每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。
山東導(dǎo)游詞篇一
歡迎各位朋友來到八仙過海景區(qū),。
首先為大家介紹一下八仙過海景區(qū)的基本情況,。八仙過海景區(qū)又稱“八仙渡”,、“八仙過?？凇?，坐落在蓬萊城北的黃海之濱,，與丹崖山、蓬萊閣毗鄰,，與廟島群島隔海相望。整個(gè)景區(qū)呈寶葫蘆狀橫臥在海上,，景區(qū)周圍海域天高水闊,，景色十分壯觀,。春夏之交,，這里常有海市,、海滋奇觀出現(xiàn),，虛幻縹緲,，美不勝收,。景區(qū)是在原來民間修建的八仙祠基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成的,，游覽面積五萬平方米，內(nèi)有景點(diǎn)四十余處。景區(qū)緊密聯(lián)系道教文化和蓬萊仙境神話,，以八仙傳說為主題,，突出了大海仙山的創(chuàng)意,，集古典建筑與藝術(shù)園林于一體,，意境深遠(yuǎn),，觀覽性很強(qiáng),。
蓬萊自古是人們求仙的地方,，又迭蒙帝王臨幸,，便自然平添了神秘色彩。歷代文人墨客常把蓬萊和海上神山聯(lián)系起來,，留下了許多贊美仙島神鄉(xiāng)的詠唱。蓬萊以其鮮明突出的神話題材和濃厚的人文氣息,，奠定了它在中國東方仙文化的源頭地位,。人們總是把蓬萊與神山仙島緊密地聯(lián)系在一起,，蓬萊也便自然地成為神仙世界的代名詞,。
凡是到蓬萊的客人,，大多都是沖著“神仙”兩個(gè)字來的,。“八仙過海,，傳文如此多奇;萬事由人,，風(fēng)景這邊獨(dú)好?！?越南友人黃文歡的題詞)不管是否靈驗(yàn)，在這里你總是可以感受一下神仙的逍遙與超脫,，精神上是會(huì)得到滿足的。
八仙坊與八仙橋：各位請看,，迎面這座牌坊上的“八仙過?？凇蔽鍌€(gè)大字是宋代大文豪蘇軾的墨寶，八仙過海的故事在我國民間流傳久遠(yuǎn),，影響深廣,，他們的神奇故事數(shù)百年來結(jié)晶為一句民諺：“八仙過海,，各顯其能”在人們心中留下了可資借鑒的榜樣和永久的魅力。
大家請回頭看,，牌坊上的“人間仙境”四個(gè)大字也是蘇軾所題,?！逗?nèi)十洲記》敘及的三神山中,，說蓬萊周圍環(huán)繞著黑色的圓海,，瑰麗而神秘,。最重要的是神山上有各種使人長生不老的仙藥,、仙草,、仙果和仙水,。這種縹緲迷人的仙境,，寄托著人們在仙道思想影響下對于紛擾、短促的人生的超脫心理,，隨著道教的盛行又帶上了宗教的色彩。但是追求長生是人們的普遍愿望,，其中也包含著一種積極的熱愛生活的精神。
大家請看,，這上千只吉祥鳥(海鷗)或悠閑自得地在海面上嬉戲玩耍,，或在藍(lán)天白云碧海之間自由飛翔,，它們好象也知道這里是人間仙境,。古語說得好,，鳳凰不落無寶之地，神仙們在這里修煉,，海鷗象我們一樣也要沾沾仙氣,。另外,，我們蓬萊是國家級風(fēng)景名勝區(qū),，生態(tài)保護(hù)得十分好,，所以通過這一景象,，我們看到了人與大自然的和諧與統(tǒng)一,。它告誡人們要重視保護(hù)自然生態(tài)。所以仙人們也選擇在這里修煉,、聚會(huì),、享受逍遙自在的生活,。大家今天來參觀游覽,，仙人定會(huì)給大家?guī)砥桨?、吉祥?/p>
現(xiàn)在我們腳下的這座橋名叫八仙橋,，傳說中八仙以懲惡揚(yáng)善,、濟(jì)世救人為己任,，與他們有關(guān)的許許多多故事,，早已深入人心,，世上的人都以遇到八仙為福氣，所以這座橋自然也就充滿了吉祥與福瑞,，走上這座橋的都是有福氣的人，因?yàn)槲覀冞@里有一句俗語：八仙橋上站一站,，無災(zāi)無難保平安;八仙橋上走一走，一生多福又多壽,。
迎面牌坊上“云外仙都”四個(gè)大字是蘇東坡同時(shí)期的大書法家米芾所題,，這里是神仙們聚集修煉的地方,，是很有靈氣的洞天福地,。
請往里走,。請回頭看,，牌坊上“得道成仙”四個(gè)大字是大書法家黃庭堅(jiān)所題,，各位朋友到八仙過海景區(qū)一游，沾了仙氣,，就會(huì)成為仙人了。
仙源樓：前面這座樓叫仙源樓,，樓上的“仙源”二字是唐太宗李世民所題,，當(dāng)年李世民東征高麗時(shí),，大軍就是從這里乘船出發(fā)的,，對于云煙縹緲、神秘莫測的海市蜃樓,，這位唐二主是十分神往的,，雖然是否如愿很難考究,，卻留下了這“仙源”二字,。蓬萊是仙人居住的地方,，跨進(jìn)仙源大門您就會(huì)產(chǎn)生超凡脫俗進(jìn)入仙界的感覺,。大家請看,，門兩旁的楹聯(lián)“鑒性明心通凈化,參天悟道會(huì)清涼”,，是當(dāng)代大書法家歐陽中石先生游此地時(shí)有感所題，這幅楹聯(lián)的意思是,，一個(gè)人只有清心寡欲、淡薄名利才會(huì)真正感悟出“道”的深?yuàn)W,，才能去追求清凈無為的最高境界,，它告誡人們做人要豁達(dá)大度,、灑脫超然,、寧靜脫俗,。去掉了世俗的浮躁,，心情自然就會(huì)清爽坦蕩,。
八仙壁：大家請往前走,，我們看到的這個(gè)拱月形影壁叫八仙壁,，上面的浮雕描述的是八仙過海的故事。相傳當(dāng)年八仙歷經(jīng)磨難,，得道成仙。一日,，八仙在蓬萊聚會(huì)飲酒，一時(shí)興起,，欲過海一游，相約不得乘舟,，而要憑法器踏浪漂渡,。于是,，漢鐘離搶先把手中的扇子一拋,，那扇子剎那間便大如蒲席浮在海面,，漢鐘離躍身臥在上面向遠(yuǎn)方漂去,。荷仙姑不甘落后,，隨手拋出荷花，那花大如磨盤,，紅光耀眼，清香四溢,，仙姑在花上亭亭玉立,，隨浪漂流,。其余六位也紛紛拋出自己的寶器法物,，躍入海中,，漂漂蕩蕩,，遨游在萬傾碧波之上,。八仙的行動(dòng),，驚動(dòng)了龍宮，龍王大怒,，命太子外出查詢，龍?zhí)佑麏Z八仙法物,，雙方大戰(zhàn)一場,，后經(jīng)觀音調(diào)解,，雙方罷戰(zhàn),，八仙終于漂洋過海而去,。從此留下了“八仙過海,，各顯其能”的成語,。當(dāng)年鐵拐李的寶葫蘆化作一片葫蘆狀的島礁，就形成了后來的八仙過海景區(qū),。
眼前這座雕梁畫棟典雅古樸的樓閣叫望瀛樓，匾額上的“望瀛樓”三個(gè)字是當(dāng)代書壇泰斗啟功先生所題,。蓬萊和瀛洲常常被人們連在一起,，稱為“蓬瀛”,，《拾遺記》里也有“歷蓬瀛而超碧?！钡脑娋?。這里的望瀛樓,，指的是在蓬萊仙島這座瓊樓之上眺望瀛洲,，接受神山祥光的吉照,，自然會(huì)有福祉降臨了。望瀛樓由六層組成,，水上四層，水下兩層,。水上所展示的是豐富的仙境文化。海洋世界展示了幾百種珍奇的海洋生物,，其中有千年神龜2只，大鯊魚有數(shù)十條,，最大的有近3米長、重達(dá)300多斤,。大鯊魚很有靈性,，如果有雅興,，它會(huì)允許景區(qū)的潛水員和它拉手一起遨游大海,，令人嘆為觀止,。
海豹島：現(xiàn)在各位看到的是海豹島,，島中放養(yǎng)了數(shù)十頭斑海豹,，這種斑海豹是渤海特有的生物,。它屬于哺乳動(dòng)物，用肺呼吸,，以魚肉為食,，在水中行動(dòng)非常敏捷,，頭腦聰明，十分可愛,。大家可以去買份魚食喂喂它們,親近愛撫一下這些海洋生靈,。還可欣賞海豹水上芭蕾表演，會(huì)有很多樂趣,。
流香榭：這個(gè)水榭叫“流香軒”，相傳當(dāng)年荷仙姑東渡過海時(shí),，曾在此停留過,，當(dāng)時(shí)恰逢她手持的蓮花盛開，她便信手摘下一片花瓣,，留在此處,，從此廊軒中經(jīng)常飄溢著淡淡的荷香，因此得名“流香軒”,。西邊的水榭叫清風(fēng)榭,，“琴臨池水彈明月，灑向仙閣酌清風(fēng)”,，充滿了詩情畫意,，待會(huì)兒大家可以去欣賞一下。
鐘鼓樓：前面假山旁是鼓樓,，撞擊五六聲福星到,，敲打七八次鴻運(yùn)來，各位有興趣可以上去敲鼓祈福,，每敲一聲都有不同的含義,，歡迎大家敲擊祈福;“碧落天鼓送遲暮，漁舟唱晚迎早潮”,，聽聽晨鐘暮鼓,，將會(huì)使您拋卻所有人間的煩惱。
望瀛樓與海底世界：大家請往上看,，匾額上“天風(fēng)海濤”四個(gè)大字,，是劉海粟大師于1982年到蓬萊游覽時(shí)所題。下面的楹聯(lián)“登斯樓也聽濤覽海,，待遠(yuǎn)舶兮送往迎來”是當(dāng)代大書法家歐陽中石所書,，這幅楹聯(lián)的意思是登上望瀛樓，壯麗的大海景色一覽無余,，濤聲陣陣,，令人心曠神怡。當(dāng)舟楫靠向八仙渡,，賓客紛紛而至,。這里游人如織,，仙人在此熱情的歡迎大家。(更深的含義是我們大家每個(gè)人都是歷史的過客,，現(xiàn)實(shí)世界送往迎來著一代代人們,，生生不息，無窮循環(huán),，人的一生只是短暫的一瞬間,，所以我們要珍惜生命，熱愛生活,，活出生命的價(jià)值和意義,。)
大家請隨我來，現(xiàn)在我們將要參觀的是位于望瀛樓水下兩層的海洋世界,，海洋世界主要展示了黃渤海及南海的各種珍奇生物,。游覽此景，尤其是海底隧道,，會(huì)有置身大海之中的感覺,。大家或許要問，這海洋世界與神仙文化有什么聯(lián)系呢?中國東方的仙文化是來自大海的,，大海確實(shí)是一個(gè)神奇的世界,，它對神山仙島的傳說起到了一種背景襯托作用。我們徜徉在藍(lán)色的海國之中,，既會(huì)產(chǎn)生一些奇妙的聯(lián)想,，又可增加一些知識，是很有意思的,。
大家請隨我攀登二樓,，二樓是旅游音樂茶座，迎面這幅屏壁圖是《碧水映春光》圖,，是用24k純金制作而成(是揚(yáng)州漆器廠大師制作的),，大家請看舞臺上方的這幅《群仙祝壽》圖，展現(xiàn)的就是蟠桃會(huì)上群仙給王母娘娘祝壽的場面,，正中上方騎鳳凰的是西王母和侍奉她的仙女,，下方從右至左分別是呂洞賓、藍(lán)采和,、韓湘子,、張果老、曹國舅,、鐵拐李,、何仙姑、漢鐘離八位神仙,。這是老子和他的書童,，再往左是劉海,、麻姑、和合二仙,、哪吒,、福祿壽三星。這幅畫是用888塊翡翠,、象牙,、玉石精雕而成，是由專為國家領(lǐng)導(dǎo)制作出口禮品的揚(yáng)州漆器廠的大師們精心制作的,，也是建國以來最大的一幅漆雕鑲嵌壁畫,，十分珍貴。大家游覽景區(qū)后可以稍事休息,，一邊品茶一邊聆聽古典名曲，心情會(huì)感到格外輕松和溫馨,。請到二樓平臺南側(cè),。請看這副楹聯(lián)“瀛海綺瀾三島近，蓬壺株樹五云高”,，是清末名臣曾國藩手書,。大家請隨我到平臺北部。這副“海市蜃樓瞬息看仙山瓊閣,，青山綠水百年可退老養(yǎng)生”楹聯(lián),，是中國當(dāng)代紅學(xué)泰斗馮其庸先生八十高齡時(shí)為我們景區(qū)所題。馮老這副楹聯(lián)的意思是海市蜃樓的景象是虛無縹緲的,，瞬息即逝,。暗喻了人生的短暫，不要被功名利祿所困擾,，超脫出紅塵滾滾的喧鬧世界,，回歸自然，在寧靜悠遠(yuǎn)的青山綠水中頤養(yǎng)天年,，才能象神仙一樣逍遙快樂,。
大家請隨我更上一層樓。這里是品茶觀海,、賞景聽濤的地方,。神仙們往往是飲酒作樂，放浪形骸,，而我們卻終歸是人間情懷,，清茶一杯，十分風(fēng)雅,。茶是開門七件事(柴米油鹽醬醋茶)之一,，是人生的必需品,。特別是在這望瀛樓上,靜靜品茶會(huì)使你進(jìn)入物我兩忘，禪意融融的佳境,?！皬膩砑衍萍讶恕保瑢σ黄瑴婧?，同伴一縷清幽,，細(xì)啜慢飲之中，自有無窮韻味,。我們景區(qū)專門聘請了著名的浙江木雕師,，用各種名貴木材按照清代風(fēng)格建造了八個(gè)高檔雅間，雅間內(nèi)有茶藝表演員為您表演茶道,，您可品嘗我們景區(qū)特制的八仙茶,，八仙茶又稱為八仙長壽茶，是用人參等貴重中藥材精心釀制而成,，具有補(bǔ)腎健脾,、益氣溫陽、抗衰防老的效果,，常飲此茶可養(yǎng)生保健,、延年益壽。
來到蓬萊的客人,，常常為見不到海市奇觀而感到遺憾,。而在八仙渡，卻可以從望瀛樓上觀看到綽約迷離的瀛樓海市,，領(lǐng)略到虛幻飄渺的奇異景象,，得到感觀上的滿足。從這小小的觀景臺上,，我們可以清晰地看到通過光的折射而映現(xiàn)在樓窗玻璃上的海天景象,。丹崖仙閣和田橫山的虛景與長山列島實(shí)景連在一起，綿延成一幅亦真亦幻的海上仙山圖,。蓬萊仙城的樓臺,，觀光大道上的車流，還有八仙渡環(huán)海西長廊的倩影,，都映現(xiàn)在這方透明的屏幕上,。其實(shí)，這里的景象和真實(shí)的海市的道理是差不多的,，都是一種光學(xué)折射的作用,，只不過真實(shí)的海市是出現(xiàn)在海天之間的，這里卻是窗前之觀，實(shí)際上有著異曲同工之妙,。在前面的仙姑間和其他幾個(gè)地方我們都可以通過窗口見到這種生動(dòng)神奇的景象,。
望瀛樓最頂端是海風(fēng)堂藝術(shù)館。大家請上樓,。這里珍藏著古今中外的名人字畫,，古代的有揚(yáng)州八怪、張路,、查士標(biāo),、何紹基、劉墉,、董其昌,、鐵保等的真跡，當(dāng)代的有國學(xué)大師季羨林,、紅學(xué)泰斗馮其庸,、書界大家啟功、沈鵬,、歐陽中石等,，以及各類珍貴古籍畫作。
八仙祠：眼前這座建筑便是八仙祠,。大門口這位手持托盤的孩童便是善財(cái)童子，專門為樂善好施的人們降財(cái)賜福,。
正對大門的是八仙祠正殿,，八仙祠匾額是由當(dāng)代著名書法家劉炳森先生題寫的，楹聯(lián)“九天閶闔開宮闕,，八仙過海在蓬萊”是由國家功勛藝術(shù)家,、著名學(xué)者楊仁愷先生題寫。八仙祠里面供奉的便是八仙了,。西配殿是財(cái)神殿,，里面供奉的是文武財(cái)神、月老和文曲星;東配殿是祈福殿,，里面供奉的是福,、祿、壽,、禧四位神仙,。
讓我們先來看一看八仙祠。
關(guān)于八仙的傳說,，在我國流傳久遠(yuǎn),，影響深廣。最早可追溯到唐宋時(shí)期，詩詞,、雜記中都有八仙之說,。《太平廣記》中也有八仙人物的記載,。但其中所涉及的人物并非后人所傳的八位仙人,。到元明時(shí)期的雜劇中，才認(rèn)定了我們今天所說的“過海八仙”,。人們所創(chuàng)造出來的八位仙人形象,，實(shí)際上并不甘愿接受玉皇大帝的管束，也不聽從道家之祖老子調(diào)遣,，天馬行空,，獨(dú)來獨(dú)往，是天上仙人中的一個(gè)小小的流派,，即所謂的“散仙”,。
八仙祠正中供奉著漂洋過海的八仙，在他們的東面是東西南北四方神：青龍,、白虎,、朱雀、玄武,。這四位神仙受太上老君調(diào)遣,，掌管天上二十八星宿，為人間排憂解難,，保佑人間平安,。西面是風(fēng)婆雨神雷公電母四位神仙，掌管風(fēng)雨雷電,。中間八仙中的第一位是長相最英俊的韓湘子,，據(jù)說他是唐朝大詩人韓愈的侄孫，生性狂放,，寶器是手中的洞簫,。第二位是成仙最早的漢鐘離，原名鐘離權(quán),，漢朝人,，他的寶器是身下的芭蕉扇。第三位是長相最丑但道行最高的鐵拐李,，據(jù)說他的大葫蘆里有治病救人的靈丹妙藥,，因此又被稱為藥仙。在我們的后景區(qū)有一個(gè)漢白玉的大葫蘆,，就是根據(jù)傳說所設(shè)計(jì)的,。第四位是年紀(jì)最大的張果老,，民間有張果老倒騎驢的故事。他為什么要倒騎驢呢?有這樣四句話可做解釋“訪過多少人,，不如這老漢,，不是倒騎驢，萬事回頭看,?！边@位老人處事小心謹(jǐn)慎，凡事回頭看,，便于總結(jié)經(jīng)驗(yàn),。他的法器是手中的漁鼓。第五位是八仙之首呂洞賓,，號純陽子,，唐代兩舉進(jìn)士不第，后隱居終南山修道,。傳說他可以點(diǎn)石成金,，他的法器是身后的陰陽寶劍。第六位是八仙中唯一的一位女仙-荷仙姑,，廣東增城人,，少時(shí)家貧，常在山中采野果奉母,，自己卻以礦石云母粉充饑,，孝心至誠，感動(dòng)天地,，遂成女仙,。她的法器是盛開的荷花。第七位是年紀(jì)最小的藍(lán)采和,，成仙時(shí)年僅十四歲,，寶器是手中的花籃,。最后一位是成仙最晚的皇親國戚曹國舅,，宋代人，原名曹權(quán),，對其弟仗勢作惡深為不滿,，看破紅塵，散財(cái)濟(jì)民,，入山修道,，列入仙班，他的法器是手中的云笏板,。
我們一般習(xí)慣于把“神仙”連在一起稱謂,，其實(shí)“神”和“仙”是有區(qū)別的。神話中的“神”是天生的，而仙話中的“仙”卻是修煉而成的,。這既符合了宗教的勸世之宗旨,，又迎合了人們樂于長生的心理，因此能較長時(shí)間適應(yīng)歷史變化,，在千百年中盛傳不衰,。群仙形象體現(xiàn)了民族文化心態(tài)，成為我國文化史上的獨(dú)特創(chuàng)造,，也大量進(jìn)入古代文學(xué)創(chuàng)作,，在形成文學(xué)的民族風(fēng)貌方面起到了很大作用。八仙故事的豐富想象力,，至今仍然給人以智慧的啟迪和美感的享受,。八仙被譽(yù)為平安神。平安是人生最大的幸福和快樂,，各位來到這塊神仙寶地,，不妨入鄉(xiāng)隨俗拜拜八仙，保佑您和家人平安健康,。
請到西配殿,，西配殿是財(cái)神殿，“財(cái)路隨緣取之有道,，神靈主理造化在天”,，供有四位神仙。第一位是月老,，俗話說“千里姻緣一線牽”,，月老手中的紅線，會(huì)系住天下有情人,，保佑他們永結(jié)同心,，白頭偕老，美滿幸福,。第二位是文財(cái)神,，第三位是武財(cái)神，這二位在民間被稱為“文武財(cái)神”,，保佑你的孩子學(xué)業(yè)有成,，一舉高中。(“財(cái)路隨緣取之有道,，神靈主理造化在天”,，此聯(lián)意是，拜了財(cái)神就與神靈有了緣分,，就可以得到保佑了,?！盁o為而治”是道家的理論之一，“有所求而無所得,，無所求而有所得”從表面上看是以靜待動(dòng),，是一種消極的處世態(tài)度，但是認(rèn)真感悟,，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一種深層次的人生哲理,。道家一再強(qiáng)調(diào)“物極必反”，凡事要把握好一個(gè)“度”,，對錢財(cái)看得太重,，必然對親朋情誼看得很輕，那么你就會(huì)失去很多親朋好友,，也就失去了財(cái)富,。因此從某種意義上說，親朋好友就是財(cái)富,，甚至有人把它比作“生產(chǎn)力”,，一個(gè)人的仕途的升遷，生意場上的良好商機(jī)的出現(xiàn),，都離不開一條原則,，就是老朋友感情的加深和新朋友的結(jié)識。如果失去了新老朋友一切都無從談起,。假如你始終如一地講道德作好人,，廣交朋友，你所需要的東西都會(huì)如期得到,。)
東配殿是祈福殿,，“道德神仙增榮益譽(yù)，福祿壽禧長樂永康”,，這里供奉著四位神仙,。第一位是福星，掌管人間旦夕福禍;第二位是祿星,，掌管人間功名利祿;第三位是壽星,，保佑人們身體健康，多福多壽;第四位禧星也就是送子娘娘,，無子求子,，有子保子,，保護(hù)子孫后代平安成長,。(“道德神仙增榮益譽(yù)，福祿壽禧長樂永康”的聯(lián)意是,，追求幸福安康是人們共同心愿,，但是神仙告誡人們,，只有做一個(gè)有道德的人，才能如愿以償,。才者德之資也,。有才有德是圣人，有德無才是君子,，有才無德是小人,，無才無德是庸人。在仕途也好,，生意場上也好,，結(jié)交或用人，當(dāng)然最好是德才兼?zhèn)涞氖ト?。如果二者不能兼?zhèn)鋾r(shí)怎么辦呢?神仙認(rèn)為,，寧用有德無才的君子，不用有才無德的小人,，因?yàn)樾∪颂苤圃斓湺?。所以近君子避小人，也就是近福避禍,。生活中結(jié)交的君子多了,，自然可以得到福祿壽禧，長樂永康也就實(shí)現(xiàn)了,。)
現(xiàn)在我們來到的是景區(qū)北部,，這里海中有島，島中有海,，面前這片水域稱為瑤池,，里面放養(yǎng)著當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的海參和各種魚類。瑤池正中是“會(huì)仙閣”稍后我將帶領(lǐng)大家登閣拜仙,。路邊這個(gè)大葫蘆,，就是前面所說的鐵拐李的法器，當(dāng)?shù)厮自捳f“摸摸葫蘆頭,，一輩子不發(fā)愁;摸摸葫蘆腚,，一輩子不生病”。各位不妨去摸一摸,，沾點(diǎn)仙氣,，消災(zāi)去病。西邊還有一只神驢,，是張果老老先生的坐騎,，待會(huì)各位有興趣可以去騎一騎，體驗(yàn)一下回頭看的樂趣,。
奇石林：這里有我國北方最大的奇石林景觀,。水是園之脈,，石是園之骨，這里既有以瘦,、透,、陋、皺聞名于世的江蘇太湖石,，又有充滿靈氣的安徽靈壁石,，敲擊它則有天籟之聲。還有山東的奇石,。這些奇石完全是大自然的鬼斧神工,，尤其是夜晚在月光掩映下，千姿百態(tài),，形狀各異,，美侖美奐。
環(huán)海長廊：石林外邊是長達(dá)1000米的環(huán)海長廊,。在環(huán)海長廊上遠(yuǎn)眺一望無際的藍(lán)天碧海,，近看八仙渡中充滿了神韻的亭臺樓閣，會(huì)給人一種超凡脫俗,、心曠神怡的感覺,。長廊里共設(shè)有九座亭子，八位神仙到此各據(jù)一亭,，東西八座分別是鐘離亭,、洞賓亭、果老亭,、拐李亭,、湘子亭、采和亭,、仙姑亭,、國舅亭，正中間的亭子叫“頤心亭”,。
長廊下是觸摸池,，放養(yǎng)著海星、?？?、各種小魚小蝦。隨我游覽景區(qū)后您可以在這里脫下鞋子,、挽起褲管,，親密接觸一下海洋生物，有小孩的朋友還可以認(rèn)識海洋生物，增長知識,。
拜仙壇：前面就是拜仙壇。傳說,，當(dāng)年秦皇漢武到東海訪仙,，求長生不老藥，特地設(shè)壇,，并舉行盛大的拜仙儀式,，其場面氣勢恢宏，鼓樂喧天,，聲音響徹了蓬萊,、方丈、瀛州三座神山,，以此祈求神仙保佑長生不老,。后來鳴放鞭炮拜仙祈福成為一種傳統(tǒng)風(fēng)俗一直沿襲至今。今天您來到這里,，可以親手點(diǎn)燃鞭炮,、祭上香火來表達(dá)您對神仙的敬仰，感受當(dāng)年秦皇漢武拜仙時(shí)的盛大氣氛,，爆竹聲聲會(huì)給您和家人帶來仙人的祝福,，祝福您一生平安、健康長壽,。同時(shí),，這里四周礁石林立，北望海天遼闊,，長山列島歷歷在目,。春夏、夏秋之交,，則有海市蜃樓奇觀出現(xiàn),，山海樓臺，草木隱現(xiàn),，車馬行人,，忽去忽來，景象神奇莫測,。但愿各位在蓬萊旅游期間,，有幸見到這一奇觀。各位可以乘坐八仙快艇去遨游大海,，作一回海上仙,。
媽祖殿：我們西邊這座建筑是媽祖殿。媽祖又稱天妃,、天后,、天上圣母等,，她生于北宋建隆元年(960年)，卒于雍熙四年(987年)福建莆田湄州人,，是都巡檢林愿之女,。降生時(shí)，紅光滿室,，異氣飄香,，彌月不聞其聲，故名林默娘,。少時(shí)聰穎,，遇一道人授以“玄徽真法”。長大成人后,，曾在古井中得到“天書”,，從此頗具神異，通曉變化,，常在海上搭救遇難船只,，受到人們愛戴。是中國沿海地區(qū)人們崇信的海上保護(hù)神,。道教興起,，佛教西來，成仙成佛成了教徒們追求的目標(biāo),。媽祖是一個(gè)真實(shí)的歷史人物,，而被人們崇奉為神，當(dāng)然要有一段故事論述她成神的原因和經(jīng)過,。其實(shí)她是人民群眾共同創(chuàng)造出來的一個(gè)神話人物,。今天媽祖不僅成為海峽兩岸共同供奉的女神，并且傳播到日本,、朝鮮,、泰國、馬來西亞,、新加坡及美洲地區(qū),，成為世界共同信奉的女神。每年農(nóng)歷三月二十三日媽祖誕辰和九月九日謝世之日各地都有熱鬧的祭祀活動(dòng),。如果您乘車坐船,，請拜一拜媽祖，她會(huì)保佑您一帆風(fēng)順,、一路平安,。
龍王宮：東邊是龍王宮。龍王是民間普遍信仰的神靈，掌管江,、河,、湖、海,、泉,、澤、井,，是水之神靈,。舊時(shí)民俗每逢遇到旱災(zāi),、水災(zāi),、火災(zāi)都求龍王保佑以求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登,。八仙過海時(shí)雖然和龍王發(fā)生了沖突,，但經(jīng)觀音調(diào)解，雙方化干戈為玉帛,，龍王就在此“降甘霖恩施萬古,，息風(fēng)波澤被千秋”了，一年中能風(fēng)調(diào)雨順,、五谷豐登也是龍王的恩澤,。
會(huì)仙閣：我們眼前的這座高達(dá)42米氣勢磅礴的古建筑就是會(huì)仙閣。會(huì)仙閣的意思是眾仙相聚,、會(huì)合仙賓,，也是凡人與神仙會(huì)面的地方。(神,，也叫神靈或神道,，是宗教和古代神話中所幻想的主宰世界、超自然,、具有人格和意識的偶像,。道教為多神教，崇敬和供奉的神很多,。)會(huì)仙閣中薈萃了道教最有代表性的72位神仙,，供奉有道教地位最高的神仙三清、四御,，還有五斗星君,、四值功曹、九天玄女,、千里眼,、順風(fēng)耳等32位神仙。在地下一層的會(huì)仙殿中供奉有降獸八仙和莊子、姜尚,、安期公等40位神仙,。匾額“會(huì)仙閣”和楹聯(lián)“常稱香港通海客,，且看蓬萊會(huì)神仙”是由當(dāng)代大書法家歐陽中石先生題寫,，另一側(cè)的“披云臥雪”匾是由中國書法家協(xié)會(huì)主席沈鵬先生題寫。大家請看正門上“眾妙之門”這四個(gè)大字,，意思是踏過這個(gè)門,，在閣中可感悟道家的玄妙與深?yuàn)W，登上閣頂,，憑欄遠(yuǎn)望,，碧海藍(lán)天盡收眼底，正像著名作家楊朔描述的那樣“一望那海天茫茫,，空明澄碧的景色,，真可以把你的五臟六腑都洗得干干凈凈”。現(xiàn)在請大家登閣觀海,，登閣的過程叫“得道成仙”,。
會(huì)仙閣一層供奉著九天玄女、麻姑,、千里眼,、順風(fēng)耳、溫瓊,、馬王爺,、王靈官;二層供奉的是金、木,、水,、火、土五星,，值年,、值月、值日,、值時(shí)神(四值功曹);三層供奉的是五斗星君;四層供奉的是四御：玉皇大帝,、太皇大帝、天皇大帝,、土皇地和三官：天官紫薇大帝(主賜福),、地官清虛大帝(主赦罪)、水官洞陰大帝(主解厄);五層供奉的是道教地位最高的神仙三清：玉清原始天尊(盤古),、太清道德天尊(太上老君),、上清靈寶天尊(太上道君),。
(道教的中心內(nèi)涵：老子是道家思想的奠基人，他最早提出宇宙間的天地萬物都來源于一個(gè)神秘玄妙的母體--道,。所謂的道是具有自然無為,、無形無名、既看不見又摸不著又不可言說的物性;它是開天辟地之前,，宇宙渾沌混一的原始形態(tài),，又是超越一切有形事物的最高法則。大道無形無名卻孕含著一切有形事物生成發(fā)展的玄機(jī),，老子說“道生一,，一生二，二生三,，三生萬物,，萬物負(fù)陰而抱陽?！痹?dú)庥址譃殛庩柖?，就是說：從空虛無形的道首先生出渾沌混一的元?dú)?，元?dú)夥譃殛庩柖?，陰陽二氣交感沖和而化生和氣，再由此派生出世界萬物,。天地萬物皆為陰陽二氣沖和而成,，所以包含著陰陽兩個(gè)方面，這便是道家關(guān)于宇宙生成演化的基本理論,。
與道相對應(yīng)的另一概念是“德”,。德的意思是得道，即認(rèn)識和體驗(yàn)道,，按照道的自然法則修身治國,。老子把道看作神秘世界的本源。他主張人們?nèi)ブ苯芋w認(rèn)隱藏在不斷變化事物背后的道理和法則,。體認(rèn)的方法是閉目塞聽,、絕圣棄知、滌除玄覽,、致虛守靜,，使內(nèi)心清靜歸于道的真理。(在老子思想中還包含著某些辯證法的因素,。他看到美丑,、善惡、禍福,、有無,、難易,、高下等矛盾對立面互相依存的關(guān)系，并且認(rèn)識到事物發(fā)展變化過程中物極必反,，矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化的道理,，但是他又認(rèn)為事物的變化運(yùn)動(dòng)循環(huán)往復(fù)最終仍然復(fù)歸于靜止不變。)
山東導(dǎo)游詞篇二
作為一名默默奉獻(xiàn)的導(dǎo)游,，常常需要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞,，一篇完整的導(dǎo)游詞，其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語,、概括介紹,、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。那么應(yīng)當(dāng)如何寫導(dǎo)游詞呢,？下面是小編為大家收集的山東沂水導(dǎo)游詞-山東導(dǎo)游詞,，僅供參考，希望能夠幫助到大家,。
天上王城景區(qū)位于沂水縣城西北40公里處,，地處沂蒙山腹地的沂水、沂源,、蒙陰三縣交匯點(diǎn),。主體景區(qū)紀(jì)王崮處在周圍60多座山崮的環(huán)抱之中，被譽(yù)為沂蒙七十二崮之首,。紀(jì)王崮海拔577.2米,，面積為4平方公里，呈南北走向,，長達(dá)數(shù)公里,，四周峭壁高達(dá)二、三十米,，地貌奇特,，山勢陡峭，雄偉挺拔,，十分險(xiǎn)要,，是歷代兵家相爭之地，也是七十二崮中居住人數(shù)最多的山崮,。據(jù)清道光七年《沂水縣志,？輿地》記載：“紀(jì)王崮相傳紀(jì)子大去其國居此，故名,?！惫?90年，位于今壽光市的諸候國紀(jì)國遭齊國攻伐,，紀(jì)王—逃離到這座高高的山崮上,，建起了第二座都城紀(jì)王城,，也就是我們將要游覽的天上王城風(fēng)景區(qū)。
天上王城景區(qū),，古城遺址遍布崮頂,，古文化遺跡為數(shù)眾多；生態(tài)植被發(fā)育良好,，崮上崮下樹木繁茂,；人文景觀與自然景觀融為一體。是集旅游觀光,、休閑娛樂,、民俗游覽、戶外度假,、科普教育,、商務(wù)會(huì)議等于一體的新興旅游景區(qū)。
整個(gè)景區(qū)包括5大功能區(qū),、60余處遺址和景點(diǎn),。“王城古文化游覽體驗(yàn)區(qū)”,，把您帶到悠悠千年古都,，領(lǐng)略故城遺址的輝煌與氣派，感受周代禮,、樂,、射,、御等文化體系的濃厚之內(nèi)涵,；“深山古寨休閑度假區(qū)”，把您領(lǐng)進(jìn)沂蒙古老村落,，觀賞山區(qū)原始生活場景,，品味淳厚的民風(fēng)、古樸的.民俗,；“沂蒙奇崮風(fēng)貌觀賞區(qū)”,，帶您登上觀景平臺，飽覽群崮爭輝,、眾山競秀的壯美畫卷,，抒發(fā)熱愛沂蒙、贊美沂蒙的壯闊情懷,；“原始田園生態(tài)參與區(qū)”,，把您引入崮上綠色世界，欣賞原汁原味的山野景致,，盡享天然氧吧,、田園生活的無限樂趣,；“戶外運(yùn)動(dòng)休閑旅游區(qū)”，帶您來到引人入勝的參與場所,，去經(jīng)受一次次有驚無險(xiǎn),，體驗(yàn)滑草、滑雪,、滑翔,、攀巖等項(xiàng)目給您帶來的愉悅和刺激。
天上王城景區(qū)位于沂蒙山腹地的沂水縣城西北40公里處,，地處臨沂,、淄博以及沂水、沂源,、蒙陰兩市三縣交匯點(diǎn),，景區(qū)主體分布在紀(jì)王崮上。紀(jì)王崮海拔577.2米,，頂部闊大,，面積約4平方公里，南北長數(shù)公里,，是沂蒙七十二崮中唯一有人居住過的崮,，因此被譽(yù)為“沂蒙七十二崮之首”。
旅游項(xiàng)目
天上王城景區(qū)依托紀(jì)國歷史遺跡,，恢復(fù)20年前的紀(jì)國古城,，目前已建成王城文化體驗(yàn)區(qū)、奇崮風(fēng)貌觀賞區(qū),、山崮民情體驗(yàn)區(qū),、戶外休閑運(yùn)動(dòng)區(qū)和地下冰宮體驗(yàn)區(qū)等五大功能區(qū)，包含大大小小60余處景點(diǎn),，30余處歷史遺跡,，以及古戰(zhàn)場、攀巖,、狩獵,、滑草、滑索和各項(xiàng)拓展項(xiàng)目,。
入景區(qū)可觀光神州唯一崮群,，登頂后則可體驗(yàn)開城迎賓、比武招親,、祭天盟誓,、朝陽門等六大古城門、紀(jì)王宮,、演武場等諸多商周文化,，每天還可親賞兩場再現(xiàn)紀(jì)齊兩國交戰(zhàn)場景的大型古裝馬戰(zhàn),，感受戰(zhàn)鼓檑檑、—的驚心動(dòng)魄,；而在紀(jì)國藏兵洞基礎(chǔ)上擴(kuò)建的地下冰宮則讓您一年四季感受冬日風(fēng)情,，玩滑冰、賞冰燈冰雕等藝術(shù)作品,。
其中,，景區(qū)主推的兩個(gè)精品項(xiàng)目，即：耗資千萬打造的國內(nèi)高山第一馬戰(zhàn)“王城保衛(wèi)戰(zhàn)”和天然地下冰宮的冰雕藝術(shù)展及動(dòng)感滑冰,。
景區(qū)美食
景區(qū)在崮上崮下設(shè)有兩處餐飲店,，共有18個(gè)雅間。其中,，崮上“望崮居”,，有單間6個(gè)，小廳6個(gè),，能同時(shí)容納200多人同時(shí)就餐,；崮下“王城食府”配有單間15個(gè)，大廳1個(gè),，可同時(shí)容納300多人就餐,。
山東導(dǎo)游詞篇三
現(xiàn)在我們進(jìn)入的是會(huì)仙閣。顧名思義,，會(huì)仙閣就是神仙聚會(huì)的地方,。道教是一個(gè)多神教，這里會(huì)聚了三清,、四御等78位神仙,。會(huì)仙閣共分五層，高42米,，既是拜神敬仙的場所,，又是登高觀海，領(lǐng)略人間蓬萊仙境神韻的地方,。
第一層：下面我向大家介紹“玄女宮”7位神仙的來歷和故事。
順風(fēng)耳：門左邊的神是順風(fēng)耳,，神通廣大,，能聽到千里之外的聲音，專門為天庭打探情報(bào)的神,，聽二郎神君的調(diào)遣,。
千里眼：門右邊的神是千里眼，神通廣大,，能觀察千里之外的情況,，專門為天庭打探情報(bào)的神,，聽二郎神君調(diào)遣。
麻姑：傳說中的古代仙女,，據(jù)晉代葛洪《神仙傳》載,，“麻姑是豫章郡建昌府人。東漢桓帝時(shí),，她降生于蔡經(jīng)家,。年十八九，能擲米成珠,。自言曾見過東海三次變桑田,。傳說三月三日，為西王母壽誕,，麻姑曾以靈芝釀酒為西王母祝壽,，”名曰“麻姑獻(xiàn)壽”。在民間習(xí)俗中麻姑既是婦女的保護(hù)神,，又是女壽星,。有些地方為老年婦女祝賀壽誕，壽堂上懸“麻姑獻(xiàn)壽”圖或供奉麻姑塑像以求其保佑無疾長壽,。俗傳七月十五為麻姑生辰,，民間有七月十五“祭麻姑”的習(xí)俗。
九天玄女：道教信奉的女神,，其地位僅次于西王母,。據(jù)《云笈七鑒》記載，九天玄女原是圣母元君的弟子,，黃帝之師,。玄女轄制著中天、羨天,、從天,、昊天、蒼天,、廊天,、咸天、上天,、成天這九天,，故稱“九天玄女”。傳說黃帝與蚩尤逐鹿,，九戰(zhàn)不勝,，歸息泰山，昏然就寢。圣母乃命玄女下凡,，以六壬,、遁甲、兵符,、圖策,、印、劍等物授于黃帝,，從而黃帝神威大振,，遂破蚩尤。（《水滸傳》中有玄女之廟,，祀九天玄女娘娘,。玄女在還道村救過宋江，并賜給宋江“天書三卷”要宋江“替天行道,，全忠仗義,，輔國安民，祛邪歸正”,。）玄女在民間被視為女性的高尚典范,，是感應(yīng)隨通的女性天神，被稱為“元女”和“九天娘娘”,。
溫瓊：道教神名,，通稱溫瓊元帥，天界護(hù)法尊神之一,，與華光帝君,、趙公元帥、關(guān)圣帝君一起并列為道教“護(hù)法四圣”,，俗稱四大元帥,。民間常在打醮時(shí)念其神名，以降魔伏妖,，祈福免災(zāi),。相傳溫瓊是浙東溫州人，字永清,。他的母親曾夜夢“火精”降神于腹,，懷孕后生下溫瓊。七歲便能習(xí)禹步為罡,，十四歲通曉三教百家之言,。二十六歲時(shí)舉進(jìn)士不第，于是撫幾嘆道：“生不能致君澤民,，死當(dāng)為泰山神，以除天下惡吏”,。后來變?yōu)榍嗝娉喟l(fā)之神,，東岳大帝聞其勇猛,，詔為佑候神將，列為東岳十大太保之一,，故有“溫太?！敝Q。
馬王爺：民間供奉的神靈,，在北方“五圣廟”中尊為五神之首,。傳說有一次玉帝派他和婁金狗、奎木娘,、虛目鼠下界去四方巡察善惡,，四神各走一方，不多日先后返回天庭述職,。其他三神所報(bào)均是善人善事,，下界好一片升平景象。惟有星日馬查訪善惡兼有,，且有豪強(qiáng)凌弱之事,。玉帝見疑，又派太白金星下界復(fù)查,，得知婁金狗三神所報(bào)非實(shí),，下界貪吃受賄。惟有星日馬廉潔奉公,，好壞善惡如實(shí)奏報(bào),。玉帝夸他明察秋毫，又賜給他一只豎長的眼睛,。所以民間才有這樣一句俗語“你可知道馬王爺三只眼不是好惹的”,。
王靈官：道教奉為護(hù)法鑒壇之神。傳說王靈官姓王名常,，東漢明帝時(shí)西蜀人,。曾經(jīng)從天師張道陵學(xué)道鷓鴣山。宋徽宗時(shí)封為“隆思真君”,，明穆宗隆慶年間加封為“大德顯圣王靈官”,。王靈官赤面三只眼，披甲執(zhí)鞭鎮(zhèn)守山門之神,。俗話說“上山不上山,，先拜王靈官”。
東方歲星于時(shí)主春,，于物屬木,，于人為貌，與臟腑主肝；
南方螢惑于時(shí)主夏,，于物屬火,，于人為視，與臟腑主心；
西方太白于時(shí)主秋，于物屬金,，于人為言，于臟腑主肺,；
北方辰星于時(shí)主冬，于物屬水,，于人為聽,，于臟腑主腎；
中央鎮(zhèn)星于時(shí)主四時(shí),，于物屬土,，于人為思，于臟腑主脾,。
看來五星與我們的生活健康關(guān)系還真是很密切的,。
民間對五星君的供奉以求保健康，還是有來歷的,。另外氣功科學(xué)在修練時(shí)也講究時(shí)令,、方位、臟腑屬性的,，以達(dá)到祛病健身之效果,。
五行生克的關(guān)系是：木生火，火生土,，土生金,，金生水，水生木,；木克土,，土克水，水克火,，火克金,，金克木。
值時(shí),、值日神：這二位神分別掌管著天干地支十二時(shí)辰和晝夜為一日的天神,，是四值工曹中最忙最累的神。他們除了是記功官,，還作為守護(hù)神將,。傳說在《西游記》中,，他們是唐僧的保護(hù)神。
第三層：歡迎各位來到會(huì)仙閣第三層-“五斗星君宮”,。這里供奉著值年,、值月神和東,、南,、西、北,、中五斗星君,。
值年、值月神：是四值功曹中的兩位天神,，他倆的作用與值時(shí)值日一樣,，既是記功官，又是護(hù)法神,，每當(dāng)在作法和齋蘸時(shí)都請值年,、值月神以求吉祥。也掌管天干地支,，在歷法上起主要作用,。
五斗星君：是道教敬奉的五位尊神，即北斗星君,、南斗星君,、東斗星君、西斗星君和中斗星君的合稱,。
東斗星君有五宮,，主掌紀(jì)算護(hù)命，第一宮叫蒼靈延生星君,，第二宮叫陵延護(hù)命星君,，第三宮叫開天集福星君，第四宮叫大明和陽星君,，第五宮是尾報(bào)總監(jiān)星君,。
南斗星君有六宮（星），曰：“六司”,，主掌延壽度人,。第一天府星，為司命星君,；第二天相星,，為司祿星君；第三天梁星,，為延壽星君,；第四天同星,，為益算星君；第五天樞星,，為度厄星君,；第六天機(jī)星，為上生星君,。
南斗星君度人長壽的故事：三國時(shí)魏國有個(gè)叫管輅的是個(gè)術(shù)士,，最會(huì)相面。一天他見到顏超,，一看他的臉上“主夭氣”,，知道將不久于人世。顏超是個(gè)19歲的小伙子,，其父一聽很著急,，忙叫管輅想辦法。管輅對顏超說：“你回家后趕緊準(zhǔn)備一壇好酒,，一盤燒鹿肉,。卯日那天，你到割麥地南頭的大桑樹下,，那里有兩個(gè)人下棋,，你千萬別說一句話，如此你就有救了,?！鳖伋姥远姸讼缕?。顏超只斟酒添肉無語,。一會(huì)兒北邊那人問道：“你在干什么？”顏忙跪下,，不語,。這二人剛才吃了他的酒肉，也得幫個(gè)忙,。南邊的那個(gè)人拿文書看了看對顏超說：“讓你活到90歲,。”顏大喜叩拜而歸,。傳說彭祖原名叫彭秀,，南斗六星分別度壽，結(jié)果彭秀活到800多歲,，人稱彭祖,。
山東導(dǎo)游詞篇四
泰山實(shí)際海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山,、華山,，僅占第三位,。與全國的許多大山相比都不能望其項(xiàng)背。但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長”,、“五岳獨(dú)宗”而獨(dú)享盛名呢?這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起,。
泰山崛起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上,，東臨煙波浩淼的大海,，西靠源遠(yuǎn)流長的黃河，南有汶,、泗,、淮之水，與平原,、丘陵相對高差1300米，形成強(qiáng)烈的對比,，因而在視覺上顯得格外高大;奏感和“一覽眾山斜的高曠氣勢;山脈綿亙100余公里,，盤臥426平方公里，其基礎(chǔ)寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感,，形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感,，大有“鎮(zhèn)坤維而不冶之威儀。所謂“穩(wěn)如泰山”,、“重如泰山”,，正是其自然特征在人們生理、心理上的反映,。
從古到今,，人們總把泰山作為一個(gè)高大、美好,、高尚,、堅(jiān)毅的形象，熱情加以歌頌,。公元前二世紀(jì),，司馬遷在他的報(bào)任少卿書中就寫道：“人固有一死，或重于泰山,，或輕于鴻毛”,。毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導(dǎo)人們，“為人民利益而死,，就比泰山還重”,。這種把泰山精神與人生的意義、人生觀密切聯(lián)系起來的做法,，在教育人民中發(fā)揮了很大作用,。
六朝任方述異記載,，秦漢時(shí)，民間傳說盤古氏(遠(yuǎn)古時(shí)開天辟地,代生萬物的神人)死后頭為東岳,，左臂為南岳,，右臂為北岳，足為西岳,。盤古尸體的頭向東方,，而且化為東岳，泰山就成了當(dāng)然的五岳之首了,。這顯然是根據(jù)五行,、五德學(xué)說創(chuàng)作的神話故事，反映了泰山獨(dú)尊五岳的歷史背景,。
東方是太陽出升的地方,，古人即認(rèn)為是萬物交替、初春發(fā)生之地,。因此,，東方就成了生命之源，希望和吉祥的.象征,。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈,，把山神作為祈求風(fēng)調(diào)雨順的對象來崇拜，于是,，地處東方的泰山--這個(gè)通天拔地的龐然大物便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”,、“神靈之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國家統(tǒng)一,，權(quán)力的象征,。為答謝天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀,。商周時(shí)期,，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯;傳說中秦漢以前,，就有72代君王到泰山封神,，此后秦始皇、秦二世,、漢武帝,、漢光武帝、漢章帝,、漢安帝,、隋文帝、唐高宗,、武則天,、唐玄宗,、宋真宗、清帝康熙,、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭,，刻石紀(jì)功。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治,，使泰山的神圣地位被抬到了無以復(fù)加的程度,。
謝謝!伴隨著歷代帝王的封禪祭祀，泰山成了各種宗教流派活動(dòng)的重要場所,。早在戰(zhàn)國時(shí)期就有了黃伯陽修道于山后,，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經(jīng)布道，建觀筑廟,。佛教自東晉高僧郎公創(chuàng)建郎公寺開始,，在泰山也不斷發(fā)展。
泰山吸引了眾多的文化名人,，歷代詩人墨客紛至沓來,，他們朝山覽勝，賦詩撰文,，留下了豐富的文化精品?？鬃?、管仲、司馬遷,、張衡,、諸葛亮、曹植,、李白,、杜甫、劉禹錫,、蘇東坡,、歐陽修、范仲淹,、王世貞,、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書,，留下了浩如煙海的頌岱詩文,，把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞、求知審美的新方向,。由山腳拾級而上,，到泰山之巔,，僅摩崖石刻就有千余處，從秦至清,，歷代皆有巨制,。書體眾彩紛呈，書意各代不同,，其規(guī)模之大,，作品之多，時(shí)代之連續(xù)性以及風(fēng)格,、流派,、藝術(shù)之精湛，構(gòu)景之巧妙都是世界名山無與倫比的,?？坦胖兴母唔嵣钋榕c巍巍壯麗的泰山融合在一起，充分體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的崇高精神,。
山東導(dǎo)游詞篇五
恐龍騎乘首先是適合親子活動(dòng)的恐龍騎乘,，小朋友尤其喜歡玩恐龍騎乘，在家長的保護(hù)下,，小朋友玩得投入而開心,。近距離接觸“恐龍”，小朋友們好奇又興奮,。
恐龍考古恐龍考古也是一大受歡迎活動(dòng),，小朋友們玩得不亦樂乎。尋找恐龍,、發(fā)掘恐龍,、玩沙子……光是恐龍考古，小朋友們就能玩很長時(shí)間,?？吹叫∨笥淹娴萌绱碎_心，隨行的家長也露出了笑容,。
恐龍涂色園區(qū)的恐龍涂色,，是一項(xiàng)能充分展現(xiàn)孩子創(chuàng)造力的活動(dòng)，這對于培養(yǎng)孩子的繪畫興趣比較有幫助,。涂完色以后,，還可以將恐龍帶回家，留作紀(jì)念,。
射箭射箭,，在日常生活中被當(dāng)做娛樂活動(dòng)。射箭運(yùn)動(dòng)集競技、健身,、娛樂為一體,，男女老少都可以參與，白鹿恐龍園為游客準(zhǔn)備了射箭運(yùn)動(dòng),，游客們可以在恐龍園一展身手,。
快樂拼圖白鹿恐龍園不僅可以射箭，還有廣受歡迎的智力游戲——拼圖,，而為了迎合恐龍園的整體基調(diào),，拼圖的內(nèi)容選擇的是恐龍。在白鹿恐龍園,，與團(tuán)隊(duì),，與朋友，與家人,，共同完成恐龍拼圖,，被很多游客視為一件有意義的事情。
照片打印在白鹿恐龍園玩耍之后,，很多游客會(huì)記錄下精彩瞬間,。先進(jìn)的照片打印機(jī)可以讓精彩瞬間立刻變成照片。在白鹿恐龍園,，這一服務(wù)是免費(fèi)的,，游客可以咨詢相關(guān)工作人員自主進(jìn)行打印。
快樂保齡球白鹿恐龍園中,，還有另外一項(xiàng)男女老少皆宜的運(yùn)動(dòng)——快樂保齡球,。保齡球簡單易學(xué)，具有娛樂性,、趣味性、技巧性,。一位家長說到,，在白鹿恐龍園，他的孩子認(rèn)識了保齡球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng),，并對保齡球產(chǎn)生了濃厚的興趣,，這次在恐龍園參觀，不僅見到了很多仿真恐龍,，也在園區(qū)的各種活動(dòng)中玩得很開心,。
乒乓球乒乓球運(yùn)動(dòng)可謂是大眾體育運(yùn)動(dòng)，入門簡單,，輕松有趣,。白鹿恐龍園為游客提供專業(yè)的乒乓球桌和球拍，游客們可以在這里一展身手。
山東導(dǎo)游詞篇六
我們將要游覽的景點(diǎn)是泰山,。泰山,，是中國五岳之首，古稱“岱宗”,，位于山東省中部,，海拔1545米，東威滄海,，西鎮(zhèn)大河,，山勢挺拔，奇峰突兀,，是我國第一個(gè)被聯(lián)合國教科文組織載人《自然與文化遺產(chǎn)》名錄的單位,。游覽時(shí)請大家注意安全，自覺保持它的清潔,。
我們首先來到的是登泰山的起點(diǎn)—岱宗坊,。岱宗坊是一座流傳有許多美麗神話的四柱三間式古代牌樓，圓形的脊獸和微微翹起的檐角,，增加了坊的流動(dòng)與飄逸,，造型粗獷、簡潔,，額題篆書“岱宗坊”三個(gè)金色大字,。
岱宗坊是泰山的山門，一天門則是天梯的開始,。沿登山公路直上到登山盤道,，就是紅門宮。登上臺階映入眼簾的是四座石坊,，前后相連,，故有“小坊群”之稱。第一座牌坊為“一天門坊”,；其后緊連著就是“孔子登臨處”石坊,，此處古藤掩映，典雅端莊,。
我們現(xiàn)在來到了位于泰山中,、西兩路交匯處的中天門，也叫二天門,，為泰山主峰屏障,。登上此處，仰觀岱頂,，蓮花峰前危崖萬仞,，云煙橫鎖,；南天門形如天闕，門下天梯倒掛,，似一條白色彩帶,。俯視腳下，中溪山水曲折蜿蜒,，奔流而下,。中天門石坊旁有巨石仆臥如虎，因名伏虎石,，石壁上有大篆“虎”字,，古樸雄健。接著來到位于中天門上的云步橋,，因石橋飛架在云霧繚繞的斷崖之上,，人行至此如在云中漫步，故名云橋高懸如虹,，百丈崖瀑布似白練傾瀉而下,，是為“云橋飛瀑”，乃泰山十大自然景觀之一,。
我們就要登泰山的十八盤,。泰山有3個(gè)十八盤之說，自開山至龍門為“慢十八”,，再至升仙坊為“不緊不慢又十八”,，又至南天門為“緊十八”，共計(jì)1630余階,?！熬o十八”西崖有巨巖懸空，側(cè)影佛頭側(cè)枕,，高鼻禿頂,，慈顏微笑，名迎客佛,。
登上山頂,，我們將來到坐落在登山盤道的盡處的南天門，又名三天門,，門分兩層，下為拱形門洞,，上為閣樓,，名摩云閣,。此處兩峰雄峙東西,，天門扼隘口而立，險(xiǎn)中出奇，氣度非凡,。
進(jìn)了南天門再上兩層臺階就是天街,，在長約千米的天街上布滿了賓館、飯店、商鋪,，自古以來就似懸在天上的一條街市,。
泰山歷史悠久，文物眾多,，雄偉、奇特,、古老,、秀麗，我說也說不盡,，請你們慢慢游賞吧,！
