當品味完一部作品后,，一定對生活有了新的感悟和看法吧,，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧,。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎,？下面是我給大家整理的讀后感范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助,。

林清玄散文讀后感林清玄散文讀后感篇一

這本書的封皮呈黃色,，醒目卻不刺眼，與它的圖案十分相配：一陣風吹來,，純白的蒲公英種子隨風飄散,，飄渺、空靈,，十分簡潔唯美,，我想也代表著我們這一代代的孩子的夢想吧。中央用孩子的字體寫著“林清玄”三個大字,，給人一種親切的感覺,。展開封皮，一行小而精練的小字映入眼簾：“期許少年們有天真的心,，純善的心,，完美的心，莊嚴的心……能在這悲傷的人間,，擁有歡樂,。”正是這一行字,，給了我很大的興趣讓我讀下去,。

正式打開書時，我便被那充天真,，無邪的自序吸引,。和標題一樣，拉近了我們與作者的距離,，向我們訴說了作者不老的心,。這本書分四卷，分別是天真的心,、純善的心,、完美的心、莊嚴的心,。每一卷的開頭都有一首精練的小詩,，讀來十分趣味，我仿佛能從一首首小詩中看到作者兒時天真可愛的臉,。

第一卷“天真的心”：講述了一件件小事,，都是些我們生活中很平凡的事情,，平凡得不能再平凡的小事：一只烏龜、一棵樹,、一些流浪狗,、一個傳說……而令我感到吃驚的是，作者用孩童般的最單純天真的視角,，把最單純天真的事情,，竟能寫出如此多的細節(jié)和道理。在作者的筆下,，能夠從一只烏龜寫到身外之物的不重要,，寫到人只看到名利金錢的悲哀……作者循序漸進，由淺到深,，直擊我們的內心——那如白紙般內心的最深處的那片凈土,。

而第二章“純善的心”描繪的不是一向再清澈的人或心。而是在塵世扎根,，出淤泥而不染的人或心,。作者用這“灰色”社會中的真善美、假丑惡的比較,，引起了我們對良知的新看法,。

第三、第四卷則是繼續(xù)沿著之前的風格,，用孩子般的筆法,，給我一種親近的感覺，讓我借作者的文筆來看那充滿未知的世界,。

看完這本書，突然發(fā)現(xiàn)書的最終也有一行小字,。它告訴我們：“挫折,，學習智慧；離散,，學習成長,。我們是不是除了課業(yè)，更重視這些優(yōu)良品質的養(yǎng)成那,？”或許,，這就是作者寫這本書的原因吧。

林清玄散文讀后感林清玄散文讀后感篇二

之所以喜歡林清玄,，首先是喜歡他的名字,，名好姓也好。

每次讀他的散文,，都會有一種給心洗澡的感覺,，清清冽冽的一股清泉自 肺腑間流出，舒暢自在。

林清玄的散文喜歡以小見大,，每次都從小事寫起,，平淡自如，最后卻包 含著發(fā)人深省的哲理,。有一次我竟然想,，干脆我也到廟里參悟參悟。

有人說：現(xiàn)在這個年代,，眾聲喧嘩,，我不喜歡喧嘩這個詞。

林清玄說：一種平懷,，泯然自盡,。

有個朋友說：我讀林清玄的散文，一定要配一杯清茶,，最好是在溫暖的 陽光下,。

我是個忙碌的人，我讀林清玄的散文可能是在嘈雜的公交車上,，也可能 是在做完一張張試卷時,，我從不特意挑時間來讀，隨心所欲,，率性為之,。本 來挺簡單事，干嘛弄得那么莊重,，就像禮佛,，心中有佛即使不天天燒香磕 頭佛自然也會知曉，而天天燒香拜佛的人假若心中沒佛,，確實白白浪費了香 燭與火紙,。

萬鏡俱泯滅，方見本來人,，每個人都是一顆種子,，外面包裹各種各樣的 皮囊，但百年之后,，又都回到原點,，那時的我們比初生的嬰兒還要純潔。

林清玄散文讀后感林清玄散文讀后感篇三

翻開一本書,，和著淡淡墨香,，如品茗般幽雅清韻。三言兩語,，智慧的光芒閃爍其中,。洗凈鉛華,，拋開那些看起來很虛無的深邃，所有的真相都會展示在面前,。稱其為散文精神的至高,，也不足為過。

沒有多余的文字,，一切仿佛是那么自然,，卻又充滿了奇妙的聯(lián)想，空靈流動,。轉換了時空,，仿佛置身于那書中的情景，心靈卻澄澈洞明,。我佛云“一切有為法,，如夢幻泡影，如露亦如電,，包羅萬象,，應作如是觀”。即便是遵從了“如是觀”的強烈的現(xiàn)實主義精神,，在講述真理的同時,，又顯得如此接近生活，如此接近生命的真相,。一些原本很普通的事情,，在林清玄的筆下，就可以發(fā)射出熠熠的真理的光芒,。在林氏的散文中,，我們可以看到平凡生活中各種各樣的苦與樂，從最平凡的生活中,，感悟佛法,，感悟禪、感悟宇宙人生的真諦,。

林清玄散文讀后感林清玄散文讀后感篇四

細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘,。入淮清洛漸漫漫,。

雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤,。人間有味是清歡,。

早上，細雨斜風,，乍暖還寒,，山中淡煙疏柳霧朦朧,，河邊突然陽光明媚、豁然開朗,；從洛澗流出的清淺河水,，進入淮河后逐漸變得混黃迷漫迤儷向前。一幅美好畫卷呈現(xiàn)眼前,，被貶謫的蘇軾心情竟還能愉悅,。中午時分，在山莊農家,，泡上一杯浮著雪沫乳花似的清茶,，品嘗山間嫩綠的蓼芽蒿筍的春盤素菜，心情多舒坦,，人間最有味的是這清淡的歡愉?。?/p>

作者在書中這樣提及：可現(xiàn)在,，想在世間找到“清歡”,，可就萬分難了一一散個步，汽車聲不斷呼吼而過,；吃個清淡的小菜,，杳不可得，油,、鹽,、醬、味精已成為菜的特色,；喝一杯茶,，但那些地方總是嘈雜無比；去賞賞湖,，正漂浮的游樂船已成為所有人看的“展覽物”……是呀,，國慶黃金周放個假跟在父母的身后看海、看山,、看水,、最后還不是堵在路上看車、看人,、看中國之“堵”……這個年代的“凊歡”太難尋了,！眼要清歡，找不到青山綠水,；耳要清歡,，找不到和諧寧靜；鼻要清歡,，找不到干凈空氣,；舌要清歡,，找不到蓼茸蒿筍；身要清歡,，找不到清涼凈土,；意要清歡，找不到智慧明心……你要享受清歡,，唯一的方法是守在自己小小的天地例,，因為在我們擁有越多的物質世界，我們的清淡的歡愉就越日漸失去了,。這樣讀來,，蘇軾還是幸運的！

眶縮的眉頭慢慢舒展,，我微微點頭,。

林清玄散文讀后感林清玄散文讀后感篇五

每個作家有每個作家的寫作風格，每個作家的寫作風格都不一樣,。在老師的帶領下,，我看過了很多的散文集了。林清玄用他的筆寫下了許多好文章,。

這篇文章,，先開頭是講了個故事，我們快樂的思想是決定我們一生的最重要的關鍵,。這個故事告訴我們快樂的思想乃是建立幸福人生的第一步,，一個人沒有快樂的思想，那么盡管用盡一切努力,，可能還是會落空,。一旦快樂的思想被建立起來，即使生活悠閑單純,，幸福乃至人間的美善都會自然的來到,。我有時也擁有快樂的思想，的確很好,。一生想要快樂,，就要先有快樂的思想。就像文中的故事一樣,。同樣是在砌磚,，有了快樂的思想會比別人多一份喜悅。

一本散文書一向放在我的書桌上,，每當我寫完作業(yè)都會把這本愛不釋手的書讀一讀。以前買第一本散文集時,，我都不是很喜歡讀,，可此刻我已經真的喜歡讀散文了,。林清玄的散文不像其他的散文，道理都含在文章里,，讓人很容易看懂很清麗悠遠,，我喜歡這種風格。

讀林清玄的散文集,，我感覺到他善于捕捉生活中的小細節(jié)《軟枝楊桃》,。

林清玄他的文字如水樣輕柔，語言親切,，大多數(shù)寫得都是散文,。他的散文很有哲理，當將它們運用在生活中時,，更易懂,。

書的封面上寫了：期許少年們有天真的心，純善的心,，完美的心,，莊嚴的心期許他們能在這混濁的世界，持續(xù)清明,，能在這悲傷的人間,，擁有快樂。的確,，我挺喜歡這句話,。

每年的散文介紹沒有輪到我，很遺憾,，但是下次是席慕容的散文集,，我也會認真讀的。我愛散文,，我會一向繼續(xù)看下去的,。

林清玄散文讀后感林清玄散文讀后感篇六

讀林清玄，每一次都好像從城市瞬間落到了田園,，滿眼的自在,，愜意。

可是這樣的書就是要讓你去翻開,，在閑暇的時刻,，一杯咖啡或者清茶，一張搖椅,，一點陽光和幾朵白云,，捧著它，便是一生一世的永恒,。它們不似柜臺上的暢銷書,，聲名大燥間,，街頭巷尾便都是議論。它們默默,，默默地如白云,，似流水，不會有成為焦點的時刻,，卻是長久不衰,。

林清玄的散文就像是一副素描，簡單的幾筆,，卻勾勒出一個人心底繁雜的世界,。

親情與鄉(xiāng)情是必不可少的主題。他寫到浴著光輝的母親,，都是一句寶貝不怕,，卻流露出天下母親對孩子濃濃的愛意和關心。就是那么一句話,，而生活中所見到的也許比一句話更簡短粗略,，但卻實實在在。我們的眼睛就是要像這樣善于抓住生活中的點滴,，被人遺忘的點點滴滴,。而這些被我們忽略的，都在他的筆下重現(xiàn),，帶給人們心靈最真實的悸動,。

父母對子女的愛是永遠說不盡道不完的，作者有一句話,，我覺得說的很好——對于父母親的愛,，我們也是“提得起來，就是我們的”,，趁還提得動,，行李箱還有空間，就多塞一點愛進去吧!在這些尚在的時間里,，也許我們應該對父母說出自己的心意,，不帶半點羞澀地毫無保留地道明，正像他們給予我們毫無保留的愛,。

對于故鄉(xiāng),，我其實是沒有太多的留戀和感慨的，畢竟沒有出過遠門,，沒有機會體會到思鄉(xiāng)的離愁別緒,。但作者在文中將家鄉(xiāng)與親人聯(lián)系起來，我忽然就覺得，也許它比我想的遠有意義的多,。作者說,，他出門旅行時總帶著一杯故鄉(xiāng)的水土，那會給他力量,，因為那里面承載的不只是故鄉(xiāng)之愛，還有母親的祝福,。這是很實在的話,，鄉(xiāng)情中，更多夾雜的是親情吧,，對親人對故友的思念,。

世事離戲只有一步之遠。

人生離夢也只有一步之遙,。

不知道聽誰說過：生命最有趣的部分,，勝過演戲與做夢的部分，正是它沒有劇本,、沒有彩排,、不能重來。生命最有分量的部分,，正是我們要做自己,，承擔所有的責任。林清玄的散文里總有一股清新的氣息,，也許是有流水的聲音,，也許是灑進了陽光的溫暖，又許是有風吹過的清涼,。

總之,，這一切都使你不得不安靜，在冬日人煙稀少的書店,，當你坐下翻開這本書的時候,，就已有彈奏琴弦飄出的琴音安撫了你浮躁的心。它讓你不知不覺地靜下心,，不知不覺地專注于這字里行間的溫柔,。這便是一本書的魅力所在。像是一個禪師在向你說教,，聲音低低的,，柔柔地，卻絲毫不差地進入你的耳中,，落入你的心里,。

所以，花季的時候，不要忘了在自己的心里種花,。

林清玄散文讀后感林清玄散文讀后感篇七

林清玄中國臺灣高雄人,，當代著名作家、

散文

林清玄是中國臺灣一代文學大師,，他為后人留下了無數(shù)文學著作。書中飽含著書墨的韻味,，從生活,、見聞、佛教等方面為我們展示了世界上的點點滴滴,。

光是人每天都能見到的東西,，陽光、燈光,、目光,、霞光、月光,。這些光也折射出了世間種種的現(xiàn)象,。有多少人因為光彩而失去了本性，在陽光下展示出一副虛假的外殼;從古至今,，所有的詩卻從未有過寫過正陽的,，也許是因為人在正陽下會感到害怕吧。現(xiàn)在的人對別人充滿了懷疑,，把真實埋藏在了內心的最深處,。

現(xiàn)在，人的環(huán)保意識越來越差,，一塊塊珍貴的土地被人們變成了賺錢的工具——蓋樓房,、蓋商鋪、做景點,，失去了土地原來的價值——生長植物,。城市里再也難覓土地的蹤影，才會引發(fā)林清玄如此的感想,。

人總喜歡用金錢來衡量一個事物的價值,，殊不知有些東西是不能用金錢買到的,，例如你不能買一點感恩，只能買一些禮物作為感恩,。俗話說的“有錢能使鬼推磨”,，林清玄認為是不對的，我也這么認為,。金錢不是萬能的,，也不是什么都能買、能送的,。但是,，如果一個人能真情流露，懷著真心去送祝福,，那不用說感恩，明月都可以送,，對方也一定收得到,。

也許我們還可以從書中領悟到其他的道理，這,，也許就需要我們去慢慢品味了,。

翻開一本書，和著淡淡墨香,，如品茗般幽雅清韻,。三言兩語，智慧的光芒閃爍其中,。洗凈鉛華,，拋開那些看起來很虛無的深邃，所有的真相都會展示在面前,。稱其為散文精神的至高,，也不足為過。

熠熠的真理的光芒,。在林氏的散文中,，我們可以看到平凡生活中各種各樣的苦與樂，從最平凡的生活中,，感悟佛法,，感悟禪、感悟宇宙人生的真諦,。

一直對散文很是賞愛,，家中便有許多散文大師的散文集，像林清玄,、梁實秋,、朱自清等等,。

散文散而不亂，在形散神不散的基礎上,，每個人的散文又各有特點,，因此我不能隨意評判他們散文的好壞優(yōu)劣。但在這里,，我要對林清玄的散文做個小小的感悟,。

林清玄，筆名秦情,、林漓,、林大悲等。他的散文文筆流暢清新,，表現(xiàn)了醇厚,、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量,?？梢哉f是短小精煉卻又震撼人心。

他的散文總是給人以告誡,、激勵,、安慰、啟發(fā),。

就像《心田上的百合花開》,。文章通篇運用擬人的手法，通過層層襯托,，塑造了一個充滿靈性,，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實就是一個充滿世事艱辛的大社會的縮影,，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個人社會價值的實現(xiàn),，只有一種方式，那就是花的綻放來證明,。此文巧妙地將趣味與辛酸結合起來,，以趣味抒寫辛酸，使人從中“得到安慰,，得到啟發(fā),，得到提升”。一個真正富有的人不是腰纏萬貫的人,，而是一個以平常之心看世界的人林清玄就是企圖用文學的語言,，表達一些開啟時空智慧的概念，表達一個人應該如何舍棄和實踐,，才能走上智慧的道路這一生活哲理,。

文章所展現(xiàn)的正是人生最高境界：以清凈心看世界,，以歡喜心過生活，以平常心生情味,，以柔軟心除掛礙,。“大其愿,，堅其志,，細其心，柔其氣”的人生準則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn) ,。

又比如《桃花心木》,。

桃花心木需要一種本身的能力，而我們更需要一種獨立自主的心,。

依賴別人,，并不是我們的本性，但是要在父母的懷抱中度過,，我們則永遠會有一顆依賴的心,。

在生活中，我們總投靠父母,，無論在做什么事，總是喜歡選擇訴說,，向父母說明困難,，而不去自己動手解決。日常的雜事,，也少不了父母的幫忙,，不管是在干什么，父母的關懷和照顧總是無微不至,。

桃花心木還在成長,，而我們也漸漸長大。勤勞的“種樹人”永遠栽培著我們,。

林清玄帶給我們的不僅僅是對生活的細微的觀察,，更是對人生的哲思、對生命的感悟,。那震撼人心的話語,將撥開我這迷茫的青年眼前的迷霧,指引著我繼續(xù)奮斗,，像百合花一樣綻放。

散文的精髓是形散而神不散,。讀一篇好的散文,，就像在炎熱干燥的沙漠里逢著一片綠洲，滿心裝滿了欣喜與崇拜,。朱自清的散文《荷塘月色》真正地將我推進了散文的殿堂,，但只是崇拜他的文筆,，并沒有激起感情的陣陣漣漪，好像內心的一片天地是空虛的一般,，林清玄的散文卻總能引起思想的共鳴,。

林清玄帶給我的是感動與崇敬，不是因為他是作家,，而是他的寫作思想風格全都扣住了我的心弦,，仿佛迷惘的心找到了方向般清澈明亮。我的一切,，不再流浪,，而是有了自己的定位。

中國臺灣是一個佛教的信奉地,，而林清玄的思想里也融進了佛教的質地。佛曾曰：一切因緣而起,。而我與它的第一次邂逅卻是奇妙而朦朧的，也許這是緣的造化吧,。放飛思想，在文字的跳躍里,，自由的呼吸著,。文字能反映一個人的性格,，在穿梭的進行中,，你會發(fā)現(xiàn)樂觀是他的主旋律。雖然出身卑微,，但卻堅信自己的夢想，他總會把困難與挫折當成人生的經歷,，童年的滿身光輝是他寫作的根本源泉,。他如苦難的沙子般處處沉淀，漸漸將他的靈魂磨礪成了 耀眼的珍珠,，不是每個恩都配得起那些苦難的。尼采曾說過,，生命是一條毯子，整個生命。

他的散文樸實,、優(yōu)雅,，而他的安靜卻是他最豐富的色彩。一顆煩躁的心會被洗滌的透徹明靜。讀他的散文才深刻體會到了他所表達的含義：時間不是缺少美,，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛,。我們渴望交流，但卻將心靈禁錮起來,，怎能化解氤氳的陰霾?通過他的心與你的心的交流,，會讓力量穿越時空隧道流進你的靈魂里。手捧著書,，斟酌每個字，都會漾起心中的溫暖。

漂泊是他的命運，也成就了他的性格,，但他卻用一種花開的聲音溫暖了我的世界。佛曰：一花一世界;農曰：一葉一菩提。沒有相對的答案，只要符合了內心的感覺,，就能獲得心靈上的寧靜。在這個物欲橫流的社會,，誰也不是誰的誰,，而林清玄的文字表達出來的內涵卻是我靈魂的根本,，不希望現(xiàn)實的落寞隱埋了內心的平和寧靜。

時間在旋轉,，日歷再翻頁,，而林清玄的散文將經得起歲月年輪的考驗，通過他的散文,，我知道世間萬事的一切取決于你自己生活和心靈的視角,。花朵下可以看見銳利的刺,，而在刺上，我也能看到斟滿陽光的花朵,。

讀書的目的,，不一定是增加了多少知識,，有時學會了怎樣實現(xiàn)人生的價值是非常關鍵的。其實人生半徑像水一樣可以拓展得更寬更長,，而在他的散文里，我就像一棵讀懂了陽光雨露的樹,，開始有了在陽光下茁長成長的跡象。林清玄對媽媽的愛是那樣簡單樸素,，但卻是最真實的人生寫照。他有一顆漂泊的心,，這也注定了如斷線風箏的命運，不知會飄落到哪里,。

讀他的散文像是在細數(shù)自己的人生,，奇妙無瑕。

林清玄的散文是清幽而大氣的,，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦,，在流動中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷,，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志,，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情,。

他有一篇美作,，名為《心田上的百合花開》。這篇文章深深的感動了我,。一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動的故事,。一個小小的“心靈”,，為了心中那個美好的愿望,，竟是如此的執(zhí)著和堅韌。它,，的確不是一株野草。

偏僻遙遠的山谷,、高數(shù)千尺的斷崖，預示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折,。惡劣的生長環(huán)境，并沒有消磨它作為花——一棵百合的天性,，雖然它剛誕生時長得跟其他野草一模一樣,。但一個堅定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花,，我要以花作證,。為此，它“努力地吸收水分和陽光,，深深地扎根,，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強地抗爭,。

文章通篇運用擬人的手法，通過層層襯托,，塑造了一個充滿靈性,，大智大慧的野百合的形象,。百合谷其實就是一個充滿世事艱辛的大社會的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個人社會價值的實現(xiàn),，只有一種方式，那就是“以花來證明”,。在20世紀七八十年代的中國臺灣文壇，林清玄這個土生土長的作家,，以其鄉(xiāng)土氣息、傳統(tǒng)情懷,、民族意識以及他獨樹一幟的禪佛文化,，成為中國臺灣最為多產而且作品暢銷的作家之一,。林清玄多次提到影響他性格和寫作風格的母親。他說,，小時候母親曾告誡他，寫東西要“有趣味的你要多寫一點,，與別人分享;辛酸的少寫一點,，留著自己晚上回房間里哭就行了,。因為人生已經夠艱辛了，人家來讀你的文章,，應該從你的作品里得到安慰，得到啟發(fā),，得到提升”,。而《心田上的百合花開》則巧妙地將趣味與辛酸結合起來,，以趣味抒寫辛酸,，使人從中“得到安慰,，得到啟發(fā),，得到提升”,。他認為人的富有即是人心靈中某些高貴物質的展現(xiàn),。野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象,。林清玄就是企圖用文學的語言，表達一些開啟時空智慧的概念,，表達一個人應該如何舍棄和實踐,，才能走上智慧的道路這一生活哲理。

在林清玄看來,，人生的美分為三個層次：第一個層次是欲望,、物質帶來的美;第二個層次是文化,、藝術、文明帶來的美的滿足,。第三個層次是靈性、精神的美,，這是最高境界的美,。他信奉“盡心就是完美”,，而野百合就是這樣一個因“盡心”而近乎“完美”的形象,，真正實現(xiàn)了“靈性、精神的美”,。

《心田上的百合花開》所展現(xiàn)的正是林清玄追求的做人最高境界：以清凈心看世界,，以歡喜心過生活，以平常心生情味,，以柔軟心除掛礙,?！按笃湓?，堅其志,，細其心，柔其氣”的人生準則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn),。

林清玄散文讀后感林清玄散文讀后感篇八

說的多好啊，最好的化妝是生命的化妝,。我們不需要用語言,、行動來偽裝自己,、粉飾自己，最美的自己就是真實的自己露出一個真實的自我,。雖然生的化妝是最重要的，但也是最容易被人們忽視的,，我們要從內在里改革。是的一個人就算是再美麗,，卻沒有氣質和內在美,，那不是真正的美,；一個人用太多的語言、行動來粉飾自己,，會適得其反，讓人覺得虛偽,。

我要我的自我，無須粉飾,，更不需要華麗的偽裝。

生命是一方待琢的玉,，圣潔的雕刀，會把一切瑕疵雕落,。

生命是一塊沖浪的帆板，奮力拼搏,，才不會被海水吞沒。

來吧,，讓我們一起為生命化妝！

林清玄散文讀后感林清玄散文讀后感篇九

第一流人物是什么人物,？

第一流人物在清歡里,，也能體會人聞有味的人物,！

第一流人物是在塵世間,，也能找到清歡的滋味的人物!

這是林清玄對清歡的理解，他說,，清歡之所以好，是因為它對生活的無求,，是它不講物質的條件，只講究心靈的品味,。清歡不同于“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”那樣的自我放逐,；或者“人生得意須歡盡，莫使金樽對月”那種盡情的快樂,。清歡不同于“人生有情淚沾臆，江水江花豈終極”這樣悲痛的心事,；或者“人生不相見，動如參與商,，今夕復何夕,，共此燈燭覺”那種無奈的感嘆,。

清歡,，是在獨山中自己飲茶，可以品到茶中有清歡,；清歡，是在湖邊靜待花開時的沉默,；清歡,，是在躺椅上看蒼茫變幻,，云卷云舒,；清歡,，是在綠樹掩眏，清風徐徐的山路中,，踏著青石板感受到的澄明與安靜。

貓頭鷹人,，一個捉貓頭鷹為生的人，初見時,，非常樸質,，是剛從鄉(xiāng)下到城市謀生活的樣子,。一年后，他的長相幾乎和他賣的貓頭鷹一樣,，耳朵上舉，頭發(fā)揚散，鷹鉤鼻,，眼睛大而瞳仁少,，嘴唇緊抿，坐在那里就像是一只大貓頭鷹,。

尋找清歡，把玩人生,！

林清玄散文讀后感林清玄散文讀后感篇十

看著這設計精美的封面,，帶著一絲絲激動和欣喜，我拿起了這本書,。

每當翻開一本書時,，就像童話故事中一只吸引主人公的神奇的蝴蝶,。它往往擁有絢麗的色彩,，又散發(fā)著神秘的光芒,。它在我的周圍翩翩起舞,，吸引著我踏入從未見過的地方。然后掃清神秘洞穴的蜘蛛網和灰塵,，推開古老的大門，帶領我去經歷驚奇的冒險故事,。

而閱讀林清玄的作品時，就感覺好像是在炎炎夏日之際走進一片幽靜的竹林,，腳邊流淌過清涼的溪水,，澄澈、清謐,，身心都放松下來，沉浸在這清新的空氣中,。

我輕輕地翻開書本,，看見自序末尾的簽名,，有些小驚喜。因為那些大文豪在書寫自己的名字時,，總是一氣呵成，寫出來的字體也是高深莫測,，讓我們這些學問短淺的人半天也看不出來,。所以這一筆一劃寫出來的名字顯得十分可愛，讓人十分的驚喜,。

整本書共分了五部分，我最喜歡的是最后一部分“星落尼羅河”,。單單看標題就會猜到，這一章是寫關于景色的,。順著文字讀下去,，仿佛循著時光的河流向上游前進,，兩岸花樹宛然，群山微風依稀,。香港、百里馨,、尼羅河、威尼斯,、盧桑、羅馬,、荷蘭,，這些地方突然間在書紙上鮮活起來，閉上眼睛,，我仿佛在那里的街上游蕩，形形色色的人不斷從我身邊走過,。在某個街巷，在那個城市,，在這個星球，在整個宇宙,。

在《芳香百里馨》中寫道：“假若有五個人一起進餐廳,，一人叫椰子水,，一人叫可樂，一人叫柳橙汁,，一人叫蘋果汁，一人叫芒果汁,，那侍者立刻就呆若木雞,，因為光是背下這五種果汁的名字,，對他來說就太復雜了?！弊x到這段文字，我真是羨慕,！就像世外桃源那樣,，百里馨幾乎與外界完全隔絕,。百里馨人出生在這個世界上,，以藍天、大海,、椰林為家，他們自給自足,，既不需要欲求，也沒有什么渴望，只是如實的單純地生活著,。

與百里馨淳樸的民風相反，《羅馬在閃電中》羅馬的治安實在是令人傷心,。曾經它是雄霸四大洲的帝國，國勢之盛,，文化之強,，歷史上罕有其匹,。到現(xiàn)在我們都還常說“條條大路通羅馬”，“羅馬不是一天建成的”的成語,。而現(xiàn)在，一入夜,，沒有人敢走進市區(qū)內的巷子,，甚至在大街上也很少有人敢放但走路,。或許是羅馬的萬里晴空已經遠遠逝去,，黑夜來臨,，閃電霹靂,，在和自己的光榮背道而馳。