讀后感,，就是看了一部影片,，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章,。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了,。那要怎么寫好讀后感呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

清醒這本書讀后感 清醒地生活篇一

我在游泳的時(shí)候喜歡讓思緒飄飛,，一會(huì)想想今天要做的事情,，一會(huì)想想某篇文章的思路，一會(huì)想想需要解決的問題,。一天,，我看了一個(gè)教游泳的視頻，茅塞頓開,，覺得把游泳動(dòng)作稍微改進(jìn)一下,，游速會(huì)更快。于是,，我在從岸上游往防鯊網(wǎng)的過程中,，每做完一個(gè)完整的蛙泳動(dòng)作,，都在心里計(jì)一個(gè)數(shù),。我發(fā)現(xiàn)平時(shí)頭腦中思緒飄飛的念頭都不見了，頭腦干凈澄明,，我想這大概就是“正定”的狀態(tài),。

“正定”與“正念”是佛教八正道（正見、正思維,、正語,、正業(yè)、正命,、正精進(jìn),、正念、正定）中的兩個(gè)境界,。正定通常的方法是持續(xù)專注于呼吸,，然后持續(xù)很長時(shí)間，嘗試強(qiáng)化和深化這種專注,，使自己越來越沉浸到呼吸之中,。這樣持續(xù)下去，你就可能會(huì)發(fā)現(xiàn)自己得到了專注與寧靜,。這就是所謂的“正定冥想”,。正定冥想專注的對(duì)象不一定是呼吸，也可以是咒語,，反復(fù)出現(xiàn)的聲音,，也可以像我這樣專注與游泳動(dòng)作、跑步的步數(shù)等等。

正定冥想可以用來關(guān)閉頭腦中的默認(rèn)模式網(wǎng)絡(luò),，停止平日頭腦中喋喋不休的雜音,。

我有一個(gè)妹妹，第二天要參加駕照科目二的考試,，頭一天陷入可能失敗的焦慮中不能自拔,，于是我教給她正念冥想。

正念冥想不需要借助任何外物,。正念冥想的做法就是向內(nèi)觀察自己的感覺,，看一看此時(shí)升起了什么念頭，如果是擔(dān)心失敗的焦慮,，就對(duì)自己說：“我又升起了擔(dān)心失敗的念頭,。”,；如果是擔(dān)心失去的恐懼,，就對(duì)自己說：“我又升起了擔(dān)心失去的念頭?！辈灰獙?duì)這個(gè)念頭進(jìn)行任何抗拒與評(píng)論,，例如，不要對(duì)自己說：“我不應(yīng)該這樣想,?！币膊灰ノ桂B(yǎng)這個(gè)念頭，例如不要想：“我倒車入庫還沒熟練,，明天肯定會(huì)失敗,。”負(fù)面情緒的食物就是負(fù)面情緒本身,，用焦慮喂養(yǎng)焦慮,，用恐懼喂養(yǎng)恐懼，用憤怒喂養(yǎng)憤怒,，負(fù)面情緒會(huì)越來越強(qiáng)大,。永遠(yuǎn)記得：“不帶評(píng)論的觀察是人類的最高智慧?！?/p>

正念冥想的作用類似于認(rèn)知行為療法：理療師問你一些問題,，比如：“根據(jù)你以往做展示的經(jīng)歷，搞砸這次展示的可能性大嗎,？”“如果你搞砸了,，會(huì)立刻斷送掉你的職業(yè)生涯嗎？”如果你能看出自己的思慮缺乏邏輯,，伴隨思慮出現(xiàn)的感覺就會(huì)隨之弱化,。

正念冥想,，可以有效消除負(fù)面情緒。只要不帶評(píng)論地觀察自己升起的念頭,，負(fù)面情緒就會(huì)因?yàn)槭ツ芰慷匀幌А?/p>

清醒這本書讀后感 清醒地生活篇二

《清醒地活》一書由邁克辛格所著,，這是一本講述關(guān)于誠實(shí)的書籍，我們只由保持對(duì)自己誠實(shí),，才不會(huì)對(duì)別人欺詐,，讓我們學(xué)會(huì)誠實(shí)的活著。

心靈的開放|如果你在能量釋放的過程中加以,，那么能量就會(huì)被阻塞住,，被迫儲(chǔ)存在心靈深處。瑜伽傳統(tǒng)將未釋放的能量模式稱作行業(yè),。

你肯定也能預(yù)見到,，印象有可能堆積到某一程度，使能量無法釋放,。

小時(shí)候,，在突然有一天，見到鄰居街坊時(shí)就會(huì)感到害羞的躲閃開,，從那以后出門玩耍的次數(shù)就仿佛少了很多,，因?yàn)橐姷皆?jīng)熟悉的鄰居大人就會(huì)感到害羞而有壓力；后來總是躲開欺負(fù)我的鄰居大哥,，每次從他家門口路過時(shí)都帶有很大的壓力和緊張感,；在后來長大,，上了大學(xué),，去二姑家的時(shí)候，開始對(duì)大姐夫有了膽怯和害羞感,，因?yàn)榇蠼惴蚴且粋€(gè)很厲害的人,，能言善語，善于交際,，思維敏捷,，是出入大場(chǎng)合的大人物，讓我頗有壓力感,。在他面前,，我的自卑和壓力感的模式自動(dòng)開啟，讓我變得膽怯,，有壓力,，害羞，躲躲閃閃,，唯唯諾諾,，總覺得這樣厲害的人肯定瞧不起我,，他們肯定喜歡那種像他們一樣能言善辯，善于觀顏察色,，可以給予他們很好的配合與默契,，而像我這樣不懂的觀察，反應(yīng)遲鈍,，腦子不靈活的人他們必定打心眼里鄙視與嘲笑,。于是整個(gè)人的氣場(chǎng)隨著我的固定的印象和行業(yè)所阻礙，我的內(nèi)心出于關(guān)閉狀態(tài),，不去對(duì)他開放,，自己也就變成一個(gè)更加死板的，小家子氣的,，扭扭捏捏的模樣,，讓人生厭。后來,，每每遇到有所成就的大人物,，我的固定模式的行業(yè)就會(huì)開啟，我的內(nèi)心關(guān)閉,，我不能在他面前表現(xiàn)的自然,，開放，放松的狀態(tài),，因此我也失去了向他人學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),，有時(shí)候不得不與他吃飯，或者短暫的相處,，我假裝鎮(zhèn)定,，但我的行業(yè)一直在內(nèi)心跟我作對(duì)，讓我放不開,，不自然,，甚至冷場(chǎng)到讓人尷尬。我無法流露出常中自然的狀態(tài),，我的內(nèi)心是關(guān)閉的,。或許他是一位很愿意幫助別人,，待人友善的成功人士,，我因堆積起來沒有釋放的行業(yè)的能量，開啟后又以固有的模式對(duì)待了不一樣的人,。作者說：這不過就是未釋放的精神和情緒的能量模式被儲(chǔ)存以后又再次被激活了,。

你想要知道如何打開自己的內(nèi)心世界嗎？

你想知道應(yīng)該怎么做嗎,？

文章里寫道：你應(yīng)該采取的態(tài)度是去享受生活,，而不是執(zhí)著于此或者將其一把推開,。如果你能享受生活，每一刻都會(huì)給你帶來改變,。如果你愿意接受生活的禮物,，而不是拒絕的話，就會(huì)達(dá)到自我的深層狀態(tài),。保持內(nèi)心開放的狀態(tài),，就是要先學(xué)會(huì)放松。

就這樣保持開放的心態(tài),，放松自己,，學(xué)會(huì)原諒，學(xué)會(huì)微笑,，或者做任何你愿意做的事情,。只是不要再將它壓抑回去。你要學(xué)著盡量保持中立,，觀察出現(xiàn)的狀況,。一旦你能夠沉靜在內(nèi)心深處，不再和儲(chǔ)存下來的能量模式抗?fàn)?，那么這些能量就會(huì)持續(xù)地涌現(xiàn)出現(xiàn),，并釋放出來。就中立地身處其后,，釋放它,。

我想我首先要學(xué)會(huì)讓自己放輕松，把內(nèi)心打開,，觀察它,，不讓自己拒絕和害怕它。

封閉的自我|總是喜歡保護(hù)那顆脆弱的玻璃心,，極其的敏感,。害怕說錯(cuò)話，害怕自己的觀點(diǎn)被否定,，害怕被嘲笑，害怕?lián)鸬呢?zé)任不能很好的完成,，怕別人對(duì)自己失望,，怕自己的形象被毀總是顧慮重重，于是就閉上嘴巴,，不去發(fā)表自己的意見和看法,，隱藏在別人的身后，當(dāng)一個(gè)人,，或者附和在別人的意見上,，不說出自己內(nèi)心的真正想法,。把自己內(nèi)心小心翼翼的包裹住，像新生兒一樣的保護(hù)著,，不讓人識(shí)破,，不讓人靠近。文中說,，如果你完美地保護(hù)了自己,，那么你也就永遠(yuǎn)無法成長了。你的習(xí)慣和性格會(huì)停滯不前,。當(dāng)人們保護(hù)自己儲(chǔ)存下來的東西時(shí),，生活就變得停滯不前。說的很多,，我現(xiàn)在不就是這樣一個(gè)內(nèi)心封閉,，過于保護(hù)自己的內(nèi)心，一旦被別人觸碰到一點(diǎn)就立刻和他保持距離,，盡量的遠(yuǎn)離他,，把本應(yīng)該伸向外界世界的觸角縮回到硬殼里去了。

那該如何去改變呢,？

他說,，可以改變的就是有意識(shí)地區(qū)觀察那總是想不斷保護(hù)自己的那一部分。當(dāng)你決定不需要再這么做時(shí),，就會(huì)獲得最終的回報(bào),，你就可以下決心消除這部分自我。你去的每一個(gè)地方總會(huì)有人或事擾你,，讓你惱火,，膽怯，困擾,，等,。何不就讓它干擾？如果你真的不希望出現(xiàn)這樣的情形,，就不要去保護(hù)它,。不保護(hù)自己所帶來的回報(bào)就是解放自己。

我想我要做的就是,，當(dāng)一種情緒來襲時(shí),，嘗試讓自己放輕松，站在中立的位置,，不保護(hù)自己想要遮擋和庇護(hù)的那部分,，讓其釋放。

清醒這本書讀后感 清醒地生活篇三

最近一位在心智成長方面共修的朋友送了一本書《清醒地活》給我,，這本書的名字很應(yīng)我這個(gè)階段的生命狀態(tài),，帶著一份好奇打開了這本書,。用了一天半的時(shí)間看完了這本不太厚的書。作者是邁克,。辛格,，一位潛心研究并實(shí)踐靈修的修行人，在商業(yè),、藝術(shù)等領(lǐng)域取得了很多成就,，這本書是我讀的他的第一本書。

作者用了很多類比詮釋晦澀難懂的概念和理念,，通過一些常見的生活化的場(chǎng)景帶入引發(fā)讀者的共鳴,。在閱讀過程中，就像聽一位老朋友的訴說,，而我在頻頻點(diǎn)頭,，有些語言引發(fā)我深度的認(rèn)同和共鳴，同時(shí)也引發(fā)我深入思考,?？吹侥承┱Z句，場(chǎng)景,，我會(huì)合上書,，借著近期發(fā)生的一些事情去體會(huì)，自省和反觀,，豁然開朗,。其中的很多奧秘我不是第一次聽說，甚至有的聽說過好多遍,，更多的是共鳴而不是新的理念的輸入,，讓我欣喜的是我正在“清醒地活”，如書中所說,，記錄下來自己的很多感悟,，體會(huì)和踐行，很多認(rèn)知我們已經(jīng)明了,，而最難得的是實(shí)踐,，當(dāng)一個(gè)人真正的去實(shí)修，才是悟到了,。

這本書第一章的一句話就深深吸引了我：“真正的個(gè)體成長是超越感覺不適和需要保護(hù)的那個(gè)部分自我”,。回顧自己這些年的成長,，尤其是獲得快速成長的經(jīng)歷都是在超越和面對(duì)“不適”“痛苦”以及那個(gè)“最脆弱”的自我。透過這些不適,，痛苦,，脆弱可以讓我們探尋到最本源的內(nèi)心,，更加看清自己，不適背后的起心動(dòng)念,，深層次的需求是什么,；需要保護(hù)的那個(gè)部分自我是最柔軟的地方，或許是幼年的創(chuàng)傷,，或許是成長過程中受到的傷害,，是我們最不愿意去直接面對(duì)的部分。

年輕時(shí)往往會(huì)忽略不去面對(duì),，在成長過程中一旦被觸動(dòng),，就會(huì)很痛，會(huì)流血,，所以會(huì)本能地保護(hù)自己,，建立起一道防御機(jī)制，在傷口那里打造一個(gè)殼,。殼會(huì)變得越來越厚,，而那個(gè)部分也會(huì)變得越來越頓，看似安全實(shí)則是麻木,，沒有勇氣去面對(duì),。隨著閱歷的增長，不斷內(nèi)觀,，提升覺察,，才逐漸有勇氣去揭開。過往幾年面對(duì)工作上的挫折,，生活上的不如意,，我都如實(shí)面對(duì)，不再逃避,，不再打造保護(hù)層,，而是把那部分脆弱，需要保護(hù)的部分袒露出來,。當(dāng)殼被打碎,，真實(shí)的自我涌現(xiàn)出來，脆弱部分的傷疤被揭開,，我把它們晾曬在陽光底下,，傷口再次愈合。這時(shí)竟然發(fā)現(xiàn)傷口處沒有了傷疤,，而如新生兒的皮膚,，鮮嫩鮮活，充滿生命力，感知力變得敏銳,。穿越和直面所有的痛苦,，不適，脆弱,，都是我們超越自我的一個(gè)最好的契機(jī),，是走向更高級(jí)版本的禮物。

書中大部分篇幅在講“主客體”分離,，如果能做到主客體分離也是心智進(jìn)步的很重要的標(biāo)志,。這部分內(nèi)容在過往接觸心智模式時(shí)了解到，在接觸佛教時(shí)也有聽說,。主體是什么,？主體是我們的意識(shí)；客體是什么,？客體包括外在的人事物,，也包括我們自己的思維，情緒,，身體,。主客體無法分離的人，會(huì)認(rèn)為我就是我的思維,，我就是我的情緒,，我就是我的身體。那個(gè)生氣的我就是我,，胡思亂想的我就是我,，身體疼痛的我就是我，實(shí)際上那些都不是,，也無法構(gòu)成你,。這跟“清醒地活”是什么關(guān)系？如果我們能夠做到主客體分離,，其實(shí)我們就比較容易做到“清醒地活”,，清醒就在于我們?cè)凇耙庾R(shí)”層面活著；清醒在于能看清生命的真相,，而真相就是無常,。

我們的意識(shí)很容易專注于外在的某個(gè)事物或者我們內(nèi)在的思維上。就如放電影,，主體意識(shí)就是那個(gè)幕布,，客體是播放的各種電影，投放在幕布上,。當(dāng)我們觀看電影時(shí),，我們會(huì)非常投入,，融入到電影的劇情畫面里面，體驗(yàn)非常真實(shí),，也會(huì)讓你以為那是真實(shí)的,，但是電影有開始,，有結(jié)束,。客體在不斷地變化,，而不變的是那塊投放各種電影的幕布,，你要知道你不是電影里的任何角色，你也不是電影本身,，你是那塊幕布,。就像佛法里提到的“如夢(mèng)如幻”。上周帶團(tuán)隊(duì)去團(tuán)建,，我們自帶吃的在山上的一個(gè)小亭子野餐,。當(dāng)我們到那的時(shí)候，那里空空蕩蕩的,，因?yàn)槲覀冞@些人的到來而熱鬧起來,，有了生氣。我們打開餐墊,，放了很多食物在上面,，大家盤腿而坐，開始吃了起來,，有說有笑,，非常熱鬧，頓時(shí)那里因?yàn)槲覀冇辛松鷻C(jī),，這就是那個(gè)小電影在上演,，小亭子就是那個(gè)不變的幕布。一個(gè)小時(shí)很快過去了,，我們吃飽喝足,，繼續(xù)前行，收拾餐墊以及所剩食物,，很快那里又恢復(fù)了原來的樣子,，仿佛我們未曾到過那里。臨走時(shí),，我再次回頭看向小亭子,，我們仿佛來過，又仿佛未曾來過,，一切照舊,。剛才的“繁華熱鬧”已經(jīng)逝去，而她依然在那里。她就像是你的“意識(shí)中心”,，我們只不過是她體驗(yàn)的一部小電影而已,。

主客體分離可以幫助我們更加清醒地去看待我們和外在人事物的關(guān)系，包括我們和自己頭腦,，情緒,，身體的關(guān)系。情緒不停地升起,，消逝,，而我們不必執(zhí)著于此；頭腦層面也是一樣,，我們會(huì)聽到來自頭腦的各種聲音,，“我不夠好”“他是不是不愛我了”等等，這些聲音也如天上的云朵一樣,，它們不是我們自己,，會(huì)來也會(huì)去；外在人事物都是如此,，我們就是那塊幕布,，在這塊幕布上每時(shí)每刻都投放著各種小電影，畫面,。我們始終要保持這份清醒,，這樣就可以不執(zhí)著，也不過分抓取,，接納就好,，一切會(huì)來也會(huì)去，如同我們的生命本身,，都會(huì)有結(jié)束的那一天,。

當(dāng)你極力想要抓取時(shí)，就會(huì)容易陷入墜落,，被牽著鼻子走,。不管那是什么，是外在的頭銜,，榮譽(yù),，權(quán)力，財(cái)富,，還是一個(gè)你特別深愛的人,，一段關(guān)系。清醒地活的心態(tài)就是充分地投入其中,，活在每一個(gè)當(dāng)下享受生命本身,；但同時(shí)保持一份“覺知”（意識(shí)層面）知道在看電影,，隨時(shí)可以放手，放松,，對(duì)一切都抱以開放的心態(tài),，認(rèn)真但不必較真，我們就是來體驗(yàn)的,，帶著一份意識(shí)和覺知在體驗(yàn),。

最近我也會(huì)跟志同道合的朋友分享自己的狀態(tài)，現(xiàn)在大部分時(shí)候都是帶著喜悅和滿足活在每一個(gè)當(dāng)下,，不抗拒,，不逃避，不抓取,。就如書中作者所說，我們作為體驗(yàn)者去體驗(yàn)所經(jīng)歷的一切,，而不是希望發(fā)生的一切,。不去抗拒，而是清醒地“活在”每一個(gè)當(dāng)下,。

前段時(shí)間眼睛做一個(gè)小手術(shù),，第一次面臨心里難免會(huì)有些緊張，焦慮,。我問醫(yī)生疼不疼,，因?yàn)槁犞白鲞^類似手術(shù)的同事說那個(gè)過程很不適，讓我有點(diǎn)恐懼心理,。醫(yī)生說不疼,，很快，只有幾分鐘,。不知是醫(yī)生故意安慰我,，還是怎樣。一早過去辦理住院,，一個(gè)上午護(hù)士給滴幾次眼藥水,，做了一些檢查，其他時(shí)間都是在等待,，一直到下午2,，3點(diǎn)鐘，才進(jìn)入醫(yī)生的手術(shù)時(shí)間,。我感受到內(nèi)心有些忐忑不安,，因?yàn)槭俏粗y免有些焦慮,，我也試著去放松,，看醫(yī)生介紹的各種小視頻,，了解這個(gè)手術(shù)的醫(yī)學(xué)原理，康復(fù)的注意事項(xiàng)等等,；同時(shí)邊聽書度過這段等待的時(shí)光,，因?yàn)檠劬σ呀?jīng)蒙上了一層紗布，不能再看任何東西,。

等待了6,、7個(gè)小時(shí)之后，我躺在手術(shù)臺(tái)上,。聽著醫(yī)生和護(hù)士之間輕松地閑聊,，就像我們上班跟同事閑聊一樣。我能感受到自己身體有些緊繃,，有些緊張,，不知道接下來面臨的手術(shù)是否會(huì)很疼痛，很不適,。當(dāng)我感受到這份緊繃,，一個(gè)聲音從頭腦冒出來：放松，只是去體驗(yàn),！當(dāng)我聽到這個(gè)聲音的時(shí)候,，我開始放松下來，不再抗拒,，不再焦慮,，只是去體驗(yàn)這個(gè)過程。體驗(yàn)一份未知,，體驗(yàn)這份不適,，體驗(yàn)一份疼痛，體驗(yàn)在當(dāng)下能體驗(yàn)到的一切：感受到的,，看到的,，聽到的。當(dāng)我作為體驗(yàn)者去體驗(yàn)的時(shí)候,，我發(fā)現(xiàn)一切都很自然,，我跟所有外在的聲音，光線,，環(huán)境,，以及自己內(nèi)在的情緒，身體融為一體,，成為那個(gè)過程,，再也聽不到來自“大腦/思維”的聲音。我的身體是放松的,，手術(shù)很快結(jié)束了,，我的體驗(yàn)結(jié)束了,，有不適，有略微的疼痛,，但是沒有痛苦,，沒有焦慮，沒有任何畫外音（外在干擾）,。

來到這個(gè)世界我們只是來體驗(yàn)的,，有時(shí)我們無法選擇我們的體驗(yàn)，我們就只是去體驗(yàn)就好了,，抱持一份開放的心態(tài),，接納所面對(duì)的一切人和事。

最后作者說到追求幸福,，這里的觀點(diǎn)跟《與神對(duì)話》里的觀點(diǎn)很類似,。很多時(shí)候我們以為我們擁有了什么，在未來的某一刻才會(huì)幸福,。而作者提到的是“無條件的幸?！保绻腋Ｕ娴氖悄阆胍?，你隨時(shí)可以感到幸福，而不在于擁有了一個(gè)知心愛人,，一棟心儀的房子還是什么,。

兩年前上唐老師的課的時(shí)候，他問了一個(gè)問題：你認(rèn)為自己的幸福程度如何,？1—10分打分,。當(dāng)時(shí)我給自己打了7分，那時(shí)面臨工作上的不如意,，跟leader之間不是很信任,，不夠match；在感情上面臨一份關(guān)系的剛剛結(jié)束,；生活上女兒在面臨高考,，學(xué)習(xí)上不夠投入，自己也很著急等等問題,。但是現(xiàn)在如果唐老師再問這個(gè)問題,，我會(huì)給自己打9分，那個(gè)1分留一些想象空間吧,，沒有特別具體的原因,。就是因?yàn)槲也辉賹⑿腋８庠诘氖裁慈リP(guān)聯(lián)，因?yàn)槲覀儽揪咦宰?。如果將幸福跟外在關(guān)聯(lián),，幸福永遠(yuǎn)在別處,，而如果內(nèi)心是豐盈和滿足的，幸福就一直在你身邊,。不會(huì)因?yàn)楦鷏eader的關(guān)系而會(huì)感到幸?；蛘卟恍腋＃?yàn)槟鞘悄悴豢煽氐?；不?huì)因?yàn)橛辛藧廴司蜁?huì)更加幸福,，當(dāng)外在寄托了你很多期待，其實(shí)還是在向外抓取,，都是內(nèi)在不具足的體現(xiàn),。當(dāng)內(nèi)在不具足的時(shí)候，看似在某個(gè)階段擁有了一些外在提升了幸福感,，但都不是長久和持續(xù)的,。而修得這份本具自足來源于對(duì)于生命本身的熱愛和積極向上。我們已經(jīng)擁有了很多不是嗎,？而所有的經(jīng)歷中的不如意,，不順心不都是來成就更高版本的我們的禮物嗎？

最后說到死亡,，如果我們可以站在隨時(shí)會(huì)死去看待自己的生活,，就會(huì)知道該如何活。每個(gè)人都無法脫離現(xiàn)實(shí)而活著,，我們都活在一個(gè)自己打造和編織的真實(shí)世界里,，跟我們愛的人在一起，做著我們熱愛的事情,，如果我們時(shí)刻都在完成自己的“遺愿清單”,，那我們就活得毫無遺憾了。我想我大部分時(shí)候都是在這樣活著,，那份自在,，圓融，無憾便來自于全情投入,，且保持一份抽離心吧,。

這就是閱讀此書帶給我的感悟和體會(huì)，分享給大家共勉,，道理并不難懂,，活出來才是最難能可貴的。愿每位朋友都“清醒地活”,，不斷超越自我,，解放自我，活出圓滿而無憾的人生,！