范文為教學(xué)中作為模范的文章,，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

鐘祥明顯陵導(dǎo)游詞字篇一

我剛才講顯陵是明朝恭睿獻(xiàn)皇帝朱佑元陵墓，稍懂一點(diǎn)中國歷史的人一定是想罵我了,，明朝那里有過叫朱佑元的皇帝了?那我要說了,，你知道的沒錯,，我講得也沒錯，不僅明朝沒有,，中國歷史上也沒有,。因?yàn)橹袊鴼v史上在編的皇帝的確沒有這個人，因?yàn)樗侵袊鴼v史上,，也是世界歷史上唯一一個在死后被追認(rèn)皇帝的人,，這也是顯陵的奇特之處。盡管朱佑元生前沒有當(dāng)過皇帝,，而在他死后被他兒子,，后來當(dāng)了皇帝的明朝嘉靖皇帝朱厚璁不僅追認(rèn)為皇帝，而且還為他建造了中國歷史上最大的皇陵,。為了讓顯陵的規(guī)模超過中國歷代皇陵,，嘉靖皇帝在位40 余年，動用了國庫 40 余年的庫銀,，幾萬名勞力建設(shè)了 40 多年,，才建成今天的規(guī)模。它也是世界上建設(shè)周期最長的皇陵,，也是全世界規(guī)模最大的皇陵之一,。

顯陵，是中國最早被聯(lián)合國評為世界文化遺產(chǎn)的皇陵,，而大家熟悉的明孝陵,、十三陵都是在顯陵成為世界文化遺產(chǎn)的四年后作為明清皇陵的擴(kuò)充項(xiàng)目列入的，這主要是因?yàn)轱@陵有著明顯的優(yōu)勢,。首先,，它完整地保留和體現(xiàn)了封建禮制，起著承上啟下的作用,，并影響到清代帝陵形制,，他是明代帝陵最杰出的代表，它本身具有其它帝陵不同的獨(dú)特之處：其中一陵兩冢,，為歷代帝陵絕無僅有!中國沒有,，全世界也沒有第二座!金瓶型外羅城、九曲回環(huán)的御河,、龍形神道,、圓形內(nèi)外明塘也是其它帝陵絕對沒有的。其次,，顯陵的建筑是利用中國風(fēng)水理論“陵墓多與山水相稱”的原則,，將山水作為陵墓的有機(jī)組成部分，統(tǒng)一布局,。建筑依山就勢,，錯落有致,，構(gòu)成了一項(xiàng)建筑藝術(shù)與環(huán)境美學(xué)相結(jié)合的天才杰作。更重要的是,，顯陵的修筑是明嘉靖初年的重大歷史事件“大禮儀之爭”的產(chǎn)物,。

顯陵有這樣多的奇特之處都符合聯(lián)合國有關(guān)世界遺產(chǎn)的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，連聯(lián)合國世界遺產(chǎn)專家讓路易先生都感到驚嘆,，說顯陵真是一個“神奇的明顯陵”,。我不知道，大家游覽完顯陵后會有什么感想!會有什么的評價!好,，各位,，現(xiàn)在你們已經(jīng)踏上明朝皇家陵地，請保持肅靜,，由我把大家?guī)Щ氐矫鞒?/p>

首先我們看到的這塊石碑叫“下馬碑”,，上刻“官員人等在此下馬”八個大字，為嘉靖年間宰相嚴(yán)嵩手寫,，在我國封建社會，帝王的尊嚴(yán)是至高無上的,，陵區(qū)被視為神圣的禁區(qū),，不僅老百姓不能隨便出入，即使是朝廷命官到此謁陵,，也必須在此下馬,，這塊碑在當(dāng)時具有法律作用，違者將受到嚴(yán)懲,，同時,，它是顯陵重要的標(biāo)志性建筑。

各位貴賓,，我們面前的這座單檐山式建筑,，叫新紅門，穿過這座門我們就正式進(jìn)入陵區(qū)了,。顯陵工程浩大,，前后用了四十年的時間，占地面積 183.13公頃,，相當(dāng)于 300 個足球場那么大,，整個顯陵由內(nèi)外兩道城墻環(huán)護(hù)，大家看,，連接這新紅門的城墻叫外羅城,，墻高 6.5 米，厚 1.9 米,。周長 3600多米,，紅墻黃瓦,，蜿蜒于山巒起伏中，雄偉壯觀,，大家所看到的這樣大的外羅城當(dāng)時在建陵的之后,，各地官員從全國各地，各州,、府,、縣上至東北。下至云貴,，從一磚,、一瓦、一石都向這里進(jìn)獻(xiàn),。每一塊磚,、一塊瓦都有完整標(biāo)明拉來自何處，可見工程之浩大,。從空中俯瞰,，外羅城為“金瓶”形狀，“金瓶”在風(fēng)水術(shù)在中認(rèn)為不僅能饒氣護(hù)生,，而且是神仙所佩之法器,。其寓意神圣吉祥。同時蜿蜒的城墻順山勢起伏,，避免了建筑外在的生硬感,，使之與自然環(huán)境更加和諧。顯陵外羅城是明代帝陵之首創(chuàng)!其后的明清陵寢均沿襲了這一做法,。

穿過新紅門大家會發(fā)現(xiàn)依中國古建筑之規(guī)制,，所有主要建筑均在中軸線為中心在兩邊展開，而新紅門卻偏離了中軸線,，這是為什么?請大家?guī)д哌@個疑問隨我繼續(xù)游覽,。

在我們的左手邊大家看到的這個水塘叫外明塘，因處風(fēng)水術(shù)中外明堂的位置(這個堂是廳堂的堂)故名,。明堂是風(fēng)水理論中的重要概念,，原指陵區(qū)開闊的空地，要寬闊忌狹窄,，宜山長發(fā)展之計,。外明塘上接陵區(qū)九曲河出水，下通滄浪湖入水,，它破墻而出,，使外羅城有90米的缺口，說起這個缺口還有一段有意思的典故呢：據(jù)說當(dāng)年嘉靖皇帝為了給自己的父母修建陵寢，耗資巨大,，然國庫銀兩短缺,，拿不出如此多的款項(xiàng)，當(dāng)朝的奸相嚴(yán)嵩便出計讓各地知府出資筑陵,，此計一出,，全國各地迫于皇威相繼籌措不等銀兩，唯云南和貴州兩府因地處邊遠(yuǎn)窮困地區(qū),，未能及時籌措到足夠的款項(xiàng),，導(dǎo)致延誤大工，后被嘉靖皇帝貶官嚴(yán)辦,，當(dāng)時的設(shè)計師就決定在這一空缺段修一口明塘與兩邊的外羅城相連,。而這一空缺段也就留下了缺—云南，少—貴州的說法,。至今鐘祥人仍將獨(dú)缺什么說成缺—云南少—貴州,。

鐘祥明顯陵導(dǎo)游詞字篇二

跨過御河上的第五座橋，我們前面的這座圓形池塘叫“內(nèi)明塘”,，為一人工開掘的池塘,，內(nèi)明塘的建置為明代其它帝陵所沒有的，僅顯陵一孤例,。它直徑 33米,，水深約 4 米。沒有水源與外界相通,，卻大旱不干涸，大雨不外溢,。水位始終保持在一固定的高度,，這一現(xiàn)象自顯陵始建至今近 500年均未變化。據(jù)專家考證,，其塘底為銅鑄鍋底狀,，水位之所以能長期穩(wěn)定，可能與鍋沿暗藏排水系統(tǒng)與陵區(qū)的地下水系巧妙銜接有關(guān),，如此即保持了一個完整的水位平衡,。大家所看到的內(nèi)明塘和我們在進(jìn)門前的外明塘，不僅是歷代帝陵沒有的,，它還有一奇特功能,，就是在白天塘中有太陽，晚上塘中有月亮,，加上當(dāng)時為建顯陵,，嘉靖皇帝欽定有“唯我皇考，若日月之照臨，光于四方,，顯于西土”的字句,，所以這內(nèi)明塘、外明塘還有引日月進(jìn)塘,，讓日月同輝的用意,。另據(jù)傳，進(jìn)入寶城地宮的入口即藏在水下,，你們相信嗎?

繞過內(nèi)明塘,，我們現(xiàn)在來到的陵恩門，顯陵分為內(nèi)外兩城,，這陵恩門即是內(nèi)城紫金城的正門,，請大家注意看這大門兩側(cè)各有一堵墻，叫影壁,。影壁在古建筑中主要起屏障和裝飾作用,，可以建在大門的前后方。也可建在大門兩側(cè),，建在大門兩側(cè)的主要為增添大門的氣勢,，這陵恩門兩側(cè)的精美琉璃影壁是明代其它各帝陵所沒有的!它為琉璃仿木形式。正面是瓊花圖案,，據(jù)說瓊花代表草木旺盛,，國家繁華。背面為雙龍圖案,，有藏龍臥虎之意,。

請大家看這幅漢白玉浮雕，它叫云龍丹陛,。據(jù)專家認(rèn)定,，這快丹陛在歷代帝陵中實(shí)屬罕見!除了慈禧太后的陵區(qū)中有鳳在上的云龍丹陛外，其余均為龍?jiān)谏?、鳳在下,，而顯陵這塊卻為龍鳳并列，鳳頭在上,、龍頭在下很獨(dú)特,。為什么呢?因?yàn)榧尉富实圻M(jìn)京即位時才14歲，他鞏固地位,，自立體系,，母親給了他巨大的精神支持。所以嘉靖皇帝對他的母親非常尊敬,，他有今天的地位,，他的母親是功不可沒的,。這塊云龍丹陛也正式反映了嘉靖皇帝對母親的敬仰之情。

進(jìn)入陵恩門,，我們來到的是陵恩殿,，也就是人們一般所稱的大殿，主要是供奉嘉靖皇帝父母神位的地方,，也是舉行上陵,、祭祀活動重要的場所?？上У氖?，整個大殿毀于明末李自成農(nóng)民起義軍的軍火，現(xiàn)在僅存石基,，但我們能據(jù)此感覺到整個大殿的雄偉,。據(jù)說修建大殿前，嘉靖皇帝下旨仿故宮金鑾殿修建,，這是殿堂內(nèi)木柱的石基座,，它直徑竟達(dá)1.06米，兩人合抱都不能交手,，而這些梁柱及殿內(nèi)其他木結(jié)構(gòu)使用的均是來自四川,、湖廣一帶深山密林中的珍貴樹種金絲楠木，可以想象當(dāng)時的大殿是多么的富麗堂皇啊!

在大殿的兩側(cè)各有配殿五間,，這些配殿主要是在舉行祭祀活動時供奉神牌,、存放祭祀品及咒語念經(jīng)的地方。

陵恩殿后面的這個門叫陵寢門,，這陵寢門只供帝,、后、妃們進(jìn)入,，其他王公大臣們是不得入內(nèi)的,，陵寢門后還有一道二柱門，大家看這兩根很高大的石柱上刻有一只獬豸,，虎視眈眈,，守衛(wèi)著陵寢,。二柱門后面正中就是石五供,，石五供是專供帝、后,、妃們祭祀謁陵的供臺,，由一個香爐，兩個燭臺,，兩個花瓶組成,，均由青白石雕琢而成，請大家看這石香爐的爐頂，雕刻著海波,、云,、龍面紋，非常精美,。據(jù)說,，這石香爐只有后來的皇帝謁陵時才能開啟爐頂使用，顯陵每年都要舉行數(shù)次規(guī)模不等的祭祀活動,，其中尤以清明,、中元(7 月 15 日)和冬至為最盛，稱三大祭,。

各位貴賓,，這座雄偉高大的城樓式建筑，叫方城明樓,，上掛“顯陵”兩個大字,，它是整個陵寢的標(biāo)志性建筑，是專為供奉“圣號碑”而修建的,。其實(shí)顯陵原叫“獻(xiàn)陵”,，因當(dāng)年興王朱佑元四后溢號為“獻(xiàn)”，其忘墳即稱為“獻(xiàn)陵”嘉靖三年三月,，朱厚璁以武力平息大禮儀之爭后,，為他的父親欽定陵號為“顯陵”，“顯陵顯者,，光也書泰,，誓之詞曰：唯我皇考，若日月之照臨,，光于四方,，顯于西土?！币馑际撬赣H德配天地,，圣功顯赫，應(yīng)讓普天之下都知道,，并象日月一樣永寸萬年,。由此可見朱厚璁為推尊私親，實(shí)施“嘉靖新政”而費(fèi)盡了心思,。明樓木體結(jié)構(gòu)于明末毀于李自成農(nóng)民起義軍兵火,，僅存殘?jiān)珨啾冢F(xiàn)在的明樓是1990 年修復(fù)的,。

我們現(xiàn)在來到的這個小院落,，俗稱啞巴院,，這里四全陵神道的起點(diǎn)，也是終止點(diǎn),。這個小院看起來并沒有什么奇特之處,，實(shí)際上卻隱藏著巨大的玄機(jī)：這座琉璃影壁表面上起著美化裝飾作用，更重要的是它遮擋著地宮的入口,。院內(nèi)的神道下面是進(jìn)入地宮的斜坡墓道,，昔日帝后的棺槨就是從這個斜坡慢慢送入地宮的。我國歷代封建帝王都實(shí)行厚葬,，正所謂“厚葬以明孝”,，死后還把大量珍奇異寶葬入地宮，因此帝王們最擔(dān)心的就是陵寢被盜,。能不能有效防止地宮被盜,，這地宮入口的保密就顯得至關(guān)重要，所以小院工程所用的工匠都是啞巴,，他們白天休息,，夜間施工，上下工的路上都蒙著眼睛,，使他們不識路途,，不知道這里的地點(diǎn)，完工后,，把他們遣送到人煙稀少的邊遠(yuǎn)地區(qū)居住,，因這個院子是由啞巴修的，所以叫啞巴院,。當(dāng)然這只是傳說,，還有待專家的考證。

好,，現(xiàn)在請大家隨我一起參觀顯陵最具有特色,，也是中外陵墓史上絕無僅有的奇觀，那就是一陵兩冢!何為一陵兩冢?就是一座陵園內(nèi)有兩座墓冢,。那么為什么其他陵墓無此現(xiàn)象而獨(dú)顯陵有呢?這還要從墓主前后身份變化說起：明正德14 年也就是 1519年,，墓主朱佑元因病去世，當(dāng)時他只是一個潘王,，依封建禮制,，他的陵墓即按潘王的規(guī)制建造，我們現(xiàn)在看到的這個前墓冢,，既是當(dāng)年興獻(xiàn)王朱佑元死后的墳?zāi)埂?/p>

1521年朱厚璁登基成了嘉靖皇帝之后,，追封其父也就是朱佑元為“獻(xiàn)皇帝”,，并一度想將其父的陵寢遷往北京,，與其他已故明皇帝葬在一起,，這一想法遭到了大臣們的反對，因而未遷,，嘉靖17 年( 1539年) 12 月,，嘉靖皇帝的母親章圣皇太后在北京病故。為了給母親尋找“吉壤”,，嘉靖帝于次年 2月南巡承天府(即鐘祥市),，在拜謁了其父新獻(xiàn)帝的陵墓后，他認(rèn)為這是一片難得的風(fēng)水寶地,，便決定將其母親的靈柩由京城送至鐘祥顯陵與父親合葬,。但經(jīng)檢查發(fā)現(xiàn)，顯停放父棺槨的地宮已經(jīng)進(jìn)水,，且較小,。于是嘉靖便命工部在其父原有的墓冢后面重新修建一座新地宮以供放其父母的靈柩。這樣就形成了由最初的單冢潘王墳經(jīng)嘉靖帝在位幾十年的不斷擴(kuò)建,，變成一座規(guī)模宏大的前后雙冢帝王陵,。

我們現(xiàn)在看到的這座巨大的墓冢叫寶城，從空中看就像一個巨大的啞鈴,。前寶城是橢圓形,，東西寬112 米，南北長 125米,，就是最早停放新獻(xiàn)王靈柩的地方(現(xiàn)供奉大量的隨葬品),，而后寶城為正圓形，直徑 110 米,，下面的地宮中即停放嘉靖帝父母的棺槨,。

我們現(xiàn)在停留的這個地方叫瑤臺，它將前后兩座寶城連接在一起?，幣_在神話傳說中是神仙聚會的地方,。而前后寶城以瑤臺想連接寓意人的靈魂已進(jìn)入仙境。兩座寶城修建的時間相隔19年,。在我過古代有個傳統(tǒng)習(xí)俗,，那就是人死了以后是不能見天日的。于是,，新地宮建成后,，在舊地宮與新地宮之間修建了一條通道，并筑成瑤臺,。當(dāng)年嘉靖皇帝的父親與母親合葬時,，其父親朱佑元的棺槨就是從瑤臺下的通道運(yùn)到了新地宮?？梢哉f,，瑤臺在顯陵的地位是至關(guān)重要的,。

顯陵自修建至今已近 500 年了，期間經(jīng)歷數(shù)次劫難,。其中最大上的一次即明代末年李自成農(nóng)民起義,。1643年冬，李自成大軍攻陷承天府(即鐘祥),，拆毀朱家的家廟,，并欲挖掘顯陵地宮。據(jù)說正準(zhǔn)備開挖前地宮時,，恰遇雷電交加,。有迷信思想的李自成心有疑懼，未敢動土,，便放火燒毀陵內(nèi)所有木制結(jié)構(gòu)的建筑作罷,。如今科學(xué)探測證明顯陵地宮保存完好，從未被盜過,，這也從側(cè)面反映了此地民風(fēng)純樸,，相信將來的某一天，顯陵地宮開啟時定能引起全世界的注目,。

顯陵寶城的修筑凝聚當(dāng)時先進(jìn)的科學(xué)思想,，請大家注意看在環(huán)形的寶城城墻上每隔一段距離都會有一個用漢白玉雕琢而成的龍頭。龍頭自頸部至龍嘴是相通的,，所有龍頭都是面朝寶城外側(cè),。這就是顯陵獨(dú)特的排水系統(tǒng)。每逢下雨時,，積聚的雨水通過龍頭嘴的管道排出寶城外,，以便環(huán)道干爽和減少墳冢的積水量。我們今天家里用的水龍頭其叫法即源于此,。除排水這一實(shí)用性外,，威武兇悍的龍頭也顯示了皇權(quán)的至高無上，不可侵犯,。同時,，建造者們也是借此物之威力保衛(wèi)亡靈。

各位貴賓,，請隨我一起登上方城明樓,。

請大家看這塊碑，它高 5 米,，寬 1.2米,，碑身字體“大明恭睿獻(xiàn)皇帝之陵”為嘉靖皇帝親筆書寫。這塊碑具有特殊意義，它是整個顯陵的名片,，對顯陵申報世界文化遺產(chǎn)并最終獲得通過起了重要的作用,，大家看整個碑文的兩邊均遭到毀壞，唯有這塊碑文完好,，也無斷裂，這不能不說是冥冥之中的天意啊!

讓我們來感受一下顯陵的恢宏與神奇吧!請大家放目遠(yuǎn)望,，自新紅門至陵寢的這條彎曲的龍鱗神道,，恰似一條旱龍，龍尾三擺,，龍頸三曲,，煞是鮮活。新紅門與舊紅門不在一條中軸線上不正式顯示出了龍尾擺動的生氣嗎?再看九曲河,，穿插于旱龍左右尤如一條水龍蜿蜒潛行,，與旱龍?jiān)趦?nèi)明塘外交匯，形成二龍戲珠之妙,。而內(nèi)明糖則依風(fēng)水理論“龍氣見風(fēng)則散,，遇水則止”。具有藏風(fēng)聚氣,、界止龍氣流失,，象征明代山水永固之意。此水陸二龍的設(shè)計,，使整個顯陵倍具生機(jī)與活力!

請大家在看整個陵區(qū)的大環(huán)境：依據(jù)古代風(fēng)水學(xué)“負(fù)陰抱陽”,、“背山面水”的原則，在這廣闊的區(qū)域內(nèi)所有的山體,、水系,、林木植都被作為陵寢的構(gòu)成要素來統(tǒng)一布局和安排，以陵區(qū)后部的松林山為祖山作為陵寢的構(gòu)成要素來統(tǒng)一布局和安排建筑,，九曲河彎延其間,，前面的天子崗為屏山，構(gòu)成了前朱雀,、后玄武,、左青龍、右白虎的完美風(fēng)水格局,，形成了人文景觀和自然景觀的高度和諧統(tǒng)一,。顯陵不愧為古代建筑與環(huán)境美學(xué)相結(jié)合的天然杰作!

顯陵的修建，是中國封建時代對靈魂信仰的集中體現(xiàn),，凝聚著明代中后期的政治思想,、道德觀念和審美趣味。同時,，這種動用國家力量建造的陵墓,，也反映了當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)狀況,、科學(xué)技術(shù)水平和營造工藝水平，是中國喪葬藝術(shù)的最高表現(xiàn)形式和建筑典范,。

各位貴賓,，在你們參觀完顯陵后，是否也會像聯(lián)合國世界遺產(chǎn)專家讓 ·路易先生那樣發(fā)出同樣的贊嘆呢?當(dāng)然,，依顯陵之博大,，孕藏的文化歷史之豐富，是在這短短時間內(nèi)無法全部了解清楚的,，加之我才疏學(xué)淺,，知識有限，很多地方講解尚有欠缺,。為此,，我將加倍努力，爭取掌握更多有關(guān)顯陵的知識,，屆時,，歡迎大家再次來顯陵參觀游覽，我也將為大家再次來顯陵參觀游覽,，我也將為大家獻(xiàn)上更加精彩的解說,。

謝謝大家!祝各位旅途愉快!

鐘祥明顯陵導(dǎo)游詞字篇三

我們今天游覽的是被稱其為湖北的“呼倫貝爾”的大九湖風(fēng)景區(qū)，大九湖并非湖,，而是一片沼澤地,，屬山澗盆地，也是一處高山濕地,。高山濕地在我國不多見,。這里海拔1700米，面積為36平方公里,，中間卻是17平方公里的平川,，四周高山重圍，若是在平原地區(qū),，這塊平地是微不足道的,，但是在“抬頭見高山，地?zé)o三尺平”的神農(nóng)架群山之中,，出現(xiàn)這樣的大面積的平地,，卻是少見的，大九湖因而享有“高山平原”的美稱,。

大九湖位于神農(nóng)架的西麓,，緊鄰四川，靠近陜西，與重慶的巫溪,、巫山縣交界,，是神農(nóng)架通向重慶的西大門，古來便有“一腳踏三省六縣”之說,，也是神農(nóng)架的四個鄉(xiāng)之一的——大九湖鄉(xiāng)政府所在地,。到了大九湖之后，最有趣的還是扎向平川中的那些山頭,，仔細(xì)數(shù)一下,，您會發(fā)現(xiàn)有九座山峰，有的人看著覺得是九條蒼龍,，在爭飲甘醇,，龍頭,、龍頸,、龍身、龍尾無不形象逼真,，活靈活現(xiàn),，又有人說那是倒拖在湖中的九條牛尾，山頭依稀為牛腿,、牛屁股,。還有四句歌謠“四川過來九條牛，走到九湖未回頭,，何時識得其中味,，不出天子出諸侯”。

兩種說法不僅有形象依據(jù),，而且還有歷史依據(jù),，九龍爭飲說源出神農(nóng)氏采藥釀藥酒時，引來了九龍爭飲,，造就了“四周山縱橫,，中間一地坪，綠樹滿坡生,，水接天坑滲”的神妙景觀,。相傳，當(dāng)年的大九湖卻是一片水鄉(xiāng),，一溜排開的九個湖泊,，黑水河貫通著彼此，不過湖中盛的并不是水,，而是神農(nóng)氏泡制的抗寒藥酒,，因而大九湖又叫大酒湖，酒香四溢，召來了九條蒼龍全喝醉了,，整個身子也就永遠(yuǎn)留在這了,。

九牛說印證著“薛剛反唐”的故事，薛剛既是從大九湖躍出的諸侯,，唐中宗被母后武則天貶為盧陵王駐守房州,，卻心系長安，做夢都想重返京城,，再登帝位,。李顯得神農(nóng)老祖指點(diǎn)，特命薛剛為帥,，在大九湖屯兵,、練兵，待時機(jī)成熟便起兵直搗長安城,，一舉推翻武周王朝,，恢復(fù)唐號，李顯再次登上中宗皇帝的寶座,。

大九湖確實(shí)堪作這段歷史的見證,，平原周圍，分布著10個屯兵點(diǎn),，分別叫做一字號,、二字號、三字號直到九字號,、帥字號,，他們即為當(dāng)年各營將士營地和元帥大帳的所在地，帥字號位置居中,，最為險要,，是薛剛元帥的大帳，千百年來,，這的農(nóng)民換了一代又一代,，地名卻始終未改。

平原西面山坡上至今保留著鸞英寨,、擂鼓臺等遺址,，山槽間至今保留著卸甲套、九燈河的古名,。鸞英寨即薛剛夫人紀(jì)鸞英的寨堡,，它居高臨下，易守難攻,。擂鼓臺即薛剛點(diǎn)將演陣的故址,，場面開闊,，可容萬人。卸甲套流傳著薛剛兵敗,，丟盔卸甲的故事,。最便游賞的還是那座“娘娘墳”，它位于平原中部的南側(cè),，是一個大土堆,，堆上原生有兩棵櫟樹，須三人合抱,，前些年,，才被雷電劈倒。娘娘指花月姑,，她是武則天侄子武三思的愛妾,，才貌兼?zhèn)洌奈潆p全,，隨武三思征討薛剛,，卻與陣前唐將調(diào)情，被夫君碎尸萬段,，拋尸荒野,，一群神蟻,，不忍目睹慘狀,，銜回尸體，終成一座土墳,，這便是娘娘墳的來由,。

大九湖在本世紀(jì)七十年代，開始了新的飛躍,，繼酒九公路修通后,，林區(qū)政府就制定了開發(fā)大九湖的宏偉計劃，包括三大工程：1,、首先修渠排水,，變沼澤為田園，井格形的排水渠網(wǎng)已經(jīng)建成,，梅花鹿,、巴山黃牛、馬頭羊在此得到迅速發(fā)展;2,、同時進(jìn)行的是草場建設(shè)工程,，已種植紅三葉、白三葉等優(yōu)質(zhì)牧草近萬畝;3,、還有藥園建設(shè)工程，這盛產(chǎn)獨(dú)活,、黨參,、三七、杜仲,、當(dāng)歸等多種藥材，還可以種植糧食,、山果等,，這些都已成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民致富的主要財源。

·天門導(dǎo)游詞 ·大水井導(dǎo)游詞 紅樓導(dǎo)游詞 ·木蘭天池導(dǎo)游詞 ·武漢長江大橋?qū)в卧~

大九湖還有兩個游人必到的場所,，一是梅花鹿圈養(yǎng)場,，梅花鹿是國家二級保護(hù)動物，它們體態(tài)玲瓏清秀,，十分招人喜愛,。我們所見到的梅花鹿原本不是神農(nóng)架的，1986年,，由國家科委和湖北省科委聯(lián)合立項(xiàng),，由國家撥款22萬元，在這里修建起5萬平方米的梅花鹿圈養(yǎng)場,。1987 年10 月10日,，神農(nóng)架在宜昌市接受由吉林省雙陽鹿場贈送的22只黑龍江省左家實(shí)驗(yàn)動物研究所贈送的10只良種梅花鹿，這些梅花鹿經(jīng)過精心喂養(yǎng),，一直在大九湖繁育后代,。

二是“枯木逢春”。與梅花鹿場東西相望的一棵400多歲的老櫟樹本已在50年代枯死,，80年代卻爆出新芽,，長出新枝，重新煥發(fā)了青春,，當(dāng)?shù)匕傩瞻堰@稱為大九湖騰飛的吉兆,。

我們祝愿大九湖變得更美!

鐘祥明顯陵導(dǎo)游詞字篇四

我是您們的導(dǎo)游員(講解員) ，下面將由我陪同大家一起游覽并做講解,，希望在我們的共同努力下,，一起去領(lǐng)略這個全人類共同財富的神韻和它背后的神奇故事。

在進(jìn)入陵區(qū)游覽前,，我先就明顯陵向大家做一個大致的介紹：

我剛才講顯陵是明朝恭睿獻(xiàn)皇帝朱佑元陵墓,，稍懂一點(diǎn)中國歷史的人一定是想罵我了，明朝那里有過叫朱佑元的皇帝了?那我要說了,，你知道的沒錯,，我講得也沒錯，不僅明朝沒有,，中國歷史上也沒有,。因?yàn)橹袊鴼v史上在編的皇帝的確沒有這個人,，因?yàn)樗侵袊鴼v史上，也是世界歷史上唯一一個在死后被追認(rèn)皇帝的人,，這也是顯陵的奇特之處,。盡管朱佑元生前沒有當(dāng)過皇帝，而在他死后被他兒子,，后來當(dāng)了皇帝的明朝嘉靖皇帝朱厚璁不僅追認(rèn)為皇帝,，而且還為他建造了中國歷史上最大的皇陵。為了讓顯陵的規(guī)模超過中國歷代皇陵,，嘉靖皇帝在位 40 余年,，動用了國庫 40 余年的庫銀，幾萬名勞力建設(shè)了 40 多年,，才建成今天的規(guī)模,。它也是世界上建設(shè)周期最長的皇陵，也是全世界規(guī)模最大的皇陵之一,。

顯陵,，是中國最早被聯(lián)合國評為世界文化遺產(chǎn)的皇陵，而大家熟悉的明孝陵,、十三陵都是在顯陵成為世界文化遺產(chǎn)的四年后作為明清皇陵的擴(kuò)充項(xiàng)目列入的,，這主要是因?yàn)轱@陵有著明顯的優(yōu)勢。首先,，它完整地保留和體現(xiàn)了封建禮制,，起著承上啟下的作用，并影響到清代帝陵形制,，他是明代帝陵最杰出的代表,，它本身具有其它帝陵不同的獨(dú)特之處：其中一陵兩冢,，為歷代帝陵絕無僅有!中國沒有,，全世界也沒有第二座!金瓶型外羅城、九曲回環(huán)的御河,、龍形神道,、圓形內(nèi)外明塘也是其它帝陵絕對沒有的。其次,，顯陵的建筑是利用中國風(fēng)水理論“陵墓多與山水相稱”的原則,，將山水作為陵墓的有機(jī)組成部分，統(tǒng)一布局,。建筑依山就勢,，錯落有致，構(gòu)成了一項(xiàng)建筑藝術(shù)與環(huán)境美學(xué)相結(jié)合的天才杰作,。更重要的是,，顯陵的修筑是明嘉靖初年的重大歷史事件“大禮儀之爭”的產(chǎn)物,。

顯陵有這樣多的奇特之處都符合聯(lián)合國有關(guān)世界遺產(chǎn)的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，連聯(lián)合國世界遺產(chǎn)專家讓路易先生都感到驚嘆,，說顯陵真是一個“神奇的明顯陵”,。我不知道，大家游覽完顯陵后會有什么感想!會有什么的評價!好,，各位,，現(xiàn)在你們已經(jīng)踏上明朝皇家陵地，請保持肅靜,，由我把大家?guī)Щ氐矫鞒?/p>

首先我們看到的這塊石碑叫“下馬碑”,，上刻“官員人等在此下馬”八個大字，為嘉靖年間宰相嚴(yán)嵩手寫,，在我國封建社會,，帝王的尊嚴(yán)是至高無上的，陵區(qū)被視為神圣的禁區(qū),，不僅老百姓不能隨便出入,，即使是朝廷命官到此謁陵，也必須在此下馬,，這塊碑在當(dāng)時具有法律作用,，違者將受到嚴(yán)懲，同時,，它是顯陵重要的標(biāo)志性建筑,。

各位貴賓，我們面前的這座單檐山式建筑,，叫新紅門,，穿過這座門我們就正式進(jìn)入陵區(qū)了。顯陵工程浩大,，前后用了四十年的時間,，占地面積 183.13 公頃，相當(dāng)于 300 個足球場那么大,，整個顯陵由內(nèi)外兩道城墻環(huán)護(hù),，大家看，連接這新紅門的城墻叫外羅城,，墻高 6.5 米,，厚 1.9 米。周長 3600 多米,，紅墻黃瓦,，蜿蜒于山巒起伏中，雄偉壯觀,，大家所看到的這樣大的外羅城當(dāng)時在建陵的之后,，各地官員從全國各地,，各州、府,、縣上至東北,。下至云貴，從一磚,、一瓦,、一石都向這里進(jìn)獻(xiàn)。每一塊磚,、一塊瓦都有完整標(biāo)明拉來自何處,，可見工程之浩大。從空中俯瞰,，外羅城為“金瓶”形狀,，“金瓶”在風(fēng)水術(shù)在中認(rèn)為不僅能饒氣護(hù)生，而且是神仙所佩之法器,。其寓意神圣吉祥,。同時蜿蜒的城墻順山勢起伏，避免了建筑外在的生硬感,，使之與自然環(huán)境更加和諧,。顯陵外羅城是明代帝陵之首創(chuàng)!其后的明清陵寢均沿襲了這一做法。

穿過新紅門大家會發(fā)現(xiàn)依中國古建筑之規(guī)制,，所有主要建筑均在中軸線為中心在兩邊展開,，而新紅門卻偏離了中軸線，這是為什么?請大家?guī)д哌@個疑問隨我繼續(xù)游覽,。

在我們的左手邊大家看到的這個水塘叫外明塘,，因處風(fēng)水術(shù)中外明堂的位置(這個堂是廳堂的堂)故名。明堂是風(fēng)水理論中的重要概念,，原指陵區(qū)開闊的空地,，要寬闊忌狹窄，宜山長發(fā)展之計,。外明塘上接陵區(qū)九曲河出水,，下通滄浪湖入水，它破墻而出,，使外羅城有 90 米的缺口，說起這個缺口還有一段有意思的典故呢：據(jù)說當(dāng)年嘉靖皇帝為了給自己的父母修建陵寢,，耗資巨大,，然國庫銀兩短缺，拿不出如此多的款項(xiàng),，當(dāng)朝的奸相嚴(yán)嵩便出計讓各地知府出資筑陵,，此計一出,，全國各地迫于皇威相繼籌措不等銀兩，唯云南和貴州兩府因地處邊遠(yuǎn)窮困地區(qū),，未能及時籌措到足夠的款項(xiàng),，導(dǎo)致延誤大工，后被嘉靖皇帝貶官嚴(yán)辦,，當(dāng)時的設(shè)計師就決定在這一空缺段修一口明塘與兩邊的外羅城相連,。而這一空缺段也就留下了缺—云南，少—貴州的說法,。至今鐘祥人仍將獨(dú)缺什么說成缺—云南少—貴州,。

鐘祥明顯陵導(dǎo)游詞字篇五

各位貴賓，大家好!歡迎來到世界文化遺產(chǎn)明顯陵參觀游覽!

我是您們的導(dǎo)游員(講解員) ,，下面將由我陪同大家一起游覽并做講解,，希望在我們的共同努力下，一起去領(lǐng)略這個全人類共同財富的神韻和它背后的神奇故事,。

在進(jìn)入陵區(qū)游覽前,，我先就明顯陵向大家做一個大致的介紹：

顯陵，是明朝恭睿獻(xiàn)皇帝朱佑元與皇后蔣氏的合葬墓,，始建于 1519 年,，至今已有近五百年的歷史了。早在 1988 年就被國務(wù)院列為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位,， 20xx 年底,，顯陵申報世界文化遺產(chǎn)獲得成功，被錄入聯(lián)合國《世界遺產(chǎn)名錄》,，成為世界人民共同的財富,。世界遺產(chǎn)目前全世界共有 500 多處，中國僅 30 處,，屬文化遺產(chǎn)的僅 21 處,，湖北僅 2 處，即武當(dāng)山和顯陵,，全國 32 個省市大部分一處都沒有,。

我剛才講顯陵是明朝恭睿獻(xiàn)皇帝朱佑元陵墓，稍懂一點(diǎn)中國歷史的人一定是想罵我了,，明朝那里有過叫朱佑元的皇帝了?那我要說了,，你知道的沒錯，我講得也沒錯,，不僅明朝沒有,，中國歷史上也沒有。因?yàn)橹袊鴼v史上在編的皇帝的確沒有這個人，因?yàn)樗侵袊鴼v史上,，也是世界歷史上唯一一個在死后被追認(rèn)皇帝的人,，這也是顯陵的奇特之處。盡管朱佑元生前沒有當(dāng)過皇帝,，而在他死后被他兒子,，后來當(dāng)了皇帝的明朝嘉靖皇帝朱厚璁不僅追認(rèn)為皇帝，而且還為他建造了中國歷史上最大的皇陵,。為了讓顯陵的規(guī)模超過中國歷代皇陵,，嘉靖皇帝在位 40 余年，動用了國庫 40 余年的庫銀,，幾萬名勞力建設(shè)了 40 多年,，才建成今天的規(guī)模。它也是世界上建設(shè)周期最長的皇陵,，也是全世界規(guī)模最大的皇陵之一,。

顯陵，是中國最早被聯(lián)合國評為世界文化遺產(chǎn)的皇陵,，而大家熟悉的明孝陵,、十三陵都是在顯陵成為世界文化遺產(chǎn)的四年后作為明清皇陵的擴(kuò)充項(xiàng)目列入的，這主要是因?yàn)轱@陵有著明顯的優(yōu)勢,。首先,，它完整地保留和體現(xiàn)了封建禮制，起著承上啟下的作用,，并影響到清代帝陵形制,，他是明代帝陵最杰出的代表，它本身具有其它帝陵不同的獨(dú)特之處：其中一陵兩冢,，為歷代帝陵絕無僅有!中國沒有,，全世界也沒有第二座!金瓶型外羅城、九曲回環(huán)的御河,、龍形神道,、圓形內(nèi)外明塘也是其它帝陵絕對沒有的。其次,，顯陵的建筑是利用中國風(fēng)水理論“陵墓多與山水相稱”的原則,，將山水作為陵墓的有機(jī)組成部分，統(tǒng)一布局,。建筑依山就勢,，錯落有致，構(gòu)成了一項(xiàng)建筑藝術(shù)與環(huán)境美學(xué)相結(jié)合的天才杰作,。更重要的是,，顯陵的修筑是明嘉靖初年的重大歷史事件“大禮儀之爭”的產(chǎn)物。

顯陵有這樣多的奇特之處都符合聯(lián)合國有關(guān)世界遺產(chǎn)的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn),，連聯(lián)合國世界遺產(chǎn)專家讓路易先生都感到驚嘆,，說顯陵真是一個“神奇的明顯陵”。我不知道,，大家游覽完顯陵后會有什么感想!會有什么的評價!好,，各位，現(xiàn)在你們已經(jīng)踏上明朝皇家陵地,，請保持肅靜,，由我把大家?guī)Щ氐矫鞒?/p>

首先我們看到的這塊石碑叫“下馬碑”，上刻“官員人等在此下馬”八個大字,，為嘉靖年間宰相嚴(yán)嵩手寫,，在我國封建社會，帝王的尊嚴(yán)是至高無上的,，陵區(qū)被視為神圣的禁區(qū),，不僅老百姓不能隨便出入，即使是朝廷命官到此謁陵,，也必須在此下馬,，這塊碑在當(dāng)時具有法律作用，違者將受到嚴(yán)懲,，同時,，它是顯陵重要的標(biāo)志性建筑。

各位貴賓,，我們面前的這座單檐山式建筑,，叫新紅門，穿過這座門我們就正式進(jìn)入陵區(qū)了,。顯陵工程浩大,，前后用了四十年的時間，占地面積 183.13 公頃,，相當(dāng)于 300 個足球場那么大,，整個顯陵由內(nèi)外兩道城墻環(huán)護(hù)，大家看,，連接這新紅門的城墻叫外羅城,，墻高 6.5 米，厚 1.9 米,。周長 3600 多米,，紅墻黃瓦，蜿蜒于山巒起伏中,，雄偉壯觀,，大家所看到的這樣大的外羅城當(dāng)時在建陵的之后，各地官員從全國各地，各州,、府,、縣上至東北。下至云貴,，從一磚,、一瓦、一石都向這里進(jìn)獻(xiàn),。每一塊磚,、一塊瓦都有完整標(biāo)明拉來自何處，可見工程之浩大,。從空中俯瞰,，外羅城為“金瓶”形狀，“金瓶”在風(fēng)水術(shù)在中認(rèn)為不僅能饒氣護(hù)生,，而且是神仙所佩之法器,。其寓意神圣吉祥。同時蜿蜒的城墻順山勢起伏,，避免了建筑外在的生硬感,，使之與自然環(huán)境更加和諧。顯陵外羅城是明代帝陵之首創(chuàng)!其后的明清陵寢均沿襲了這一做法,。

穿過新紅門大家會發(fā)現(xiàn)依中國古建筑之規(guī)制,，所有主要建筑均在中軸線為中心在兩邊展開，而新紅門卻偏離了中軸線,，這是為什么?請大家?guī)д哌@個疑問隨我繼續(xù)游覽,。

在我們的左手邊大家看到的這個水塘叫外明塘，因處風(fēng)水術(shù)中外明堂的位置(這個堂是廳堂的堂)故名,。明堂是風(fēng)水理論中的重要概念,，原指陵區(qū)開闊的空地，要寬闊忌狹窄,，宜山長發(fā)展之計,。外明塘上接陵區(qū)九曲河出水，下通滄浪湖入水,，它破墻而出,，使外羅城有 90 米的缺口，說起這個缺口還有一段有意思的典故呢：據(jù)說當(dāng)年嘉靖皇帝為了給自己的父母修建陵寢,，耗資巨大,，然國庫銀兩短缺，拿不出如此多的款項(xiàng),，當(dāng)朝的奸相嚴(yán)嵩便出計讓各地知府出資筑陵,，此計一出,，全國各地迫于皇威相繼籌措不等銀兩，唯云南和貴州兩府因地處邊遠(yuǎn)窮困地區(qū),，未能及時籌措到足夠的款項(xiàng),，導(dǎo)致延誤大工，后被嘉靖皇帝貶官嚴(yán)辦,，當(dāng)時的設(shè)計師就決定在這一空缺段修一口明塘與兩邊的外羅城相連,。而這一空缺段也就留下了缺—云南,，少—貴州的說法,。至今鐘祥人仍將獨(dú)缺什么說成缺—云南少—貴州。

由外明塘連接著這彎曲的御河叫“九曲河”,，它沿著進(jìn)入陵區(qū)的神道拐了九個彎,，故名。沿河建了五道并列三座單孔橋,，九曲河與五道橋,，附會“至尊”的含義。象征著皇權(quán)的至高無上,。由于設(shè)計巧妙,，彎曲的河水將陵區(qū)地面分割為幾個不同的區(qū)域，恰到好處地發(fā)揮了自然要素山,、水,、樹木的空間限定作用?！笆N(yùn)玉而山輝,，水懷環(huán)而川媚”，由于九曲河的營建,，使周圍的環(huán)境顧盼生輝,。雖然明代各陵都非常重視陵區(qū)的排水、泄洪,，開挖或利用天然河流形成御河,，然而顯陵的九曲河以其排水系統(tǒng)的完善，體現(xiàn)風(fēng)水理論之完善,，又與其他明陵有顯著的區(qū)別,，成為神奇顯陵的重要特點(diǎn)。

各位貴賓,，這彎曲的九曲河讓您能產(chǎn)生怎樣的想象呢?對,，龍!它正像一條彎曲騰挪的水龍游弋在青山綠水的陵區(qū)，給顯陵增添了鮮活的靈氣,。

請大家看這座御橋,，它的通體都是由名貴的漢白玉石料建造,，橋面兩邊的白玉欄桿，有欄板 72 塊,，望柱 72 根,，所有欄板上都掏空到成凈瓶如意方形，橋之間的兩邊望柱是火煸形柱頭,，而兩邊側(cè)橋的望柱是素方形的柱頭,，中間橋的望柱是子母獅蹲于柱頭，非常獨(dú)特,，兩頭的欄板上雕的是一種怪獸,，我們叫它靠山獸。整個御橋建造華麗,，雕刻藝術(shù)精美,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，十分雄偉壯觀,，有人說可與天安門前的金水橋媲美,。橋面是當(dāng)年筑陵原遺存下來的，而橋護(hù)欄毀于文革,，現(xiàn)在大家看到的護(hù)欄是 1998 年照愿樣修復(fù)的,。

我們現(xiàn)在進(jìn)入的是舊紅門，舊紅門建于明嘉靖三年( 1524 年),，它早于新紅門 15 年建成,，是顯陵的第二道門戶，也是顯陵的中軸線的正門,，在門旁的建筑墻上,，我們可以看到世界文化遺產(chǎn)的標(biāo)志。標(biāo)志的外沿是一個圓形,，代表地球與大自然,，中間的方形代表人類創(chuàng)造的文明，方形和圓形的相連寓意著人類與自然的和諧關(guān)系,，同時圓形環(huán)護(hù)著方形又有對人類文明應(yīng)予以保護(hù)的意思,。各位貴賓，我們在游覽顯陵的同時,，也請大家注意對顯陵環(huán)境的愛護(hù),，您的文明舉止就是對顯陵這個世界文化遺產(chǎn)最好的保護(hù)。謝謝大家!

這里是御碑樓,，其主要作用是置放“御制睿功圣德碑”的,，故又叫睿功圣德碑樓。碑文為嘉靖皇帝親自書寫,，內(nèi)容主要是為其父歌功頌德,，其碑首為四條高浮雕首尾交錯,、頭部下垂的蛟龍，碑座是一個昂首遠(yuǎn)眺的海龜似的神獸,，是用一塊石料琢成,，趴臥在刻滿海波漩流的水盤之上。這只類似的神獸叫赑屃,。傳說龍生九子,，皆不成龍，各有所好,，赑屃就是龍的其中一子,，它天生喜文善水長壽，尤其最喜負(fù)重,。這碑身重 20 噸,，它可不是任何一個帝王都可以自行樹立的，凡后世帝王有失國之尺地寸土者,，不得立此碑。因此這種碑是為表彰其“豐功偉績”,，樹立此碑即是顯示墓主顯赫的身份和高貴的地位,。可惜的是,，此碑在文革期間被紅衛(wèi)兵造反派砸斷,，碑身即斷裂成現(xiàn)在的幾塊，而整個碑樓的木制結(jié)構(gòu)則毀于明末兵火,。

大家請看神道兩邊這兩根高大的石柱,，叫望柱。它是皇權(quán)的象征,，也是儀仗的開始標(biāo)志,。相傳東邊的一柱為“望君出”，西邊的一柱為“望君歸”,?！巴觥焙魡局弁跻叱鼍胖厣顚m，去體察世間民情;“望君歸”呼喚著帝王在宮外不要過多的流連,，要及時回來處理朝政,。它們反映了天下百姓對“圣明天子”的渴望。

望柱后面的這些石雕叫石像生,。它是皇權(quán)儀衛(wèi)的縮影,。在明代，凡是舉行大典的時候,，除文武百官及軍隊(duì)儀仗隊(duì)排列兩側(cè)外還將人工馴養(yǎng)的獅子,、大象等動物裝在籠子里,，放在街道兩旁，以壯皇威,。待皇帝死后,，也需要相同的排場，所以就在陵前設(shè)置了石像生,。這種做法最早開始于秦漢時期,，此后歷代皇帝、重臣沿用不衰,，只是數(shù)量和取像不盡相同,。

前面的第一對是獅子，獅是百獸之王,，顯示著皇帝的雄風(fēng)與威嚴(yán),。

第二叫獬豸，又叫獨(dú)角獸,，它是傳說中的餓一種異獸,，能辨別是非邪正，把它放在陵前,，起著扶正辟邪的作用,。

第三對是駱駝，第四對是大象,，一個來自北方沙漠,，一個來自南方叢林，代表著皇權(quán)統(tǒng)治的版圖之廣,，“普天之下,，莫非王土”。第五,、第六對是麒麟,，傳說中的太平、祥瑞之獸,，代表吉祥,，放在陵前有粉飾太平，為帝王歌功頌德之意,。第七,、第八對是馬，古人的坐騎,，皇帝儀仗中不可缺少的部分,。這后面四對文臣、武將象征帝王駕前的文武百官,。各位朋友,，你們知道怎樣辨別這些文臣,、武將的官職大小嗎?先看武將，持短劍者官職較高,，再看文臣,，官帽護(hù)耳者官職較高。

請大家注意看：所有這些石像生連同底座均是由一整塊石頭雕刻而成,。那么如此之大的石料又是怎樣從遠(yuǎn)處的深山運(yùn)來的呢?相傳采用的是“旱船拽運(yùn)”的方法,，即沿運(yùn)石道路每隔一里在地下鑿一深井，冬天到來時將水打出潑在路面,，將巨石沿水面拖行,。可以想象,，為修建此陵,，眾多勞役們要付出多少血汗啊!另外沿途我們可看到很多墻磚上都刻著地名，這也說明顯陵的每一片磚瓦都來自全國各地,，工程之浩大,，調(diào)動人力物力之眾多，由此可見一斑!

現(xiàn)在我們大家面前的這座牌坊式建筑叫欞星門,，又叫龍鳳門,。由六天柱三門四壁組成，門之間兩側(cè)由石,、磚、琉璃件構(gòu)成的仿木建筑,，每根石柱上雕有獨(dú)角獸一只,，額柱上均裝飾有支云頭和火焰寶珠，故此門又叫“火焰牌坊”,。相傳此門是仿神話中的南天門所建,，經(jīng)過此門，帝王的靈魂就上了天堂,。各位朋友,，讓我們也穿過此門進(jìn)如一個新的世界吧!

穿過欞星門后請大家注意我們前面的這段神道，它不是直的,，而是灣的,，這又是顯陵的一個神奇之處了。顯陵在神道處理上與明代諸陵不同,，在陵區(qū)中部,，砌了一條彎曲的神道，如同一條蜿蜒前行的龍,，這便是“龍鱗神道”,。顯陵是明代帝陵中唯一整體保留龍鱗神道做法的陵墓,。大家請看這中間鋪筑的石板謂之“龍脊”，兩側(cè)以鵝卵石填充,，謂之“龍鱗”,，外邊再以牙子石收束，總稱為“龍鱗道”,，這種做法既能滿足陵寢建筑的功能需求,，又經(jīng)濟(jì)可行，充分顯示了匠人的智慧,。

跨過御河上的第五座橋,，我們前面的這座圓形池塘叫“內(nèi)明塘”，為一人工開掘的池塘,，內(nèi)明塘的建置為明代其它帝陵所沒有的,，僅顯陵一孤例。它直徑 33 米,，水深約 4 米,。沒有水源與外界相通，卻大旱不干涸,，大雨不外溢,。水位始終保持在一固定的高度，這一現(xiàn)象自顯陵始建至今近 500 年均未變化,。據(jù)專家考證,，其塘底為銅鑄鍋底狀，水位之所以能長期穩(wěn)定,，可能與鍋沿暗藏排水系統(tǒng)與陵區(qū)的地下水系巧妙銜接有關(guān),，如此即保持了一個完整的水位平衡。大家所看到的內(nèi)明塘和我們在進(jìn)門前的外明塘,，不僅是歷代帝陵沒有的,，它還有一奇特功能，就是在白天塘中有太陽,，晚上塘中有月亮,，加上當(dāng)時為建顯陵，嘉靖皇帝欽定有“唯我皇考,，若日月之照臨,，光于四方，顯于西土”的字句,，所以這內(nèi)明塘,、外明塘還有引日月進(jìn)塘，讓日月同輝的用意。另據(jù)傳,，進(jìn)入寶城地宮的入口即藏在水下,，你們相信嗎?

繞過內(nèi)明塘，我們現(xiàn)在來到的陵恩門,，顯陵分為內(nèi)外兩城,，這陵恩門即是內(nèi)城紫金城的正門，請大家注意看這大門兩側(cè)各有一堵墻,，叫影壁,。影壁在古建筑中主要起屏障和裝飾作用，可以建在大門的前后方,。也可建在大門兩側(cè),，建在大門兩側(cè)的主要為增添大門的氣勢，這陵恩門兩側(cè)的精美琉璃影壁是明代其它各帝陵所沒有的!它為琉璃仿木形式,。正面是瓊花圖案,，據(jù)說瓊花代表草木旺盛，國家繁華,。背面為雙龍圖案,，有藏龍臥虎之意。

請大家看這幅漢白玉浮雕,，它叫云龍丹陛,。據(jù)專家認(rèn)定，這快丹陛在歷代帝陵中實(shí)屬罕見!除了慈禧太后的陵區(qū)中有鳳在上的云龍丹陛外,，其余均為龍?jiān)谏?、鳳在下，而顯陵這塊卻為龍鳳并列,，鳳頭在上,、龍頭在下很獨(dú)特。為什么呢?因?yàn)榧尉富实圻M(jìn)京即位時才 14 歲,，他鞏固地位，自立體系,，母親給了他巨大的精神支持,。所以嘉靖皇帝對他的母親非常尊敬，他有今天的地位,，他的母親是功不可沒的,。這塊云龍丹陛也正式反映了嘉靖皇帝對母親的敬仰之情。

進(jìn)入陵恩門,，我們來到的是陵恩殿,，也就是人們一般所稱的大殿，主要是供奉嘉靖皇帝父母神位的地方，也是舉行上陵,、祭祀活動重要的場所,。可惜的是,，整個大殿毀于明末李自成農(nóng)民起義軍的軍火,，現(xiàn)在僅存石基，但我們能據(jù)此感覺到整個大殿的雄偉,。據(jù)說修建大殿前,，嘉靖皇帝下旨仿故宮金鑾殿修建，這是殿堂內(nèi)木柱的石基座,，它直徑竟達(dá) 1.06 米,，兩人合抱都不能交手，而這些梁柱及殿內(nèi)其他木結(jié)構(gòu)使用的均是來自四川,、湖廣一帶深山密林中的珍貴樹種金絲楠木,，可以想象當(dāng)時的大殿是多么的富麗堂皇啊!

在大殿的兩側(cè)各有配殿五間，這些配殿主要是在舉行祭祀活動時供奉神牌,、存放祭祀品及咒語念經(jīng)的地方,。

陵恩殿后面的這個門叫陵寢門，這陵寢門只供帝,、后,、妃們進(jìn)入，其他王公大臣們是不得入內(nèi)的,，陵寢門后還有一道二柱門,，大家看這兩根很高大的石柱上刻有一只獬豸，虎視眈眈,，守衛(wèi)著陵寢,。二柱門后面正中就是石五供，石五供是專供帝,、后,、妃們祭祀謁陵的供臺，由一個香爐,，兩個燭臺,，兩個花瓶組成，均由青白石雕琢而成,，請大家看這石香爐的爐頂,，雕刻著海波、云,、龍面紋,，非常精美。據(jù)說，這石香爐只有后來的皇帝謁陵時才能開啟爐頂使用,，顯陵每年都要舉行數(shù)次規(guī)模不等的祭祀活動,，其中尤以清明、中元( 7 月 15 日)和冬至為最盛,，稱三大祭,。

各位貴賓，這座雄偉高大的城樓式建筑,，叫方城明樓,，上掛“顯陵”兩個大字，它是整個陵寢的標(biāo)志性建筑,，是專為供奉“圣號碑”而修建的,。其實(shí)顯陵原叫“獻(xiàn)陵”，因當(dāng)年興王朱佑元四后溢號為“獻(xiàn)”,，其忘墳即稱為“獻(xiàn)陵”嘉靖三年三月,，朱厚璁以武力平息大禮儀之爭后，為他的父親欽定陵號為“顯陵”,，“顯陵顯者,，光也書泰，誓之詞曰：唯我皇考,，若日月之照臨,，光于四方，顯于西土,?！币馑际撬赣H德配天地，圣功顯赫,，應(yīng)讓普天之下都知道,，并象日月一樣永寸萬年。由此可見朱厚璁為推尊私親,，實(shí)施“嘉靖新政”而費(fèi)盡了心思,。明樓木體結(jié)構(gòu)于明末毀于李自成農(nóng)民起義軍兵火，僅存殘?jiān)珨啾?，現(xiàn)在的明樓是 1990 年修復(fù)的,。

我們現(xiàn)在來到的這個小院落，俗稱啞巴院,，這里四全陵神道的起點(diǎn)，也是終止點(diǎn),。 這個小院看起來并沒有什么奇特之處,，實(shí)際上卻隱藏著巨大的玄機(jī)：這座琉璃影壁表面上起著美化裝飾作用，更重要的是它遮擋著地宮的入口。院內(nèi)的神道下面是進(jìn)入地宮的斜坡墓道,，昔日帝后的棺槨就是從這個斜坡慢慢送入地宮的,。我國歷代封建帝王都實(shí)行厚葬，正所謂“厚葬以明孝”,，死后還把大量珍奇異寶葬入地宮,，因此帝王們最擔(dān)心的就是陵寢被盜。能不能有效防止地宮被盜,，這地宮入口的保密就顯得至關(guān)重要,，所以小院工程所用的工匠都是啞巴，他們白天休息,，夜間施工,，上 下工的路上都蒙著眼睛，使他們不識路途,，不知道這里的地點(diǎn),，完工后，把他們遣送到人煙稀少的邊遠(yuǎn)地區(qū)居住,，因這個院子是由啞巴修的,，所以叫啞巴院。當(dāng)然這只是傳說,，還有待專家的考證,。

好，現(xiàn)在請大家隨我一起參觀顯陵最具有特色,，也是中外陵墓史上絕無僅有的奇觀,，那就是一陵兩冢!何為一陵兩冢?就是一座陵園內(nèi)有兩座墓冢。那么為什么其他陵墓無此現(xiàn)象而獨(dú)顯陵有呢?這還要從墓主前后身份變化說起：明正德 14 年也就是 1519 年,，墓主朱佑元因病去世,，當(dāng)時他只是一個潘王，依封建禮制,，他的陵墓即按潘王的規(guī)制建造,，我們現(xiàn)在看到的這個前墓冢，既是當(dāng)年興獻(xiàn)王朱佑元死后的墳?zāi)埂?/p>

1521 年朱厚璁登基成了嘉靖皇帝之后,，追封其父也就是朱佑元為“獻(xiàn)皇帝”,，并一度想將其父的陵寢遷往北京，與其他已故明皇帝葬在一起,，這一想法遭到了大臣們的反對,，因而未遷，嘉靖 17 年( 1539 年) 12 月,，嘉靖皇帝的母親章圣皇太后在北京病故,。為了給母親尋找“吉壤”,，嘉靖帝于次年 2 月南巡承天府(即鐘祥市)，在拜謁了其父新獻(xiàn)帝的陵墓后,，他認(rèn)為這是一片難得的風(fēng)水寶地,，便決定將其母親的靈柩由京城送至鐘祥顯陵與父親合葬。但經(jīng)檢查發(fā)現(xiàn),，顯停放父棺槨的地宮已經(jīng)進(jìn)水,，且較小。于是嘉靖便命工部在其父原有的墓冢后面重新修建一座新地宮以供放其父母的靈柩,。這樣就形成了由最初的單冢潘王墳經(jīng)嘉靖帝在位幾十年的不斷擴(kuò)建,，變成一座規(guī)模宏大的前后雙冢帝王陵。

我們現(xiàn)在看到的這座巨大的墓冢叫寶城,，從空中看就像一個巨大的啞鈴,。前寶城是橢圓形，東西寬 112 米,，南北長 125 米,，就是最早停放新獻(xiàn)王靈柩的地方(現(xiàn)供奉大量的隨葬品)，而后寶城為正圓形,，直徑 110 米,，下面的地宮中即停放嘉靖帝父母的棺槨。

我們現(xiàn)在停留的這個地方叫瑤臺,，它將前后兩座寶城連接在一起?，幣_在神話傳說中是神仙聚會的地方。而前后寶城以瑤臺想連接寓意人的靈魂已進(jìn)入仙境,。兩座寶城修建的時間相隔 19 年,。在我過古代有個傳統(tǒng)習(xí)俗，那就是人死了以后是不能見天日的,。于是,，新地宮建成后，在舊地宮與新地宮之間修建了一條通道,，并筑成瑤臺,。當(dāng)年嘉靖皇帝的父親與母親合葬時，其父親朱佑元的棺槨就是從瑤臺下的通道運(yùn)到了新地宮,?？梢哉f， 瑤臺在顯陵的地位是至關(guān)重要的,。

顯陵自修建至今已近 500 年了,，期間經(jīng)歷數(shù)次劫難。其中最大上的一次即明代末年李自成農(nóng)民起義,。 1643 年冬,，李自成大軍攻陷承天府(即鐘祥),，拆毀朱家的家廟，并欲挖掘顯陵地宮,。據(jù)說正準(zhǔn)備開挖前地宮時，恰遇 雷電交加,。有迷信思想的李自成心有疑懼,，未敢動土，便放火燒毀陵內(nèi)所有木制結(jié)構(gòu)的建筑作罷,。如今科學(xué)探測證明顯陵地宮保存完好,，從未被盜過，這也從側(cè)面反映了此地民風(fēng)純樸,，相信將來的某一天,，顯陵地宮開啟時定能引起全世界的注目。

顯陵寶城的修筑凝聚當(dāng)時先進(jìn)的科學(xué)思想,，請大家注意看在環(huán)形的寶城城墻上每隔一段距離都會有一個用漢白玉雕琢而成的龍頭,。龍頭自頸部至龍嘴是相通的，所有龍頭都是面朝寶城外側(cè),。這就是顯陵獨(dú)特的排水系統(tǒng),。每逢下雨時，積聚的雨水通過龍頭嘴的管道排出寶城外,，以便環(huán)道干爽和減少墳冢的積水量,。我們今天家里用的水龍頭其叫法即源于此。除排水這一實(shí)用性外,，威武兇悍的龍頭也顯示了皇權(quán)的至高無上,，不可侵犯。同時,，建造者們也是借此物之威力保衛(wèi)亡靈,。

各位貴賓，請隨我一起登上方城明樓,。

請大家看這塊碑,，它高 5 米，寬 1.2 米,，碑身字體“大明恭睿獻(xiàn)皇帝之陵”為嘉靖皇帝親筆書寫,。這塊碑具有特殊意義，它是整個顯陵的名片,，對顯陵申報世界文化遺產(chǎn)并最終獲得通過起了重要的作用,，大家看整個碑文的兩邊均遭到毀壞，唯有這塊碑文完好,，也無斷裂,，這不能不說是冥冥之中的天意啊!

讓我們來感受一下顯陵的恢宏與神奇吧!請大家放目遠(yuǎn)望,，自新紅門至陵寢的這條彎曲的龍鱗神道，恰似一條旱龍,，龍尾三擺,，龍頸三曲，煞是鮮活,。新紅門與舊紅門不在一條中軸線上不正式顯示出了龍尾擺動的生氣嗎?再看九曲河,，穿插于旱龍左右尤如一條水龍蜿蜒潛行，與旱龍?jiān)趦?nèi)明塘外交匯,，形成二龍戲珠之妙,。而內(nèi)明糖則依風(fēng)水理論“龍氣見風(fēng)則散，遇水則止”,。具有藏風(fēng)聚氣,、界止龍氣流失，象征明代山水永固之意,。此水陸二龍的設(shè)計,，使整個顯陵倍具生機(jī)與活力!

請大家在看整個陵區(qū)的大環(huán)境：依據(jù)古代風(fēng)水學(xué)“負(fù)陰抱陽”、“背山面水”的原則,，在這廣闊的區(qū)域內(nèi)所有的山體,、水系、林木植都被作為陵寢的構(gòu)成要素來統(tǒng)一布局和安排,，以陵區(qū)后部的松林山為祖山作為陵寢的構(gòu)成要素來統(tǒng)一布局和安排建筑,，九曲河彎延其間，前面的天子崗為屏山,，構(gòu)成了前朱雀,、后玄武、左青龍,、右白虎的完美風(fēng)水格局,，形成了人文景觀和自然景觀的高度和諧統(tǒng)一。顯陵不愧為古代建筑與環(huán)境美學(xué)相結(jié)合的天然杰作!

顯陵的修建,，是中國封建時代對靈魂信仰的集中體現(xiàn),，凝聚著明代中后期的政治思想、道德觀念和審美趣味,。同時,，這種動用國家力量建造的陵墓，也反映了當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)狀況,、科學(xué)技術(shù)水平和營造工藝水平,，是中國喪葬藝術(shù)的最高表現(xiàn)形式和建筑典范。

各位貴賓,，在你們參觀完顯陵后,，是否也會像聯(lián)合國世界遺產(chǎn)專家讓·路易先生那樣發(fā)出同樣的贊嘆呢?當(dāng)然,，依顯陵之博大，孕藏的文化歷史之豐富,，是在這短短時間內(nèi)無法全部了解清楚的,，加之我才疏學(xué)淺，知識有限,，很多地方講解尚有欠缺,。為此，我將加倍努力,，爭取掌握更多有關(guān)顯陵的知識，屆時,，歡迎大家再次來顯陵參觀游覽,，我也將為大家再次來顯陵參觀游覽，我也將為大家獻(xiàn)上更加精彩的解說,。謝謝大家!祝各位旅途愉快!