演講稿也叫演講詞,，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿,。演講稿對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢,？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文,，希望能夠幫助到大家,。

高中生文明禮儀教育主題班會演講稿300字 高中生文明禮儀主題班會篇一

禮儀是一個人思想水平、文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn),，是做人的基本要求,。禮儀教育不是一般的禮貌教育，是健全人格的教育,，也就是培養(yǎng)同學(xué)們良好的道德行為習(xí)慣的教育,。同學(xué)們可塑性強(qiáng)，同時不少同學(xué)還存在禮儀意識和禮儀知識缺乏,，以及對應(yīng)有的禮儀不重視的現(xiàn)象,，所以，實(shí)施禮儀教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,。

學(xué)習(xí)“禮儀”,，首先要以校規(guī),、校紀(jì)為準(zhǔn)繩，用《中學(xué)生守則》,、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和禮儀常識等對自己的言行進(jìn)行禮儀約束,。重在提高思想認(rèn)識，提高對養(yǎng)成文明禮貌的良好形象重要性的認(rèn)識,，自覺地規(guī)范自己的言行,，并逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。以學(xué)會尊重他人為起點(diǎn),?！岸Y儀”從話中來，話從心中來,，只有從內(nèi)心尊重人,，才會有得體的禮儀言行。

其次,，學(xué)習(xí)“禮儀”,，要以提高本人自尊心為基礎(chǔ)來培養(yǎng)個人高尚的人格，養(yǎng)成自尊,、自愛,、自律的良好品德。

再次,，學(xué)習(xí)“禮儀”要重在實(shí)踐,。廣義的禮儀泛指人的言行、修養(yǎng),，狹義的禮儀指禮節(jié),。要敢于在日常的言行中、平時的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象,。通過學(xué)校開展的豐富多彩的禮儀實(shí)踐活動,，進(jìn)一步培養(yǎng)同學(xué)們具有理解,、寬容,、謙讓、誠實(shí)的待人態(tài)度和莊重大方,、熱情友好,、談吐文明、講究衛(wèi)生的舉止行為,。同時也希望老師們以課堂教學(xué)和班級管理為主渠道,，把文明禮儀教育寓于學(xué)科教學(xué)中，貫穿于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中,。使同學(xué)們進(jìn)一步懂得尊重知識,、尊重老師,、尊重同學(xué)、尊重他人,、尊重勞動,，使文明的氣氛充滿校園。

同學(xué)們,，禮儀,，是立身之本!人生活在社會里，注重儀表形象,，養(yǎng)成文明習(xí)慣,，掌握交往禮儀，融洽人際關(guān)系,，這是我們每一個人一生中必修的一門課程,。作為一個有理想、有追求的現(xiàn)代人,，注重禮儀的自我修養(yǎng),，在學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀中，對儀容,、表情,、舉止、服飾,、談吐和待人接物等方面,，展現(xiàn)出個人的教養(yǎng)，并在社會交往中,，有所為,，有所不為，自覺地運(yùn)用禮儀規(guī)范,，方算知書達(dá)禮,，方稱得上是一個有教養(yǎng)的人。只有嚴(yán)格要求自己,，才能做到“舉止文明,，處世得體”。

禮儀,，一定程度上可以說是立校之本,，是創(chuàng)建和諧校園的重要手段。相信禮儀教育會是附中的一朵燦爛之花,，一定會香飄在校園內(nèi)外,。

高中生文明禮儀教育主題班會演講稿300字 高中生文明禮儀主題班會篇二

同學(xué)們：

大家好!我今天演講的題目是《談吐舉止見文明》。

談吐舉止，簡單說,，就是人們相互交往中的語言與行為,。

從一個人的言談舉止中，馬上可以憑直覺判斷出他的修養(yǎng),、素質(zhì),，以及他性格特點(diǎn)中的某個側(cè)面。語調(diào)深沉,，條理分明,，言語準(zhǔn)確、有分寸,，不難看出這是個精明能干,、頭腦清醒的人;言辭幽默，一語破的,，足以察覺此人思想深刻,，且有超人的智慧;步伐堅(jiān)定，透出他十足的自信;東張西望,，步履輕浮,，臉上似笑非笑，一副玩世不恭之態(tài);眼盯著地,，小步地挪走,，表露出他的自卑與懦弱……

談吐舉止可以說是人的外殼，它有美丑之分,，雅俗之別,。那么，什么樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢?我的回答是：真誠和自然,。

一切美的言行皆出自“真”,，美的談吐首先應(yīng)該是真誠的。違心,、虛假的“禮貌用語”,，并非禮貌;一個偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服,，沒有半點(diǎn)兒美可言,。

中國臺灣一位女詩人在一首詩中寫道：“假如/你對我說過/一句一句/真誠的話/清早起來/我便會記得?！边@位女詩人的心里有一片真誠寧靜的天地,，沒有半點(diǎn)兒人情世故。一句兩句真誠的話語比重復(fù)了千百次的客套話更讓人難以忘記,。

真誠的言語、行為，自然而然地流露出自然之態(tài)的美,。白居易筆下的琵琶女,，“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”,“低眉信手續(xù)續(xù)彈”,。這完全符合琵琶女的身份,，人們認(rèn)為她很美，美得自然,。清晨,，東升的太陽給紫禁城抹上金色的光輝，一人扛著國旗,，二人護(hù)衛(wèi),，三名戰(zhàn)士邁著莊重的正步走出城門，威武挺拔,，晨光照在鮮紅的國旗上,，也灑在年輕的戰(zhàn)士身上，這是莊嚴(yán)的美,。剛剛學(xué)步的孩子,，跌跌撞撞，從這幼稚的步子中透出無限的希望,，這不也是一種美嗎?

高中生文明禮儀教育主題班會演講稿300字 高中生文明禮儀主題班會篇三

在中國歷史5020xx年的長河中,，我們的祖先創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，發(fā)生過無數(shù)次驚天地,、泣鬼神的歷史故事,，涌現(xiàn)了無數(shù)個千姿百態(tài)的英雄人物，遺留下浩瀚無垠的歷史典籍,。從中可以了解中國歷史上最有影響的政治家,、思想家、文學(xué)家,、軍事家,、外交家的智慧和風(fēng)采，了解繽紛復(fù)雜的歷史事件的真相與內(nèi)幕,，了解刀光劍影的戰(zhàn)爭較量以及傳統(tǒng)精神文化形成的真諦,。

華夏民族是在原始社會氏族、部落的基礎(chǔ)上經(jīng)過不斷的遷徙,、戰(zhàn)爭融合而成的,。華夏民族的始祖是黃帝，他不僅通過涿鹿,、阪泉戰(zhàn)爭同意了黃河流域的各個部落,，成為中原的大盟主,，而且也為華夏民族的創(chuàng)立奠定了物質(zhì)和文化基礎(chǔ)。夏啟建立了夏朝,，開創(chuàng)了夏朝四百多年的基業(yè),，從此，中國就走進(jìn)了“封邦建國”的歷史時代,。再有春秋戰(zhàn)國的劇烈征戰(zhàn),，直到秦王嬴政率強(qiáng)大的秦軍自燕國南下，滅掉了戰(zhàn)國七雄中的最后一個強(qiáng)國,，齊,，結(jié)束了烽煙四起、分裂割據(jù)的戰(zhàn)國亂世,，實(shí)現(xiàn)了全國的統(tǒng)一,。秦王嬴政稱皇帝，建立起中國歷史上第一個封建專制的統(tǒng)一的中央集權(quán)國家,，成為中國歷史上真正意義的始皇帝,。漢朝是中國歷史上的第一次全盛，繼秦王嬴政之后,，漢武帝成為又一個偉大的君主,。

漢朝之后，又一個爭霸和戰(zhàn)爭的局面出現(xiàn)了——三國鼎立,。在一番角逐后,，又三分歸晉。兩晉南北朝時期,，是中國歷史上比較動蕩的時期,。南北朝皇帝的頻繁更迭，給人民帶來了沉重的災(zāi)難,。但南朝在中國歷史上卻有著極其重要的地位,，為華夏文明的發(fā)展，以及南部地區(qū)的進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn),。北周相國楊堅(jiān)迫使自己的外孫退位,，自立為帝，改國號為隋,，結(jié)束了東晉以來數(shù)百年分裂的局面,。唐朝是中國歷史上比較強(qiáng)大的王朝，貞觀之治,、開元盛世等繁榮景象是最好的標(biāo)志,，同時，唐朝的開放交流也是前所未有的,。

宋朝是個文人輩出的時代,，也是封建王朝經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的高峰,，但軍隊(duì)作戰(zhàn)能力的微弱，是宋朝一直在夾縫中求生存,。元朝的建立為一直以中原文化為主的中國歷史,，加入了一段傳奇的插曲,。明清時期的中國已經(jīng)隱約看到了現(xiàn)代的影子,，也在政治和社會等方面形成了新的趨向。

中國的歷史,，就是一部統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展史,，是階級矛盾和階級斗爭的產(chǎn)物，而社會生產(chǎn)力的發(fā)展乃是歷史演進(jìn)的終極動力,。

中國的歷史悠久,，公元前、公元后,，古代史,、近代史，短短的文字是不足以概括的,?；蛟S，歷史就是歷史,，是不能壓縮,，不能忽略的，中國歷史尤其如此,，它代表的不僅僅是一段長長的故事，或是那么些英雄人物，而是促進(jìn)中國和世界發(fā)展的重要因素,，更是深深影響到中國人民的道德觀,、價值觀、世界觀以及精神風(fēng)貌的,。

面對歷史,。我們總會有那么多的收獲。感悟歷史,，更讓我們傾聽到歷史前進(jìn)的足音,。歷史無論對與錯都已灰飛煙滅，重要的是如何面對現(xiàn)在和未來,。對的可以激勵我們創(chuàng)造更大的成就;錯的可以驚醒我們總結(jié)教訓(xùn),，減少失誤。

作為中國人,，有必要好好閱讀中國歷史,，在感知中華文明的同時,，也要以史為鑒。中國人,，無論何時,，也無論前進(jìn)到何地，都要回頭看看,，這樣才能更好的為祖國和社會做貢獻(xiàn),。