讀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后,，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了,。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧。

清醒這本書(shū)讀后感 清醒地生活篇一

我在游泳的時(shí)候喜歡讓思緒飄飛,，一會(huì)想想今天要做的事情,，一會(huì)想想某篇文章的思路，一會(huì)想想需要解決的問(wèn)題,。一天,，我看了一個(gè)教游泳的視頻，茅塞頓開(kāi),，覺(jué)得把游泳動(dòng)作稍微改進(jìn)一下,，游速會(huì)更快。于是,，我在從岸上游往防鯊網(wǎng)的過(guò)程中,，每做完一個(gè)完整的蛙泳動(dòng)作，都在心里計(jì)一個(gè)數(shù),。我發(fā)現(xiàn)平時(shí)頭腦中思緒飄飛的念頭都不見(jiàn)了,，頭腦干凈澄明，我想這大概就是“正定”的狀態(tài),。

“正定”與“正念”是佛教八正道（正見(jiàn),、正思維、正語(yǔ),、正業(yè),、正命、正精進(jìn),、正念,、正定）中的兩個(gè)境界。正定通常的方法是持續(xù)專(zhuān)注于呼吸,，然后持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間,，嘗試強(qiáng)化和深化這種專(zhuān)注，使自己越來(lái)越沉浸到呼吸之中,。這樣持續(xù)下去,，你就可能會(huì)發(fā)現(xiàn)自己得到了專(zhuān)注與寧?kù)o。這就是所謂的“正定冥想”,。正定冥想專(zhuān)注的對(duì)象不一定是呼吸,，也可以是咒語(yǔ)，反復(fù)出現(xiàn)的聲音,，也可以像我這樣專(zhuān)注與游泳動(dòng)作,、跑步的步數(shù)等等。

正定冥想可以用來(lái)關(guān)閉頭腦中的默認(rèn)模式網(wǎng)絡(luò),，停止平日頭腦中喋喋不休的雜音,。

我有一個(gè)妹妹，第二天要參加駕照科目二的考試,，頭一天陷入可能失敗的焦慮中不能自拔,，于是我教給她正念冥想。

正念冥想不需要借助任何外物,。正念冥想的做法就是向內(nèi)觀察自己的感覺(jué),，看一看此時(shí)升起了什么念頭，如果是擔(dān)心失敗的焦慮,，就對(duì)自己說(shuō)：“我又升起了擔(dān)心失敗的念頭,。”,；如果是擔(dān)心失去的恐懼,，就對(duì)自己說(shuō)：“我又升起了擔(dān)心失去的念頭?！辈灰獙?duì)這個(gè)念頭進(jìn)行任何抗拒與評(píng)論,，例如，不要對(duì)自己說(shuō)：“我不應(yīng)該這樣想,?！币膊灰ノ桂B(yǎng)這個(gè)念頭，例如不要想：“我倒車(chē)入庫(kù)還沒(méi)熟練,，明天肯定會(huì)失敗,?！必?fù)面情緒的食物就是負(fù)面情緒本身，用焦慮喂養(yǎng)焦慮,，用恐懼喂養(yǎng)恐懼,，用憤怒喂養(yǎng)憤怒，負(fù)面情緒會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大,。永遠(yuǎn)記得：“不帶評(píng)論的觀察是人類(lèi)的最高智慧,。”

正念冥想的作用類(lèi)似于認(rèn)知行為療法：理療師問(wèn)你一些問(wèn)題,，比如：“根據(jù)你以往做展示的經(jīng)歷,，搞砸這次展示的可能性大嗎？”“如果你搞砸了,，會(huì)立刻斷送掉你的職業(yè)生涯嗎,？”如果你能看出自己的思慮缺乏邏輯，伴隨思慮出現(xiàn)的感覺(jué)就會(huì)隨之弱化,。

正念冥想,，可以有效消除負(fù)面情緒。只要不帶評(píng)論地觀察自己升起的念頭,，負(fù)面情緒就會(huì)因?yàn)槭ツ芰慷匀幌А?/p>

清醒這本書(shū)讀后感 清醒地生活篇二

《清醒地活》一書(shū)由邁克辛格所著,，這是一本講述關(guān)于誠(chéng)實(shí)的書(shū)籍，我們只由保持對(duì)自己誠(chéng)實(shí),，才不會(huì)對(duì)別人欺詐,，讓我們學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)的活著。

心靈的開(kāi)放|如果你在能量釋放的過(guò)程中加以,，那么能量就會(huì)被阻塞住,，被迫儲(chǔ)存在心靈深處。瑜伽傳統(tǒng)將未釋放的能量模式稱(chēng)作行業(yè),。

你肯定也能預(yù)見(jiàn)到,，印象有可能堆積到某一程度，使能量無(wú)法釋放,。

小時(shí)候,，在突然有一天，見(jiàn)到鄰居街坊時(shí)就會(huì)感到害羞的躲閃開(kāi),，從那以后出門(mén)玩耍的次數(shù)就仿佛少了很多,，因?yàn)橐?jiàn)到曾經(jīng)熟悉的鄰居大人就會(huì)感到害羞而有壓力；后來(lái)總是躲開(kāi)欺負(fù)我的鄰居大哥,，每次從他家門(mén)口路過(guò)時(shí)都帶有很大的壓力和緊張感,；在后來(lái)長(zhǎng)大，上了大學(xué)，去二姑家的時(shí)候,，開(kāi)始對(duì)大姐夫有了膽怯和害羞感,，因?yàn)榇蠼惴蚴且粋€(gè)很厲害的人，能言善語(yǔ),，善于交際,，思維敏捷，是出入大場(chǎng)合的大人物,，讓我頗有壓力感。在他面前,，我的自卑和壓力感的模式自動(dòng)開(kāi)啟,，讓我變得膽怯，有壓力,，害羞,，躲躲閃閃，唯唯諾諾,，總覺(jué)得這樣厲害的人肯定瞧不起我,，他們肯定喜歡那種像他們一樣能言善辯，善于觀顏察色,，可以給予他們很好的配合與默契,，而像我這樣不懂的觀察，反應(yīng)遲鈍,，腦子不靈活的人他們必定打心眼里鄙視與嘲笑,。于是整個(gè)人的氣場(chǎng)隨著我的固定的印象和行業(yè)所阻礙，我的內(nèi)心出于關(guān)閉狀態(tài),，不去對(duì)他開(kāi)放,，自己也就變成一個(gè)更加死板的，小家子氣的,，扭扭捏捏的模樣,，讓人生厭。后來(lái),，每每遇到有所成就的大人物,，我的固定模式的行業(yè)就會(huì)開(kāi)啟，我的內(nèi)心關(guān)閉,，我不能在他面前表現(xiàn)的自然,，開(kāi)放，放松的狀態(tài),，因此我也失去了向他人學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),，有時(shí)候不得不與他吃飯，或者短暫的相處，我假裝鎮(zhèn)定,，但我的行業(yè)一直在內(nèi)心跟我作對(duì),，讓我放不開(kāi)，不自然,，甚至冷場(chǎng)到讓人尷尬,。我無(wú)法流露出常中自然的狀態(tài)，我的內(nèi)心是關(guān)閉的,?；蛟S他是一位很愿意幫助別人，待人友善的成功人士,，我因堆積起來(lái)沒(méi)有釋放的行業(yè)的能量,，開(kāi)啟后又以固有的模式對(duì)待了不一樣的人。作者說(shuō)：這不過(guò)就是未釋放的精神和情緒的能量模式被儲(chǔ)存以后又再次被激活了,。

你想要知道如何打開(kāi)自己的內(nèi)心世界嗎,？

你想知道應(yīng)該怎么做嗎？

文章里寫(xiě)道：你應(yīng)該采取的態(tài)度是去享受生活,，而不是執(zhí)著于此或者將其一把推開(kāi),。如果你能享受生活，每一刻都會(huì)給你帶來(lái)改變,。如果你愿意接受生活的禮物,，而不是拒絕的話(huà)，就會(huì)達(dá)到自我的深層狀態(tài),。保持內(nèi)心開(kāi)放的狀態(tài),，就是要先學(xué)會(huì)放松。

就這樣保持開(kāi)放的心態(tài),，放松自己,，學(xué)會(huì)原諒，學(xué)會(huì)微笑,，或者做任何你愿意做的事情,。只是不要再將它壓抑回去。你要學(xué)著盡量保持中立,，觀察出現(xiàn)的狀況,。一旦你能夠沉靜在內(nèi)心深處，不再和儲(chǔ)存下來(lái)的能量模式抗?fàn)?，那么這些能量就會(huì)持續(xù)地涌現(xiàn)出現(xiàn),，并釋放出來(lái)。就中立地身處其后,，釋放它,。

我想我首先要學(xué)會(huì)讓自己放輕松，把內(nèi)心打開(kāi)，觀察它,，不讓自己拒絕和害怕它,。

封閉的自我|總是喜歡保護(hù)那顆脆弱的玻璃心，極其的敏感,。害怕說(shuō)錯(cuò)話(huà),，害怕自己的觀點(diǎn)被否定，害怕被嘲笑,，害怕?lián)鸬呢?zé)任不能很好的完成,，怕別人對(duì)自己失望，怕自己的形象被毀總是顧慮重重,，于是就閉上嘴巴,，不去發(fā)表自己的意見(jiàn)和看法，隱藏在別人的身后,，當(dāng)一個(gè)人，或者附和在別人的意見(jiàn)上,，不說(shuō)出自己內(nèi)心的真正想法,。把自己內(nèi)心小心翼翼的包裹住，像新生兒一樣的保護(hù)著,，不讓人識(shí)破,，不讓人靠近。文中說(shuō),，如果你完美地保護(hù)了自己,，那么你也就永遠(yuǎn)無(wú)法成長(zhǎng)了。你的習(xí)慣和性格會(huì)停滯不前,。當(dāng)人們保護(hù)自己儲(chǔ)存下來(lái)的東西時(shí),，生活就變得停滯不前。說(shuō)的很多,，我現(xiàn)在不就是這樣一個(gè)內(nèi)心封閉,，過(guò)于保護(hù)自己的內(nèi)心，一旦被別人觸碰到一點(diǎn)就立刻和他保持距離,，盡量的遠(yuǎn)離他,，把本應(yīng)該伸向外界世界的觸角縮回到硬殼里去了。

那該如何去改變呢,？

他說(shuō),，可以改變的就是有意識(shí)地區(qū)觀察那總是想不斷保護(hù)自己的那一部分。當(dāng)你決定不需要再這么做時(shí),，就會(huì)獲得最終的回報(bào),，你就可以下決心消除這部分自我。你去的每一個(gè)地方總會(huì)有人或事擾你，讓你惱火,，膽怯,，困擾，等,。何不就讓它干擾,？如果你真的不希望出現(xiàn)這樣的情形，就不要去保護(hù)它,。不保護(hù)自己所帶來(lái)的回報(bào)就是解放自己,。

我想我要做的就是，當(dāng)一種情緒來(lái)襲時(shí),，嘗試讓自己放輕松,，站在中立的位置，不保護(hù)自己想要遮擋和庇護(hù)的那部分,，讓其釋放,。

清醒這本書(shū)讀后感 清醒地生活篇三

最近一位在心智成長(zhǎng)方面共修的朋友送了一本書(shū)《清醒地活》給我，這本書(shū)的名字很應(yīng)我這個(gè)階段的生命狀態(tài),，帶著一份好奇打開(kāi)了這本書(shū),。用了一天半的時(shí)間看完了這本不太厚的書(shū)。作者是邁克,。辛格,，一位潛心研究并實(shí)踐靈修的修行人，在商業(yè),、藝術(shù)等領(lǐng)域取得了很多成就,，這本書(shū)是我讀的他的第一本書(shū)。

作者用了很多類(lèi)比詮釋晦澀難懂的概念和理念,，通過(guò)一些常見(jiàn)的生活化的場(chǎng)景帶入引發(fā)讀者的共鳴,。在閱讀過(guò)程中，就像聽(tīng)一位老朋友的訴說(shuō),，而我在頻頻點(diǎn)頭,，有些語(yǔ)言引發(fā)我深度的認(rèn)同和共鳴，同時(shí)也引發(fā)我深入思考,?？吹侥承┱Z(yǔ)句，場(chǎng)景,，我會(huì)合上書(shū),，借著近期發(fā)生的一些事情去體會(huì)，自省和反觀,，豁然開(kāi)朗,。其中的很多奧秘我不是第一次聽(tīng)說(shuō),，甚至有的聽(tīng)說(shuō)過(guò)好多遍，更多的是共鳴而不是新的理念的輸入,，讓我欣喜的是我正在“清醒地活”,，如書(shū)中所說(shuō)，記錄下來(lái)自己的很多感悟,，體會(huì)和踐行,，很多認(rèn)知我們已經(jīng)明了，而最難得的是實(shí)踐,，當(dāng)一個(gè)人真正的去實(shí)修,，才是悟到了。

這本書(shū)第一章的一句話(huà)就深深吸引了我：“真正的個(gè)體成長(zhǎng)是超越感覺(jué)不適和需要保護(hù)的那個(gè)部分自我”,?；仡欁约哼@些年的成長(zhǎng)，尤其是獲得快速成長(zhǎng)的經(jīng)歷都是在超越和面對(duì)“不適”“痛苦”以及那個(gè)“最脆弱”的自我,。透過(guò)這些不適,，痛苦，脆弱可以讓我們探尋到最本源的內(nèi)心,，更加看清自己,，不適背后的起心動(dòng)念，深層次的需求是什么,；需要保護(hù)的那個(gè)部分自我是最柔軟的地方，或許是幼年的創(chuàng)傷,，或許是成長(zhǎng)過(guò)程中受到的傷害,，是我們最不愿意去直接面對(duì)的部分。

年輕時(shí)往往會(huì)忽略不去面對(duì),，在成長(zhǎng)過(guò)程中一旦被觸動(dòng),，就會(huì)很痛，會(huì)流血,，所以會(huì)本能地保護(hù)自己,，建立起一道防御機(jī)制，在傷口那里打造一個(gè)殼,。殼會(huì)變得越來(lái)越厚,，而那個(gè)部分也會(huì)變得越來(lái)越頓，看似安全實(shí)則是麻木,，沒(méi)有勇氣去面對(duì),。隨著閱歷的增長(zhǎng)，不斷內(nèi)觀,，提升覺(jué)察,，才逐漸有勇氣去揭開(kāi),。過(guò)往幾年面對(duì)工作上的挫折，生活上的不如意,，我都如實(shí)面對(duì),，不再逃避，不再打造保護(hù)層,，而是把那部分脆弱,，需要保護(hù)的部分袒露出來(lái)。當(dāng)殼被打碎,，真實(shí)的自我涌現(xiàn)出來(lái),，脆弱部分的傷疤被揭開(kāi)，我把它們晾曬在陽(yáng)光底下,，傷口再次愈合,。這時(shí)竟然發(fā)現(xiàn)傷口處沒(méi)有了傷疤，而如新生兒的皮膚,，鮮嫩鮮活,，充滿(mǎn)生命力，感知力變得敏銳,。穿越和直面所有的痛苦,，不適，脆弱,，都是我們超越自我的一個(gè)最好的契機(jī),，是走向更高級(jí)版本的禮物。

書(shū)中大部分篇幅在講“主客體”分離,，如果能做到主客體分離也是心智進(jìn)步的很重要的標(biāo)志,。這部分內(nèi)容在過(guò)往接觸心智模式時(shí)了解到，在接觸佛教時(shí)也有聽(tīng)說(shuō),。主體是什么,？主體是我們的意識(shí)；客體是什么,？客體包括外在的人事物,，也包括我們自己的思維，情緒,，身體,。主客體無(wú)法分離的人，會(huì)認(rèn)為我就是我的思維,，我就是我的情緒,，我就是我的身體,。那個(gè)生氣的我就是我,，胡思亂想的我就是我，身體疼痛的我就是我,，實(shí)際上那些都不是，也無(wú)法構(gòu)成你,。這跟“清醒地活”是什么關(guān)系,？如果我們能夠做到主客體分離，其實(shí)我們就比較容易做到“清醒地活”,，清醒就在于我們?cè)凇耙庾R(shí)”層面活著,；清醒在于能看清生命的真相，而真相就是無(wú)常,。

我們的意識(shí)很容易專(zhuān)注于外在的某個(gè)事物或者我們內(nèi)在的思維上,。就如放電影，主體意識(shí)就是那個(gè)幕布,，客體是播放的各種電影,，投放在幕布上。當(dāng)我們觀看電影時(shí),，我們會(huì)非常投入,，融入到電影的劇情畫(huà)面里面，體驗(yàn)非常真實(shí),，也會(huì)讓你以為那是真實(shí)的,，但是電影有開(kāi)始，有結(jié)束,?？腕w在不斷地變化，而不變的是那塊投放各種電影的幕布,，你要知道你不是電影里的任何角色,，你也不是電影本身，你是那塊幕布,。就像佛法里提到的“如夢(mèng)如幻”。上周帶團(tuán)隊(duì)去團(tuán)建,，我們自帶吃的在山上的一個(gè)小亭子野餐,。當(dāng)我們到那的時(shí)候，那里空空蕩蕩的,，因?yàn)槲覀冞@些人的到來(lái)而熱鬧起來(lái),，有了生氣。我們打開(kāi)餐墊,，放了很多食物在上面,，大家盤(pán)腿而坐，開(kāi)始吃了起來(lái),，有說(shuō)有笑,，非常熱鬧,，頓時(shí)那里因?yàn)槲覀冇辛松鷻C(jī)，這就是那個(gè)小電影在上演,，小亭子就是那個(gè)不變的幕布,。一個(gè)小時(shí)很快過(guò)去了，我們吃飽喝足,，繼續(xù)前行,，收拾餐墊以及所剩食物，很快那里又恢復(fù)了原來(lái)的樣子,，仿佛我們未曾到過(guò)那里,。臨走時(shí)，我再次回頭看向小亭子,，我們仿佛來(lái)過(guò),，又仿佛未曾來(lái)過(guò)，一切照舊,。剛才的“繁華熱鬧”已經(jīng)逝去,，而她依然在那里。她就像是你的“意識(shí)中心”,，我們只不過(guò)是她體驗(yàn)的一部小電影而已,。

主客體分離可以幫助我們更加清醒地去看待我們和外在人事物的關(guān)系，包括我們和自己頭腦,，情緒,，身體的關(guān)系。情緒不停地升起,，消逝,，而我們不必執(zhí)著于此；頭腦層面也是一樣,，我們會(huì)聽(tīng)到來(lái)自頭腦的各種聲音,，“我不夠好”“他是不是不愛(ài)我了”等等，這些聲音也如天上的云朵一樣,，它們不是我們自己,，會(huì)來(lái)也會(huì)去；外在人事物都是如此,，我們就是那塊幕布,，在這塊幕布上每時(shí)每刻都投放著各種小電影，畫(huà)面,。我們始終要保持這份清醒,，這樣就可以不執(zhí)著，也不過(guò)分抓取,，接納就好,，一切會(huì)來(lái)也會(huì)去,，如同我們的生命本身，都會(huì)有結(jié)束的那一天,。

當(dāng)你極力想要抓取時(shí),，就會(huì)容易陷入墜落，被牽著鼻子走,。不管那是什么,，是外在的頭銜，榮譽(yù),，權(quán)力,，財(cái)富，還是一個(gè)你特別深?lèi)?ài)的人,，一段關(guān)系,。清醒地活的心態(tài)就是充分地投入其中，活在每一個(gè)當(dāng)下享受生命本身,；但同時(shí)保持一份“覺(jué)知”（意識(shí)層面）知道在看電影,，隨時(shí)可以放手，放松,，對(duì)一切都抱以開(kāi)放的心態(tài),，認(rèn)真但不必較真，我們就是來(lái)體驗(yàn)的,，帶著一份意識(shí)和覺(jué)知在體驗(yàn),。

最近我也會(huì)跟志同道合的朋友分享自己的狀態(tài)，現(xiàn)在大部分時(shí)候都是帶著喜悅和滿(mǎn)足活在每一個(gè)當(dāng)下,，不抗拒,，不逃避，不抓取,。就如書(shū)中作者所說(shuō),，我們作為體驗(yàn)者去體驗(yàn)所經(jīng)歷的一切，而不是希望發(fā)生的一切,。不去抗拒,，而是清醒地“活在”每一個(gè)當(dāng)下。

前段時(shí)間眼睛做一個(gè)小手術(shù),，第一次面臨心里難免會(huì)有些緊張，焦慮,。我問(wèn)醫(yī)生疼不疼,，因?yàn)槁?tīng)之前做過(guò)類(lèi)似手術(shù)的同事說(shuō)那個(gè)過(guò)程很不適，讓我有點(diǎn)恐懼心理,。醫(yī)生說(shuō)不疼,，很快,，只有幾分鐘。不知是醫(yī)生故意安慰我,，還是怎樣,。一早過(guò)去辦理住院，一個(gè)上午護(hù)士給滴幾次眼藥水,，做了一些檢查,，其他時(shí)間都是在等待，一直到下午2,，3點(diǎn)鐘,，才進(jìn)入醫(yī)生的手術(shù)時(shí)間。我感受到內(nèi)心有些忐忑不安,，因?yàn)槭俏粗?，難免有些焦慮，我也試著去放松,，看醫(yī)生介紹的各種小視頻,，了解這個(gè)手術(shù)的醫(yī)學(xué)原理，康復(fù)的注意事項(xiàng)等等,；同時(shí)邊聽(tīng)書(shū)度過(guò)這段等待的時(shí)光,，因?yàn)檠劬σ呀?jīng)蒙上了一層紗布，不能再看任何東西,。

等待了6,、7個(gè)小時(shí)之后，我躺在手術(shù)臺(tái)上,。聽(tīng)著醫(yī)生和護(hù)士之間輕松地閑聊,，就像我們上班跟同事閑聊一樣。我能感受到自己身體有些緊繃,，有些緊張,，不知道接下來(lái)面臨的手術(shù)是否會(huì)很疼痛，很不適,。當(dāng)我感受到這份緊繃,，一個(gè)聲音從頭腦冒出來(lái)：放松，只是去體驗(yàn),！當(dāng)我聽(tīng)到這個(gè)聲音的時(shí)候,，我開(kāi)始放松下來(lái)，不再抗拒,，不再焦慮,，只是去體驗(yàn)這個(gè)過(guò)程。體驗(yàn)一份未知，體驗(yàn)這份不適,，體驗(yàn)一份疼痛,，體驗(yàn)在當(dāng)下能體驗(yàn)到的一切：感受到的，看到的,，聽(tīng)到的,。當(dāng)我作為體驗(yàn)者去體驗(yàn)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)一切都很自然,，我跟所有外在的聲音,，光線(xiàn)，環(huán)境,，以及自己內(nèi)在的情緒,，身體融為一體，成為那個(gè)過(guò)程,，再也聽(tīng)不到來(lái)自“大腦/思維”的聲音,。我的身體是放松的，手術(shù)很快結(jié)束了,，我的體驗(yàn)結(jié)束了,，有不適，有略微的疼痛,，但是沒(méi)有痛苦,，沒(méi)有焦慮，沒(méi)有任何畫(huà)外音（外在干擾）,。

來(lái)到這個(gè)世界我們只是來(lái)體驗(yàn)的,，有時(shí)我們無(wú)法選擇我們的體驗(yàn)，我們就只是去體驗(yàn)就好了,，抱持一份開(kāi)放的心態(tài),，接納所面對(duì)的一切人和事。

最后作者說(shuō)到追求幸福,，這里的觀點(diǎn)跟《與神對(duì)話(huà)》里的觀點(diǎn)很類(lèi)似,。很多時(shí)候我們以為我們擁有了什么，在未來(lái)的某一刻才會(huì)幸福,。而作者提到的是“無(wú)條件的幸?！保绻腋Ｕ娴氖悄阆胍?，你隨時(shí)可以感到幸福,，而不在于擁有了一個(gè)知心愛(ài)人，一棟心儀的房子還是什么,。

兩年前上唐老師的課的時(shí)候,，他問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題：你認(rèn)為自己的幸福程度如何,？1—10分打分。當(dāng)時(shí)我給自己打了7分,，那時(shí)面臨工作上的不如意，跟leader之間不是很信任,，不夠match,；在感情上面臨一份關(guān)系的剛剛結(jié)束；生活上女兒在面臨高考,，學(xué)習(xí)上不夠投入,，自己也很著急等等問(wèn)題。但是現(xiàn)在如果唐老師再問(wèn)這個(gè)問(wèn)題,，我會(huì)給自己打9分,，那個(gè)1分留一些想象空間吧，沒(méi)有特別具體的原因,。就是因?yàn)槲也辉賹⑿腋８庠诘氖裁慈リP(guān)聯(lián),，因?yàn)槲覀儽揪咦宰恪Ｈ绻麑⑿腋８庠陉P(guān)聯(lián),，幸福永遠(yuǎn)在別處,，而如果內(nèi)心是豐盈和滿(mǎn)足的，幸福就一直在你身邊,。不會(huì)因?yàn)楦鷏eader的關(guān)系而會(huì)感到幸?；蛘卟恍腋＃?yàn)槟鞘悄悴豢煽氐?；不?huì)因?yàn)橛辛藧?ài)人就會(huì)更加幸福,，當(dāng)外在寄托了你很多期待，其實(shí)還是在向外抓取,，都是內(nèi)在不具足的體現(xiàn),。當(dāng)內(nèi)在不具足的時(shí)候，看似在某個(gè)階段擁有了一些外在提升了幸福感,，但都不是長(zhǎng)久和持續(xù)的,。而修得這份本具自足來(lái)源于對(duì)于生命本身的熱愛(ài)和積極向上。我們已經(jīng)擁有了很多不是嗎,？而所有的經(jīng)歷中的不如意,，不順心不都是來(lái)成就更高版本的我們的禮物嗎？

最后說(shuō)到死亡,，如果我們可以站在隨時(shí)會(huì)死去看待自己的生活,，就會(huì)知道該如何活。每個(gè)人都無(wú)法脫離現(xiàn)實(shí)而活著,，我們都活在一個(gè)自己打造和編織的真實(shí)世界里,，跟我們愛(ài)的人在一起,，做著我們熱愛(ài)的事情，如果我們時(shí)刻都在完成自己的“遺愿清單”,，那我們就活得毫無(wú)遺憾了,。我想我大部分時(shí)候都是在這樣活著，那份自在,，圓融,，無(wú)憾便來(lái)自于全情投入，且保持一份抽離心吧,。

這就是閱讀此書(shū)帶給我的感悟和體會(huì),，分享給大家共勉，道理并不難懂,，活出來(lái)才是最難能可貴的,。愿每位朋友都“清醒地活”，不斷超越自我,，解放自我,，活出圓滿(mǎn)而無(wú)憾的人生！