寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述,，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主,。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文,，希望大家可以喜歡,。

林清玄散文讀后感林清玄散文讀后感篇一

之所以喜歡林清玄，首先是喜歡他的名字,，名好姓也好,。

每次讀他的散文，都會(huì)有一種給心洗澡的感覺,，清清冽冽的一股清泉自 肺腑間流出,，舒暢自在。

林清玄的散文喜歡以小見大,，每次都從小事寫起,，平淡自如，最后卻包 含著發(fā)人深省的哲理,。有一次我竟然想,，干脆我也到廟里參悟參悟。

有人說：現(xiàn)在這個(gè)年代,，眾聲喧嘩,，我不喜歡喧嘩這個(gè)詞。

林清玄說：一種平懷,，泯然自盡,。

有個(gè)朋友說：我讀林清玄的散文，一定要配一杯清茶,，最好是在溫暖的 陽光下,。

我是個(gè)忙碌的人，我讀林清玄的散文可能是在嘈雜的公交車上,，也可能 是在做完一張張?jiān)嚲頃r(shí),，我從不特意挑時(shí)間來讀，隨心所欲,，率性為之,。本 來挺簡(jiǎn)單事，干嘛弄得那么莊重,，就像禮佛,，心中有佛即使不天天燒香磕 頭佛自然也會(huì)知曉,，而天天燒香拜佛的人假若心中沒佛，確實(shí)白白浪費(fèi)了香 燭與火紙,。

萬鏡俱泯滅,，方見本來人，每個(gè)人都是一顆種子,，外面包裹各種各樣的 皮囊,，但百年之后，又都回到原點(diǎn),，那時(shí)的我們比初生的嬰兒還要純潔,。

林清玄散文讀后感林清玄散文讀后感篇二

第一流人物是什么人物？

第一流人物在清歡里,，也能體會(huì)人聞?dòng)形兜娜宋铮?/p>

第一流人物是在塵世間,，也能找到清歡的滋味的人物!

這是林清玄對(duì)清歡的理解，他說,，清歡之所以好,，是因?yàn)樗鼘?duì)生活的無求，是它不講物質(zhì)的條件,，只講究心靈的品味,。清歡不同于“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”那樣的自我放逐,；或者“人生得意須歡盡,，莫使金樽對(duì)月”那種盡情的快樂。清歡不同于“人生有情淚沾臆,，江水江花豈終極”這樣悲痛的心事,；或者“人生不相見，動(dòng)如參與商,，今夕復(fù)何夕,，共此燈燭覺”那種無奈的感嘆。

清歡,，是在獨(dú)山中自己飲茶,，可以品到茶中有清歡；清歡,，是在湖邊靜待花開時(shí)的沉默,；清歡，是在躺椅上看蒼茫變幻,，云卷云舒,；清歡，是在綠樹掩眏，清風(fēng)徐徐的山路中,，踏著青石板感受到的澄明與安靜,。

貓頭鷹人，一個(gè)捉貓頭鷹為生的人,，初見時(shí),，非常樸質(zhì)，是剛從鄉(xiāng)下到城市謀生活的樣子,。一年后,，他的長(zhǎng)相幾乎和他賣的貓頭鷹一樣，耳朵上舉,，頭發(fā)揚(yáng)散,，鷹鉤鼻，眼睛大而瞳仁少,，嘴唇緊抿，坐在那里就像是一只大貓頭鷹,。

尋找清歡,，把玩人生！

林清玄散文讀后感林清玄散文讀后感篇三

林清玄中國臺(tái)灣高雄人,，當(dāng)代著名作家,、

散文

林清玄是中國臺(tái)灣一代文學(xué)大師,，他為后人留下了無數(shù)文學(xué)著作,。書中飽含著書墨的韻味，從生活,、見聞,、佛教等方面為我們展示了世界上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

光是人每天都能見到的東西,，陽光,、燈光、目光,、霞光,、月光。這些光也折射出了世間種種的現(xiàn)象。有多少人因?yàn)楣獠识チ吮拘?，在陽光下展示出一副虛假的外?從古至今,，所有的詩卻從未有過寫過正陽的，也許是因?yàn)槿嗽谡栂聲?huì)感到害怕吧?，F(xiàn)在的人對(duì)別人充滿了懷疑,，把真實(shí)埋藏在了內(nèi)心的最深處。

現(xiàn)在,，人的環(huán)保意識(shí)越來越差,，一塊塊珍貴的土地被人們變成了賺錢的工具——蓋樓房、蓋商鋪,、做景點(diǎn),，失去了土地原來的價(jià)值——生長(zhǎng)植物。城市里再也難覓土地的蹤影,，才會(huì)引發(fā)林清玄如此的感想,。

人總喜歡用金錢來衡量一個(gè)事物的價(jià)值，殊不知有些東西是不能用金錢買到的,，例如你不能買一點(diǎn)感恩,，只能買一些禮物作為感恩。俗話說的“有錢能使鬼推磨”,，林清玄認(rèn)為是不對(duì)的,，我也這么認(rèn)為。金錢不是萬能的,，也不是什么都能買,、能送的。但是,，如果一個(gè)人能真情流露,，懷著真心去送祝福，那不用說感恩,，明月都可以送,，對(duì)方也一定收得到。

也許我們還可以從書中領(lǐng)悟到其他的道理,，這,，也許就需要我們?nèi)ヂ肺读恕?/p>

翻開一本書，和著淡淡墨香,，如品茗般幽雅清韻,。三言兩語，智慧的光芒閃爍其中,。洗凈鉛華,，拋開那些看起來很虛無的深邃,，所有的真相都會(huì)展示在面前。稱其為散文精神的至高,，也不足為過,。

熠熠的真理的光芒。在林氏的散文中,，我們可以看到平凡生活中各種各樣的苦與樂,，從最平凡的生活中，感悟佛法,，感悟禪,、感悟宇宙人生的真諦。

一直對(duì)散文很是賞愛,，家中便有許多散文大師的散文集,，像林清玄、梁實(shí)秋,、朱自清等等,。

散文散而不亂，在形散神不散的基礎(chǔ)上,，每個(gè)人的散文又各有特點(diǎn),，因此我不能隨意評(píng)判他們散文的好壞優(yōu)劣。但在這里,，我要對(duì)林清玄的散文做個(gè)小小的感悟。

林清玄,，筆名秦情,、林漓、林大悲等,。他的散文文筆流暢清新,，表現(xiàn)了醇厚、浪漫的情感,，在平易中有著感人的力量,。可以說是短小精煉卻又震撼人心,。

他的散文總是給人以告誡,、激勵(lì)、安慰,、啟發(fā),。

就像《心田上的百合花開》。文章通篇運(yùn)用擬人的手法,，通過層層襯托,，塑造了一個(gè)充滿靈性,，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實(shí)就是一個(gè)充滿世事艱辛的大社會(huì)的縮影,，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn),，只有一種方式，那就是花的綻放來證明,。此文巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來,，以趣味抒寫辛酸，使人從中“得到安慰,，得到啟發(fā),，得到提升”。一個(gè)真正富有的人不是腰纏萬貫的人,，而是一個(gè)以平常之心看世界的人林清玄就是企圖用文學(xué)的語言,，表達(dá)一些開啟時(shí)空智慧的概念，表達(dá)一個(gè)人應(yīng)該如何舍棄和實(shí)踐,，才能走上智慧的道路這一生活哲理,。

文章所展現(xiàn)的正是人生最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活,，以平常心生情味,，以柔軟心除掛礙?！按笃湓?，堅(jiān)其志，細(xì)其心,，柔其氣”的人生準(zhǔn)則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn) ,。

又比如《桃花心木》。

桃花心木需要一種本身的能力,，而我們更需要一種獨(dú)立自主的心,。

依賴別人，并不是我們的本性,，但是要在父母的懷抱中度過,，我們則永遠(yuǎn)會(huì)有一顆依賴的心。

在生活中,，我們總投靠父母,，無論在做什么事，總是喜歡選擇訴說,，向父母說明困難,，而不去自己動(dòng)手解決。日常的雜事,，也少不了父母的幫忙,，不管是在干什么,，父母的關(guān)懷和照顧總是無微不至。

桃花心木還在成長(zhǎng),，而我們也漸漸長(zhǎng)大,。勤勞的“種樹人”永遠(yuǎn)栽培著我們。

林清玄帶給我們的不僅僅是對(duì)生活的細(xì)微的觀察,，更是對(duì)人生的哲思,、對(duì)生命的感悟。那震撼人心的話語,將撥開我這迷茫的青年眼前的迷霧,指引著我繼續(xù)奮斗,，像百合花一樣綻放,。

散文的精髓是形散而神不散。讀一篇好的散文,，就像在炎熱干燥的沙漠里逢著一片綠洲,，滿心裝滿了欣喜與崇拜。朱自清的散文《荷塘月色》真正地將我推進(jìn)了散文的殿堂,，但只是崇拜他的文筆,，并沒有激起感情的陣陣漣漪，好像內(nèi)心的一片天地是空虛的一般,，林清玄的散文卻總能引起思想的共鳴,。

林清玄帶給我的是感動(dòng)與崇敬，不是因?yàn)樗亲骷?，而是他的寫作思想風(fēng)格全都扣住了我的心弦,，仿佛迷惘的心找到了方向般清澈明亮。我的一切,，不再流浪,，而是有了自己的定位。

中國臺(tái)灣是一個(gè)佛教的信奉地,，而林清玄的思想里也融進(jìn)了佛教的質(zhì)地。佛曾曰：一切因緣而起,。而我與它的第一次邂逅卻是奇妙而朦朧的,，也許這是緣的造化吧。放飛思想,，在文字的跳躍里,，自由的呼吸著。文字能反映一個(gè)人的性格,，在穿梭的進(jìn)行中,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)樂觀是他的主旋律。雖然出身卑微,，但卻堅(jiān)信自己的夢(mèng)想,，他總會(huì)把困難與挫折當(dāng)成人生的經(jīng)歷,，童年的滿身光輝是他寫作的根本源泉。他如苦難的沙子般處處沉淀,，漸漸將他的靈魂磨礪成了 耀眼的珍珠,，不是每個(gè)恩都配得起那些苦難的。尼采曾說過,，生命是一條毯子,，整個(gè)生命。

他的散文樸實(shí),、優(yōu)雅,，而他的安靜卻是他最豐富的色彩。一顆煩躁的心會(huì)被洗滌的透徹明靜,。讀他的散文才深刻體會(huì)到了他所表達(dá)的含義：時(shí)間不是缺少美,，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。我們渴望交流,，但卻將心靈禁錮起來,，怎能化解氤氳的陰霾?通過他的心與你的心的交流，會(huì)讓力量穿越時(shí)空隧道流進(jìn)你的靈魂里,。手捧著書,，斟酌每個(gè)字，都會(huì)漾起心中的溫暖,。

漂泊是他的命運(yùn),，也成就了他的性格，但他卻用一種花開的聲音溫暖了我的世界,。佛曰：一花一世界;農(nóng)曰：一葉一菩提,。沒有相對(duì)的答案，只要符合了內(nèi)心的感覺,，就能獲得心靈上的寧靜,。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，誰也不是誰的誰,，而林清玄的文字表達(dá)出來的內(nèi)涵卻是我靈魂的根本,，不希望現(xiàn)實(shí)的落寞隱埋了內(nèi)心的平和寧靜。

時(shí)間在旋轉(zhuǎn),，日歷再翻頁,，而林清玄的散文將經(jīng)得起歲月年輪的考驗(yàn)，通過他的散文,，我知道世間萬事的一切取決于你自己生活和心靈的視角,。花朵下可以看見銳利的刺,，而在刺上,，我也能看到斟滿陽光的花朵,。

讀書的目的，不一定是增加了多少知識(shí),，有時(shí)學(xué)會(huì)了怎樣實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值是非常關(guān)鍵的,。其實(shí)人生半徑像水一樣可以拓展得更寬更長(zhǎng)，而在他的散文里,，我就像一棵讀懂了陽光雨露的樹,，開始有了在陽光下茁長(zhǎng)成長(zhǎng)的跡象。林清玄對(duì)媽媽的愛是那樣簡(jiǎn)單樸素,，但卻是最真實(shí)的人生寫照,。他有一顆漂泊的心，這也注定了如斷線風(fēng)箏的命運(yùn),，不知會(huì)飄落到哪里,。

讀他的散文像是在細(xì)數(shù)自己的人生，奇妙無瑕,。

林清玄的散文是清幽而大氣的,，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦,，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注,。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖,，便裝凌云的壯志,，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

他有一篇美作,，名為《心田上的百合花開》,。這篇文章深深的感動(dòng)了我。一株小小的野百合,，演繹出一段美麗而又令人感動(dòng)的故事,。一個(gè)小小的“心靈”，為了心中那個(gè)美好的愿望,，竟是如此的執(zhí)著和堅(jiān)韌,。它，的確不是一株野草,。

偏僻遙遠(yuǎn)的山谷、高數(shù)千尺的斷崖,，預(yù)示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折,。惡劣的生長(zhǎng)環(huán)境，并沒有消磨它作為花——一棵百合的天性,，雖然它剛誕生時(shí)長(zhǎng)得跟其他野草一模一樣,。但一個(gè)堅(jiān)定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花,，我要以花作證。為此,，它“努力地吸收水分和陽光,，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強(qiáng)地抗?fàn)帯?/p>

文章通篇運(yùn)用擬人的手法,，通過層層襯托,，塑造了一個(gè)充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實(shí)就是一個(gè)充滿世事艱辛的大社會(huì)的縮影,，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，只有一種方式,，那就是“以花來證明”,。在20世紀(jì)七八十年代的中國臺(tái)灣文壇,，林清玄這個(gè)土生土長(zhǎng)的作家,，以其鄉(xiāng)土氣息,、傳統(tǒng)情懷,、民族意識(shí)以及他獨(dú)樹一幟的禪佛文化，成為中國臺(tái)灣最為多產(chǎn)而且作品暢銷的作家之一,。林清玄多次提到影響他性格和寫作風(fēng)格的母親,。他說,，小時(shí)候母親曾告誡他，寫東西要“有趣味的你要多寫一點(diǎn),，與別人分享;辛酸的少寫一點(diǎn),，留著自己晚上回房間里哭就行了,。因?yàn)槿松呀?jīng)夠艱辛了,，人家來讀你的文章,，應(yīng)該從你的作品里得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。而《心田上的百合花開》則巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來，以趣味抒寫辛酸,，使人從中“得到安慰,，得到啟發(fā),，得到提升”。他認(rèn)為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn),。野百合的形象,，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企圖用文學(xué)的語言,，表達(dá)一些開啟時(shí)空智慧的概念,，表達(dá)一個(gè)人應(yīng)該如何舍棄和實(shí)踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理,。

在林清玄看來,，人生的美分為三個(gè)層次：第一個(gè)層次是欲望、物質(zhì)帶來的美;第二個(gè)層次是文化,、藝術(shù),、文明帶來的美的滿足。第三個(gè)層次是靈性,、精神的美,，這是最高境界的美。他信奉“盡心就是完美”,，而野百合就是這樣一個(gè)因“盡心”而近乎“完美”的形象,，真正實(shí)現(xiàn)了“靈性、精神的美”,。

《心田上的百合花開》所展現(xiàn)的正是林清玄追求的做人最高境界：以清凈心看世界,，以歡喜心過生活,，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙,?！按笃湓福瑘?jiān)其志,，細(xì)其心,，柔其氣”的人生準(zhǔn)則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn)。

林清玄散文讀后感林清玄散文讀后感篇四

讀林清玄,，每一次都好像從城市瞬間落到了田園，滿眼的自在,，愜意,。

可是這樣的書就是要讓你去翻開，在閑暇的時(shí)刻,，一杯咖啡或者清茶,，一張搖椅，一點(diǎn)陽光和幾朵白云,，捧著它,，便是一生一世的永恒。它們不似柜臺(tái)上的暢銷書,，聲名大燥間,，街頭巷尾便都是議論。它們默默,，默默地如白云,，似流水，不會(huì)有成為焦點(diǎn)的時(shí)刻,，卻是長(zhǎng)久不衰,。

林清玄的散文就像是一副素描，簡(jiǎn)單的幾筆,，卻勾勒出一個(gè)人心底繁雜的世界,。

親情與鄉(xiāng)情是必不可少的主題。他寫到浴著光輝的母親,，都是一句寶貝不怕,，卻流露出天下母親對(duì)孩子濃濃的愛意和關(guān)心。就是那么一句話,，而生活中所見到的也許比一句話更簡(jiǎn)短粗略,，但卻實(shí)實(shí)在在。我們的眼睛就是要像這樣善于抓住生活中的點(diǎn)滴,，被人遺忘的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,。而這些被我們忽略的,，都在他的筆下重現(xiàn)，帶給人們心靈最真實(shí)的悸動(dòng),。

父母對(duì)子女的愛是永遠(yuǎn)說不盡道不完的,，作者有一句話，我覺得說的很好——對(duì)于父母親的愛,，我們也是“提得起來,，就是我們的”，趁還提得動(dòng),，行李箱還有空間,，就多塞一點(diǎn)愛進(jìn)去吧!在這些尚在的時(shí)間里，也許我們應(yīng)該對(duì)父母說出自己的心意,，不帶半點(diǎn)羞澀地毫無保留地道明,，正像他們給予我們毫無保留的愛。

對(duì)于故鄉(xiāng),，我其實(shí)是沒有太多的留戀和感慨的,，畢竟沒有出過遠(yuǎn)門，沒有機(jī)會(huì)體會(huì)到思鄉(xiāng)的離愁別緒,。但作者在文中將家鄉(xiāng)與親人聯(lián)系起來,，我忽然就覺得，也許它比我想的遠(yuǎn)有意義的多,。作者說,，他出門旅行時(shí)總帶著一杯故鄉(xiāng)的水土，那會(huì)給他力量,，因?yàn)槟抢锩娉休d的不只是故鄉(xiāng)之愛,，還有母親的祝福。這是很實(shí)在的話,，鄉(xiāng)情中,，更多夾雜的是親情吧，對(duì)親人對(duì)故友的思念,。

世事離戲只有一步之遠(yuǎn),。

人生離夢(mèng)也只有一步之遙。

不知道聽誰說過：生命最有趣的部分,，勝過演戲與做夢(mèng)的部分,，正是它沒有劇本、沒有彩排,、不能重來,。生命最有分量的部分，正是我們要做自己,，承擔(dān)所有的責(zé)任,。林清玄的散文里總有一股清新的氣息,，也許是有流水的聲音，也許是灑進(jìn)了陽光的溫暖,，又許是有風(fēng)吹過的清涼,。

總之，這一切都使你不得不安靜,，在冬日人煙稀少的書店,，當(dāng)你坐下翻開這本書的時(shí)候，就已有彈奏琴弦飄出的琴音安撫了你浮躁的心,。它讓你不知不覺地靜下心,，不知不覺地專注于這字里行間的溫柔。這便是一本書的魅力所在,。像是一個(gè)禪師在向你說教,，聲音低低的，柔柔地,，卻絲毫不差地進(jìn)入你的耳中，落入你的心里,。

所以,，花季的時(shí)候，不要忘了在自己的心里種花,。

林清玄散文讀后感林清玄散文讀后感篇五

細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒,，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫,。

雪沫乳花浮午盞,，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡,。

早上,，細(xì)雨斜風(fēng)，乍暖還寒,，山中淡煙疏柳霧朦朧,，河邊突然陽光明媚、豁然開朗,；從洛澗流出的清淺河水,，進(jìn)入淮河后逐漸變得混黃迷漫迤儷向前。一幅美好畫卷呈現(xiàn)眼前,，被貶謫的蘇軾心情竟還能愉悅,。中午時(shí)分，在山莊農(nóng)家,，泡上一杯浮著雪沫乳花似的清茶,，品嘗山間嫩綠的蓼芽蒿筍的春盤素菜,，心情多舒坦，人間最有味的是這清淡的歡愉??！

作者在書中這樣提及：可現(xiàn)在，想在世間找到“清歡”,，可就萬分難了一一散個(gè)步,，汽車聲不斷呼吼而過；吃個(gè)清淡的小菜,，杳不可得,，油、鹽,、醬,、味精已成為菜的特色；喝一杯茶,，但那些地方總是嘈雜無比,；去賞賞湖，正漂浮的游樂船已成為所有人看的“展覽物”……是呀,，國慶黃金周放個(gè)假跟在父母的身后看海,、看山、看水,、最后還不是堵在路上看車,、看人、看中國之“堵”……這個(gè)年代的“凊歡”太難尋了,！眼要清歡,，找不到青山綠水；耳要清歡,，找不到和諧寧靜,；鼻要清歡，找不到干凈空氣,；舌要清歡,，找不到蓼茸蒿筍；身要清歡,，找不到清涼凈土,；意要清歡，找不到智慧明心……你要享受清歡,，唯一的方法是守在自己小小的天地例,，因?yàn)樵谖覀儞碛性蕉嗟奈镔|(zhì)世界，我們的清淡的歡愉就越日漸失去了,。這樣讀來,，蘇軾還是幸運(yùn)的,！

眶縮的眉頭慢慢舒展，我微微點(diǎn)頭,。

林清玄散文讀后感林清玄散文讀后感篇六

林清玄的散文是清幽而大氣的,，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦,，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注,。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖,，便將凌云的壯志,，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂,，不像我們,，能享受海拔五百的樂趣?！蔽以贿@行文字很久感動(dòng),。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，于是,，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷,，卻對(duì)半山腰的迷人景致視而不見，殊不知,，沒有了自由的心情與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了,。

林清玄的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢,，更沒有咄咄逼人的氣勢(shì)，而是清麗悠遠(yuǎn),，沁人心脾,。這些文字里，有花的鮮美,、月的皎潔,、風(fēng)的溫柔、自然的博大,，更有人性的芬芳,。它如同生長(zhǎng)在人心中的一株樹，雖然孤獨(dú),，但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月,，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方,，還存有一些純凈,。