寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發(fā)揮,，應以寫“體會”為主,。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文,，希望大家可以喜歡,。

林清玄散文讀后感林清玄散文讀后感篇一

之所以喜歡林清玄，首先是喜歡他的名字,，名好姓也好,。

每次讀他的散文，都會有一種給心洗澡的感覺,，清清冽冽的一股清泉自 肺腑間流出,，舒暢自在。

林清玄的散文喜歡以小見大,，每次都從小事寫起,，平淡自如，最后卻包 含著發(fā)人深省的哲理。有一次我竟然想,，干脆我也到廟里參悟參悟,。

有人說：現(xiàn)在這個年代，眾聲喧嘩,，我不喜歡喧嘩這個詞,。

林清玄說：一種平懷，泯然自盡,。

有個朋友說：我讀林清玄的散文,，一定要配一杯清茶，最好是在溫暖的 陽光下,。

我是個忙碌的人,，我讀林清玄的散文可能是在嘈雜的公交車上，也可能 是在做完一張張試卷時,，我從不特意挑時間來讀,，隨心所欲，率性為之,。本 來挺簡單事，干嘛弄得那么莊重,，就像禮佛,，心中有佛即使不天天燒香磕 頭佛自然也會知曉，而天天燒香拜佛的人假若心中沒佛,，確實白白浪費了香 燭與火紙,。

萬鏡俱泯滅，方見本來人,，每個人都是一顆種子,，外面包裹各種各樣的 皮囊，但百年之后,，又都回到原點,，那時的我們比初生的嬰兒還要純潔。

林清玄散文讀后感林清玄散文讀后感篇二

第一流人物是什么人物,？

第一流人物在清歡里,，也能體會人聞有味的人物！

第一流人物是在塵世間,，也能找到清歡的滋味的人物!

這是林清玄對清歡的理解,，他說，清歡之所以好,，是因為它對生活的無求,，是它不講物質(zhì)的條件，只講究心靈的品味。清歡不同于“人生在世不稱意,，明朝散發(fā)弄扁舟”那樣的自我放逐,；或者“人生得意須歡盡，莫使金樽對月”那種盡情的快樂,。清歡不同于“人生有情淚沾臆,，江水江花豈終極”這樣悲痛的心事；或者“人生不相見,，動如參與商,，今夕復何夕，共此燈燭覺”那種無奈的感嘆,。

清歡,，是在獨山中自己飲茶，可以品到茶中有清歡,；清歡,，是在湖邊靜待花開時的沉默；清歡,，是在躺椅上看蒼茫變幻,，云卷云舒；清歡,，是在綠樹掩眏,，清風徐徐的山路中，踏著青石板感受到的澄明與安靜,。

貓頭鷹人,，一個捉貓頭鷹為生的人，初見時,，非常樸質(zhì),，是剛從鄉(xiāng)下到城市謀生活的樣子。一年后,，他的長相幾乎和他賣的貓頭鷹一樣,，耳朵上舉，頭發(fā)揚散,，鷹鉤鼻,，眼睛大而瞳仁少，嘴唇緊抿,，坐在那里就像是一只大貓頭鷹,。

尋找清歡，把玩人生,！

林清玄散文讀后感林清玄散文讀后感篇三

林清玄中國臺灣高雄人,，當代著名作家,、

散文

林清玄是中國臺灣一代文學大師,，他為后人留下了無數(shù)文學著作,。書中飽含著書墨的韻味，從生活,、見聞,、佛教等方面為我們展示了世界上的點點滴滴。

光是人每天都能見到的東西,，陽光,、燈光、目光,、霞光,、月光。這些光也折射出了世間種種的現(xiàn)象,。有多少人因為光彩而失去了本性,，在陽光下展示出一副虛假的外殼;從古至今，所有的詩卻從未有過寫過正陽的,，也許是因為人在正陽下會感到害怕吧。現(xiàn)在的人對別人充滿了懷疑,，把真實埋藏在了內(nèi)心的最深處,。

現(xiàn)在，人的環(huán)保意識越來越差,，一塊塊珍貴的土地被人們變成了賺錢的工具——蓋樓房,、蓋商鋪、做景點,，失去了土地原來的價值——生長植物,。城市里再也難覓土地的蹤影，才會引發(fā)林清玄如此的感想,。

人總喜歡用金錢來衡量一個事物的價值,，殊不知有些東西是不能用金錢買到的，例如你不能買一點感恩,，只能買一些禮物作為感恩,。俗話說的“有錢能使鬼推磨”，林清玄認為是不對的，我也這么認為,。金錢不是萬能的,，也不是什么都能買、能送的,。但是,，如果一個人能真情流露，懷著真心去送祝福,，那不用說感恩,，明月都可以送，對方也一定收得到,。

也許我們還可以從書中領(lǐng)悟到其他的道理,，這，也許就需要我們?nèi)ヂ肺读恕?/p>

翻開一本書,，和著淡淡墨香,，如品茗般幽雅清韻。三言兩語,，智慧的光芒閃爍其中,。洗凈鉛華，拋開那些看起來很虛無的深邃,，所有的真相都會展示在面前,。稱其為散文精神的至高，也不足為過,。

熠熠的真理的光芒。在林氏的散文中,，我們可以看到平凡生活中各種各樣的苦與樂,，從最平凡的生活中，感悟佛法,，感悟禪,、感悟宇宙人生的真諦。

一直對散文很是賞愛,，家中便有許多散文大師的散文集，像林清玄,、梁實秋,、朱自清等等。

散文散而不亂,，在形散神不散的基礎(chǔ)上,，每個人的散文又各有特點，因此我不能隨意評判他們散文的好壞優(yōu)劣,。但在這里,，我要對林清玄的散文做個小小的感悟,。

林清玄,，筆名秦情、林漓,、林大悲等,。他的散文文筆流暢清新，表現(xiàn)了醇厚,、浪漫的情感,，在平易中有著感人的力量?？梢哉f是短小精煉卻又震撼人心,。

他的散文總是給人以告誡、激勵,、安慰,、啟發(fā)。

就像《心田上的百合花開》,。文章通篇運用擬人的手法,，通過層層襯托，塑造了一個充滿靈性,，大智大慧的野百合的形象,。百合谷其實就是一個充滿世事艱辛的大社會的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個人社會價值的實現(xiàn),，只有一種方式，那就是花的綻放來證明,。此文巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來,，以趣味抒寫辛酸，使人從中“得到安慰,，得到啟發(fā),，得到提升”。一個真正富有的人不是腰纏萬貫的人,，而是一個以平常之心看世界的人林清玄就是企圖用文學的語言,，表達一些開啟時空智慧的概念,，表達一個人應該如何舍棄和實踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理,。

文章所展現(xiàn)的正是人生最高境界：以清凈心看世界,，以歡喜心過生活，以平常心生情味,，以柔軟心除掛礙,。“大其愿,，堅其志,，細其心，柔其氣”的人生準則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn) ,。

又比如《桃花心木》,。

桃花心木需要一種本身的能力，而我們更需要一種獨立自主的心,。

依賴別人,，并不是我們的本性，但是要在父母的懷抱中度過,，我們則永遠會有一顆依賴的心,。

在生活中，我們總投靠父母,，無論在做什么事,，總是喜歡選擇訴說，向父母說明困難,，而不去自己動手解決,。日常的雜事，也少不了父母的幫忙,，不管是在干什么,，父母的關(guān)懷和照顧總是無微不至。

桃花心木還在成長,，而我們也漸漸長大,。勤勞的“種樹人”永遠栽培著我們。

林清玄帶給我們的不僅僅是對生活的細微的觀察,，更是對人生的哲思,、對生命的感悟。那震撼人心的話語,將撥開我這迷茫的青年眼前的迷霧,指引著我繼續(xù)奮斗,，像百合花一樣綻放,。

散文的精髓是形散而神不散。讀一篇好的散文,，就像在炎熱干燥的沙漠里逢著一片綠洲,，滿心裝滿了欣喜與崇拜,。朱自清的散文《荷塘月色》真正地將我推進了散文的殿堂，但只是崇拜他的文筆,，并沒有激起感情的陣陣漣漪,，好像內(nèi)心的一片天地是空虛的一般，林清玄的散文卻總能引起思想的共鳴,。

林清玄帶給我的是感動與崇敬,，不是因為他是作家，而是他的寫作思想風格全都扣住了我的心弦,，仿佛迷惘的心找到了方向般清澈明亮,。我的一切，不再流浪,，而是有了自己的定位,。

中國臺灣是一個佛教的信奉地，而林清玄的思想里也融進了佛教的質(zhì)地,。佛曾曰：一切因緣而起,。而我與它的第一次邂逅卻是奇妙而朦朧的，也許這是緣的造化吧,。放飛思想,，在文字的跳躍里，自由的呼吸著,。文字能反映一個人的性格,，在穿梭的進行中，你會發(fā)現(xiàn)樂觀是他的主旋律,。雖然出身卑微,，但卻堅信自己的夢想，他總會把困難與挫折當成人生的經(jīng)歷,，童年的滿身光輝是他寫作的根本源泉,。他如苦難的沙子般處處沉淀，漸漸將他的靈魂磨礪成了 耀眼的珍珠,，不是每個恩都配得起那些苦難的,。尼采曾說過，生命是一條毯子,，整個生命,。

他的散文樸實、優(yōu)雅,，而他的安靜卻是他最豐富的色彩。一顆煩躁的心會被洗滌的透徹明靜,。讀他的散文才深刻體會到了他所表達的含義：時間不是缺少美,，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛,。我們渴望交流，但卻將心靈禁錮起來,，怎能化解氤氳的陰霾?通過他的心與你的心的交流,，會讓力量穿越時空隧道流進你的靈魂里。手捧著書,，斟酌每個字,，都會漾起心中的溫暖。

漂泊是他的命運,，也成就了他的性格,，但他卻用一種花開的聲音溫暖了我的世界。佛曰：一花一世界;農(nóng)曰：一葉一菩提,。沒有相對的答案,，只要符合了內(nèi)心的感覺，就能獲得心靈上的寧靜,。在這個物欲橫流的社會,，誰也不是誰的誰，而林清玄的文字表達出來的內(nèi)涵卻是我靈魂的根本,，不希望現(xiàn)實的落寞隱埋了內(nèi)心的平和寧靜,。

時間在旋轉(zhuǎn)，日歷再翻頁,，而林清玄的散文將經(jīng)得起歲月年輪的考驗,，通過他的散文，我知道世間萬事的一切取決于你自己生活和心靈的視角,?；ǘ湎驴梢钥匆婁J利的刺，而在刺上,，我也能看到斟滿陽光的花朵,。

讀書的目的，不一定是增加了多少知識,，有時學會了怎樣實現(xiàn)人生的價值是非常關(guān)鍵的,。其實人生半徑像水一樣可以拓展得更寬更長，而在他的散文里,，我就像一棵讀懂了陽光雨露的樹,，開始有了在陽光下茁長成長的跡象。林清玄對媽媽的愛是那樣簡單樸素,，但卻是最真實的人生寫照,。他有一顆漂泊的心，這也注定了如斷線風箏的命運,，不知會飄落到哪里,。

讀他的散文像是在細數(shù)自己的人生,，奇妙無瑕。

林清玄的散文是清幽而大氣的,，在寧靜中透露著激越,，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注,。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷,，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志,，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情,。

他有一篇美作，名為《心田上的百合花開》,。這篇文章深深的感動了我,。一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動的故事,。一個小小的“心靈”,，為了心中那個美好的愿望，竟是如此的執(zhí)著和堅韌,。它,，的確不是一株野草。

偏僻遙遠的山谷,、高數(shù)千尺的斷崖,，預示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長環(huán)境,，并沒有消磨它作為花——一棵百合的天性,，雖然它剛誕生時長得跟其他野草一模一樣。但一個堅定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花,，我要以花作證,。為此，它“努力地吸收水分和陽光,，深深地扎根,，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強地抗爭。

文章通篇運用擬人的手法,，通過層層襯托,，塑造了一個充滿靈性，大智大慧的野百合的形象,。百合谷其實就是一個充滿世事艱辛的大社會的縮影,，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個人社會價值的實現(xiàn)，只有一種方式，那就是“以花來證明”,。在20世紀七八十年代的中國臺灣文壇,，林清玄這個土生土長的作家，以其鄉(xiāng)土氣息,、傳統(tǒng)情懷、民族意識以及他獨樹一幟的禪佛文化,，成為中國臺灣最為多產(chǎn)而且作品暢銷的作家之一,。林清玄多次提到影響他性格和寫作風格的母親。他說,，小時候母親曾告誡他,，寫東西要“有趣味的你要多寫一點，與別人分享;辛酸的少寫一點,，留著自己晚上回房間里哭就行了,。因為人生已經(jīng)夠艱辛了，人家來讀你的文章,，應該從你的作品里得到安慰,，得到啟發(fā)，得到提升”,。而《心田上的百合花開》則巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來,，以趣味抒寫辛酸，使人從中“得到安慰,，得到啟發(fā),，得到提升”。他認為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn),。野百合的形象,，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企圖用文學的語言,，表達一些開啟時空智慧的概念,，表達一個人應該如何舍棄和實踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理,。

在林清玄看來,，人生的美分為三個層次：第一個層次是欲望,、物質(zhì)帶來的美;第二個層次是文化,、藝術(shù),、文明帶來的美的滿足,。第三個層次是靈性,、精神的美,，這是最高境界的美,。他信奉“盡心就是完美”,，而野百合就是這樣一個因“盡心”而近乎“完美”的形象，真正實現(xiàn)了“靈性,、精神的美”,。

《心田上的百合花開》所展現(xiàn)的正是林清玄追求的做人最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活,，以平常心生情味,，以柔軟心除掛礙?！按笃湓?，堅其志，細其心,，柔其氣”的人生準則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn),。

林清玄散文讀后感林清玄散文讀后感篇四

讀林清玄，每一次都好像從城市瞬間落到了田園,，滿眼的自在,，愜意。

可是這樣的書就是要讓你去翻開,，在閑暇的時刻,，一杯咖啡或者清茶，一張搖椅,，一點陽光和幾朵白云,，捧著它，便是一生一世的永恒,。它們不似柜臺上的暢銷書,，聲名大燥間，街頭巷尾便都是議論,。它們默默,，默默地如白云，似流水,，不會有成為焦點的時刻,，卻是長久不衰。

林清玄的散文就像是一副素描,，簡單的幾筆,，卻勾勒出一個人心底繁雜的世界。

親情與鄉(xiāng)情是必不可少的主題,。他寫到浴著光輝的母親,，都是一句寶貝不怕，卻流露出天下母親對孩子濃濃的愛意和關(guān)心,。就是那么一句話,，而生活中所見到的也許比一句話更簡短粗略,，但卻實實在在。我們的眼睛就是要像這樣善于抓住生活中的點滴,，被人遺忘的點點滴滴,。而這些被我們忽略的，都在他的筆下重現(xiàn),，帶給人們心靈最真實的悸動,。

父母對子女的愛是永遠說不盡道不完的，作者有一句話,，我覺得說的很好——對于父母親的愛,，我們也是“提得起來，就是我們的”,，趁還提得動，行李箱還有空間,，就多塞一點愛進去吧!在這些尚在的時間里,，也許我們應該對父母說出自己的心意，不帶半點羞澀地毫無保留地道明,，正像他們給予我們毫無保留的愛,。

對于故鄉(xiāng)，我其實是沒有太多的留戀和感慨的,，畢竟沒有出過遠門,，沒有機會體會到思鄉(xiāng)的離愁別緒。但作者在文中將家鄉(xiāng)與親人聯(lián)系起來,，我忽然就覺得,，也許它比我想的遠有意義的多。作者說,，他出門旅行時總帶著一杯故鄉(xiāng)的水土,，那會給他力量，因為那里面承載的不只是故鄉(xiāng)之愛,，還有母親的祝福,。這是很實在的話，鄉(xiāng)情中,，更多夾雜的是親情吧,，對親人對故友的思念。

世事離戲只有一步之遠,。

人生離夢也只有一步之遙,。

不知道聽誰說過：生命最有趣的部分，勝過演戲與做夢的部分,，正是它沒有劇本,、沒有彩排,、不能重來。生命最有分量的部分,，正是我們要做自己,，承擔所有的責任。林清玄的散文里總有一股清新的氣息,，也許是有流水的聲音,，也許是灑進了陽光的溫暖，又許是有風吹過的清涼,。

總之,，這一切都使你不得不安靜，在冬日人煙稀少的書店,，當你坐下翻開這本書的時候,，就已有彈奏琴弦飄出的琴音安撫了你浮躁的心。它讓你不知不覺地靜下心,，不知不覺地專注于這字里行間的溫柔,。這便是一本書的魅力所在。像是一個禪師在向你說教,，聲音低低的,，柔柔地，卻絲毫不差地進入你的耳中,，落入你的心里,。

所以，花季的時候,，不要忘了在自己的心里種花,。

林清玄散文讀后感林清玄散文讀后感篇五

細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘,。入淮清洛漸漫漫,。

雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤,。人間有味是清歡,。

早上，細雨斜風,，乍暖還寒,，山中淡煙疏柳霧朦朧，河邊突然陽光明媚,、豁然開朗,；從洛澗流出的清淺河水，進入淮河后逐漸變得混黃迷漫迤儷向前,。一幅美好畫卷呈現(xiàn)眼前,，被貶謫的蘇軾心情竟還能愉悅,。中午時分，在山莊農(nóng)家,，泡上一杯浮著雪沫乳花似的清茶,，品嘗山間嫩綠的蓼芽蒿筍的春盤素菜，心情多舒坦,，人間最有味的是這清淡的歡愉?。?/p>

作者在書中這樣提及：可現(xiàn)在,，想在世間找到“清歡”,，可就萬分難了一一散個步，汽車聲不斷呼吼而過,；吃個清淡的小菜,，杳不可得，油,、鹽,、醬、味精已成為菜的特色,；喝一杯茶，但那些地方總是嘈雜無比,；去賞賞湖,，正漂浮的游樂船已成為所有人看的“展覽物”……是呀，國慶黃金周放個假跟在父母的身后看海,、看山,、看水、最后還不是堵在路上看車,、看人,、看中國之“堵”……這個年代的“凊歡”太難尋了！眼要清歡,，找不到青山綠水,；耳要清歡，找不到和諧寧靜,；鼻要清歡,，找不到干凈空氣；舌要清歡,，找不到蓼茸蒿筍,；身要清歡，找不到清涼凈土,；意要清歡,，找不到智慧明心……你要享受清歡,，唯一的方法是守在自己小小的天地例，因為在我們擁有越多的物質(zhì)世界,，我們的清淡的歡愉就越日漸失去了,。這樣讀來，蘇軾還是幸運的,！

眶縮的眉頭慢慢舒展,，我微微點頭。

林清玄散文讀后感林清玄散文讀后感篇六

林清玄的散文是清幽而大氣的,，在寧靜中透露著激越,，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注,。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷,，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志,，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情,。

他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們,，能享受海拔五百的樂趣,。”我曾被這行文字很久感動,。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境,，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷,，卻對半山腰的迷人景致視而不見,，殊不知，沒有了自由的心情與平靜的心態(tài),，再宏偉的目標終究是空想罷了,。

林清玄的文章總是遠離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢,，而是清麗悠遠,，沁人心脾。這些文字里,，有花的鮮美,、月的皎潔、風的溫柔,、自然的博大,，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹,，雖然孤獨,，但忠實地為我們守住了天上皎潔的月,，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方,，還存有一些純凈,。