在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中,，肯定對各類范文都很熟悉吧,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

安陽殷墟導(dǎo)游講解詞篇一

現(xiàn)在，我先向大家簡單介紹一下河南的概況,?？赡艽蠹叶贾溃艜r呢,，把天下分為九州,，河南為豫州，獨具九州之中,，故稱“中州”,。而現(xiàn)在許多河南人喜歡把行、可以等詞匯說成是中就來源于這里了,。全省土地總面積16.7萬平方公里,，分17個省轄市，下轄88個縣和21個縣級市,，省會為鄭州,。河南不僅平原遼闊、氣候濕潤,、土質(zhì)肥美堪稱我國農(nóng)業(yè)大省,，而且還形成了比較完善的工業(yè)體系,，經(jīng)濟逐漸迅速發(fā)展,。交通方面，中國鐵路網(wǎng)的兩條中軸線路——隴海線和京廣線分別從東至西,、從南至北從河南的中部通過,，鄭州是全國鐵路網(wǎng)的中心。另外,，河南還是國家重要公路,、航空線的貫通之處,，是南來北往，西去東行的必經(jīng)之地,。因此,，不論陸路或空中交通，河南與全國各地的社會,、經(jīng)濟,、文化聯(lián)系都十分方便，處于全國交通輻輳的中心地位,。

此外,，河南還是中華民族發(fā)祥地之一，有著悠久的歷史文化,，我國第一個奴隸制王朝夏就建都在陽城鎮(zhèn),，也就是現(xiàn)在的登封告成鎮(zhèn)，還有距今八千多年的新政裴里崗化,，三千多年的隞都以及仰韶文化,、二里頭文化、大河村遺址等,。除此之外,，歷史上還有不少的王朝都曾在河南內(nèi)建都和分封諸侯。在中國的八大古都之中,，僅河南就占據(jù)了四個,，它們是：十三朝古都洛陽、七朝古都殷開封,、殷商國都安陽,、鄭州。河南地處中原的腹地,，五千年的中華文明史有四千年與這里緊密相連,。所話說：“得中原者得天下”。南宋以前,，這里一直是中國的文化軸心,，長時間的政治、經(jīng)濟,、文化的焦點,。無數(shù)杰出人物在這塊土地上縱橫馳騁，激蕩起多少歷史風(fēng)云,。

游客朋友們,，景區(qū)馬上就要到了，現(xiàn)在我給大家簡單介紹一下景區(qū)的概況,。殷墟是商朝后期的文化遺址,，位于安陽市的西北郊,，隨著對安陽殷墟的全面挖掘，一個古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世;據(jù)史書記載和夏商周斷代工程斷定,，公元前1320__年,，商朝的第20位國王盤庚把都城由山東的“奄”遷到了“殷”，并在此建立都城,，經(jīng)歷8代12王,，共254年，從此這里成為殷商王朝的政治,，文化,，經(jīng)濟中心。到公元前1046年,，周武王伐紂來商以后,，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟,，所以就叫“殷墟”了,。

現(xiàn)在景區(qū)就要到了，等師傅把車停好以后,，請大家?guī)Ш米约旱馁F重物品,，關(guān)好車窗，記清我們的出牌號,，隨我一起下車游覽!

殷墟景點

各位朋友們,，現(xiàn)在我們來到了殷墟博物館,，希望通過我的講解能使您對殷商文化有一個大致的了解,。

朋友們,，殷墟之所以聞名世界,，有三個非常重要的因素，那就是甲骨文,，青銅器,，和都城,。

“一片甲骨驚世界”,，1899年的甲骨文的發(fā)現(xiàn)結(jié)束了倉頡造字的神話,，甲骨文的意義是無與倫比的，表明我國至少在距今3320__年前就已經(jīng)具備了完備的文字體系,，它標志著中國歷史進入了有文字可考的時代,，從此揭開了有文字記載的中華文明史。

我們現(xiàn)在來到了甲骨文的碑林,，在全國,，各種碑林不少,，但殷墟的碑林與眾不同,，它不是名人碑刻,，也不是行草里隸篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻,。下面,，我把碑林的情況給大家介紹一下：甲骨文碑林是由我國著名甲骨文學(xué)者王宇信，揚升南先生精選,，以原甲骨片放大而成石碑,，共三十通。

朋友們,，我們先來看這座大門,，這座門是由北京著名古建筑學(xué)家，楊鴻勛教授專門設(shè)計的,。它是仿甲骨文的“門”字的寫法而建,。它看似簡單，卻是最原始的大門,，可稱其為華夏門的鼻祖,。門框上浮雕著鳳，虎,，饕餮和蟬等花紋,。門額苑名有著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫。整個苑門莊嚴大方,，朱墨雕彩,，古風(fēng)古韻，古香古色,。門兩側(cè)墻上浮雕殷代龍形玉訣,，仿佛顯示我們都是龍的傳人。此苑門和仿殷殿建筑的人文景觀已成為古都安陽的的象征,。當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時代,，生活在這里的人們已進入青銅時代這也正是殷墟聞名于世的第二個原因。

大家現(xiàn)在看到的這件青銅器,，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品,。司母戊鼎1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米,，長1.10米,，寬0.78米，重達875公斤,，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器,，是我們的國寶。如此大的重器,，澆鑄起來特別困難,，鼎最開始的作用只是一口煮肉用的鍋,，到后來隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，逐漸變成了權(quán)力的象征,。

提到殷墟聞名于世的第三個原因,，無疑就是商朝的都城，呈現(xiàn)在我們面前的,，就是建筑在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿,。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場所,，整個建筑是“茅茨土階,，四阿重屋”的建筑方式，也就是茅草蓋頂,，夯土臺階,，四面斜坡，雙重屋檐,，整個大殿顯得宏偉莊嚴,。

在建國以后出土大量甲骨文的同時，婦好墓的發(fā)現(xiàn),，也讓所有考古者振奮,。婦好墓在宮殿區(qū)西邊，各位面前的這個建筑是婦好享堂,，而這尊漢白玉雕像就是婦好了,。那么婦好是何許人也?婦好是商王武丁的妻子，她能文能武,，深受武丁的寵愛,，多次參與國家大事，為武丁的江山社稷立下了汗馬功勞,。大家看,，這就是婦好墓了，墓深7.5米,，在這里出土大批隨葬品共計1928件,，在這些隨葬品中，除了有精美的青銅器,，玉器等以外,，我們還看到了壁龕里的尺骨，這就是當(dāng)時被殉葬的奴隸,，我們僅從這個殷代王的墓葬就能看到奴隸社會的縮影,。

好了，朋友們，因時間關(guān)系,，今天的講解就到此結(jié)束,，接下來，大家大家可以自由活動,，半個小時以后我們再在這里集合，謝謝各位的支持!

安陽殷墟導(dǎo)游講解詞篇二

游客朋友們,，大家好!遠道而來,，一路辛苦了，歡迎您來到安陽參觀游覽,。

我是你們的導(dǎo)游員__x,，大家可以叫我小洪。

首先,，我代表天馬旅行社感謝大家的信任!本社是一家重合同,，守信用追求卓越服務(wù)的旅行社，相信各位的選擇是沒有錯的!正所謂“我選擇,，我喜歡!”希望大家雖然出門行萬里,，也能感覺到家的溫馨。

其次,，我代表坐在我旁邊的這位“三好司機”向大家問好!我們的司機姓劉,，他可是位長相好，脾氣好,，而且技術(shù)一流好的司機,，有他的嫻熟駕駛，這一路上我們肯定會玩的放心,，玩的開心!

最后,，我代表本人向各位鞠躬了!俗話說：“相聚即是緣分”，能與大家一起享受您的休閑娛樂之旅是我的榮幸,，在接下來的幾天里,，希望大家多多支持配合。

同時希望大家能夠相互關(guān)系,，相互愛護,，為這段旅途留下一段美好而難忘的回憶!雖然我不是最優(yōu)秀的導(dǎo)游，但今天一定是最用心的導(dǎo)游,，我的手機號是______,，有事您說話，洪導(dǎo)一定盡全力滿足您的要求!在此,，我預(yù)祝大家本次旅途愉快,，玩的開心，玩的盡興,。

為使各位在安陽期間能對這座城市的歷史文化和古跡有進一步的了解,，我現(xiàn)在將安陽的歷史及殷墟的大致情況向大家做簡單的介紹。

安陽位于河南省北部,，自秦始皇筑安陽縣以來已經(jīng)有3000多年的歷史了,，是我國八大古都之一，國家歷史文化名城,，安陽雖為地級市,，卻是國家確定的甲級開放城市,，值得一提的是商代后期都城遺址——殷墟，在20__年7月13日入選為世界文化遺產(chǎn)名錄,，被列為“中國20世紀100項考古重大發(fā)現(xiàn)”之首,。

安陽旅游資源十分豐富，既有寶貴的人文旅游資源,，又有奇特的自然旅游景觀，以殷墟博物院為主線的殷墟文化游和以岳飛廟,、紅旗渠愛國主義教育示范基地為主線的傳統(tǒng)教育旅游構(gòu)成了安陽特色文化旅游,。

安陽自然風(fēng)光秀麗多姿，小南海風(fēng)景區(qū),、珍珠泉風(fēng)景區(qū),、林慮山等自然風(fēng)光，令中外游客流連忘返,。

獨具特色的航空運動基地,，英氣鬼斧神工的天然地勢而深得跳傘滑翔運動愛好者的青睞。

安陽殷墟導(dǎo)游講解詞篇三

各位朋友:

大家好!

咱們的車子就要出發(fā)了,請大家系好安全帶,我是大家的地陪導(dǎo)游,很榮幸能夠為各位服務(wù),我旁邊就是咱們的安全大使安師傅,安師傅具有多年的駕車經(jīng)驗,技術(shù)十分嫻熟.大家盡管放心的欣賞沿途風(fēng)光,俗話說有緣千里來相會,相聚也是一種緣,希望我們在相具的這段時間里,相互關(guān)心,相互幫助,為這段旅程留下一段美好而難忘的回憶!

大家應(yīng)該都知道殷墟聞名世界的三個重要因素是甲骨文,青銅器和都會,今天,我將帶領(lǐng)大家參觀甲骨文,，青銅器以及婦好墓地.

首先,我先介紹以下殷墟,殷墟是商朝后期的文化遺址,位于安陽市西北部,公元前1320__年,商朝第20位國王盤庚把都城山東的`奄',(今曲埠)遷到殷,現(xiàn)在的安陽小屯,并且在著建立都城,經(jīng)歷8代12王共245年,從此以后這里成為殷商王朝政治,經(jīng)濟,文化的中心,到公元前1046年,周武王伐紂滅商以后,這片土地逐漸荒蕪變成了一片廢墟,史稱殷墟,殷墟博物苑就是在殷墟宮殿區(qū)的遺址上而興建的.

說了這么多,咱們的目的地殷墟馬上就要到了,請大家一定要記住咱們的停車地點和車牌號豫a---06521,在旅途要注意安全,好了,咱們整理一下自己的隨身物品,隨我下車吧!

我們首先看看進苑的這座大門,僅這框架是全木結(jié)構(gòu),它是仿甲骨文"門"字的寫法而建看似簡單卻是最原始的大門,可以成為華夏門的鼻祖.當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時代,生活在這里的人們已經(jīng)進入青銅器時代,這也正是殷墟文明世界的第二個原因.您現(xiàn)在看到的這件青銅器就是著名的司母戊大方鼎的仿制品,它是1939年從王陵區(qū)出土的,通高1.33米,長1.10米,寬0.78米,重875公斤.司的意思為禁忌,母是指母親,戊指人名,整個意思是商王文丁為了紀念他的母親.這么重的鼎澆鑄起來特別困難,在當(dāng)時需要130多人同時施工,有人用現(xiàn)代方法分析他的合金成分,結(jié)果表明它的銅,錫,鉛比例與<周禮-考工記>上說的"六分其金而錫居一"的記載基本相符,另外大家看鼎身上這些精美的紋蝕,我們可以想象當(dāng)時的冶鐵技術(shù)是多么高超啊----要是見過國家博物館館徽的游客應(yīng)該知道它的設(shè)計是以司母戊鼎作為主圖的,可以說"司母戊鼎"是我們民族的驕傲.另外值得一提的是司母戊這個商標目前已經(jīng)在國家工商總局的商標局成功注冊,可惜的是"甲骨文"這個商標已在20__年被美國的一家公司搶注,所以我們一定要重視和保護自己的文化品牌.

好了,我們向前方繼續(xù)進行第而個景點,現(xiàn)在大殿陳列的正是甲骨文,甲骨文是1899年王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的,就是我們現(xiàn)在腳下這片土地.當(dāng)年有許多村民挖出一些骨片,但不知道是什么就給扔掉了,后來有一個剃頭匠李成給顧客剃頭時,常常劃破頭皮出血,他沒有錢買藥,當(dāng)時就把骨片涂在傷口上,隨之竟然發(fā)現(xiàn)止住了,便知道這是一種中藥,叫做龍骨,從此有許多大量的人賣到藥店,但藥店的人不喜歡帶字的龍骨,所以他們就把上面的字刮掉再去賣.可惜呀,不知道多少人把甲骨文都喝進肚子里了,當(dāng)帶字的龍骨傳到北京,天津兩地時,被王懿榮發(fā)現(xiàn)了,最后并確認為我國最早的文字---甲骨文.

由于時間的關(guān)系,我們即將前往婦好墓.婦好是我國第一位女將軍,她曾最多帶兵的人數(shù)達13000多,不少男性將軍都受她的指揮.這便是婦好墓,大家小心一點,順著樓梯到墓坑,婦好墓深7.5米,隨葬品功計1928件,其中有青銅器400件,玉器750件,骨婦好墓器560多件,石器50多件以及象牙制品,陶器,蚌器,海螺,海貝等,簡直就是一個商代文物博物會.講到這里,也許會有人疑問,商遷都殷,經(jīng)歷5代12王,特別是一些功勛顯赫的商王,為什么卻是婦好墓呢?這是因為商王陵區(qū),已被歷代盜墓者洗劫一空,而婦好是商王武丁的寵妃,又為江山社稷立下了汗馬功勞,它死后武丁非常悲痛,就破例將她厚葬于宮殿區(qū)內(nèi),她的墓葬才得以保全,為后面的考古工作留下了珍貴的資料.

由于時間的關(guān)系,今天的景點講解到此結(jié)束,現(xiàn)在留半個小時的時間自由活動,呆會兒我們在這里集合,我將帶領(lǐng)大家回住宿酒店.

安陽殷墟導(dǎo)游講解詞篇四

殷墟宮殿宗廟遺址景區(qū)就建在殷墟宮殿宗廟區(qū)內(nèi),，是世界文化遺產(chǎn)、國家4 a級旅游景區(qū),、中國考古學(xué)的誕生地,、甲骨文發(fā)祥地，是中宣部公布的全國百個愛國主義教育示范基地之一,，首批全國旅游景區(qū)級青年文明號,，屬歷史遺址類型的全國重點文物保護單位,。1973年以前這里發(fā)掘的53座建筑基址，是殷墟宮殿宗廟區(qū)的主體和殷王都全盤規(guī)劃,、布局結(jié)構(gòu)的重心所在,，被考古學(xué)者劃分為甲、乙,、丙三組基址,。甲組建筑基址共發(fā)現(xiàn)15座，是宮殿宗廟區(qū)內(nèi)建設(shè)時間最早,、使用時間最長的建筑,，被認為是商王室的宮室、寢居之所,。乙組建筑共發(fā)現(xiàn)21座,，多數(shù)結(jié)構(gòu)繁復(fù),，面積巨大,，互相連屬。這些建筑被認為是殷王室的宗廟建筑,。丙組共發(fā)現(xiàn)17座,，被認為是商王室的祭壇建筑。目前,，在宮殿宗廟區(qū)已發(fā)現(xiàn)大型夯土建筑基址80余座,。這些建筑基址形制闊大、氣勢恢宏,、布局嚴整,，按照中國古代宮殿建筑“前朝后寢、左祖右社”的格局,，依次排列,，分布在以宮殿區(qū)為中心的范圍內(nèi)。

文物遺址

中國出土最大的青銅器——司母戊鼎

商代是中國青銅時代的第二個王朝,，與世界上的其他文明古國相比較,，殷墟的青銅文化有著鮮明的中國特色，以青銅禮器為基礎(chǔ),，發(fā)展成為一套以等級為核心的禮制制度,，在中國延續(xù)了數(shù)千年，這在世界青銅文明中是絕無僅有的,，體現(xiàn)出獨特的東方色彩,。殷墟出土青銅器種類繁多，器形厚重,，紋飾繁縟,，鑄造工藝高超,，達到了前所未有的水平。其中尤以王陵遺址出土的司母戊大鼎最負盛名,，大鼎高達133厘米,，器口長79.2厘米，重量達875公斤,，它是至今世界上發(fā)現(xiàn)最大的青銅器,，代表了中國古代青銅文化的最高水平。原件現(xiàn)藏中國國家博物館,，此鼎造型龐大雄渾,，紋飾精美細膩，通體以雷紋為底紋,，饕餮紋,、夔紋為主體裝飾，給人以穩(wěn)重,、莊嚴而又神秘的感覺,，是古代科技與藝術(shù)、雕塑與繪畫的完美結(jié)合,，是中國青銅器文化中的瑰寶,，美術(shù)史上的璀璨明珠。

54號凹形遺址

54號基址發(fā)現(xiàn)于20世紀80年代初,。該基址瀕臨洹水西岸,，整體呈凹字形，缺口向東,。包括南,、北、西三組基址,，這些房基構(gòu)成半封閉狀的建筑群,，面積達5000平方米，結(jié)構(gòu)嚴謹,，構(gòu)思精巧,，已具備了中國“四合院”的雛形。該基址也是20世紀50年代以來宮殿宗廟區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最重要的建筑基址,。

中國最早的車馬遺跡——殷墟車馬坑

自1920xx年殷墟發(fā)掘以來,，曾多次發(fā)現(xiàn)過商代車馬坑。但由于受當(dāng)時發(fā)掘技術(shù)的限制,，都未能將坑中的木質(zhì)車架清出,。1953年在殷墟首次成功清理出商代車子的殘跡，搞清了車子的大體結(jié)構(gòu)及部分構(gòu)件的尺寸,。殷墟發(fā)現(xiàn)并清理的多座車馬坑以及道路遺存,，展示了我國古代道路交通的基本雛形,，對研究商代社會的階級、等級關(guān)系,、親族制度,、埋葬習(xí)俗及工藝水平等，都是極重要的研究資料,。華夏幅員廣袤,，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具。古文獻中說夏代就發(fā)明了車,，但是至今未發(fā)現(xiàn)夏代車的遺存,。殷墟考古發(fā)掘的殷代車馬坑是華夏考古發(fā)現(xiàn)的畜力車最早的實物標本。由此證明,，我國是世界上最早發(fā)明和使用車的文明古國之一,。殷代車馬坑不僅展示了上古畜力車制的文明程度，同時也反映了奴隸社會殘酷的殺殉制度,，它是國人最形象的歷史教科書,。

中國最早的文字——甲骨文

骨文，是中國目前已知最早的成系統(tǒng)的文字形式,，是世界四大古文字之一,。它具備了象形,、指事,、會意、形聲,、轉(zhuǎn)注,、假借等造字方法，標志著已進入了成熟階段,。殷墟甲骨文是殷王朝占卜的記錄,，中國古代甲骨占卜有著悠久的歷史，殷墟時期則是占卜最盛行的時期,，商王和貴族幾乎每事必卜,，占卜成為商代社會生活的重要組成部分。甲骨的納貢,、收貯,、整治、鉆鑿及占卜方法,、程序和卜辭的語法,、辭例等形成一套嚴格而有系統(tǒng)的制度。據(jù)甲骨文記載,，殷代已有專門掌管占卜和紀錄的貞人,，見于卜辭的貞人約有上百人,。占卜涉及內(nèi)容包括祭祀、天象,、年成,、征伐、王事等,，甚至于商王游獵,、疾病、做夢,、生子等,。商代以后，甲骨占卜逐漸失去了其顯赫地位,。殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn),，見證了已經(jīng)消逝的商代占卜制度，為研究中國文化史提供了重要的材料,。目前殷墟發(fā)現(xiàn)有大約15萬片甲骨,，4500多個單字。從甲骨文已識別的約1500個單字來看,，甲骨文已具備了現(xiàn)代漢字結(jié)構(gòu)的基本形式,，其書體雖然又經(jīng)歷了金文、篆書,、隸書,、楷書等書體的演變，但是以形,、音,、義為特征的文字和基本語法保留下來，成為今天世界上五分之一的人口仍在使用的方塊字,，對中國人的思維方式,、審美觀產(chǎn)生了重要的影響，為中國書法藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了基礎(chǔ),。甲骨文也因此成為世界四大古文字中唯一傳承至今的文字,。由甲骨文演變發(fā)展而來的漢字，在傳播華夏文化,、促成中國大一統(tǒng)國家的形成與鞏固方面發(fā)揮了重要作用,。

婦好墓

著名的婦好墓是1920xx年以來殷墟宮殿宗廟區(qū)內(nèi)最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一，也是殷墟科學(xué)發(fā)掘以來發(fā)現(xiàn)的唯一保存完整的商代王室成員墓葬,。該墓南北長506米,，東西寬4米，深7.5米,。墓上建有被甲骨卜辭稱為“母辛宗”的享堂,。墓室有殉人16人,，并出土了1928件精美的隨葬品，其中青銅器468件,，玉器755件,，骨器564件;并出土海貝6800枚。隨葬品不僅數(shù)量巨大,，種類豐富,，而且造型新穎，工藝精湛,，堪稱國之瑰寶,，充分反映了商代高度發(fā)達的手工業(yè)制造水平。根據(jù)該墓的地層關(guān)系及大部分青銅器上的“婦好”銘文,，考古學(xué)者認定墓主人為商王武丁的配偶——婦好,。婦好墓是目前唯一能與甲骨文聯(lián)系并斷定年代、墓主人及其身份的商王室成員墓葬,。

yh127甲骨窖穴

殷墟宮殿宗廟區(qū)還分布著為數(shù)眾多的甲骨窖穴,。自19世紀末甲骨文發(fā)現(xiàn)以來，這里共出土甲骨約150000片,，震驚了世界,。最著名的有yh127甲骨窖穴、小屯南地甲骨窖穴,、花園莊東地h3甲骨窖穴,。yh127甲骨窖穴發(fā)現(xiàn)于1936年，位于宮殿宗廟區(qū)中部偏西,，共出土刻辭甲骨17000余片,。這些甲骨的內(nèi)容極為豐富,，包括祭祀,、田獵、農(nóng)業(yè),、天文,、軍事等，涉及商代社會生活的方方面面,。為甲骨文和商代歷史研究提供了極其寶貴的資料,，被稱為中國古代最早的“檔案庫”。

殷墟博物館

殷墟博物館是目前國內(nèi)唯一一家較專業(yè),、系統(tǒng)展示商代文物的博物館,，該館嚴格按照科學(xué)、環(huán)保,、安全,、符合遺址保護的標準進行規(guī)劃設(shè)計,，同時盡可能地與殷墟遺址景觀相協(xié)調(diào)。從平面上看,，博物館酷似甲骨文的“洹”字,，這是取殷墟依附洹河之意，象征洹水在孕育商文明中的重要作用,。館內(nèi)展出的是中國社會科學(xué)院考古研究所自建國以來在殷墟發(fā)掘出土的一系列文物精品,，包括陶器、青銅器,、玉器及甲骨文等國寶級文物共500多件,，展品具有較高的學(xué)術(shù)水平。

乙二十仿殷大殿

乙二十仿殷大殿是在乙組基址上復(fù)原的其中一座,，它東西長51米,，由于東側(cè)的20米地下尚未發(fā)掘，所以只復(fù)原了西側(cè)的31米,，是宮殿宗廟區(qū)主要建筑之一,，該建筑以黃土、木料作為主要建筑材料,，坐落于厚實高大的夯土臺基上,，房基置柱礎(chǔ)，房架用木柱支撐,，墻用夯土版筑,，屋頂覆以茅草，正如《周禮考工記》中記載的“茅茨土階,、四阿重屋”式的建筑風(fēng)格,，造型莊嚴肅穆、質(zhì)樸典雅,，具有濃郁的中國宮殿建筑特色,。整座建筑規(guī)模巨大、左右對稱,，反映出中國古代建筑特有的均衡感,、秩序感和審美意趣，集中體現(xiàn)了殷商時期的宮殿建設(shè)格局,、建筑藝術(shù),、建筑方法、建筑技術(shù),，代表了中國古代早期宮殿建筑的先進水平。

乙七基址

殷墟時期以等級制度為核心的禮制突出表現(xiàn)在喪葬和祭祀制度中,，在營造宮室宗廟等建筑時,，要舉行一系列非常血腥的祭祀儀式,，借以除妖避邪,，鎮(zhèn)宅安居。殷墟發(fā)現(xiàn)的大量的人祭和人殉的遺跡,，為商代晚期大規(guī)模的人祭、人殉現(xiàn)象提供了直接的證據(jù),。乙七基址就是一個典型代表,。該基址為商代宗廟建筑遺址，規(guī)模宏大，推想其地面的建筑也定為不凡。宗廟建筑一般要經(jīng)過奠基、置礎(chǔ),、安門、落成四個步驟,。(1),、奠基：地基夯成后，在基址挖坑埋狗,，重要的建筑兼埋兒童,，這是奠基儀式;(2)、置礎(chǔ)：在夯實的地基上放柱礎(chǔ)石,，起到加固柱子和防止腐爛的作用，這是要埋入牛,、羊,、狗三牲，有時也加用人牲,。然后填土夯實,。這是置礎(chǔ)儀式;(3)、安門：在門檻前后左右挖方坑,，分別埋置看門的侍衛(wèi)1——3人,，皆跪仆相向，手執(zhí)銅戈,、盾牌,，防衛(wèi)目的異常明顯，這是安門儀式;(4),、落成：整個建筑完成后,，要舉行隆重的落成儀式，這時的用牲種類多,，規(guī)模大,，有時要殺掉上百人，連同牲畜,，車輛,，整整齊齊埋在建筑物旁。在乙七基址之南曾發(fā)現(xiàn)成行的密集小葬坑和車馬坑遺跡,，有北,、中,、南三組，僅在中組80座祭祀坑中,，就發(fā)現(xiàn)人牲390余人,。由此看來，中國古代早期大量地使用“人祭”與“人殉”的野蠻殘酷的祭祀和殉葬方式,，在殷墟時期達到了極致,。

歷史價值

1899年甲骨文發(fā)現(xiàn)和1920xx年殷墟科學(xué)發(fā)掘以來,，殷墟發(fā)現(xiàn)的大量都城建筑遺址和以甲骨文,、青銅器為代表的豐富的文化遺存，展現(xiàn)了中國商代晚期輝煌燦爛的青銅文明,，奠定了殷墟作為中國古代第一個有文字可靠的古代都城地位,。一個世紀以來，隨著考古發(fā)掘的日益深入,，殷墟的范圍和內(nèi)涵仍在不斷地擴大,。尤其是近年來，殷墟考古仍不斷有驚世發(fā)現(xiàn),，1990年的郭家莊,、1991年的花園莊東地甲骨窖穴、1999年的洹北商城,、20xx年的花園莊東地等一系列重要的考古發(fā)現(xiàn),，震驚中外學(xué)術(shù)界，從而更加證明殷墟的價值與潛力,。根據(jù)目前殷墟發(fā)掘的情況和現(xiàn)有地域判斷,，殷墟范圍內(nèi)必然還有大量的文化遺存未被發(fā)現(xiàn)，這些遺存也必然會給人們以新的知識和寶藏,，殷墟的范圍還會隨著進一步的考古發(fā)掘和科學(xué)研究而得到擴展,，而殷墟這一人類共同的文化遺產(chǎn)必將會得到進一步的保護。

安陽殷墟導(dǎo)游講解詞篇五

各位游客朋友：

大家好!歡迎來到河南參觀旅游,。我是來自鄭州天下旅行社的一名導(dǎo)游,，我姓王，大家可以直接稱呼我為小王,。坐在我旁邊的這位是我們的司機師傅——陳先生,，此次的安陽殷墟之旅將由我和陳師傅來共同為大家提供服務(wù)，希望大家能夠在整個的旅程中玩的開心,、玩的舒暢!

好了,，各位親愛的游客朋友，現(xiàn)在我們的車正行駛在京珠高速公路上,，鄭州距離安陽 公里,，車程大約3個半小時,，接下來，我先向大家簡單介紹一下河南的概況,。

河南古稱“豫州”,，因位于九州之中，故稱“中州”,。全省土地總面積16.7萬平方公里,，人口9869萬，分17個省轄市,，下轄88個縣和21個縣級市,，省會為鄭州。河南不僅平原遼闊,、氣候濕潤,、土質(zhì)肥美堪稱我國農(nóng)業(yè)大省，而且還形成了比較完善的工業(yè)體系,，經(jīng)濟逐漸迅速發(fā)展,。

交通方面，中國鐵路網(wǎng)的兩條中軸線路——隴海線和京廣線分別從東至西,、從南至北從河南的中部通過,，鄭州是全國鐵路網(wǎng)的中心。另外,，河南還是國家重要公路,、航空線的四面貫通之處，是南來北往,，西去東行的必經(jīng)之地,。因此，不論陸路或空中交通,，河南與全國各地的社會,、經(jīng)濟、文化聯(lián)系都十分方便,，處于全國交通輻輳的中心地位,。

河南是中華民族發(fā)祥地之一，有著悠久的歷史文化,，這主要包括：裴李崗文化,、仰韶文化、二里頭文化等等,。除此之外,，歷史上還有不少的王朝都曾在河南內(nèi)建都和分封諸侯。在中國的八大古都之中,，僅河南就占據(jù)了四個,，它們是：洛陽,、開封、鄭州,、安陽,。河南地處中原的腹地，五千年的中華文明史有四千年與這里緊密相連,。所話說：“得中原者得天下”,。南宋以前，這里一直是中國的文化軸心,，長時間的政治,、經(jīng)濟、文化的焦點,。無數(shù)杰出人物在這塊土地上縱橫馳騁,，激蕩起多少歷史風(fēng)云。例如：軍事名人蘇秦,、李斯、吉鴻昌,、楊靖宇;科技名人范縝,、滑壽;文學(xué)藝人曹操、張擇端等,。

常言道：“世界武術(shù)看-中-國,，中國武術(shù)看河南”，河南不僅是中華民族文化的搖籃,，同時還是少林拳,、陳氏太極拳等大拳種的發(fā)源地。技冠天下,，德播神州,。早就享有武術(shù)之鄉(xiāng)和功夫之鄉(xiāng)的美譽。

現(xiàn)在我們的車已漸漸駛?cè)肓税碴柧硟?nèi),，安陽是河南省的北大門,，位于晉冀魯豫交界處，素有豫北咽喉,、四省要道之稱,。土地總面積 平方公里，總?cè)丝谶_ 萬,。這里氣候宜人,，土地肥沃，物產(chǎn)豐富,，漳河,、洹河,、淇河，衛(wèi)河在安陽環(huán)繞流過,，歷為兵家矚目之地,。安陽是一個有著3000多年歷史的古城。

1960年3月,，在安陽小南海發(fā)現(xiàn)了距今2萬年的舊石器時代原始洞穴遺址,，被郭沫若命為“小南海文化”。在安陽北部的后崗,，層次分明的疊壓著晚于小南海文化的仰韶彩陶文化,、龍山黑陶文化和小屯白陶文化。由此可以說明：這里很早就是中華民族的棲息之地,。

談話間,，我們的車已經(jīng)抵達景區(qū)的停車場，請大家攜帶好自己的貴重物品隨同我下車,。

殷墟位于安陽市西北2.5公里小屯村附近的洹水兩岸,，它以小屯村為中心長約5.6公里，寬約4.5公里,，面積約24平方公里,，是一處規(guī)模巨大的尚商代文化遺址。商代后期盤庚遷殷至紂滅亡歷經(jīng)八代十二王,。周武王伐紂后,，逐漸荒廢，因而稱為“殷墟”,。

殷墟是一座豐富的地下寶庫,，為全國的重點文物保護單位，被列為“中國20世紀100項考古重大發(fā)現(xiàn)”之首,，20__年,，又被聯(lián)合國教科文組列入了“世界文化遺產(chǎn)”。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的是進苑的大門,。這座門是由北京著名古建筑學(xué)家楊鴻勛教授專門設(shè)計的,，它是仿照甲骨文的“門”的寫法而建。它看似簡單,，卻是最原始的大門,，可稱其為華夏“門”的鼻祖。門額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫,。整個苑門莊嚴大方,，朱墨雕彩，古風(fēng)古韻，古香古色,。此苑門和仿殷大殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為了古都安陽的象征,。

殷墟之所以聞名于世有著三個非常重要的因素：都城、甲骨文和青銅器,。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的就是就是在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿,。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場所,。這個建筑是“茅茨土階,，四阿重屋”的建筑方式，整個大殿宏偉莊嚴,。

“一片甲骨驚天下”,。接下來讓我們進入大殿系統(tǒng)了解一下甲骨文的一些知識。甲骨文是1899年由清朝國子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的,。它起初一直被當(dāng)?shù)厝藛咀鳌褒埞恰?，作為一種止血的中藥不斷地進行收集、刮字然后向藥店出售,。后來有些帶字的龍骨被賣到京津兩地被王懿榮發(fā)現(xiàn),，并確認為我國最早的文字——甲骨文。甲骨文的發(fā)現(xiàn),，使“龍骨”的身價一步登天,，導(dǎo)致周圍的村民紛紛來挖掘，有的還以此為生,。

但當(dāng)時的挖掘都屬于私挖，破壞性極大,，而大規(guī)模的有組織的挖掘是從1928年開始的,。考古學(xué)家們在1928年至1936年這十年間共進行了15次大規(guī)模的挖掘,。1937年盧溝橋事變使之中斷,，直到1949年新中國成立后其挖掘工作才得以繼續(xù)進行。其中最著名的是h127甲骨文堆積坑模型,，總共有17096片,，上面記載了商朝的天象、歷法,、軍事,、政治等各方面的社會內(nèi)容，被專家們認定為世界上最早的圖書館和檔案庫,。

其次我們再介紹一下青銅器,。殷都以冶銅工業(yè)最為著名。尤其是出土的司母戊大方鼎，更是以其恢弘的氣勢向億萬人展示了手工業(yè)的“絕活”,。我們現(xiàn)在看到的這件青銅器就是司母戊大方鼎的仿制品,。司母戊鼎1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米,，長1.1米,，寬.0.78米，重達875公斤,，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器,，是我們的國寶。其中銅,、鉛錫的含量比例與現(xiàn)代所鑄青銅器的比例基本相同,，我們可以想象當(dāng)時的冶煉技術(shù)是何等的高超。

除此之外,，殷墟內(nèi)還有其它的觀光景點——甲骨文碑林,。在全國，各種碑林不少,，但殷墟的碑林與眾不同,，它不是名人碑刻，也不是行草隸篆,，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻,。甲骨文碑林是由我國著名甲骨文學(xué)者王宇信、揚升南先生精選,，以原甲骨片大而成石碑,，共30通，其內(nèi)容涉達125個,，它不僅記載了大將與兩方國的戰(zhàn)爭,，而且還記載了天氣情況，準確的記錄了彩虹的形成條件和出土的過程,，是我國關(guān)于天象——彩虹的最早的,、最完整的記錄。

安陽殷墟導(dǎo)游講解詞篇六

各位旅客們：

大家好!

歡迎來到美麗的安陽,，我是你們的導(dǎo)游王昭,，大家就叫我小王或昭昭，安陽市座美麗富饒,、人杰地靈的城市,，是七朝古都之一和文字的發(fā)祥地，下面我就帶你們到這個舉世無雙,、滿含神韻的殷墟去參觀,。

親愛的旅客朋友們,，眼前就是咱們盼望已久的殷墟了!殷墟位于河南省安陽市，是聞名中外的中國商代晚期都城遺址,，也是被甲骨文和考古發(fā)掘所證實的中國最早的古代都城遺址,，殷墟之所以聞名世界，它有三個非常重要的因素：甲骨文,、青銅器和都城,。我首先要介紹一下有名的甲骨文，請你們先來看一看眼前這座紅色而又漂亮的大門,，它是有名的楊鴻勛教授專門設(shè)計的,，它是仿造“門”字建造的，介紹完甲骨文,，我在來介紹一下青銅器,，青銅器是殷墟文明于世界的第二個原因。

請大家看一下這個青銅器,，你們肯定都知道吧!這就是我們經(jīng)常提到的司母戊大方鼎,，這個大鼎通高是1.33米，長1.10米,，寬0.78,，重達875公斤，它是世界上挖掘最大的一個國寶,。我們再來說說商城的都城,，它好似殷都的心臟，是當(dāng)年商王議事朝拜所,。其實,，甲骨文的又名叫做“龍骨”，因為,，在古代時期,，有一個理發(fā)人，他為顧客理發(fā)時,，經(jīng)常會劃破頭皮出血，他沒錢買藥,，就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上,，發(fā)現(xiàn)血竟然止住了，所以,，甲骨文還叫龍骨,。

好了旅客們，今天的旅游就到此結(jié)束,，下面大家自由活動一會兒,，也可以猜一下上面的字，記得中午見，謝謝!

安陽殷墟導(dǎo)游講解詞篇七

各位游客朋友,，大家好!

歡迎來到河南參觀游覽,。我是你們的導(dǎo)游員，我叫小a,，來自鄭州ab旅行社,，很高興能夠和大家在此相遇。坐在我旁邊的這位是我們的司機——陳師傅,，此次安陽殷墟之旅將由我和陳師傅共同為大家服務(wù),，希望朋友們能夠在旅程中玩的開心、舒暢!

今天我將帶領(lǐng)大家赴殷商古都安陽游覽,，上午參觀陰虛博物院,，下午參觀馬家大院，中午在安陽賓館品嘗當(dāng)?shù)孛朗?，在美景與美食中領(lǐng)略殷商文化的浪漫與恢弘,。

安陽是河南省的北大門，位于晉冀魯豫交界處,，素有豫北咽喉,、四省要道之稱。土地總面積7355平方公里,，總?cè)丝?33萬,。這里氣候宜人，土地肥沃,，物產(chǎn)豐富,，漳河、洹河,、淇河,，衛(wèi)河在安陽環(huán)繞流過，歷為兵家矚目之地,。

安陽是一個有著3000多年歷史的古城,。是中國八大古都之一，國家歷史文化名城,，甲骨文的故鄉(xiāng),、《周易》的發(fā)祥地，是我國歷史上第一個有文字和文物可考的長期穩(wěn)定的都城,。中華民族最早使用的文字——甲骨文,、世界上已發(fā)掘的最大青銅器——司母戊鼎在這里出土問世。歷史上著名的文王演周易,。婦好請纓,、蘇秦拜相,、西門豹治鄴、岳母刺字等故事都發(fā)生在這里,。

1960年3月,，在安陽小南海發(fā)現(xiàn)了距今2萬年的舊石器時代原始洞穴遺址，被郭沫若命為“小南海文化”,。 在安陽北部的后崗,，層次分明的疊壓著晚于小南海文化的仰韶彩陶文化、龍山黑陶文化和小屯白陶文化,。

古老的安陽有“三根”：一是“文字之根”,。世界四大文明古國的文字，除了甲骨文字以外全部都湮滅了,，只有甲骨文字一脈相承,，傳承至今，具有頑強的生命力,。

二是“文化之根”,。五經(jīng)之首的《易經(jīng)》，就發(fā)祥于安陽的羑(you)里城,?！兑捉?jīng)》所包含的樸素唯物主義的哲理，以及它的神秘色彩,，在中華文化發(fā)展的過程中起到了獨特的作用,。

三是“民族之根”。三皇五帝之中,，就有顓頊,、啻嚳兩位圣賢在我們安陽建都，至今還有他們的王陵——二帝陵,。

公元前1300年,，商朝第20位國王盤庚把都城由山東“奄”也就是今天的曲阜，遷到“殷”現(xiàn)在的安陽小屯,，并在此建立都城,，經(jīng)歷8代12王，共254年,。從此,，這里成為殷商王朝政治、文化,、經(jīng)濟的中心。到公元前1046年,，周武王伐紂滅商以后,，這片土地逐漸荒蕪,，變成了一片廢墟，史稱“殷墟”,?！耙笮娌┪镌贰本褪窃谝笮鎸m殿區(qū)遺址上興建起來的。

殷墟是商朝后期的文化遺址,，位于安陽市的西北郊,。是一座豐富的地下寶庫，為全國的重點文物保護單位,，被列為“中國20世紀100項考古重大發(fā)現(xiàn)”之首,，20__年，又被聯(lián)合國教科文組列入了“世界文化遺產(chǎn)”,。

游客朋友,，您現(xiàn)在看到的是殷墟博物館的外觀。殷墟博物館坐落在洹河岸旁,，是一座地下博物館,。這樣的設(shè)計符合現(xiàn)在世界上遺址保護的理念，同時盡可能地與整個殷墟遺址景觀相協(xié)調(diào),。從平面上看,，博物館酷似甲骨文的“洹”字，這是取殷墟依附洹河之意,，象征洹水在商文明發(fā)展過程中的重要作用,。中心高出地面3米的青銅結(jié)構(gòu)，象一只巨大的青銅鼎,，代表著商代是我國古代青銅器鑄造技術(shù)鼎盛時期,。館內(nèi)展出的是中國社會科學(xué)院考古研究所，自建國以來在殷墟發(fā)掘出土的一系列文物精品,。目前這里是國內(nèi)唯一一家較專業(yè),、系統(tǒng)展示商代文物的博物館。

游客朋友們,，我們現(xiàn)在已進入殷墟博物院內(nèi)部,。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的是殷墟大門。這座門是由北京著名古建筑學(xué)家楊鴻勛教授專門設(shè)計的,，它是仿照甲骨文“門”的寫法而建,。看似簡單,，卻是最原始的大門,，可稱其為華夏“門”的鼻祖。門額苑名是由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫,。整個苑門莊嚴大方,，朱墨雕彩,，古風(fēng)古韻，古色古香,。這扇大門已成為殷墟景區(qū)著名的標志性建筑物之一,。而大門兩側(cè)的兩個金黃色浮雕圖案，是根據(jù)1796年婦好墓中出土的龍形玉玨的形狀仿制而成的,，這也是我們中華民族早期龍的形象之一,。

朋友們，現(xiàn)在呈現(xiàn)在您眼前的這件青銅器,，是著名的司母戊大方鼎的仿制品,。殷都以冶銅工業(yè)最為著名。尤其是出土的司母戊大方鼎,，更是以其恢弘的氣勢向億萬人展示了手工業(yè)的“絕活”,。司母戊鼎1939年從王陵區(qū)出土,，通高1.33米,，長1.1米,，寬.0.78米，重達875公斤,，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器,，屬于國寶級別。其中銅,、鉛錫的含量比例與現(xiàn)代所鑄青銅器的比例基本相同,，我們可以想象當(dāng)時的冶煉技術(shù)是何等的高超。

游客朋友,，您現(xiàn)在來到了婦好墓享堂廣場,。首先映入您眼簾的這尊雕像就是華夏最早的巾幗英雄——婦好，它高約3.5米,，由漢白玉雕塑而成,，生動的再現(xiàn)了婦好生前的英姿和風(fēng)采。

婦好是商王武丁的妻子,，她能文善武,，深受武丁寵愛，多次參與國家大事,，為武丁的江山社稷立下汗馬功勞,。被稱為我國第一位有文字記載的女將軍。據(jù)甲骨文記載,，她多次率兵東征西戰(zhàn),，最多的一次竟帶兵13000多人，不少男性都歸她指揮。婦好有一次率軍征伐巴方,，由于她運籌帷幄,，事先設(shè)下埋伏，配合正面的進攻,，打了一個漂亮的伏擊戰(zhàn)。婦好不僅能率兵征戰(zhàn),，還能主持重大的宮廷祭祀,，在王室中有著舉足輕重的地位。由于連年征戰(zhàn),，婦好終因積勞成疾,，先于武丁而亡。武丁很悲痛,，破例將她厚葬于自己處理國家大事的宮殿區(qū)里,，并在墓坑上精筑享堂，以示紀念,。

游客朋友,，您現(xiàn)在來到了地宮二層，這里就是婦好墓,。婦好墓南北長5.6米 ,，東西寬4米 ，墓底距地面深7.5米 ,，隨葬品出土1928件,，分6層葬于墓內(nèi)，婦好墓是一座未被盜過的殷代王室墓,，隨葬品出土極為豐富,，其中出土青銅器468件，總重量達1600多公斤,。墓最底層發(fā)掘有黑紅相間的漆皮,，推測應(yīng)為婦好棺材的位置，左右兩側(cè)擺放是6700多海貝和755件玉器,，隨葬的755件玉器,，每一件都稱得上巧奪天工，這些玉雕不僅工藝精巧而且生動活潑,，形神兼?zhèn)?，堪稱商代玉器的精品，顯示出當(dāng)時造型藝術(shù)與琢玉技術(shù)所達到的高度水平,，這些玉大部分還來自遼寧,、新疆等地。

好了,，各位游客,，關(guān)于殷墟的講解到此結(jié)束,，下面是活動時間，兩個小時后我將在停車場恭候大家,，謝謝!

安陽殷墟導(dǎo)游講解詞篇八

世界文化遺產(chǎn)河南安陽殷墟景區(qū),，位于中國歷史文化名城--安陽西北郊,橫跨洹河南北兩岸。古稱"北蒙",，又稱"殷虛",，"殷邑”甲骨卜辭中又稱為"大邑商"、"商邑",，是中國商代晚期的都城,，也是中國歷史上第一個有文獻可考、并為甲骨文和考古發(fā)掘所證實的古代都城遺址,，距今已有3,，300年的歷史。

自公元前1300年盤庚遷殷,，到公元前1046年帝辛亡國的255年間,，這里一直是中國商代晚期的政治、經(jīng)濟,、軍事,、文化中心。商滅亡后這里淪為廢墟,。 殷墟規(guī)模巨大,，范圍廣闊。東起郭家灣,，西至北辛莊,，南起劉家莊，北至后營,，東北至三家莊,，長約6公里，寬約5公里,，總面積約24平方公里,。

殷墟的總體布局以小屯宮殿宗廟區(qū)為中心，沿洹河兩岸呈環(huán)型放射狀分布,，是一座開放形制的古代都城?，F(xiàn)存有宮殿宗廟區(qū)、王陵區(qū),、后岡遺址和眾多聚落遺址(族邑),、家族墓地群、甲骨窖穴、鑄銅遺址,、制玉,、制骨作坊等眾多遺跡。雄偉壯闊的宮殿宗廟建筑基址,、等級森嚴的王陵大墓,、星羅棋布的居住遺址、家族墓地,，密布其間的手工業(yè)作坊和以甲骨文,、青銅器為代表的豐富的文化遺存，構(gòu)成了殷墟獨特的文化內(nèi)涵,，展現(xiàn)出這座殷商王都的宏大規(guī)模和王者氣派。

河南安陽殷墟導(dǎo)游詞介紹(5)

殷墟宮殿宗廟遺址景區(qū)就建在殷墟宮殿宗廟區(qū)內(nèi),，是世界文化遺產(chǎn),、國家4 a級旅游景區(qū)、中國考古學(xué)的誕生地,、甲骨文發(fā)祥地,，是中宣部公布的全國百個愛國主義教育示范基地之一，首批全國旅游景區(qū)級青年文明號,，屬歷史遺址類型的全國重點文物保護單位,。1973年以前這里發(fā)掘的53座建筑基址，是殷墟宮殿宗廟區(qū)的主體和殷王都全盤規(guī)劃,、布局結(jié)構(gòu)的重心所在,，被考古學(xué)者劃分為甲、乙,、丙三組基址,。

甲組建筑基址共發(fā)現(xiàn)15座，是宮殿宗廟區(qū)內(nèi)建設(shè)時間最早,、使用時間最長的建筑,，被認為是商王室的宮室、寢居之所,。乙組建筑共發(fā)現(xiàn)21座,，多數(shù)結(jié)構(gòu)繁復(fù)，面積巨大,，互相連屬,。這些建筑被認為是殷王室的宗廟建筑。丙組共發(fā)現(xiàn)17座,，被認為是商王室的祭壇建筑,。目前，在宮殿宗廟區(qū)已發(fā)現(xiàn)大型夯土建筑基址80余座。這些建筑基址形制闊大,、氣勢恢宏,、布局嚴整，按照中國古代宮殿建筑“前朝后寢,、左祖右社”的格局,，依次排列，分布在以宮殿區(qū)為中心的范圍內(nèi),。

文物遺址

中國出土最大的青銅器——司母戊鼎

商代是中國青銅時代的第二個王朝,，與世界上的其他文明古國相比較，殷墟的青銅文化有著鮮明的中國特色,，以青銅禮器為基礎(chǔ),，發(fā)展成為一套以等級為核心的禮制制度，在中國延續(xù)了數(shù)千年,，這在世界青銅文明中是絕無僅有的,，體現(xiàn)出獨特的東方色彩。殷墟出土青銅器種類繁多,，器形厚重,，紋飾繁縟，鑄造工藝高超,，達到了前所未有的水平,。其中尤以王陵遺址出土的司母戊大鼎最負盛名，大鼎高達133厘米,，器口長79.2厘米,，重量達875公斤，它是至今世界上發(fā)現(xiàn)最大的青銅器,，代表了中國古代青銅文化的最高水平,。

原件現(xiàn)藏中國國家博物館，此鼎造型龐大雄渾,，紋飾精美細膩,，通體以雷紋為底紋，饕餮紋,、夔紋為主體裝飾,，給人以穩(wěn)重、莊嚴而又神秘的感覺,，是古代科技與藝術(shù),、雕塑與繪畫的完美結(jié)合，是中國青銅器文化中的瑰寶,，美術(shù)史上的璀璨明珠,。

54號凹形遺址

54號基址發(fā)現(xiàn)于20世紀80年代初,。該基址瀕臨洹水西岸，整體呈凹字形,，缺口向東,。包括南、北,、西三組基址,，這些房基構(gòu)成半封閉狀的建筑群，面積達5000平方米,，結(jié)構(gòu)嚴謹,，構(gòu)思精巧，已具備了中國“四合院”的雛形,。該基址也是20世紀50年代以來宮殿宗廟區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最重要的建筑基址,。

中國最早的車馬遺跡——殷墟車馬坑

自1928年殷墟發(fā)掘以來，曾多次發(fā)現(xiàn)過商代車馬坑,。但由于受當(dāng)時發(fā)掘技術(shù)的限制,，都未能將坑中的木質(zhì)車架清出。1953年在殷墟首次成功清理出商代車子的殘跡,，搞清了車子的大體結(jié)構(gòu)及部分構(gòu)件的尺寸。殷墟發(fā)現(xiàn)并清理的多座車馬坑以及道路遺存,，展示了我國古代道路交通的基本雛形,，對研究商代社會的階級、等級關(guān)系,、親族制度,、埋葬習(xí)俗及工藝水平等，都是極重要的研究資料,。華夏幅員廣袤,，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具。

古文獻中說夏代就發(fā)明了車,，但是至今未發(fā)現(xiàn)夏代車的遺存,。殷墟考古發(fā)掘的殷代車馬坑是華夏考古發(fā)現(xiàn)的畜力車最早的實物標本。由此證明,，我國是世界上最早發(fā)明和使用車的文明古國之一,。殷代車馬坑不僅展示了上古畜力車制的文明程度，同時也反映了奴隸社會殘酷的殺殉制度,，它是國人最形象的歷史教科書,。

中國最早的文字——甲骨文

骨文，是中國目前已知最早的成系統(tǒng)的文字形式,，是世界四大古文字之一,。它具備了象形,、指事、會意,、形聲,、轉(zhuǎn)注、假借等造字方法,，標志著已進入了成熟階段,。殷墟甲骨文是殷王朝占卜的記錄，中國古代甲骨占卜有著悠久的歷史,，殷墟時期則是占卜最盛行的時期,，商王和貴族幾乎每事必卜，占卜成為商代社會生活的重要組成部分,。甲骨的納貢,、收貯、整治,、鉆鑿及占卜方法,、程序和卜辭的語法、辭例等形成一套嚴格而有系統(tǒng)的制度,。

據(jù)甲骨文記載,，殷代已有專門掌管占卜和紀錄的貞人，見于卜辭的貞人約有上百人,。占卜涉及內(nèi)容包括祭祀,、天象、年成,、征伐,、王事等，甚至于商王游獵,、疾病,、做夢、生子等,。商代以后,，甲骨占卜逐漸失去了其顯赫地位。殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn),，見證了已經(jīng)消逝的商代占卜制度,，為研究中國文化史提供了重要的材料。

目前殷墟發(fā)現(xiàn)有大約15萬片甲骨,，4500多個單字,。從甲骨文已識別的約1500個單字來看，甲骨文已具備了現(xiàn)代漢字結(jié)構(gòu)的基本形式,，其書體雖然又經(jīng)歷了金文,、篆書,、隸書、楷書等書體的演變,，但是以形,、音、義為特征的文字和基本語法保留下來,，成為今天世界上五分之一的人口仍在使用的方塊字,，對中國人的思維方式、審美觀產(chǎn)生了重要的影響,，為中國書法藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了基礎(chǔ),。甲骨文也因此成為世界四大古文字中唯一傳承至今的文字。由甲骨文演變發(fā)展而來的漢字,，在傳播華夏文化,、促成中國大一統(tǒng)國家的形成與鞏固方面發(fā)揮了重要作用。

婦好墓

著名的婦好墓是1928年以來殷墟宮殿宗廟區(qū)內(nèi)最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一,，也是殷墟科學(xué)發(fā)掘以來發(fā)現(xiàn)的唯一保存完整的商代王室成員墓葬,。該墓南北長506米，東西寬4米,，深7.5米,。墓上建有被甲骨卜辭稱為“母辛宗”的享堂。墓室有殉人16人,，并出土了1928件精美的隨葬品,，其中青銅器468件，玉器755件,，骨器564件;并出土海貝6800枚。隨葬品不僅數(shù)量巨大,，種類豐富,，而且造型新穎，工藝精湛,，堪稱國之瑰寶,，充分反映了商代高度發(fā)達的手工業(yè)制造水平。根據(jù)該墓的地層關(guān)系及大部分青銅器上的“婦好”銘文,，考古學(xué)者認定墓主人為商王武丁的配偶——婦好,。婦好墓是目前唯一能與甲骨文聯(lián)系并斷定年代、墓主人及其身份的商王室成員墓葬,。

yh127甲骨窖穴

殷墟宮殿宗廟區(qū)還分布著為數(shù)眾多的甲骨窖穴,。自19世紀末甲骨文發(fā)現(xiàn)以來，這里共出土甲骨約150000片,，震驚了世界,。最著名的有yh127甲骨窖穴,、小屯南地甲骨窖穴、花園莊東地h3甲骨窖穴,。yh127甲骨窖穴發(fā)現(xiàn)于1936年,，位于宮殿宗廟區(qū)中部偏西，共出土刻辭甲骨17000余片,。這些甲骨的內(nèi)容極為豐富,，包括祭祀、田獵,、農(nóng)業(yè),、天文、軍事等,，涉及商代社會生活的方方面面,。為甲骨文和商代歷史研究提供了極其寶貴的資料，被稱為中國古代最早的“檔案庫”,。

殷墟博物館

殷墟博物館是目前國內(nèi)唯一一家較專業(yè),、系統(tǒng)展示商代文物的博物館，該館嚴格按照科學(xué),、環(huán)保,、安全、符合遺址保護的標準進行規(guī)劃設(shè)計,，同時盡可能地與殷墟遺址景觀相協(xié)調(diào),。從平面上看，博物館酷似甲骨文的“洹”字,，這是取殷墟依附洹河之意,，象征洹水在孕育商文明中的重要作用。館內(nèi)展出的是中國社會科學(xué)院考古研究所自建國以來在殷墟發(fā)掘出土的一系列文物精品,，包括陶器,、青銅器、玉器及甲骨文等國寶級文物共500多件,，展品具有較高的學(xué)術(shù)水平,。

乙二十仿殷大殿

乙二十仿殷大殿是在乙組基址上復(fù)原的其中一座，它東西長51米,，由于東側(cè)的20米地下尚未發(fā)掘,，所以只復(fù)原了西側(cè)的31米，是宮殿宗廟區(qū)主要建筑之一,，該建筑以黃土,、木料作為主要建筑材料，坐落于厚實高大的夯土臺基上,，房基置柱礎(chǔ),，房架用木柱支撐,，墻用夯土版筑，屋頂覆以茅草,，正如《周禮考工記》中記載的“茅茨土階,、四阿重屋”式的建筑風(fēng)格，造型莊嚴肅穆,、質(zhì)樸典雅,，具有濃郁的中國宮殿建筑特色。整座建筑規(guī)模巨大,、左右對稱,，反映出中國古代建筑特有的均衡感、秩序感和審美意趣,，集中體現(xiàn)了殷商時期的宮殿建設(shè)格局,、建筑藝術(shù)、建筑方法,、建筑技術(shù),，代表了中國古代早期宮殿建筑的先進水平。

乙七基址

殷墟時期以等級制度為核心的禮制突出表現(xiàn)在喪葬和祭祀制度中,，在營造宮室宗廟等建筑時,，要舉行一系列非常血腥的祭祀儀式，借以除妖避邪,，鎮(zhèn)宅安居,。殷墟發(fā)現(xiàn)的大量的人祭和人殉的遺跡，為商代晚期大規(guī)模的人祭,、人殉現(xiàn)象提供了直接的證據(jù),。乙七基址就是一個典型代表。該基址為商代宗廟建筑遺址,，規(guī)模宏大,，推想其地面的建筑也定為不凡。宗廟建筑一般要經(jīng)過奠基,、置礎(chǔ)、安門,、落成四個步驟,。

(1)、奠基：地基夯成后,，在基址挖坑埋狗,，重要的建筑兼埋兒童，這是奠基儀式;(2),、置礎(chǔ)：在夯實的地基上放柱礎(chǔ)石,，起到加固柱子和防止腐爛的作用,，這是要埋入牛、羊,、狗三牲,，有時也加用人牲。然后填土夯實,。這是置礎(chǔ)儀式;(3),、安門：在門檻前后左右挖方坑，分別埋置看門的侍衛(wèi)1——3人,，皆跪仆相向,，手執(zhí)銅戈、盾牌,，防衛(wèi)目的異常明顯,，這是安門儀式;(4)、落成：整個建筑完成后,，要舉行隆重的落成儀式,，這時的用牲種類多，規(guī)模大,，有時要殺掉上百人,，連同牲畜，車輛,，整整齊齊埋在建筑物旁,。在乙七基址之南曾發(fā)現(xiàn)成行的密集小葬坑和車馬坑遺跡，有北,、中,、南三組，僅在中組80座祭祀坑中,，就發(fā)現(xiàn)人牲390余人,。由此看來，中國古代早期大量地使用“人祭”與“人殉”的野蠻殘酷的祭祀和殉葬方式,，在殷墟時期達到了極致,。

歷史價值

1899年甲骨文發(fā)現(xiàn)和1928年殷墟科學(xué)發(fā)掘以來，殷墟發(fā)現(xiàn)的大量都城建筑遺址和以甲骨文,、青銅器為代表的豐富的文化遺存,，展現(xiàn)了中國商代晚期輝煌燦爛的青銅文明，奠定了殷墟作為中國古代第一個有文字可靠的古代都城地位,。一個世紀以來,，隨著考古發(fā)掘的日益深入，殷墟的范圍和內(nèi)涵仍在不斷地擴大。尤其是近年來,，殷墟考古仍不斷有驚世發(fā)現(xiàn),，1990年的郭家莊、1991年的花園莊東地甲骨窖穴,、1999年的洹北商城,、20__年的花園莊東地等一系列重要的考古發(fā)現(xiàn)，震驚中外學(xué)術(shù)界,，從而更加證明殷墟的價值與潛力,。

根據(jù)目前殷墟發(fā)掘的情況和現(xiàn)有地域判斷，殷墟范圍內(nèi)必然還有大量的文化遺存未被發(fā)現(xiàn),，這些遺存也必然會給人們以新的知識和寶藏,，殷墟的范圍還會隨著進一步的考古發(fā)掘和科學(xué)研究而得到擴展，而殷墟這一人類共同的文化遺產(chǎn)必將會得到進一步的保護,。

安陽殷墟導(dǎo)游講解詞篇九

朋友們,，殷墟之所以聞名世界，有三個非常重要的因素,，那就是甲骨文,、青銅器和都城。

"一片甲骨驚世界",，甲骨文的發(fā)現(xiàn)表明我國至少在距今3300年前就已經(jīng)具備了完備的文字體系,，它標志著中國歷史進入了有文字可考時代。朋友們,，我們先來看這座大門,，它是根據(jù)甲骨文的"門"字建造的，整扇大門由3個門字組成,。它看似簡單,，卻是最原始的大門，可稱其為華夏門的鼻祖,。門框上的浮雕,，鳳、虎,、蟬等花紋取自青銅器上的圖案,，門兩側(cè)墻上浮雕的是殷代龍形玉訣，仿佛顯示著我們都是龍的傳人,。

走進了大門,，現(xiàn)在大家腳下的這片土地就是3300年前商朝都城的宮殿區(qū)了。"一朝步入畫卷,，一日夢回千年",，讓我們一起來領(lǐng)略千年前帝都的風(fēng)采吧,。

當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時代,，生活在這里的人們已經(jīng)進入青銅時代,，這也正是殷墟聞名于世的第二個原因。大家現(xiàn)在看到的這件青銅器,，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品,，司母戊鼎1939年于王陵區(qū)出土，通高1.33米,，長1.10米,，寬0.78米，重達875公斤,，是迄今為止世界上發(fā)掘的最大的青銅器,。鼎最初的作用是用來煮肉的鍋，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,，逐漸演變成了權(quán)利的象征,。像一言九鼎、三足鼎立等成語都跟權(quán)力有關(guān)系,。

提到殷墟聞名于世的第三個原因,，無疑就是商朝的都城，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的就是復(fù)原的仿殷大殿,，整個建筑是"茅茨土階,，四阿重屋"的建筑方式，也就是茅草蓋頂,，夯土臺階,，四面斜坡，雙重屋檐,，整個大殿顯得宏偉莊嚴,。

接下來我們要參觀的是地下博物館。整個博物館的俯視形狀是模仿了甲骨文洹河的"洹"字,。大家看到的這個圖案是博物館的館標,，它是仿青銅器紋飾雕刻的，其實它是兒子的"子"字,，為什么取這個字呢?因為"子"在商朝是王族的姓,，大家可以看到它的樣子看起來很有生命力，下邊的這個彎就好像在指引我們向前走,。

朋友們,，看過了碑林、車馬坑,，走過了甲骨文長廊,，我們來到了婦好墓前。婦好墓位于宮殿區(qū)的西邊，然而在古代,，陵墓通常是不會建在宮殿區(qū)的,，那么這位婦好有什么特別之處呢?婦好是中國歷史上第一個有文字記載的女將軍，她是商王武丁的妻子,。因為婦好能文能武,，經(jīng)常率兵出征，在甲骨文里記載她率兵最多的一次是13000人,。由于她過度操勞國事,，在中年就病故了，國王破例把她葬在宮殿區(qū),，可見商王對這位妻子的寵愛和思念之情,。許多人都沒有料想到宮殿區(qū)會有墓葬出現(xiàn)，所以這個墓葬沒有被盜過,，保存得非常好,，隨葬物品有1928件。我們現(xiàn)在來看一下她墓中的隨葬品,。這兩件兵器叫鉞,，是兵權(quán)的象征，而她又是商王的妻子,，具有王族身份,，說明這個女將軍當(dāng)時集軍權(quán)、兵權(quán),、王權(quán)為一身,，可見她是多么的了不起!

朋友們，殷墟的講解到這里就結(jié)束了,，接下來,，大家自由參觀游覽，謝謝!

安陽殷墟導(dǎo)游講解詞篇十

殷墟位于安陽市西北2.5公里小屯村附近的洹水兩岸,，它以小屯村為中心長約5.6公里,，寬約4.5公里，面積約24平方公里,，是一處規(guī)模巨大的尚商代文化遺址,。商代后期盤庚遷殷至紂滅亡歷經(jīng)八代十二王。周武王伐紂后,，逐漸荒廢,，因而稱為“殷墟”。

殷墟是一座豐富的地下寶庫,，為全國的重點文物保護單位,，被列為“中國20世紀100項考古重大發(fā)現(xiàn)”之首,，20__年，又被聯(lián)合國教科文組列入了“世界文化遺產(chǎn)”,。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的是進苑的大門,。這座門是由北京著名古建筑學(xué)家楊鴻勛教授專門設(shè)計的，它是仿照甲骨文的“門”的寫法而建,。它看似簡單，卻是最原始的大門,，可稱其為華夏“門”的鼻祖,。門額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫。整個苑門莊嚴大方,，朱墨雕彩,，古風(fēng)古韻，古香古色,。此苑門和仿殷大殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為了古都安陽的象征,。

殷墟之所以聞名于世有著三個非常重要的因素：都城、甲骨文和青銅器?，F(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的就是就是在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿,。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場所,。這個建筑是“茅茨土階,，四阿重屋”的建筑方式，整個大殿宏偉莊嚴,。

“一片甲骨驚天下”,。接下來讓我們進入大殿系統(tǒng)了解一下甲骨文的一些知識。甲骨文是1899年由清朝國子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的,。它起初一直被當(dāng)?shù)厝藛咀鳌褒埞恰?，作為一種止血的中藥不斷地進行收集、刮字然后向藥店出售,。后來有些帶字的龍骨被賣到京津兩地被王懿榮發(fā)現(xiàn),，并確認為我國最早的文字——甲骨文。甲骨文的發(fā)現(xiàn),，使“龍骨”的身價一步登天,，導(dǎo)致周圍的村民紛紛來挖掘，有的還以此為生,。但當(dāng)時的挖掘都屬于私挖,，破壞性極大，而大規(guī)模的有組織的挖掘是從1928年開始的,?？脊艑W(xué)家們在1928年至1936年這十年間共進行了15次大規(guī)模的挖掘,。1937年盧溝橋事變使之中斷，直到1949年新中國成立后其挖掘工作才得以繼續(xù)進行,。其中最著名的是h127甲骨文堆積坑模型,，總共有17096片，上面記載了商朝的天象,、歷法,、軍事、政治等各方面的社會內(nèi)容,，被專家們認定為世界上最早的圖書館和檔案庫。

其次我們再介紹一下青銅器,。殷都以冶銅工業(yè)最為著名,。尤其是出土的司母戊大方鼎,，更是以其恢弘的氣勢向億萬人展示了手工業(yè)的“絕活”,。我們現(xiàn)在看到的這件青銅器就是司母戊大方鼎的仿制品。司母戊鼎1939年從王陵區(qū)出土,，通高1.33米,，長1.1米,，寬.0.78米,，重達875公斤,，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器,，是我們的國寶,。其中銅,、鉛錫的含量比例與現(xiàn)代所鑄青銅器的比例基本相同，我們可以想象當(dāng)時的冶煉技術(shù)是何等的高超,。

除此之外,，殷墟內(nèi)還有其它的觀光景點——甲骨文碑林,。在全國,，各種碑林不少,，但殷墟的碑林與眾不同,，它不是名人碑刻,，也不是行草隸篆,，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。甲骨文碑林是由我國著名甲骨文學(xué)者王宇信,、揚升南先生精選,，以原甲骨片大而成石碑，共30通,，其內(nèi)容涉達125個，它不僅記載了大將與兩方國的戰(zhàn)爭，而且還記載了天氣情況,，準確的記錄了彩虹的形成條件和出土的過程,，是我國關(guān)于天象——彩虹的最早的,、最完整的記錄,。

最后,，我向大家介紹的是發(fā)現(xiàn)于小屯村西北地的婦好墓,。專家從出土的青銅器銘文斷定，婦好墓是武丁法定配偶,。她能征善戰(zhàn),，曾統(tǒng)帥大軍出征打仗,，是武丁的寵妃,。婦好墓出土的器物之多,、造型之精美,，轟動世界。

好了,，各位游客,，關(guān)于殷墟的講解到此結(jié)束，現(xiàn)在你們有兩個小時的自游活動時間,，兩個小時后我將在停車場恭候大家,，謝謝!

河南安陽殷墟導(dǎo)游詞五