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產(chǎn)品設計規(guī)范 產(chǎn)品設計規(guī)范宣傳新聞篇一

一、校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計需求

校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品是具有一定文化價值,、紀念意義,。從消費者的角度考慮,應該是文化特征強、易于宣傳推廣的產(chǎn)品占主流,。根據(jù)調(diào)查顯示,，購買群體以學院師生為主，在設計定位上重點考慮易于推廣,、需求量大,、性價比高的文化產(chǎn)品，針對一些有需求的人群,，滿足校園文化的傳播功能,。

二、校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計定位

根據(jù)校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設計定位的目標消費人群,可以按照不同種類的消費人群來分類為：大一新生所需要的新生手冊,、大四同學所需要的畢業(yè)紀念冊,、校園風景、校園建筑明信片集,、用來與校外作交流的商務禮品套盒等,。

（一）新生手冊

新生手冊，包括新生進入校園生活的需求為設計原點,。比如學校的手繪地圖,，可以讓新同學更快了解我們的校園，及早進入大學生活的狀態(tài),。當然,，衣食住行是大學生的生活必須，可以在手繪地圖中加入了一些生活元素,，如學校周邊比較有特色的小店，以及對這些小店的推薦原由,，讓同學們快速的尋找到屬于自己的口味,。針對學院所在的地理區(qū)位，宣傳城市文化。如：武漢是一個比較繁華的城市,，有著自己深厚的文化及歷史,。作為剛剛來到這個城市的新同學們肯定是又欣喜又好奇，新生手冊里面會有大武漢的推薦游玩地點,，還會有極力推薦的小吃,，以及到達該位置的詳細地址及乘坐方式。還可以約上同在武漢上大學的同學一起去游歷武漢,，在文化產(chǎn)品的設計制作上加上一些有用的信息,，如：赴各大高校的乘車方式、學校所在城市的風景名勝,、文化旅游地,、吃喝玩樂地圖推薦等等。

（二）畢業(yè)紀念冊

畢業(yè)紀念冊主要的目標人群是大四學子,，即將畢業(yè)的學生,，他們對青春歲月充滿緬懷，在設計上,，會通過一些形式感讓他們一看到就會回想起母校,。其中包括校園風景明信片、校園生活明信片,、校園臺歷等,。將校園里具有代表性的建筑、四季風景,、學生活動等精選整理成系列明信片來喚醒記憶,。同時還可以配套設計一些校園貼紙、校園印章等文化輔助產(chǎn)品,。留出diy的空間,，定制一份屬于自己的獨家記憶。

（三）商務禮品套盒

商務禮品套盒是為了加強學院與其他兄弟院校之間更好的相互交流,，最主要體現(xiàn)高校自身特色,，把校園文化、建校歷史和教育教學特色等展現(xiàn)出來,。商務禮品套盒多為兄弟院校往來饋贈之用,，可搭配一個精美的筆記本，筆,、名片夾等內(nèi)容,。力求以實用、好用的形式展示校園文化,。（四）個性禮品各個方面展開設計,，在定位上以日用消耗品為主,，考慮普遍性與實用性。例如校園文化的文具系列設計,，可以設計和制作一些個性零錢包,、文藝布袋等產(chǎn)品。此外,，裝飾品也可以納入個性禮品這一欄，校園文化裝飾品的設計要注意其擺設的環(huán)境,，可以將其大致分為辦公環(huán)境,、家居環(huán)境、宿舍環(huán)境,。辦公環(huán)境的裝飾品既要外形材質(zhì)美觀,，尺寸又要適用于辦公環(huán)境，這并非是限制其設計尺寸,，而是要注意其擺放方式如在書櫥里,、辦公桌上、還是落地的墻邊或角落,。其設計要求相對比較嚴肅,、莊重適于辦公場所。而對于適宜擺放在室內(nèi)環(huán)境的校園文化裝飾品設計則可以相對設計得活潑輕松,、愉悅,。在尺寸上也應有相應考量，如：大學宿舍環(huán)境一般相對狹小,，在設計尺寸上考慮適應性,，如果是尺寸偏大的產(chǎn)品，則考慮壁掛式的結構,，以節(jié)約空間,。

三、校園文化產(chǎn)品設計理念

對內(nèi)傳播文化,，對外彰顯學校的辦學和品牌形象,，這是校園文化產(chǎn)品的設計主旨。校園文化是多維度,、不斷往前發(fā)展的.,，校園文化產(chǎn)品自動承擔起對內(nèi)宣傳、對外展示的功能,。

（一）教育導向

校園文化的主體是學生與教師,，對社會最前沿的信息有著超常的敏銳性，透過社會的本質(zhì)將從中汲取更多的正能量,。校園文化產(chǎn)品可以引導學院師生更好的了解,，追求新的思想,、精神追求，促進學校發(fā)展,。通過校園文化產(chǎn)品的設計與呈現(xiàn),，引導學子更好的認識校園，愛我校園,。

（二）傳承創(chuàng)新

校園文化產(chǎn)品是大學校園風貌及歷史歷程完全展現(xiàn),，在文化產(chǎn)品的設計創(chuàng)意上注重傳承與創(chuàng)新，在設計過程中注重推陳促新,，汲取精髓,，用輕松而有創(chuàng)意的形式去展現(xiàn)別具一格的校園氣息。經(jīng)濟的發(fā)展帶來文化的更高層次的需索,，作為精神文化的孕育圣地,，高校校園文化的創(chuàng)意產(chǎn)品具有較高的設計可行性與文化傳播價值。目前,，我國的校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品仍處在初級成長階段,，市場前景是可觀的，成長空間也是巨大的,。校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品有助于沉淀文化,、保留校園記憶。高校作為文化的重地,，其文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設計與宣傳會直接影響周邊地域文化,。但我們清楚地認識到校園文化產(chǎn)品建設是一個漫長的征途，其建設與完善任重道遠,。

產(chǎn)品設計規(guī)范 產(chǎn)品設計規(guī)范宣傳新聞篇二

甲方： 乙方： 地址： 地址： 電話/傳真： 電話/傳真： 聯(lián)系人： 聯(lián)系人：

甲,、乙雙方通過友好協(xié)商，由甲方委托乙方對 項目進行設計研究工作,，并達成如下協(xié)議：

一,、產(chǎn)品外觀造型設計

1.乙方依據(jù)甲方所提供的資料及設計要求，進行產(chǎn)品外觀方案設計;

2.設計過程中,，乙方依據(jù)甲方提出的合理修改意見做出設計修改,，直至修改確認為止;

二、甲方責任

1.甲方應對乙方明確設計要求,，提供給乙方相關的資料和必要的支持,。

2.甲方對乙方提供的設計方案及時進行審定。

3.甲方應按本協(xié)議規(guī)定,，按時向乙方支付費用,。

4.甲方在提出方案修改意見時，修改范圍不得抄出產(chǎn)品本身的范圍,，如超出則應按新的設計項目計費,。

5.如因甲方原因在設計方案確認后,，中途終止此項目設計，則甲方需付清本項目設計費用給乙方,。

三,、乙方責任

1.乙方應按時向甲方交付設計方案及其它設計成果。

2.未經(jīng)甲方書面同意,，甲方相關之資料,，不得他用。

3.有責任維護此設計的知識產(chǎn)權保密性,。

四,、費用及結算方式

乙方提供 (大寫數(shù)字)款外觀設計方案圖，全數(shù)方案中,，甲方采用任意第一款設計方案即支付(rmb) 元整，其余設計方案若選擇使用均為第一款方案費用的半價,，即(rmb) 元整,，以現(xiàn)金或轉帳支付，乙方開具收據(jù),，具體如下：

1.設計合同雙方簽定后,，三日內(nèi)甲方需支付給乙方設計費用的40%為設計預付款，即(rmb) 元

整,，乙方開始項目設計;

產(chǎn)品設計規(guī)范 產(chǎn)品設計規(guī)范宣傳新聞篇三

地域文化是在特定區(qū)域內(nèi)獨具特色且源遠流長,，傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)，包含著特定區(qū)域的生態(tài),、民俗,、傳統(tǒng)、習慣等,。如何讓地域文化融入到旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品創(chuàng)作中,，通過梅山旅游文創(chuàng)產(chǎn)品準確地表達其深含的文化本質(zhì)和民族特征，需要我們深入挖掘地域的社會文化底蘊,，運用新材料,、新方法和新傳播形式，來呈現(xiàn)湘中梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計中的創(chuàng)新性,。

一,、梅山文化與旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計

梅山是一個歷史的地域名稱，地處湖南中部,。梅山文化集中展示了漁獵文化,、農(nóng)耕文化、瑤文化,、楚巫文化等多重文化的特征,，并以其鮮明的地方特色和文化影響力,，早已成為湘中地區(qū)一個重要的文化旅游資源，極具參與性,、娛樂性和重要的旅游開發(fā)潛力與價值,。尤其是在旅游越來越成為人們生活“必需品”的當下，人們對旅游服務體驗和相關的旅游產(chǎn)品都提出了更高要求,。但如今許多旅游紀念品都存在產(chǎn)品同質(zhì)化嚴重,，且旅游產(chǎn)品渠道資源相對壟斷的現(xiàn)象，讓多數(shù)旅游紀念品在缺乏品質(zhì)保證的同時形成價高質(zhì)劣的現(xiàn)狀,。這種狀況給廣大游客帶來的不僅是物質(zhì)上的損失,，還有精神上的無形傷害。因此,，將梅山文化元素進行提煉,，并與旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品結合在一起，能讓游客的旅游記憶更好地寄托在旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品上,，避免出現(xiàn)旅游產(chǎn)品質(zhì)量低劣的情況,。更為重要的是，讓游客在旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的視覺形象中,，有效地獲取梅山文化內(nèi)涵與藝術價值,，以及在促進文化創(chuàng)意與梅山地區(qū)旅游業(yè)融合的同時，更好地服務于大眾的生活,。

二,、梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計思考

（一）梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設計原則

梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計有別于一般的文化商品，是在梅山地域文化的基礎上,，將獨具地方特色和感召力的梅山文化所包含的文化內(nèi)涵與藝術價值進行創(chuàng)意產(chǎn)品視覺化,。因此，在設計過程中需要根據(jù)梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的文化性,、實用性和創(chuàng)新性等原則,，來滿足游客多元化的心理需求，同時引導他們關注和欣賞梅山文化的藝術特色,，并引發(fā)情感共鳴,。

1.文化性原則

梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品是將梅山文化與創(chuàng)意產(chǎn)品的附加值融為一體，讓游客通過旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品去了解梅山文化的發(fā)展歷程和人文風俗等特色,。產(chǎn)品需要將深厚的梅山文化底蘊和人文氣息進行提煉,，以提升湘中梅山旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的價值，并為探索湘中梅山文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)新的思路和提供一定的借鑒價值,。

2.實用性原則

作為旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計,，一方面帶給廣大游客產(chǎn)品視覺化的享受，另一方面則應該從實用性出發(fā),，為出門在外的游客免除旅途勞頓之余的行李負擔,，采用輕便實際的設計材料和加工工藝,，對產(chǎn)品的構造以及產(chǎn)品包裝的材質(zhì)、功能,、存放和運輸?shù)瓤陀^條件進行全方位的考慮,，減少游客購物后的憂慮，讓他們感受到人性化服務所帶來的購物樂趣,，以及促使他們對梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品保持長久的關注度和購買力,。

3.創(chuàng)新性原則

梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的著重點在于創(chuàng)新性，改變產(chǎn)品類型單一,、功能簡單和復制性強的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)狀,。在現(xiàn)有梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計資源的基礎上，對湘中梅山旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)模式進行研究,，以擴寬湘中梅山旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的類型,、提升其附加值和促進當?shù)匚幕糜紊疃乳_發(fā)。

（二）梅山旅游文化產(chǎn)品開發(fā)的創(chuàng)意來源

梅山擁有得天獨厚的自然環(huán)境和風韻獨特的人文景觀,，如紫鵲界梯田,、梅山龍宮、大熊山等吸引了全國乃至世界數(shù)以萬計的游客,，這些都可以成為旅游消費及文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設計來源。與此同時,，還可以對梅山民間美術形態(tài)進行充分挖掘,，不僅讓梅山獨特文化環(huán)境下有著久遠文化積淀的藝術產(chǎn)物得到更好地推廣，還讓其成為梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的基礎,。因此,，結合富有地域特色的梅山宗教文化、戲劇文化,、建筑文化,、飲食文化和文化旅游節(jié)活動進行梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計與開發(fā)，對完善當?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)鏈和傳承地域文化遺產(chǎn),，促進新的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)點的形成都起著重要推動作用,。

（三）梅山文化在旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品創(chuàng)新設計方法中的探索

市面上許多旅游紀念品大多采用直接粘貼、復制和局部拼湊的方式進行制作,，缺少自身旅游文化產(chǎn)品的特色,，甚至在其他景點乃至普通商業(yè)街也能輕易買到，即使將當?shù)赜刑厣木包c和文化符號元素進行提煉,，也是采用生搬硬套的方式進行生產(chǎn),。梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品需要在繼承原有的文化內(nèi)涵和藝術價值的基礎上進行推陳出新，結合現(xiàn)代的創(chuàng)作手法和加工工藝,，合理地進行設計與創(chuàng)作,，讓產(chǎn)品更貼合廣大旅游愛好者的消費心理與審美標準,。

1.梅山民間美術形態(tài)在旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計中的合理運用

梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品應該立足于梅山文化本身，根據(jù)文化性,、功能性和創(chuàng)新性的設計原則,，同時依據(jù)產(chǎn)品的流通途徑和傳播渠道進行有針對性地設計，將產(chǎn)品分為實用類產(chǎn)品和服務類產(chǎn)品兩大類,。實用類的產(chǎn)品主要圍繞生活家居禮品,、工藝特色禮品、娛樂休閑禮品進行設計制作,；服務類的產(chǎn)品主要以游客旅途中的實際需求進行定制服務,。例如，梅山剪紙中的婚慶窗花應用在旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品中,，不能只是簡單地將其粘貼在產(chǎn)品表面,，可以將婚慶窗花進行抽象化的提煉并延伸到人們一些實用產(chǎn)品的用途中去，讓人們在使用過程中加深對梅山文化的理解和印象,。

2.梅山傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品在現(xiàn)代旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品中的再現(xiàn)

梅山傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品資源非常豐富,，梅山剪紙、竹藝,、年畫,、石雕等手工藝產(chǎn)品無論是在造型上還是在工藝上都融入了梅山文化的精髓。設計中可以運用文化創(chuàng)意的力量,，讓傳統(tǒng)手工藝和現(xiàn)代旅游文化產(chǎn)品碰撞出強烈的創(chuàng)意效果,。例如，可以將梅山傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品以輕手工半成品的方式讓人們參與其中,，重新賦予梅山傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品新的時尚特征,，以此拉近梅山文化與游客的距離，并得到他們更多地關注與喜愛,。

三,、結語

梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品必須根植于自身文化特色中，將梅山特有的風土人情,、自然景觀與旅游創(chuàng)意產(chǎn)品進行與時俱進的創(chuàng)新,，讓其滲透到當下人們生活的各個層面，以此實現(xiàn)傳統(tǒng)梅山文化的新生并在傳承中得到更好地發(fā)展,。

產(chǎn)品設計規(guī)范 產(chǎn)品設計規(guī)范宣傳新聞篇四

一,、設計與美學

設計是一種想法、目標,，以及為實現(xiàn)這種想法和目標所實施的一系列規(guī)劃方式,，都稱為設計。他不是藝術領域所獨有，而涉及到各個方面和領域,，包括社會,、經(jīng)濟、文化,、科技等諸多方面,。產(chǎn)品設計是根據(jù)人們的需求，對產(chǎn)品的造型,、結構和功能等方面進行綜合性的設計,，從而生產(chǎn)出符合人們需要的實用、經(jīng)濟,、美觀的產(chǎn)品,。這是我們通常理解中的產(chǎn)品設計。而廣義的產(chǎn)品設計則是包括人類所有的造物活動,。從第一塊石器到今天的手機,、電視、汽車和數(shù)碼產(chǎn)品都是人類創(chuàng)造設計成為產(chǎn)品的結果,。

美學是研究人對現(xiàn)實的審美創(chuàng)造活動的規(guī)律的學科,。審美是人類的一種自我意識，美的本質(zhì)和根源在于自然的人化和人的自然化,。審美價值一方面以外的物的塑造為條件,，另一方面以人的感官和心理的塑造為根據(jù)，只有兩者結合,，人們才能感知到事物的美,。審美創(chuàng)造是一種把主觀觀念客觀化和物化的實踐過程。有兩種不同的審美創(chuàng)造：一種是藝術創(chuàng)作,，屬于精神生產(chǎn)過程；另一種是設計創(chuàng)作,，它為物質(zhì)生產(chǎn)提供規(guī)劃方案,。藝術創(chuàng)作的成果是以一定的物質(zhì)媒介作為審美意識的載體，如繪畫以畫布或宣紙及各種顏料作為藝術媒介,。它表現(xiàn)的是社會生活的映像,，是一種觀念性的存在，并不構成社會的物質(zhì)現(xiàn)實,。設計創(chuàng)作把審美意象融入產(chǎn)品的構思,，作為依據(jù)存在。設計的產(chǎn)品是具有實用,、認知和審美功能的物質(zhì)產(chǎn)品,，從而構成人們賴以生存的現(xiàn)實環(huán)境和生活空間。

二、產(chǎn)品設計中的“美”離不開美學的啟示

由于傳統(tǒng)觀念影響,，提到產(chǎn)品設計,，很多人會認為是對產(chǎn)品進行美化而已，這種認識顯然是片面的,。產(chǎn)品設計是一種技術實踐活動,，也是科學和藝術的結合，它更需要科學技術和藝術的領悟和規(guī)律的認識,。節(jié)奏與韻律,、變化與統(tǒng)一、均衡與穩(wěn)定,、對比與調(diào)和等設計美學規(guī)律是產(chǎn)品設計中一直遵循的法則,。優(yōu)秀的產(chǎn)品設計是具有美學價值的。

產(chǎn)品的美不是一種獨立自足的存在,，而是與人們息息相關的,，產(chǎn)品的美感以及它營造的魅力體驗是產(chǎn)品實用性不可分割的一部分，離不開與美學給人們的啟示,。任何產(chǎn)品只要是供人使用的,，都可以成為審美創(chuàng)造的對象。英國戰(zhàn)后第一代設計師,，他的成名作是1965年阿達姆塞公司的麥瑞迪安系列浴室設備,。浴盆和馬桶原來是不登大雅的物品，很少作為人機工程學和美學的研究對象,，既不好用也不好看,，而他的設計不僅使它們方便適用，易于清洗保潔,，便于安裝制造,，而且也很美觀。再如美國_?塞繆爾森設計的可口可樂玻璃瓶型,，口徑,、腹徑和底徑富于變化，輪廓生動,，中上部直徑最大構成視覺中心,，直線溝槽便于握持。既滿足容器穩(wěn)定性,、容量和飲用的便捷,，又給人以美的聯(lián)想，設計者把功能的完善與人的知覺感受協(xié)調(diào)一致起來,。

人們在談到一種產(chǎn)品時常說：這種產(chǎn)品很好用,，造型新穎很漂亮等等,。這些評價已經(jīng)不單純是對產(chǎn)品物質(zhì)特征的認識，而是把產(chǎn)品特性與人聯(lián)系在一起,。產(chǎn)品的美是產(chǎn)品所具有的審美價值,，審美是人們感性直觀的活動，美是一種肯定性的審美價值,，丑則是一種否定性審美價值,，在兒童玩具中常會看到一些丑的表情和夸張神態(tài)的玩偶，雖然是丑的卻生動,、自然,，給人一種詼諧和生活的真實感。審美活動是一種感受性和創(chuàng)造性相統(tǒng)一的過程,。美是最古老,、最核心的審美范疇，美是形式,，我們可以運用它,，同時美又是生命，我們也可以感知,。例如一把椅子符合形式美規(guī)律,，給人以美感的同時具備舒適的功能，一把椅子如果好看,，也可以增進其使用效果,，使人坐著感覺更加舒適。

三,、審美創(chuàng)造在產(chǎn)品設計中體現(xiàn)和運用

1.設計中的審美創(chuàng)造及產(chǎn)品設計的主觀創(chuàng)造性

創(chuàng)造活動并非都是審美的,，創(chuàng)造的結果也不一定都具有審美性質(zhì)。創(chuàng)造性是標志人的活動結果具有某種新穎性和獨特性,，同時又滿足于人的需求,。審美創(chuàng)造具有綜合性，它不僅要在技術性能上達到要求,，而且給人以審美的感受,。

設計的審美創(chuàng)造正是實現(xiàn)設計活動中科學技術與藝術活動，是設計產(chǎn)品實現(xiàn)科技內(nèi)涵與文化內(nèi)涵的統(tǒng)一,，既有技術性能又有對人的感性適應性。審美創(chuàng)造過程區(qū)別于一般創(chuàng)造過程,，它不僅具有思維的形象性,，而且具有情感性。需要是創(chuàng)造之母,，對于審美創(chuàng)造來說,，人的需要也是它的靈感源泉。人的需要反映著人的本質(zhì)，這種需要是多樣,、豐富的,。產(chǎn)品是以滿足人的各種需要，設計師在從事設計活動時,，應把握不同人和社會的需要,，從而確立設計的定位和目標。如果人們的思想被固有觀念束縛,，就會使人對于新的創(chuàng)造失去興趣,。

產(chǎn)品設計還應適應時代需要，適應于新的生活方式,，不僅可以提高生活質(zhì)量還可以豐富人的生活趣味,。在科技方面，產(chǎn)品設計利用新材料,、新技術,、新工藝來提高產(chǎn)品生產(chǎn)和生活需求，使之有利于環(huán)境的綠色設計?，F(xiàn)代設計逐漸把注意力從產(chǎn)品本身的實用性轉向?qū)τ谙M者需要和社會需要的滿足,，它使人不局限于一種產(chǎn)品的改進，而從產(chǎn)品與產(chǎn)品之間,、產(chǎn)品與人之間以及產(chǎn)品與整個環(huán)境之間的關系考慮問題,。而美學也是對人與物的關系、功能與形式的關系,、產(chǎn)品設計的主觀創(chuàng)造性和客觀約束性的關系的研究?，F(xiàn)代設計與美學是息息相關聯(lián)的。例如某些產(chǎn)品的小型化,，不僅帶來材料,、空間和能源的節(jié)約，甚至改變了它的使用方式,。日本索尼公司1955年推出了袖珍半導體收音機,，是收音機可以隨身攜帶，這就擴展了它的使用場合,。到1978年該公司又推出walkman袖珍收錄機,，它是利用耳機收聽的，可以做無線電收音機用,，也可做錄音機和外放功能,，是個人收聽過程不會干擾他人，使人們在旅途,、行走或等候時不再枯燥,。這是一種嶄新的使用方式,，由于它滿足了人們的一種潛在需要，所以很受人們歡迎,，很快風靡全球,。自動化電飯鍋的設計制造把人們從繁瑣的家務勞動中解放出來，除了有蒸米飯的功能外,，還避免了由于個人技術原因等不足而造成糊鍋事件,，更好的幫助人們解決家務問題。

2.產(chǎn)品設計中的審美創(chuàng)造體現(xiàn)產(chǎn)品的價值

產(chǎn)品的審美創(chuàng)造并非單純滿足人們對產(chǎn)品的視覺感受,，由于審美關系的存在體現(xiàn)了人與對象世界的和諧與豐富性,，它應從形式與內(nèi)容相統(tǒng)一去實現(xiàn)產(chǎn)品功能、結構與形式的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,，從而做到產(chǎn)品實效性與表現(xiàn)性的統(tǒng)一,、使用性與外觀性的統(tǒng)一。這樣才能使產(chǎn)品的審美創(chuàng)造不是一種外加的裝飾和美化,，而由產(chǎn)品自身形態(tài)中體現(xiàn)一種審美價值,。

產(chǎn)品的審美創(chuàng)造可以使產(chǎn)品精神功能得到發(fā)揮，有助于產(chǎn)品功能目的實現(xiàn),。家庭用品的設計要給人以家庭的溫馨和親切感,，兒童生活用品應表達出童趣和天真。審美感受也是審美創(chuàng)造活動中不可缺少的,，它是一種伴隨著情感體驗的感知過程,，也是一種感情色濃烈的認知活動。德國藝術評論家萊辛說：“凡是我們在藝術作品里發(fā)現(xiàn)為美的東西,，并不是由眼睛而是由想象力通過眼睛去發(fā)現(xiàn)其為美的,。”在產(chǎn)品設計中,，設計師既要甚于挖掘形象的意義蘊含,，又要從整體的聯(lián)系中去把握形象。德國設計家理查德?薩潑的臺燈設計便是利用杠桿平衡原理構成可調(diào)適燈具的經(jīng)典范例,。

總之,，產(chǎn)品是人們?nèi)粘Ｉ畹谋匦杵罚w現(xiàn)人們的生活方式和審美心理等多種需求?，F(xiàn)代產(chǎn)品設計使產(chǎn)品的定位成為設計和創(chuàng)造美的重心,，更多地融入設計美學的運用。產(chǎn)品設計不僅要考慮功能因素,，審美也是必須要考慮的因素,，審美價值能夠增加產(chǎn)品的價值，也能打動人心,。由于每個時代的審美觀念的不斷變化,，審美標準也隨著因素的變化而改變，產(chǎn)品設計也要跟上時代的審美要求,，適應市場需求,。設計對人們的生活方式發(fā)揮著引導作用，而設計美學有助于人們的生活方式走向健康,、科學,，使人們的生活更加和諧。

產(chǎn)品設計規(guī)范 產(chǎn)品設計規(guī)范宣傳新聞篇五

甲方（委托人）：__________________

合同編號：___________________

法定代表人：______________________

簽訂地址：___________________

乙方（受托人）：__________________

簽訂日期：______年____月___日

法定代表人：______________________

甲乙雙方本著互惠互利,，共同受益的原則,，經(jīng)過友好協(xié)商，根據(jù)《_合同法》的有關規(guī)定,，就工業(yè)產(chǎn)品設計事宜,，在互惠互利的基礎上達成以下合同，并承諾共同遵守,。

第一條合同標的（設計步驟及價格略）

第二條甲方權利和義務

1,、甲方有權對乙方的設計提出建議和思路，以使乙方設計的作品更符合甲方企業(yè)文化內(nèi)涵,。

2,、甲方有權對乙方所設計的作品提出修改意見；

3,、甲方按照合同約定支付相關費用,；

4、甲方有義務提供有關企業(yè)資料或其他有關資料給乙方,，以及對乙方報告書,，合同的保密；

5,、甲方須積極地對乙方提供的設計進行審核,，審稿時間不得超出______天(從乙方提交設計稿的次日開始計算)。

6,、甲方對乙方的方案需提出較為具體的意見,，以確保設計定位準確。

7,、如因甲方原因在設計方案確認后,，中途終止此項目設計，則甲方需付清本項目設計費用,。

第三條乙方權利和義務

1、乙方有權要求甲方提供有關企業(yè)資料供乙方設計參考,；

2,、乙方有權要求甲方按照合同約定支付相應款項,；

3、乙方對設計的作品享有著作權,，有權要求甲方在未付清款項之前不得使用該設計作品,；

4、乙方需按甲方的要求進行作品設計,；

5,、乙方需按合同約定按時交付設計作品；

6,、甲方所提供的資料與數(shù)據(jù),，乙方不得以任何理由泄露給第三方；

7,、甲方對乙方提交的第一次方案提出否決后,，乙方最遲不得超過十天提供第二次方案給甲方。

第四條付款方式：

1,、設計付款方式

（1）設計合同雙方簽定后,，三日內(nèi)甲方需支付給乙方設計費用的______％為設計預付款；

（2）外型設計方案經(jīng)甲方確認通過后,，_____三日內(nèi)甲方需支付給乙方設計費用的______％；

（3）乙方設計圖紙完成,，經(jīng)甲方確認通過后，三日內(nèi)甲方需支付給乙方設計余款,。

2,、手板付款方式

（1）手板著手制作時,，三日內(nèi)甲方需支付給乙方制作費用的______％為制作預付款,；

（2）手板經(jīng)甲方通過后,，三日內(nèi)甲方需支付給乙方制作費用的余款。

3,、工作時間以收到甲方的設計預付款及完整資料之日起,。

第五條知識產(chǎn)權

最終選定的設計方案所有權屬甲方所專有，經(jīng)甲方許可,，乙方可其成果用于展出，展示，參加評比等非贏利性活動,，乙方具有署名權,；未選中的方案所有權屬乙方所有。但如甲方未能按合同支付給乙方應獲得的款項,，則本項目所有乙方設計的知識產(chǎn)權屬乙方所有,，乙方可轉讓給第三方。

第六條陳述和保證

1,、甲方向乙方陳述和保證如下：

（1）其是一家依法設立并有效存續(xù)的有限責任公司；

（2）其有權進行本合同規(guī)定的交易,，并已采取所有必要的公司行為授權簽訂和履行本合同,；

（3）本合同自簽定之日起對其構成有約束力的義務。

2,、乙方向甲方陳述和保證如下：

(1)_____其是一家依法設立并有效存續(xù)的有限責任公司,；

(2)_____其有權進行本合同規(guī)定的交易，并已采取所有必要的公司行為授權簽訂和履行本合同,；

(3)本合同自簽定之日起對其構成有約束力的義務,；

第七條違約責任

本合同生效后各方應嚴格按合同的約定履行自己的義務，如果本合同任何一方違反本合同及有關法律法規(guī)的規(guī)定導致本合同未獲履行和未獲完全履行,，違約方應承擔由此引起的全部責任,。

第八條不可抗力

1、任何一方因有不可抗力致使全部或部分不能履行本協(xié)議或遲延履行本協(xié)議,，應自不可抗力事件發(fā)生之日起三日內(nèi),，將事件情況以書面形式通知另一方，并自事件發(fā)生之日起三十日內(nèi),，向另一方提交導致其全部或部分不能履行或遲延履行的證明,。

2、遭受不可抗力的—方應采取一切必要措施減少損失,，能繼續(xù)履行的,，在事件消除后立即恢復本協(xié)議的履行。不能履行的,，經(jīng)雙方協(xié)商一致后,，可以終止本協(xié)議。

3,、本條所稱“不可抗力”是指不能預見,、不能克服、不能避免的客觀事件,，包括但不限于自然災害,，如：洪水、地震、火災,、風暴,、瘟疫流行等，客觀事件包括戰(zhàn)爭,、民眾騷亂,、罷工等。

第九條補充與變更

本合同可根據(jù)各方意見進行書面修改或補充,，由此形成的補充合同,，與合同具有相同法律效力。

第十條爭議的解決

1,、本合同書適用_有關法律,，受_法律管轄。

2,、本合同各方當事人對本合同有關條款的解釋或履行發(fā)生爭議時,，應通過友好協(xié)商的方式予以解決。如果經(jīng)協(xié)商未達成書面合同,，則任何一方當事人均有權向有管轄權的人民法院提起訴訟,。

第十一條生效條件

1、本合同自雙方的法定代表人或其授權代理人在本合同上簽字并加蓋公章之日起生效,。各方應在合同正本上加蓋騎縫章,。

2、本合同—式______份,，具有相同法律效力,。各方當事人各執(zhí)______份，其他用于履行相關法律手續(xù),。

甲方（蓋章）：____________________乙方（蓋章）：____________________

授權代理人：（簽字）______________授權代理人：（簽字）______________

住址：____________________________住址：____________________________

郵政編碼：________________________郵政編碼：________________________