學(xué)習(xí)中的快樂,，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已,。我們想要好好寫一篇心得體會,，可是卻無從下手嗎,？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家,。

《解放兒童》讀書筆記 解放兒童讀書心得體會篇一

現(xiàn)代的快節(jié)奏的生活,，讓我們無暇欣賞墻頭野花、河邊蛙鳴,；都市的喧囂,、煩鬧，打破了人們心底的那抹寧靜,；灰色的鋼筋混凝土組合的一棟棟高樓,，也將你我分開。現(xiàn)代兒童出生在一個物質(zhì)十分富足的年代,，但是遺憾的是沒有象我們這代人一樣的親近自然的機(jī)會,。那里有初升的太陽、明亮的星辰,，有清新的空氣,，最新鮮的瓜果還有最美妙動聽的萬籟之聲。我不禁覺得自己真是有幸,，也能和大作家們一樣,，也擁有一個赤腳瘋跑、無拘無束的童年,。然而,，心地底又不免升起一絲遺憾，那就是沒能留下童年的只字片語或是些許感悟,。

然而,，這一代兒童都被一個“獨(dú)生子女”的皇冠緊緊地約束在幾代人掌心，這是一只多么華貴的金絲籠啊,，有這這么多的呵護(hù),，有這這么多的關(guān)注。然而自由呢,？赤腳瘋跑——對他們來說,，就是個夢??！更不要提與人相處，長期的以自我為中心,，讓他們早已失去了關(guān)心人的能力,！他們又如何能體會小伙伴們嬉笑、玩鬧的樂趣,。我為他們這一代人悲哀,！

關(guān)于藝術(shù),，我想到了一個詞——拔苗助長。對于兒童那點(diǎn)剛剛萌芽的藝術(shù)的興趣,，作為大人,，家長也好，教師也好,，總是迫不及待地拔苗助長,。美其名曰是培養(yǎng)、是發(fā)展,，孰不知過早地進(jìn)行高難度的訓(xùn)練,、輔導(dǎo)，只會適得其反,，將兒童的那點(diǎn)寶貴的興趣,，消失殆盡?！皟和际撬囆g(shù)家,。”這是全世界所公認(rèn)的,。但是這藝術(shù)家應(yīng)該是具有童心的,，童趣的，有著成人無法臨摹的特色,，是一種自由的大膽的發(fā)揮狀態(tài),；而不是成人認(rèn)為的“年齡最小的某種藝術(shù)的專家”，所以,，灌輸教育的后果只有一個,，多了一個人云亦云的藝術(shù)上的匠人，如此而已,。作為一名美術(shù)教師,，我實(shí)在看多了這樣的事。幼兒園接觸孩子最早,，是個發(fā)現(xiàn)孩子興趣,，愛好的地方。那些個小小的腦瓜里有著這樣那樣美妙,、神奇的想法,。學(xué)會欣賞他們吧，而不是一昧地拔苗助長,，將孩子的創(chuàng)造扼殺在搖籃里,。

那么，到底應(yīng)該進(jìn)行怎樣的藝術(shù)教育呢？“我們認(rèn)為：藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)打破傳統(tǒng)的以灌輸為主要方法,，以臨摹和寫生為主要教育內(nèi)容的舊思想,，而代之以鼓勵兒童自由創(chuàng)造、適當(dāng)進(jìn)行藝術(shù)技巧訓(xùn)練的新觀念,?！弊髡呓o了我們明確的答案，讓我們在恍惚之間,，指出了一條可行的道路,。既要鼓勵兒童自由地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，又要適當(dāng)進(jìn)行藝術(shù)技巧訓(xùn)練,。在一定方法指導(dǎo)下的大膽創(chuàng)造,，將會開出更美麗的藝術(shù)花朵。我將期待這朵美麗花朵的綻開,。

教育不是說教,，教育就是在你我輕聲的絮語中讓我有所感悟。這就足夠了,。

教育也不是空談,，教育就是在你“過盡千帆皆不是”的時候，為你指點(diǎn)迷津,。如此,，就足夠了。這些就是劉曉東博士的《解放兒童》帶給我的感受,。

《解放兒童》讀書筆記 解放兒童讀書心得體會篇二

最近有機(jī)會拜讀了劉曉東博士的大作《解放兒童》,。看了這本書,，同感,、質(zhì)疑、否定參雜在一起,。

看了書名,，很多人肯定會說：“全人類都解放了，兒童還要解放嗎,？”是啊,，在大多數(shù)人看來，現(xiàn)在的孩子真是幸運(yùn),，要吃有吃,，要穿有穿，無憂無慮,，幸?？鞓贰５?dāng)你讀了劉曉東博士的《解放兒童》一書后,，就會知道何為“解放兒童”,，為什么要“解放兒童”，同時你也會被他的真誠和他對學(xué)前教育事業(yè)的熱忱所打動,，在書中他借鑒盧梭,、蒙臺梭利、維果斯基等國外教育家的觀點(diǎn)大膽地闡述自己對中國學(xué)前教育的看法,，語言尖銳而富有哲理,，是一本值得慢慢品味的良書。

書中主要分為三篇：第一篇“走出兒童教育地誤區(qū)”,，第二篇“本能,、潛意識和兒童教育”，第三篇“尊崇天性,，解放兒童”,。我對第一篇看得比較仔細(xì)，劉博士主要論述了自己對當(dāng)今中國學(xué)前教育現(xiàn)狀的.批判,、反思和再思考,，從開始談“三寸金蓮”到發(fā)出“救救孩子，救救教育”的呼聲,，無一不顯示出他獨(dú)到的見解和發(fā)自內(nèi)心的對中國學(xué)前教育的擔(dān)憂,，因此，他也大膽地提出了尖銳地批評,。作者在書中多次引用魯迅先生的話,，也寫到了魯迅先生小時候到百草園的樂趣，使我思考了很多……

“救救孩子,，救救教育”這并不是我們一個人兩個人所能做到的,，可能需要幾代人的努力，但我們已能意識到這個問題,，在以后的工作中,，我們會以這個觀點(diǎn)來審慎我們的工作，還幼兒更多的游戲時間,，還幼兒絕妙鮮明的彩色世界,，還幼兒幸福快樂的童年,。

教育應(yīng)當(dāng)尊重兒童發(fā)展的自然規(guī)律,。作者給了以下幾點(diǎn)的闡述：

1.發(fā)展決定著教育。兒童的發(fā)展?fàn)顩r決定了教育所應(yīng)當(dāng)采取的內(nèi)容和方式,，教育是由發(fā)展制約著,，決定著的,，或者說，教育從屬于發(fā)展,。

2.教育又創(chuàng)造著發(fā)展,，沒有教育，兒童的發(fā)展將會是另外一番景象,，甚至可以這樣說,，沒有教育，兒童就無法成為真正意義上的人,，他只能作為一個純粹的生物體而存在,，從這一角度看來，發(fā)展是由教育制約的,、決定的,、創(chuàng)造的。

3.教育盡管創(chuàng)造了發(fā)展,，但它所創(chuàng)造的發(fā)展又必然遵循著兒童發(fā)展的“必須途徑”,。教育對發(fā)展的創(chuàng)造不是任意的、無邊無際的,，它的創(chuàng)造過程立根于發(fā)展,，而且它的創(chuàng)作結(jié)果又必然的符合兒童發(fā)展的自然進(jìn)程。因而,，教育與發(fā)展是互相制約,、互相決定的。

教育體制是服務(wù)于兒童的成長的,。從“政治性語文”的逐步消失,、從郭沫若老師“美”其名曰的“刑教”的消失、從“素質(zhì)”教育的推廣等一系列的教育舉措的開展,，無非都奔著同一個目標(biāo)——更好的服務(wù)于兒童,。正如書中分析的兒童心里成長規(guī)律一樣，現(xiàn)行教育中的心理教育正逐步適宜兒童的身心特點(diǎn),，我們在教育的時候更多的是采用多位的方法,，通過不同的刺激手段去完成核定的目標(biāo)。

教育是為了兒童飛的更高,。兒童是一個靈活的多面體,，在某些特定規(guī)律的前提下，他會展現(xiàn)一個的鏡面給我們?nèi)ビ^察,，而通過觀察,，我們才能逐步挖掘兒童存在的潛能，這個潛能并不是我們?nèi)ヌ铠喪降墓噍敹ぐl(fā)出來的,。但是我們是否在探索兒童潛能的同時,，發(fā)現(xiàn)一些并不一定為教育者所接受的方面,，如：某一游戲、某一漫畫等,。如果這時我們采用扼殺的方法去讓這本不該被掩埋的地方,，填塞入我們成人所認(rèn)為的必要的知識：如《三字經(jīng)》、美文背誦等,，我們花費(fèi)了多少的心血,，小孩子花去的多少的快樂時光,！得到的是我們對孩子美好未來的憧憬：這些東西現(xiàn)在對小孩無用,，但來日方長，日后肯定會對他的人生產(chǎn)生重大的影響,。在這里,，我不禁問自己：我們有什么能力去猜測一個兒童將來的人生軌跡；或者,，我們憑什么斷定他肯定吃這套,？用一句《三字經(jīng)》里的話“子不學(xué)，父之過”,，“教不嚴(yán),，師之惰”，通通都給囊括進(jìn)去,，一代傳一代,，于是一代代的“背”下去。

最后套用一句書中的話結(jié)束我的感悟：兒童有兒童的天性,，教育應(yīng)當(dāng)回歸生活,，應(yīng)當(dāng)回歸到兒童自然的本真的生活那里……

《解放兒童》讀書筆記 解放兒童讀書心得體會篇三

解放兒童，要解放兒童的時間,、空間,，解放兒童的手、腦,、心,。早在半個世紀(jì)之前，陶行知先生就發(fā)出了解放兒童的號召：“解放兒童的頭腦,，使他能想,；解放他的雙手，使他能干,；解放他的眼晴,，使他能看；解放他的嘴,，使他能談,；解放他的空間,，使他能到大自然人社會里去取得更十富的學(xué)問；解放他們的時間,，不把他的功課表添滿,，不通迫他趕考，不和家長聯(lián)合起來在功課上夾攻,，要給他一些空閑時間消化所學(xué),，并學(xué)一點(diǎn)他自己渴望要學(xué)的學(xué)問，干一點(diǎn)自己高興干的事情,?！?/p>

幾十年過去了，先賢的號召依然振人發(fā)聵,，發(fā)人深?。∥覀兯龅木褪琼憫?yīng)號召,，去真正解放兒童,。解放兒童的空間，教室不是唯一的課堂,，教材不是唯上的課本,，自然、社會,、生活是大課堂,，那里還有更多耐讀的教材；解放兒童的時間,，不要讓作業(yè),、試卷、筆記占據(jù)兒童的游戲,、交往,、睡眠，不要用補(bǔ)課占據(jù)孩子的雙休日,、法定假,；解放兒童的大腦，不要用記憶代替思考,，不要用標(biāo)準(zhǔn)答案限制發(fā)散思維,，不要用參考書束縛想象力；解放兒童的手,，“在做上教,，在做上學(xué)，教學(xué)做合一,?！弊尯⒆觽冊隗w驗(yàn)中感悟,，在感悟中自我提升；解放兒童的眼,，引導(dǎo)兒童學(xué)會觀察,，學(xué)會捕捉細(xì)節(jié)、發(fā)現(xiàn)規(guī)律,、探究方法,、尋找快樂；解放兒童的嘴,，在課堂上,、活動中創(chuàng)設(shè)情境、創(chuàng)造條件,，給予學(xué)生充分表達(dá)的機(jī)會,，讓學(xué)生敢說,、愿說,、能說，會說,。

解放兒童的教育是尊重的教育,。“教育是生存的本能和自身的需求,，教師的職責(zé)就是要激活孩子自身的這種需求,。”教育需要尊重兒童受教育的本能,，尊重兒童的自身需求,，尊重兒童的不同個性，尊重的身心特點(diǎn),，所以教育工作者要摒棄“滿堂灌”的教育方法,，摒棄“整齊劃一”的教育目標(biāo)，摒棄“一刀切”的評價標(biāo)準(zhǔn),，真正去尊重兒童的需要,，“一切為了孩子，為了孩子的一切”,，這樣的教育才能解放兒童,。

解放兒童的教育是愛的教育。愛是教育的源泉,，沒有愛就沒有教育,，更沒有解放兒童的教育。賞識每一個孩子,，激勵每一點(diǎn)進(jìn)步,，呵護(hù)每一顆童心,，讓兒童在愛的陽光下茁壯成長。教師不是按自已意愿任意裁剪枝葉的園丁,，教師不是用鐵床殺戮個性的普洛克路斯忒斯,，教師不是強(qiáng)化記憶的訓(xùn)獸師。教師應(yīng)該是兒童潛能的發(fā)現(xiàn)者,、開掘者,，是兒童成長和發(fā)展的引領(lǐng)者。

解放兒童的教育是科學(xué)的教育,。教育是要講科學(xué)的,，首先要有科學(xué)的教育理念：關(guān)注人的終身發(fā)展、尊重個性,、鼓勵創(chuàng)造的教育才是真正意義上的素質(zhì)教育,。教育的目的不是要培養(yǎng)考試的高手能手，教育不是為了用升學(xué)率去保證學(xué)校發(fā)展,，更不是要犧牲德育,、美育、體育去促進(jìn)智育,?？茖W(xué)的教育是要交給學(xué)生一生有用的東西，諸如扎實(shí)的生活知識,、技能,，積極的情感、態(tài)度,、價值觀,，健康的身體、心理,，良好的生活,、學(xué)習(xí)習(xí)慣等等。其次要有科學(xué)的教育方法,，巴西著名教育家保羅,？弗萊雷在《被壓迫者教育學(xué)》一書中提出：“教育應(yīng)從人的主體性出發(fā)，以問題式教育取代銀行儲蓄式教育,?！彼J(rèn)為：“對話是一切教育活動中最有效的方法?！笨茖W(xué)的教育方法是對話,、交流、互動而不是灌輸、機(jī)械訓(xùn)練,、死“揪”蠻干,、拼時間、拼消耗,。

兒童是哲學(xué)家,，“兒童幾乎會問所有的哲學(xué)問題”；兒童是藝術(shù)家,，“每個兒童都是藝術(shù)家”,；兒童是夢想家，“夢想使兒童進(jìn)入一個比現(xiàn)實(shí)世界更有詩意也更為宏大的世界,?！倍瘢覀兊慕逃?，讓兒童只會解答問題而不會問問題了,；我們的教育讓兒童只會模仿不會創(chuàng)造失卻了藝術(shù)想象力了；我們的教育讓兒童只想考高分不再有彩色的夢想了,；我們的教育,，讓很多兒童害怕上學(xué)，甚至出走,、自殺……作為一名教師,，我憑著對未來的責(zé)任和憧憬,，在此吶喊：讓中國的教育解放兒童吧,！孩子成長的過程中，都會很叛逆的性格,，其實(shí),，很多時候他們只是想引起父母或老師的注意；孩子成長的過程中,，肯定會犯錯,，作為教育者（老師或父母）如果只是粗暴對待他們所犯的錯而不去正確引導(dǎo)他們，他們只能向犯罪的邊緣邁進(jìn),。

孩子的成長,，需要我們教育者更多的理解，更多的關(guān)愛,。用愛去溶化他們,，用愛去感化他們，他們才會理解,、感受到教育者的一片苦心,，他們才會用感恩的心回報我們。

我想，愛是最好的教育方式,，沒有那一種教育方式比愛的教育更好,、更有效。期待更多愛的教育,，讓孩子們健康快樂成長,。