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《解放兒童》內(nèi)容(精選三篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-03-31 09:09:28
《解放兒童》內(nèi)容(精選三篇)
時間:2023-03-31 09:09:28     小編:zdfb

在日常的學(xué)習(xí),、工作、生活中,,肯定對各類范文都很熟悉吧,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,,我們一起來看一看吧,。

《解放兒童》內(nèi)容篇一

解放他的眼晴,使他能看,;解放他的嘴,,使他能談;解放他的空間,,使他能到大自然人社會里去取得更十富的學(xué)問,;解放他們的時間,不把他的功課表添滿,,不通迫他趕考,,不和家長聯(lián)合起來在功課上夾攻,要給他一些空閑時間消化所學(xué),,并學(xué)一點他自己渴望要學(xué)的學(xué)問,,干一點自己高興干的事情?!?/p>

解放兒童的教育是尊重的教育,。“教育是生存的本能和自身的需求,,教師的職責(zé)就是要激活孩子自身的這種需求,。”教育需要尊重兒童受教育的本能,,尊重兒童的自身需求,,尊重兒童的不同個性,尊重的身心特點,,所以教育工作者要摒棄“滿堂灌”的教育方法,,摒棄“整齊劃一”的教育目標(biāo),摒棄“一刀切”的評價標(biāo)準(zhǔn),,真正去尊重兒童的需要,,“一切為了孩子,為了孩子的一切”,,這樣的教育才能解放兒童,。

解放兒童的教育是愛的教育。愛是教育的源泉,,沒有愛就沒有教育,,更沒有解放兒童的教育。賞識每一個孩子,,激勵每一點進(jìn)步,,呵護(hù)每一顆童心,讓兒童在愛的陽光下茁壯成長,。教師不是按自已意愿任意裁剪枝葉的園丁,,教師不是用鐵床殺戮個性的普洛克路斯忒斯,教師不是強(qiáng)化記憶的訓(xùn)獸師,。教師應(yīng)該是兒童潛能的發(fā)現(xiàn)者,、開掘者,是兒童成長和發(fā)展的引領(lǐng)者,。

解放兒童的教育是科學(xué)的教育,。教育是要講科學(xué)的,首先要有科學(xué)的教育理念:關(guān)注人的終身發(fā)展,、尊重個性,、鼓勵創(chuàng)造的教育才是真正意義上的素質(zhì)教育。

教育的目的不是要培養(yǎng)考試的高手能手,,教育不是為了用升學(xué)率去保證學(xué)校發(fā)展,,更不是要犧牲德育、美育,、體育去促進(jìn)智育,。科學(xué)的教育是要交給學(xué)生一生有用的東西,,諸如扎實的生活知識,、技能,積極的情感,、態(tài)度,、價值觀,,健康的身體、心理,,良好的生活,、學(xué)習(xí)習(xí)慣等等。

孩子的成長,,需要我們教育者更多的理解,,更多的關(guān)愛。用愛去溶化他們,,用愛去感化他們,,他們才會理解、感受到教育者的一片苦心,,他們才會用感恩的心回報我們,。

我想,愛是最好的教育方式,,沒有那一種教育方式比愛的教育更好,、更有效。期待更多愛的教育,,讓孩子們健康快樂成長,。

《解放兒童》內(nèi)容篇二

最近一直在研讀劉曉東教授的《解放兒童》一書,感慨很多,,結(jié)合自己的教育工作體會,,更覺得這部研究兒童教育的學(xué)術(shù)文集,用淺白易懂的文字,,深入淺出地剖析了兒童教育方面的理論觀點,,極具研究價值。

兒童的生活和內(nèi)心世界和成人迥然不同,,兒童的生活主要是本能的無意識的,,兒童只有遵循進(jìn)化歷史賦予的路線、節(jié)奏和速度來成長,,才能擁有童年的快樂,、童年的生活,才能茁壯健康的成長,。

當(dāng)代中國的兒童教育還存在著種種誤區(qū),,這些誤區(qū)的根源在于,中國目前還不存在現(xiàn)代形態(tài)的兒童觀念和教育觀念,,而發(fā)現(xiàn)兒童的世界,,尊重兒童的生活,建設(shè)兒童本位,、兒童中心的教育觀念,,是走出兒童教育的種種誤區(qū),、實現(xiàn)兒童教育現(xiàn)代化的必由之路。我們只有樹立正確的兒童觀和教育觀,,正本清源,,轉(zhuǎn)變教育觀念,孩子們才能在自由的環(huán)境中順應(yīng)天性,、釋放本性,激發(fā)創(chuàng)造力,,快樂成長,。

陶行知先生一貫倡導(dǎo)解放兒童、培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力,,新時期教育要求注重對學(xué)生“創(chuàng)新素質(zhì)和實踐能力”的培養(yǎng),,課程改革倡導(dǎo)的“主動參與、樂于探究以及動手能力的培養(yǎng)”,,都是與陶行知先生主張培養(yǎng)創(chuàng)新人才,、開發(fā)人才的創(chuàng)造力等教育思想不謀而合的。陶行知先生關(guān)于發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識兒童的創(chuàng)造力,、解放兒童的思想,,就是主張釋放孩子的天性,激發(fā)兒童的創(chuàng)造力,。解放兒童更要解放兒童的思維,,釋放兒童的本性。

聯(lián)系平日的教育工作,,感受也是很深的,。游戲是幼兒最喜歡的活動,他們喜歡參與其中,,在游戲中感受到活動的快樂,。但也有些幼兒受到情緒的影響或者其他原因,不喜歡參與游戲,,這時,,我們教師就應(yīng)當(dāng)讓孩子自主選擇自己喜歡的游戲,這樣才有利于孩子們的發(fā)展,。

一次戶外活動,,我按照預(yù)先設(shè)計好的游戲計劃組織孩子們做好熱身活動之后,對他們說:“今天咱們來玩一個外星人游戲好不好,?”一聽到要玩新游戲,,大部分孩子都很興奮,但這時也有孩子說了:“不好,,我喜歡玩以前的切西瓜”,,還有的孩子則說:“我們喜歡玩木頭人,。”聽到孩子們這么說,,我想了想后對他們說:“好,,那我們今天分組玩好了,想跟著老師玩新游戲的小朋友我們?yōu)橐唤M,,想玩別的游戲的小朋友自己組合,,這樣行吧?”孩子們的要求得到了同意,,大聲的答應(yīng)著,。

在提出游戲的規(guī)則要求之后,孩子們開始分組玩自己選擇的游戲了,。因為是孩子們自主選擇的游戲活動都玩得很開心,。我認(rèn)為,要尊重幼兒自己選擇游戲內(nèi)容的權(quán)利,,尤其是戶外體育游戲,,游戲的目的本是促進(jìn)幼兒身心健康,若讓孩子勉強(qiáng)參加游戲,,活動的僅是幼兒的身體,,而他們的心里并不愉快,對孩子的身心健康不利,,所以,,我認(rèn)為一定要給孩子自主選擇的權(quán)利。這也是一種解放,。

兒童的世界不同于成人世界,,他們天真無邪、率性自然,,他們的精神世界里有許多成人不具備的內(nèi)容,,兒童本位的教育若能得到實現(xiàn),那么兒童便真正得到了解放,,他們長大成長之路也會越來越寬廣,。“隨風(fēng)潛入夜,,潤物細(xì)無聲”希望教育無痕,,希望我們的教育能像溫和的春雨,滋潤孩子們的心田,,讓他們在自由的環(huán)境中順暢地呼吸,,健康、快樂的成長。

《解放兒童》內(nèi)容篇三

《解放兒童》這本書共用三個篇幅來闡述作者想要表達(dá)的思想:

“游戲是兒童重要的生活方式”,,可在現(xiàn)實生活中,,我們卻在不自覺的限制兒童的游戲。其理由也是冠冕堂皇的:為了孩子的安全,。游戲當(dāng)中孩子會全身心地投入游戲的世界,,扭打、碰撞,,詮釋豐富的肢體語言,。

老師就會擔(dān)心孩子別磕著了、碰著了,。其實,,老師的擔(dān)心也是源于家長過多的呵護(hù)導(dǎo)致老師去限制孩子的游戲,游戲中是讓孩子最容易出狀況的時候,。為了避免不必要的麻煩,老師就會設(shè)置很多的框框來要求孩子,。讓孩子在游戲中瞻前顧后,,而不能真正的融入角色?!班l(xiāng)下有兒童成長的沃土”,。鄉(xiāng)下是美麗的,是童話滋生的原野,,是夢想飛翔的地方,。

帶有濃郁田野色彩和氣息的《草房子》不就是曹文軒深藏內(nèi)心的鄉(xiāng)村生活嗎?我來自農(nóng)村,,對鄉(xiāng)村的回憶是夏日的夜晚,,繁星點點,趁著夜色,,常與同伴在戶外盡情玩游戲,。累了就圍坐在大人旁邊納涼,享受著扇子傳來的習(xí)習(xí)涼風(fēng),。纏著村中的長者講故事,,那是何等的樂趣。

鄉(xiāng)下物質(zhì)生活雖然貧困,,但鄉(xiāng)間廣闊的天地卻賦予孩子一個美麗值得回憶的童年,,培養(yǎng)了人間最純厚的品格。而如今的孩子,,物質(zhì)生活非常富有,,但缺少自然的滋養(yǎng),缺少玩伴。天冷了不能進(jìn)行戶外活動擔(dān)心孩子著涼,,天熱了戶外活動溫度過高會中暑,,還會有蚊蟲叮咬等等。

真正適合孩子出外游戲的時間是少之又少,。和家長交流中經(jīng)常會聽到家長說:孩子吃飯要哄著吃,、跑著喂;經(jīng)常會在課堂上看到孩子在手工活動中說“老師我不會,,你來幫我”,;放學(xué)后家長看到孩子衣服臟了就會說下次小心點,別再把衣服弄臟了等等,。我們不能把孩子當(dāng)做籠中的小鳥,,畢竟圈養(yǎng)的鳥兒是不能成大器的。

陶行知的六大解放說:解放兒童的頭腦,,使之能思,;解放兒童的雙手,使之能干,;解放兒童的雙眼,,使之能看;解放兒童的嘴巴,,使之能談,;解放兒童的空間,使之能接觸大自然和社會,;解放兒童的時間,,使之能學(xué)習(xí)自己渴望學(xué)習(xí)的東西??稍谟變簣@的教育中我們也會看到這樣的現(xiàn)象:繪畫活動,。

老師說今天的主題為《美麗的大海》主要是教畫輪船,。為了培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造性,,老師提供了各種各樣的輪船,欣賞,、教畫,,并讓孩子自由選擇喜歡的畫在畫紙上。一個孩子遲遲不下筆,,老師問:“為什么,?”他回答:“美人魚漂亮!我想畫美人魚,!可是我不會畫,?!崩蠋熂瓤嗫谄判挠謬?yán)厲地勸阻孩子:今天學(xué)的是畫輪船,美麗的大海上怎么能不畫輪船呢,?所以這個孩子的作品便是勉為其難畫出的輪船,。

如果,老師告訴這個孩子美人魚就是把一半人和一半魚畫在一起,,也許他會畫出人臉魚身或者魚臉人身的美人魚來,,說不定還會畫出一個熱帶魚形象的美人魚來,我想這也許是最有趣,、最美麗的童畫了,。還有一種現(xiàn)象就是我們教孩子在畫大海時總會說大海是藍(lán)色的,要用藍(lán)色的彩筆,;小草是綠色的,,要用綠色的來畫……

如有個別孩子畫出了不一樣的色彩,老師就會說畫錯了,。既然是培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性,,就讓孩子自由想象創(chuàng)作自己認(rèn)為最美的畫面。一直以來,,我們都在說教育兒童為主題,,也說培養(yǎng)創(chuàng)造性,但是我們老師,、家長真的理解這一點嗎?在實際的教育活動中做到了嗎,?

從“三寸金蓮”到“超前教育”書中的這些描述無不讓人痛心與反思,。在幼兒園中班,孩子已經(jīng)去學(xué)了英語,、鋼琴,、舞蹈、繪畫,,還有一些跆拳道,、溜冰、快速識字等五花八門的輔導(dǎo)班,。應(yīng)試教育pk素質(zhì)教育總是前者勝,。

當(dāng)前的教育環(huán)境使家長們?yōu)榱瞬蛔尅昂⒆虞斣谄鹋芫€上”而費(fèi)盡心思,一起交流時對于孩子在輔導(dǎo)班的成績是津津樂道,。家長們不知道,,順其天性是兒童成長的根本?!坝嘉幢鼐鸵欢〞兂珊?,而蝴蝶卻一定是由蛹變來的。當(dāng)蝴蝶還潛在于蛹的形態(tài)之中的時候,我們?nèi)我獾匾笥奸L出美麗的翅膀,,要求蛹也像蝴蝶那樣翩翩飛翔,。”多可悲的舉止??!

可現(xiàn)在幼小的兒童不就是任社會擺布的蛹嗎?家長為了自己的理想能在孩子身上實現(xiàn),,為了自己在朋友面前的面子,,超前識字、超前教育,、過熱的幼兒英語學(xué)習(xí)等不合孩子天性的教育卻存在著,,經(jīng)久不衰。于是孩子在一項項興趣學(xué)習(xí)中失去了興趣,,失去了自己快樂的童年,,失去了應(yīng)有的童趣。

如今面對日益激烈的環(huán)境,,家長不愿自己的孩子輸在起跑線上的心理我們可以理解,,可“拔苗助長”的做法卻往往會適得其反,弄巧成拙,。

作為家長,,是否應(yīng)靜下心來,順應(yīng)自己孩子的天性,,制定一份適合孩子成長的計劃,,不要人云亦云,追著流行走,。同樣作為教育工作者,,是否能順應(yīng)孩子的天性,真正以兒童學(xué)習(xí)的特點和興趣來選擇學(xué)習(xí)方式,、教育方法和教育內(nèi)容,。以游戲為基本活動,把孩子快樂,、自由的童年還給他們,!

要解放兒童,不是教師單方面可以完成的,,他需要家園共同的合作,。《綱要》中指出:“家庭是幼兒園重要的合作伙伴,。應(yīng)本著尊重,、平等,、合作的原則,爭取家長的理解,、支持和主動參與,,并積極支持、幫助家長提高教育能力,?!币箖和嬲@得“解放”,做家長的也要與教師一同轉(zhuǎn)變觀念,,正本清源,,樹立正確的兒童觀和教育觀。

“隨風(fēng)潛入夜,,潤物細(xì)無聲,。”希望教育無痕,,希望作者《解放兒童》的呼聲能深入人心,,希望我們的教育能像溫和的春雨,滋潤孩子們的心田,,讓他們在自由的環(huán)境中舒暢地呼吸,、健康、快樂的成長,。

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