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端午節(jié)賽龍舟的由來簡短篇一

端午節(jié)賽龍舟的由來

端午節(jié)賽龍舟傳說

端午節(jié)別稱

賽龍舟是中國端午節(jié)的習俗之一,，也是端午節(jié)最重要的節(jié)日民俗活動之一,，在中國南方地區(qū)普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習俗,，而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式,。

關(guān)于賽龍舟的起源，有多種說法,，有祭曹娥,，祭屈原，祭水神或龍神等祭祀活動,，其起源可追溯至戰(zhàn)國時代,。賽龍舟先后傳入鄰國日本、越南及英國等,，是2010年廣州亞運會正式比賽項目,。2011年5月23日，賽龍舟經(jīng)國務院批準列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

賽龍舟,，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,，許多人劃船追趕拯救,。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡,。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之,。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體,。競渡之習,，盛行于吳、越,、楚,。

還有一說是為了紀念伍子胥和曹娥。傳說伍子胥因遭讒言誹謗,，被吳王夫差命人拋于錢塘江波濤之中,，有曹娥駕舟去救?！拔逶挛迦?，時迎伍君，逆濤而上,，為水所淹”（《曹娥碑》）,。后世遂劃龍舟，作救伍員狀。

不同地區(qū)的人們還賦予了賽龍舟不同的寓意,。不同民族,、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說和時間都有所不同,，但是大多數(shù)臨江河湖海的地區(qū),，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。

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紀念屈原說

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,，屈原是春秋時期楚懷王的大臣,。其倡導舉賢授能、富國強兵,、聯(lián)齊抗秦遭到貴族子蘭等人強烈反對,，屈原遭饞去職，被趕出了都城,，流放到沅和湘流域,。他在流放了，寫下憂國憂民的《離騷》和《天問》,、《九歌》等不朽詩篇,。公元前278年，秦軍攻破了楚國京都,，屈原始終不忍舍棄自己祖國,，于五月初五在寫下絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死,。

傳說屈原死后,，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身,。他們爭先恐后,，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之,。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,，以免魚吃掉屈原的身體。

在湖南汨羅縣,，競渡前必先往屈子祠朝廟,，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅布于龍頭上,，再安龍頭于船上競渡,，既拜龍神，又紀念屈原。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸,，也有祭拜屈原的儀式流傳,。祭屈原之俗在《隋書·地理志》中有記載：“其迅楫齊馳，棹歌亂響,，喧振水陸,，觀者如云?！碧苿⒂礤a《競渡曲》自注：“競渡始于武陵,，及今舉楫而相和之，其音咸呼云：何在,，斯沼屈之義,。”

沅陵盤瓠招魂說

早在屈原之前,，沅陵就有了龍舟,。沅陵龍舟發(fā)源于遠古，祭祀的對象是五溪各族共同的始祖盤瓠,。盤瓠曾落戶沅陵半溪石穴,，生六兒六女，兒女互婚配,，繁衍成苗,、瑤、侗,、土,、畬、黎六個民族,。盤瓠死后,，六族人宴巫請神，為其招魂,。因沅陵山多水密,，巫師不知他魂落何處，就讓各族打造一只龍舟,，逐溪逐河尋找呼喊,，以至演變成后來的劃船招魂的祭巫活動。沅陵龍舟起源5千年前,，比紀念屈原的說法要早3千多年,。

紀念龍神說

傳說很久以前，西岸沒有河流,，只有條又小又臟的水溝,。有一天，有個打魚人在水溝里網(wǎng)住一條小蛇。這一條小蛇十分奇特,，尾部有九片閃耀鱗片,。當漁人把手觸向鱗片的時候，蛇眼里閃著乞求光芒,，十分可憐,。漁人頓生惻隱之心，撫一下它的鱗片,，就把它放回水溝,。

誰知，那九片鱗突然脫落,，小蛇長身而舞,，化為條小龍。原來,，它是條上天神龍,，因觸犯天條，受玉皇大帝處罰,，才變成了這模樣,。它的尾巴上被加九把鎖——就是小蛇尾上九片閃耀的鱗。玉皇曾言：“除非得到人陽氣,，這鎖才能打開,。”剛才漁人無意中竟打開小龍身上的千年枷鎖,。

小龍為感謝漁人,，在水溝中不停地翻動，并從口里不停噴出水來,，灌注在小水溝里,。慢慢地，小水溝變成大河（西岸河）,，河水為西岸帶來五谷豐登,。為紀念這條神龍，人們把沿河村子稱為龍頭寨,、上龍首等村。在神龍升天這天,，也就是端午節(jié),、舉行賽龍舟、以示慶賀,。

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端午節(jié)

“端”字有“初始”的意思,，因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”,?！堆嗑q時記》記載：“初五為五月單五，蓋“端”字之轉(zhuǎn)音也,?！?/p>

端陽節(jié)

據(jù)《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高,，順陽在上,，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子,，故稱五月初五為“端陽節(jié)”,。

重午節(jié)

“午”，屬十二地支,，農(nóng)歷五月為午月,，五、午同音,，五,、五相重，故端午節(jié)又名“重午節(jié)”或“重五節(jié)”,，有些地方也叫“五月節(jié)”,。

龍舟節(jié)

賽龍舟是端午節(jié)的一項重要活動，在中國南方十分流行,，尤其是廣東地區(qū),，廣東地區(qū)稱之為扒龍船。它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動,，其起源有可能始于原始社會末期,。賽龍舟歷史悠久，已流傳兩千多年,，是中國民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項目,，多是在喜慶節(jié)日舉行，是多人集體劃槳競賽,。傳出國外后,，深受各國人民的喜愛并形成了國際比賽。

當五汛

在上海部分農(nóng)村,，靠杭州灣北岸一帶區(qū)域,，如奉賢、南匯等地區(qū),，習慣上稱“端五節(jié)”為“當五汛”,。

天中節(jié)

此名稱根據(jù)陰陽術(shù)數(shù)而來,。明代田汝成《西湖游覽志余·卷二十·熙朝樂事》：“端午為天中節(jié)，是因為午日太陽行至中天,，達到點,，午時尤然，故稱之為天中節(jié)”,。日本以五月五日為“男兒節(jié)”,，可能也是據(jù)天中節(jié)而來，因其認為只有男子秉承天地中通之氣,。

浴蘭節(jié)

端午時值仲夏,，是皮膚病多發(fā)季節(jié)，古人以蘭草湯沐浴去污為俗,。漢代《大戴禮》云：“午日以蘭湯沐浴”,。

解粽節(jié)

古人端午吃粽時，有比較各人解下粽葉的長度,，長者為勝的游戲,，故又有“解粽節(jié)”之稱。

女兒節(jié)

明沈榜《宛署雜記》：“五月女兒節(jié),，系端午索,，戴艾葉、五毒靈符,。宛俗自五月初一至初五日,，飾小閨女，盡態(tài)極研,。出嫁女亦各歸寧,，因呼為女兒節(jié)?！?/p>

端禮節(jié)

在湘南地區(qū)沿古俗,，于在在夏日來臨之時的“五月初五”，在門上掛艾葉,，用艾葉洗澡驅(qū)蚊的一個洗禮,。人們認為經(jīng)過洗禮，可以驅(qū)走瘧疾,，能夠安全的渡過這個夏日多蚊的季節(jié),。

菖蒲節(jié)

端午節(jié)除是古代圖騰祭祀節(jié)外亦是“祛病防疫"的節(jié)日。古人認為“重午”是犯禁忌的日子,，此時五毒盡出,，因此端午風俗多為驅(qū)邪避毒，如在門上懸掛菖蒲,、艾葉等,，故端午節(jié)也稱“菖蒲節(jié)”。

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端午節(jié)賽龍舟的寓意及傳說

端午節(jié)賽龍舟由來寓意

端午節(jié)的傳說故事是什么

農(nóng)歷五月初五端午節(jié)的起源簡介

端午節(jié)的由來與傳說是什么

端午節(jié)賽龍舟的由來是什么

端午節(jié)的來歷及傳說故事

關(guān)于端午節(jié)劃龍舟的習俗由來

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端午節(jié)賽龍舟的由來簡短篇二

賽龍舟是中國端午節(jié)的習俗之一,，也是端午節(jié)最重要的節(jié)日民俗活動之一,，在中國南方地區(qū)普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習俗,，而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式,。

關(guān)于賽龍舟的起源，有多種說法,，有祭曹娥,，祭屈原，祭水神或龍神等祭祀活動,，其起源可追溯至戰(zhàn)國時代,。賽龍舟先后傳入鄰國日本、越南及英國等,，是2010年廣州亞運會正式比賽項目,。2011年5月23日，賽龍舟經(jīng)國務院批準列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

賽龍舟,，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,，許多人劃船追趕拯救,。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡,。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之,。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體,。競渡之習,，盛行于吳、越,、楚,。

還有一說是為了紀念伍子胥和曹娥。傳說伍子胥因遭讒言誹謗,，被吳王夫差命人拋于錢塘江波濤之中,，有曹娥駕舟去救?！拔逶挛迦?，時迎伍君，逆濤而上,，為水所淹”（《曹娥碑》）,。后世遂劃龍舟,，作救伍員狀。

不同地區(qū)的人們還賦予了賽龍舟不同的寓意,。不同民族,、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說和時間都有所不同,，但是大多數(shù)臨江河湖海的地區(qū),，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。

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端午節(jié)賽龍舟的由來簡短篇三

紀念屈原說

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,，屈原是春秋時期楚懷王的大臣,。其倡導舉賢授能、富國強兵,、聯(lián)齊抗秦遭到貴族子蘭等人強烈反對,，屈原遭饞去職，被趕出了都城,，流放到沅和湘流域,。他在流放了，寫下憂國憂民的《離騷》和《天問》,、《九歌》等不朽詩篇,。公元前278年，秦軍攻破了楚國京都,，屈原始終不忍舍棄自己祖國,，于五月初五在寫下絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死,。

傳說屈原死后,，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他的真身。他們爭先恐后,，追至洞庭湖時不見蹤跡,。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,，以免魚吃掉屈原的身體,。

在湖南汨羅縣，競渡前必先往屈子祠朝廟,，將龍頭供在詞中神翁祭拜,，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競渡,，既拜龍神,，又紀念屈原,。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳,。祭屈原之俗在《隋書·地理志》中有記載：“其迅楫齊馳,，棹歌亂響，喧振水陸,，觀者如云?！碧苿⒂礤a《競渡曲》自注：“競渡始于武陵,，及今舉楫而相和之，其音咸呼云：何在,，斯沼屈之義,。”

沅陵盤瓠招魂說

早在屈原之前,，沅陵就有了龍舟,。沅陵龍舟發(fā)源于遠古，祭祀的對象是五溪各族共同的始祖盤瓠,。盤瓠曾落戶沅陵半溪石穴,，生六兒六女，兒女互婚配,，繁衍成苗,、瑤、侗,、土,、畬、黎六個民族,。盤瓠死后,，六族人宴巫請神，為其招魂,。因沅陵山多水密,，巫師不知他魂落何處，就讓各族打造一只龍舟,，逐溪逐河尋找呼喊,，以至演變成后來的劃船招魂的祭巫活動。沅陵龍舟起源5千年前,，比紀念屈原的說法要早3千多年,。

紀念龍神說

傳說很久以前，西岸沒有河流,，只有條又小又臟的水溝,。有一天,，有個打魚人在水溝里網(wǎng)住一條小蛇。這一條小蛇十分奇特,，尾部有九片閃耀鱗片,。當漁人把手觸向鱗片的時候，蛇眼里閃著乞求光芒,，十分可憐,。漁人頓生惻隱之心，撫一下它的鱗片,，就把它放回水溝,。

誰知，那九片鱗突然脫落,，小蛇長身而舞,，化為條小龍。原來,，它是條上天神龍,，因觸犯天條，受玉皇大帝處罰,，才變成了這模樣,。它的尾巴上被加九把鎖——就是小蛇尾上九片閃耀的鱗。玉皇曾言：“除非得到人陽氣,，這鎖才能打開,。”剛才漁人無意中竟打開小龍身上的千年枷鎖,。

小龍為感謝漁人,，在水溝中不停地翻動，并從口里不停噴出水來,，灌注在小水溝里,。慢慢地，小水溝變成大河（西岸河）,，河水為西岸帶來五谷豐登。為紀念這條神龍,，人們把沿河村子稱為龍頭寨,、上龍首等村。在神龍升天這天,，也就是端午節(jié),、舉行賽龍舟、以示慶賀。

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