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遼寧省必背導(dǎo)游詞篇一

許多人為了“躲峰”，選擇節(jié)后去本溪賞楓,。八日這天,，正值沈本產(chǎn)業(yè)大道通車(chē)首日，沿途彩旗飄飄,，通車(chē)剪彩儀式正在進(jìn)行,，我與朋友駕車(chē)去本溪途經(jīng)此地，哈哈!竟有一種受到夾道歡迎的感覺(jué),。

本溪鐵剎山風(fēng)景區(qū)是東北道教龍門(mén)派的發(fā)祥地,。因從東、南,、北三面仰視均見(jiàn)三頂,，道家取其三三見(jiàn)九之意，故名“九頂鐵剎山”,。鐵剎山是道家圣地,，有“鐵剎三千年”的勝名。那天,，抵達(dá)這里已經(jīng)很累,，拾級(jí)而上的海拔近千米山路更讓我望而生畏，留下它,，以后再來(lái)吧,。

轉(zhuǎn)下山來(lái),，駛上本桓公路，很快進(jìn)入楓葉大道,，果然名不虛傳,，壯觀的景色讓你不得不停車(chē)拍照。八日正是寒露節(jié)氣,，楓葉正紅,，當(dāng)然還有黃楓爭(zhēng)妍。前來(lái)賞楓的游客依然很多,，看來(lái)與我同樣“躲峰”的大有人在,。

行至東營(yíng)坊鄉(xiāng)，我們下主路轉(zhuǎn)道西南方向去老邊溝,，很快見(jiàn)到許多農(nóng)家院炊煙裊裊,，人滿(mǎn)為患。有大批的魯美學(xué)生來(lái)這里寫(xiě)生,。繼續(xù)前行,，天色漸晚，夜宿南營(yíng)坊村“濃香農(nóng)家院”,，住宿費(fèi)每人20元,。

主人是一對(duì)年輕夫婦，十分熱情,。這是一個(gè)二層小樓,，樓上所有客房設(shè)床，樓下兩間客房則是火炕,。寒露節(jié)氣,，天氣預(yù)報(bào)夜間有雨，我們選擇住火炕,，晚餐地道的大盤(pán)子農(nóng)家菜,，一切都是純正的農(nóng)家韻味。

游老邊溝剛剛?cè)胍箷r(shí),，村里還開(kāi)了一會(huì)兒路燈,，后來(lái)，全村只有濃香農(nóng)家院屋頂上的燈徹夜通明,。夜晚,，山里的風(fēng)很大，吹動(dòng)著樹(shù)葉沙沙作響,，偶爾幾聲犬吠,，打破了夜的寧?kù)o。電視在餐廳,，廁所在室外,，火炕上早已鋪好了被褥,，早點(diǎn)睡覺(jué)吧，鉆進(jìn)熱乎被窩,，不知不覺(jué)間合上了眼晴,。

第二天早飯后，我們前往老邊溝,，由于是新開(kāi)發(fā)景區(qū),，游人又旺，許多優(yōu)惠這里沒(méi)有,，就連“游客卡”在這里也不好使,。門(mén)票60元，車(chē)輛駛?cè)胭M(fèi)10元,。好心的濃香農(nóng)家院店主人主動(dòng)聯(lián)系熟悉的景區(qū)負(fù)責(zé)人,，優(yōu)惠我們門(mén)票每人40元。

進(jìn)入景區(qū),，最先映入眼簾的是一棵又高又大的紅楓,，標(biāo)示牌上寫(xiě)著“楓魁”,。素有遼寧東部山城美譽(yù)的本溪自然風(fēng)光充滿(mǎn)回歸自然之感,。老邊溝風(fēng)景區(qū)是一個(gè)南北走向的山谷,從溝口到山頂10公里左右,，一切都是原生態(tài)的。溝里貫穿一條蜿蜒的小溪,，潺潺的溪水,，順勢(shì)而下,，溪水清澈,，兩旁高山巍峨，林林總總的樹(shù)木,，楓葉映襯,，陽(yáng)光照在樹(shù)葉上，光影迷離,，細(xì)枝在風(fēng)中輕輕搖曳,，仿佛在向人們講述老邊溝鮮為人知的故事。小溪的嘩嘩聲,，風(fēng)吹樹(shù)葉的沙沙聲,，交相輝映，格外清幽,，好一派世外桃源的景象,。

景區(qū)內(nèi)有抗聯(lián)遺址，有楊靖宇將軍與他的戰(zhàn)友們的雕像,。這里曾經(jīng)是老一輩革命先輩抗擊日本侵略軍的地方,，在這里他們留下了自己的生命,，帶走了法西斯的無(wú)恥，留給了人民一份信念和富強(qiáng),。此時(shí)此刻,，我在放松身心、摒除城市喧囂,、呼吸清新空氣的同時(shí),，深深感受到英烈們?yōu)榱巳嗣竦慕夥攀聵I(yè)拋頭顱灑熱血的壯烈，從而更加體會(huì)到今天的幸福生活來(lái)之不易,。

賞楓歸來(lái),，聽(tīng)著城市煩躁的喇叭，聞著鋼筋混凝土的氣息,，讓我不由得回味著老邊溝那清新的泥土氣息和大自然的寧?kù)o,。人類(lèi)強(qiáng)行將大自然改造成鋼筋混凝土的城市，在不斷的改造中,，人類(lèi)讓大自然失去了自我,，可是人類(lèi)也同樣在強(qiáng)烈的占有中，失去了自由和快樂(lè),，一座座鋼筋混泥土的房屋就是牢籠,，讓人們?cè)讵M小的空間里忘記了什么是快樂(lè)、什么是清新和芳香,。老邊溝短暫的行程,，

遼寧省必背導(dǎo)游詞篇二

各位朋友，大家好!現(xiàn)在我們已經(jīng)參觀,、游覽了沈陽(yáng)的故宮,、北陵等著名的觀光景點(diǎn)，而我想這一切都會(huì)給大家留下深刻的印象,。有的人曾這樣說(shuō),，沈陽(yáng)不愧是歷史文化名城，這里的人文景觀很豐富,、很獨(dú)特,、極有特點(diǎn)，但可惜,，這里的自然景觀有些遜色,。朋友，我說(shuō)您的這個(gè)結(jié)論不得未免有點(diǎn)太早,。再過(guò)一會(huì)兒你們自己就可以親眼看到,，我們沈陽(yáng)不僅有漂亮的自然風(fēng)光，而且還有世界上極為罕見(jiàn)的獨(dú)特景觀，就是您走遍全世界也難找到類(lèi)似的地方,。

您可能會(huì)說(shuō),，你真會(huì)替沈陽(yáng)吹牛。把沈陽(yáng)的周?chē)妓闵?，也無(wú)非是幾座山,、幾條河而已，跟中國(guó)著名的長(zhǎng)江,、黃河以及桂林山水等根本無(wú)法相比,。您說(shuō)的不錯(cuò)，我們國(guó)家有名的風(fēng)景名勝實(shí)在太多了,，是沈陽(yáng)所無(wú)可比擬的,。但是，您知道沈陽(yáng)的怪坡嗎?這個(gè)坡還確是有點(diǎn)稀奇古怪呢!那么,，就讓我們親眼去看一看這個(gè)怪坡吧,。人們不是說(shuō)百聞不如一見(jiàn)嘛。

您可能要問(wèn)：那是個(gè)什么樣的坡,，且看如何怪法?但還是讓我來(lái)先問(wèn)問(wèn)你吧,。您說(shuō)開(kāi)車(chē)、騎車(chē)或步行是不是上坡難,，而下坡容易?您會(huì)想這問(wèn)題有何難,，連個(gè)小孩子也答得出嘛。當(dāng)然是上坡困難下坡容易,。但是,，就怪坡而言可就不是這么回事啦。

怪坡位于帽山腳下,。在沈陽(yáng)北30公里處,，位于東經(jīng)123度10分，北緯42度,，是由一位小車(chē)司機(jī)于1990年的某一天偶然發(fā)現(xiàn)的,。他把車(chē)停在此坡的低處，然后便走開(kāi)了,。當(dāng)他轉(zhuǎn)回來(lái)時(shí)卻發(fā)現(xiàn)他的車(chē)不在原地，而是沿坡上行有50多米,。他不禁大為驚駭,，并用車(chē)在此坡反復(fù)試了幾回，結(jié)果都是如此,。怎么會(huì)有這樣的事?他怎么也琢磨不明白,，帶著滿(mǎn)腹疑團(tuán)離開(kāi)了。

自從怪坡被發(fā)現(xiàn)以來(lái)，許多專(zhuān)家,、學(xué)者紛紛前來(lái)參觀,、考察，但都沒(méi)能找出令人信服的答案,。有人說(shuō)這是由于磁場(chǎng)的作用所致,，但無(wú)可靠的證據(jù);有人說(shuō)是由于視覺(jué)差所致，但拿水一試,，水卻流向坡的東端低處,。還有人說(shuō)由于重力位移所致，可論據(jù)又明顯不足,。就是時(shí)至今日,，也無(wú)人能做出令人滿(mǎn)意的解釋?zhuān)瑹o(wú)人能得出可靠的結(jié)論。因此,，說(shuō)起怪坡,，我們所能說(shuō)的只有我們已知怪坡怪之當(dāng)然，而不知怪坡怪之所以然,。

(地點(diǎn)：怪坡前前)

大家請(qǐng)看,，怪坡就在我們的眼前。這個(gè)怪坡長(zhǎng)七十多米,，寬約十五米,，東低西高。在這條坡上,，摘檔熄火,。車(chē)會(huì)滑坡上滑，而下坡時(shí),，您不啟動(dòng)加油,，車(chē)子就會(huì)停著不動(dòng)。牛頓的萬(wàn)有引力理論在這兒好像是失靈了,。而這也正是我們沈陽(yáng)怪坡的怪之所在,。大家請(qǐng)過(guò)來(lái);這里有出租的自行車(chē)，你們可以騎上試一試,，看看是不是上坡容易下坡難,，然后你們自己做結(jié)論吧，我想你們的結(jié)論當(dāng)然是肯定的,。這個(gè)怪坡是怪,，怪是令人難以置信，除非是親眼所見(jiàn),，親自一試,。因而人們有言百聞不如一見(jiàn),。

(地點(diǎn)：響山前)

此山距怪坡約一百米，占地面積約二百平方米,，現(xiàn)在請(qǐng)大家跺跺腳,，看是否有一定空洞感。它的回音使人感到這山好象是空的,。大家請(qǐng)跺跺腳并靜下來(lái)聽(tīng),。大家聽(tīng)到那種。咚咚”的聲音了嗎?是不是很奇怪?因而我言百聞不如一試,。

(地點(diǎn)：嗡頂)

來(lái),，讓我們往前走，一直走到山頂,。在山頂上,，我們把四周的美景盡收眼底。而上頂這個(gè)地方也是大家值得一看的去處,。我們把它稱(chēng)做怪坡的第三個(gè)怪去處?，F(xiàn)在，咱們拿錘敲一敲這個(gè)地方來(lái)聽(tīng),，大家聽(tīng)到嗡嗡的聲音了嗎?它的聲音是不是聲聲入耳,，綿軟悠長(zhǎng)?這回我要跟大家說(shuō)，百聞不如一聽(tīng),。

現(xiàn)在,，大家再拿出點(diǎn)時(shí)間來(lái)看一看，周?chē)木拔?。南面可以看到的那片水域是一個(gè)人工湖一帽山水庫(kù),，北面那片水是一個(gè)天然湖，叫月牙湖”,，再往北還有一個(gè)小山崗,，叫馬牙山”。在這個(gè)小山崗的南坡有一個(gè)石碑,，是清朝乾隆皇帝為戶(hù)部尚書(shū)所賜立的,。據(jù)說(shuō)這里當(dāng)時(shí)有二塊石碑，其中一塊不知何時(shí)不翼而飛,。而我們現(xiàn)在所看到的這里也離開(kāi)了原來(lái)的所在有一百多米,。關(guān)于這塊石碑民間流傳著很多的傳說(shuō)。

(地點(diǎn)：返回的路上)

現(xiàn)在,，我們可以說(shuō)我們已到過(guò)怪坡了,，那么大家的感想如何?它是不是一個(gè)神奇的坡呢?神奇得不親眼所見(jiàn)，便難以置信呢?我并不想替沈陽(yáng)吹牛,，我只想說(shuō)上一句：在諸位的一生當(dāng)中，可曾見(jiàn)過(guò)世上有什么地方竟是這般怪異，這般神奇嗎?到此一游,，值!看一眼怪坡,，值!

謝謝大家的合作。歡迎再次光臨,。

遼寧省必背導(dǎo)游詞篇三

“張氏帥府博物館”原“張學(xué)良舊居陳列館”,，座落在全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位張學(xué)良舊居內(nèi)，1988年12月對(duì)外開(kāi)放,。該館占地面積3.6萬(wàn)平方米,，建筑面積2.76萬(wàn)平方米，展覽面積1600平方米,。

張學(xué)良舊居從建設(shè)至今已經(jīng)有88年歷史了,，沈陽(yáng)人稱(chēng)其為“張氏帥府”、“大帥府”,，是張學(xué)良將軍及其父親張作霖的官邸和私宅,。這是由青磚高墻圍起的院落和院外若干建筑所組合成的龐大建筑群，于1920xx年由張學(xué)良將軍的父親張作霖興建,，1920xx年入住,。以后又不斷擴(kuò)建，逐步形成了由東院,、中院,、西院和院外建筑等四個(gè)部分組成的的建筑體系，各個(gè)建筑風(fēng)格各異,，有中國(guó)傳統(tǒng)式,，中西合璧式、羅馬式,、北歐式,、日本式。上個(gè)世紀(jì)后期,，“張氏帥府”被國(guó)家列為全國(guó)優(yōu)秀近代建筑群,。

1985年，沈陽(yáng)市人民政府依法以“張氏帥府”稱(chēng)謂公布這一建筑群為市級(jí)文物保護(hù)單位,。1988年,，遼寧省政府也以“張氏帥府”名稱(chēng)公布其為省級(jí)文物保護(hù)單位。1996年,，中國(guó)國(guó)務(wù)院以“張學(xué)良舊居”稱(chēng)謂公布其為第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。1998年，遼寧省在此設(shè)立“張學(xué)良舊居陳列館”,，十幾年來(lái)舉辦了各類(lèi)展覽,，接待了大量觀眾和游客,，成為沈陽(yáng)市享有崇高聲譽(yù)的博物館和旅游游泳景點(diǎn)。

張學(xué)良舊居是奉系軍閥首領(lǐng)張作霖及其長(zhǎng)子“千古功臣”張學(xué)良將軍主政東北時(shí)的官邸和私宅,。從1920xx年興建開(kāi)始到1933年止逐步形成了由中院三進(jìn)四合套院,，東院大青樓、小青樓,，西院紅樓群以及院外的趙四小姐樓,、邊業(yè)銀行、帥府辦事處等風(fēng)格各異的建筑體系,，是我國(guó)近現(xiàn)代優(yōu)秀建筑群之一,。

舉辦各種展覽，對(duì)群眾進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育是該館主要功能,，建館以來(lái)的基本陳列包括《千古功臣張學(xué)良將軍業(yè)績(jī)展》,、《張作霖與奉系軍閥大事記展》、《人民海軍好參謀長(zhǎng)張學(xué)思將軍業(yè)績(jī)展》及《名人訪帥府》等展覽,。近年來(lái),，先后舉辦了《中國(guó)近現(xiàn)代史文物圖片展》、《紀(jì)念九一八事變六十周年文物圖片展》,、《一個(gè)日本憲本的懺悔》,、《紀(jì)念閻寶航同志誕辰一百周年展覽》、《慶祝張學(xué)良將軍九八華誕蘭花特展》等90余個(gè)專(zhuān)題展覽,。復(fù)原陳列包括《張作霖臥室,、辦公室、書(shū)房,、議事廳復(fù)原陳列展》,、《張學(xué)良、于鳳至臥室復(fù)原陳列展》,、《張學(xué)良辦公室復(fù)原陳列展》,、《東北政務(wù)委員會(huì)辦公室復(fù)原陳列展》、《老虎廳“槍斃楊?！睆?fù)原陳列展》,、《張氏家廟》等近10項(xiàng)展覽。該館還引進(jìn)了有關(guān)張學(xué)良將軍一生足跡的音像供大家觀看,。該館的科研學(xué)術(shù)成果豐碩,，曾出版發(fā)行了《張氏帥府》、《張學(xué)良舊居》,、《張學(xué)良將軍畫(huà)冊(cè)》等多部專(zhuān)著,，在國(guó)內(nèi)外均產(chǎn)生一定影響。

從1988年以來(lái),，該館每年都舉辦張學(xué)良將軍的各種形式的祝壽活動(dòng),，20xx年5月末6月初該館參與的沈陽(yáng),、北京和美國(guó)夏威夷三地的祝賀張學(xué)良將軍百歲華誕的系列活動(dòng)在海內(nèi)外取得較大的社會(huì)影響，拓展了該館的知名度,。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人-,、-,、-,、-等先后來(lái)此視察。建館10余年來(lái)累計(jì)接待海內(nèi)外游客180余萬(wàn)人,，是沈陽(yáng)市享有盛名的旅游觀光勝地,，是該市著名旅游景觀之一。作為遼寧社會(huì)主義精神文明建設(shè)的窗口,，多次被遼寧省和沈陽(yáng)市授予先進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育基地稱(chēng)號(hào),。

現(xiàn)在，該館以其一年365天全天侯開(kāi)放和十人以上免費(fèi)導(dǎo)游的“雙全”服務(wù),，贏得海內(nèi)外各屆人士的贊譽(yù),。

遼寧省必背導(dǎo)游詞篇四

各位旅客朋友們：

大家好!

丹東地處祖國(guó)邊陲，歷朝都是軍事要塞,。唐堯?qū)偾嘀?，虞舜屬營(yíng)州。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)為燕國(guó)東部邊疆,。

西漢設(shè)西安平縣,、武茨縣。

唐朝總章元年置安東都護(hù)府,。

遼建宣州,、開(kāi)州、穆州和來(lái)遠(yuǎn)城,，金朝屬婆速府路(今振安區(qū)九連城鎮(zhèn))管轄,。

元朝時(shí)沿襲金制置婆娑府。

明朝隸屬遼東都指揮使司,。明萬(wàn)歷四十六年(1620_年),，后金采取定邊政策，在叆河邊門(mén)和鳳凰城邊門(mén)筑柳條邊,，禁止在邊墻以外地區(qū)農(nóng)牧,、漁獵、采伐,、采礦,，致使丹東地域成為不毛之地，嚴(yán)重破壞經(jīng)濟(jì),、文化的發(fā)展,。

清康熙二十八年(1689年)后,，清朝政府實(shí)行拓邊政策，才逐步得到開(kāi)發(fā),。隨著山東,、河北等地墾殖的漢民日益增多。處于內(nèi)外交困的清政府,，被迫利用“禁區(qū)”富饒的資源“歸化流民”,，準(zhǔn)許熟地升科，到同治十三年(1874)年規(guī)定“東邊地帶全部開(kāi)禁”,，于同治十四年(1875年)在鞍子山設(shè)置升科納稅,。同治十六年(1876)年，清政府設(shè)置安東縣,、岫巖州,、鳳凰廳。翌年,，設(shè)置寬甸縣,，并以鳳凰廳為首府管轄岫巖、安東,、寬甸3個(gè)縣,。至此，結(jié)束了邊陲自然開(kāi)發(fā)的歷史,。丹東進(jìn)入新的開(kāi)發(fā)時(shí)期,，為丹東市的形成創(chuàng)造有利條件。

九一八事變第二天,，日本軍隊(duì)便侵占安東和鳳城,。民國(guó)二十二年(1933年)12月15日，日偽改遼寧省為奉天省,，安東縣隸屬于奉天省,，為甲類(lèi)縣。民國(guó)二十三年(1934年)10月,，偽滿(mǎn)洲國(guó)把東北4省劃為14省,，其中新增設(shè)的安東省管轄安東、鳳城,、賽馬,、寬甸等12縣，治所設(shè)于安東縣城,，安東遂成為安東省軍事,、政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)中心,。民國(guó)二十六年(1937年)12月,，偽滿(mǎn)洲國(guó)設(shè)置安東市。安東市從安東縣析出,，與安東縣同隸屬于安東省,，市區(qū)劃金湯、元寶,、中興,、鎮(zhèn)安、浪頭,、大和,、旭日7個(gè)區(qū)。

民國(guó)三十二年(1945年),，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)進(jìn)駐安東市,。11月初,，接收日偽政權(quán)，成立安東省和安東市,、安東縣,、鳳城縣、賽馬縣,、寬甸縣政府,。安東市區(qū)劃為中央、鎮(zhèn)江,、中興,、元寶、金湯,、鎮(zhèn)安,、浪頭7區(qū)。

民國(guó)三十三年(1946年)3月,、民國(guó)三十四年(1947年)11月,，安東縣九連城和五龍背區(qū)先后劃歸安東市。民國(guó)三十三年(1946年)6月,，成立遼南省二專(zhuān)署,，隸屬于遼南省，管轄安東,、孤山兩縣,。11月，改屬于安東省,。翌年3月,，撤銷(xiāo)二專(zhuān)署,，安東市、安東縣和孤山縣均直屬于安東省,。

1949年5月,，遼東省成立，安東市隸屬于遼東省,。安東市是安東省,、遼東省省會(huì)，為安東省和遼東省政治,、經(jīng)濟(jì),、文化中心。

1954年9月,，遼東,、遼西兩省合并，設(shè)置遼寧省,，丹東市隸屬遼寧省,。

1956年4月，元寶,、鎮(zhèn)安兩區(qū)合并為元寶區(qū),，鎮(zhèn)興、中央兩區(qū)合并為鎮(zhèn)興區(qū),。7月,，又將九連城、五龍背兩區(qū)合并為五龍背區(qū),，浪頭,、湯池兩區(qū)合并為浪頭區(qū)。

1957年7月,，撤銷(xiāo)浪頭,、五龍背兩區(qū)，設(shè)市郊區(qū),。

1958年12月,，將安東、鳳城,、岫巖,、寬甸4縣劃歸安東市，實(shí)行市管縣體制,。

1965年1月,，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，安東市改名丹東市。意為紅色東方之城,。安東縣改名東溝縣,。2月，鎮(zhèn)興區(qū)改名振興區(qū),。

1965年12月莊河劃歸丹東市,。

1968年12月莊河又劃歸旅大市(今大連市)。

1978年后,，在中共十一屆三中全會(huì)的路線,、方針、政策指引下,，丹東市人民高舉鄧小平理論的偉大旗幟,，開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，在社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)中,，取得一個(gè)又一個(gè)光輝成就,，使丹東市發(fā)生翻天覆地的變化?？h區(qū)行政機(jī)構(gòu)也發(fā)生變化,。首先，恢復(fù)元寶區(qū)的稱(chēng)謂,。

1980年10月，郊區(qū)改名振安區(qū),。

1985年后,，岫巖、鳳城,、寬甸3縣先后改為滿(mǎn)族自治縣,。

1992年2月，岫巖滿(mǎn)族自治縣劃歸鞍山市,。

1993年6月,、1994年3月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),，先后撤銷(xiāo)東溝縣建立東港市,、撤銷(xiāo)鳳城滿(mǎn)族自治縣設(shè)立鳳城市。至此,，丹東市轄振興區(qū),、元寶區(qū)、振安區(qū)和東港市,、鳳城市,、寬甸滿(mǎn)族自治縣。并設(shè)置國(guó)家級(jí)丹東邊境經(jīng)濟(jì)合作區(qū)。

1992年,，設(shè)立國(guó)家級(jí)經(jīng)濟(jì)合作區(qū)丹東邊境經(jīng)濟(jì)合作區(qū),，是當(dāng)時(shí)國(guó)家14個(gè)國(guó)家邊境經(jīng)濟(jì)合作區(qū)之一。

20_年5月,，邊境合作區(qū)改為江灣合作區(qū),。

遼寧省必背導(dǎo)游詞篇五

尊重的各位游客：

大家好!首先請(qǐng)容許我代表怪坡景致區(qū)所有工作職員對(duì)各位的到來(lái)表現(xiàn)熱鬧的歡送。我是本次為大家供給講解服務(wù)的向?qū)T,，我叫,，盼望我今天的講解能讓大家對(duì)怪坡風(fēng)景區(qū)有更進(jìn)一步的懂得，假如在我的講授進(jìn)程中大家有沒(méi)聽(tīng)懂或沒(méi)聽(tīng)明白的處所,，請(qǐng)你向我提出,，我會(huì)過(guò)細(xì)耐煩的，對(duì)您所提出的問(wèn)題做出最具體的解答!

好了,，現(xiàn)在讓我們轉(zhuǎn)入正題,，所謂“大千世界，無(wú)奇不有”,，在沈陽(yáng)市東部山區(qū)就有這樣一個(gè)坡,，各種車(chē)輛到此，下坡不開(kāi)(蹬)不走,，上坡不開(kāi)(蹬)卻主動(dòng)向坡上滑行,。

那它畢竟是怎么發(fā)明的呢?公元1990年4月的一天，新城子區(qū)第一交警大隊(duì)第二分隊(duì)的兩名交警到此熟習(xí)路段,，當(dāng)兩個(gè)人駕駛著北京牌吉普車(chē)行駛到怪坡底部時(shí),，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)車(chē)內(nèi)加油表失靈，于是將車(chē)停下,，摘檔熄火后未幾,，奇觀發(fā)生了，車(chē)子竟在無(wú)人駕駛地情況下,，神不知鬼不覺(jué)地由東向西沿坡滑行而上,，非常驚詫的他們壯著膽子又試了幾回，依然如斯,，百思不得其解,，帶著悵惘就這樣惶然而去了。

新聞不翼而飛,，好奇者一擁而上,，國(guó)產(chǎn)、入口,、大型,、小型,、載重、輕巧,，各種汽車(chē)紛紜來(lái)坡一試,，無(wú)不證明怪坡之巧妙，更有趣的是騎上自行車(chē)上坡只有扶住車(chē)把,，不必蹬車(chē)就飛快地向坡上滑行,，而下坡卻要使勁蹬，不蹬不走,，真是奇哉,，妙哉，世人交口稱(chēng)“怪”,，“怪坡”之名從此傳開(kāi),，當(dāng)初已經(jīng)越出國(guó)境，蜚聲中外,，堪稱(chēng)“華夏一絕”!

(地點(diǎn)：怪坡服務(wù)核心)

怪坡是一條長(zhǎng)80余米,，寬約25米，呈西高東低走勢(shì)天然構(gòu)成的斜坡,，它位于東經(jīng)12303’,，北偉420，海拔153.1米,，在沈陽(yáng)市新城子區(qū)凈水臺(tái)鎮(zhèn)帽山西麓,，面對(duì)曠野，背依群山,，沈哈高速公路縱穿景區(qū)境內(nèi),，西距貫串南北的國(guó)道102線1.32公里，南達(dá)東北名城沈陽(yáng)30公里,，北往遼金重鎮(zhèn)鐵嶺28公里，東向煤都撫順30公里,，距《劉老根》續(xù)集拍攝地清河風(fēng)景區(qū)90公里,。

(開(kāi)車(chē)試坡，騎自行車(chē)試坡,，走路試坡,。)

怪坡面世，神秘加身,，專(zhuān)家,、名人、學(xué)者絡(luò)繹不絕探秘揭謎,，我國(guó)當(dāng)代著名詩(shī)人賀敬之參觀后留下這樣的詩(shī)句：“做作探秘,，人生解惑,，一題多思，沈陽(yáng)怪坡”,。香港有名作家金庸頗有感觸,，他寫(xiě)道：“天下奇事怪象甚多，智力有時(shí)而窮,，固不能概以非科學(xué)視之,。”世界著名物理學(xué)家,，諾貝爾獎(jiǎng)金失掉者,，美籍華人李政道曾親臨怪坡休會(huì)后，幽默地說(shuō)：“怪坡不是魔術(shù),，弄清原因,，我又可取得一次諾貝爾獎(jiǎng)金?！笨傊?，對(duì)怪坡造成的原因，七嘴八舌,。智者見(jiàn)智,，仁者見(jiàn)仁。概括起來(lái)現(xiàn)在比擬集中的說(shuō)法有三個(gè)：

一,、第一種說(shuō)法是磁場(chǎng)作用

有人以為在怪坡西側(cè)有一磁場(chǎng)或引力場(chǎng),，足以吸引各種車(chē)輛或行人輕松西行，但至今未能探測(cè)到磁場(chǎng)產(chǎn)生地及強(qiáng)度,。物理學(xué)家李政道博士曾帶著大小兩個(gè)球體籃球和鐵球親臨怪坡測(cè)試,，成果兩個(gè)球體都是向坡上轉(zhuǎn)動(dòng)，所以磁場(chǎng)這種說(shuō)法被否認(rèn);

二,、說(shuō)是重力位移

咱們都曉得地球上的物體都受地心引力作用,，物體沿坡下滑，也是由該物體受地球體引力所起的,。因?yàn)楣制律系奈矬w不再向坡下滑而是向坡上移的景象就已經(jīng)脫離了經(jīng)典力學(xué)的個(gè)別情形,，由于某種起因重力場(chǎng)上的某個(gè)或某多少個(gè)點(diǎn)散布異樣這是完整可能的。但發(fā)生這種現(xiàn)象它的范疇不可能只限度在這條長(zhǎng)80余米,，寬約25米的坡,，可是怪坡鄰近，目前卻再也找不到這種現(xiàn)象了;

三,、說(shuō)是視覺(jué)差

因?yàn)楣制绿貏e的地形,、地貌，造成了視覺(jué)上的誤差,。然而在坡上無(wú)論是用程度儀丈量仍是測(cè)海拔高度,，坡度跟落差都有,，坡度約為1.87度，而兩側(cè)的海拔高度落差為1.2米.這足以證實(shí)不是視覺(jué)差,。

各種說(shuō)法都彼此抵觸,，都不能給怪坡以正確的迷信定論。

這是一個(gè)神秘的地方,，川流不息地游人無(wú)不帶著“臨坡不枉此來(lái)游的滿(mǎn)意,，又留著如此奇妙誰(shuí)造化”的縣念而悵然離去。

科學(xué)迷宮大,，解謎待專(zhuān)家,。

怪坡發(fā)現(xiàn)后，又有新謎面世,，真堪稱(chēng)“一坡獨(dú)特百景生輝,，山獻(xiàn)景色水奉姿色?！痹诠制聳|南約百米的山坡上,，有方圓二百米的地方只要用腳使勁一跺，下面就會(huì)發(fā)現(xiàn)“空空”的響聲,，其聲深沉,，被人稱(chēng)為“響山”。

順著響山坡行至山頂,，假使用木棰砸地,，便可聽(tīng)到“嗡嗡”的響聲，其聲圓潤(rùn),，悠悠不止,，故被稱(chēng)為“嗡頂”。怪坡,、響山,、嗡頂被稱(chēng)為“三謎”不解之因，人們更想給它披上一層神秘袈裟!

遼寧省必背導(dǎo)游詞篇六

遼寧位于我國(guó)東北地區(qū)南部,，南臨黃海,、渤海，東與朝鮮一江之隔,，與日本、韓國(guó)隔海相望,，是東北地區(qū)唯一的既沿海又沿邊的省份,，也是東北及內(nèi)蒙古自治區(qū)東部地區(qū)對(duì)外開(kāi)放的門(mén)戶(hù)。

全省國(guó)土面積14.8萬(wàn)平方公里,，大陸海岸線長(zhǎng)2292公里,，近海水域面積6.8萬(wàn)平方公里,。已發(fā)現(xiàn)各類(lèi)礦產(chǎn)110種，保有儲(chǔ)量列全國(guó)前10位的有24種,，其中硼,、鐵、菱鎂等礦產(chǎn)儲(chǔ)量居全國(guó)首位,。

全省地形概貌大致是“六山一水三分田”,，地勢(shì)北高南低，山地丘陵分列東西,。遼寧屬溫帶大陸性季風(fēng)氣候區(qū),，四季分明，適合多種農(nóng)作物生長(zhǎng),，是國(guó)家糧食主產(chǎn)區(qū)和畜牧業(yè),、漁業(yè)、優(yōu)質(zhì)水果及多種特產(chǎn)品的重點(diǎn)產(chǎn)區(qū),。全省有14個(gè)省轄市,、100個(gè)縣(市、區(qū)),，總?cè)丝?271萬(wàn)人,。

行政區(qū)劃

遼寧簡(jiǎn)稱(chēng)遼，取遼河流域永遠(yuǎn)安寧之意而得其名,。解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間,，遼寧地區(qū)曾先后建立過(guò)遼寧省、安東省,、遼南行署,、遼吉行署(部分地區(qū))、遼北行署(部分地區(qū)),、熱河省(部分地區(qū))等行政區(qū)劃,。

建國(guó)初期，遼寧分為遼東,、遼西兩省及沈陽(yáng),、旅大、鞍山,、撫順,、本溪五個(gè)直轄市。1954年6月兩省合并,，五市改為省轄,，正式成立遼寧省，省會(huì)設(shè)在沈陽(yáng),。

1955年,，中央撤銷(xiāo)熱河省,，將其所屬朝陽(yáng)等六縣劃入遼寧;同年成立遼陽(yáng)、錦州,、安東,、鐵嶺四個(gè)專(zhuān)區(qū)分轄各縣，各市由省直轄;1958年第一次實(shí)行市管縣領(lǐng)導(dǎo)體制,，撤銷(xiāo)專(zhuān)區(qū);1964年又成立了沈陽(yáng),、朝陽(yáng),、遼南,、錦州四個(gè)專(zhuān)區(qū)及盤(pán)錦墾區(qū)，實(shí)行市,、專(zhuān)區(qū),、墾區(qū)領(lǐng)導(dǎo)縣體制。1969年內(nèi)蒙昭烏達(dá)盟劃歸遼寧,，1979年又劃出,。1984年設(shè)立盤(pán)錦市，鐵嶺,、朝陽(yáng)市改為省轄,，其所屬各縣不變，至此,，再次實(shí)行市領(lǐng)導(dǎo)縣體制,。1989年錦西升為省轄市，1994年更名為葫蘆島市,。

截止20xx年底,，全省下設(shè)14個(gè)省轄市、17個(gè)縣級(jí)市,、27個(gè)縣(其中8個(gè)少數(shù)民族自治縣),、56個(gè)市轄區(qū)。

自然地理

遼寧省位于祖國(guó)東北地區(qū)的南部,。地理坐標(biāo)介于東經(jīng)118°53'至125°46',，北緯38°43'至43°26'之間。南瀕浩瀚的黃,、渤二海,，遼東半島斜插于兩海之間，隔渤海海峽,，與山東半島遙相呼應(yīng);西南與河北省接壤;西北與內(nèi)蒙古自治區(qū)毗連;東北與吉林省為鄰;東南以鴨綠江為界與朝鮮民主主義人民共和國(guó)隔江相望,。

全省陸地總面積14.8萬(wàn)平方公里，占全國(guó)陸地總面積的1.5%。在全省陸地總面積中,，山地為8.8萬(wàn)平方公里，占59.5%;平地為4.8萬(wàn)平方公里,，占32.4%;水域和其他為1.2萬(wàn)平方公里,，占8.1%。

全省地形概貌大體是“六山一水三分田”,。地勢(shì)大致為自北向南,，自東西兩側(cè)向中部?jī)A斜，山地丘陵分列東西兩廂,，向中部平原下降,，呈馬蹄形向渤海傾斜。遼東,、遼西兩側(cè)為平均海拔800米和500米的山地丘陵;中部為平均海拔200米的遼河平原;遼西渤海沿岸為狹長(zhǎng)的海濱平原,，稱(chēng)“遼西走廊”。

遼寧省境內(nèi)有大小河流300余條,，其中,，流域面積在5000平方公里以上的有17條，在1000—5000平方公里的有31條,。主要有遼河,、渾河、大凌河,、太子河,、繞陽(yáng)河以及中朝兩國(guó)共有的界河鴨綠江等，形成遼寧省的主要水系,。遼河是省內(nèi)第一大河流,，全長(zhǎng)1390公里，境內(nèi)河道長(zhǎng)約480公里,，流域面積6.92萬(wàn)平方公里,。境內(nèi)大部分河流自東、西,、北三個(gè)方向往中南部匯集注入海洋,。

自然資源

土地資源 按利用現(xiàn)狀劃分，耕地面積409.29萬(wàn)公頃,，占全省土地總面積的27.65%,，人均占有耕地約0.096公頃，其中有80%左右分布在遼寧中部平原區(qū)和遼西北低山丘陵的河谷地帶;園地面積59.85萬(wàn)公頃,，占土地面積的4.04%;林地面積569.07公頃,，占土地總面積的38.47%，是各類(lèi)土地中面積最大的一類(lèi)。

動(dòng)物資源 遼寧動(dòng)物種類(lèi)繁多,，有兩棲,、哺乳、爬行,、鳥(niǎo)類(lèi)動(dòng)物7綱62目210科492屬827種,。其中，有國(guó)家一類(lèi)保護(hù)動(dòng)物6種,，二類(lèi)保護(hù)動(dòng)物68種,，三類(lèi)保護(hù)動(dòng)物107種。具有科學(xué)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)意義的動(dòng)物有白鸛,、丹頂鶴,、腹蛇、爪鯢,、赤狐,、海豹、海豚等,。鳥(niǎo)類(lèi)400多種,，占全國(guó)鳥(niǎo)類(lèi)種類(lèi)的31%。

水產(chǎn)資源 遼寧近海生物資源豐富,，品種繁多,，有3大類(lèi)520多種。第一類(lèi)浮游生物107種;第二類(lèi)底棲生物280多種,，主要有蛤,、蚶、鮑魚(yú),、海膽,、牡蠣、海參,、扇貝等;第三類(lèi)游泳生物137種,，包括頭足類(lèi)和哺乳類(lèi)動(dòng)物。

植物資源 遼寧有各種植物161科2200余種,，其中具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的1300種以上,。藥用類(lèi)830多種，如人參,、細(xì)辛,、五味子、黨參,、天麻,、龍膽等;野果、淀粉釀造類(lèi)70余種,，如山葡萄,、獼猴桃、山里紅,、山梨等;芳香油類(lèi)89種,，如月見(jiàn)草、薄菏,、薔薇等;油脂類(lèi)149種，如松子,、蒼耳等,，還有野菜類(lèi)、雜料類(lèi),、纖維類(lèi)等,。

遼寧省必背導(dǎo)游詞篇七

各位女士、先生：

你們好,，能夠?yàn)榇蠹曳?wù),，我深感榮幸，在我的導(dǎo)游過(guò)程中,，希望您多提寶貴意見(jiàn)。今天我將陪同大家游覽沈陽(yáng)的風(fēng)景名勝之一——昭陵,。

昭陵,，因位于沈陽(yáng)城的北部，故又稱(chēng)北陵,，它是清太宗皇太極及其皇后博爾濟(jì)吉特氏的陵墓,。它與新賓的永陵，沈陽(yáng)的福陵合稱(chēng)關(guān)外三陵，昭陵即是關(guān)外三陵中規(guī)模最大,，氣勢(shì)最宏偉的一座.是我國(guó)現(xiàn)存最完整的古代帝王陵墓之一,。

昭陵總面積450萬(wàn)平方米，建于1643年,，1651年基在建成,，以后還進(jìn)行了續(xù)建。它既吸取了明陵的建筑長(zhǎng)處.繼承了中國(guó)古代傳統(tǒng)建筑的優(yōu)點(diǎn),，又融會(huì)了滿(mǎn)蒙陵寢建筑的特點(diǎn)，具有詩(shī)郁的民族風(fēng)格和地方特色,，在一定程度上體現(xiàn)了清人關(guān)前滿(mǎn)族建筑藝術(shù)的演進(jìn)情況,。昭陵按照建筑布局分為三部分，第一部分為下馬碑到正紅門(mén),，第二部分為正紅門(mén)到方城,。第三部分為方城寶頂，也是陵寢的主體部分,。

現(xiàn)在映入大家眼簾的是用滿(mǎn)漢蒙三種文字刻成的“諸王以下官員人等至此下馬”的下馬碑,，告誡人們前方乃帝王陵寢請(qǐng)下馬下轎，以示對(duì)皇陵的尊重,。那么今天我們乘座的這個(gè)大轎也要停在這里,，就請(qǐng)各位大人下轎，隨我一同去祭祀皇陵,。

眼前即是神橋,，要想去看陵里的建筑，就必須經(jīng)過(guò)神橋,，這也注定了神橋的作用,。神橋下面是一條護(hù)城河，皇帝的陵寢要建在依山傍水的風(fēng)水好地上,，但當(dāng)時(shí)這里設(shè)山?jīng)]水怎么辦呢?就在陵寢前面開(kāi)鑿了一條護(hù)城河,，在陵寢后面又人工堆積起來(lái)一個(gè)隆業(yè)山，這樣就是一個(gè)依山傍水的風(fēng)水寶地了,。神橋的修建既美化了環(huán)境,，又有它的實(shí)際作用,。

石牌坊是明清兩代特有的裝飾建筑。用以紀(jì)念死者,，施表功德,，常常被立于陵墓廟宇、飼堂,、道路和園林之中,，除表彰功德的紀(jì)念意義之外,，還有陪襯景物,，表示儀注,，引導(dǎo)人們進(jìn)入膜拜帝王境界的作用,。

穿過(guò)石牌坊，我們來(lái)到了正紅門(mén)前,，它共有三個(gè)門(mén)洞,，東邊為君門(mén),，西邊為臣門(mén),，中間是神門(mén)，也就是說(shuō)祭把時(shí)皇帝走東邊的門(mén),，大臣走西邊的門(mén),，中間的神門(mén)是供皇太極及其皇后靈魂出入的門(mén)。在當(dāng)時(shí)只能是抬祭品的人才能由此通過(guò),。依神門(mén)便是一條筆直的神道,，神道與神門(mén)作用相同。在神道兩旁矗立著兩根潔白晶瑩的對(duì)稱(chēng)石柱便是華表,。作為我國(guó)獨(dú)有的一種古代建筑物,，它有著十分悠久的歷史。據(jù)說(shuō)在堯舜時(shí)代華表就已經(jīng)出現(xiàn)了,，當(dāng)時(shí)是木制結(jié)構(gòu),，放在十字路口旁為商旅指路，后來(lái)慢慢演變成了一種類(lèi)似于意見(jiàn)簿的建筑,。當(dāng)時(shí)百姓有什么意見(jiàn)便把它寫(xiě)在紙上,，專(zhuān)門(mén)由官員把它搜集到皇帝或地方它那里，后來(lái)皇帝便下令把這種建筑建在陵寢前或者是宮殿前,，以表示皇帝納諫從流,，不固執(zhí)己見(jiàn)。

在華表上方蹲坐著一只石獸,，它叫犼,。傳說(shuō)它是龍生九子之一，因其生性好望,，因此把它安放在華表上,，在陵寢外面的華表上也有一對(duì),，只不過(guò)頭朝向不同，朝向陵里的為望君出,，告訴皇帝不要沉緬之悲哀之中要及時(shí)回到朝中處理朝政,，頭朝外的叫望君歸，告訴皇帝不要忘記先租的功德要時(shí)常去拜祭,。

看過(guò)華表之后,，大家再順著神道往兩側(cè)看，共有六對(duì)石獸,，依次是獅子,、獬豸、麒麟,、馬,、駱駝、大象,，這六對(duì)石獸積各有其獨(dú)特的意義,，但它更能體現(xiàn)封建社會(huì)嚴(yán)格的區(qū)分尊卑長(zhǎng)幻及身份等級(jí)的禮法制度。由于時(shí)間關(guān)系,，我車(chē)上再向大家介紹,。

在神道中央正對(duì)著我們的是昭陵神功圣德碑亭，這座碑是在康熙皇帝第二次東巡時(shí)修建的,，里面的石碑重五萬(wàn)多公斤,，碑文是康熙皇帝親自撰寫(xiě)的，石碑是采用河北省易縣的青石雕刻而成,，大家仔細(xì)看一下馱碑的動(dòng)物,，它也是龍生九號(hào)之一，赑屃,，它長(zhǎng)的是龍頭,、龜身、鷹爪,、蛇尾,，因其喜好詩(shī)文，又善于負(fù)重,，因此老龍王派它馱碑,。看來(lái)老龍王的幾個(gè)兒子都是建筑學(xué)家呀!別著急,。得會(huì)我們還能看到老龍王的幾個(gè)兒子,。

進(jìn)入方城我們便看到了隆恩殿，隆恩殿建在了花崗巖石的須彌座上更顯其宏偉壯觀,，四周所鋪的地磚上均為金礦石制成,。這就是,、赫赫有名的“金磚鋪地“，因?yàn)樗悬S金沙的成份,，因此在陽(yáng)光的照射下金光閃閃大家不妨仔細(xì)地找一找,。運(yùn)氣好的話說(shuō)不定會(huì)找到一些金光耀眼的金沙。在臺(tái)基邊上還放有石雕蚆蝦作為排水口,，它也是龍生九子之一,，因喜好嬉水，因此會(huì)在橋上或排水口看到它的存在,，每逢暴雨,，雨水便會(huì)從其口噴涌而出，甚為壯觀,，成為昭陵一景,。

下面請(qǐng)各位隨我一同去登上城墻一覽昭陵全景。站在城墻上,，陵區(qū)古松參天,，金瓦紅墻，更使你充分的感受到這座封建皇家陵園雄偉的氣勢(shì),，“風(fēng)水寶地”特有的莊嚴(yán)肅穆和神秘,。正前方便是月牙城和寶頂。蘇東坡有詩(shī)云：一人悲歡離合,，月有陰晴圓缺。月牙有悲傷離散之意,，修個(gè)月開(kāi)城,，以示對(duì)皇帝的哀悼，眼前的寶頂便是埋葬皇帝皇后的地方,，在下面的地宮里有一個(gè)“金井御葬”的傳說(shuō),，相傳皇帝皇后的棺材被鎖鏈給吊起來(lái)、下面有一口井,，并被稱(chēng)為海眼,，皇帝被稱(chēng)為真龍?zhí)熳樱鉃椤褒垰w滄?！?。

在寶頂后面，便是人工堆積起來(lái)的隆業(yè)山,。眼前這座昭陵最高的樓便是大明樓,，里面有昭陵陵碑一塊，因多次被雷擊,，碑壁已殘破不全,，大明樓也是重新修建過(guò),。

昭陵的建筑凝聚著我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和技藝，具有其古樸的文化內(nèi)涵,。昭陵正以其獨(dú)特的魅力吸引著八方來(lái)客,，難怪有人贊它是“昔日陪都皇陵，今朝沈陽(yáng)勝景,?！?/p>

由于時(shí)間的關(guān)系，昭陵就參觀到這里,，一些昭陵其他的講解,，我將在車(chē)上為大家進(jìn)行講述。謝謝大家合作,。

遼寧省必背導(dǎo)游詞篇八

各位旅客朋友們：

大家好!

丹東是遼寧省礦產(chǎn)資源大市,，地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜，成礦條件優(yōu)越,，礦種多,，分布廣，儲(chǔ)量豐富?，F(xiàn)發(fā)現(xiàn)礦產(chǎn)63種,，已開(kāi)發(fā)利用的45種。已基本探明儲(chǔ)量的礦產(chǎn)地712處,，其中大型礦床16處,，中型礦床27處，小型礦床及礦化點(diǎn)669處,。主要金屬礦產(chǎn)有金,、鉛、鋅,、銅等,，主要非金屬礦產(chǎn)有硼、菱鎂,、大理石,、紅柱石、高嶺土等,。其中,，硼礦探明儲(chǔ)量達(dá)3億多噸，占中國(guó)固體硼礦儲(chǔ)量的80%左右;菱鎂礦遠(yuǎn)景儲(chǔ)量和開(kāi)采量在國(guó)內(nèi)都占有重要地位;高嶺土,、大理石,、紅柱石等礦儲(chǔ)量豐富。

硼礦是全國(guó)的優(yōu)勢(shì)礦產(chǎn),，保有b2o3儲(chǔ)量占全省的97.3%,，占全國(guó)的56.4%,。金、銀,、鉛鋅,、水鎂石、飾面石材等五種礦產(chǎn)是遼寧省的優(yōu)勢(shì)礦產(chǎn),，金和水鎂石的儲(chǔ)量和開(kāi)采量占遼寧省首位,。

丹東地區(qū)林業(yè)資源豐富，是遼寧省重要林業(yè)基地之一,。森林主要分布在該區(qū)北部,。丹東的森林處于長(zhǎng)白山和華北兩大植物群落的過(guò)度帶上，兩大植物群落的木本植物交替混生,。長(zhǎng)白植物群落的木本植物代表種有紅松,、沙松、紫杉,、蒙古柞,，華北植物群落的木本植物代表種有赤松、油松,、麻櫟,、遼東櫟、板栗,、臭椿等,。

這些森林木本植物群落在自然和人為因素的作用下，逐漸由紅松柞木林逆演變?yōu)樽跄倦s木林,，形成天然次生林,。林木類(lèi)型多為純柞林或與樺、山楊,、色樹(shù)、榆樹(shù),、花曲柳等混生闊葉雜木林型,。全境森林覆蓋率達(dá)61%，木材蓄積量3500萬(wàn)立米,，居遼寧省首位,，是遼寧東南部的天然屏障，丹東市的野生植物種類(lèi)眾多,，分布很廣,，是國(guó)際市場(chǎng)的暢銷(xiāo)商品。

據(jù)統(tǒng)計(jì),，丹東市有林地面積1397萬(wàn)畝,，其中用材林818萬(wàn)畝,，經(jīng)濟(jì)林421萬(wàn)畝，防護(hù)林102萬(wàn)畝,，薪炭林47萬(wàn)畝,。在有林面積中，人工林面積166萬(wàn)畝,，天然林面積810萬(wàn)畝,。按權(quán)屬分，國(guó)有林64萬(wàn)畝,，集體林855萬(wàn)畝,，個(gè)人林52萬(wàn)畝。丹東市活立木蓄積量為3517萬(wàn)立方米,。森林覆蓋率為61.6%,。[7]

丹東市河流眾多，總經(jīng)流量93.6億立方米,，丹東市水資源總是達(dá)90.3億立米,，取水量8.6億立方米;水質(zhì)優(yōu)良，水的總硬度,，ph值,，生物原生質(zhì)和透明度都優(yōu)于國(guó)際標(biāo)準(zhǔn);人均占有水量3968立方米，是遼寧省人均占有水量的4倍,，人均水量是全國(guó)人均水量的1.5倍,，為發(fā)展工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了良好的條件。

丹東地區(qū)水資源充沛,，水質(zhì)優(yōu)良,，位居遼寧省之首。該地區(qū)不僅有充足的地表水和地下水而且還有豐富的地?zé)釡厝偷V泉水資源,。

丹東地區(qū)的主要水源為鴨綠江與瑗河,，不僅水量充沛，且天然水質(zhì)優(yōu)良,，屬于重碳酸鹽及碳酸鹽的中性水,，ph值為7.5左右，水質(zhì)硬度低,，年平均總硬度小于50毫克/升,，氯化物含量一般在50毫克/升以下。除鴨綠江接近入?？谔幱捎谑芎３表斖杏绊?。氯化物含量達(dá)300-400毫克/升，年平均氯離子總量為100-200毫克/升。

此外,，生物原生質(zhì)含量,、透明度等指標(biāo)適中，是發(fā)展造紙,、食品,、紡織等工業(yè)及生活用水的理想水源。全地區(qū)地下水除東港市丹大(丹東至大連)公路以南沿海一帶受海水倒灌影響,，礦化度大于1克/升外,，其他地區(qū)的地下水均屬于重碳酸鈣鈉型，為優(yōu)質(zhì)淡水,。

丹東市江海岸線長(zhǎng)328.9公里,，其中海岸線長(zhǎng)93.3公里，(不含島嶼線長(zhǎng)32.5公里),。海洋國(guó)土面積3,500平方公里(525萬(wàn)畝),，10米等深線以?xún)?nèi)海域180萬(wàn)畝，潮間帶灘涂面積36.3萬(wàn)畝,，潮間帶以上可供養(yǎng)蝦12萬(wàn)畝,，種植蘆葦面積27萬(wàn)畝。丹東市江岸線長(zhǎng)235.6公里,，境內(nèi)大小河流1,600多條,。

丹東沿海海洋生物種類(lèi)繁多，可分為游泳生物,、浮游生物和底棲生物三大類(lèi),。沿海的游泳生物主要有脊椎動(dòng)物魚(yú)類(lèi)82種，甲殼動(dòng)物蝦類(lèi)19種,，軟體動(dòng)物貝類(lèi)41種和藻類(lèi)2種,。已發(fā)現(xiàn)近海魚(yú)類(lèi)有黃花魚(yú)、鲅魚(yú),、臺(tái)巴魚(yú),、同樂(lè)魚(yú)、帶魚(yú),、牙片魚(yú);甲殼類(lèi)有中國(guó)對(duì)蝦,、脊尾白蝦、鷹爪糙蝦,、中國(guó)毛蝦;底棲軟體動(dòng)物有托氏昌螺,、扁玉螺,、寬玉螺,、脈紅螺、香螺、李氏筍螺,、泥螺,、毛蚶、魁蚶,、泥蚶,、紫貽貝、密鱗牡蠣,、長(zhǎng)牡蠣,、近江牡蠣、褶牡蠣,、日本鏡蛤,、文蛤、青蛤,、蛤仔,、四角蛤蜊、中國(guó)蛤蜊,、大竹蟶,、長(zhǎng)竹蟶、短蛸,、長(zhǎng)蛸,、金烏賊、日本槍馬賊,。這些水產(chǎn)品是丹東沿海常見(jiàn)的枉息范圍廣,、生長(zhǎng)較快、品質(zhì)上乘的海水生物資源,。

丹東全地區(qū)淡水魚(yú)類(lèi)有70余種,，其中鯉魚(yú)、鰱魚(yú),、草魚(yú),、鳙魚(yú)四大家魚(yú)是主要養(yǎng)殖品種。搭配品種有鯽魚(yú),、重唇魚(yú),、池沼公魚(yú)、團(tuán)頭魴等,。

遼寧省必背導(dǎo)游詞篇九

今天我們的旅游目的地是醫(yī)巫閭山,，那在行車(chē)過(guò)程中，我會(huì)要向大家作以介紹：醫(yī)巫閭山,、古稱(chēng)名山,，位于遼寧省北寧市的本西部,，自東北向西南走向，長(zhǎng)45公里,，寬14公里,，面積630平方公里，屬陽(yáng)山山系松嶺山脈,，主峰望海峰海拔866.6米,，為閭山的最高峰。巖石主要為花崗石所組成,。醫(yī)巫閭山,，古稱(chēng)甚多，如：扶犁山,、無(wú)慮山,，醫(yī)無(wú)慮山,，義無(wú)閭山等等,。均系東胡族語(yǔ)音音釋。意為“大山”的意思,。閭山原在長(zhǎng)城以東屬東胡族統(tǒng)治,，在東胡族語(yǔ)言中“依克奧拉”即是“大”的意思，后蒙古族統(tǒng)治東胡族,，蒙語(yǔ)：“醫(yī)巫閭”也是“大”的意思,，所以醫(yī)閭山意為“大山”。

閭山歷史悠久,，舜即位分全國(guó)十二州,，并各封一山為鎮(zhèn)山，閭山即為幽州之鎮(zhèn)山,?！度|志》則以“醫(yī)巫閭山為靈秀最”來(lái)贊美它。因此被稱(chēng)為東北三大名山之首,。歷代的封建王對(duì)醫(yī)術(shù)巫閭山皆有封爵,，唐玄宗封其為廣寧公：金世宗大定年間封其為廣寧王;元成宗封其為貞德廣寧王;明太祖洪武二年封其為“醫(yī)術(shù)巫閭之神”，可見(jiàn)歷代帝王對(duì)閭山的重視程度,。據(jù)史料記載,，從北魏文成帝和平元年起，隋,、唐,、宋、遼,、金,、元,、明、清歷代朝廷凡遇大典或“天時(shí)不順”“地道欠寧”,，皇帝親自或派遣官員來(lái)閭山告祭。清代帝王對(duì)閭山更是推崇倍至,，康熙,、雍王、乾隆,、嘉慶,、道光五位皇帝都曾親自到過(guò)閭山，焚香祭祀,，遍歷勝跡,，至今仍有很多碑刻仍完好地保留在山中。

關(guān)天閭山在婁地還有一傳說(shuō)：秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后,，西幸東游,，游覽了不少名山大川，后又聽(tīng)說(shuō)醫(yī)巫閭山形秀,，風(fēng)景優(yōu)美,，很想一游，可遺憾的是閭山遠(yuǎn)在幽州北部,，道路難行,，便想出一個(gè)辦法責(zé)令方士用“趕山鞭”將閭山跨海趕來(lái)，這個(gè)方士晝夜兼程來(lái)到閭山腳下,，舉起趕山鞭,，對(duì)準(zhǔn)閭山，左一鞭,，右一鞭,，連打了三天三夜，從山頭打到山尾,，直打得閭山鮮血淋漓,，遍體鱗傷，但仍絲毫未到,，為了向秦始皇交差,，方士又氣極幾壞地來(lái)打山尾，又連打了三天三夜,，找得山尾十三個(gè)山峰向西南一跳,，跳出十二華里，再也趕不動(dòng)了,，趕山鞭打斷了,，方士也累死了,。閭山每到深秋季節(jié)，滿(mǎn)山紅葉夾在蒼松翠柏之中,，真如條條鞭痕,，令人回味，不可一世的秦始皇都未能如愿以?xún)斢斡[靈美的醫(yī)閭山,，而今日各位卻有幸乘車(chē)而去,，可以說(shuō)要比皇帝還在幸福、優(yōu)越,。

現(xiàn)在,，我們到了閭山的山腳下。首先,，我們見(jiàn)到的便是醫(yī)巫閭山的山門(mén)：閭山的山門(mén)采用了懸臂交叉剪影式的奇特新造型,，山門(mén)由北京清華大學(xué)古建的吳煥嘉教授指導(dǎo)，汪克,、高林設(shè)計(jì),，為中國(guó)八十年代最高建筑藝術(shù)之一。四根懸臂立柱再現(xiàn)也著名遼代建筑的風(fēng)格,。山門(mén)中剪影部分為天津薊縣獨(dú)樂(lè)寺的剪影,。山門(mén)底部的八幅壁雕，記敘了從禹舜到明清四,、五千年的閭山文明史,，下面在為大家介紹一下其中的幾幅壁雕：左側(cè)正面第一幅為《舜封醫(yī)閭圖》，舜即位于全國(guó)十二州,，封閭山為幽州之鎮(zhèn)山,，畫(huà)面中舜身騎青龍，手托日月,，遙望祥云掩映的閭山,，正是舜封醫(yī)巫閭山的因史記載，右側(cè)正面第二幅《屈子吟哦圖》傳說(shuō)屈原睡夢(mèng)之中,，駕一輛龍車(chē)來(lái)到閭山,，被閭山的秀美山色所陶醉。正在悠然自得之際,，忽然驚醒,，方知是南柯一夢(mèng)，畫(huà)面通過(guò)朝陽(yáng),、仙山,、皇宮、神塔,、屈原駕車(chē)在云霧中飛馳和彎月西斜,，閭山飄渺,，再現(xiàn)了屈原的千古絕唱“朝以軔儀于太合，夕始臨乎于微閭”的意境,，左側(cè)背面第三幅為《遼帝獰獵圖》,，遼代由契丹族建立，共有9位皇帝,，歷時(shí)220xx年統(tǒng)治,，其中5位縣城親自游覽閭山40于次，并將閭山視為生命的歸宿,，畫(huà)面是遼帝騎馬射箭，射中蒼鷹,，馬前虎鹿飛奔,，馬后族旗蔽日，展現(xiàn)了五位遼代帝王來(lái)閭山冬季獵虎的情景,，右側(cè)背面第四幅為《清帝攬勝圖》展增出清代康熙,、雍正、乾隆,、嘉慶,、道光五位皇帝先后十余次祭山神，游覽閭山勝景的史實(shí)和盛況,。進(jìn)入山門(mén),，我們看見(jiàn)面前的這座塑像，因?yàn)楸彼螢闈M(mǎn)族自治共,，所以五女洗頭塑像為滿(mǎn)族女子,。在當(dāng)?shù)仃P(guān)于滿(mǎn)族的由來(lái)還留傳著一段傳說(shuō)故事：大家都知道，女真族乃是滿(mǎn)族的前身,，傳說(shuō)長(zhǎng)白山天池附近住著姐妹二人,，有一天，姐妹倆去沐浴,，飛來(lái)一只喜鵲,，嘴里刁羊兩顆紅豆，妹妹吃下扣便懷孕產(chǎn)下一子,，便為真族的祖先,，從此后子子孫孫不斷繁衍。因?yàn)槭俏椿榕映韵啥苟a(chǎn)子,，所以,，在滿(mǎn)族女子中非常崇尚貞德，眼前的滿(mǎn)族女子的洗頭塑像是根據(jù)乾隆皇帝的圣水盆一詩(shī)所塑,?？催^(guò)塑像,，經(jīng)過(guò)迎客松，我們到達(dá)第二道山門(mén),，眼前“醫(yī)巫閭山”四個(gè)大字為乾隆皇帝御筆的臨摹,。山門(mén)前的兩個(gè)站獅是明萬(wàn)歷年間鎮(zhèn)壓守遼東的李成梁總兵門(mén)前的站獅移至此地。兩個(gè)站獅聊了威嚴(yán)與官位的象征之外,，這對(duì)站獅子又成45度角對(duì)視,，又象征著和來(lái)。進(jìn)了第二道山門(mén),，沿山門(mén)而上,，我們一央所走的橋?yàn)槭ニ畼蛏希ь^遠(yuǎn)望,，便可見(jiàn)“鷹龜奪寶石”,，可謂大自然的鬼斧神工。沿石路而上也許務(wù)位會(huì)發(fā)現(xiàn)石塊上有很多或方小坑,，規(guī)則的排列在山路兩側(cè),。這段由山門(mén)至道貌岸然隱谷的山路原為滿(mǎn)清時(shí)期原的山路，為保持原而沒(méi)有改動(dòng),。因此各位不難猜出這些方形的小坑原來(lái)是有來(lái)插護(hù)欄的;而圓形的小坑是用來(lái)插桿的,，前面我們右手邊的兩幢高四米。四面各寬1米的石碑為萬(wàn)人碑,，此碑建于清乾隆20xx年,，是《重修大觀音閣記》，上刻修廟獻(xiàn)款人的姓名,，約八千多人,，故稱(chēng)“萬(wàn)人碑”，在我們的左手邊一個(gè)四角木亭,，為觀藝亭,，那于清乾隆十九年，亭了對(duì)面隔溪相望有一塊長(zhǎng)方形巨石,，為習(xí)武臺(tái),。據(jù)說(shuō)乾隆皇帝登閭山就坐在觀藝高官厚祿中，隔溪相望習(xí)武臺(tái)上的武術(shù)表演,?？催@了觀藝亭，習(xí)武臺(tái),，各位請(qǐng)與我一起向膠走,，我們右手邊兩塊巨大的巖石上，雕有“從善如登”四個(gè)大字，為愛(ài)新覺(jué)羅,，慶齡在乾隆34-36年間任廣寧知縣時(shí)所書(shū),。據(jù)說(shuō)，愛(ài)新覺(jué)羅,，慶齡在任期間非常的公正廉明,，為百姓做了不少好事，一年廣宋遇大旱,，她上書(shū)朝廷,，并親自到閭山的觀音閣許愿，當(dāng)時(shí)觀音閣的主持請(qǐng)她題寫(xiě)“從善如流”,，意為贊揚(yáng)她做好事猶如流水,，而好卻題寫(xiě)了“從善如登”四個(gè)大字，意為：做好事猶登山,，雖然道路險(xiǎn)陡,，身體勞累，但登山長(zhǎng)能遠(yuǎn)眺,，攀登才能達(dá)到勝界,，寓意深刻,。國(guó)為愛(ài)新覺(jué)羅,，慶齡也為皇室一員，所以她決定把字要題寫(xiě)在其祖先曾走過(guò)的路旁,，以鼓勵(lì)后人,。前面我們的左手邊建有一亭，為正直亭,，此亭為清安寺,，清初改為觀音閣。寺廟為方正四合院,，寺內(nèi)有正殿,，前殿和東西配殿，均為硬山式小木架結(jié)構(gòu),，正殿為大雄寶殿,，內(nèi)塑有釋迦牟尼，觀世音和地藏王菩薩像,，兩側(cè)有達(dá)摩尊者和伽藍(lán)菩薩像,，門(mén)前有兩棵已500余年的古柏，稱(chēng)為鳳凰柏,，前殿內(nèi)塑有彌勒和四大天王,，韋馱像。出了觀音閣我們沿山路爬上一零點(diǎn)同坡,，就到了望仙亭,，望仙高亭為四角琉璃亭,，據(jù)說(shuō)遼宋耶律賢游閭山之時(shí)，某日清晨站在此亭向?qū)γ娴膮喂珟r上望去,，朝陽(yáng)斜射,，云霧飄渺之中，巖上好似有仙女舞動(dòng),，故稱(chēng)此亭為望仙亭,，望仙亭的前言有一塊巨大的龜背石，石上修一六角亭,，明朝時(shí)稱(chēng)具瞻亭,，原為耶律倍讀書(shū)觀景亭，后乾隆十九年間改名為曠觀亭,，從曠觀亭北上,，路彎的兩棵松樹(shù)非常奇特，一株近二米粗的松樹(shù),，軀干向前彎曲,，另一株小松樹(shù)爬在在樹(shù)的樹(shù)干上，宛如母親背兒子一樣,，故稱(chēng)母子松,。過(guò)了母子松，沿山間小路攀登而上就到了呂公巖,，呂公巖幾塊巨石聳立遠(yuǎn)望如一朵綻開(kāi)的蓮花,，所以人們又稱(chēng)之為“蓮花石”，呂公巖上過(guò)去有數(shù)株的古松,，每當(dāng)旭日初升朝暉斜射時(shí),，在望仙亭望呂公巖樹(shù)石之影，宛若一個(gè)披發(fā)仙女,，豐姿綽約,，似幻似真，神話傳達(dá)室說(shuō),，仙女每日出時(shí)必至圣水盆梳洗,，因此，呂公巖又稱(chēng)“仙人幻影”,，乾隆皇帝的圣水盆詩(shī)：“將玉女洗頭時(shí)”即是指此而言,。耶律楚材讀書(shū)堂：攀過(guò)呂公巖，沿山路而上就到了坐落花流水在讀書(shū)堂旁邊的碑廊,，碑廊為東北最大的碑廊,，于91年修建，92年峻工，廊長(zhǎng)93米,，建筑面積445平方米,，廊房?jī)?nèi)鑲嵌著東晉至宋七個(gè)朝代的49位書(shū)法家的117幅書(shū)帖，219塊碑刻,，沿碑廊至讀書(shū)堂,，殿內(nèi)的元代臘像館，介紹宰相耶律楚材挑燈夜讀,，奮筆疾書(shū),，輔佐太祖太宗，功高德厚的一和生,。

萬(wàn)年松：沿讀書(shū)常石階而下,，到了一片寬闊的地帶，抬眼望見(jiàn)的高大的松樹(shù)便是萬(wàn)年松,，高二十余米,，樹(shù)干圍長(zhǎng)4米，據(jù)說(shuō)是耶律倍親手所栽,。清乾隆皇帝賜名“云巢松”,，并在樹(shù)干上鑲有“云巢松”三字的鐵牌，現(xiàn)已長(zhǎng)入樹(shù)中,，不復(fù)得見(jiàn),，此樹(shù)古松雄姿，千年不衰,，因此通稱(chēng)為“萬(wàn)年松”,。

建于1994年,，原址處為正直松,，高十八米，又稱(chēng)“佛前一柱香”,，后在94年5月的一場(chǎng)大雨中倒塌,，后來(lái)景區(qū)用此樹(shù)建了這座正直空調(diào)機(jī)，此外正直亭也另有一個(gè)含義,。那是我們錦州市的好書(shū)記張鳴岐同志,，張鳴岐同志調(diào)任到我市后在94年7月錦州凌海市水泥廠的洪水中，被子洪水吐沒(méi)不幸犧牲,，所以些亭的修建也是為了紀(jì)念張鳴岐同志,。過(guò)正直亭，登幾級(jí)石階,，我們便到了道貌岸然隱谷,，道貌岸然隱谷，俗稱(chēng)“大石棚”，乃天然形成的一個(gè)大石洞,，石棚東西長(zhǎng)43米,，南北底寬10米，上寬20多米,，可寬納5,、6百人，“道隱谷”三字意為道德高尚的人在此隱居,。此地相傳乃是遼太子?xùn)|丹人皇王耶律倍隱居讀書(shū)之所,。棚內(nèi)左側(cè)為廟殿長(zhǎng)工10米，寬5米,，殿內(nèi)塑有釋迦牟尼,，觀世間和地藏王菩薩像，十八羅漢像,，右側(cè)為胡仙,，供奉胡二太爺，胡三太奶,，從門(mén)口的匾額數(shù)量看來(lái),，這里還是十分靈驗(yàn)的，棚頂上還有朝氣隆四年錢(qián)學(xué)洙題寫(xiě)的“天然幽谷”四個(gè)大字,，以及唐代王維詩(shī)名“明月松間照,，清泉石上流”，石刻等等,，情景相生,，間趣盎然，道谷下有一高1.5米,，直徑1米的石盆為圣水盆?，F(xiàn)存物為后人所雕刻，據(jù)《金史》記載,，圣水盆系金太祖破遼時(shí),，得奇石而軒之，以為紀(jì)念,，民間則傳說(shuō)：圣水盆是很久以前一個(gè)金馬駒馱來(lái)的,，不管把什么東西放進(jìn)石盆里，很快寶盆里就會(huì)長(zhǎng)滿(mǎn),，有一年,，天旱無(wú)雨，山民就快渴死了,，一個(gè)打柴青年發(fā)現(xiàn)在這個(gè)寶盆,，無(wú)意中掉盆里一滴水,，很快就長(zhǎng)滿(mǎn)一盆，他喝一口又甜又涼,，沁人心脾,，精神百倍。他立即找來(lái)村民,，從寶盆取水做飯,，再也不愁吃水了，這一奇聞很快傳到一個(gè)貪官的耳中,，派來(lái)上百倍的官司兵要抬走,，可任你有千斤力，寶盆像生根一樣,，絲毫未動(dòng),，貪官司無(wú)耐只好在材民的嘻聲中，垂頭喪氣地溜走,，而寶盆至今,，無(wú)論旱澇，總是清水盈盈,，永無(wú)間斷,，后來(lái)，乾隆皇帝從盛京祭祖國(guó)統(tǒng)一回來(lái)路過(guò)廣寧,，游粉大發(fā),，見(jiàn)此勝景，連聲稱(chēng)贊：“這真是閭山一寶”!便欣然題寫(xiě)了“圣水盆”三個(gè)大字,，余興未盡,，還在旁邊寫(xiě)了一首七言絕句“垂崖迸水落絲絲，冬不凝冰事匪奇,，應(yīng)為仙家修養(yǎng)法,，將臨玉女沅頭時(shí)”!這首詩(shī)至今仍鑲有石刻保存在大石棚東部山崖下，大石棚看過(guò)后,，上臺(tái)階,，我們就到達(dá)了觀音閣,，明代風(fēng)井：萬(wàn)年松南側(cè)有一口寬不到一米,，深6.5米的井，井中無(wú)水而有風(fēng)故稱(chēng)為“風(fēng)井”,。據(jù)傳：昔日井中風(fēng)很大,，從井底不斷上冒，若將草帽投入井里,，可被子風(fēng)吹出井外,，實(shí)際是井與其一側(cè)的桃花洞相通，洞中之風(fēng)順山洞由井口吹出的緣故,，桃花洞高1.5米,寬2米,長(zhǎng)數(shù)百米,用花崗石條砌成,另一洞口在北部山峰下邊,內(nèi)里可通行人道隱谷的瀑布和圣水盆的流水就是從此洞門(mén)前一個(gè)暖泉中,，注解淌下支的?，F(xiàn)在并與洞中站已堵塞,，不再通風(fēng)，游人至此,，仍在井口徘徊觀賞,，而桃花洞也無(wú)人云通行,。

望海寺：在萬(wàn)年松東側(cè),，為突起的山峰，峰頂修有望臺(tái),，建于遼代，磚瓦,、柱石,、遺址尚存，是明和城的一座關(guān)隘,，故明稱(chēng)“白云關(guān)”,，白云關(guān)由花崗巖石塊砌成，達(dá)石門(mén)盤(pán)旋而進(jìn),，經(jīng)“代屏石”,，便可登上“觀音洞”，洞內(nèi)一尊泥塑觀音,，稱(chēng)“望海觀音”,。洞前平臺(tái)，站在臺(tái)前,，可遠(yuǎn)望渤海,，故清乾隆皇帝將其名為“望海寺”。

老爺閣：由望海寺石階而下,，在風(fēng)井南面平臺(tái)上有一小廟,，沿石階而上可到此地，為關(guān)帝廟,，又名“老爺閣”,，廟系座北朝南的兩間小木架結(jié)構(gòu)建筑,，兢兢業(yè)業(yè)瓦頂蓋，而原塑有關(guān)羽,、周倉(cāng),、關(guān)平和赤兔馬像，現(xiàn)已無(wú)存,，據(jù)說(shuō),，此廟址原是元工廣寧王耶律楚材幼年讀書(shū)之所，老爺閣便是在其遺址上改建的,，據(jù)只料記載：耶律楚材系遼東丹人皇王耶律倍八世孫,，其父耶律履楚材三歲而孤，母親楊氏在閭山桃花洞南部懸崖上建設(shè)兩間讀書(shū)堂教子讀書(shū),，楚材在閭山中刻苦用功,，博覽群書(shū)，旁通天文,、地理,、律歷、書(shū)數(shù),、元太祖忽必列定燕,、聞其名、召見(jiàn)之,、任中書(shū)令,、事無(wú)太祖、太宗二十余年,，終年五十五年,。

老爺閣西側(cè)為南天門(mén)，是天然形楊的下山之路東西兩大石壁夾立,，如錦屏對(duì)峙,，沿山路而上，南天門(mén),、居高臨下,，形勢(shì)險(xiǎn)要，僅可通行人,，沿此路而下,，便可回到道隱谷，按原路返回可到山門(mén),，南天門(mén)東下角,，有一摩崖石刻群，具中以明嘉靖丙戊狀元,，翰林修撰用卿,，題刻在石匠壁上的“北鎮(zhèn)名山”四個(gè)大字最為醒目，沿石階而下,，右見(jiàn)路旁陡壁的大平面石上,，雕刻著明代山西蒲州人張邦所書(shū)“極目天表”四個(gè)大字，每字1.4 米見(jiàn)方,。路旁空地三座小石塔,，埋葬的是大觀音閣廟中三代和尚，沿石階而下,，就到達(dá)了道隱,，再返回山門(mén)，各位游客,，我們?yōu)槠谝惶斓拈偵接尉鸵Y(jié)束了,，十分感謝各位對(duì)于我這一天來(lái)工作的信任與支持，同時(shí),，也希望各位今后能夠繼續(xù)參加我社的參觀游覽活動(dòng),，如果有緣，宋導(dǎo)仍然愿意為您導(dǎo)游,。最后祝醫(yī)座的各位游客心想事成,，工作順利!

遼寧省必背導(dǎo)游詞篇十

遼寧省博物館是我國(guó)著名的歷史藝術(shù)性博物館之一。位于沈陽(yáng)市中心和平區(qū)十緯路二十六號(hào),。館舍原為奉系軍閥熱河都統(tǒng)湯玉麟官邸,，9、18事變后,，偽滿(mǎn)政府在此設(shè)立國(guó)立博物館奉天分館,。1948年11月2日，沈陽(yáng)解放,。經(jīng)東北人民政府批準(zhǔn),，成立了東北博物館，于1949年7月7日開(kāi)放,，1959年改名為遼寧省博物館,。

遼博館藏文物名天下，其中以書(shū)畫(huà)特別是晉唐宋元書(shū)畫(huà),、歷代絲繡,，東北地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)，特別是遼瓷,，古地圖與歷代貨幣,、甲骨、青銅器,、碑志較為著名,。館藏書(shū)法精品有樸實(shí)秀碭的傳世珍寶晉人書(shū)《曹娥詩(shī)辭》,，剛勁挺秀的唐歐陽(yáng)詢(xún)《夢(mèng)奠帖》及其早年作品《行書(shū)千字文》，歐氏真跡堪稱(chēng)廖若晨星,，歷年為書(shū)家之典范,。另外，還有已成為傳世孤本的唐武則天時(shí)弘文館鉤填的《王羲之一門(mén)書(shū)翰》和唐狂草派創(chuàng)始人張旭《古詩(shī)四帖》等,，以及兩宋時(shí)期皇帝趙佶,、趙構(gòu)、趙昚祖孫三代流傳下來(lái)的真跡,。其中徽宗趙佶《草書(shū)千字文》,，高宗趙構(gòu)《書(shū)曹植洛神賦卷》兩幅作品，處帝王之尊,，頗具神韻,。大詩(shī)人陸游八十歲時(shí)的《自書(shū)詩(shī)帖》爐火純青，草法蒼勁豪邁,，堪稱(chēng)詩(shī)書(shū)雙壁,。

繪畫(huà)精品有中唐開(kāi)元年間周昉之《簪花仕女圖》，其筆下仕女曲眉豐肌,，艷麗多姿,，使人不僅能從中領(lǐng)略其高超的藝術(shù)水平，也深刻地體味到了唐貞觀年間上層貴族們的生活情趣;五代南唐名家姜源的《夏景山口待渡圖》,，林木陰森山巒起伏,，官員待渡，意境幽遠(yuǎn),。顯現(xiàn)出中國(guó)畫(huà)的絕佳境地,，被稱(chēng)為劃時(shí)代之杰作，宋徽宋摹;張萱《虢國(guó)夫人游春圖》,，通過(guò)對(duì)虢國(guó)夫人等貴婦人游春的描述,，顯露楊貴妃家族驕奢，圖中精巧構(gòu)思,，精美的筆法,，為后世留下了稀有的瑰寶。

至于館藏之元,、明,、清書(shū)畫(huà)更是風(fēng)格各異，流派紛呈,。這些藝術(shù)珍品中的一部分是愛(ài)新覺(jué)羅溥儀,，這位清朝末代皇帝從北京攜至長(zhǎng)春，于偽滿(mǎn)州國(guó)垮臺(tái)時(shí)散佚，而后輾轉(zhuǎn)得歸遼博收藏,。

刻絲又名緙絲,，是一種通經(jīng)斷緯，正反面紋樣相同的藝術(shù)織作,。遼博收藏的北宋《紫鸞鵲譜》,、南宋名家朱克柔運(yùn)絲如筆的刻絲力作《牡丹圖》,、《山茶圖》等品藝高雅,，堪稱(chēng)世界奇技。

館內(nèi)藏品中尤為富于地方特色的還有遼代瓷器,，它們大多出自墓葬之中,，遼瓷源中原制瓷工藝，又保持了本民族的獨(dú)特風(fēng)格,，形制依契丹族習(xí)俗,，適應(yīng)游獵騎牧生活，有雞冠壺,、鳳首瓶,、長(zhǎng)頸瓶、三彩海棠式盤(pán),、碟等,。可謂豐富多彩,。至于遼代帝陵出土的遼圣,、興、道宗三代帝,、后哀冊(cè),，有漢文和契丹文兩種，鐫刻精細(xì),，保存完整,，為海內(nèi)僅存珍寶。

館藏青銅器亦頗為豐富,，既有考古發(fā)掘品,，又有傳世佳品，遼寧出土的青銅器中,，禮器多同于中原而兵器,，用器則頗具地方特色，具有重要的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,。

在古地圖類(lèi)藏品中有明朝的萬(wàn)歷年間李應(yīng)試本刻本利瑪竇繪制的《兩儀玄覽圖》,，由八幅組成通屏世界地圖，反映了中外文化交流的科學(xué)成果，明,、清兩朝得以據(jù)此進(jìn)一步認(rèn)識(shí)世界,。

遼博非常重視陳列展覽，《遼寧歷史文物專(zhuān)題陳列》以中國(guó)通史為經(jīng),，以地方歷史為緯,，依遼寧地區(qū)重要考古資料為據(jù)，采取重點(diǎn)文物專(zhuān)題組合的形式,，以突出遼寧地方特色為宗旨,。以舊石器時(shí)代的營(yíng)口金牛山人，新石器時(shí)代的紅山文化,，以及商周至秦漢以后各時(shí)期以漢族為主體,，包括匈奴、鮮卑,、高麗,、契丹、女真等諸民族的文化遺存為內(nèi)容,，構(gòu)成一個(gè)具有鮮明地方特點(diǎn)和豐富多采的古代文化陳列體系,，得到了專(zhuān)家學(xué)者及廣大觀眾的欣賞和好評(píng)。

遼寧省博物館有著較好的基礎(chǔ)和廣闊地發(fā)展前景,。為了進(jìn)一步適應(yīng)博物館事業(yè)發(fā)展的需要,，遼寧省委、省政府確定的九五重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目中,，已將遼寧省博物館新館的建設(shè)工程納入規(guī)劃,，于1998年在市政府廣場(chǎng)內(nèi)破土施工，作為世紀(jì)性的形象工程,，遼博新館建成后將對(duì)推進(jìn)遼寧文博事業(yè)的發(fā)展,，擴(kuò)大對(duì)外文化交流，豐富和繁榮全省人民的文化生活,，都具有重要意義,。

遼寧省博物館位于沈陽(yáng)市和平區(qū)十緯路26號(hào)。館址原是奉系軍伐湯玉麟之子湯佐榮的住宅,。1931年日本帝國(guó)主義侵占東北后,，辟為偽國(guó)立博物館。1939年改為偽國(guó)立中央博物館奉天分館,。日本投降后,，1946年改稱(chēng)為國(guó)立沈陽(yáng)博物館。1948年沈陽(yáng)解放后,，對(duì)該館進(jìn)行整修,，于1949年7月7日正式開(kāi)館，稱(chēng)東北博物館，至1959年開(kāi)始改稱(chēng)為遼寧省博物館,。1992年增建新館,。新館主體建筑為三層大樓，以中國(guó)歷史陳列為基本內(nèi)容,，也經(jīng)常舉辦各類(lèi)展覽,。該博物館藏文物相當(dāng)豐富，包括書(shū)畫(huà),、絲繡,、銅器、陶瓷,、考古資料,、古地圖,、貨幣,、碑志等18大類(lèi)。其中珍品頗多,，有《草書(shū)四貼》(唐張旭),、《草書(shū)千字文》(宋徽宗)等傳世之作;還有繪畫(huà)如唐周※《簪花仕女圖》、五代董源《夏景山口待渡圖》,、宋李成《藏林遠(yuǎn)岫圖》等稀世珍品;絲繡方面的,，有五代梁貞明二年織成的《金剛經(jīng)》、元代織成的《儀鳳圖》,、宋代緙絲《紫鸞鵲譜》,、米克柔緙絲《山茶圖》、明代緙絲《仇英水閣鳴禽圖》和刺繡《瑤臺(tái)跨鶴圖》(宋繡),、明顧氏七襄樓《發(fā)繡人物》等,。館內(nèi)的中國(guó)歷史陳列，主要以考古發(fā)掘出土品和傳世工藝美術(shù)品組成,。通過(guò)這些文物和輔助資料,，使人們?cè)诹私庵袊?guó)歷史概貌的同時(shí)，也可看出遼寧地方歷史的特點(diǎn),。在展出的遼寧地方出土文物中,，有舊石器和新石器時(shí)代的石器、商周時(shí)期的青銅器,、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅短劍,，還有漢、匈奴,、鮮卑,、契丹等民族墓葬出土的生產(chǎn)工具和生活用品等，是研究遼寧地方歷史的重要資料。

遼寧省必背導(dǎo)游詞篇十一

女士們,、先生們：

你們好!歡迎大家來(lái)沈陽(yáng)清昭陵旅游,。今天有幸陪同大家一起游覽，我很高興,，下面我將和大家游覽沈陽(yáng)有名的風(fēng)景名勝之一——昭陵,。

沈陽(yáng)由于坐落在渾河(古沈水)之北而得名，是中國(guó)99座歷史文化名城之一,，它不僅有著悠久的歷史,，獨(dú)特的自然風(fēng)光，而且有著非比尋常的人文景觀,。它是多民族共同開(kāi)發(fā)的歷史名城,，至今已有7220xx年的文明歷史、2320xx年建城史的塞外名城,。是清朝的發(fā)祥地,，所謂“一朝發(fā)祥地，兩代帝王都”,，在中國(guó)近代歷史上產(chǎn)生了重要的影響,。“一宮兩陵”更是不可替代的歷史文化遺產(chǎn),。

(清朝的建立)

那么,，在這片神奇的黑土地上，大清王朝是怎樣建立的呢?大家知道,，中國(guó)是世界文明古國(guó)之一,，中華民族是具有悠久歷史和優(yōu)秀文化的偉大民族。世事滄桑,，朝代更迭,。早在三百多年前的明朝末年，崇禎皇帝由于朝政腐敗,，明軍渙散,，再加上當(dāng)時(shí)整個(gè)中國(guó)發(fā)生嚴(yán)重的旱災(zāi)，良田顆粒無(wú)收,。然而,，在這嚴(yán)重的饑荒之年，苛捐雜稅有增無(wú)減,。于是農(nóng)民紛紛揭竿而起,，出現(xiàn)了以李自成等幾十只農(nóng)民起義軍?？墒?，雖然李自成起義軍斗爭(zhēng)烈火燃遍了大半個(gè)中國(guó),，建立了“大順”政權(quán)，但由于沒(méi)有重視建筑鞏固的根據(jù)地,，最終被入關(guān)的清軍摘取了勝利果實(shí),。就這樣，清朝在起義軍的推波助瀾下,，取代了統(tǒng)治中國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)達(dá)276年的明朝,，座殿紫禁城，成為中國(guó)歷史上第二個(gè)由少數(shù)民族建立的統(tǒng)一皇朝,，同時(shí)也是中國(guó)歷史上最后一個(gè)封建王朝,。從此，拉開(kāi)了清朝統(tǒng)治中國(guó)296年(1616-1911),，比明朝整整多了20xx年的漫長(zhǎng)序幕,。

(陵主人概況)

清朝共有12位皇帝，10位葬在關(guān)內(nèi)的河北,，2位葬在關(guān)外的遼寧,。管內(nèi)除末代皇帝溥儀葬在華龍陵園外，其余九個(gè)皇帝,，5位葬在清東陵,，4位葬在清西陵。關(guān)外的2位皇帝即太祖努爾哈赤和太宗皇太極,。今年我們參觀的就是清朝第二代開(kāi)國(guó)君主清太宗皇太極的陵墓?；侍珮O在中國(guó)歷史上有著極為重要的作用,。在游覽之前我先介紹一下皇太極的生平?；侍珮O姓愛(ài)新覺(jué)羅氏,，滿(mǎn)族，生于明萬(wàn)歷二十年(1592年),，死于崇德八年(1643年),，終年52歲，后金第二代君主,，大清創(chuàng)建者之一,，太祖努爾哈赤第八子。1620xx年太祖去世,，他被推舉繼汗位,，年號(hào)天聰。1636年去汗稱(chēng)帝,，改國(guó)號(hào)大清,，年號(hào)崇德,，更女真為滿(mǎn)洲，辛亥革命后通陳滿(mǎn)族,?；侍珮O是歷史上著名的軍事家，一生勤于政事,，勇于戰(zhàn)陣,，在位20xx年，完善八旗制度,，與蒙古建立鞏固聯(lián)盟,，多次給明軍以沉重打擊，著名的薩爾滸和松錦大戰(zhàn)成為我國(guó)軍事上以少勝多,，以弱勝?gòu)?qiáng)戰(zhàn)術(shù)的典范,。最終統(tǒng)一了東北全境，締造了歷史上最后一個(gè)封建王朝,，并為之取代明朝登上中原舞臺(tái)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),，他是中國(guó)封建社會(huì)歷史上一位有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和重大歷史貢獻(xiàn)的君主。

陵墓是歷史的見(jiàn)證,。是記載著重大事件的場(chǎng)所,，在封建社會(huì)里，統(tǒng)治階級(jí)一向認(rèn)為,，陵墓關(guān)系到帝運(yùn)之盛衰,，國(guó)祚之長(zhǎng)短。因此,，在歷代封建帝王的心目中,，陵寢顯示和象征著皇權(quán)。所以,，歷朝歷代統(tǒng)治者不惜動(dòng)用大量的物力和財(cái)力,，使用最好的材料和最高的技術(shù)來(lái)進(jìn)行建造。

(三京,、三陵介紹)

清初關(guān)外有“三京”,、“三陵”?！叭本艜r(shí)興京——現(xiàn)遼寧新賓;東京——現(xiàn)遼陽(yáng);盛京——現(xiàn)在的沈陽(yáng),。“三陵”就是新賓的永陵,，即祖陵,，埋葬著肇、興,、景,、顯四祖;沈陽(yáng)東郊的福陵,，也稱(chēng)東陵，埋葬著清朝第一代開(kāi)國(guó)君主努爾哈赤及孝慈高皇后葉赫那拉氏;昭陵位于沈城北部,，又稱(chēng)北陵,，這里埋葬著清朝第二代開(kāi)國(guó)君主皇太極和孝端文皇后博爾濟(jì)吉特氏。盛京三陵與河北遵化的清東陵,，河北易縣的清西陵共同構(gòu)成了清代皇家陵園。

在二千余年的封建專(zhuān)制社會(huì)里，每一個(gè)皇帝都有一群后妃。昭陵除了葬有帝后外，還葬著關(guān)雎宮宸妃，麟趾宮貴妃，衍慶宮淑妃等一批后妃佳麗。他們?cè)嵩谡蚜陮氻斘鱾?cè)的二百米處的貴妃圓寢,，全稱(chēng)叫宸妃,、懿靜大貴妃園寢，又稱(chēng)貴妃園。由于年久失修,，只有遺跡可尋,。這種陪葬制度體現(xiàn)了封建君王“事死如事生”的愿望,，也體現(xiàn)了忠君思想和嚴(yán)格的封建等級(jí)制度。

(昭陵建筑概括)

昭陵位于盛京古城北約十華里,，占地330萬(wàn)平方米,，始建于清崇德八年(643),，歷時(shí)八年，于順治八年(651年)初步完工。昭陵的主要建筑是順治,、康熙年間建造的,。隨著對(duì)漢文化的逐漸認(rèn)同，乾隆和嘉慶各朝又做了若干增建和改建,。到嘉慶六年(1820xx年)全部竣工,?？梢哉f(shuō)，它是一座積累式建筑群,，修建時(shí)間跨度較大，經(jīng)過(guò)一百多年的時(shí)間才形成了今天的規(guī)模,，它是從平地而起的,，坐北朝南,。主要建筑部分布在平面布局的中軸線上，兩側(cè)各建筑采取對(duì)稱(chēng)形勢(shì)分布,。它既吸取了前代明陵的建筑長(zhǎng)處，繼承了中國(guó)古代傳統(tǒng)建筑的優(yōu)點(diǎn),，又融會(huì)了滿(mǎn)族陵寢建筑的特點(diǎn),，具有濃郁的民族風(fēng)格和地方特色，在一定程度上體現(xiàn)了清入關(guān)前滿(mǎn)族建筑藝術(shù)的演進(jìn)情況,。它是“關(guān)外三陵”中,，規(guī)模最大，氣勢(shì)最宏偉的陵墓,，是清初關(guān)外陵寢中最具代表性的一座帝陵,，也是我國(guó)現(xiàn)存最完整的古代帝王陵墓建筑之一。

(過(guò)去的昭陵范圍)

過(guò)去的昭陵陵區(qū)四周設(shè)有三排木樁做為保護(hù)標(biāo)志,。這些木樁分為紅,、白、青三種顏色,。每根木樁高9尺,，直徑6.7寸。其中,，紅柱在風(fēng)水紅墻之外一里的地方,，周?chē)灿?28根;白樁在紅樁之外，兩者相距10大到20丈不等,，白樁共有90根;青樁在白樁之外約十華里,，共有40根。青樁的范圍是東起二臺(tái)子,，西至小韓屯,，北起三臺(tái)子，南至保安寺,。按這個(gè)范圍粗略計(jì)算,，東西南北各不少于十五華里。在此范圍內(nèi)全屬昭陵法定保護(hù)范圍,。清朝《大清律》明確規(guī)定：“紅樁以?xún)?nèi)寸草為重,，白樁以?xún)?nèi)禁止樵采，青樁以?xún)?nèi)禁止燒造”,。而且對(duì)進(jìn)入陵區(qū)者以情節(jié)輕重又有細(xì)則處罰規(guī)定,?？梢?jiàn)界樁是大清法律的象征，大有令人望樁生畏之感,。如今,，這些界樁隨著清朝的消亡早已蕩然無(wú)存。

(下馬碑)

昭陵周?chē)擞薪鐦?，還有六座下馬碑,，它們都是成對(duì)矗立在昭陵內(nèi)的。其中兩對(duì)在陵寢前方,，另一對(duì)在陵寢東西紅門(mén)附近。陵前的兩對(duì)下馬牌,，一對(duì)在新開(kāi)河北岸,，一對(duì)在神橋橋南。這三對(duì)下馬碑至今保存尚屬完好,，石材都是選用堅(jiān)固耐用的青沙石,。每個(gè)碑都有四個(gè)戧角石，可起到加固碑體的作用,，也起到裝飾美化作用,。碑的上下首都刻有如意紋，中腰開(kāi)光部分為碑文,。三對(duì)碑的碑文不完全相同,。其中，新開(kāi)河北岸的下馬碑碑文是滿(mǎn),、蒙,、漢、回,、藏五種文體,。碑文：“諸王以下官員人等至此下馬”。其它兩對(duì)碑文只有滿(mǎn),、蒙,、漢三種文體，碑文是：“官員人等至此下馬”,。

下馬碑是封建等級(jí)制度的標(biāo)志,。明清時(shí)期廣泛應(yīng)用在陵寢、宮殿等外,，距離遠(yuǎn)近按尊卑等級(jí)有所不同,。官員出行每遇下馬碑必下車(chē)、下轎步行,，所謂“武宮下馬,，文官下轎”,。否則，是違制,，是要受到處罰的,。

昭陵在初建時(shí)僅有下馬木牌做為下馬標(biāo)記。乾隆四十八年(1783年),，皇帝弘歷東巡盛京時(shí)決定將永,、福、昭三陵下馬木牌一律改為石碑,，“以昭永遠(yuǎn)”,。由于是欽定工程，所以,，各項(xiàng)準(zhǔn)備工程進(jìn)展順利,，于乾隆四十九年五月二十五日三陵下馬牌工程屆時(shí)破土動(dòng)工，工程歷時(shí)三個(gè)月,?；实垡坏朗ブ迹瑣湫碌南埋R牌全部雕造完畢,，按時(shí)起立,。

(神橋)

現(xiàn)在我們來(lái)到了神橋，在清朝帝王陵寢中普遍使用的建筑形式就是“神橋”,。它既有裝飾陵寢建筑的作用,，更有其實(shí)用價(jià)值。以昭陵來(lái)說(shuō),，陵寢地勢(shì)基本是前低后高,。這樣，每到雨季必然有大量的雨水從后向前泄出,，那么,，神橋玉帶河保護(hù)著陵寢居高處水的排泄，真可謂金城湯池之固,。xld淘范文網(wǎng)

清代帝王陵墓橋都是按橋孔分,，有一孔、三孔,、五孔等,。孔橋最多的是河北清東陵的孝陵九孔橋,。昭陵神橋是一座三孔拱形石橋,。過(guò)去是青磚鋪面，兩側(cè)有石雕護(hù)欄,，欄板雕刻著身披烈焰騰空飛翔的大馬,，還有蕃草,、海水、江涯,、花卉及“八寶”等,。護(hù)欄上雕有“寶瓶天拱”及“俯蓮式”望柱頭，橋兩端有守橋石獅子,，橋下是“玉帶河”,。

據(jù)嘉慶十年檔案記載，昭陵神橋“歷來(lái)久遠(yuǎn),，磚石朽爛,，多有壞損處”。說(shuō)明此橋在嘉慶年間已嚴(yán)重?fù)p壞,。嘉慶20xx年及20xx年,，顒琰兩次來(lái)昭陵祭祀祖陵，竟未修此橋,。道光9年旻寧也來(lái)昭陵祭祖，同樣也未修此橋,。直至道光20xx年,，此橋破損更趨嚴(yán)重，急待修整,。但因國(guó)力空虛,，最終只得一拖再拖。xld淘范文網(wǎng)

如今的神橋是建國(guó)后維修的,。雖橋欄板,，柱頭不如昔日雕刻古樸細(xì)膩，但仍不失神橋華美,、莊重的姿色,。

(石牌坊)

經(jīng)過(guò)神橋，漫步臺(tái)階,，迎面矗立的就是昭陵著名的石牌防,。它是中國(guó)古代建筑中一種特殊的門(mén)，是明,、清兩代特有的裝飾建筑,。用以點(diǎn)綴城市時(shí)，多稱(chēng)為“牌樓”,。作為一種紀(jì)念死者,、旌表功德的門(mén)洞式紀(jì)念建筑物，多稱(chēng)為“牌坊”,。它經(jīng)常被立于陵墓,、廟宇,。飼堂、道路和園林之中,，尤其在陵墓之前,，它除了具有表彰功德的紀(jì)念意義之外，還有陪襯景物,，表示儀注,，弓間人們進(jìn)入膜拜帝王境界作用。

大家請(qǐng)看,，此訪雕造精美,，全部為仿木架結(jié)構(gòu)。其造型為四柱,、三間,、三樓，歇山式頂子,。其上有三條大脊,，八條垂脊，還有大吻,、走獸,、垂獸等。檐下有出檐的瓦垅,、斗拱,、額仿,、橫梁,、獸頭等構(gòu)件。各部位還浮雕有花卉圖案,，如云龍紋,、吉祥八寶,、纏校蓮、著草等,。請(qǐng)大家用手指一下,，八寶它雕在牌坊的哪個(gè)部位?好。還有引人注目的是,，四根柱腳上雕有座獅四對(duì),，獬豸一對(duì)。其中,，南北相背者是獅子,，東西相背者是獬豸。它們相背蹲踞在須彌座上,，昂首挺胸,，瞪目張口,，活靈活現(xiàn)，虎虎有聲,，令人望而生畏,。好像在忠實(shí)地守衛(wèi)陵寢。整個(gè)牌坊雕琢穿透,，集平雕,、園雕、浮雕,、透雕等各種雕刻技法于一爐,，刀法粗獷，遒勁而細(xì)膩,，真可以說(shuō)是一件石雕藝術(shù)的巨型“神品”,。被現(xiàn)代藝術(shù)家視為清代雕刻珍品，它是昭陵陵寢中有代表性的第一件石雕作品,，也是一座不可多得的清初石坊建筑,，在遼沈地區(qū)也是罕見(jiàn)的。

這座石坊建造年代分為兩個(gè)時(shí)期：即坊體于順治八年初建完成,，當(dāng)時(shí)的石坊僅在兩端有三對(duì)夾稈石獸(獅子兩對(duì),，獬豸一對(duì))，而中間的兩對(duì)夾桿石獅建造于嘉慶六年(1820xx年),。大家稍注意看一下，就很容易看出,，中間兩對(duì)石獅顏色較白,，兩端的石獸顏色較深。

那么,，為什么在順治年間建造完工后,，隔一百多年，嘉慶年間又稍作補(bǔ)建呢?據(jù)《清高宗實(shí)錄》記載,，原來(lái),，這座石牌坊在乾隆后期就出現(xiàn)傾斜現(xiàn)象，盛京官員請(qǐng)求增添戧石,，乾隆不準(zhǔn),，認(rèn)為“陵寢重地工程未宜輕動(dòng)”，沒(méi)必要修理,。又說(shuō),，此坊已建成一百多年，至今不過(guò)傾斜七,、八寸,，說(shuō)明此建筑十分堅(jiān)固,，可聽(tīng)其自然，保持原狀,，無(wú)需加戧石,。乾隆提出了這些理由，均不合理,，他為什么不同意呢?原來(lái)乾隆另有苦衷,，當(dāng)時(shí)官場(chǎng)腐朽，怕盛京官員借工程之機(jī)貪占“錢(qián)糧”,，所以遲遲沒(méi)建,。直到嘉慶四年太上皇駕崩，才欽準(zhǔn)盛京官員提出的計(jì)劃,，并命盛京將軍晉昌,，工部待郎薩敏二人為“督工大臣”。他們提出,，為了前后統(tǒng)一,，還是用石獅形式，更為坊體堅(jiān)固,。同時(shí),，用獅子造型，可增添陵寢氣勢(shì),。嘉慶六年二月冬天,，“督工大臣”立即調(diào)來(lái)最好的石匠，起早貪黑,，刀刻斧鑿,，僅用五個(gè)月便將四件石獅雕刻完畢。為此,，嘉慶還給他們二人獎(jiǎng)勵(lì),。可是,，由于他們二人只顧趕工程進(jìn)度,，忽視了工程質(zhì)量，不到二年,，夾桿石獅便出現(xiàn)下沉現(xiàn)象,。嘉慶得知此事，非常重視,。這時(shí)正趕上嘉慶來(lái)盛京祭祖,，考慮到工程還沒(méi)出三年“保固”期，就出現(xiàn)問(wèn)題，于是傳二位督工大臣,，每人各出資一半,，返工修理，以示“正肅”,。無(wú)奈,，二人道旨照辦。

嘉慶十年(820xx年)八月,，顒琰又來(lái)到昭陵,，當(dāng)大禮已畢，在祭區(qū)敬瞻之時(shí),，特意到石坊駐足停留,，十分仔細(xì)的觀摩了這件為之費(fèi)了一番心思的佳作。

(正紅門(mén))

穿過(guò)石牌坊,，拾級(jí)而上,，就到了昭陵陵寢。大家看到了,，昭陵是一組紅墻黃瓦建筑群,，為什么這樣呢?據(jù)道家陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為，五行包括金,、木,、水、火,、土,，其中，土占中央方位,。因?yàn)槿A夏民族世代生息在黃土高原上,，所以對(duì)黃色就產(chǎn)生了一種崇仰和依戀的感情。于是從唐朝起,，黃色就成了代表皇家的色彩，其他人不準(zhǔn)在服飾上和建筑上使用,。而紅色則寓意美滿(mǎn),，吉祥和富貴。正是由于這些原因,，昭陵的基本色調(diào)便采用了紅,、黃兩種顏色。大家請(qǐng)看迎面的這座宏偉建筑叫王紅門(mén),，也叫大紅門(mén),。它是陵寢的總門(mén)戶(hù)。

陵寢占地面積16萬(wàn)平方米，平面布局分為三進(jìn)院落式,。三進(jìn)院落的布局形式是昭陵制度的特點(diǎn)之一,。這種布局形式是陵寢由南向北依次分為三個(gè)院落。第一個(gè)院落由碑亭等神廚,、神庫(kù)組成;第二個(gè)院落由祭殿和配殿組成;第三個(gè)院落由寶城和明樓組成,。

請(qǐng)大家看一下東西兩側(cè)的跨院，東跨院為更衣亭和靜房,。更衣亭是皇帝揭陵進(jìn)祭時(shí)更衣的地方,。按清代慣例，每當(dāng)皇帝謁陵,，頭一天行“展謁禮”時(shí)要穿素服,，第二大行“大饗禮”時(shí)則御朝服。衣服不能在來(lái)前就換好,，需要在正紅門(mén)前進(jìn)更衣亭更換,。后面還有一小亭叫靜亭，就是皇帝的御用廁所,。西跨院為省牲亭和饌造房,。省牲亭是祭掃時(shí)宰殺上祭用的牛、羊的地方,，饌造房是用來(lái)置鍋灶收拾上祭的牛羊的地方,。

下面請(qǐng)看正紅門(mén)。它建于順治八年(1651年),，位于整個(gè)陵園的正南位置,，是陵園的正門(mén)。它是由三個(gè)半圓形的紅色大拱門(mén)組成,。拱門(mén)上是一座單檐歇山式門(mén)樓,，斗拱建筑，由彩色琉璃構(gòu)件組成,，三個(gè)拱門(mén)邊上均有浮雕裝飾,，中門(mén)浮雕為二龍戲珠圖案，左右門(mén)為花紋圖案,。在正紅門(mén)中門(mén)脊上原有寶瓶一個(gè),，是“保平”的諧音，以示“保全陵寢平安”之意,。兩側(cè)的磚墻叫袖壁,，為什么叫袖壁呢?因?yàn)樗缤路男渥樱浔陂L(zhǎng)8.5米,，高5米,，壁上浮雕著姿態(tài)生動(dòng),，氣宇軒昂的五彩琉璃皤龍，所以袖壁又叫龍壁或龍磚看墻,，昭陵共有六對(duì)12個(gè)龍壁,，如此之多的龍壁在陵寢中出現(xiàn)，這在明清諸陵中也是罕見(jiàn)的,。傳說(shuō)龍壁有鎮(zhèn)妖,、驅(qū)邪、護(hù)陵之作用,，是個(gè)瑞祥之物,。請(qǐng)大家細(xì)觀，那東面黑色龍身的龍壁是用來(lái)鎮(zhèn)黑天的,，西面綠色龍身的龍壁是用來(lái)鎮(zhèn)白天的,。五彩蟠龍作升騰狀，昂首,，張著鱷魚(yú)嘴,，舞著鷹爪，舒卷著蛇身,，勇猛矯健,，騰空飛躍，飛天潛海,，頗有動(dòng)感,，大有呼之欲出的氣勢(shì)，給孤寂的正紅門(mén)增添了許多生氣,，也顯示正紅門(mén)這座總門(mén)戶(hù)的莊嚴(yán)氣派,。龍壁它是明清特有的建筑裝飾，華麗的琉璃紋飾與建筑物渾然一體,，相得益彰,，具有濃郁的東方美學(xué)色彩。在無(wú)明清三朝的700余年中,，琉璃技術(shù)逐漸成熟,，達(dá)到封建社會(huì)的最高峰，被廣泛用于宮廷和陵寢,。在古建筑學(xué)中,，它屬于八字型龍壁，昭陵新建的大門(mén)上的龍壁屬于一字形龍壁,。這對(duì)八字形龍壁兩側(cè)有紅色綜墻相接，繚墻向左右方向延伸,，形成方形圍墻,，把陵寢緊緊圍繞起來(lái)。繚墻用青磚砌成,，南墻高3.2米,，東西墻高2.6米，四周長(zhǎng)共1653米,。墻體施以粉紅色,，所以又有“風(fēng)水紅墻”之稱(chēng)。紅墻與正紅門(mén),，東西紅門(mén)形成和諧的整體,。

大紅門(mén)及東西紅門(mén)各有嚴(yán)格的使用規(guī)制：大紅門(mén)正中一門(mén)叫神門(mén)，是皇太極和皇太后神靈出入的門(mén)戶(hù),，此間平日不開(kāi),，只能在大祭時(shí)抬祭品和祝版的官兵從此通過(guò)。大紅門(mén)東側(cè)門(mén)為君門(mén),，是皇帝祭陵時(shí)走的門(mén),，另一側(cè)門(mén)為臣門(mén)，是祭祀時(shí)大臣出入的門(mén),。但在實(shí)際祭陵時(shí),，皇帝也不走正門(mén)，這可能是出于對(duì)祖宗敬畏的緣故吧,。xld淘范文網(wǎng)

神門(mén),、君門(mén)、臣門(mén),，不同的人出入不同的門(mén),，這種作法，突出了皇權(quán)至高無(wú)上和君權(quán)神授的作用,。xld淘范文網(wǎng)

(進(jìn)入陵寢)

進(jìn)入正紅門(mén)內(nèi),，從中間的“神道”為中軸線，大家可以清楚的看到,，昭陵陵寢建筑布局嚴(yán)格遵循“中軸線”陵寢規(guī)制,，陵寢主體建筑全部建在南北中軸線上，其它附屬建筑則均衡地建在它的兩側(cè),。這樣的陵寢設(shè)計(jì)思想主要是體現(xiàn)居中為尊,，至尊無(wú)上，同時(shí),，達(dá)到使建筑群穩(wěn)重,、平衡及統(tǒng)一等美學(xué)效應(yīng)。xld淘范文網(wǎng)

神道是用長(zhǎng)條的石頭鋪建而成,。以正紅門(mén)的神門(mén)起,，一直通向陵寢后部月牙城的影壁前,，這就是全陵的中軸線。神道兩旁的條石叫牙石,。

那么大家不禁產(chǎn)生疑問(wèn),，神道是為何意?所謂神道又叫神路，顧名思義,，是神行走之路,，人是凡人俗子，當(dāng)然沒(méi)有資格走此路,。在清代時(shí),，任何人都不允許在神道上行走，以示對(duì)皇帝敬重之意,。只有運(yùn)送帝后棺槨,、神牌、祝版,、制帛的官兵,，才可以在神道上通行。除此之外,，就是貴為天子的皇帝和母儀天下的皇后,，進(jìn)入陵區(qū)也要另辟御路而行。今天,，大家在神道上隨意閑適漫步,，是否能想象得到當(dāng)時(shí)人們對(duì)這條神道的敬重和畏懼情感呢?

按明清陵寢制度，對(duì)神道也有許多限制,。首先,，不許從神道這端直接看到另一端的隆恩門(mén)。就是說(shuō),，從大紅門(mén)至隆恩門(mén)中間必有建筑物隔斷,，這寓意“風(fēng)水”一眼望不斷。這是因?yàn)?，在他們看?lái),，祖陵“風(fēng)水”的好壞，直接影響到皇位的傳承和龍脈的延續(xù),，事關(guān)重大,。因此，修陵者便挖空心思,，采取的措施一般是在神道上建“影壁山”及“龍鳳門(mén)”遮擋,，而昭陵的神道上建筑神功圣德碑之亭，也起到“風(fēng)水”一眼望不到頭的效果,。其次,，神道也如神門(mén)一樣,，神圣不可侵犯，違者予以重處,。據(jù)說(shuō)有“橫定罰，豎走殺”的規(guī)矩,。

在神道兩側(cè),，自南向北依次排列著石雕華表一對(duì)，石獸六對(duì),，大望柱一對(duì),。據(jù)《清世祖實(shí)錄》記載，它們建成于順治七年(1650年),。石獸依次分別為坐獅,、坐獬豸、坐麒麟,、立馬,、臥駱駝、立象各一對(duì),，共六對(duì)十二個(gè),。這些石雕獸群就是清康熙時(shí)道土苗君稷在《秋日望昭陵》這首詩(shī)中描繪的：“十二御林嚴(yán)侍衛(wèi)，風(fēng)嘶鐵馬白云霄”,。

(華表)

請(qǐng)大家看神道兩側(cè)雕著飛龍和卷云的潔自晶瑩的對(duì)稱(chēng)石柱,。這就是華表，也叫擎天柱或萬(wàn)云柱,。通高10米左右,。華表是中華民族的象征，它作為我國(guó)獨(dú)有的一種古代建筑物,，有著十分悠久的歷史,。據(jù)《尹子》說(shuō)：“堯立誹謗木”?？梢?jiàn)在堯舜時(shí)代華表就已經(jīng)出現(xiàn)了,，不過(guò)當(dāng)時(shí)都是用木頭制成的，其用途不同,，所以名稱(chēng)也不一樣,。其中一個(gè)作用是供人們提意見(jiàn)之用，叫“誹謗本”,，類(lèi)似現(xiàn)在的“意見(jiàn)箱”,。還有一個(gè)作用就是“表識(shí)”。把它豎立在交通要道,，作為識(shí)別路徑的標(biāo)志,，相當(dāng)于現(xiàn)在的路標(biāo),。“表”即“標(biāo)”,，所以也叫“華表木”,。后來(lái)用石材制造，因此也叫“石柱”或“表柱”,。華表作為建筑裝飾,，起初是立在橋頭上,，從元代開(kāi)始被用于宮殿旁,，明清時(shí)期被廣泛用在陵寢建筑上。

這對(duì)華表頂端的柱頭上雕著一個(gè)面朝北方的石怪獸,，哪位知道它叫什么名?它叫犼,。是北方的一種獸，形似犬,，吃人,。人們根據(jù)這種立于華表頂端石獸的姿態(tài)，以及傳說(shuō)中它好望的性格,，叫它望天犼,。望天犼常常成雙成對(duì)的被安放在皇宮和陵寢前后。不知大家是否注意,，在神橋南面華表頂端的望天犼面朝南還是面朝北?對(duì),，是面朝南。這里有一個(gè)典故,，我們現(xiàn)在看到的面朝北,，也就是面朝陵寢的這對(duì)叫“望帝歸”，也叫“望君歸”,。意在希望帝王要盡孝心,，但也不要太沉緬于哀傷之中，祭畢而出,，國(guó)家大事等你處理呢,。另一對(duì)的方向是向著沈陽(yáng)故宮的叫“望帝出”，也叫“望君出”,。提示帝王不要忘記祖宗,，江山是先祖打的，每年的七次祭禮別忘了,。根據(jù)這個(gè)典故,，大家就很容易理解安放在陵寢前后的兩對(duì)“望天犼”的含義了。

(石像生)

下面大家看石像生。所謂石像生,，就是陵墓前設(shè)立的由石人石獸組成的石雕群,，左右對(duì)稱(chēng)地排列在神道兩旁。陵墓前為什么要設(shè)石像生?是怎么演變的?xld淘范文網(wǎng)

據(jù)《封氏聞見(jiàn)記》記載：最初設(shè)置石像,，目的是除邪惡,，驅(qū)鬼怪。早期的墓前石獸石人還有表彰死者生前豐功偉績(jī)的作用,。西漢名將霍去病先后六次率軍出擊匈奴,，大敗敵軍，使匈奴人聞之喪膽,，從而解除了西漢初年以來(lái)匈奴對(duì)西漢王朝的威脅?；羧ゲ∷篮?，為了表達(dá)他的卓越戰(zhàn)功，宏揚(yáng)他威鎮(zhèn)敵膽的英雄氣概,，不僅把他的墳丘堆成他生前大敗匈奴,，建功立業(yè)的祁連山山形，還在他墓前豎立了馬踏匈奴的石雕像,，以象征他生前率軍大敗匈奴的武勇壯烈形象,。石像生的這種作用后來(lái)成為絕響。

石像生的普遍出現(xiàn)是在東漢,，其作用主要是顯示死者生前地位,，身份和權(quán)勢(shì)。地位越高,，權(quán)勢(shì)越大,，石像生的石雕像也越多。為了防止依杖權(quán)勢(shì),，財(cái)力亂行,，許多朝代對(duì)石像生的數(shù)量、內(nèi)容都作過(guò)明確嚴(yán)格的規(guī)定,。例如,，清代國(guó)家法律《大清律》，對(duì)官員墓前的石雕置放數(shù)量做了明確規(guī)定,，三品以上官員可以用石獸六件,，五品以上官員可以用石獸四件，六品官員以下不準(zhǔn)放置石雕,。它體現(xiàn)了封建社會(huì)嚴(yán)格區(qū)分尊卑長(zhǎng)幼及身份等級(jí)的禮法制度,。清代帝陵石像生最多的是清東陵的孝陵，石像生有18對(duì),，它是以明長(zhǎng)陵為模式的,，福陵石像生只有4對(duì),。

在這里，有必要向大家補(bǔ)充一下：在清代皇陵中,，盛京三陵陵左琶汾要亮千坷北遵化的清東陵,、易縣的清西陵中的諸陵陵主。他們是未能入關(guān)的清朝奠基人,?？墒亲媪辍叭f(wàn)年吉地”且遠(yuǎn)不如入關(guān)后諸皇帝陵寢那樣規(guī)模宏大，這是由于清初陵寢典制還沒(méi)制定,，再加上福陵昭陵已經(jīng)堪輿方家測(cè)定風(fēng)水,，不能輕易變更位置。順治康熙年間的改建和擴(kuò)建又受到地域條件的限制,。所以,，就形成了現(xiàn)在低于嗣皇陵的格局。

石像生中,，除石人以外,，以虎、獅,、象,、馬、駱駝等為多見(jiàn),。這勇猛驃悍的野獸極馴服地晝夜守護(hù)在陵墓前,，無(wú)疑會(huì)增加陵墓的威嚴(yán)神秘之感，也抬高了墓主人的地位,。

下面大家請(qǐng)看,，第一對(duì)是石獅子，獅子是百獸之王,，所以把獅子放在首位,，作為威振八方，唯我獨(dú)尊的王權(quán)化身,，也是守護(hù)陵寢的“御林軍”中的排頭衛(wèi)士,，更是威嚴(yán)、尊貴,、崇高的象征;

第二對(duì)是一對(duì)頭上長(zhǎng)著獨(dú)角的怪獸,，不知哪一位知道它叫什么名?對(duì)，叫獬豸,。據(jù)《異獸志》說(shuō),，它是東北特產(chǎn)動(dòng)物，能辨別是非善惡曲直，見(jiàn)有人相斗,，便以頭上的獨(dú)角去頂撞壞人,。在我國(guó)古代，執(zhí)法官頭上的帽子就叫獬豸冠,，表示他能像獬豸一樣執(zhí)法嚴(yán)明,。在陵寢中放置獬豸象征著帝王死后也能明斷是非，公正嚴(yán)明,。實(shí)際上是在美化統(tǒng)治階級(jí);

第三對(duì),，是麒麟，是一種祥瑞之獸,。形象很特別,，頭如龍，角如鹿,，全身鱗甲,，尾似牛，足似馬而圓蹄,。龍、鳳,、龜,、麟古代稱(chēng)為“四靈”。傳說(shuō)它是一種神鹿,，常在太平盛世的時(shí)候出現(xiàn),，在這里顯示帝王的仁義至圣，世事吉祥太平,，王業(yè)興旺發(fā)達(dá),。

第四對(duì)為立馬，這一對(duì)石雕最能引人注目,。它用漢白玉雕成,，全身潔白，腿短,，體壯,，具有蒙古馬的特點(diǎn)，大小和真馬一樣,，昂首位立,，英姿勃勃，威武雄壯,。滿(mǎn)族是一個(gè)有著騎射傳統(tǒng)的民族,，皇太極被稱(chēng)為馬上皇帝，他的戰(zhàn)功都是在馬背上取得的，他有兩匹心愛(ài)的坐騎,，一胖一瘦,，胖的叫“大白”，瘦的叫“小白”,?！靶“住毙熊娳s路可日行千里，“大白”可日行五百里,，“大白”常干馳騁疆場(chǎng)攻破敵陣,。“小白”善于行軍趕路,?！靶“住薄ⅰ按蟀住痹啻瘟⒐?，也曾保護(hù)過(guò)主人的性命,，因此皇太極對(duì)它們也倍加珍愛(ài)?；侍珮O死后他的子孫就令工匠按它們的樣子雕成兩匹石馬,，放在墓前，永遠(yuǎn)陪伴它的主人,。至于哪一匹是“大白”,，哪一匹是“小白”，大家根據(jù)它的胖瘦很容易辨認(rèn)出來(lái),。

第五對(duì)是石駱駝,，這是用黑色石料雕造成的。由于駱駝在皇太極生前的征戰(zhàn)中立下很多功勞,，所以后來(lái)建陵時(shí),，把石雕駱駝列在陵寢，表示它的功跡與主人同在;

最后一對(duì)為立象,，高2米,，長(zhǎng)近3米，以白色石料雕成,。大象為綠洲之王,，它高大威嚴(yán)，性情溫和,，是天下太平祥和的象征,。在石像中使用它，寓意廣有順民,，江山穩(wěn)固,。另外據(jù)說(shuō)象能辨忠奸,，最守信用。在古代,，只有帝陵神道才可以列置石象,，而臣以下的墳?zāi)故遣辉试S擺放的。

(大望柱)

接下來(lái)的是一對(duì)大望柱,，它和華表根相似,，但也有區(qū)別，大家細(xì)心觀察便可辨出,，柱體沒(méi)有龍紋,，只是朵朵云紋，不是圓柱形,，而是八校形;柱須是桃形,，而不是蹲獸，其它部分都與前邊的那對(duì)華表形制一樣,。它位立在陵寢的主要建筑——碑樓兩邊,，主要用途是裝飾和豐富陵寢建筑內(nèi)容，使之更有氣魄,，更加豪華,。xld淘范文網(wǎng)

(神功圣德碑)

當(dāng)你步入陵寢內(nèi)，首先映入眼簾的是這座昭陵有名的神功圣德碑樓,。明清制度規(guī)定,，大碑樓要在皇帝入葬后，由嗣皇帝營(yíng)建,，據(jù)《清圣祖仁皇帝實(shí)錄》記載：碑樓建于康熙二十七年(1688年),。為方形重檐歇山式,，四面各開(kāi)一個(gè)拱門(mén),，下有須彌座式臺(tái)基，中間豎立一塊高5.45米,，寬1.98米,，重達(dá)5萬(wàn)公斤的整塊石碑，碑的上首用滿(mǎn)漢兩種文字鐫刻“大清昭陵神功圣德碑”,，中間開(kāi)光部分有碑文1810個(gè)字,，用工整端莊的楷書(shū)刻成，是由清代幾位著名文臣撰寫(xiě)的(康熙皇帝只是假以其名而已),。主要記載了皇太極一生的功德,，故此碑名為“神功圣德碑”。碑下有一動(dòng)物馱著輝,，這只動(dòng)物雖然相貌丑陋,，卻有一個(gè)十分高雅新奇的名號(hào),，叫赑屃，也叫“龜趺”,。它是傳說(shuō)中的動(dòng)物,。相傳龍生九子，而每子的外貌,、性格都不一樣,，是龍的長(zhǎng)子，貌似海龜,，喜愛(ài)文學(xué),，好負(fù)重，力大無(wú)窮,。因此后人便把石碑下的石座雕刻成赑屃的形象,。在它的下部是一塊刻滿(mǎn)海水波紋的“地袱”，“地袱”四角各有一漩渦,，每個(gè)漩渦中分別雕有魚(yú)蝦蟹等水族動(dòng)物,。用這些水族動(dòng)物來(lái)裝飾神功圣德碑，據(jù)說(shuō)自有皇家的道理,。因?yàn)榛实凼撬^“真龍?zhí)印?，是龍的兒子，而龍是大海的主宰者,，蝦兵蟹將是龍最忠誠(chéng)的“侍衛(wèi)”,。因此為皇帝——真龍?zhí)熳恿⒈匀灰克麄儊?lái)效忠了,。

碑石原產(chǎn)于北京附近的順天府,。大家可能要問(wèn)，這么重的碑是怎么運(yùn)過(guò)來(lái)的呢?在當(dāng)時(shí)為了不破壞陵地的“風(fēng)水”,，陵地的一草一本也不能亂動(dòng),，建陵所需要的材料全部要從外地采運(yùn)制造。石料如此巨大,，道路又如此遙遠(yuǎn),，又不能用牲畜拉，只能靠人力拉,，原因是用牲畜拉是對(duì)皇祖陵寢的褻讀,。石料在起運(yùn)前先要用清麻層層包纏，邊纏邊涂水膠,，以防在運(yùn)輸中受震動(dòng)而斷裂,。然后把石料裝在特制的木車(chē)上，俗稱(chēng)“旱船”,。運(yùn)輸要選在嚴(yán)冬滴水成冰的季節(jié),，沿途每隔幾里要打一口水井,，把道路澆成一條冰道。這樣歷盡艱辛,，才能將巨大的石料運(yùn)至盛京,。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅采運(yùn)建陵的石料一項(xiàng)費(fèi)用就耗白銀達(dá)l60萬(wàn)兩,。

大家心中肯定會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn),，在沒(méi)有現(xiàn)代化起重設(shè)備的條件下，人們是如何將碑立到龜背上呢?這里還有一個(gè)“神人點(diǎn)化”立碑的故事,。當(dāng)工匠們柬手無(wú)策時(shí),，有一須發(fā)皆白的老人走來(lái)，工匠忙求教有何良策時(shí),，老人笑答：“我已是土埋到脖子的入了,，還能有什么妙策”?匠人思量再三，恍然大悟,，于是就用土一點(diǎn)一點(diǎn)把石碑培起來(lái),，最后終于把石碑安放到石座上。這個(gè)故事是真是假不必深究,，但使用“堆上立碑法”是可能的,，顯示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智。

大碑樓是皇陵最神圣的地方,，它附近的神道禁衛(wèi)甚嚴(yán),，不許隨意往來(lái)，據(jù)說(shuō)有“人過(guò)殺頭,，馬過(guò)削蹄”的刑法,。

在碑樓北面東西兩側(cè)，各有兩座三間青磚瓦房,，這都是當(dāng)年祭祖用房,。東側(cè)的兩座叫儀仗房和果房，是皇帝謁陵時(shí)存放旗,、傘等祭祀所用的儀仗之物和上祭時(shí)烹茶煮奶及上茶官員休息的地方,。西側(cè)兩座叫茶膳房和滌器房,，是上祭時(shí)做飯和上膳官員休息的地方,，還有上祭時(shí)準(zhǔn)備土雜果品鮮貨及上果官員休息的地方。xld淘范文網(wǎng)

(隆恩門(mén))

大家請(qǐng)看,，前面就是隆恩門(mén)和方城了,。隆恩門(mén)是方城的正門(mén)。早在我國(guó)秦漢,、唐宋時(shí)期,，皇陵圍墻里方形,，每面各開(kāi)一個(gè)門(mén)，封土居于中央,。到了明代,，朱元璋對(duì)以前陵制做了重大改革，其中一項(xiàng)就是把陵院由方形改為長(zhǎng)方形,，前方后圓,，三進(jìn)院落，封土后于最后一個(gè)院落,，只留南面一個(gè)大門(mén),。這個(gè)門(mén)，明陵稱(chēng)為恩門(mén),，清陵稱(chēng)隆恩門(mén),，俗稱(chēng)宮門(mén)。大家請(qǐng)看,，在門(mén)楣上方正中設(shè)置以漢滿(mǎn)蒙三種文字的“隆恩門(mén)”匾額,。隆恩門(mén)上方是一座高大門(mén)樓，稱(chēng)五鳳樓,，歇山式,，三層，是三滴水式建筑,。在門(mén)樓的底層,，南、北兩面沒(méi)有供人登臨的樓門(mén),，二,、三層的四面都有木窗，周?chē)谐隼?。?jù)說(shuō)當(dāng)年在三層樓上設(shè)有金鏈四條,，這些金鏈俗稱(chēng)“江山萬(wàn)代”，民國(guó)年間,，不慎丟失,。五鳳樓式樣頗像沈陽(yáng)故宮的鳳凰樓。隆恩門(mén)建筑雄偉壯觀,，昔日登樓向南遠(yuǎn)眺,，沈城全貌可盡收眼底，晴朗之日,，還可望見(jiàn)遼陽(yáng)的太子河,。

(進(jìn)入方城)

請(qǐng)大家隨我經(jīng)過(guò)隆恩門(mén)進(jìn)入陵寢第二個(gè)院落方城，它是昭陵的主體部分,。方城是過(guò)去盛京城的緬影,。據(jù)考證,，秦始皇陵的內(nèi)埠和外郭，就是按秦都咸陽(yáng)的規(guī)制建造的,。如此看來(lái),，皇陵中的方城是都城的象征，以體現(xiàn)“事死如事生”的規(guī)制,。

昭陵建筑布局除了遵循“中軸線”的陵寢規(guī)制,，還遵循“前朝后寢”的陵寢原則?！扒俺髮嫛笔俏覈?guó)傳統(tǒng)的宮殿,、院落組合形式，西周時(shí)就已出現(xiàn),，至今已有兩千多年的歷史了,。北京故宮是嚴(yán)格按照“前朝后寢”格局設(shè)計(jì)的。太和殿,、中和殿,、保和殿(前三大殿)是皇帝升朝理政、舉行重大典禮活動(dòng)的地方,，前三殿所在的地方為“前朝”部分,。乾清門(mén)以北的乾清宮、交泰殿,、坤寧宮及東西十二宮是皇帝及后妃們生活起居之所,，這部分叫“后寢”。其實(shí)這種格局在家門(mén)大戶(hù)之家也有所體現(xiàn),，往往把宅院的前部作為處理公務(wù),，接待賓客的地方，而把后部作為眷屬活動(dòng)居住的區(qū)域,。

陽(yáng)宅如此,，作為陰宅的陵寢是否按“前朝后寢”的格局設(shè)計(jì)呢?古代歷來(lái)有“事死如事生”的做法。所以陵寢是陰宅,，也按陽(yáng)宅一樣,，按“前朝后寢”格局設(shè)計(jì)。

對(duì)于陵寢來(lái)說(shuō),，大殿,、配殿所在院落為“前朝”，寶城,、寶頂所在的院落為“后寢”,，中間隔一道地宮門(mén),。

聽(tīng)完我介紹,，大家請(qǐng)看,，正前方這座氣勢(shì)非凡的殿宇建筑就是昭陵的正殿即隆恩殿,。它位于方城內(nèi)正中靠北的位置,，是方城的中心建筑，是陵寢地面建筑中最重要建筑,，它相當(dāng)于漢唐陵寢中的獻(xiàn)殿,。即是用來(lái)供奉清太宗皇太極和皇后神牌的地方，也是舉行朝祭大典的場(chǎng)所,。在東西兩側(cè)還有配殿,，即東配殿和西配殿，這三殿于順治八年初建完成,，是祭祀的重要場(chǎng)所,。(東配殿)

我們先來(lái)看一看東配殿，東配殿是昭陵一座至關(guān)重要的場(chǎng)所,，它的使用有兩項(xiàng)：首先它是用來(lái)存放祝版和制帛的,。所謂祝版和制帛這兩件祭物是皇帝向祖宗表達(dá)哀思和意愿的文書(shū)，是十分關(guān)鍵而重要的祭物,。昭陵在每年舉行大祭禮之前,，盛京禮部要將祝版、制帛送到昭陵,，暫時(shí)存放在此殿,，第二天大祭時(shí)在隆恩殿月臺(tái)上向神位宣讀。其次,，它是代替隆恩殿存放神位的,。在清代祭陵被奉為國(guó)家大典，絕對(duì)不可稍有懈怠,。每當(dāng)正殿大修時(shí),，要將殿內(nèi)供奉的太宗和孝端文皇后兩座神牌由隆恩殿請(qǐng)到東配殿供奉，所有祭禮照常進(jìn)行,。雖東配殿窄小,，但仍不失禮制。等到隆思殿竣工之后,，再將神牌請(qǐng)回,。恭請(qǐng)神牌是昭陵的一種大禮，皇帝要?dú)J派盛京將軍主持,，其它人無(wú)資格隨便請(qǐng)神牌,。乾隆三十年，修昭陵隆恩殿和東配殿曾兩次移動(dòng)神牌，皇帝弘歷直到工程竣工,，神牌移回隆恩殿后才回京師,。從這些足可以看出嗣皇帝對(duì)祖宗的敬畏。所以說(shuō)東配殿在陵寢中的地位僅次于隆恩殿,。

現(xiàn)在東配殿陳列“皇太極史跡展覽”,，內(nèi)有復(fù)制的太宗鹿角椅、龍袍等遺物,。

遼寧省必背導(dǎo)游詞篇十二

所謂“大千世界,，無(wú)奇不有”，在沈陽(yáng)市東部山區(qū)就有這樣一個(gè)坡,，各種車(chē)輛到此,，下坡不開(kāi)(蹬)不走，上坡不開(kāi)(蹬)卻自動(dòng)向坡上滑行,。 那它究竟是怎樣發(fā)現(xiàn)的呢?

公元1990年4月的一天,，沈北新區(qū)第一交警大隊(duì)第二分隊(duì)的兩名交警到此熟悉路段，當(dāng)兩個(gè)人駕駛著北京牌吉普車(chē)行駛到怪坡底部時(shí),，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)車(chē)內(nèi)加油表失靈,，于是將車(chē)停下，摘檔熄火后不久,，奇跡發(fā)生了,，車(chē)子竟在無(wú)人駕駛地情況下，神不知鬼不覺(jué)地由東向西沿坡滑行而上,，十分驚愕的他們壯著膽子又試了幾次,，仍然如此，百思不得其解,，帶著迷惘就這樣惶然而去了,。 消息不脛而走，好奇者蜂擁而至,，國(guó)產(chǎn),、進(jìn)口、大型,、小型,、載重、輕便,，各種汽車(chē)紛紛來(lái)坡一試,，無(wú)不證實(shí)怪坡之奇妙，更有趣的是騎上自行車(chē)上坡只要扶住車(chē)把,，不用蹬車(chē)就飛快地向坡上滑行,，而下坡卻要用力蹬,，不蹬不走，真是奇哉,，妙哉,，眾人交口稱(chēng)“怪”，“怪坡”之名從此傳開(kāi),，已經(jīng)越出國(guó)境,，蜚聲中外,，堪稱(chēng)“華夏一絕”! (地點(diǎn)：怪坡服務(wù)中心)

怪坡是一條長(zhǎng)80余米,，寬約25米，呈西高東低走勢(shì)自然形成的斜坡,，它位于東經(jīng)123度03分,，北緯42度，海拔153.1米,，在沈陽(yáng)市沈北新區(qū)清水臺(tái)鎮(zhèn)帽山西麓,，面對(duì)曠野，背依群山,，沈哈高速公路縱穿景區(qū)境內(nèi),，西距貫穿南北的國(guó)道102線1.32公里，南達(dá)東北名城沈陽(yáng)30公里,，北往遼金重鎮(zhèn)鐵嶺28公里,，東向煤都撫順30公里，距《劉老根》續(xù)集拍攝地清河風(fēng)景區(qū)90公里,。 (開(kāi)車(chē)試坡,，騎自行車(chē)試坡，走路試坡,。) 怪坡面世,，神秘加身，專(zhuān)家,、名人,、學(xué)者紛至沓來(lái)探秘揭謎，我國(guó)當(dāng)代著名詩(shī)人賀敬之參觀后留下這樣的詩(shī)句：“自然探秘,，人生解惑,，一題多思，沈陽(yáng)怪坡”,。香港著名作家金庸頗有感想,，他寫(xiě)道：“天下奇事怪象甚多，智力有時(shí)而窮,，固不能概以非科學(xué)視之,。”世界著名物理學(xué)家，諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者,，美籍華人李政道曾親臨怪坡體驗(yàn)后,，風(fēng)趣地說(shuō)：“怪坡不是魔術(shù)，弄清原因,，我又可獲得一次諾貝爾獎(jiǎng)金,。”

總之,，對(duì)怪坡形成的原因,，眾說(shuō)紛紜。智者見(jiàn)智,，仁者見(jiàn)仁,。

概括起來(lái)比較集中的說(shuō)法有三個(gè)： 一、第一種說(shuō)法是磁場(chǎng)作用 有人認(rèn)為在怪坡西側(cè)有一磁場(chǎng)或引力場(chǎng),，足以吸引各種車(chē)輛或行人輕松西行,，但至今未能探測(cè)到磁場(chǎng)發(fā)生地及強(qiáng)度。物理學(xué)家李政道博士曾帶著大小兩個(gè)球體籃球和鐵球親臨怪坡測(cè)試,，結(jié)果兩個(gè)球體都是向坡上滾動(dòng),，所以磁場(chǎng)這種說(shuō)法被否定; 二、說(shuō)是重力位移 我們都知道地球上的物體都受地心引力作用,，物體沿坡下滑,，也是由該物體受地球體引力所起的。由于怪坡上的物體不再向坡下滑而是向坡上移的現(xiàn)象就已經(jīng)脫離了經(jīng)典力學(xué)的一般情況,，由于某種原因重力場(chǎng)上的某個(gè)或某幾個(gè)點(diǎn)分布異常這是完全可能的,。但產(chǎn)生這種現(xiàn)象它的范圍不可能只限制在這條長(zhǎng)80余米，寬約25米的坡,，可是怪坡附近,，卻再也找不到這種現(xiàn)象了; 三、說(shuō)是視覺(jué)差 由于怪坡特殊的地形,、地貌,，造成了視覺(jué)上的誤差。但是在坡上無(wú)論是用水平儀測(cè)量還是測(cè)海拔高度,，坡度和落差都有,，坡度約為1.87度，而兩側(cè)的海拔高度落差為1.2米.這足以證明不是視覺(jué)差,。 各種說(shuō)法都相互矛盾,，都不能給怪坡以準(zhǔn)確的科學(xué)定論。 這是一個(gè)神秘的地方,，絡(luò)繹不絕地游人無(wú)不帶著“臨坡不枉此來(lái)游的滿(mǎn)足,，又留著“如此奧妙誰(shuí)造化”的懸念而欣然離去,。 科學(xué)迷宮大，解謎待專(zhuān)家,。

怪坡發(fā)現(xiàn)后,，又有新謎面世，真可謂“一坡奇特百景生輝,，山獻(xiàn)風(fēng)光水奉姿色,。”在怪坡東南約百米的山坡上,，有方圓二百米的地方只要用腳使勁一跺,，下面就會(huì)發(fā)現(xiàn)“空空”的響聲，其聲深厚,，被人稱(chēng)為“響山”,。 順著響山坡行至山頂,，倘若用木棰砸地,，便可聽(tīng)到“嗡嗡”的響聲，其聲圓潤(rùn),，悠悠不止,，故被稱(chēng)為“嗡頂”。怪坡,、響山,、嗡頂被稱(chēng)為“三謎”不解之因，人們更想給它披上一層神秘袈裟!