心得體會(huì)是指一種讀書(shū),、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字,。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢,？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧,，我們一起來(lái)看一看吧,。
師德師風(fēng)專項(xiàng)活動(dòng)心得體會(huì) 師德師風(fēng)教育專項(xiàng)活動(dòng)心得體會(huì)篇一
一,、做好教育工作要有恒心,。所謂恒心,，就是忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè),，熱愛(ài)教育事業(yè)，要把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中,，對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,，不計(jì)名利，積極進(jìn)取,，開(kāi)拓創(chuàng)新,，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作,，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作,，不求最好，但求更好,，不斷的挑戰(zhàn)自己,，超越自己,。
二、做好教育要有愛(ài)心,。愛(ài)是教育的基礎(chǔ),，沒(méi)有愛(ài)的教育不會(huì)是成功的教育，沒(méi)有愛(ài),，就沒(méi)有真正的教育,。作為教師要樹(shù)立正確的學(xué)生觀，尊重和信任學(xué)生,，真誠(chéng)關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長(zhǎng),，要做學(xué)生的良師益友。對(duì)學(xué)生要做到“三心俱到”,，即“愛(ài)心,、耐心、細(xì)心,，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上,，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生,，更是要“特別的愛(ài)給特別的你,，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激,，對(duì)學(xué)生要有耐心,，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì),，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣,。
三,、做好教育工作要以身作則、率先垂范,。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想,、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行,，一舉一動(dòng),，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響,，因此,，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的,，自己首先做到,；凡是要求學(xué)生不能做的,，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已,，以身作則,，才能讓學(xué)生心服囗服,，把你當(dāng)成良師益友,。
四、做好教育工作要注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高,。注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高是現(xiàn)代教育
發(fā)展的需要,。隨著信息技術(shù)對(duì)教育的影響，要求我們的教師必須對(duì)教育的思想,、觀念,、模式、內(nèi)容,、方法要有更深的造詣,，必須掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。大膽運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù),，做到師生互動(dòng),，把原來(lái)傳統(tǒng)式的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，推動(dòng)新課改的健康發(fā)展,。要精心設(shè)計(jì)每一節(jié)課,，要認(rèn)真開(kāi)展教學(xué)研究研究新的教育技術(shù)、教學(xué)方法,，要在教學(xué)過(guò)程中不斷總結(jié),、提高。只有不斷充實(shí)提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì),，才能適應(yīng)時(shí)代對(duì)我們提出的要求,。
總之，作為一名人民教師,，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己,，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想,。提高自己的鉆研精神,，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí),，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人,，高尚的人格魅力影響人,，崇高的師德塑造人,。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮,、誠(chéng)信,、自尊、自愛(ài),、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才,。
師德師風(fēng)專項(xiàng)活動(dòng)心得體會(huì) 師德師風(fēng)教育專項(xiàng)活動(dòng)心得體會(huì)篇二
教師，人類靈魂的工程師,。這是多么崇高的贊譽(yù)?。≌衽d民族的希望在教育,，振興教育的希望在教師,。教師素質(zhì)，重在師德,。教師的職業(yè)道德,，簡(jiǎn)稱“師德”，它是教師在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,。師德并不是道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則本身,，而是把規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化為自身的素質(zhì),，在我們教書(shū)育人的過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái),，教育和感化每一名學(xué)生。因此教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要,。大力弘揚(yáng)良好師德是教育永恒的主題,。面對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，每一位教師在繼承和發(fā)揚(yáng)敬業(yè)和奉獻(xiàn)的職業(yè)傳統(tǒng)美德的同時(shí),，都應(yīng)該在自己的學(xué)識(shí),、能力、儀表,，特別是教育觀念上完成自我更新,。在育人的同時(shí)，不斷地“自育”,，重塑二十一世紀(jì)教師新形象,。
一、無(wú)私奉獻(xiàn),，愛(ài)崗敬業(yè)
沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn),、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師,，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī),，作出貢獻(xiàn),。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，教師隊(duì)伍中,，有的人心理不平衡,，見(jiàn)異思遷，棄教跳槽的事時(shí)有發(fā)生,。也有的人,，受拜金主義和享樂(lè)主義思潮的影響，熱衷于“家教“,，說(shuō)什么“課堂為溫飽,，家教奔小康“,。在社會(huì)上造成了極其不良影響,，玷污了人民教師這個(gè)光榮的稱號(hào)。因此,，面對(duì)窗外的燈紅酒綠,，教師更應(yīng)該以陶行知先生“為一大事來(lái)，做一大事去“,、“捧著一顆心來(lái),，不帶半根草去“的崇高精神激勵(lì)自己，堅(jiān)定選擇為教育事業(yè)奉獻(xiàn)青春的人生之路,，只講奉獻(xiàn),，不求索取，敬業(yè)樂(lè)業(yè),，把自己的生命,、樂(lè)趣、幸福建立在學(xué)生身上,，建立在教育工作中,，為中華民族的昌盛培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，為祖國(guó)的教育事業(yè)奉獻(xiàn)出自己全部的聰明才智,，無(wú)愧于“人類靈魂工程師“這個(gè)美譽(yù),。
二、以身立教,，為人師表
“無(wú)德無(wú)以為師,。”真正優(yōu)秀的教師,，一定是以身作則,、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài),，對(duì)學(xué)生的愛(ài),，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài),，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé),，就是潛夠默化,、影響深遠(yuǎn)的教育?；谝陨险J(rèn)識(shí),，在教學(xué)過(guò)程中，我一方面以言教引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生目標(biāo)和學(xué)習(xí)目的,，樹(shù)立認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí)精神和嚴(yán)格的學(xué)習(xí)紀(jì)律,，更主要的是用教師的職業(yè)道德和校風(fēng)校紀(jì)規(guī)范自己，真正做到以身作則,，率先垂范,。只有當(dāng)你不斷地致力于自我教育時(shí)，你才能教育好別人,。而在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前,，自己就必須造成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范,。
學(xué)生的眼睛是雪亮的,，教師的言行舉止無(wú)不在學(xué)生的視野之中，因此,，教師要隨時(shí)注意塑好自己的形象,。以高尚的道德使學(xué)生高尚，以淵博的知識(shí)使學(xué)生聰明,，以自己健康的心理去塑造學(xué)生心理的健康,。教師只有以自己完美的人格去塑造學(xué)生的人格，以身作則,，為人師表,，才是真正意義上的“學(xué)高為師，德高為范“,，才能使受教育者“親其師,，信其道“，才能收到“不令而行“之效,?！敖處煈?yīng)成為學(xué)生的良師益友，應(yīng)該當(dāng)好學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人,，應(yīng)該用自己的好思想,、好道德、好作風(fēng)為學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣?！敖處煹母救蝿?wù)是教書(shū)育人,，教師要時(shí)刻以模范品行作榜樣，用美的語(yǔ)言,、行為和心靈去感染和教育學(xué)生,，真正成為學(xué)生效仿的楷模。
三,、熱愛(ài)學(xué)生,，誨人不倦
高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他,，只有愛(ài)孩子的人,，才能教育孩子?！睈?ài)學(xué)生是教師必須具備的美德,，也是教師的天職。師愛(ài)比淵博的知識(shí)更重要,。贊科夫說(shuō)：“當(dāng)教師必不可少的,，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛(ài)學(xué)生,?！敝挥薪o予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài),，體會(huì)到被愛(ài)之樂(lè),，他才會(huì)學(xué)著去愛(ài)別人?！敖瘌P凰”要愛(ài),，“丑小鴨”更得愛(ài)，唯有愛(ài)滿天下才能換來(lái)桃李芬芳,。一個(gè)生病的學(xué)生看到老師為自己著急得流淚,，一定會(huì)倍感溫暖而銘記在心；一個(gè)能對(duì)學(xué)生問(wèn)寒問(wèn)暖的老師,，必定是一個(gè)深受學(xué)生喜愛(ài)的好老師,。面對(duì)學(xué)生的偶然犯錯(cuò)甚至是冒犯自己，你是寬容地就勢(shì)引導(dǎo),，還是大發(fā)脾氣或撒手不管呢,？有愛(ài)心的教師總是選擇前者，他們善于把關(guān)懷和寬容作為與學(xué)生溝通的法寶,。
教師尊重每一個(gè)學(xué)生,，學(xué)生也就會(huì)尊重教師。現(xiàn)代教育應(yīng)當(dāng)是“愛(ài)心”教育、情感教育,，教師應(yīng)努力營(yíng)造一種熱情洋溢的教育環(huán)境,，以和藹可親的教態(tài)、關(guān)切關(guān)懷的語(yǔ)言,，溫柔親和的目光組織教育活動(dòng)，由只提要求到多給關(guān)懷,，由一味指責(zé)至千方百計(jì)讓學(xué)生品嘗成功。
在教育工作中,，教師要把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生,，把關(guān)愛(ài)傾注于整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程之中,，善于傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲,，和學(xué)生廣交朋友,，多開(kāi)展談心活動(dòng),，與學(xué)生進(jìn)行思想和情感上的交流,，在學(xué)生面前勇于承認(rèn)自己教學(xué)上的不足和工作中的錯(cuò)誤,，用愛(ài)去贏得一切學(xué)生的信賴。教師只有熱愛(ài)學(xué)生,，尊重學(xué)生,，學(xué)生才會(huì)把老師當(dāng)成可以信賴的人，也愿意向老師敞開(kāi)心扉,，師生之間只有架起一座信任,、友好的橋梁,，教育才能生效,。愛(ài)真正是教育者取得成功的法寶,。
四、求實(shí)創(chuàng)新，開(kāi)拓進(jìn)取
身為教師,，要使學(xué)生信服你,，你首先得有淵博的知識(shí)，有精湛的教學(xué)藝術(shù),，這樣的教師才能博得學(xué)生的敬重和愛(ài)戴,。學(xué)海無(wú)涯，學(xué)然后知不足,。記得剛畢業(yè)工作時(shí),，對(duì)教育不熟悉，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)近乎于零,，我把虛心向別人學(xué)習(xí),、向前人學(xué)習(xí)，向老教師學(xué)習(xí)作為自己奮飛的起點(diǎn),。通過(guò)學(xué)習(xí)老教師的工作經(jīng)驗(yàn)和敬業(yè)精神,，來(lái)豐富自己的認(rèn)識(shí)、知識(shí)及才能,。同時(shí)我常靜坐獨(dú)思己過(guò),，剖析自己的不足,，以加以改進(jìn)?？炭嚆@研,，并做到精益求精是教師職業(yè)的需要，是師德責(zé)任感的體現(xiàn),。自己在教學(xué)中的教學(xué)技巧,、能力和知識(shí)水平的高低強(qiáng)弱，直接影響到自己在學(xué)生集體中的威信,。
處于“知識(shí)爆炸“時(shí)代的青少年學(xué)生,，無(wú)論在知識(shí)的來(lái)源渠道、知識(shí)的種類范圍和運(yùn)用知識(shí)的能力方面,，都具有迥異于前輩的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),。教師應(yīng)不斷拓寬知識(shí)視野，具備本學(xué)科堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)和扎實(shí)的教學(xué)基本功,，還要廣泛涉獵其它領(lǐng)域的重要知識(shí),。教師只有具備淵博的學(xué)識(shí)、廣闊的知識(shí)視野,，方可居高臨下,、游刃有余；只有不斷學(xué)習(xí),，積極進(jìn)取,，才能擔(dān)當(dāng)起培育英才的重任。尤其是現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,，使新知識(shí),、新觀念、新理論不斷涌現(xiàn),，教師幾乎每天都面臨著一個(gè)新的世界,，只有不斷勤奮上進(jìn)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作自己的工作乃至生命中不可缺少的部分,，才能適應(yīng)時(shí)代要求,。
陶行知先生在半個(gè)世紀(jì)前就說(shuō)過(guò)：“做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué),，并不是販買些知識(shí)來(lái),，就可以終身賣不盡的?！蔽覀冏鼋處煹娜?，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育,，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦,。
作為一名普通的教師，最基本的師德要求是自覺(jué)升華服務(wù)意識(shí),，提高尊重他人的意識(shí),，自覺(jué)做到理解、關(guān)心,、信任,、愛(ài)護(hù)、尊重他人,，自覺(jué)使自己成為一名紀(jì)律嚴(yán),、作風(fēng)實(shí)、業(yè)務(wù)精,、業(yè)績(jī)創(chuàng)一流的教師,。因此，我認(rèn)為應(yīng)該更多地思考如何從教育教學(xué)實(shí)踐的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中做到細(xì)心呵護(hù)孩子們的幼小心靈,，用心培養(yǎng)將來(lái)的棟梁之材,，以回報(bào)家長(zhǎng)對(duì)孩子、對(duì)教師,、對(duì)教育的期望,，尊重家長(zhǎng)們最迫切希望子女成才的愿望，這也是一名基層一線教育的應(yīng)有之義,。
教師是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè),。愿被稱為“人類靈魂工程師“的所有教育者，都以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染人,，以淵博的知識(shí)去培育人,，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)人，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖人,，以高尚的師德去影響人,，以優(yōu)秀的成果去鼓勵(lì)人，以完美的人格去塑造人,，辛勤耕耘,，默默奉獻(xiàn)，讓美好的人生在教育事業(yè)這面火紅的旗幟下熠熠生輝,。
師德師風(fēng)專項(xiàng)活動(dòng)心得體會(huì) 師德師風(fēng)教育專項(xiàng)活動(dòng)心得體會(huì)篇三
教師是“人類靈魂的工程師”對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻,。著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：學(xué)高為師，德高為范,。作為一名光榮的人民教師,，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德,。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢?正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬,，重師重在自重,。”教師是學(xué)生的良師益友,，是學(xué)生健康成長(zhǎng)直接的指導(dǎo)者和引路人,。教師良好的師德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生的影響、發(fā)展作用極大,。教師若想做到這一點(diǎn),，就必須講求自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，必須時(shí)刻謹(jǐn)記要不斷提高自身的道德修養(yǎng)：
(一),、熱愛(ài)教育,，獻(xiàn)身事業(yè)
熱愛(ài)教育事業(yè)是教師最為重要的美德，教師對(duì)教育工作應(yīng)具有“鞠躬盡瘁,，死而后已”的決心,，把自己畢生精力獻(xiàn)給教育事業(yè)，不計(jì)名利,、樂(lè)于獻(xiàn)身,，有所作為。
1,、 認(rèn)識(shí)上
我們應(yīng)尊重自己的選擇,，無(wú)怨無(wú)悔，熱愛(ài)自身的本職工作,，把教育看作自己真正熱愛(ài)的一項(xiàng)事業(yè)來(lái)耕耘,。
2、 實(shí)踐中
我們應(yīng)盡心盡責(zé),，敢于挑戰(zhàn)困難,。我們只有對(duì)教育事業(yè)注入深厚的感情，我們才能全身心地投入到事關(guān)民族,、國(guó)家興旺的崇高的教育事業(yè)中,，兢兢業(yè)業(yè)，知難而上,，才能真正做到以教為榮,，以苦為樂(lè)。
(二),、熱愛(ài)學(xué)生,，誨人不倦
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基把教師熱愛(ài)學(xué)生作為“教育的奧秘”，他的座佑銘是“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”,。馬卡連柯也說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是教育的基礎(chǔ),，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”一個(gè)教師如果僅僅熱愛(ài)教育,，那么他只能是一個(gè)好教師,，一個(gè)教師如果把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生相結(jié)合，他就是一個(gè)完善的教師,。由此可知,，熱愛(ài)學(xué)生也是師德修養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。在學(xué)生心目中,，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身,、人類的楷模,、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣,，模仿其態(tài)度,、情趣品行、乃至行為舉止,、板書(shū)筆跡等,。而師愛(ài)則是師德的靈魂。
每個(gè)學(xué)生,，相貌有美有丑,，智商有高有低，行為有好有歹,，但人的尊重,、關(guān)愛(ài)需求是與生俱來(lái)的。崇高的師愛(ài)就應(yīng)該對(duì)每一個(gè)學(xué)生一視同仁,，不偏不倚,，對(duì)每一個(gè)孩子都“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”,。對(duì)那些所謂的“差生”更要施與愛(ài)的陽(yáng)光雨露,，要像一個(gè)無(wú)私的園丁，把愛(ài)的雨露灑入他們的心田,，對(duì)他們應(yīng)當(dāng)變忽視為重視,、變嫌棄為喜愛(ài)、變冷眼為尊重,、變急躁為耐心,，對(duì)他們的教育做到“愛(ài)心、耐心,、恒心”,，直到他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣為止。
師德師風(fēng)專項(xiàng)活動(dòng)心得體會(huì) 師德師風(fēng)教育專項(xiàng)活動(dòng)心得體會(huì)篇四
我參加了小學(xué)學(xué)習(xí)培訓(xùn)。在培訓(xùn)學(xué)習(xí)期間,，我集中并認(rèn)真系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了國(guó)家體育與新課程標(biāo)準(zhǔn),。隨著改革開(kāi)放的發(fā)展，人們的觀念也發(fā)生了變化,，體育與健康課程正從育體向育體與育人有機(jī)結(jié)合的方向轉(zhuǎn)變,，新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布以來(lái)，作為一名新時(shí)期的小學(xué)體育教師,，我們一直在積極摸索,、思考，自己應(yīng)定位在一個(gè)什么樣的角色,，怎樣讓學(xué)生學(xué)得更加快樂(lè),，一直是體育教學(xué)工作中的一個(gè)聚焦話題，通過(guò)對(duì)《體育新課標(biāo)》的認(rèn)真學(xué)習(xí)和積極實(shí)施,，頗有些感悟與收獲,。
通過(guò)這次培訓(xùn)我們對(duì)體育又有了新的熟悉，對(duì)體育教學(xué)又有了新的思考,。體育不是簡(jiǎn)單的技能教學(xué),，更不是的說(shuō)教。而應(yīng)該是在身體練習(xí)的基礎(chǔ)上輕松地學(xué),、快樂(lè)地練,、主動(dòng)地思考。我們只有多,、多總結(jié),，不斷探索新的科學(xué)的和手段，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步自身的素質(zhì)以適應(yīng)社會(huì)對(duì)體育教師的要求,。
通過(guò)學(xué)習(xí)重新認(rèn)識(shí)了"健康第一"的指導(dǎo)思想的深刻,，通過(guò)老師的舉例，對(duì)新課程理念下的課堂教學(xué)的方法與組織,，有了重新的認(rèn)識(shí)和理解,。在看、聽(tīng),、討論中,，使過(guò)去的體育課非常的單一，課堂上教師就是全權(quán)代表,，教什么,，學(xué)什么，學(xué)生沒(méi)有主動(dòng)權(quán),，學(xué)生與教師之間是很被動(dòng)的,。我們和老師一起學(xué)習(xí)和研討,，我們深刻認(rèn)識(shí)到,，只有我們體育教師的觀念轉(zhuǎn)變，把適應(yīng)新的課程方法和理念應(yīng)用到我們的教學(xué)中,，才能使我們的學(xué)生在體育課堂中快樂(lè)學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng),。達(dá)到我們的追去的"讓學(xué)生在樂(lè)中求學(xué)，在學(xué)中取樂(lè)",。
在學(xué)習(xí)中我學(xué)到了很多新理念,、新觀念、新思路,，特別是“以學(xué)生發(fā)展為中心”,、傳統(tǒng)的體育與新體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)的對(duì)比,，從課程的內(nèi)容、目標(biāo),、設(shè)計(jì)到體育課實(shí)際中實(shí)施都是在圍繞著“以學(xué)生發(fā)展為中心”的。體育與健康課程是以增進(jìn)學(xué)生健康為主要目的,，以身體練習(xí)為主要手段的課程。
新課程標(biāo)準(zhǔn)貫徹了“健康第一”的指導(dǎo)思想,，重視學(xué)生的主體地位,，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異與個(gè)性培養(yǎng)，把學(xué)生的健康意識(shí),、交往合作意識(shí)作為重點(diǎn)，對(duì)于同一教學(xué)目標(biāo),、教材內(nèi)容，采用新穎獨(dú)特的教法,，形式多樣的教學(xué)手段,，使一些單調(diào)枯燥的教材內(nèi)容，通過(guò)生動(dòng)活潑的教學(xué)形式,，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程充滿快樂(lè)、愉快,、和諧的情感與氣氛,，充分照顧到學(xué)生的和滿足學(xué)生的需要,，既讓學(xué)生喜歡學(xué)、樂(lè)于學(xué),，又讓他們知道學(xué)習(xí)的目的和意義，自覺(jué)主動(dòng)地發(fā)展體育能力和個(gè)性,，增強(qiáng)體力和智力，培養(yǎng)良好的思想道德品質(zhì),，確保人人皆有所獲,，充分享受體育的樂(lè)趣,。
學(xué)習(xí)的時(shí)間是短暫的，雖然身體很累,，但留給我的收獲卻是無(wú)窮的，頭腦是充實(shí),。通過(guò)學(xué)習(xí),，我收獲了很多平時(shí)很難了解到的和教學(xué)方法,，通過(guò)學(xué)習(xí)讓我更深的認(rèn)識(shí)了體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)與體育課的樂(lè)趣，也對(duì)教好新教材充滿信心,。我會(huì)在今后的工作中,，不斷學(xué)習(xí),，為做一名優(yōu)秀的體育老師而努力
總之在體育教學(xué)中我們應(yīng)切實(shí)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),，為了學(xué)生的身心健康發(fā)展,，設(shè)計(jì)適合學(xué)生身心發(fā)展的運(yùn)動(dòng)內(nèi)容,，采取有助于學(xué)生健康發(fā)展的教學(xué)方法,，提高學(xué)生水平和社會(huì)適應(yīng)能力，培養(yǎng)學(xué)生健康的意識(shí),。讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)精神的本領(lǐng),，養(yǎng)成不斷求知的習(xí)慣,，形成終身學(xué)習(xí)必備的素質(zhì)。
師德師風(fēng)專項(xiàng)活動(dòng)心得體會(huì) 師德師風(fēng)教育專項(xiàng)活動(dòng)心得體會(huì)篇五
從參加工作到現(xiàn)在,，我一直在用心體會(huì)著教師這一職業(yè)的意義和價(jià)值。作為一名高中教師當(dāng)我踏上三尺講臺(tái)的那一天,，也就意味著我踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之路,。其實(shí)，在我準(zhǔn)備走向教師這個(gè)神圣的崗位時(shí)我就在問(wèn)自己,，怎樣才能做一名好教師呢？在目前新課的大改環(huán)境下,，作為教師我認(rèn)為應(yīng)該在以下幾個(gè)方面下完善自己，努力將自己打造成熱愛(ài)教育事業(yè),、師德高尚、業(yè)務(wù)能力強(qiáng),、善于反思,、自主發(fā)展,、追求卓越,、富有激情,、適應(yīng)時(shí)代要求的創(chuàng)新型教師。
要做一名好老師,，首先要熱愛(ài)教育事業(yè)。要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè),，要樹(shù)立良好的教師形象,。人們常說(shuō),，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師,。教師隊(duì)伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵?！懊麕煶龈咄健保處熕刭|(zhì)的高低決定教育水平的高低,，決定學(xué)生素質(zhì)的高低,，只有造就一支現(xiàn)代化的教師隊(duì)伍,，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才，只有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師,，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生。因此,，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育的發(fā)展目標(biāo),、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的根本大計(jì),。尤其是進(jìn)入21世紀(jì)后,，中國(guó)經(jīng)濟(jì)融入全球化的大潮中，教育也必須與國(guó)際接軌,，教師將成為一個(gè)國(guó)際職業(yè),，要能參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。隨之,，社會(huì)對(duì)教師的職業(yè)越來(lái)越重視，人們對(duì)教師的要求也越來(lái)越高,。
實(shí)際上，古今中外,，教師職業(yè)都被看作一項(xiàng)神圣而崇高的事業(yè),，被寄予了很高的期望和無(wú)限的崇敬,。古代大教育家荀況有云：“國(guó)將興，必貴師而重傅,；貴師而重傅，則法度存”,。別林斯基在《新年的禮物》中寫(xiě)道：“教育者多么偉大，多么重要,，多么神圣,。因?yàn)槿说囊簧腋６疾倏v在他的手中”,。在日本，“老師”這種職業(yè)曾經(jīng)被叫作”圣職”,。所謂”圣職”,，即跟中文里的”詩(shī)圣”“圣手”的“圣”一般，是指不但在學(xué)問(wèn)方面,，而且還在做人方面具有最高的智慧和道德。
要做一名好老師,，一定要有高尚的情操和良好的師德。
古人云：“學(xué)高為人師,，身正為人范”,。其實(shí)我覺(jué)得應(yīng)該將”身正為人范”放在”學(xué)高為人師”的前面。一位哲人說(shuō)過(guò)：“知識(shí)不足,，可以用道德彌補(bǔ),，而道德不足,，任何知識(shí)卻無(wú)法補(bǔ)償”。人類最大的“殘疾”是心靈的缺損,。還有一句話，也是人們常說(shuō)的,，要做事，先做人,。因此，我認(rèn)為,，作為一個(gè)教師，要教書(shū),，必須先做人。試想,，一個(gè)品德惡劣的老師如何去教導(dǎo)學(xué)生去成為一個(gè)高尚的人？近朱者赤,、近墨者黑，品德惡劣的教師對(duì)學(xué)生的危害是不容忽視的,；相反，一個(gè)思想高尚的老師對(duì)學(xué)生的人格的影響是深遠(yuǎn)的,。正如烏申斯基所言：“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ),，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁?，只有性格才能形成性格”。因此，作為“人之模范”的教師,，你的一言一行帶有?qiáng)烈的示范性。要教育好學(xué)生,，教師就必須處處嚴(yán)格規(guī)范自己的言行,。尤其是新教師,，過(guò)去在大學(xué)里的穿著打扮、外形設(shè)計(jì)（特別是發(fā)型）和說(shuō)話的語(yǔ)氣都必須做必要的改變,，以符合教師的身份特點(diǎn)。
要做一名好老師,，一定要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)。
唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道,，授業(yè),，解惑”,，斯言一出，千年不易,。傳道，就是做思想工作,，教師首先是思想者,。授業(yè),，也不易。馬卡連柯說(shuō)：“學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)厲,、刻板，甚至吹毛求疵,，但是不能原諒老師的不學(xué)無(wú)術(shù)”,。可見(jiàn),，擁有厚實(shí)的專業(yè)功底對(duì)教師站穩(wěn)講臺(tái)是何等重要,！“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”,。一個(gè)教師的知識(shí)儲(chǔ)備不足、修養(yǎng)不夠,，教學(xué)中必然捉襟見(jiàn)肘,，更談不上教學(xué)中游刃有余,、高屋建瓴。何況形勢(shì)的發(fā)展,，對(duì)教師的要求越來(lái)越高。教師是平凡的,，但不是平庸的,。當(dāng)今時(shí)代,，知識(shí)在一天天升值,，學(xué)習(xí)一天比一天更重要,。那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)。一個(gè)教師要想跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐,，適應(yīng)新課改的要求，他就必須不斷地學(xué)習(xí),，不斷地發(fā)展，始終處于學(xué)習(xí)的狀態(tài),。教師之學(xué)高,，靠學(xué)習(xí),；其品性、操行、風(fēng)貌,、言談、舉止,，也都要通過(guò)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)予以提升。當(dāng)然,，今天教師的角色已在發(fā)生根本的變化,，教師將由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者向新課程條件下的學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者轉(zhuǎn)化,。基于這樣的背景,，教師光有知識(shí)是不行的。教師不同于其他職業(yè),，他不是簡(jiǎn)單的教書(shū)匠,，更應(yīng)該是一個(gè)研究者,。教師由經(jīng)驗(yàn)型向研究型轉(zhuǎn)變,，才更符合時(shí)代需要,。
要做一名好老師,，必須敢于實(shí)踐和善于反思。有人說(shuō),，只有下到水里才能學(xué)會(huì)游泳，教師何嘗不是如此,，教學(xué)實(shí)踐是一個(gè)教師專業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。尤其是在實(shí)施二期課改的過(guò)程中,，尋找理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)顯得特別重要,。從目前來(lái)看，新課程改革存在著一個(gè)亟待解決的問(wèn)題,，就是行為滯后于理念。對(duì)于新課程的理念,，中小學(xué)教師大多已經(jīng)耳熟能詳,，”以學(xué)生發(fā)展為本”“一切為了學(xué)生,，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”已經(jīng)成為教師認(rèn)知并認(rèn)可的話語(yǔ),，但是與這種理念相匹配的行為尚未成型，行為與理念脫節(jié)的現(xiàn)象仍然較為嚴(yán)重,。因此,，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中,，要敢于實(shí)踐,，努力將先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)化為教育行為。同時(shí),，在實(shí)踐中要不斷總結(jié)和反思。波斯納指出：”沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn),，至多只能成為膚淺的知識(shí)。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考,，那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制，甚至?xí)兴??！睘榇耍ㄋ辜{提出了一個(gè)公式：”經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”,。該公式體現(xiàn)了教師成長(zhǎng)的過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、反思實(shí)踐的過(guò)程?，F(xiàn)在有不少專家倡導(dǎo)教師課后寫(xiě)反思日記的做法，我認(rèn)為是很有效的,。曾子說(shuō)：”吾日三省吾身”,。韓愈說(shuō)：”行成于思,，毀于隨”。笛卡兒說(shuō)：”我思故我在”,。”你去看一些教育家,，他們的日常工作也很平凡，他們只不過(guò)是比我們多用了一些心而已,，只不過(guò)比我們多用點(diǎn)時(shí)間記錄他們的教育生涯而已,，只不過(guò)比我們多花了點(diǎn)時(shí)間讀書(shū)而已,，只不過(guò)比我們多思考了一下自己的教育行為而已”（朱永新《我的教育理念》）。如果我們能持之以恒,，堅(jiān)持每日反思，就會(huì)在自己的教育實(shí)踐中始終保持清醒的頭腦,，不斷提升自我,，超越自我,，實(shí)現(xiàn)自我,。
要做一名好老師，必須富有創(chuàng)新精神,。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。當(dāng)代的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng),，說(shuō)到底是科技和人才的競(jìng)爭(zhēng)，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新人才的民族,，就難以屹立于世界民族之林。現(xiàn)代社會(huì)已步入信息技術(shù)時(shí)代,，一個(gè)普通人可以借助計(jì)算機(jī)技術(shù)非常便捷地獲得豐富的信息,。例如《二十五史》可以儲(chǔ)進(jìn)一張光盤(pán),，要查什么，極為方便,；《全唐詩(shī)》也是一樣，只要你愿意查閱其中的任何一類詩(shī)句皆可立即調(diào)出來(lái),。但是,，如果要寫(xiě)一句新詩(shī)句,，那便是創(chuàng)造。從這個(gè)意義上說(shuō),，怎樣創(chuàng)新遠(yuǎn)比怎樣獲得信息和怎樣管理信息顯得更為重要。因此,，現(xiàn)代人必須具備創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，否則會(huì)一事無(wú)成,。教師是實(shí)施素質(zhì)教育的操作者,，在教育創(chuàng)新中承擔(dān)著重要使命,。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,，教師自己就必須具有創(chuàng)新精神,，一個(gè)墨守成規(guī)的教師,，一個(gè)故步自封的教師,，勢(shì)必不受學(xué)生歡迎,，勢(shì)必被時(shí)代淘汰。我認(rèn)為,，一個(gè)教師的價(jià)值，不在于教了多少年書(shū),，而在于他用心教了多少年書(shū)，有沒(méi)有創(chuàng)新精神,。教育家和教書(shū)匠，一個(gè)最大的區(qū)別,，就是教育家有一種善于反思和不斷創(chuàng)新的精神,。
要做一名好老師,，最重要的是要有自主發(fā)展的意識(shí)。著名教育改革人士魏書(shū)生曾說(shuō)：“有作為的人,，每天都在塑造著新我，每天都從一個(gè)新的角度認(rèn)識(shí)世界,，認(rèn)識(shí)自我，設(shè)計(jì)自我,。他的心靈像電閃雷鳴,，不斷放射出新的光芒和聲音”,。教師在自己的教育生涯中首先需要確定奮斗目標(biāo),，并按照自己的目標(biāo)制定發(fā)展計(jì)劃,?！陡]桂梅與主題教學(xué)》中有這樣一句話：“社會(huì)是課堂,，實(shí)踐是礪石，他人是吾師,，自身是關(guān)鍵。教師成長(zhǎng)固然有良好的環(huán)境,，但重要的取決于自己的心態(tài)和作為”,。教師要把發(fā)展變成一種自覺(jué)的行為，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,，朝著發(fā)展的目標(biāo)和方向奮力拼搏,，咬定青山不放松,。只有這樣,，才能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想，體現(xiàn)自己的人生價(jià)值,。
要做一名好老師，當(dāng)志存高遠(yuǎn),，追求卓越。追求卓越,，包括精神的卓越,，也包括追求崇高境界的卓越,，追求工作的崇高目標(biāo)。教師的工作,，從某種意義上說(shuō)：是運(yùn)用“眼界”引領(lǐng)學(xué)生前進(jìn),。教師的視野若不開(kāi)闊，志向若不高遠(yuǎn),，就難免會(huì)影響教學(xué)的質(zhì)量。王國(guó)維說(shuō)：“古今之成大事業(yè),，大學(xué)問(wèn)，必經(jīng)三種境界”,。做教師亦是如此,，要有三個(gè)層次：第一個(gè)層次,，把教師當(dāng)作一種職業(yè)，就是要在自己的工作崗位上勤勤懇懇,，任勞任怨，認(rèn)真?zhèn)湔n,、上課,、批改作業(yè),、輔導(dǎo)學(xué)生。既然選擇了教師這個(gè)職業(yè),，就要耐得住寂寞，受得了清貧,，在下海的人大把數(shù)錢時(shí)不眼紅，在歌星影星受到追捧和崇拜時(shí)不發(fā)燒,，也就是如王國(guó)維所說(shuō)的，要做到“獨(dú)上高樓,，望盡天涯路”。第二個(gè)層次,，把教師當(dāng)作一種事業(yè)，甘于奉獻(xiàn)，為學(xué)生嘔心瀝血,，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”,。第三，把教師當(dāng)作一門科學(xué)和一種藝術(shù),，像鄧稼先研究原子彈一樣研究教育，把知識(shí)教得深入淺出,。這種境界，是要靠經(jīng)年積累方可達(dá)到,，而一旦達(dá)成，往往會(huì)使你享受到“眾里尋他千百度,，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的樂(lè)趣,。一位外國(guó)詩(shī)人說(shuō)過(guò)：“偉大的藝術(shù)家是簡(jiǎn)化的大師”。能用最簡(jiǎn)潔樸實(shí)的方法，讓人受到最豐富,、生動(dòng)的教誨，這便是偉大的教育家,。當(dāng)然，做一名良師,，做一名讓學(xué)生終身難忘的老師,，不但要追求“深入淺出”的教育境界,，還應(yīng)該是胸懷理想，充滿自信,、自強(qiáng)和活力，不斷挑戰(zhàn)自我，具有思維敏捷,、寧?kù)o致遠(yuǎn),、嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí),、睿智深邃、激情澎湃,、風(fēng)趣幽默等魅力。據(jù)說(shuō)梁?jiǎn)⒊壬诮o清華學(xué)生講課時(shí),，講到緊要處便不覺(jué)成為表演者,，手舞足蹈,，情不自禁?；蜓诿?，或頓足,，或狂歡，或嘆息,。講到歡樂(lè)處則大笑,，而聲震屋梁,，講到悲傷處則痛苦而涕泗滂沱。如此聲情并茂,，學(xué)生被深深吸引，認(rèn)為聽(tīng)他的課是一種享受,。
很難設(shè)想,，一個(gè)沒(méi)有激情,、麻木不仁的人，能夠同時(shí)又是一位真正的教育家,。因此,，“理性共激情一色,，嚴(yán)謹(jǐn)與熱誠(chéng)同飛”應(yīng)該成為每一名新世紀(jì)教師永不松懈的追求和必須具備的品質(zhì)。
師德師風(fēng)專項(xiàng)活動(dòng)心得體會(huì) 師德師風(fēng)教育專項(xiàng)活動(dòng)心得體會(huì)篇六
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石,。”所以,，從某種意義上講,，教師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問(wèn)題,，而且賦有深刻的社會(huì)意義。它關(guān)系到千百萬(wàn)青少年一代的健康成長(zhǎng),，關(guān)系于祖國(guó)的未來(lái)。今天,，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下,，在深入進(jìn)行教育改革,、全面實(shí)施素質(zhì)教育的新形勢(shì)下，進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)顯得極為重要,。
教師是一種社會(huì)職業(yè)，它可以是一些人所熱愛(ài)的事業(yè),，也可以是謀生的手段,。要達(dá)到這個(gè)要求,，關(guān)鍵是要提高教師自身思想政治素質(zhì)和道德水平,。對(duì)于學(xué)校而言，能否建立一支師德高尚的教師隊(duì)伍是學(xué)校辦學(xué)成敗的關(guān)鍵,。當(dāng)今正面臨著一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì),，教育同時(shí)也面臨激烈競(jìng)爭(zhēng)。學(xué)校要發(fā)展、壯大,，必須要有一個(gè)良好的師德師風(fēng)環(huán)境作后盾。
師德體現(xiàn)在方方面面,，概括地說(shuō)：忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)、教書(shū)育人是師德最基本的要求,。這一表述使教師道德體制與其他職業(yè)道德體制明顯的區(qū)別開(kāi)來(lái)。
首先,，要求教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè),。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè),。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智,。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè),、勤勤懇懇、不圖名利,、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱,。再則，要求教師熱愛(ài)學(xué)生,。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng),，才能去教書(shū)育人，才能尊重學(xué)生人格,、引導(dǎo)學(xué)生成才,。其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神,。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛,。之所以說(shuō)責(zé)任重大,，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說(shuō),，社會(huì)的未來(lái)掌握在教師的手中；之所以說(shuō)艱苦,，是由于教師工作條件艱苦,，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,，教師的社會(huì)地位,、物質(zhì)待遇較低,，甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情況下,，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任,，無(wú)私奉獻(xiàn)。否則,，如果以待遇對(duì)待工作,，那么，就可能在知識(shí)傳授,、教書(shū)育人中,，難當(dāng)重任,。另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則,、為人師表,。教師在教書(shū)育人中,，除了言傳，更要身教,，要用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表,。從一定角度上看，為人師表主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致,。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為,，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對(duì)的行為,，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕,。正所謂“其身正,，不令而行”否則,，“雖令不從?！彼裕恳晃唤處煻紤?yīng)從自身做起,，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展,。
現(xiàn)代教育是以人為本。學(xué)生受教育的過(guò)程實(shí)際上是完善人格的過(guò)程,，因此,，教師的首要責(zé)任就是用自己的人格力量去感召學(xué)生。教師的人格力量主要體現(xiàn)在正確的人生觀,、價(jià)值觀,、愛(ài)國(guó)主義情操和敬業(yè)精神以及學(xué)術(shù)品格與風(fēng)范等方面,。教師如何用人格力量感召學(xué)生呢,？當(dāng)然可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面的思想政治教育,，但更需要的是言傳身教，為人師表,。因?yàn)楝F(xiàn)代教育是一種開(kāi)放式教育,，教育任務(wù)是在師生廣泛的參與、交流與合作中完成的,，因此，教師的思想感情,、道德情操和學(xué)術(shù)品格會(huì)潛移默化地影響學(xué)生。教師要求學(xué)生為祖國(guó)而學(xué),，自己必須為祖國(guó)而教；教師要求學(xué)生要有事業(yè)心,、熱愛(ài)自己的專業(yè)，自己必須熱愛(ài)教育事業(yè),、愛(ài)崗敬業(yè)；教師要求學(xué)生關(guān)心他人,，自己必須關(guān)心他人，愛(ài)護(hù)學(xué)生,。
教育的目標(biāo)是“德才并重,，以德為主”。具體的歸位,，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說(shuō)何為良好的職業(yè)道德,，在我看來(lái)，道德的好壞并無(wú)嚴(yán)格的法律依據(jù),，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡,、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞,。所以我認(rèn)為,，道德立于心,、工作成于手。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說(shuō)法,、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德,，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)良好的教育目的,。
在思想上崇尚、遵守師德,，在行為上,，體現(xiàn)師德,，只有在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng),，才能真正認(rèn)識(shí)善和惡,，才能體驗(yàn)到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性,。只有在實(shí)踐中,，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化地影響每一位學(xué)生，從而在教書(shū)育人中感受一份愉悅,，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我存在,，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
而且是改善教育發(fā)展環(huán)境,，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證,，進(jìn)一步提高了加強(qiáng)行風(fēng)建設(shè)的自覺(jué)性。
教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量,。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段,。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否正確順利地實(shí)施,。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì),。教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng),、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng),。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生,、感化學(xué)生,，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展,。因而教師必須 要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈,。在工作中,，教師要安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn),，耐得住寂寞,，受得住挫折,，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去,。正如著名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”,。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師,，必須具有高尚的道德品質(zhì),，對(duì)學(xué)生要有愛(ài)心，對(duì)自己要嚴(yán)格要求,，不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí),，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書(shū)育人的重?fù)?dān),。
