每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀,。

漳州古城解說詞篇一

歡迎來到開心旅行社,，歡迎來到漳州，今天將由我?guī)ьI(lǐng)大家游覽漳州著名的南山寺和明清古街,，在這里大家可以叫我小林,，旁邊這位是我們的司機(jī)張師傅。大家難得來到漳州一次,，希望今天的旅程能讓大家感到滿意,。在這里先預(yù)祝大家能玩的開心，過得順心,，有所收益而歸,。

游南客朋友們，現(xiàn)在我們的車子就已經(jīng)到達(dá)南山寺的門口了,，在這里小林先給大家提個醒,，寺廟是一個十分神圣莊嚴(yán)的地方，所以大家進(jìn)入了寺廟在保持安靜的同時一定要保護(hù)好里面的一草一木,，還有里面的每一個佛像和物品,，切不可亂摸亂畫，否則佛祖可就不保佑咯?，F(xiàn)在大家?guī)献约旱碾S身貴重物品隨我下車吧,。

旅客們，現(xiàn)在展現(xiàn)在大家面前的這個門牌赫然寫著“南山禪寺”,，這個門牌也已經(jīng)有很多年的歷史了，大家從這個“禪”字就可以看出這里的這個佛教是屬于我國漢傳佛教的禪宗流派，在我國兩千多年的佛教歷史歷程中其中漢傳佛教里面分別發(fā)展出了天臺宗,，華嚴(yán)宗,，凈土宗，密宗等派別,，而我們這個南山寺就是屬于其中的禪宗派系,，也是漢傳佛教當(dāng)中最典型的代表。進(jìn)入了這個大門展現(xiàn)在大家眼前的是兩排高大的大王椰子樹,，而在大家的右邊則是一個大池塘,，只不過里面長滿了密密麻麻的水葫蘆，小林也覺得要是里面能夠長滿的是荷花該有多好啊,。而在水池的再前方一點(diǎn)就是九龍江了,，所以南山寺就是建在福建九龍江的南畔，位于丹霞山麓,。剛才我們走過的是寺廟的前大門,，而現(xiàn)在在大家面前的才是進(jìn)入寺廟的正大門。現(xiàn)在大家可以看到在大家的右邊寫著的是“般若”二字,，意譯“智慧”,，佛教用以指如實(shí)理解一切事物的智慧。而在左邊是“解脫”二字,，佛教指擺脫煩惱業(yè)障的系縛而復(fù)歸自在,，在現(xiàn)實(shí)生活中，該詞可泛指擺脫苦惱,、困境等,，這就要看大家如何理解了。大家現(xiàn)在先不要急著進(jìn)去,，為了表示對佛祖的敬意,，有戴帽子的朋友請大家先脫下帽子，進(jìn)去時大家不可大聲喧嘩,，忌亂摸亂刻神像,、隨意拍照。

現(xiàn)在我們首先來到的是天王殿,，眼前的四尊高大的神像就是四大天王,，中間就是大肚彌勒佛。在我國四大天王是佛教的護(hù)法天神,，又稱護(hù)世四天王,，是佛教二十諸天中的四位天神，位于第一重天,，第一重天又叫四天王天,，通常分列在凈土佛寺的第一重殿的兩側(cè),，天王殿因此得名。相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰,。四大天王分別是：東方持國天王多羅吒,，持琵琶，住東勝神洲,；南方增長天王毗琉璃,，持寶劍，住南贍部洲,；西方廣目天王留博叉,，持蛇（赤龍），住西牛賀洲,；北方多聞天王毗沙門,，持寶傘，住北俱盧洲,。中國佛教徒認(rèn)為南方增長天王持劍,，司風(fēng)；東方持國天王拿琵琶,，司調(diào),；北方多聞天王執(zhí)傘，司雨,；西方廣目天王持蛇,，司順。組合起來便成了“風(fēng)調(diào)雨順”了,。而大肚彌勒佛是佛教八大菩薩之一,，大乘佛教經(jīng)典中又常被為娑婆世界的下一尊佛，在賢劫千佛中將是第五尊佛,，常被尊稱為當(dāng)來下生彌勒尊佛,。有一副對聯(lián)寫道：大肚能容，容天下難容之事,；開口便笑,，笑世間可笑之人。這幅對聯(lián)大致就可以理解彌勒佛的教義了,。而在彌勒佛身后為韋馱將軍,。韋馱為四天王座下三十二將之首，也是大家所熟悉的佛教護(hù)法神,。韋馱背對彌勒佛,，面向大雄寶殿，降魔伏鬼,，保護(hù)佛法,。

在天王殿的前方是兩個水池,，水池里面放有許多活波可愛的烏龜，這多虧了管理廟里的阿姨們的悉心照顧才有這么多可愛的小烏龜,，穿過中間這條大道我們就來到了大雄寶殿,，也就是寺廟的正殿，它是寺廟的中心建筑物,，大雄寶殿里，供奉的就是釋迦牟尼,，因?yàn)獒屽饶材岬牡绿柦小按笮邸?，所以叫大雄寶殿。在佛教中“大雄”為佛的德號,，為什么叫大雄,？是因?yàn)榉鹁咦愦罅Γ芙捣哪?。而在它兩?cè)這些就是十八羅漢了,，最近不是一直在播陳浩明演的《活佛濟(jì)公》中的降龍羅漢，大家找找哪個是降龍羅漢呢,？而在釋迦摩尼佛的左邊是東方凈琉璃世界的藥師琉璃光佛,，結(jié)跏趺坐，左手持缽,，表示甘露,，右手持藥丸；右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛,，結(jié)跏趺坐,，雙手疊置足上，掌中有一蓮臺,，表示接引眾生的意思,。這三尊佛合起來叫“橫三世佛”。現(xiàn)在我們來看看釋迦摩尼佛背面的三大士佛,，分別是文殊,，普賢，觀音,，文殊騎獅子,，普賢騎六牙白象，觀音騎龍,。從這大雄寶殿中大家不難想象我國佛教的高深了?，F(xiàn)在大家接著隨我往這走，在大雄寶殿的左側(cè)有一個石佛閣,，稱“凈業(yè)堂”,，閣中有一巨大的石筍,，聘請石匠名師把它雕成彌陀佛像。佛像連蓮花座高達(dá)一丈六尺,，造型優(yōu)美,，俗稱大石佛。大雄寶殿的左角懸掛一口直徑三尺八寸,，高五尺六寸,，重1300多市斤的大銅鐘。它本是唐朝鑄造,，元朝擴(kuò)建寺院時重新鑄造,，鐘上有元朝住持僧右愚的題銘。

現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前就是漳州文廟了,，文廟也就是孔子廟,，說起孔子大家應(yīng)該就不陌生了。進(jìn)入這道大門,，迎面而來的就是這尊高大的孔子像了,，大家可以看到孔老夫子雙手作揖，身子微微向前傾,，表達(dá)出了他“謙虛”“有禮”的儒家品德,，而且他面容和善，謙卑,，更體現(xiàn)出了他“仁愛”的儒家思想,。大家站在這里可以看出這座文廟已經(jīng)是很古老悠久了，它始建于宋慶歷四年歷史上,，朱熹,、鄭成功、黃道周都曾到此廟祭祀孔子,；南宋建炎年間孔子后裔避兵入漳,，居住于此，其子孫世代相傳住于廟內(nèi)直至明正德年間,。因此呢它現(xiàn)在是國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。它現(xiàn)存占地面積15000平方，建筑面積2600平方,，有儀門,、戟門、丹墀,、月臺,、大成殿，兩旁為東西兩廡及敬一亭等,。它是典型的古代木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑物,，房頂是重檐歇山頂,，建于石臺座上，面闊五間,、進(jìn)深六間,，構(gòu)架前檐六根廊柱為浮雕石蟠龍柱，鼓型石柱礎(chǔ),。其檐柱及金柱皆為花崗石圓柱,，覆盆式柱礎(chǔ)，由此可看出它的建筑藝術(shù)和特點(diǎn)了,。

大家再隨我走上這些石階,，來到我們的正殿，估計有人會疑問說,，在正殿前面擺這些桌子干嘛呢，不是很占位置嗎,？其實(shí)不然,，這些桌子是祭祀用的，因?yàn)樵谡闹萑缃袢藗冞€是十分的敬重孔老夫子的,，所以每年人們都會十分虔誠敬奉他,。進(jìn)入大門，大家會被旁邊的這幾個木屋子所吸引,，這是干什么用的呢,？不妨告訴大家它是古代科舉制考試用的，在古代科舉制還是很嚴(yán)格的尤其是在殿試期間,，為了杜絕考生作弊,，所以在考試的時候考生就會被關(guān)進(jìn)這個木屋子里，吃喝拉撒都在里面,，直到考試結(jié)束,，這就是木屋子的作用了。現(xiàn)在大家可以在這自由參觀幾分鐘,，接著我們就前往古街,。

漳州古城解說詞篇二

歡迎來到開心旅行社，歡迎來到漳州,，今天將由我?guī)ьI(lǐng)大家游覽漳州著名的南山寺和明清古街,，在這里大家可以叫我小林，旁邊這位是我們的司機(jī)張師傅,。大家難得來到漳州一次,，希望今天的旅程能讓大家感到滿意。在這里先預(yù)祝大家能玩的開心,，過得順心,，有所收益而歸,。

游南客朋友們，現(xiàn)在我們的車子就已經(jīng)到達(dá)南山寺的門口了,，在這里小林先給大家提個醒,，寺廟是一個十分神圣莊嚴(yán)的地方，所以大家進(jìn)入了寺廟在保持安靜的同時一定要保護(hù)好里面的一草一木,，還有里面的每一個佛像和物品,，切不可亂摸亂畫，否則佛祖可就不保佑咯?，F(xiàn)在大家?guī)献约旱碾S身貴重物品隨我下車吧,。

旅客們，現(xiàn)在展現(xiàn)在大家面前的這個門牌赫然寫著“南山禪寺”,，這個門牌也已經(jīng)有很多年的歷史了,，大家從這個“禪”字就可以看出這里的這個佛教是屬于我國漢傳佛教的禪宗流派，在我國兩千多年的佛教歷史歷程中其中漢傳佛教里面分別發(fā)展出了天臺宗,，華嚴(yán)宗,，凈土宗，密宗等派別,，而我們這個南山寺就是屬于其中的禪宗派系,，也是漢傳佛教當(dāng)中最典型的代表。進(jìn)入了這個大門展現(xiàn)在大家眼前的是兩排高大的大王椰子樹,，而在大家的右邊則是一個大池塘,，只不過里面長滿了密密麻麻的水葫蘆，小林也覺得要是里面能夠長滿的是荷花該有多好啊,。而在水池的再前方一點(diǎn)就是九龍江了,，所以南山寺就是建在福建九龍江的南畔，位于丹霞山麓,。剛才我們走過的是寺廟的前大門,，而現(xiàn)在在大家面前的才是進(jìn)入寺廟的正大門。

現(xiàn)在大家可以看到在大家的右邊寫著的是“般若”二字,，意譯“智慧”,，佛教用以指如實(shí)理解一切事物的智慧。而在左邊是“解脫”二字,，佛教指擺脫煩惱業(yè)障的系縛而復(fù)歸自在,，在現(xiàn)實(shí)生活中，該詞可泛指擺脫苦惱,、困境等,，這就要看大家如何理解了。大家現(xiàn)在先不要急著進(jìn)去，為了表示對佛祖的敬意,，有戴帽子的朋友請大家先脫下帽子,，進(jìn)去時大家不可大聲喧嘩，忌亂摸亂刻神像,、隨意拍照,。

現(xiàn)在我們首先來到的'是天王殿，眼前的四尊高大的神像就是四大天王,，中間就是大肚彌勒佛,。在我國四大天王是佛教的護(hù)法天神，又稱護(hù)世四天王,，是佛教二十諸天中的四位天神,，位于第一重天，第一重天又叫四天王天,，通常分列在凈土佛寺的第一重殿的兩側(cè),，天王殿因此得名。相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰,。四大天王分別是：東方持國天王多羅吒,，持琵琶，住東勝神洲,；南方增長天王毗琉璃，持寶劍,，住南贍部洲,；西方廣目天王留博叉，持蛇（赤龍）,，住西牛賀洲,；北方多聞天王毗沙門，持寶傘,，住北俱盧洲,。中國佛教徒認(rèn)為南方增長天王持劍，司風(fēng),；東方持國天王拿琵琶,，司調(diào)；北方多聞天王執(zhí)傘,，司雨,；西方廣目天王持蛇，司順,。組合起來便成了“風(fēng)調(diào)雨順”了,。而大肚彌勒佛是佛教八大菩薩之一，大乘佛教經(jīng)典中又常被為娑婆世界的下一尊佛，在賢劫千佛中將是第五尊佛,，常被尊稱為當(dāng)來下生彌勒尊佛,。有一副對聯(lián)寫道：大肚能容，容天下難容之事,；開口便笑,，笑世間可笑之人,。這幅對聯(lián)大致就可以理解彌勒佛的教義了,。而在彌勒佛身后為韋馱將軍,。韋馱為四天王座下三十二將之首,，也是大家所熟悉的佛教護(hù)法神。韋馱背對彌勒佛,，面向大雄寶殿,，降魔伏鬼,，保護(hù)佛法,。

在天王殿的前方是兩個水池,，水池里面放有許多活波可愛的烏龜,，這多虧了管理廟里的阿姨們的悉心照顧才有這么多可愛的小烏龜,，穿過中間這條大道我們就來到了大雄寶殿，也就是寺廟的正殿,，它是寺廟的中心建筑物，大雄寶殿里,，供奉的就是釋迦牟尼,，因?yàn)獒屽饶材岬牡绿柦小按笮邸?，所以叫大雄寶殿,。在佛教中“大雄”為佛的德號,，為什么叫大雄,？是因?yàn)榉鹁咦愦罅?，能降伏四魔。而在它兩?cè)這些就是十八羅漢了，最近不是一直在播陳浩明演的《活佛濟(jì)公》中的降龍羅漢,，大家找找哪個是降龍羅漢呢？而在釋迦摩尼佛的左邊是東方凈琉璃世界的藥師琉璃光佛,，結(jié)跏趺坐,，左手持缽,，表示甘露，右手持藥丸,；右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛,，結(jié)跏趺坐,，雙手疊置足上,，掌中有一蓮臺,，表示接引眾生的意思,。

這三尊佛合起來叫“橫三世佛”?，F(xiàn)在我們來看看釋迦摩尼佛背面的三大士佛,，分別是文殊,，普賢,，觀音,，文殊騎獅子，普賢騎六牙白象,，觀音騎龍,。從這大雄寶殿中大家不難想象我國佛教的高深了。現(xiàn)在大家接著隨我往這走,，在大雄寶殿的左側(cè)有一個石佛閣，稱“凈業(yè)堂”,，閣中有一巨大的石筍,，聘請石匠名師把它雕成彌陀佛像,。佛像連蓮花座高達(dá)一丈六尺,，造型優(yōu)美,，俗稱大石佛,。大雄寶殿的左角懸掛一口直徑三尺八寸,，高五尺六寸,，重1300多市斤的大銅鐘,。它本是唐朝鑄造,，元朝擴(kuò)建寺院時重新鑄造,，鐘上有元朝住持僧右愚的題銘。

現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前就是漳州文廟了,，文廟也就是孔子廟,，說起孔子大家應(yīng)該就不陌生了,。進(jìn)入這道大門,，迎面而來的就是這尊高大的孔子像了,，大家可以看到孔老夫子雙手作揖,，身子微微向前傾,，表達(dá)出了他“謙虛”“有禮”的儒家品德,，而且他面容和善,，謙卑,，更體現(xiàn)出了他“仁愛”的儒家思想,。大家站在這里可以看出這座文廟已經(jīng)是很古老悠久了,，它始建于宋慶歷四年歷史上,，朱熹,、鄭成功,、黃道周都曾到此廟祭祀孔子；南宋建炎年間孔子后裔避兵入漳,，居住于此，其子孫世代相傳住于廟內(nèi)直至明正德年間,。因此呢它現(xiàn)在是國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。它現(xiàn)存占地面積15000平方,，建筑面積2600平方,，有儀門,、戟門、丹墀,、月臺,、大成殿,，兩旁為東西兩廡及敬一亭等,。它是典型的古代木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑物,，房頂是重檐歇山頂,，建于石臺座上，面闊五間,、進(jìn)深六間，構(gòu)架前檐六根廊柱為浮雕石蟠龍柱,，鼓型石柱礎(chǔ),。其檐柱及金柱皆為花崗石圓柱,，覆盆式柱礎(chǔ),，由此可看出它的建筑藝術(shù)和特點(diǎn)了,。

大家再隨我走上這些石階,，來到我們的正殿,，估計有人會疑問說,，在正殿前面擺這些桌子干嘛呢,，不是很占位置嗎,？其實(shí)不然,，這些桌子是祭祀用的,，因?yàn)樵谡闹萑缃袢藗冞€是十分的敬重孔老夫子的,，所以每年人們都會十分虔誠敬奉他,。進(jìn)入大門,，大家會被旁邊的這幾個木屋子所吸引,，這是干什么用的呢,？不妨告訴大家它是古代科舉制考試用的,，在古代科舉制還是很嚴(yán)格的尤其是在殿試期間,，為了杜絕考生作弊,，所以在考試的時候考生就會被關(guān)進(jìn)這個木屋子里,，吃喝拉撒都在里面,，直到考試結(jié)束,，這就是木屋子的作用了?，F(xiàn)在大家可以在這自由參觀幾分鐘,，接著我們就前往古街,。

漳州古城解說詞篇三

今天早晨,，我們坐車前往了云水謠景區(qū)觀賞土樓,。

很快,，車子開到了有著“亞洲第一,，世界第二”的海滄大橋上,，這座大橋耗資了28億才建出來,。在這座橋的左邊就是素有“音樂之島”之稱的鼓浪嶼;右邊就是一個廈門唯一的造船廠和一個私人碼頭,。藍(lán)藍(lán)的海水白白的天,，水天一色,、波光粼粼，很是美麗,。

在經(jīng)過了三個小時的車程后,，我們的大巴車終于來到了云水謠景區(qū)。兩邊的樹高聳挺拔,，個個站得筆直,，青翠欲滴的綠葉和五顏六色的紅花相映成趣，構(gòu)成了一幅絢麗多彩的山水圖,。

走了一會兒,，我們來到了第一個景點(diǎn)——懷遠(yuǎn)樓,。這座樓不僅是四層的高樓,，而且這座樓也不怕水淹,，它曾經(jīng)被洪水淹沒過三天三夜也沒有壞。因?yàn)樗牡鼗蛆Z卵石,，還墊了兩米,，有著這種防水的鵝卵石地基，房子就沒有壞掉,。

接著,，我們又走到了云水謠拍攝基地，許多電視劇和電影都是在這里拍的。這里有八棵粗壯的榕樹,，這些樹一棵比一棵大，一棵比一棵粗：巨木參天,、郁郁蔥蔥、綠樹成蔭。

最后,，我們來到了最后的景點(diǎn)——和貴樓,。這種樓很奇怪,，因?yàn)樗墙ㄔ谡訚傻乩锏?，你可能會問：“把房子建在沼澤地上不是會沉下去?為什么不會沉下去呢?”因?yàn)榈朗空f這房子是風(fēng)水寶地，所以就把房子建在了這里,，剛開始建的時候也是會沉下去的，但是后來房主用了許多木頭當(dāng)?shù)鼗筒辉俪料氯チ?。這房子外面看起來是一層樓,，其實(shí)里面卻有五層樓,。這棟樓高14.5米,占地3000余平方米,，是一棟很大的樓,，有許多旅客會去里面的“進(jìn)士堂”沾福氣,。

參觀完和貴樓后,，我們踏上了回賓館的旅程,。啊!這里真好玩!

漳州古城解說詞篇四

各位游客，大家好!歡迎來到千年古城、國家歷史文化名城――漳州薌城旅游,。今天,，我們要游覽的是明清歷史街區(qū)。

首先讓我為大家介紹一下歷史街區(qū)的概況：漳州香港路?中國臺灣路明清歷史古街區(qū)是閩南傳統(tǒng)街區(qū)建筑的典型代表作和歷史文化名城保護(hù)的核心區(qū)域,，其范圍北至市區(qū)中山公園，南到修文路,，東到延安南路,，西至青年路，包括香港路,、中國臺灣路府埕和文廟等,，是反映明清時期漳州文化特色最為集中和最具代表性的地方,，占地26公頃,。街區(qū)不僅較為完整地保留了明清時期的古街格局和民居特色,，而且擁有不少知名度較高的景點(diǎn),，如“尚書?探花”,、“三世宰貳”兩座石牌坊和漳州文廟,，皆為國家級重點(diǎn)保護(hù)文物;漳州府衙舊址、中共福建臨時省委舊址,、嘉濟(jì)廟碑,、王升祠、比干廟,、太平天國侍王府等,，均是著名的文化古跡;曾在明代風(fēng)靡一時、被譽(yù)為國內(nèi)三大著名年畫的漳州木版年畫,，也出在這一街區(qū),。

香港路古稱南市街,，唐時已有，是唐宋至明清時期漳州的城市中軸線,。香港路北段(修文西路―中國臺灣路)長僅100米,，但卻集中了整條街大部分文物保護(hù)單位和眾多歷史建筑。街區(qū)的文物保護(hù)單位,、民居等歷史遺存,，是研究閩南建筑史,、漳州發(fā)展史,、閩臺文化和商業(yè)交流史的重要實(shí)物資料,，具有很強(qiáng)的地方特色,。由“漳州石牌坊”,、“王升祠”,、街區(qū)小廟和民居建筑所圍合成的街道空間，尺度親切,，歷史文化氣氛濃厚,。

中國臺灣路古稱府前街,，也叫府口街,，有“殘石牌坊”,、“天益壽”,、“徐氏家廟”等歷史建筑,，具有閩南特色和明顯的中西合璧風(fēng)格,。街區(qū)內(nèi)現(xiàn)存有“有大道華洋雜貨”,、“錦興漆莊”,、“商務(wù)印書館代理處”等老字號,，體現(xiàn)了街區(qū)的歷史變遷,。府埕,、文廟片歷史街區(qū)是漳州歷史文化名城保護(hù)區(qū)的核心,。街區(qū)內(nèi)的始興北路俗稱“府埕”,，北面的中山公園是古代漳州府的府衙,?！案簟眱蛇吔ㄖ瓰?919年陳炯明主政時建成的“迎賓旅館”,，歷史上為漳州傳統(tǒng)小吃的薈萃之地,，手抓面,、干拌面,、豆花粉絲,、鍋邊糊,、五香,、果條,、鹵面,、粽子和三角餅等小吃花樣齊全,。街區(qū)內(nèi)的始興南路是市區(qū)唯一現(xiàn)存的石板路。

漳州明清歷史古街區(qū)的整治效果得到廣大市民的贊譽(yù)和名城保護(hù)專家的肯定,，20__年9月1日榮獲聯(lián)合國亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)獎,，20__年4月10日,，聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)文化參贊理查德?a?英格哈特先生特意蒞臨漳州頒獎,，從而為漳州古城延續(xù)歷史文脈增光添彩,。

往前為中國臺灣路的西段,，是閩南風(fēng)格民居,，有天益壽老藥鋪,、大同文具店,、金可行布鞋行等各類老字號?，F(xiàn)在我們主要游覽中國臺灣路的中段和西段，請大家跟我來,。

在古時，中國臺灣路叫“府前路”,，顧名思義,，是因?yàn)檫@條街位于古時漳州府衙前而得名，如今街區(qū)內(nèi)的眾多遺存,，見證了這里的百年繁華，時至今日,，中國臺灣路仍是漳州老城區(qū)的商業(yè)黃金地段,，居住在這里的人們,，仍以經(jīng)營百貨和文具為主。

現(xiàn)在,，讓我們順著中國臺灣路的小巷徐厝巷,，去看看中國臺灣路7號徐氏家廟,。徐氏家廟始建于明末清初，為二進(jìn)房屋,。一進(jìn)是一廳抱四房,，為接待徐氏后裔的地方;二進(jìn)是一廳抱二房,，供奉著徐氏祖宗的靈牌,。因有徐氏家廟在小巷內(nèi),，故小巷得名徐厝巷,。傳說：徐氏祖先徐國海原是開漳圣王陳元光部下的一名將軍,，隨陳元光入閩后在南靖縣雁塔村定居,，繁衍后代。徐氏家廟是雁塔村徐氏后裔上京,、上省城或鄉(xiāng)試時來祭拜祖先,，落腳的地方?，F(xiàn)居住在中國臺灣桃園的徐氏后裔回雁塔村尋根祭祖,，也來到薌城徐氏家廟祭拜,。

中國臺灣路上最吸引人的還數(shù)各式各樣的百年老字號,，這些老字號經(jīng)風(fēng)沐雨,，至今仍保存完好,。中國臺灣路141號,，是老字號店鋪天益壽藥店,。該店創(chuàng)建于清末年間,，至今已有百年歷史,。藥店創(chuàng)始人姓陳,，系漳浦縣赤湖鎮(zhèn)人，14歲來漳(義和團(tuán)時期)在青年路天寶堂藥店做伙計,，后娶店老板的女兒為妻,，另立門面,，創(chuàng)辦天益壽藥店,，主要銷售片仔癀、龍膽丸,、藥酒及中西藥,。陳老板去世后,，其4個兒子秉承父業(yè),，認(rèn)真經(jīng)營,，使藥店生意逐漸紅火,，后出資投建崇成,、崇進(jìn)學(xué)校(現(xiàn)薌城區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)),?？箲?zhàn)后，又與金可行布鞋行合資投建光明戲院(今大眾電影院),。解放初期“天益壽”公私合營，以后為國營企業(yè)藥店至今,。天益壽藥店創(chuàng)始人后裔現(xiàn)有200多人,，一部分居住在薌城區(qū),，一部分散居在港臺及東南亞一帶,。金可行布鞋行，其創(chuàng)始人蔡居安,，系龍海市顏厝鎮(zhèn)下半林人氏，清末時期來漳謀生,，在雙門頂補(bǔ)鞋,，而后在中國臺灣路155號旁開一間補(bǔ)鞋店,，經(jīng)幾年努力,，買下中國臺灣路136―140號店面開創(chuàng)金可行布鞋行,，產(chǎn)品為各種布鞋,，銷往漳浦、廣東一帶?，F(xiàn)漳南道巷1號大宅居住著蔡居安后裔,，還有部分后人散居在美國舊金山和我國的臺灣省,。中國臺灣路作為一條保存有明清至民國時期風(fēng)貌,、具有豐富民俗和旅游價值的老街區(qū),，是研究閩南建筑史,、漳州發(fā)展史,、閩臺文化交流史和商業(yè)交流史的重要史證,。

與中國臺灣路交叉的這第二條路就是香港路。從唐宋一直到明清時期,，香港路一直是整座漳州城的城市中軸線。優(yōu)越的市中心位置,，與九龍江水運(yùn)相去不遠(yuǎn)的優(yōu)越交通條件,，使香港路成為當(dāng)時漳州城內(nèi)繁華,、熱鬧的商業(yè)街,。

大家是否注意到：香港路沿街兩邊全是上為住宅,、下為商鋪的民居,，在建筑風(fēng)格上最具特色的是“騎樓”式建筑樣式,，這使香港路在閩南建筑史,、漳州發(fā)展史中占據(jù)了很重要的位置。

說不定您哪次來游覽的時候,，沒準(zhǔn)還會碰上拍攝組,，碰上影視明星呢。

現(xiàn)在我們正走在市區(qū)的修文西路,。街區(qū)內(nèi)的漳州文廟始建于宋慶歷四年(公元1044年),，文廟位于漳州古城中軸線東側(cè)，中國臺灣路,、修文西路,、新華南路、始興南路所圍合的街坊內(nèi),，是漳州城內(nèi)最大的古建筑群，占地約1.2公頃,。舊時孔廟主要用來祭孔和講學(xué),，據(jù)《漳州府志》記載，文廟不僅有戟門,、泮池,、杏壇,，還有訓(xùn)導(dǎo)署和學(xué)舍,，曾是宋朱熹親臨指教之所,。府學(xué)是舊時政府教育部門辦公的地方,，主要建筑為藏書樓和明倫堂,，以及鄉(xiāng)賢祠和名宦祠,，是當(dāng)時漳州府的文化中心,。文廟規(guī)劃宏偉,，反映了當(dāng)時閩南一帶較高的石雕技術(shù)和建筑水平。廟里廊柱為盤龍石雕,，刀法細(xì)膩,。文廟的精華在大成殿。大成殿內(nèi)部結(jié)構(gòu)和細(xì)部裝飾均為宋代遺物,，所以文廟大成殿是全國重點(diǎn)保護(hù)的古建筑,。目前文廟大成殿和兩廡建筑基本保存完好，“德配天地”,、“道冠古今”兩座牌坊原貌已不復(fù)存在,，現(xiàn)存的是民國時期蔣鼎文修文廟時重建的。漳州文廟具有很高的古文化和歷史文物價值,，是漳州文化發(fā)展史重要的實(shí)證物,。

漳州古城解說詞篇五

各位游客，大家好,，歡迎來到漳州明清歷史街區(qū)參觀游玩,。我是導(dǎo)游洪詩，大家可以叫我小洪,。今天就由小洪我來帶大家領(lǐng)略古城之美,。

首先我們所在的位置是青年路，現(xiàn)在我們向南走,，來到了青年路和芳華橫路的交叉口,。我們先往右邊走，先去參觀一下比干廟,，也就是林氏宗祠,。游客們請小心腳下。林氏宗祠始建年代不晚于宋代,，因清末曾修建過,，所以帶有清式建筑的痕跡。宗祠南臨洋老巷,，北接振成巷,，祠中供奉林氏始祖比干，是漳邑林氏祭祖之所,。中國臺灣著名的霧峰林家和板橋林家都是來自漳州,，都以漳州比干廟，也就是林氏宗祠,，為共同的祖祠,，是漳臺林姓血脈相連的見證，它也是我省為數(shù)不多的一座具有較高的歷史科學(xué),、藝術(shù)研究價值的古建文物,，為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。游客們請往這走。宗祠前后進(jìn)已廢,，現(xiàn)存中進(jìn)四方正殿,，面積430平方米，坐北向南,，面闊三間,、進(jìn)深五間，重檐歇山頂,，紅色筒瓦,，下檐不圍合，并留有回廊的痕跡,，可見原來的規(guī)模還是挺大的,。前宗祠內(nèi)仍高掛著多塊明清時候狀元、探花的牌匾,，林震,、林釬、林士章均高掛其上,。正殿兩邊廂房各有十幾間書屋,，以前的時候各區(qū)林氏考生都可以來這里住宿讀書作文。林氏宗祠記錄著林氏家族的輝煌與傳統(tǒng),，是家族的圣殿,。作為漢民族悠久歷史和傳統(tǒng)文化的象征與標(biāo)志，具有無與倫比的影響力和歷史價值,。

好的,，現(xiàn)在請各位游客往我們來時的路往回走，繼續(xù)在青年路往南走,。在這條路上呢,，我們可以看到沿路的民居很有特色，他們的大門外還有一個小門,，這是為了平時方便進(jìn)出而設(shè)計的,。在后面我們還會看到很多戶人家也是做了這種大小門。

來,，各位游客看這里有個石碑。這是市級文物保護(hù)單位嘉濟(jì)廟碑,，位于青年路108號,，是由崇禎年間東閣大學(xué)士林釬撰文，布衣書法家李宓書丹,。由于年代久遠(yuǎn),，稀間仍可見大家之作。嘉濟(jì)廟碑拓本流傳甚廣，過去凡是到漳州任官的,，幾乎都要購一兩份該碑拓本,，作為珍貴禮物贈送親友。走入108號,，兩個刻字的石柱屹立深井兩邊,，字體也尤為飄逸。如今嘉濟(jì)廟不在,，只留下了這一對石柱,。

漳州明清歷史街區(qū)位于中國臺灣路和香港路一帶，是反映明清時期漳州文化特色最為集中和最具代表性的地方,，占地26公頃,，幾乎有26個足球場的大小，街區(qū)不僅較為完整地保留了明清時期的古街格局和民居特色,，而且擁有不少知名度較高的旅游資源,，比如說“尚書?探花”、“三世宰貳”兩座石牌坊和漳州文廟,，這兩個都是國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位;還有嘉濟(jì)廟碑,，就是我們剛剛走過的，還有漳州府衙舊址,、王升祠,、比干廟、太平天國侍王府等,，都是著名的文化古跡;曾在明代風(fēng)靡一時,、被譽(yù)為國內(nèi)三大著名年畫的漳州木版年畫，也出在這一街區(qū),。街區(qū)完整地保存了騎樓式店面,、中西合璧式建筑、閩南風(fēng)格民居等三大類古民居建筑,，現(xiàn)存有羅厝巷,、中國臺灣路94號等歷史建筑以及“天益壽”老藥鋪、大同文具店等沿街老字號店鋪招牌二十余處,。

出了始興南路,，就到了修文西路。是的我們剛剛也是在這條路上走了一段,，就在我們的后方,，接下來我們往前走，可以看到前方又有兩座牌坊,。離我們較近的牌坊上寫著“道冠古今”,，意思是說人的主張古今來說都是最好的,。后面的牌坊上寫著“德配天地”，這四個字的意思是指道德可與天地匹配,。兩座牌坊中間便是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位漳州文廟了,。不過在參觀文廟前，我們先拐進(jìn)我的左手邊這條小路,。這條小路有個很特別的名字,，叫做龍眼營。是不是聽起來有點(diǎn)拗口呢?是的,，這是一個古街名,，有八百多年的歷史了。龍眼營,，南接南市場,，北至修文西路，門牌共145號,。由于時代的變遷,，朝代政權(quán)的更迭，漳州城區(qū)很多地名,、街名,，自古至今不知已經(jīng)被改了多少回了，只有這龍眼營一直保留著,，只是在期間被短暫地改為文武路,。龍眼營古稱“龍駭瀛”，相傳這個地方有條河溝,，河溝上有座橋,，稱“龍駭瀛橋”，這座橋是漳州“七陰八陽”中陽橋的第四座,，眼營是漳州最古老的街名,，宋代就稱為龍駭瀛。初聞這個名字,，很多人都會以為這里是因盛產(chǎn)龍眼而得名,。其實(shí)”龍眼營”與龍眼無關(guān)。據(jù)明弘治黃仲昭《八閩通志》說到漳州龍駭瀛橋在宋淳熙四年,，也就是1177年時,，橋下出現(xiàn)河水洶涌而起現(xiàn)象，當(dāng)時的人們認(rèn)為有龍在水下?lián)]舞奮躍,，因此,，《宋志》說“龍奮其下”，故名龍駭瀛,。這就是龍駭瀛名稱的由來了,。自起名到現(xiàn)在已有835年的歷史了。龍眼營與龍駭瀛只是諧音而已,，稱謂是一致的,，也許漳州盛產(chǎn)龍眼，到處都是龍眼樹,，所以叫龍眼營比較順口,，稱作龍眼營始見于康熙《縣志》，到現(xiàn)在已有300多年了,。

被人稱為“侍王府”,。通元廟建于明朝，面闊三間,、進(jìn)深三間,，天井帶兩廊。正殿主祀廣惠尊王,、謝府四位元帥,，以及開漳圣王陳元光、觀音菩薩,。后殿有天井,，殿左右兩室。通元廟上懸“威鎮(zhèn)南漳”匾額,，兩邊石柱鐫有對聯(lián)曰：“德澤攸垂咸傳固始,，顯靈如在永庇通元”。

漳州古城解說詞篇六

各位游客,，大家好,，歡迎來到漳州明清歷史街區(qū)參觀游玩。我是導(dǎo)游洪詩,，大家可以叫我小洪,。今天就由小洪我來帶大家領(lǐng)略古城之美。

首先我們所在的位置是青年路,，現(xiàn)在我們向南走,，來到了青年路和芳華橫路的交叉口。我們先往右邊走,，先去參觀一下比干廟,，也就是林氏宗祠。游客們請小心腳下,。林氏宗祠始建年代不晚于宋代,，因清末曾修建過，所以帶有清式建筑的痕跡,。宗祠南臨洋老巷,，北接振成巷,，祠中供奉林氏始祖比干，是漳邑林氏祭祖之所,。中國臺灣著名的霧峰林家和板橋林家都是來自漳州,，都以漳州比干廟，也就是林氏宗祠,，為共同的祖祠,，是漳臺林姓血脈相連的見證，它也是我省為數(shù)不多的一座具有較高的歷史科學(xué),、藝術(shù)研究價值的古建文物,，為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。游客們請往這走,。宗祠前后進(jìn)已廢,，現(xiàn)存中進(jìn)四方正殿，面積430平方米,，坐北向南,，面闊三間、進(jìn)深五間,，重檐歇山頂,，紅色筒瓦，下檐不圍合,，并留有回廊的痕跡,，可見原來的規(guī)模還是挺大的。前宗祠內(nèi)仍高掛著多塊明清時候狀元,、探花的牌匾,，林震、林釬,、林士章均高掛其上,。正殿兩邊廂房各有十幾間書屋，以前的時候各區(qū)林氏考生都可以來這里住宿讀書作文,。林氏宗祠記錄著林氏家族的輝煌與傳統(tǒng),，是家族的圣殿。作為漢民族悠久歷史和傳統(tǒng)文化的象征與標(biāo)志,，具有無與倫比的影響力和歷史價值,。

好的，現(xiàn)在請各位游客往我們來時的路往回走,，繼續(xù)在青年路往南走,。在這條路上呢，我們可以看到沿路的民居很有特色,，他們的大門外還有一個小門,，這是為了平時方便進(jìn)出而設(shè)計的,。在后面我們還會看到很多戶人家也是做了這種大小門。

來,，各位游客看這里有個石碑,。這是市級文物保護(hù)單位嘉濟(jì)廟碑，位于青年路108號,，是由崇禎年間東閣大學(xué)士林釬撰文，布衣書法家李宓書丹,。由于年代久遠(yuǎn),，稀間仍可見大家之作。嘉濟(jì)廟碑拓本流傳甚廣,，過去凡是到漳州任官的,，幾乎都要購一兩份該碑拓本，作為珍貴禮物贈送親友,。走入108號,，兩個刻字的石柱屹立深井兩邊，字體也尤為飄逸,。如今嘉濟(jì)廟不在,，只留下了這一對石柱。好了,，我們繼續(xù)往前,。趁這段走路的時間，請允許我來為大家介紹一下咱們漳州明清歷史街區(qū),。

漳州明清歷史街區(qū)位于中國臺灣路和香港路一帶,，是反映明清時期漳州文化特色最為集中和最具代表性的地方，占地26公頃,，幾乎有26個足球場的大小,，街區(qū)不僅較為完整地保留了明清時期的古街格局和民居特色，而且擁有不少知名度較高的旅游資源,，比如說“尚書?探花”,、“三世宰貳”兩座石牌坊和漳州文廟，這兩個都是國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位;還有嘉濟(jì)廟碑,，就是我們剛剛走過的,，還有漳州府衙舊址、王升祠,、比干廟,、太平天國侍王府等，都是著名的文化古跡;曾在明代風(fēng)靡一時,、被譽(yù)為國內(nèi)三大著名年畫的漳州木版年畫,，也出在這一街區(qū),。街區(qū)完整地保存了騎樓式店面、中西合璧式建筑,、閩南風(fēng)格民居等三大類古民居建筑,，現(xiàn)存有羅厝巷、中國臺灣路94號等歷史建筑以及“天益壽”老藥鋪,、大同文具店等沿街老字號店鋪招牌二十余處,。

好的，游客們請往我的左手上方看,，那里是不是有幾只旗幟,。游客們請猜猜看那是個什么地方呢?是的，那就是一座廟――伽藍(lán)廟,，是全國最小的空中廟宇,，建在二樓，需要從后面的樓梯上去,，里面的面積不超過五平方米,。為了各位游客的安全著想，我們就不上去了,，在下面看看就好,。廟里供奉的伽藍(lán)爺，有其獨(dú)特之處：即頭上戴著一頂官帽,。坊間傳說：明代修建小廟旁邊石牌坊時,，不知怎么回事總是搖晃立不穩(wěn)，縣令十分著急,，忙到小廟燒香,，隨手把官帽戴到伽藍(lán)爺頭上，隨后牌坊便穩(wěn)如泰山,。數(shù)百年來,，小廟里的伽藍(lán)爺俯視著古街的滄桑風(fēng)云。

漳州古城解說詞篇七

為娑婆世界的下一尊佛,，在賢劫千佛中將是第五尊佛,，常被尊稱為當(dāng)來下生彌勒尊佛。有一副對聯(lián)寫道：大肚能容,，容天下難容之事;開口便笑,，笑世間可笑之人。這幅對聯(lián)大致就可以理解彌勒佛的教義了,。而在彌勒佛身后為韋馱將軍,。韋馱為四天王座下三十二將之首，也是大家所熟悉的佛教護(hù)法神。韋馱背對彌勒佛,，面向大雄寶殿,，降魔伏鬼，保護(hù)佛法,。

在天王殿的前方是兩個水池,，水池里面放有許多活波可愛的烏龜，這多虧了管理廟里的阿姨們的悉心照顧才有這么多可愛的小烏龜,，穿過中間這條大道我們就來到了大雄寶殿,，也就是寺廟的正殿，它是寺廟的中心建筑物,，大雄寶殿里,，供奉的就是釋迦牟尼，因?yàn)獒屽饶材岬牡绿柦小按笮邸?，所以叫大雄寶殿。在佛教中“大雄”為佛的德號,，為什么叫大?是因?yàn)榉鹁咦愦罅?，能降伏四魔。而在它兩?cè)這些就是十八羅漢了,，最近不是一直在播陳浩明演的《活佛濟(jì)公》中的降龍羅漢,，大家找找哪個是降龍羅漢呢?而在釋迦摩尼佛的左邊是東方凈琉璃世界的藥師琉璃光佛，結(jié)跏趺坐,，左手持缽,，表示甘露，右手持藥丸;右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛,，結(jié)跏趺坐,，雙手疊置足上，掌中有一蓮臺,，表示接引眾生的意思,。這三尊佛合起來叫“橫三世佛”。現(xiàn)在我們來看看釋迦摩尼佛背面的三大士佛,，分別是文殊,，普賢，觀音,，文殊騎獅子,，普賢騎六牙白象，觀音騎龍,。從這大雄寶殿中大家不難想象我國佛教的高深了?，F(xiàn)在大家接著隨我往這走，在大雄寶殿的左側(cè)有一個石佛閣，稱“凈業(yè)堂”,，閣中有一巨大的石筍,，聘請石匠名師把它雕成彌陀佛像。佛像連蓮花座高達(dá)一丈六尺,，造型優(yōu)美,，俗稱大石佛。大雄寶殿的左角懸掛一口直徑三尺八寸,，高五尺六寸,，重1300多市斤的大銅鐘。它本是唐朝鑄造,，元朝擴(kuò)建寺院時重新鑄造,，鐘上有元朝住持僧右愚的題銘。

現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前就是漳州文廟了,文廟也就是孔子廟,說起孔子大家應(yīng)該就不陌生了.進(jìn)入這道大門,迎面而來的就是這尊高大的孔子像了,大家可以看到孔老夫子雙手作揖,身子微微向前傾,表達(dá)出了他“謙虛”“有禮”的儒家品德,，而且他面容和善,，謙卑，更體現(xiàn)出了他“仁愛”的儒家思想,。大家站在這里可以看出這座文廟已經(jīng)是很古老悠久了,，它始建于宋慶歷四年歷史上，朱熹,、鄭成功,、黃道周都曾到此廟祭祀孔子;南宋建炎年間孔子后裔避兵入漳，居住于此,，其子孫世代相傳住于廟內(nèi)直至明正德年間,。因此呢它現(xiàn)在是國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它現(xiàn)存占地面積15000平方,，建筑面積2600平方,，有儀門、戟門,、丹墀,、月臺、大成殿,，兩旁為東西兩廡及敬一亭等,。它是典型的古代木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑物，房頂是重檐歇山頂,，建于石臺座上,，面闊五間、進(jìn)深六間,，構(gòu)架前檐六根廊柱為浮雕石蟠龍柱,，鼓型石柱礎(chǔ),。其檐柱及金柱皆為花崗石圓柱，覆盆式柱礎(chǔ),，由此可看出它的建筑藝術(shù)和特點(diǎn)了,。

大家再隨我走上這些石階，來到我們的正殿,，估計有人會疑問說,，在正殿前面擺這些桌子干嘛呢，不是很占位置嗎?其實(shí)不然,，這些桌子是祭祀用的,，因?yàn)樵谡闹萑缃袢藗冞€是十分的敬重孔老夫子的，所以每年人們都會十分虔誠敬奉他,。進(jìn)入大門,，大家會被旁邊的這幾個木屋子所吸引，這是干什么用的呢?不妨告訴大家它是古代科舉制考試用的,，在古代科舉制還是很嚴(yán)格的尤其是在殿試期間,，為了杜絕考生作弊，所以在考試的時候考生就會被關(guān)進(jìn)這個木屋子里,，吃喝拉撒都在里面,，直到考試結(jié)束，這就是木屋子的作用了?，F(xiàn)在大家可以在這自由參觀幾分鐘，接著我們就前往古街,。

漳州古城解說詞篇八

各位游客,，大家好，歡迎來到漳州明清歷史街區(qū)參觀游玩,。我是導(dǎo)游洪詩,，大家可以叫我小洪。今天就由小洪我來帶大家領(lǐng)略古城之美,。

首先我們所在的位置是青年路,，現(xiàn)在我們向南走，來到了青年路和芳華橫路的交叉口,。我們先往右邊走,，先去參觀一下比干廟，也就是林氏宗祠,。游客們請小心腳下,。林氏宗祠始建年代不晚于宋代，因清末曾修建過,，所以帶有清式建筑的痕跡,。宗祠南臨洋老巷，北接振成巷，祠中供奉林氏始祖比干,，是漳邑林氏祭祖之所,。中國臺灣著名的霧峰林家和板橋林家都是來自漳州，都以漳州比干廟,，也就是林氏宗祠,，為共同的祖祠，是漳臺林姓血脈相連的見證,，它也是我省為數(shù)不多的一座具有較高的歷史科學(xué),、藝術(shù)研究價值的古建文物，為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。游客們請往這走,。宗祠前后進(jìn)已廢，現(xiàn)存中進(jìn)四方正殿,，面積430平方米,，坐北向南，面闊三間,、進(jìn)深五間,，重檐歇山頂，紅色筒瓦,，下檐不圍合,，并留有回廊的痕跡，可見原來的規(guī)模還是挺大的,。前宗祠內(nèi)仍高掛著多塊明清時候狀元,、探花的牌匾，林震,、林釬,、林士章均高掛其上。正殿兩邊廂房各有十幾間書屋,，以前的時候各區(qū)林氏考生都可以來這里住宿讀書作文,。林氏宗祠記錄著林氏家族的輝煌與傳統(tǒng)，是家族的圣殿,。作為漢民族悠久歷史和傳統(tǒng)文化的象征與標(biāo)志,，具有無與倫比的影響力和歷史價值。

好的,，現(xiàn)在請各位游客往我們來時的路往回走,，繼續(xù)在青年路往南走,。在這條路上呢,，我們可以看到沿路的民居很有特色,，他們的大門外還有一個小門，這是為了平時方便進(jìn)出而設(shè)計的,。在后面我們還會看到很多戶人家也是做了這種大小門,。

漳州明清歷史街區(qū)。

漳州明清歷史街區(qū)位于中國臺灣路和香港路一帶,，是反映明清時期漳州文化特色最為集中和最具代表性的地方,，占地26公頃，幾乎有26個足球場的大小,，街區(qū)不僅較為完整地保留了明清時期的古街格局和民居特色,，而且擁有不少知名度較高的旅游資源,，比如說“尚書?探花”,、“三世宰貳”兩座石牌坊和漳州文廟,，這兩個都是國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位;還有嘉濟(jì)廟碑,，就是我們剛剛走過的,，還有漳州府衙舊址,、王升祠,、比干廟、太平天國侍王府等,，都是著名的文化古跡;曾在明代風(fēng)靡一時,、被譽(yù)為國內(nèi)三大著名年畫的漳州木版年畫，也出在這一街區(qū),。街區(qū)完整地保存了騎樓式店面、中西合璧式建筑,、閩南風(fēng)格民居等三大類古民居建筑,，現(xiàn)存有羅厝巷、中國臺灣路94號等歷史建筑以及“天益壽”老藥鋪,、大同文具店等沿街老字號店鋪招牌二十余處。

默默地保佑著一方平安,。伽藍(lán)是梵語僧伽藍(lán)摩音譯的略稱,，指佛寺，也指佛寺護(hù)法神,。

經(jīng)過這可愛的小廟之后,，就到了第二座石牌坊了,。大家請看上面的字，認(rèn)得出來嗎?是的,，就是“兩京揚(yáng)歷”,，大家再看牌坊另外一面的字，“三世宰貳”,。這八個字是什么意思呢?這還要從這牌坊是為誰而立說起,。明代時期，漳州有一戶人家祖孫三代都很有成就,，這三個人便是祖父蔣相,、父親蔣玉山及兒子蔣夢育。其中蔣夢育的成就最高,，他是萬歷進(jìn)士,，官至南京吏部右侍郎，曾在漳州結(jié)玄云詩社,，被稱為漳州七子之一,。這“三世宰貳坊”便是為紀(jì)念這祖孫三人的功績而建的。這“三世宰貳”的意思就是意為三代出了二位高官,，“兩京揚(yáng)歷”則意為在北京,、南京兩地經(jīng)歷多名氣大坊寬8.09米，高11米,，以圓雕四力士置正樓頂部四角支撐坊頂,。

走過這“三世宰貳坊”后我們向右拐，向東走,。這條路便是中國臺灣路,。中國臺灣路兩側(cè)有民初傳統(tǒng)的紅瓦雙坡頂、挑檐磚木結(jié)構(gòu)建筑,，有古典窗拱,、柱式的西洋建筑，均為非騎樓形式,。建筑上字號牌匾依舊,。老街上商鋪鱗次櫛比，是商業(yè)鬧市主體.在府埕片區(qū)有閩南風(fēng)格的羅厝,、劉厝,、徐氏家廟等五大民居。

大家請看我的右手邊的這條小巷子,，不要小看這巷子小,，從這進(jìn)去后可別有洞天。沒錯,，有人講對了,，這里面就是漳州燈謎藝術(shù)博物館,。讓我們走進(jìn)去瞧一瞧吧。漳州燈謎,，起源于唐,，盛行于明清。1981年5月,，漳州燈謎協(xié)會成立,，系國內(nèi)首家燈謎協(xié)會。1989年元宵,，漳州首屆中華燈謎藝術(shù)節(jié)成功舉辦,，開創(chuàng)了海峽兩岸謎學(xué)交流的先河。漳州燈謎藝術(shù)博物館創(chuàng)建于1992年春,，1999年由薌城區(qū)文化館遷至威震閣,，被譽(yù)為“中華謎史第一館”。好了現(xiàn)在大家可以進(jìn)去隨意觀看,，二十分鐘后我們在大門集合,。

從博物館出來后，前面有一家藥店要向大家介紹,。為什么要介紹這家藥店呢?大家請看,，“天益壽藥店”，“百年老店”,，“誠信守實(shí)”,。沒錯，這就是一家創(chuàng)立超過百年的藥店,。舊稱天益壽藥局,，位于中國臺灣路141號，始建于清朝末年,，已有150多年的歷史,，是漳州最著名的百年老店，已被載入“中國老字號藥店”,。天益壽藥局是由來自漳浦的陳錦疇創(chuàng)立,，興盛于第二代掌門人陳庭俊，其創(chuàng)新研制的“十金”,、“八珍”、“寶嬰散”等一系列中成藥,，藥效顯著而名震一時,。

接下來讓我們繼續(xù)往前走。這里有個交叉口,，在我的右手邊的這條路叫始興

北路,，舊稱府埕,，不要小看這南北走向短短的寬敞大路，這是古代府衙門口專門迎送各地上下轎,、馬的官員的“禮儀廣場”,。路的對面就是綠意盎然的中山公園，也就是當(dāng)年漳州古府衙的所在地,。然后大家請看我的左手邊這條路,，叫始興南路，是一條完全由石板砌成的道路,，也是漳州市區(qū)唯一現(xiàn)存的石板路,。我們就走這條路過去吧。

游客們請小心腳下,，石板路比較難走,，大家注意不要絆倒了。

出了始興南路,，就到了修文西路,。是的我們剛剛也是在這條路上走了一段，就在我們的后方,，接下來我們往前走,，可以看到前方又有兩座牌坊。離我們較近的牌坊上寫著“道冠古今”,，意思是說人的主張古今來說都是最好的,。后面的牌坊上寫著“德配天地”，這四個字的意思是指道德可與天地匹配,。兩座牌坊中間便是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位漳州文廟了,。不過在參觀文廟前，我們先拐進(jìn)我的左手邊這條小路,。這條小路有個很特別的名字,，叫做龍眼營。是不是聽起來有點(diǎn)拗口呢?是的,，這是一個古街名,，有八百多年的歷史了。龍眼營,，南接南市場,，北至修文西路，門牌共145號,。由于時代的變遷,，朝代政權(quán)的更迭，漳州城區(qū)很多地名、街名,，自古至今不知已經(jīng)被改了多少回了,，只有這龍眼營一直保留著，只是在期間被短暫地改為文武路,。龍眼營古稱“龍駭瀛”,，相傳這個地方有條河溝，河溝上有座橋,，稱“龍駭瀛橋”,，這座橋是漳州“七陰八陽”中陽橋的第四座，眼營是漳州最古老的街名,，宋代就稱為龍駭瀛,。初聞這個名字，很多人都會以為這里是因盛產(chǎn)龍眼而得名,。其實(shí)”龍眼營”與龍眼無關(guān),。據(jù)明弘治黃仲昭《八閩通志》說到漳州龍駭瀛橋在宋淳熙四年，也就是1177年時,，橋下出現(xiàn)河水洶涌而起現(xiàn)象,，當(dāng)時的人們認(rèn)為有龍在水下?lián)]舞奮躍，因此,，《宋志》說“龍奮其下”,，故名龍駭瀛。這就是龍駭瀛名稱的由來了,。自起名到現(xiàn)在已有835年的歷史了,。龍眼營與龍駭瀛只是諧音而已，稱謂是一致的,，也許漳州盛產(chǎn)龍眼,，到處都是龍眼樹，所以叫龍眼營比較順口,，稱作龍眼營始見于康熙《縣志》,，到現(xiàn)在已有300多年了。

被人稱為“侍王府”,。通元廟建于明朝,，面闊三間、進(jìn)深三間,，天井帶兩廊,。正殿主祀廣惠尊王、謝府四位元帥,，以及開漳圣王陳元光,、觀音菩薩。后殿有天井，殿左右兩室,。通元廟上懸“威鎮(zhèn)南漳”匾額，兩邊石柱鐫有對聯(lián)曰：“德澤攸垂咸傳固始,，顯靈如在永庇通元”,。

好的現(xiàn)在請游客們往回走，接下來我們將要參觀的是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，漳州文廟,。在到達(dá)文廟前的這小段路程，請允許我介紹一下,。漳州文廟始建于宋慶歷四年,，也就是1044年，位于福建省漳州市薌城區(qū)修文西路,，是我國四大孔廟之一,，也是漳州城內(nèi)最大的古建筑群，國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。歷史上,，朱熹、鄭成功,、黃道周都曾到此廟祭祀孔子,。漳州文廟坐北朝南，現(xiàn)有占地面積約6000平方米,，總建筑面積2600平方米,。整個文廟悉仍舊制，較完整地保留了閩南古代木結(jié)構(gòu)的建筑特點(diǎn),，并融入了北方建筑風(fēng)格,，具有較高的歷史、科學(xué),、藝術(shù)價值,，是研究我國東南沿海古代建筑的重要實(shí)物資料。

好的,，我們現(xiàn)在到達(dá)了漳州文廟大成殿,，讓我們進(jìn)去感受一下文廟的風(fēng)采吧。各位游客請看,，大成殿前佇立的孔子雕像,，仁愛的神情充滿了儒學(xué)關(guān)懷?！叭省笔侨寮覍W(xué)說中的一個重要理念,，同時也是一個哲學(xué)范疇，意即人與人之間應(yīng)該構(gòu)建的一種和諧關(guān)系。前來文廟祭孔的民眾,，多半也是懷著這種儒學(xué)的人文關(guān)懷而來,。雕像與建筑的完美契合，讓文廟多增了一份藝術(shù)韻味,。文廟中原有的古代建筑物,，如明倫堂、泮池,、欞星門等已毀,，現(xiàn)大門以內(nèi)中軸線上依次為戟門、丹墀,、月臺,、大成殿，兩旁為東西兩廡及敬一亭等,。戟門面闊九間,，進(jìn)深二間。東西兩廡面闊各八間,，進(jìn)深各二間,。大成殿建筑結(jié)構(gòu)特殊，梁架承襲舊制,，較完整地保留了閩南古代木結(jié)構(gòu)建筑特點(diǎn),，并融入北方建筑風(fēng)格。今廟中尚存有元延碑,、明洪武碑及正德碑,、清康熙八年(1669)郡人宗人府丞唐朝彝撰文西寧道戴璣書丹的修建碑。漳州文廟具有很高的古文化和歷史文物價值,，是漳州文化發(fā)展史重要的實(shí)證物,。