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讓青春在不懈努力中綻放絢麗之花篇一

無(wú)限的過(guò)去都以現(xiàn)在為歸宿,，無(wú)限的未來(lái)都以現(xiàn)在為淵源。孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,，推翻了清王朝,，結(jié)束了在中國(guó)延續(xù)幾千年的君主專(zhuān)制制度，開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命,，開(kāi)啟了中華民族的偉大覺(jué)醒,。

辛亥革命正是災(zāi)難深重的中華民族從黑暗駛向光明的曲折航程中，承前啟后的關(guān)鍵“渡口”,。這場(chǎng)偉大革命開(kāi)啟了改造中國(guó)社會(huì),、改變中國(guó)人民命運(yùn)的百年現(xiàn)代化進(jìn)程,。

“衰象古國(guó)古，長(zhǎng)蛇強(qiáng)鄰強(qiáng)”,，一個(gè)千年古國(guó)如何在近代工業(yè)文明標(biāo)定的發(fā)展框架內(nèi)自立自強(qiáng)?外部的威脅,，內(nèi)部的危機(jī)，使得中國(guó)的社會(huì)歷史再也不能延續(xù)“改朝換代”的二十四史邏輯,，而是前所未有地面臨民族獨(dú)立和人民解放,、國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕這兩大歷史任務(wù)。

從辛亥的槍聲,，到五四的怒吼,，從上海石庫(kù)門(mén)和南湖游船上的“開(kāi)天辟地”，到新中國(guó)成立的“改天換地”,，到改革開(kāi)放的“翻天覆地”,，再到新時(shí)代的“經(jīng)天緯地”，中國(guó)共產(chǎn)黨人完成了孫中山先生的未竟事業(yè),，書(shū)寫(xiě)了人類(lèi)發(fā)展史上驚天地,、泣鬼神的壯麗史詩(shī)，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn),，結(jié)束了近代以后中國(guó)內(nèi)憂(yōu)外患,、積貧積弱的悲慘命運(yùn)，開(kāi)啟了中華民族不斷發(fā)展壯大,、走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程,。

孫中山先生說(shuō)：“‘統(tǒng)一’是中國(guó)全體國(guó)民的希望。能夠統(tǒng)一,，全國(guó)人民便享福;不能統(tǒng)一,，便要受害?！泵褡鍙?fù)興,、祖國(guó)統(tǒng)一是無(wú)上光榮的事業(yè)，“強(qiáng)國(guó)有我,、統(tǒng)一有我”是包括全體____委員在內(nèi)的全體中華兒女的共同心聲和努力方向,。祖國(guó)必須統(tǒng)一也必然統(tǒng)一，這是歷史發(fā)展的定論,，是大勢(shì)所趨,、大義所在、民心所向,，沒(méi)有任何力量能夠阻擋中國(guó)人民和中華民族的前進(jìn)步伐!

讓青春在不懈努力中綻放絢麗之花篇二

都說(shuō),，花有花期,，同樣地,，人生也有花期,，那叫青春之花。

像許許多多的花一樣,，青春之花也有花開(kāi)花落,，并且不會(huì)重來(lái)，那么如何在短暫的花期里綻開(kāi)出最絢麗的花呢,？我想,，需要用奮斗去灌溉它。

花的成長(zhǎng)會(huì)經(jīng)歷發(fā)芽,、長(zhǎng)葉,、結(jié)苞、開(kāi)花,，這是一?；ǚN必定會(huì)經(jīng)歷的。人也一樣,，在成長(zhǎng)過(guò)程中,，我們免不了會(huì)經(jīng)歷一些風(fēng)風(fēng)雨雨，但正是在這些風(fēng)雨中,，我們才迎來(lái)一生中最獨(dú)一無(wú)二的“花期”——青春期,。

青春說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短不短,。在這個(gè)時(shí)光中,，正是我們的求學(xué)階段，與書(shū)為伴,，在學(xué)海中遨游,。不要抱怨繁重枯燥的學(xué)業(yè)壓得你喘不過(guò)氣來(lái)，不要在最該吃苦的時(shí)候選擇安逸,。如果你選擇了安逸,，那你也選擇了一個(gè)最無(wú)意義的青春。

道理誰(shuí)都懂,，“雞湯”誰(shuí)都喝過(guò),，可為什么，一次又一次地,，都以失敗結(jié)尾,。那只能說(shuō)明，你心里沒(méi)扎下“奮斗”這粒種子,。

當(dāng)你在考試結(jié)束后,，是否有過(guò)后悔的心理？

當(dāng)你返回教室,，聽(tīng)見(jiàn)同學(xué)們口中的答案十分陌生,，是否有過(guò)難過(guò)的感受,？

當(dāng)你接到低調(diào)的成績(jī)單，是否體會(huì)到極度失望,？

我不能得知你的答案,，或許是優(yōu)秀的“否”，抑或許是低沉的“是”,。對(duì)我而言,，有過(guò)“否”，也有不少過(guò)“是”,。

這一切的一切都證明,，我們不夠努力，不夠拼搏,，不夠認(rèn)真,，不夠勤勞，更缺少奮斗這袋肥料,。

所以,，請(qǐng)學(xué)會(huì)歸零、奮斗,。

想要青春之花綻放出最閃亮的光芒,，就不要吝嗇汗水，只要奮斗,，總有一天,，它會(huì)悄然綻放，讓別人望而不及,。

一點(diǎn)點(diǎn)奮斗,，一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng)……

讓青春在不懈努力中綻放絢麗之花篇三

一個(gè)民族的語(yǔ)言和文字承載著該民族豐富的文化，同時(shí)是該民族群眾間交流思想和傳遞智慧的重要工具,。文字的產(chǎn)生是人類(lèi)由野蠻跨入文明的重要標(biāo)志,。一個(gè)民族有無(wú)文字與其文明程度直接掛鉤。人類(lèi)的文明進(jìn)程就是在繼承的基礎(chǔ)上不斷地改革創(chuàng)新的漫長(zhǎng)歷程,。苗族的語(yǔ)言文字要與時(shí)俱進(jìn)才不至于被歷史所拋棄,。

苗族是一個(gè)歷史悠久的偉大民族，苗族的語(yǔ)言文字在為提高苗族人民的生活水平的過(guò)程中做出了重要的貢獻(xiàn),。學(xué)習(xí)和掌握一種語(yǔ)言,，對(duì)認(rèn)識(shí)一個(gè)民族，推動(dòng)其文化,、教育乃至經(jīng)濟(jì)發(fā)展等都具有重要的意義,。改革開(kāi)放以來(lái)，人民群眾生活水平不斷提高，民族事業(yè)日新月異,，特別是在少數(shù)民族語(yǔ)言文字推廣和應(yīng)用方面均得到了不同程度的發(fā)展?，F(xiàn)就苗文的應(yīng)用談點(diǎn)體會(huì)。

文字是表達(dá)和記錄語(yǔ)言及思想感情的工具,，又是文化、教育,、科學(xué)事業(yè)所依賴(lài)的必不可少的工具,，它在社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中具有巨大的作用。

苗族人民有著自己獨(dú)特的語(yǔ)言,。但是,，在舊社會(huì)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，苗族沒(méi)有自己的民族文字,。新中國(guó)成立后,，黨和政府非常關(guān)心苗族的文字問(wèn)題，1956年,，以拉丁字母為基礎(chǔ)創(chuàng)制了苗族拼音文字,。20世紀(jì)80年代初，苗語(yǔ)文進(jìn)入學(xué)校,，深受歡迎,，收到了較好的成效。但由于缺乏配套教材,，教師缺編等諸多因素影響,，苗族文字難以得到較好的普及。2002年7月第五次全國(guó)民族教育工作會(huì)議召開(kāi)之后,，《國(guó)務(wù)院關(guān)于深化改革加快發(fā)展民族教育的決定》指出：“大力加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),，把教師隊(duì)伍作為民族教育的發(fā)展重點(diǎn)，教育投入要保證教師隊(duì)伍建設(shè)的實(shí)際需要,，特別是對(duì)少數(shù)民族地區(qū)和西部地區(qū)教師隊(duì)伍要培養(yǎng),，培訓(xùn)雙語(yǔ)型教師為重點(diǎn)，把少數(shù)民族教師培養(yǎng)成為一支合格的雙語(yǔ)型教師隊(duì)伍……”此后,，苗族文化得到了健康,、有序的發(fā)展，邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)教育事業(yè),、人口素質(zhì)不斷提高,。

苗語(yǔ)文推行體會(huì)

體會(huì)之一：苗族語(yǔ)言文字推行后，用苗族語(yǔ)言文字向群眾進(jìn)行馬列主義,、毛澤東思想,、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)精神，黨和國(guó)家的各項(xiàng)方針,、政策及法律法規(guī)等的宣傳,，提高苗族人民的政治思想水平，效果很好,。使群眾更多地懂得了法律法規(guī),，樹(shù)立了用法律武器保護(hù)自己、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的意識(shí),。

體會(huì)之二：使用苗族語(yǔ)言文字,，使苗族群眾體驗(yàn)了各民族間的平等、團(tuán)結(jié)的政治效果,，提高了苗族人民的自尊心和自信心,，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)了社會(huì)安定,，更便于各級(jí)政府開(kāi)展群眾工作,。

體會(huì)之三：苗族人民光輝燦爛的民族文化，不論是政治,、經(jīng)濟(jì),、文學(xué)、藝術(shù),、醫(yī)學(xué),、建筑等方面，能得到更好的繼承和傳播,。只有用規(guī)范的苗文書(shū)籍來(lái)加以繼承和傳播,，才能促進(jìn)各民族文化的交流。

體會(huì)之四：在教育事業(yè)上,，實(shí)行“雙語(yǔ)文”教學(xué)能加快漢語(yǔ)文及其他各學(xué)科的教學(xué)進(jìn)度以及掃盲工作的開(kāi)展,。開(kāi)展雙語(yǔ)教學(xué)，能促進(jìn)學(xué)生母語(yǔ)思維與漢語(yǔ)思維的相互貫通,，增強(qiáng)學(xué)生的理解能力,、記憶能力、分析能力,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,，使學(xué)生能夠自覺(jué)地學(xué)好現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)。特別在鞏固“兩基”工作中的成人掃盲和農(nóng)技校的教育,，用苗語(yǔ)文編成他們熟悉的歌謠或讀物引導(dǎo)識(shí)字,，就能達(dá)到易讀、易寫(xiě),、易記,、易認(rèn)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，收到事半功倍的教學(xué)效果,。

苗語(yǔ)文推行建議

一是建議相關(guān)行政部門(mén)和教育部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)更關(guān)心和重視少數(shù)民族文化的教育,，針對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的實(shí)際，鼓勵(lì)學(xué)校積極開(kāi)展“雙語(yǔ)文”教學(xué),，給師生創(chuàng)造一個(gè)樂(lè)于教學(xué)的氛圍,，使他們學(xué)有所成、學(xué)有所用,，真正體現(xiàn)教育的公平性,。

二是加快民族語(yǔ)言文字教材系統(tǒng)化和規(guī)范化的建設(shè)步伐，按照學(xué)以致用的原則,，建議組織有關(guān)專(zhuān)家和學(xué)者，有針對(duì)性地編寫(xiě)科學(xué)實(shí)用的教材和配套教材,，建立一整套完整的少數(shù)民族文化教材體系和教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)機(jī)制,，從管理體系上保證“雙語(yǔ)文”教學(xué)的持久性和規(guī)范性。

三是繼續(xù)加大“雙語(yǔ)文”師資培訓(xùn)力度,。加大經(jīng)費(fèi)投入,，為少數(shù)民族地區(qū)的“雙語(yǔ)文”教學(xué)培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)的教師隊(duì)伍。

四是建議國(guó)家相關(guān)部門(mén)尤其是教育主管部門(mén)考慮少數(shù)民族地區(qū)實(shí)際,，把“雙語(yǔ)文”納入正常的教學(xué)軌道,，對(duì)從事“雙語(yǔ)文”教學(xué)的教師，在評(píng)優(yōu)評(píng)模,、職稱(chēng)晉級(jí)等方面作為一個(gè)條件給予考慮和照顧,。對(duì)接受“雙語(yǔ)文”教學(xué)的民族學(xué)生在各種升學(xué)考試中，除考分照顧外,，應(yīng)增考民族文字科目,，將得分計(jì)入總分計(jì)算。這樣才能真正體現(xiàn)民族的平等團(tuán)結(jié),、民族的共同進(jìn)步,、民族的共同繁榮和發(fā)展。

少數(shù)民族語(yǔ)言文化是相對(duì)較完整的遺產(chǎn),，語(yǔ)言文化成為認(rèn)識(shí)一個(gè)民族文化的重要工具,，以及識(shí)別,、研究歷史上文化互動(dòng)的重要線(xiàn)索,。苗族語(yǔ)言文字不僅是少數(shù)民族生產(chǎn)生活的交流工具，更是民族文化的重要內(nèi)容和載體,。未來(lái),，筆者會(huì)繼續(xù)傳承苗族語(yǔ)言文化,，提高少數(shù)民族語(yǔ)言文字表達(dá)能力，利用民族語(yǔ)言文字特有的方式，盡可能展示地方文化特色,，豐富地方文化生活,，為民族優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展添姿增彩。

（作者單位：貴州省興仁縣巴鈴鎮(zhèn)保營(yíng)小學(xué)）