人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧。

高考解讀詩意篇一

此題目至少要求學(xué)生三方面能力

依我個人的理解，此題目至少要求學(xué)生三方面能力：

其一：文言文閱讀能力,。此段文字雖然短小，但內(nèi)容豐富,，且包含深刻哲理,，考生必須做到在審題過程中準(zhǔn)確體會文意，迅速挖掘鎖定核心思想,，并聯(lián)系自身實(shí)際作出論述,。這個要求有一定難度；

其二：辯證思維能力,。毛澤東提出“生而強(qiáng)者不必自喜也,，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎,，或者天之誘我以至于強(qiáng),，未可知也”，這種論述包含哲學(xué)辯證觀,，在我看來這也是考生在論證時需關(guān)注的重點(diǎn),。這種思想既體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)思想對“強(qiáng)弱”二者內(nèi)外部條件及行動策略的認(rèn)識，也體現(xiàn)出對人的主觀能動性的認(rèn)知,，考生需在哲學(xué)觀的引領(lǐng)下完成論述,；

其三：理論聯(lián)系實(shí)際的能力。此題目可生發(fā)的范圍很廣,，大到國際形勢,，小到個人生活領(lǐng)域，這實(shí)際上是考查考生價(jià)值觀和日常眼界視野的好機(jī)會,。好的表述,，必須把題目中的觀點(diǎn)提煉出來，并結(jié)合自身實(shí)際,，作出述論結(jié)合的闡發(fā),。

高考解讀詩意篇二

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作,。

春秋時期,，齊國的公子糾與公子小白爭奪君位，管仲和鮑叔分別輔佐他們,。管仲帶兵阻擊小白,，用箭射中他的衣帶鉤，小白裝死逃脫。后來小白即位為君,，史稱齊桓公,。鮑叔對桓公說，要想成就霸王之業(yè),，非管仲不可,。于是桓公重用管仲，鮑叔甘居其下,，終成一代霸業(yè),。后人稱頌齊桓公九合諸侯、一匡天下,，為“春秋五霸”之首,。孔子說：“桓公九合諸侯,，不以兵車,，管仲之力也?！彼抉R遷說：“天下不多（稱贊）管仲之賢而多鮑叔能知人也,。”

班級計(jì)劃舉行讀書會,，圍繞上述材料展開討論,。齊桓公、管仲和鮑叔三人,，你對哪個感觸最深,？請結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。

要求：結(jié)合材料,，選好角度,，確定立意，明確文體,，自擬標(biāo)題,；不要套作，不得抄襲,；不得泄露個人信息,；不少于800字。

這個作文題具思辨性,，有難度,，有深度，可以考出水平,。首先，考生必須具有相關(guān)的歷史知識，這是討論問題的前提,，而且僅僅靠題干上提供的事實(shí)是不足以深入生動地進(jìn)入這個話題的,。

齊桓公與管仲、鮑叔之間的故事見于《國語·齊語》等文獻(xiàn),，寫這篇作文要注意其中的三個節(jié)點(diǎn),。一是鮑叔與管仲的友誼與相知。當(dāng)年二人為友,，管仲有老母需要贍養(yǎng),，家里貧窮，鮑叔就多出本錢與他合伙做生意,，盈利后分錢,，管仲卻總是多拿一點(diǎn)，鮑叔仆人以為不公,，而鮑叔則解釋因?yàn)樗狆B(yǎng)老母,，這就是所謂“管鮑分金”的故事。后來管仲帶兵作戰(zhàn),，進(jìn)攻時總是慢吞吞躲在后面,，退怯時卻總是跑在前面，士兵以為他膽怯怕死,，鮑叔則對大家解釋說他是擔(dān)心自己戰(zhàn)死了老母無人照顧,。管仲知道后非常感動，說：“知我者鮑叔牙也,！”由此二人結(jié)為生死相知,。第二個節(jié)點(diǎn)是，管仲和鮑叔分別輔佐公子糾和公子小白,，糾是哥哥,，小白是弟弟，齊襄公死后,，兄弟二人從國外緊急趕回,，爭奪王位，管仲為助公子糾搶先得位,，帶兵堵截小白,，并一箭射中其腰部，但被腰帶上的銅撘鉤住了,，小白機(jī)智,，將計(jì)就計(jì)，裝死倒下,，公子糾以為小白已死,，于是就不著急趕路了,，而小白卻日夜兼程先于公子糾回國即位，成為齊桓公,。這段故事里,，管仲和鮑叔各為其主，小白與管仲結(jié)了死仇,。第三個節(jié)點(diǎn)才是,，齊桓公任命鮑叔為相，而鮑叔深知任重難以勝任,，稱自己五不如于管仲,，寬惠柔民不如，治國家不失其柄不如,，忠信可結(jié)于百姓不如,，制禮義可法于四方不如,，執(zhí)枹鼓立于軍門以鼓舞百姓勇敢不如,，因而向齊桓公推薦管仲以自代，而對一箭之仇則以各為其主以后必忠于你來使齊桓公釋懷,。此后還有一段曲折是,，這時管仲已經(jīng)在魯國了,，若魯莊公知道齊桓公的真意肯定不給，乃謊稱要報(bào)那一箭之仇才從魯國把管仲捆了回來,。后來管仲發(fā)揮才干,，助齊桓公成就霸業(yè)。時肯定不能展開來講這么復(fù)雜的故事,，但對這段故事的了解卻是越詳細(xì)越好,，也能檢驗(yàn)考生的閱讀積累。

這個題目的思考難度在于,，如果這算一段歷史佳話的話,，三個人，誰更值得贊賞呢,？管仲,？齊桓公？鮑叔,？抑或各有所善,？管仲的才能當(dāng)然值得稱贊，但不聞“千里馬常有而伯樂不常有”乎,？可是如果齊桓公不肯放下那一箭之仇,，這段佳話也成就不了啊。三人都放下了常人難以放下的東西,，鮑叔放下了高名顯貴,，齊桓公放下了奪命之仇,，而這兩個放下助使管仲放下了疑慮，方能放心施展才干,。我想,，“當(dāng)然”“但是”“然而”，這些關(guān)聯(lián)詞語的恰當(dāng)使用,，會串聯(lián)起一段比較周全的思考，成就一篇好作文,。三人共成一段佳話,，按題目的要求，可以強(qiáng)調(diào)某一方面,，但若一定要比個高低,，甚至強(qiáng)分是非，則難免顧此失彼,，流于偏頗,。

高考解讀詩意篇三

《體育之研究》，在我心目中,，堪稱體育論文的絕世經(jīng)典,。

中國的文化，時常把文人與柔弱聯(lián)系起來,，這無疑是文人的恥辱,。在我看來，如果身體柔弱,，也根本稱不上真正的文人,，最起碼氣質(zhì)上不像。文與武是不可分的,！文,、武缺一豈道乎？真正的書生意氣,，是文與武波峰的交織,，是一個絕世儒將的風(fēng)姿。

從史至今,，可稱得上英雄的,，必是文而兼武者。事實(shí)上,，文而兼武者,，中國歷史上有好多好多，比如周瑜“雄姿勃發(fā),，羽扇綸巾”,，孫策“猛銳蓋世,，決勝疆場，又常與周瑜,、大小喬共讀詩書”,。以及《體育之研究》中提到的：“燕趙多悲歌慷慨之士；清之初世,，顏習(xí)齋,、李剛主文而兼武?！钡鹊?。

再說一個更加切實(shí)道理：健康的身體，是每個人一切的基礎(chǔ),。有了強(qiáng)健的身體,，才有充沛的精力，才能為自己的事業(yè)提供基礎(chǔ)保證,。一個人只有遠(yuǎn)大的理想,、宏偉的志向，卻沒有健康的體質(zhì),、充沛的精力,，怎能在艱苦的事業(yè)中堅(jiān)持下去呢？所謂皮之不存,、毛將焉附,？

讓我們觀察一下現(xiàn)在學(xué)校讀書的小書生們：其家長根本不重視孩子德與體的培養(yǎng)與教導(dǎo)，而是不惜花巨款讓他們的孩子學(xué)習(xí)美術(shù),、彈鋼琴,、學(xué)英語等，學(xué)習(xí)的課程多如牛毛,，輕視了孩子的品德教育,，更完全忽視了孩子的體育鍛煉。其弊端,，使得這些小書生們“僂身俯首,，纖纖素手，登山則氣迫,，涉水則足痙,。”身體不夠強(qiáng)壯,，意志不夠堅(jiān)強(qiáng),，精力也不堪重負(fù)，是得是失呢,？加強(qiáng)素質(zhì)教育,，提倡三育并重,，德智體全面發(fā)展，在這些望子成龍的家長面前,，是否顯得蒼白無力呢,？

所以說，只重視德,、智而忽略體育鍛煉,、強(qiáng)身健體是100%的舍本逐末。

大家應(yīng)該意識到,，體育鍛煉的基本作用是為了祛病修身,，使身體健康。另一個更加深入的作用,，就是可以通過體育鍛煉，使意志堅(jiān)強(qiáng),，心情舒爽,，使人膽大無畏，敢為耐久,?！耙庵菊撸松聵I(yè)之先驅(qū)也,！”體育之大效益尤在此矣,！”正如《體育之研究》文中所說：“體育之主旨，武勇也,。武勇之目,，若猛烈，若不畏,，若敢為,，若耐久，皆意志之事,?！?/p>

通過體育鍛煉，可以使身體強(qiáng)健,，可以利用體育鍛煉來消除煩惱,，使精神舒暢，精力充沛,，更能增強(qiáng)人的意志,，“體育之研究”中給予體育這樣的解釋：“體育非他，養(yǎng)乎吾生,，樂乎吾心而已,?！?/p>

“欲文明其精神，先自野蠻其體魄,；茍野蠻其體魄矣,，則文明之精神隨之?！痹谄接怪杏X醒的奮斗者啊,，須知道德、知識的完備,，要仰仗鋼鐵般的軀體與意志,，舊時柔弱的知識分子形象將再也不屬于你和我，體弱可以變體強(qiáng),，無知可以變博學(xué),，肌絡(luò)筋骨、山河大地皆可改變,，這是辯證唯物主義思想,，是正確的理論，只要我們認(rèn)清方向,，明確了目標(biāo),，從體育鍛煉入手，努力學(xué)習(xí),，哪怕我們現(xiàn)在柔弱無知,，又何愁不能文武兼?zhèn)洹⑸硇牟⑼?？建功立業(yè),，實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)，也可以不再像那美麗的星空可望而不可及了,。

高考解讀詩意篇四

寬容成就偉大

各位同學(xué)：

大家好,！

我今天給大家演講的題目是《寬容成就偉大》。

對于齊桓公成就霸業(yè)的故事,，有人說主要得益于鮑叔的知人善用,，有人說那是因?yàn)辇R桓公得到了管仲的大力輔佐。不過,，我認(rèn)為,，齊桓公之所以能夠成就一代霸業(yè)，主要還是因?yàn)樗膶捜葜?。試想,，如果不是齊桓公不計(jì)管仲之前嫌，他會重用管仲嗎？他不重用管仲,，能夠成就其偉大霸業(yè)嗎,？

因此，今天我想跟大家分享的主要內(nèi)容就是,，為何寬容可以成就偉大,？

有了寬容之心，我們才能一心一意構(gòu)筑偉大理想,。大家想一想,，如果我們要想干成一件我們滿意的大事，是往前看好,，還是往后看好呢,？往前看與往后看的區(qū)別在于，我們?nèi)绾螌Υ龤v史,，如何對待過往,？如果我們總是糾結(jié)于歷史的恩怨，糾結(jié)于過往的是非,，那我們還怎么去構(gòu)筑我們的偉大夢想呢,？因此，我們要胸懷偉大夢想,，首先就要寬容對待歷史，寬容告別過往,。只有這樣,，我們才能夠一心一意去構(gòu)筑我們的偉大夢想。

有了寬容之心,，我們才能夠聚精會神去實(shí)現(xiàn)偉大事業(yè),。剛剛我說了，有了寬容之心,，我們才能一心一意去構(gòu)筑我們的偉大夢想,。這是我們成就偉大事業(yè)的前提和基礎(chǔ)。有了這個前提,，我們才能夠聚精會神去抓好當(dāng)前的主要工作,。試問，“三起三落”的鄧小平同志,，如果不是寬容對待個體的歷史遭遇,，哪有心思去謀劃改革開放的偉大事業(yè)，更何談聚精會神推動中國從階級斗爭到改革開放的巨大轉(zhuǎn)型,？從齊桓公到鄧小平,，我們是不是可以說，大凡歷史上的偉大政治家,，都懂得寬容本身的價(jià)值,，都懂得寬容對于成就偉大事業(yè)的重要性,？

有了寬容之心，我們才能夠匯聚天下英才,。偉大夢想也好,，偉大事業(yè)也罷，我們都需要聚集天下大量優(yōu)秀的人才,。沒有大量優(yōu)秀人才的匯集,，我們要想實(shí)現(xiàn)這些偉大的目標(biāo)幾乎不可能。而人才得與失,，關(guān)鍵就在領(lǐng)導(dǎo)者是否具備寬容之心,，是否能夠做到以德服人，以寬容之心感人,。所有的人都會犯錯,，所有的員工也都難免失誤，領(lǐng)導(dǎo)者如何對待這些錯誤與失誤,？是過分苛責(zé),，還是寬容以待？恐怕領(lǐng)導(dǎo)者兩種完全不同的態(tài)度,，將直接影響員工對待組織和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同與否,。

有了寬容之心，我們才能夠真正營造積極向上向善的良好氛圍,。同學(xué)們,，我們都來自不同的家庭，我們都能夠感受到父母親寬容與否和家庭氛圍的差異之間的關(guān)聯(lián),。我很感恩我父母雙親的寬容,，正是他們的寬容，讓我們的大家庭變得更加溫馨,，更加和睦,，更加團(tuán)結(jié)。哪怕母親今天受了哪個兒子哪個媳婦的委屈,，過兩天還不是照樣去給兒子,、媳婦帶孩子，幫忙料理家里家外,。這就是向善,。這就是傳統(tǒng)中國的偉大母愛。正是母親的向善,，感染著我們大家都要努力向善,，而且還要始終積極向上。

總之，寬容是一種美德,，是一種不跟他人過分計(jì)較,，不執(zhí)拗于過往的是非恩怨，不算計(jì)于個人的利益得失,，不糾結(jié)于曾經(jīng)的不爽不滿情緒,；以寬容之心對待他人，哪怕他人曾經(jīng)對待自己是多么不友善,，何其不恰當(dāng),。如果我們具備這種美德，那就可以真正做到以德服人,，以寬厚之心感動他人,。進(jìn)而為我們事業(yè)的發(fā)展?fàn)I造一個積極向上向善的良好氛圍。

親愛的同學(xué)們,，我想問大家一個問題,，如果一個人過去對我們不是很友善，我們曾經(jīng)遇到困難時,，他也并沒有積極幫助我們,，那在他遇到困難的時候，我們怎么辦呢,？如果我們伸出溫暖的援助之手,，難道他不會感激于我們的寬容之心嗎？畢竟,，“人非草木,，孰能無情？”

寬容成就偉大,，這就是我從齊桓公成就一代霸業(yè)的典故中得出來的最重要的結(jié)論。希望我親愛的同學(xué)們都能夠像齊桓公這樣常常飽有寬容之心,，用我們的寬容之心去構(gòu)筑我們的偉大夢想,，進(jìn)而成就我們的偉大事業(yè)！

我的發(fā)言完畢,，謝謝大家,！