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吉林文廟的歷史篇一

清入關(guān)后,，為了加強(qiáng)對(duì)東北地區(qū)的統(tǒng)治，順治十年(1653年)在寧古塔(今黑龍江安寧)設(shè)昂邦章京鎮(zhèn)守黑龍江,、松花江廣大地區(qū),，吉林市為其下屬。由于軍事和經(jīng)濟(jì)上的需要,，順治十三年(1656年)寧古塔昂邦章京沙爾虎達(dá)在吉林建船廠造船(吉林市又名船廠),，后又設(shè)水師營(yíng)訓(xùn)練水師。

康熙元年(1662年)改昂邦章京為鎮(zhèn)守寧古塔等處將軍,?？滴跏?1671年)移副都統(tǒng)一人進(jìn)駐吉林，管理吉林軍政事務(wù),，這是清政府在吉林設(shè)行政長(zhǎng)官之始,。

康熙十二年(1673年)又在吉林建城垣?？滴跏迥?1676年)寧古塔將軍移駐船廠,，設(shè)將軍衙門,，當(dāng)時(shí)的政治、軍事,、經(jīng)濟(jì)中心也由寧古塔移到船廠,，船廠從此稱吉林烏拉，為滿語(yǔ)名稱,。吉林遂成為清政府統(tǒng)治松花江,、烏蘇里江、黑龍江流域的邊疆重鎮(zhèn),?？滴踔笓]對(duì)俄的雅克薩戰(zhàn)役坐陣吉林督促造船、訓(xùn)練官兵,，留下千古絕句《松花江放船歌》,。

吉林建城之初尚無(wú)孔廟，據(jù)《吉林通志卷一?圣訓(xùn)志一》記載,，雍正二年(1720xx年)七月,，辦理船廠事務(wù)的朝廷官員給事中趙殿最上奏皇帝，請(qǐng)求在吉林建文廟,，遭到了雍正皇帝的嚴(yán)厲訓(xùn)斥：“我滿洲人等,，因居漢地，不得已與本習(xí)(武備)日以相遠(yuǎn),，惟賴烏拉(當(dāng)時(shí)的吉林)寧古塔等處兵丁,，不改易滿洲本習(xí)耳……?！庇纱丝梢姡逋醭瘜?duì)吉林乃至整個(gè)關(guān)外一直實(shí)行封閉政策,，反對(duì)建廟興學(xué),。

隨著滿漢文化的不斷交融，直至乾隆元年(1736年),乾隆皇帝欽命修建永吉州文廟(吉林文廟的前身),再三叮囑：“務(wù)令崇尚樸誠(chéng)勤修武備之至意,，實(shí)當(dāng)永遠(yuǎn)欽尊”,。據(jù)《吉林外紀(jì)》載，“乾隆七年(1742年),，永吉州知州魏士敏建廟宇黌宮,，諸制略備?！庇兰菸膹R建成后,，興辦學(xué)校之風(fēng)日盛，為滿漢子弟讀書求仕鋪設(shè)了通道,，儒家文化得到了迅速傳播,，推動(dòng)了關(guān)東政治,、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展,。

永吉州文廟建成之初,，在正殿懸有康熙皇帝御書“萬(wàn)世師表”匾額，此匾額應(yīng)系康熙十九年(1680年)以后,，由康熙皇帝書成,，存于宮內(nèi)的。此外,，在嘉慶年間,，又由嘉慶皇帝賜御書“圣集大成”匾額一塊，懸正殿,。

光緒三十二年(1920xx年),，升祭孔為國(guó)之大祀。光緒三十三年(1920xx年),，吉林改設(shè)行省,，巡撫朱家寶和提學(xué)使吳魯認(rèn)為原有文廟簡(jiǎn)陋，不足崇禮,，乃聘江蘇訓(xùn)導(dǎo)管尚瑩去關(guān)內(nèi)考察文廟,，決定在東萊門外(即今址)拓建新廟(即現(xiàn)吉林文廟)。

宣統(tǒng)元年(1920xx年)新廟落成,，其大成門,、大成殿、崇圣殿及圍墻均以以黃琉璃瓦覆頂,。

吉林文廟的歷史篇二

吉林文廟位于風(fēng)景秀麗的松花江畔,，是吉林省最著名的古曲建筑群。吉林文廟南北長(zhǎng)221米,，東西寬74米,，占地16364平方米。主體建筑按正南北中軸線排列,。院內(nèi)共有殿堂,、配廡64間。建筑面積約1800平方米,。吉林文廟規(guī)模之宏偉,、建筑之精細(xì)、工藝之精巧,，不僅在東北三省數(shù)一數(shù)二,，而且在全國(guó)也相當(dāng)有名。

吉林文廟的前身是乾隆元年(1736年)由乾隆皇帝親下圣旨興建的,。1920xx年,，吉林巡撫朱家玉和提學(xué)使吳魯,，鑒于原來(lái)的文廟殿堂簡(jiǎn)陋，不足以尊孔展敬,，遂聘江蘇訓(xùn)導(dǎo)管尚瑩去江寧考察文廟(即南京夫子廟建筑),，取回圖樣，在朱家寶的主持下,，于東萊門外擇定新址(即現(xiàn)址)拓地興修,，經(jīng)兩年多的時(shí)間，于宣統(tǒng)元年(1920xx年)文廟的主要建筑——大成殿,、崇圣殿,、大成門和東西配廡和圍墻等全部建成。

文廟主體建筑坐北朝南,，構(gòu)成三進(jìn)院落,。院外最南面的垣墻稱照壁。此墻比其余三面的墻高大,、堅(jiān)厚,，長(zhǎng)30米，高5米,。據(jù)說(shuō)當(dāng)?shù)夭怀鰻钤荒軐⒄毡诒贋榇箝T,。因吉林文廟落成后已廢除科舉，所以清至民國(guó)年間一直沒(méi)有開辟正門,，人們進(jìn)出文廟只能走東西轅門,。照壁前面東西建成有磚樓各一，其中有“文武官員到此下馬”石碑二,，以示路人對(duì)孔子的尊崇,。 東西轅門呈牌樓式建筑，為木柱,、錫頂,、瓦蓋，對(duì)開紅漆大門,，其上分懸吉林提學(xué)使曹廣楨書寫的“德配天地”、“首冠古今”匾額,，每年的祭孔活動(dòng)都要從此門進(jìn)出,。 泮池，是用青磚砌成,，形如彎月,，故又稱月牙池。狀元橋,，是花崗巖石構(gòu)筑的單孔雕欄拱橋,，橫跨泮池之上,，據(jù)說(shuō)只有狀元才有資格從此橋上通過(guò)。

欞星門,，在狀元橋的北面,，是一座由四根花崗巖石柱組成的牌坊，每柱頂端均有“神獸”,，牌坊的橫梁正中有“欞星門”三字,。所謂“欞星”，即是古代傳說(shuō)的“文曲星”,，讓“文曲星”和“神獸”為孔子守大門,，是將孔子神化的象征。樓星門之后有石碑兩通,。

大成門,，是欞星門北面進(jìn)入主院的過(guò)廳，為五開間,、歇山式廡殿頂,、黃琉璃瓦屋面建筑，脊為高浮雕式龍鳳脊,，明柱,，左右有山，前后無(wú)墻,。是文廟的主體建筑之一,。

大成殿，在二進(jìn)院落的正中,，是全廟的中心建筑,。面闊11間。東西長(zhǎng)36米,，南北寬25米,，高19.64米。雙重飛檐,、歇山式廡殿頂,，錯(cuò)落有致，雕梁畫棟,，金碧輝煌,。整個(gè)建筑，可與宮殿媲美,。殿內(nèi)正中供奉“大成至圣先師孔子之神信朱地金字木質(zhì)牌位,，兩側(cè)分別供奉孔子弟子——“四配”和“十二哲”木質(zhì)牌位。

崇圣殿，是孔子的家廟,。供奉孔子五代祖牌以及歷代衍圣及其夫人絹質(zhì)繡像,。

大成殿東西兩側(cè)配廡為“先賢先儒祠”分別供奉七十九先賢和六十八先儒的木質(zhì)牌位。

吉林文廟殿宇輝煌,，氣勢(shì)軒昂,。它建成于古曲建筑的成熟時(shí)期，在某種程度上保存了我國(guó)古曲建筑藝術(shù)之精華,，反映出當(dāng)時(shí)建筑工匠的高超技藝和建筑水平,，是一座完好的不可多得的古建筑群。

吉林文廟的歷史篇三

吉林文廟位于風(fēng)景秀麗的松花江畔,，是吉林省最著名的古曲建筑群。吉林文廟南北長(zhǎng)221米,，東西寬74米,，占地16364平方米。主體建筑按正南北中軸線排列,。院內(nèi)共有殿堂,、配廡64間。建筑面積約1800平方米,。吉林文廟規(guī)模之宏偉,、建筑之精細(xì)、工藝之精巧,，不僅在東北三省數(shù)一數(shù)二，而且在全國(guó)也相當(dāng)有名,。

吉林文廟的前身是乾隆元年(1736年)由乾隆皇帝親下圣旨興建的。1920xx年,，吉林巡撫朱家玉和提學(xué)使吳魯,，鑒于原來(lái)的文廟殿堂簡(jiǎn)陋，不足以尊孔展敬,，遂聘江蘇訓(xùn)導(dǎo)管尚瑩去江寧考察文廟(即南京夫子廟建筑)，取回圖樣,，在朱家寶的主持下,，于東萊門外擇定新址(即現(xiàn)址)拓地興修,，經(jīng)兩年多的時(shí)間,，于宣統(tǒng)元年(1920xx年)文廟的主要建筑——大成殿,、崇圣殿、大成門和東西配廡和圍墻等全部建成,。

文廟主體建筑坐北朝南，構(gòu)成三進(jìn)院落,。院外最南面的垣墻稱照壁,。此墻比其余三面的墻高大、堅(jiān)厚,，長(zhǎng)30米,，高5米。據(jù)說(shuō)當(dāng)?shù)夭怀鰻钤荒軐⒄毡诒贋榇箝T,。因吉林文廟落成后已廢除科舉,，所以清至民國(guó)年間一直沒(méi)有開辟正門，人們進(jìn)出文廟只能走東西轅門,。照壁前面東西建成有磚樓各一,，其中有“文武官員到此下馬”石碑二，以示路人對(duì)孔子的尊崇,。 東西轅門呈牌樓式建筑,，為木柱、錫頂,、瓦蓋,，對(duì)開紅漆大門，其上分懸吉林提學(xué)使曹廣楨書寫的“德配天地”,、“首冠古今”匾額,，每年的祭孔活動(dòng)都要從此門進(jìn)出。 泮池,，是用青磚砌成,，形如彎月，故又稱月牙池,。狀元橋,，是花崗巖石構(gòu)筑的單孔雕欄拱橋，橫跨泮池之上,，據(jù)說(shuō)只有狀元才有資格從此橋上通過(guò),。

欞星門，在狀元橋的北面,，是一座由四根花崗巖石柱組成的牌坊,，每柱頂端均有“神獸”，牌坊的橫梁正中有“欞星門”三字。所謂“欞星”,，即是古代傳說(shuō)的“文曲星”,，讓“文曲星”和“神獸”為孔子守大門，是將孔子神化的象征,。樓星門之后有石碑兩通,。

大成門，是欞星門北面進(jìn)入主院的過(guò)廳,，為五開間,、歇山式廡殿頂、黃琉璃瓦屋面建筑,，脊為高浮雕式龍鳳脊,，明柱，左右有山,，前后無(wú)墻,。是文廟的主體建筑之一。

大成殿,，在二進(jìn)院落的正中,，是全廟的中心建筑。面闊11間,。東西長(zhǎng)36米,，南北寬25米，高19.64米,。雙重飛檐,、歇山式廡殿頂，錯(cuò)落有致,，雕梁畫棟,，金碧輝煌。整個(gè)建筑,，可與宮殿媲美,。殿內(nèi)正中供奉“大成至圣先師孔子之神信朱地金字木質(zhì)牌位，兩側(cè)分別供奉孔子弟子——“四配”和“十二哲”木質(zhì)牌位,。

崇圣殿,，是孔子的家廟。供奉孔子五代祖牌以及歷代衍圣及其夫人絹質(zhì)繡像,。

大成殿東西兩側(cè)配廡為“先賢先儒祠”分別供奉七十九先賢和六十八先儒的木質(zhì)牌位,。

吉林文廟殿宇輝煌，氣勢(shì)軒昂,。它建成于古曲建筑的成熟時(shí)期,，在某種程度上保存了我國(guó)古曲建筑藝術(shù)之精華,，反映出當(dāng)時(shí)建筑工匠的高超技藝和建筑水平，是一座完好的不可多得的古建筑群,。

吉林文廟的歷史篇四

文廟建成之初,，在正殿懸有康熙皇帝御書“萬(wàn)世師表”匾額，此匾額應(yīng)系康熙十九年(1680年)以后,，由康熙皇帝書成，存于宮內(nèi)的,。此外,，在嘉慶年間，又由嘉慶皇帝賜御書“圣集大成”匾額一塊,，懸正殿,。

光緒三十二年(1920_年)，升祭孔為國(guó)之大祀,。光緒三十三年(1920_年),，吉林改設(shè)行省，巡撫朱家寶和提學(xué)使吳魯認(rèn)為原有文廟簡(jiǎn)陋,，不足崇禮,，乃聘江蘇訓(xùn)導(dǎo)管尚瑩去關(guān)內(nèi)考察文廟，決定在東萊門外(即今址)拓建新廟(即現(xiàn)吉林文廟),。

宣統(tǒng)元年(1920_年)新廟落成,，其大成門、大成殿,、崇圣殿及圍墻均以以黃琉璃瓦覆頂,。

吉林建城之初尚無(wú)孔廟，據(jù)《吉林通志卷一?圣訓(xùn)志一》記載,，雍正二年(1720_年)七月,，辦理船廠事務(wù)的朝廷官員給事中趙殿最上奏皇帝，請(qǐng)求在吉林建文廟,，遭到了雍正皇帝的嚴(yán)厲訓(xùn)斥：“我滿洲人等,，因居漢地，不得已與本習(xí)(武備)日以相遠(yuǎn),，惟賴烏拉(當(dāng)時(shí)的吉林)寧古塔等處兵丁,，不改易滿洲本習(xí)耳……?！庇纱丝梢?，清王朝對(duì)吉林乃至整個(gè)關(guān)外一直實(shí)行封閉政策，反對(duì)建廟興學(xué),。

隨著滿漢文化的不斷交融,，直至乾隆元年(1736年),乾隆皇帝欽命修建永吉州文廟(吉林文廟的前身),再三叮囑：“務(wù)令崇尚樸誠(chéng)勤修武備之至意,，實(shí)當(dāng)永遠(yuǎn)欽尊”。據(jù)《吉林外紀(jì)》載,，“乾隆七年(1742年),，永吉州知州魏士敏建廟宇黌宮，諸制略備,?！庇兰菸膹R建成后，興辦學(xué)校之風(fēng)日盛,，為滿漢子弟讀書求仕鋪設(shè)了通道,，儒家文化得到了迅速傳播，推動(dòng)了關(guān)東政治,、經(jīng)濟(jì),、文化的發(fā)展。

吉林是滿族的發(fā)祥地(原為吉林省省會(huì)所在地),，先秦時(shí)期,，吉林市附近可稱為人煙稠密的地方，明代以前的吉林市,，雖然為歷朝所領(lǐng),，但并未得到充分開發(fā)。直至明永樂(lè)年間,，遼東都指揮使劉清奉命率軍來(lái)吉林市建廠造船運(yùn)糧之后,，吉林市成為明朝通往黑龍江地區(qū)以至更遠(yuǎn)地方的一個(gè)中轉(zhuǎn)站，其政治,、經(jīng)濟(jì),、軍事上的地位日益顯著。

吉林文廟的歷史篇五

吉林文廟是一組具有東方建筑特色的古典建筑群,，其建筑仿皇宮之制,，占地16354平方米。進(jìn)入正門建筑次序依次是狀元橋,、欞星門,、大成門、大成殿,、崇圣殿,。大成門、大成殿,、崇圣殿三大主體建筑構(gòu)成三進(jìn)院落,。

吉林文廟建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，其整體建筑的基調(diào)和格局匠心獨(dú)運(yùn),，它運(yùn)用沿中軸線延伸層層遞進(jìn)院落組成的序列向主體建筑過(guò)渡,，空間的寬窄大小,、建筑的高低多少，各單體建筑的形制,、尺度,、比例、色調(diào),、繁簡(jiǎn)明暗華樸,，用以表現(xiàn)尊卑主次的倫理綱常和等級(jí)秩序，突顯大成殿的崇高地位,，各部分建筑之間相互協(xié)調(diào),，相互襯托，其組合排列主次分明,，是“和”的建筑美學(xué)觀的體現(xiàn)。

吉林文廟為大式建筑,，主體建筑,、照壁、圍墻均以黃琉璃瓦覆頂,。大成殿雙重飛檐,，是典型的宮殿式建筑，歇山式殿頂,，龍鳳脊,，正面九龍，背面九鳳,。

大成殿

大成殿是吉林文廟主體建筑的核心,，典型的宮殿式建筑，它高屋建瓴,，周繞四廊,，玉石雕欄，雄峙于近兩米的月臺(tái)之上,，它體量宏大,，形象華美，凌駕于四周門廡殿堂之巔,，突顯了孔子在人們心目中至高無(wú)尚的地位,。大成殿髙19.46米，面闊36米,，進(jìn)深25米,，十一開間，是典型的宮殿式建筑,，重檐歇山式殿頂,，雙重飛檐,，高浮雕龍鳳脊，正面九龍,，背面九鳳,，黃琉璃瓦覆頂。

大成門

大成門(五間)是祭祀孔子的正門,，其建筑風(fēng)格別具一格,，采用的是高浮雕龍鳳脊，正面配飾五龍背面配以五鳳,，宮殿式建筑,，極具觀賞性。大成門左右為兩個(gè)掖門,，東曰“金聲”,，西曰“玉振”。大成門廊檐下立有兩塊吉林文廟建廟碑,，左側(cè)石碑為：同治十年碑記;右側(cè)為：民國(guó)十一年碑記(斷碑),。崇圣殿(七間)位于大成殿后，為孔子的家廟,，大式建筑,，鏤空龍脊，原供奉孔子五代祖先的牌位,，后曾陳列具有很高的文物價(jià)值的《歷代衍圣公絹質(zhì)繡像陳列》,。吉林文廟主體建筑兩側(cè)建筑為輔助性建筑，呈對(duì)稱狀排列,。大成門南為四柱三楹的石質(zhì)“欞星門”,，欞星門南為漢白玉“狀元橋”，狀元橋南為高5米的“照壁”(萬(wàn)仞宮墻),。

吉林文廟的歷史篇六

吉林文廟位于吉林省吉林市,，是清乾隆皇帝御批始建于乾隆元年(1736年)，同時(shí)也是東北地區(qū)建筑年代較早,、建筑等級(jí)較高,、保存較完整的一座清代建筑群。

吉林文廟是一組具有東方建筑特色的古典建筑群,，其建筑仿皇宮之制,，占地16354平方米，東西寬74米,，南北長(zhǎng)221米,，有殿堂配廡64間，大成門,、大成殿,、崇圣殿三大主體建筑坐落在一條中軸線上,，兩側(cè)輔助性建筑呈對(duì)稱狀排列，四周由3米高紅墻環(huán)繞,，正門前為長(zhǎng)40米,，高5米的照壁。進(jìn)入正門建筑次序依次是狀元橋,、欞星門,、大成門、大成殿,、崇圣殿,。大成門、大成殿,、崇圣殿三大主體建筑構(gòu)成三進(jìn)院落,，整個(gè)文廟紅墻黃瓦，殿宇軒昂,，富麗堂皇,，宛如帝王宮殿，整體建筑布局合理,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，配飾雕琢無(wú)不精工,。

文廟主體建筑坐北朝南,構(gòu)成三進(jìn)院落,。院外最南面的垣墻稱照壁。此墻比其余三面的墻高大,、堅(jiān)厚,長(zhǎng)30米,高5米,。據(jù)說(shuō)當(dāng)?shù)夭怀鰻钤荒軐⒄毡诒贋榇箝T。因吉林文廟落成后已廢除科舉,所以清至民國(guó)年間一直沒(méi)有開辟正門,人們進(jìn)出文廟只能走東西轅門,。照壁前面東西建成有磚樓各一,其中有“文武官員到此下馬”石碑二,以示路人對(duì)孔子的尊崇,。 東西轅門呈牌樓式建筑,為木柱、錫頂,、瓦蓋,對(duì)開紅漆大門,其上分懸吉林提學(xué)使曹廣楨書寫的“德配天地”,、“首冠古今”匾額,每年的祭孔活動(dòng)都要從此門進(jìn)出。 泮池,是用青磚砌成,形如彎月,故又稱月牙池,。狀元橋,是花崗巖石構(gòu)筑的單孔雕欄拱橋,橫跨泮池之上,據(jù)說(shuō)只有狀元才有資格從此橋上通過(guò),。

欞星門,在狀元橋的北面,是一座由四根花崗巖石柱組成的牌坊,每柱頂端均有“神獸”,牌坊的橫梁正中有“欞星門”三字。所謂“欞星”,即是古代傳說(shuō)的“文曲星”,讓“文曲星”和“神獸”為孔子守大門,是將孔子神化的象征,。樓星門之后有石碑兩通,。

大成門,是欞星門北面進(jìn)入主院的過(guò)廳,為五開間、歇山式廡殿頂,、黃琉璃瓦屋面建筑,脊為高浮雕式龍鳳脊,明柱,左右有山,前后無(wú)墻,。是文廟的主體建筑之一,。

大成殿,在二進(jìn)院落的正中,是全廟的中心建筑。面闊11間,。東西長(zhǎng)36米,南北寬25米,高19.64米,。雙重飛檐、歇山式廡殿頂,錯(cuò)落有致,雕梁畫棟,金碧輝煌,。整個(gè)建筑,可與宮殿媲美,。殿內(nèi)正中供奉“大成至圣先師孔子之神信朱地金字木質(zhì)牌位,兩側(cè)分別供奉孔子弟子——“四配”和“十二哲”木質(zhì)牌位。

崇圣殿,是孔子的家廟,。供奉孔子五代祖牌以及歷代衍圣及其夫人絹質(zhì)繡像,。

大成殿東西兩側(cè)配廡為“先賢先儒祠”分別供奉七十九先賢和六十八先儒的木質(zhì)牌位。

吉林文廟殿宇輝煌,氣勢(shì)軒昂,。它建成于古曲建筑的成熟時(shí)期,在某種程度上保存了我國(guó)古曲建筑藝術(shù)之精華,反映出當(dāng)時(shí)建筑工匠的高超技藝和建筑水平,是一座完好的不可多得的古建筑群,。

吉林文廟的歷史篇七

今天我來(lái)為大家介紹一下桐城的文廟。

文廟又名孔子廟,，是在宋朝建成的,。在文廟朱紅色大門的上方有著精致的金色木刻浮雕，上面描繪著孔子講學(xué)與弟子三千的景象,，在文廟大門的兩旁有一對(duì)漢白玉石鼓,，在石鼓中央雕刻著兩條活靈活現(xiàn)的鯉魚，象征著鯉魚跳龍門的吉祥寓意,。在朱紅色的外墻上寫著“宮墻萬(wàn)仞”幾個(gè)大字,，這是慈禧太后的御筆，這可以看出慈禧太后對(duì)孔子的贊賞,。

進(jìn)入文廟,，首先，映入眼簾的是欞星門牌坊,，仔細(xì)觀察,，欞星門是由漢白玉雕琢的四根華表柱和祥云組成的，以前只有在宮廷里才有華表柱,，這象征了人們對(duì)孔子的熱愛(ài)及對(duì)孔子的敬仰和愛(ài)戴,，也表現(xiàn)了人們對(duì)孔子博學(xué)多才和紳士風(fēng)度的向往和追求。

穿過(guò)了欞星門就是泮池,，泮池的形狀是半圓形的,，它代表了只是成功了一半，還得虛心學(xué)習(xí),。泮池上面是泮橋,，泮橋在以前只有“秀才”以上學(xué)位的人才可以從橋上通過(guò)去大成殿祭拜孔子，其他人則只能繞道而行了。泮橋又名狀元橋,，它象征著人們對(duì)美好未來(lái)的憧憬,。

到了夏天泮池里會(huì)開滿了荷花，泮橋兩旁有幾棵梅樹,，在梅樹下還種著些蘭花,。梅花代表了不屈不撓，頂峰傲雪的精神,，梅花自古和竹,，松并稱歲寒三友，在百花凋零的冬天里,，只有梅花會(huì)迎著風(fēng)雪開放清香滿乾坤,。蘭花，自古以來(lái)被文人墨客贊許,，它象征著君子的氣節(jié),，不論是在怪石聳立的石縫里，還是在懸崖峭壁上都有蘭花的身影,。而荷花呢?卓爾不群,，出淤泥而不染，亭亭玉立的品質(zhì)是人們所追求的,。

通過(guò)了中成門就看見了大成殿,，在大成門的牌匾上寫著“與天地參”這是乾隆的真跡，它的意思是孔子的學(xué)識(shí)已經(jīng)可以和天地平起平坐了,，也表明乾隆皇帝對(duì)孔子的敬佩,。走進(jìn)大成殿，看見孔子像在中央,，四周圍坐著他的弟子,。站著大殿中仿佛聽到孔子給弟子講課的聲音,。

文廟表現(xiàn)了人們對(duì)孔子精神的贊嘆,，又表現(xiàn)了孔子流芳百世被文人墨客所贊頌。更表現(xiàn)了桐城人熱愛(ài)文化,、熱愛(ài)知識(shí),，勤奮好學(xué)的精神。所以說(shuō)桐城是個(gè)徽墨飄香的地方,，有著濃厚的文化底蘊(yùn),，桐城所有學(xué)校至今還保留著六點(diǎn)晨讀的習(xí)慣。