范文為教學(xué)中作為模范的文章,，也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板,。常常用于文秘寫(xiě)作的參考，也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考,。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來(lái)看看吧
談?wù)\信議論文800字 談?wù)\信議論文800字初三篇一
北宋詞人晏殊,，素以誠(chéng)實(shí)著稱,。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝,，皇帝召見(jiàn)了他,，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向宋真宗報(bào)告,，并請(qǐng)求改換題目,。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”,。晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì),，不僅讓他成為一個(gè)誠(chéng)信的人，并且?guī)椭@得了宋真宗的贊美,，取得事業(yè)上的成功,。所以誠(chéng)信對(duì)我們來(lái)說(shuō)是非常重要的，是人取得成功的關(guān)鍵,。
就誠(chéng)信是立人之本，這里還有一個(gè)例子,。
秦末有個(gè)叫季布的人,，一向一言九鼎，說(shuō)話算話,，信譽(yù)非常高,。許多人都同他建立了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ)“得黃金百兩,，不如得季布一諾,。”這就是成語(yǔ)“一諾千金”的由來(lái),。季布的誠(chéng)信,，使他獲得了濃厚的友情，更讓他獲得了所有人的尊敬,，所以講誠(chéng)信還讓人受尊敬,。
誠(chéng)信不光是立人之本，也是治國(guó)之本,。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，商鞅在秦孝公的支持下主張變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂,，人心惶惶之際,，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)變法,，商鞅下令在城南門立一根三丈長(zhǎng)的木頭,，并當(dāng)眾許諾：若有人把木頭搬到北門，賞金十兩,。而人們卻都不相信,，沒(méi)人愿意出手一試。于是商鞅把賞金提至五十金。重賞之下必有勇夫,，終于有人站出來(lái)將木頭搬到了北門,。商鞅立即遵守承諾，賞了他五十金,。商鞅的誠(chéng)信使他獲得了威信,，變法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó),。
而站在商鞅的對(duì)立面,，早商鞅四百多年的周幽王，為了博寵妃一笑,，竟拋下誠(chéng)信,，戲耍諸侯，結(jié)果顯而易見(jiàn),，他成了周朝最后一位皇帝,，成了亡國(guó)君主。由上面這兩個(gè)例子可見(jiàn)：商鞅“立木取信”使國(guó)家強(qiáng)盛,，周幽王“烽火戲諸侯”使國(guó)家滅亡,。誠(chéng)信對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)是多么重要，決定了國(guó)家的興衰存亡,，是立國(guó)之本,，治國(guó)之道。只有講誠(chéng)信的領(lǐng)導(dǎo)者,，才能使國(guó)家繁榮富強(qiáng),。
孔子說(shuō)：“言無(wú)信而不立”，“言而無(wú)信,，不知其可也,。”孔子的話雖是幾千年前說(shuō)的,，但現(xiàn)在仍有積極意義,。誠(chéng)信對(duì)個(gè)人與國(guó)家來(lái)說(shuō)都是極重要的，做人與治國(guó)都不能丟失誠(chéng)信,。
誠(chéng)信是“立人之本”,、“治國(guó)之道”！
談?wù)\信議論文800字 談?wù)\信議論文800字初三篇二
相傳周定王元年,，楚莊王平定叛亂大捷,，特宴請(qǐng)眾將，百官,，并讓愛(ài)妾許姬敬興,。突然一陣狂風(fēng)將所有的蠟燭吹滅,。黑暗中，一個(gè)人拉住許姬的衣袖調(diào)情,，許姬不許,，順手扯下了那個(gè)人的一個(gè)衣角，并請(qǐng)莊公檢查每個(gè)人的衣服,。
‘‘酒后狂態(tài),，難免如此，若治罪,，必傷人之心,，百官不歡而散，得不償失,?！痹S姬聽(tīng)后嘆服。日后吳兵伐楚的戰(zhàn)場(chǎng)上,，有位戰(zhàn)士異常奮勇,，為保衛(wèi)楚國(guó)立了大功。
其實(shí),，做到寬恕并不困難，也不需要付出很多,，用一扇敞開(kāi)的心扉多包容一些,，一切夠了，但是并不是所有人都擁有像楚王一樣理智的處事態(tài)度和寬容的胸襟,。
當(dāng)年的猛將眾多,，謀士如云的項(xiàng)羽曾擁有過(guò)韓信等一大批勇士，可他霸氣沖天,，處處不能容人,，使眾多謀臣良將紛紛掛冠而去，最終落得四面楚歌,，自刎于烏江,。屠格涅夫曾說(shuō)：“不會(huì)容忍別人的人，就不會(huì)得到別人的寬恕,。
卡耐基曾說(shuō)人格成熟的重要標(biāo)志是寬容,，忍讓，和善,。
常言道“君子坦蕩蕩,，小人常戚戚。
談?wù)\信議論文800字 談?wù)\信議論文800字初三篇三
誠(chéng)信自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德,?！罢\(chéng)信”一詞出自《禮記·祭統(tǒng)》：“是故賢者之祭也,，致其誠(chéng)信，與其忠敬”,。誠(chéng)信是為人之道,，是立身處事之本。
誠(chéng)信既是為人之道,，便要從小養(yǎng)成,。曾參殺豬的故事，相信不少人已經(jīng)耳熟能詳,。
一次,，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著也要去,。但曾參的妻子不愿帶孩子去,，便對(duì)他說(shuō)：“你在家好好玩，等媽媽回來(lái),，將家里的豬殺了煮肉給你吃,。”孩子聽(tīng)了,，很高興,，不再吵著要去集市。這話本是哄孩子說(shuō)著玩的,，過(guò)后,，曾參的妻子便忘了。不料,，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了,。妻子看到曾參把豬殺了，就說(shuō)：“我是為了讓孩子安心地在家里等著,，才說(shuō)等趕集回來(lái)把豬殺了燒肉給他吃的,，你怎么當(dāng)真呢?！痹鴧s說(shuō)：“孩子是不能欺騙的,。孩子年紀(jì)小，不懂世事,，就會(huì)學(xué)習(xí)別人的樣子,，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子,，玷污了他的心靈,，明天孩子就會(huì)欺騙你、欺騙別人,；今天你在孩子面前言而無(wú)信,，明天孩子就會(huì)不再信任你,。”
子曰：人而無(wú)信,，不知其可,。孔子認(rèn)為人若不講信用,，在社會(huì)上就無(wú)立足之地,，什么事情也做不成。不講誠(chéng)信的人,，是不受人歡迎的,，做事情也會(huì)處處受阻。
春秋時(shí),，魯國(guó)大夫孟武伯,，說(shuō)話一貫無(wú)信，魯哀公很不滿,。有一次,，魯哀公在五梧舉行宴會(huì)，孟武伯照例參加,，有個(gè)名叫郭重的大臣也在座,。這郭重長(zhǎng)得很肥胖，平時(shí)頗受哀公寵愛(ài),，因而常遭孟武伯的嫉妒和譏辱,。這次孟武伯借著向哀公敬酒的機(jī)會(huì)，又向郭重道：“你吃了什么東西這樣肥胖??？”魯哀公聽(tīng)了,，很覺(jué)厭惡,，便代替郭重答道：“食言多也，能無(wú)肥乎,！”這句話分明是反過(guò)來(lái)諷刺孟武伯慣于說(shuō)話不算數(shù),，而且在宴會(huì)上當(dāng)著群臣之面，出于國(guó)君之口,，孟武伯頓時(shí)面紅耳赤,，感到萬(wàn)分難堪。
誠(chéng)信是待人處事的原則,，如果沒(méi)有誠(chéng)信,，在當(dāng)今社會(huì)是無(wú)法立足的。
誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)成為人們的第二張身份證,，出行貸款各種各樣的事情都需要有信用的人,。不講信用的人,，像是隨時(shí)會(huì)變臉的兇獸讓他人無(wú)法安心，也不敢靠近,，不講信用的人也會(huì)變得孤立無(wú)援,。所以誠(chéng)信是為人之道，是立身處事之本,。
談?wù)\信議論文800字 談?wù)\信議論文800字初三篇四
“不精不誠(chéng),，不能動(dòng)人?！闭\(chéng)信,，無(wú)論是在過(guò)去還是現(xiàn)在，亦或是將來(lái),，都必定不可缺,。“言必信,，行必果,。”可見(jiàn),，誠(chéng)信是社會(huì)進(jìn)步的必經(jīng)之路,。
誠(chéng)信涉及教育，有誠(chéng)信方能育人,。曾子是孔子著名的弟子,，他很注重教育下一代誠(chéng)信做人。一次,，曾子的妻子去趕集,，兒子哭鬧要跟著去，曾妻對(duì)兒子說(shuō)：“好孩子別哭,，你在家等著,，媽媽回來(lái)給你殺豬?！眱鹤勇?tīng)了就不跟著去了,。等到妻子回來(lái)，看見(jiàn)曾子正準(zhǔn)備殺豬,，連忙上前阻止,。曾子解釋說(shuō)：“孩子年紀(jì)小，如果我們欺騙他,，他就會(huì)不再相信我們,，并且學(xué)會(huì)了欺騙他人，我們一定要對(duì)孩子誠(chéng)信呀,！”曾子意識(shí)到從小教育孩子誠(chéng)信的重要性,，用自己的行動(dòng)給孩子上了重要一課,。倘若曾子不這樣做，孩子可能會(huì)不再相信長(zhǎng)輩,，又何談教育好孩子呢,？
誠(chéng)信涉及求學(xué)，有誠(chéng)信方能學(xué)成,。古時(shí)有個(gè)著名的學(xué)者叫宋濂,，小時(shí)非常愛(ài)看書(shū)，家境貧寒的他沒(méi)錢買書(shū),，只好向朋友借,，但他總會(huì)按時(shí)還書(shū)。人們也都樂(lè)意把書(shū)借給他,。一次他借到一本書(shū),，愛(ài)不釋手，決定把書(shū)抄下來(lái),，可是還書(shū)的期限眼看就要到了,，他只好連夜抄書(shū)。當(dāng)時(shí)正是隆冬臘月,，滴水成冰,，他的母親勸道：“孩子，天這么冷,，夜已至深,，還是明天再抄吧。小宋濂卻說(shuō)：“還書(shū)的期限快到了,，我必須在這之前把書(shū)還給朋友,，否則就是失信?！庇辛诵庞?，朋友下次借書(shū)時(shí)就會(huì)更慷慨，他就能讀到更多的書(shū),。果然,，講誠(chéng)信的知識(shí)淵博的他,，被明太祖稱為“開(kāi)國(guó)文臣”,。
誠(chéng)信涉及國(guó)興，有誠(chéng)信方能興國(guó),。商鞅在秦國(guó)變法期間,，為了博取眾人信服。他在南門立了根木頭,，許諾眾人,，誰(shuí)把木頭從這里搬到北門,，重重有賞。最后,，商鞅遵守諾言,。民眾也對(duì)國(guó)家有了信賴，終于變法成功,，使秦國(guó)一躍成為第一強(qiáng)國(guó),。商鞅用移木重賞的小信，換取了民眾對(duì)國(guó)家的大信,。不僅如此,，晉文公退避三舍的故事也膾炙人口。晉文公履行自己的諾言,，彰顯大國(guó)誠(chéng)信風(fēng)范,。可見(jiàn),，興國(guó)必須誠(chéng)信,。
做一個(gè)誠(chéng)信的人，堅(jiān)守誠(chéng)信之本,。夢(mèng)想之花必將綻放,，直達(dá)理想的彼岸。若人人有信,，社會(huì)將更進(jìn)一層,。向著誠(chéng)信，出發(fā),！
談?wù)\信議論文800字 談?wù)\信議論文800字初三篇五
誠(chéng)信,，就是言出必行，自己的承諾有兌現(xiàn),。誠(chéng)信是一種優(yōu)良的品質(zhì),。誠(chéng)信使我們成為一個(gè)優(yōu)秀的人，使我們更完美,。
對(duì)待他人誠(chéng)信,，就會(huì)獲得他人的尊重。誠(chéng)信待人,，認(rèn)真地履行自己的諾言,。只要是承諾了他人的事，不管有多艱難,，我都會(huì)去完成,。答應(yīng)了同學(xué)幫忙搜資料，就算很晚才記起，也要打開(kāi)電腦去完成自己的諾言,。使自己不失信于他人,。于是同學(xué)們都信任我。這都源于我誠(chéng)信待人,，使我更完美,。
無(wú)論自己身處什么境地，也應(yīng)謹(jǐn)記誠(chéng)信,。不因自己犯了錯(cuò)不愿承擔(dān)責(zé)任就去誣陷他人,。應(yīng)要知錯(cuò)能改。正所謂“誠(chéng)信”,，這其中便有誠(chéng)實(shí)的意義,。所以及時(shí)認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，誠(chéng)實(shí)的坦白認(rèn)錯(cuò)使我更完美了,。
不誠(chéng)信待人,，他人就不會(huì)尊重你。不誠(chéng)信待人,，把自己的承諾當(dāng)空氣,，他人也會(huì)厭惡你、排斥你,、討厭你,。有的同學(xué)答應(yīng)了別人的事總是一拖再拖，昨天忘了,，今天有事,。這種借口數(shù)不勝數(shù)，漸漸地,，同學(xué)們都排斥他了,。他便只有一人孤零零的。這說(shuō)到底,，同學(xué)排斥他正是他不誠(chéng)信待人,。
只為自己利益著想的誠(chéng)信也不叫真正的誠(chéng)信，只是打著誠(chéng)信的幌子,，為自身謀取利益,。使同學(xué)越來(lái)越疏遠(yuǎn)他。
我們不論在什么時(shí)候都應(yīng)該誠(chéng)信待人,，只有這樣我們才會(huì)更完美,。讓我們“誠(chéng)信”到底!
談?wù)\信議論文800字 談?wù)\信議論文800字初三篇六
誠(chéng)信是中華民族的美德，是華夏人民的驕傲,！那么你們做到誠(chéng)實(shí)守信了嗎,？
如何做到信守承諾呢？守信有什么用呢,？
曾子言：言必信,，行必果。向別人許諾承諾某事要是自己力所能及能做到的事,。如果連自己都做不到的,，不可能做到的事，隨隨便便眼也不眨地許諾那不就成了說(shuō)大話吹牛皮了,？一個(gè)素質(zhì)良好信守承諾的人對(duì)自己的一言一行負(fù)責(zé)不會(huì)信口雌黃大話連篇,。一個(gè)人經(jīng)常說(shuō)謊，朋友告訴她的秘密轉(zhuǎn)眼就和別人說(shuō),，借人錢有了錢之后卻說(shuō)沒(méi)錢,，轉(zhuǎn)眼間又去買零食吃，你覺(jué)得這樣的人是誠(chéng)信的人嗎,？你還愿意和她分享心事嗎,？還敢借錢給她嗎？還想和她做朋友嗎,？
信守承諾的人最終會(huì)受益終身而謊話連篇的人最終會(huì)一無(wú)所有,。說(shuō)一個(gè)眾所周知的故事吧，西周時(shí)期,，周幽王為了一搏美人一笑不惜點(diǎn)燃烽火臺(tái),，諸侯看到之后以為有敵軍攻打王城紛紛集結(jié)軍隊(duì)，可趕到時(shí)卻被告知只是一個(gè)玩笑,，看著諸侯們?nèi)鐭o(wú)頭蒼蠅一般忙來(lái)忙去,，美人笑了，周幽王也為這個(gè)笑容這個(gè)玩笑付出了國(guó)家滅亡的代價(jià),。這個(gè)故事告訴我們誠(chéng)信的重要性,！還有一個(gè)人你們也許會(huì)說(shuō)他傻，他初中未畢業(yè)就去打工了,，在工作時(shí)撿到了錢,，他從未想過(guò)私吞，把錢如數(shù)交給老板,，有一個(gè)提煉鮮竹瀝的工作一個(gè)時(shí)辰才能提煉出一兩滴,，這得需要多大的意志和耐心啊,！他老老實(shí)實(shí)地做了從未想過(guò)從中涔點(diǎn)水,，最終這個(gè)人成為一個(gè)藥廠的老總。
誠(chéng)信并不是一味的愚守死守,。
古時(shí)候,，有兩個(gè)相依為命的兄弟，哥哥去給弟弟買吃的，那時(shí)暴風(fēng)雨過(guò)后,，天空還下著小雨,，哥哥為了不讓弟弟淋雨著涼，讓弟弟在原處等著,，在他沒(méi)回來(lái)之前不要隨便走,，但哥哥回來(lái)時(shí)弟弟所在的地方被洪水沖刷過(guò)，弟弟聽(tīng)了哥哥的話哪里也沒(méi)有走,，哥哥悲痛欲絕與弟弟一同西去,。其實(shí)這個(gè)悲劇可以避免的，有時(shí)候有一些承諾是可以不守的,，比如對(duì)他人不好的,，違反道德底線的，危害他人的集體的社會(huì)的國(guó)家的
傳承誠(chéng)信固然重要,，長(zhǎng)輩正風(fēng)氣以身作則,，晚輩悟內(nèi)涵耳濡目染。誠(chéng)信好比一把薪火,，一代傳一代,，老將不滅，薪火相傳,！
春秋時(shí)期,，一天曾子的妻子要去集市采集，她的孩子也要纏著去,，她哄孩子,，讓他在家里玩，回來(lái)就殺豬給他吃,。曾子的妻子回來(lái)后看見(jiàn)曾子在殺豬,，疑惑不解，曾子的答案是這樣的,，父母要給孩子立個(gè)好榜樣這個(gè)故事絕大多數(shù)人都聽(tīng)過(guò)的,，差不多每個(gè)家庭都會(huì)有那么一兩個(gè)長(zhǎng)輩這樣哄過(guò)小孩子，如果你乖乖待在家里,，回來(lái)就給你買好吃的,。誠(chéng)信好比那一盞明燈，如果里面的燈芯已經(jīng)腐朽了,，那么這樣的燈如何指引人們前進(jìn),，驅(qū)散前方未知的迷茫？長(zhǎng)輩不正風(fēng)氣,，不帶好榜樣,，晚輩又怎能傳承好誠(chéng)信,，一代又一代，隨口一說(shuō),，將誠(chéng)信置之何地,？
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深,，中華美德更是深入精髓,，是民族之魂,，是國(guó)之驕傲,，是自信之源。誠(chéng)信是中華美德之一,，所以請(qǐng)好好傳承下去,，薪火相傳，一脈相承,！
談?wù)\信議論文800字 談?wù)\信議論文800字初三篇七
明代宋濂,，幼時(shí)為按時(shí)歸還所借書(shū)籍而“走送之”，因此“人多以書(shū)假余”,，從而得以“遍觀群書(shū)”,，終于飽讀詩(shī)書(shū)，名垂千古!
宋濂的事例闡明了一個(gè)道理：誠(chéng)信是為人處世之本,，是人生成功的根基,，古往今來(lái)，概莫能外,。
郭沫若是近代著名的詩(shī)人,、文學(xué)家，小時(shí)候,，有一次母親得了一種病,，只有芭蕉花才能治療。于是,，郭沫若出門尋找,，最后在別人的家中發(fā)現(xiàn)了，他偷走了芭蕉花,，給母親治病,，但母親并不高興，因他偷盜而傷心,，從此郭沫若不再偷盜,，立志做誠(chéng)信之人。試想,，如果郭沫若沒(méi)有從這件事中學(xué)到誠(chéng)信,，怎能成為新詩(shī)的奠基人,、歷史劇的開(kāi)創(chuàng)者，又怎能為后人所紀(jì)念和緬懷?
放眼世界,，誠(chéng)信的風(fēng)同樣催開(kāi)了異國(guó)他鄉(xiāng)燦爛的花朵,。
大洋彼岸有一位美國(guó)人，新澤西—曼哈頓航運(yùn)線總裁阿瑟·因佩拉托斯雷,，他小時(shí)候在小店里打工,，每天只有微薄的收入。一天,，老板在桌子下放了十五美分,，阿瑟發(fā)現(xiàn)后，并沒(méi)有貪婪這對(duì)他而言十分有用的十五美分,，而是將它交給了老板,。其實(shí)，這是老板對(duì)他誠(chéng)信的一次測(cè)試,，雖然當(dāng)時(shí)正處在經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期,，但老板卻因其誠(chéng)信而沒(méi)有開(kāi)除他，而是一直給予他一份穩(wěn)定的打工收入,，讓阿瑟順利完成學(xué)業(yè),。是誠(chéng)信，讓阿瑟·因佩拉托斯雷贏得別人的信任,，并最終開(kāi)出了燦爛的花朵——成為新澤西—曼哈頓航運(yùn)線總裁,。
個(gè)人講誠(chéng)信會(huì)走向成功，國(guó)家講誠(chéng)信方能立足天下,。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的秦國(guó)一開(kāi)始并不強(qiáng)大,，商鞅變法開(kāi)始之時(shí)并不順利，為取信于民,，商鞅在城南立木,，規(guī)定若有人搬至北門，便賞十金,。起初人們都沒(méi)有相信,，但重賞之下必有勇夫，當(dāng)增至五十金時(shí),，一個(gè)壯漢將橫木運(yùn)到北門,，果真得重賞。從此,，秦國(guó)的新法得以推行,，功必賞，過(guò)必罰,，終成戰(zhàn)國(guó)七雄中最強(qiáng)盛的國(guó)家,。是誠(chéng)信讓秦國(guó)走向強(qiáng)大,，最終“六王畢，四海一”,，成為我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝!
而西周原本統(tǒng)一全國(guó),，十分強(qiáng)盛，周幽王卻為博美人一笑而烽火戲諸侯,，失信于天下,，最終身亡國(guó)滅，令人痛惜,。孟德斯鳩說(shuō)：“在一個(gè)國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,，這就是美德?！鼻貒?guó)取信于國(guó)民而強(qiáng),，西周失信于天下而亡,，誠(chéng)信也是國(guó)家強(qiáng)盛的根基,。
盧梭說(shuō)過(guò)：“要宣揚(yáng)你的一切，不必用你的言語(yǔ),，要用你的本來(lái)面目,。”讓我們從自身做起,，弘揚(yáng)誠(chéng)信之風(fēng)吧!
談?wù)\信議論文800字 談?wù)\信議論文800字初三篇八
若有人兮天一方,，忠為衣兮信為裳。
——盧照齡
誠(chéng)信就是一副山水畫(huà),，洗去鉛華雕飾,，留下清新自然,；誠(chéng)信就是一首深情的歌，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng),，輕吟淺唱,；誠(chéng)信就是一陣和煦的風(fēng),，吹去朔雪紛飛,，帶來(lái)春光無(wú)限。德萊塞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)信是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基,?！?/p>
誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命之本?？鬃诱f(shuō)：“人無(wú)信而不立,，不知其可也。”誠(chéng)信，在這個(gè)物欲膨脹,，信仰缺失的當(dāng)下仍是我們做人處事之根,，安身立命之本,。
北宋詞人晏殊,，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他14歲時(shí),，有人把他作為神童舉薦給皇帝,?；实壅僖?jiàn)了他,，并與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試,。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目,。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)。便賜給他“同進(jìn)士出身”。
誠(chéng)信是事業(yè)的靈魂,，市場(chǎng)繁榮的基石,。史玉柱先生說(shuō)過(guò)：“小勝靠智,，大勝靠德。”誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開(kāi)金庫(kù)的鑰匙,。
上世紀(jì)80年代，英國(guó)的巴林銀行計(jì)劃在新加坡設(shè)立分行,，新加坡總理李光耀派人考察后,，發(fā)現(xiàn)該銀行信用不佳，遂毅然拒絕,。英國(guó)首相為此多次向李光耀交涉,，亦無(wú)結(jié)果，以致兩國(guó)關(guān)系一度受到影響,。幾年后,，巴林銀行破產(chǎn)，英,，法,，美，日等發(fā)達(dá)國(guó)家因此蒙受了重大損失,，直至此時(shí),，人們才發(fā)現(xiàn)，新加坡的信用環(huán)境是最好的國(guó)際資本,，開(kāi)始向新加坡聚集,，新加坡逐漸成為歐洲金融中心，新加坡經(jīng)濟(jì)騰飛也從此開(kāi)始,。
誠(chéng)信使國(guó)家興旺。國(guó)無(wú)信則衰,，社會(huì)成員之間以誠(chéng)相待,，以信為本，能夠增進(jìn)社會(huì)互信,，減少社會(huì)矛盾,，凈化社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)社會(huì)和諧,；能夠降低社會(huì)交往和市場(chǎng)貿(mào)易成本,，積累社會(huì)資本；能夠提高國(guó)家的信用和聲譽(yù)，增強(qiáng)國(guó)家的文化軟實(shí)力,。唐代政治家魏征曾指出：“不信之言,，無(wú)誠(chéng)之令，為上則敗德,，為下則危身,。”這話道出誠(chéng)信之重要,，唯有誠(chéng)信,，中華民族才能更受人尊重地屹立于世界民族之林。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),，商鞅變法,，擔(dān)心民眾不信任，放了一根木頭,，在城墻南門貼出告示說(shuō),，如果有人將這塊木頭搬到北門，就賞十金,，所有民眾都不信,，直到將賞金提升至50金，才有一壯士將木頭搬到北門,，商鞅如約賞給他50金,，此舉取得了民眾對(duì)商鞅的信任，終于,，商鞅變法公布了變法的條令,，秦國(guó)國(guó)力漸漸增強(qiáng)，成為戰(zhàn)國(guó)中后期實(shí)力強(qiáng)盛的國(guó)家,，為統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ),。
誠(chéng)信是一種人人必備的優(yōu)良品格，沒(méi)有比誠(chéng)信更珍貴的,，誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是最重要的,，誠(chéng)信能讓你成為更好的自己。請(qǐng)時(shí)刻謹(jǐn)記那句話一一生命不能從謊言中開(kāi)出燦爛的花朵,。
談?wù)\信議論文800字 談?wù)\信議論文800字初三篇九
孔子云：“言出必行,，行必忠正”。
誠(chéng)信在中華民族五千年的歷史中源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。我國(guó)有如今的強(qiáng)盛與誠(chéng)信的傳統(tǒng)美德密不可分,，誠(chéng)信打開(kāi)成功之門的鑰匙。
誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命之本，日本銷售大師原一平在一生最窮困潦倒之時(shí)也不愿以欺騙顧客的方式獲利，最終贏得顧客的信任,。正是他的誠(chéng)信造就了他的成功,。魯迅曾說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)信是為人之本”言與行最能體現(xiàn)一個(gè)人的品德,，誠(chéng)信即是這份品德中最閃亮的部分,。
誠(chéng)信是企業(yè)無(wú)形的資產(chǎn),。我曾看到一則新聞,。一家網(wǎng)店錯(cuò)把一個(gè)款式相似,，價(jià)格天差地別的產(chǎn)品發(fā)給客戶,，雖然客戶并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)商品的不對(duì)，但這家店主主動(dòng)聯(lián)系顧客,，自付郵費(fèi)將產(chǎn)品發(fā)還給顧客,，不久后這家店的.營(yíng)業(yè)額空前高漲。店主不占顧客的便宜換取了顧客的信任不僅贏得了市場(chǎng)而且在行業(yè)內(nèi)有了良好的口碑,。而當(dāng)今社會(huì)不少人利欲熏心,，似乎將傳統(tǒng)美德拋之腦后。為了眼前的榮華富貴而丟失了一個(gè)人最寶貴的財(cái)富,。如果誠(chéng)信之風(fēng)在社會(huì)中長(zhǎng)存,，那社會(huì)上也不會(huì)存在質(zhì)量問(wèn)題。
誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家立國(guó)之本,?；仡櫄v史長(zhǎng)河，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦始皇邀請(qǐng)商鞅變法維新,，商鞅并沒(méi)有立刻變法而是立木為信取得百姓的信任后再革新便能取得成功,。而在相隔數(shù)百年前的周朝，君主周幽王為討得褒姒歡心而烽火戲諸侯,，喪失了諸侯對(duì)他的信任,，等到危難真正來(lái)臨時(shí)再點(diǎn)起烽火去無(wú)人應(yīng)答，至此周朝滅亡,。鬧就一場(chǎng)千古笑話,，商鞅有信也橫掃六合，周王無(wú)信則葬送江山,?？梢?jiàn)“人無(wú)信不立”。
誠(chéng)信作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的公民基本準(zhǔn)則我們應(yīng)該永遠(yuǎn)把它擺在第一位,。一個(gè)人若是沒(méi)了誠(chéng)信便會(huì)失道寡助,，成為一個(gè)徹徹底底的失敗者。
談?wù)\信議論文800字 談?wù)\信議論文800字初三篇十
古人云：“人而無(wú)信,，不知其可也?！边@可見(jiàn)誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人而言有多重要,。外在美可以養(yǎng)眼,，內(nèi)在美可以養(yǎng)心，而撐起內(nèi)在美的核心,，就是誠(chéng)信,。誠(chéng)信，是立人之本,。
沒(méi)有誠(chéng)信,，人與人之間溝通的橋梁就會(huì)坍塌?！袄莵?lái)了”這個(gè)家喻戶曉的故事可以很好的證明這一點(diǎn),，不是因?yàn)榇迕駛冭F石心腸，而正是牧童一次又一次的戲耍失去了誠(chéng)信,，那鐵索就隨之崩斷,，埋沒(méi)了牧童從狼口逃生的路。失去誠(chéng)信的后果正如一張張狼口,，稍有不慎,，釀成悲劇都將無(wú)法挽回。
在歷史的長(zhǎng)流里,，誠(chéng)信是一朵平凡又獨(dú)特的浪花,。大到周幽王烽火戲諸侯而國(guó)亡，小到韓信報(bào)答于恩人,；遠(yuǎn)到春秋商鞅立木為信,，近到學(xué)生給車主留下歉信和聯(lián)系方式。埋下誠(chéng)信的種子可以很難,，也可以輕而易舉,。妻子只是把許諾孩子要?dú)⒇i當(dāng)做是一種哄騙，可曾子卻真做了,，目的就是為了教導(dǎo)孩子要守誠(chéng)信,。如果我們總是覺(jué)得孩子的心智單純，所以在他們面前從不把誠(chéng)信當(dāng)回事,，那么這無(wú)異于往種子里倒慢性毒藥,，寒暑易節(jié)，種子也就腐爛了,。更別提成年之后立足于社會(huì),，如果你到處下套讓人鉆，別人還會(huì)愿意跟你走近嗎,？相比較于曾子殺的那頭豬來(lái)說(shuō),，這可能就是陪伴孩子成長(zhǎng)一生的點(diǎn)金石。
誠(chéng)信,，需要我們身行力踐,，而不是“掛著羊頭賣狗肉”,。就好比網(wǎng)上商家掛著假一賠三，買了一件,，他卻寄來(lái)了四件,，鬧出了這種笑話，倒也不知是誠(chéng)信還是不誠(chéng)信了,。誠(chéng)信并不需要實(shí)質(zhì)物品來(lái)體現(xiàn)它的存在,，它可以是一個(gè)約定或者一句平凡的話語(yǔ)，但光說(shuō)不做,，言行不一致就會(huì)失去誠(chéng)信,。某個(gè)人有沒(méi)有誠(chéng)信，心能夠從他的舉止感受到,。
人生來(lái)本是一張白紙,，因?yàn)橥饨绲男鷩倘旧狭送盔f，但涂鴉的內(nèi)容完全取決于你自己,，誠(chéng)信也是如同這涂鴉,，大小顏色自定義。路一長(zhǎng)了,，顏料就多了,，想要留住一方凈土也變難了，所以我希望大家能夠以誠(chéng)相待,，讓誠(chéng)信的花朵在你的白紙上粲然開(kāi)放,。
談?wù)\信議論文800字 談?wù)\信議論文800字初三篇十一
1、曾子殺豬：古代曾子,，為人很誠(chéng)實(shí),。一天曾子的妻子上街，孩子鬧著要與母親同去,。曾妻哄孩子說(shuō)：“我上街回來(lái)給你殺豬吃,。”她上街回家,，見(jiàn)曾子準(zhǔn)備殺豬,，急忙勸阻說(shuō)：“我只是哄哄孩子。
2,、竇德玄實(shí)話實(shí)說(shuō)：皇帝以誠(chéng)待臣下,，臣下以誠(chéng)待皇帝，這在唐朝蔚然成風(fēng),。有一次,，唐高宗來(lái)到濮陽(yáng)，竇德玄和其他大臣騎馬跟隨在后,。高宗問(wèn)：“濮陽(yáng)又叫帝丘,，是怎么回事呢,？”竇德玄誠(chéng)實(shí)地說(shuō)答不出來(lái),。另一個(gè)大臣許敬宗從后面策馬上來(lái),，回答說(shuō)：“從前古帝王顓頊在這里住過(guò)，所以叫帝丘,?！备咦诜Q贊答得好。許敬宗退下后對(duì)別人說(shuō)：“大臣不可以沒(méi)有學(xué)問(wèn),，竇德玄回答不出,，我實(shí)在為他害臊。
3,、直心求實(shí)：中國(guó)古代有一則寓言故事：一個(gè)相貌十分漂亮而又虛榮心很強(qiáng)的皇后,，有一天突然心血來(lái)潮，派人用黃金鑄了一把寶劍,，然后召集朝廷官員宣布說(shuō)：“我只知道我很美,，但我還不知道美到什么程度，你們都是經(jīng)綸滿腹,、能言善辯的人,，誰(shuí)能把我的美貌形容出來(lái)，這把金劍就賞賜給誰(shuí),?！被屎筚n金劍，可謂名高利重,，滿朝文武無(wú)不垂涎三尺,。于是，那些官員個(gè)個(gè)搜腸刮肚,，聚精會(huì)神,，贊美比賽開(kāi)始了。有的說(shuō)：“皇后的美貌是閉月羞花,，沉魚(yú)落雁,。”有的反駁道：“這樣說(shuō)未免太過(guò)于虛浮了,，皇后的美貌應(yīng)是天姿國(guó)色,，傾國(guó)傾城?！薄盎屎蟮拿烂彩翘煜碌谝??”這個(gè)人的話還沒(méi)說(shuō)完,，又有人反對(duì)道：“皇后的美貌豈止是天下第一，就是在天上也是無(wú)二,，七仙女見(jiàn)了皇后不敢抬頭,，玉皇大帝見(jiàn)了皇后也得動(dòng)心,。”大家吵吵嚷嚷,，越夸越玄,，而皇后卻在那里不動(dòng)聲色，似乎不甚滿意,。這時(shí),，一位忠實(shí)厚道的老臣站出來(lái)講
道：“老朽此生見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)的女人，皇后算是最美的了,?！被屎笠宦?tīng)大喜，連忙說(shuō)：“此話最中我意,，賞賜金劍,。
4、爬行上班的小學(xué)校長(zhǎng)：1998年11月9日,，美國(guó)猶他州土爾市一位小學(xué)校長(zhǎng)——42歲的路克,，在雪地爬行1.6公里，歷時(shí)3小時(shí)去上班,，受到過(guò)路人和全校師生熱烈歡迎,。原來(lái)，這學(xué)期初,，為激勵(lì)全校師生的讀書(shū)熱情,，路克曾公開(kāi)打賭：“如果你們?cè)?1月9日前讀書(shū)15萬(wàn)頁(yè)，我在9日那天爬行上班,?！比熒蛣抛x書(shū)，終于在11月9日前讀完了15萬(wàn)頁(yè)書(shū),。有的學(xué)生打電話給校長(zhǎng)：“你爬不爬,？說(shuō)話算不算數(shù)？”也有人勸他：“你已達(dá)到激勵(lì)學(xué)生讀書(shū)的目的,，不要爬了,。”可路克堅(jiān)定地說(shuō)：“一諾千金,，我一定要爬著上班,。”與每天一樣,，路克于早晨7點(diǎn)離開(kāi)家門,，所不同的是他沒(méi)有駕車，而是四肢著地爬行上班。
5,、朱元璋說(shuō)話算數(shù)：朱元璋是濠州鐘離太平鄉(xiāng)（今安徽鳳陽(yáng)東人）,。從一個(gè)小和尚成為明朝的開(kāi)國(guó)君主。他在總結(jié)自己能統(tǒng)一天下的經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō),，是因他“布信義,，寧勤儉”。他能“布信義”,，就是因?yàn)樗畛霰匦?，說(shuō)話算數(shù)。公元1368年夏季,，山西汾州地區(qū)干旱，生活極其困難,，朝廷答應(yīng)免征他們的賦稅,。到了秋天，則收成不錯(cuò),，山西汾州的官員為了多征稅賦,，向朝廷提出要向百姓上賦稅。但是,，朱元璋無(wú)論無(wú)何不同意,，他認(rèn)為，如果再征稅,，就會(huì)失信于民,。
談?wù)\信議論文800字 談?wù)\信議論文800字初三篇十二
孔子云：“人而無(wú)信，不知其可也,?！闭\(chéng)實(shí)與守信，便是誠(chéng)信,。
誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德,，歲月的長(zhǎng)河也洗不去其光彩，它或許微小的在尋常事務(wù)間不易察覺(jué),，卻又是衡量世人的尺子,，掂量出人心可貴。
誠(chéng)信之重,，無(wú)非在處世之中,，唯有誠(chéng)信才可換來(lái)他人的信任，對(duì)滿口謊言之人只會(huì)有“敬而遠(yuǎn)之”,。自然,，信任是人與人之間溝通的橋梁。誠(chéng)信架起了橋，才能令人心更加緊密,，相處更為融洽,。
其次，“與朋友交”只有“言而有信”才能換來(lái)“朋友信之”,。誠(chéng)信是雙向的,，如同付出與回報(bào)一般，以誠(chéng)信為基的友誼往往舒心而有益,，反觀處心積慮之人,，終將被唾棄。
直至如今,，人與人,，企業(yè)與企業(yè)，甚至國(guó)與國(guó)之間都少不了誠(chéng)信,。誠(chéng)信如同支撐枝干的根,，失了誠(chéng)信便處處受阻。
縱觀其上,，也難怪誠(chéng)信被人們常記于心,，“尾生抱柱”，“曾子殺豬”的故事被傳唱至今,。
誠(chéng)信,，應(yīng)信守承諾，言出必行,。許多人都曾為自己定過(guò)目標(biāo),，但多半是只是盡了一絲的努力，卻在為自己尋盡理由,，這便是對(duì)自己不誠(chéng)信的體現(xiàn),。如此陷入自欺欺人的困境將永遠(yuǎn)不會(huì)得到成果。
孟子曾說(shuō),，“言必行,，行必果”，聞一多在他的一生中,，更是做到了“做”,，而不是“說(shuō)”。他工作時(shí)心無(wú)旁騖,，連周圍環(huán)境也毫無(wú)察覺(jué),，正因他對(duì)自己誠(chéng)信，將決定的事一一兌現(xiàn),，才能在艱苦的歲月中依舊潛心學(xué)問(wèn),，筆耕不輟。
誠(chéng)信之人，也將因誠(chéng)信獲益,。古時(shí)有一個(gè)叫季布的人,，為人豪爽耿直，答應(yīng)別人去辦的事他一定會(huì)去辦,，很講信用,。人們稱贊他，“黃金百斤都不如季布一諾,?！焙髞?lái)他因遭漢高祖記恨被迫流亡，人們仰慕季布的為人,，都暗中相助他,，他才得以獲得赦免。正因季布為人誠(chéng)信,，才被人們所敬佩,，得以保全。為人誠(chéng)信,，也并不困難，卻在關(guān)鍵時(shí)彰顯出其巨大的效益,。
反觀不誠(chéng)信的人,，或許會(huì)因一時(shí)的謊言獲得利益，但長(zhǎng)此以往,，他只會(huì)失去人們的信任,，落得無(wú)依無(wú)靠的下場(chǎng)。我們小時(shí)都曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)《狼來(lái)了》的故事,，牧羊娃一而再,，再而三的欺騙，使人們喪失了對(duì)他的信任,。當(dāng)狼真的來(lái)時(shí),，沒(méi)有人肯相信他的呼救，落得悲慘的結(jié)局,?？梢?jiàn)，我們絕不能貪一時(shí)一利,，以長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光看,，做誠(chéng)信的人才是與他人交往的第一原則。
做到誠(chéng)信,，既要對(duì)他人誠(chéng)信,，也要對(duì)自己誠(chéng)實(shí)。當(dāng)然，我們的生活中不乏有需要“善意的謊言”的情境,，需得做到隨機(jī)應(yīng)變,，學(xué)會(huì)變通，才是為人處世之道,。
誠(chéng)信,，為人之本，做誠(chéng)信之人,，以“誠(chéng)”字待萬(wàn)物,，以“信”字守本心，便是人生路上的指明燈了,。
談?wù)\信議論文800字 談?wù)\信議論文800字初三篇十三
在日常生活中,，誠(chéng)信，無(wú)非是講信用!但是,，在現(xiàn)代社會(huì)人群中,，很難找到它的身影，初中優(yōu)秀議論文范文,。就說(shuō)昨天,，我的大舅請(qǐng)客，說(shuō)好了讓我決定去哪吃飯,，而當(dāng)我說(shuō)出要去的地方時(shí),，他卻用種種理由搪塞，結(jié)果,，還是去了別的地方; 古人說(shuō)得好,，“與朋友交，言而有信”,，現(xiàn)代社會(huì)這種不誠(chéng)信的表現(xiàn)是十分令人可氣的,，那些不講信義的人為了自身的利益，毫無(wú)察覺(jué)地或毫無(wú)羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠(chéng)信,。設(shè)想,，說(shuō)話不算數(shù)，人沒(méi)有了誠(chéng)信,，人與人之間還有什么情義可講,？那還要交朋友干什么呢？ 請(qǐng)記住,，不講信義,，不但會(huì)減少別人對(duì)你的信任感，最終使別人不再相信你,，甚至對(duì)你感到厭惡,、仇恨,，不再與你交往，你的人際關(guān)系就會(huì)越來(lái)越差,，最后自食其果害了自己,。 劉基在他的名著《郁離子》里講過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)富商在過(guò)河時(shí)因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰(shuí)能救我,，我就給他100兩金子,！”一個(gè)善良的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩,，漁夫指責(zé)富商不講信用,，商人則訓(xùn)斥漁夫太貪婪。第二天,，富商仍坐船過(guò)河,，不巧又翻進(jìn)了水里，富商仍舊在水中喊：“誰(shuí)能救我上岸,，我給他100兩金子,。”曾經(jīng)救過(guò)它的漁夫告訴周圍的人這個(gè)富商言而無(wú)信,，結(jié)果沒(méi)人救富商,，他淹死了。 由此看來(lái),，不講信義的后果是很嚴(yán)重的,， 況且，中國(guó)自古以來(lái)就有“千金一偌”和“自古皆有死,，民無(wú)信不立”的優(yōu)秀品質(zhì)，我們能把這種優(yōu)良傳統(tǒng)丟掉,？ 如何培養(yǎng)誠(chéng)信這種品德呢,？關(guān)鍵還是得從“小時(shí)小事”做起，如:小時(shí)候向朋友或同學(xué)借本漫畫(huà)書(shū),，說(shuō)好明天就還,，那你就必須在明天把書(shū)還回去，這并不僅是一本漫畫(huà)書(shū)的問(wèn)題,，你可能不知道,，當(dāng)另一個(gè)要借這本書(shū)的人按時(shí)拿到自己退還的書(shū)時(shí)，會(huì)有多高興!而當(dāng)別人對(duì)你不講信義時(shí),，你又會(huì)有多失望,？所以說(shuō)，要擁有誠(chéng)信,，首先得要能考慮到他人,，替人著想,。 為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭(zhēng)做誠(chéng)信人,，多做誠(chéng)信事吧,，讓社會(huì)都充滿誠(chéng)信!
人是最寂寞的動(dòng)物，當(dāng)我們孤獨(dú)地面對(duì)一切的時(shí)候,，悲傷的烙印已深深地印在了我們心底,，在這個(gè)時(shí)候有誰(shuí)會(huì)去讓那個(gè)已經(jīng)通紅的烙印消失又有誰(shuí)會(huì)拿止痛藥讓我們不那么痛苦，也許在這個(gè)時(shí)候,，真正的醫(yī)生,，真正的止痛藥就是我們自己，不要想著我們還能依賴誰(shuí),，我們可以用心去聆聽(tīng)我們心底的絕望的呼喚,。
一個(gè)小女孩站在父母離婚的法庭上，她在選擇自己的去向,，如果她選擇的媽媽,，那么迎接她的是澳大利亞——一個(gè)陌生的城市，一個(gè)陌生的男人,，一個(gè)陌生的生活環(huán)境,，如果她選擇了爸爸，那么迎接她的是清貧的生活,，快樂(lè)的氛圍,，熟悉的城市。對(duì)于一個(gè)14歲的小女孩來(lái)說(shuō)確實(shí)很殘酷,。深呼吸后,，結(jié)果出人意料，爸爸卻露出了從未有過(guò)的笑容,。畢竟是14歲,，對(duì)未來(lái)的生活并沒(méi)有計(jì)劃，只是沉浸在美麗的童話故事里,，她并沒(méi)有想到父親的能力,。如果父親愛(ài)她，那么他會(huì)讓她跟母親走或者讓自己吃盡苦頭地將小女孩撫養(yǎng)成人,，我不能說(shuō)小女孩不愛(ài)她的父親,，我只能說(shuō)她沒(méi)有聆聽(tīng)到她的內(nèi)心。
一個(gè)獵人在一片叢林中抓到一只白狐,，獵人似乎抱著十分堅(jiān)定的態(tài)度,，他一定要把那只白狐帶回去用白狐給女兒做一條圍巾。起初白狐用乞求的眼神望著他,，似乎說(shuō)著：“你放了我吧,，我家里還有三個(gè)孩子呢!”獵人很是固執(zhí),，抓住白狐，說(shuō)什么都不放手,。在獵人與白狐“打斗”的過(guò)程中,，不知不覺(jué)來(lái)到了懸崖。,。,。后悔已經(jīng)沒(méi)有用了，獵人是發(fā)自內(nèi)心的悔恨,，不僅沒(méi)有抓住白狐,，而且連同自己的性命也丟掉了，這就是得不償失,。當(dāng)初獵人的良知告戒他應(yīng)該如何去做,，他卻執(zhí)迷不悟，因?yàn)樗粫?huì)聆聽(tīng),，自己是疼愛(ài)自己的女兒的,，白狐也愛(ài)自己的耗子，當(dāng)獵人后悔的時(shí)候,，他已經(jīng)沒(méi)有退路了,。
人類是最寂寞的動(dòng)物，因?yàn)槿祟愂亲顑礆埖膭?dòng)物,，他們讓所有的動(dòng)植物離他們而去,，他們讓這個(gè)世界變得充滿暴力，他們讓這個(gè)世界變得暗淡無(wú)光,。到最后,，人類只有苦咽著自己的眼淚，剩下的也只是那唯一的一個(gè)烙印,。沒(méi)有后路,，人類永遠(yuǎn)沒(méi)有后路，我們都會(huì)聆聽(tīng)我們自己的世界的,，讓我們的良知告訴我們，治療我們心底那個(gè)通紅的烙印的最佳的方法,。
