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湖南鳳凰古城導(dǎo)游介紹 鳳凰古城導(dǎo)游詞解說(shuō)篇一
大家好,，我是某某旅行社的導(dǎo)游，為大家講解張家界旅游,、鳳凰古城,、長(zhǎng)沙、韶山等地的景點(diǎn)及民俗風(fēng)情,。相傳天方國(guó)(古印度)神鳥(niǎo) 菲尼克司 滿(mǎn)五百歲后,，集香木自焚，復(fù)從死灰中復(fù)生,，鮮美異常,，不再死。此鳥(niǎo)即中國(guó)百鳥(niǎo)之王鳳凰也,。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰,，故以此而得名，鳳凰古稱(chēng)鎮(zhèn)竿,，位于我州的西南邊,，總面積1700多平方公里，人口37萬(wàn),，是以一個(gè)苗族,、土家族為主的少數(shù)民族聚居縣。鳳凰歷史悠久,，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屬楚地,，秦屬黔中郡，唐設(shè)渭陽(yáng)縣,，元,、明設(shè)五寨長(zhǎng)官司，清舌廳,、鎮(zhèn),、道府，成為湘西軍事政治中心。鳳凰的旅游資源主要是厚重的歷史文化,。這里特殊的歷史留下了眾多的古跡,，特殊歷史文化塑造了一群名人。
鳳凰風(fēng)景秀麗,，名勝古跡眾多,，歷來(lái)是人們游覽的勝地，自古就有東嶺迎暉,、南華疊翠,、龍?zhí)稘O火、山寺晨鐘,、奇峰挺秀、溪橋夜月,、蘭徑樵歌,、梵閣回濤等八大景。有譽(yù)滿(mǎn)天下的古城風(fēng)貌,，有唐代留下的最完整的石頭城--黃絲橋,、苗漢隔絕的歷史見(jiàn)證苗疆邊墻--中國(guó)南方長(zhǎng)城有被譽(yù)為華夏洞王的奇梁洞等。鳳凰古城,，位于沱江之畔,，群山環(huán)抱，關(guān)隘雄奇,。碧綠的沱江從古城墻下蜿蜒而過(guò),，疊翠的南華山麓倒映江心，江中漁舟游船點(diǎn)點(diǎn),，懸崖上吊腳樓,，鱗次櫛比，碼頭邊手拿棒槌洗衣的姑娘笑聲朗朗,。沱江河畔的東門(mén)和北門(mén)古城樓雄偉壯觀,。青石板鋪就的街道，四通八達(dá),。明清時(shí)代木質(zhì)結(jié)構(gòu)的房屋,，錯(cuò)落有致。這一切使得古城猶如一副濃墨淡彩的中國(guó)山水畫(huà),。新西蘭友人路易.艾黎游鳳凰之后說(shuō)中國(guó)有兩個(gè)最美的小城,，一是福建的長(zhǎng)汀，一是湖南的鳳凰,。
鳳凰的美不僅在于它的自然景觀,，它的風(fēng)土人情，它的文物古跡和它的美麗傳說(shuō)，而且還在于它的光榮傳統(tǒng),，它的斗爭(zhēng)精神,。用沈從文先生的話(huà)說(shuō)，即個(gè)人的浪漫情緒與歷史的宗教情緒結(jié)合為一的游俠精神,，鑄成了這地方人格與道德的另一種典范,。這種游俠精神一旦與愛(ài)國(guó)主義相結(jié)合，只要領(lǐng)導(dǎo)得當(dāng),，就能在國(guó)家和民族需要的時(shí)候,，沖鋒陷陣，創(chuàng)造出驚天動(dòng)地的偉業(yè)來(lái),。確實(shí)如此,，試看我國(guó)近代發(fā)生的一些大事，無(wú)不有鳳凰人參加,，而且往往總是站在斗爭(zhēng)最前列,。第一次片戰(zhàn)爭(zhēng)舍身報(bào)國(guó)的定海三總兵鄭國(guó)鴻，第二次片戰(zhàn)爭(zhēng)青巖,、開(kāi)州教案中正氣凜然的貴州提督田興恕,，辛亥革命光復(fù)南京組織敢死對(duì)血戰(zhàn)雨花臺(tái)被孫中山先生授予陸軍中將的田應(yīng)昭，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中血戰(zhàn)嘉善,、會(huì)站長(zhǎng)沙沖鋒陷陣的都有鳳凰 竿軍 ,。這里地方雖小，卻出過(guò)中華民國(guó)的第一人民選熊希齡,，出了被稱(chēng)為 鄉(xiāng)土文學(xué)之父 ,、影響遍于世界的沈從文，還有著名畫(huà)家黃永玉等等,。
現(xiàn)在我們沿著石板路,，來(lái)到中營(yíng)街10號(hào)，這里就是我國(guó)著名作家沈從文先生的故居,。這是一個(gè)典型的南方四合院,。正中有一小天井，天井四周是木瓦結(jié)構(gòu)的古屋,，正屋三間,，廂房?jī)砷g，前庭三間,。這座古院雖然沒(méi)有雕龍畫(huà)鳳,，但顯得小巧玲瓏，古色古香,，特別是那些帶有湘西特色的雕花木窗,，格外引人注目,。
沈從文故居是他的祖父沈洪富于清同治五年所建。1920xx年12月28日,，沈從文先生就誕生在這里,。1920xx年，沈先生15歲,，因家道中落,，參加湘西土著部隊(duì)，離開(kāi)了家鄉(xiāng),，展轉(zhuǎn)于沅,、酉水流域，幾年的部隊(duì)經(jīng)歷,，使他目睹了水深火熱的生活,，親歷了如火如荼的戰(zhàn)爭(zhēng)，從而激發(fā)了沈先生的創(chuàng)作欲望,。
1920xx年,，沈先生只身來(lái)到北京，開(kāi)始了他從文的艱苦生涯,。1928--1930年，沈先生在上海中學(xué)任教師,，兼《大公報(bào)》,、《益世報(bào)》文藝副刊主編。1930--1933年,，在武漢大學(xué),、青島大學(xué)任講師。1934--1939年,，主編全國(guó)中小學(xué)國(guó)文教科書(shū),。1939--1949年，在西南聯(lián)大中文系教授任教授,。在二十七年的創(chuàng)作生涯里,，沈先生先后創(chuàng)作了《邊城》、《鴨子》,、《神巫之愛(ài)》,、《一個(gè)女演員的生活》、《湘西散記》,、《湘西》,、《沈從文自傳》、《黑鳳集》,、《長(zhǎng)河》,、《八駿圖》、《沈從文散文集》、《沈從文文集》等一系列文學(xué)作品,，蜚聲中國(guó)文壇,，幾乎與比他年長(zhǎng)20多歲的魯訊先生齊名。五十年代之后,，沈先生就任中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員,，潛心于中國(guó)文物的研究，寫(xiě)出了填撲我國(guó)空白的驚世之作--《中國(guó)古代服飾研究》以及《唐宋銅鏡》,、《明鏡》,、《龍鳳藝術(shù)》、《戰(zhàn)國(guó)漆器》等一系列文物論著,。沈先生的作品與人品表現(xiàn)了強(qiáng)烈的一致,，自然、厚樸,、謙遜,、勤奮、博大而凝重,。
沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬(wàn)字的作品,，是世界的文學(xué)瑰寶，也給后人研究中國(guó)和湘西留下了寶貴的歷史文獻(xiàn),。
湖南鳳凰古城導(dǎo)游介紹 鳳凰古城導(dǎo)游詞解說(shuō)篇二
各位朋友：
大家好!歡迎來(lái)鳳凰古城做客,。鳳凰是個(gè)風(fēng)景秀麗的好地方，名勝古跡很多,，歷來(lái)是人們游覽的勝地,。城內(nèi)的古代名樓和明清古建筑和石板小街現(xiàn)在仍是風(fēng)采依然。城外還有南華山國(guó)家公園,，還有唐代修建的黃絲橋古城,，至今都保存得非常的完好。鳳凰不但風(fēng)景秀麗,，而且還人杰地靈,。中華民國(guó)第一任內(nèi)閣總理熊希齡、著名作家沈從文和著名畫(huà)家黃永玉都是鳳凰人,?！哆叧恰贰ⅰ断媾疄t瀟》《湘西剿匪記》等十多部影視劇也都曾在這里拍攝,。
好了,，我們現(xiàn)在到的這個(gè)地方是我國(guó)著名的作家和考古學(xué)家沈從文先生的故居。沈從文的故居是他的祖父沈紅富于清朝同治年間所建,。1920xx年12月28日,，沈從文先生就誕生在這一座具有明清建筑風(fēng)格的四合院里,，并且在這里度過(guò)了他的童年和少年時(shí)期。1920xx年,，沈先生只身來(lái)到了北京,，開(kāi)始了他從文的艱苦生涯。創(chuàng)造了《邊城》,、《湘西》等一系列文學(xué)作品,，不久就蜚聲中國(guó)文壇，幾乎與年長(zhǎng)他20多歲的魯迅先生齊名,。20世紀(jì)50年代之后,，沈先生潛心于中國(guó)古代服飾的研究，寫(xiě)出了驚世之作《中國(guó)古代服飾研究》,。沈先生的作品與人品表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的一致,，自然、厚樸,、謙遜,、勤奮、博大而凝重,。沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬(wàn)字的作品是世界的文學(xué)瑰寶,，給后人研究舊中國(guó)與舊湘西留下了寶貴的歷史資料。
這里是中華民國(guó)第一任內(nèi)閣總理熊希齡先生的故居,，1870年7月23日熊希齡先生就出生在這間小平房里,，熊先生少年時(shí)期就具有憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心，9歲的時(shí)候他的私塾教師出了一副上聯(lián)“栽數(shù)盆花,，探春秋消息”，熊先生立即對(duì)出了下聯(lián)“鑿一池水,，窺天地盈虛”,，一時(shí)被傳為佳話(huà)。
熊先生成名以后積極主張維新變法,，曾創(chuàng)辦《湘報(bào)》,，時(shí)務(wù)學(xué)堂和常德西路師范學(xué)校，是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅(jiān),。后來(lái),，熊先生又出任東三省財(cái)政監(jiān)理官、熱河都統(tǒng),、財(cái)政總長(zhǎng)等職務(wù),。1920xx年就任中華民國(guó)第一任政府總理，當(dāng)時(shí)的這一任政府被輿論界稱(chēng)為“才子內(nèi)閣”,。后來(lái),，因?yàn)樾芟壬磳?duì)袁世凱獨(dú)裁,，被袁世凱逼迫解散內(nèi)閣，辭去了總理職務(wù),。1937年12月5日熊先生病故于香港,，享年67歲。
現(xiàn)在大家看到的是虹橋,，這座橋始建于明洪武七年,，清康熙九年又經(jīng)過(guò)加修。橋面上原有的吊腳樓亭,，1956年因修公路,，原來(lái)的樓亭和兩側(cè)的牌坊均被拆除，就成了現(xiàn)在這個(gè)樣子,。橋下,，大家可以看到一排有百年歷史的舊吊腳樓，吊腳樓下是鳳凰傳統(tǒng)體育節(jié)目賽龍舟的地方,。
大家沿著當(dāng)年的官道,，到達(dá)的就是沈從文的墓地。這里看到的是黃永玉先生為紀(jì)念表叔沈從文而題寫(xiě)的銘文：“一個(gè)士兵要不戰(zhàn)死沙場(chǎng),，便是回到故鄉(xiāng) ,。”大家看到沈先生的墓地沒(méi)有隆起的土堆,，只有一塊原始狀態(tài)的五色石矗立其間,。這里沒(méi)有雕欄玉砌的裝飾物，只有一條放牧,、打柴的石板小路橫貫其間,，這象征著沈先生永遠(yuǎn)與普通民眾在一起。
沈先生的骨灰一半撒在面前的這條沱江里,，一般就葬在這塊五色石下,，他就像面前的這一條沱江，發(fā)源于大地又回歸大地;他就像陪伴著他的這塊五色石,，來(lái)源于大地又回歸大地!
作為墓碑的五色石,，正面刻著沈先生的手跡：“照我思索，能理解我;照我思索,，可認(rèn)識(shí)人,。”是的,，正是這樣一種信念,，使沈先生舍棄升官發(fā)財(cái)?shù)膹能姷缆罚x擇了清苦的從文生涯：正是這樣一種信念,，使沈先生揮動(dòng)他那如椽巨筆,，把
他認(rèn)識(shí)的湘西人介紹給全世界,。在墓碑的背面，刻著沈先生妻妹張?jiān)屎团康你懳模骸安徽鄄粡?，星斗其?亦慈亦讓?zhuān)嘧悠淙?。”這四句話(huà),，簡(jiǎn)明扼要的總結(jié)了沈先生的一生,。
好了，我的講解就到這兒了,。希望鳳凰能給大家留下一個(gè)美好的印象,，，有機(jī)會(huì)我們?cè)傧嗑埒P凰,，謝謝大家!!
湖南鳳凰古城導(dǎo)游介紹 鳳凰古城導(dǎo)游詞解說(shuō)篇三
各位朋友大家好,，歡迎來(lái)鳳凰古城做客，為了您這座古城已等了千年,。 鳳凰風(fēng)景秀麗,，歷史悠久，名勝古跡甚多,。城內(nèi),，古代城樓、明清古院風(fēng)采依然,，古老樸實(shí)的沱江靜靜地流淌,，城外有南華山國(guó)家森林公園，城下藝術(shù)宮殿奇梁洞,，建于唐代的黃絲橋古城,，舉世矚目的南方長(zhǎng)城……，所以鳳凰的美呀在宋祖英的歌里,，在黃永玉的畫(huà)里,，在沈從文的書(shū)里······接下來(lái)請(qǐng)大家跟隨我們的阿妹走進(jìn)鳳凰，了解鳳凰.
〔沈從文故居〕 沈從文原名沈岳煥,，是我國(guó)著名的文學(xué)家、歷史學(xué)家,、文物專(zhuān)家,。他的文學(xué)作品被英、美,、日,、法、瑞士等幾十個(gè)國(guó)家所翻譯,，如《邊城》,、《中國(guó)古代服飾研究》等,。被譽(yù)為世界鄉(xiāng)土文學(xué)之父。
他不僅是中華民族的驕傲,，更是鳳凰人民的驕傲,。他的一生所創(chuàng)作的500多萬(wàn)字的作品，是世界的文學(xué)瑰寶,，也給后人研究中國(guó)和湘西留下了寶貴的歷史文獻(xiàn),。
(1866年)，系木結(jié)構(gòu)四合院建筑,，占地600平方米,，分為前后兩棟共有房屋10間，沈先生920xx年12月28日誕生在這里,，并在此度過(guò)了童年和少年時(shí)代,，1988年沈老病逝于北京，骨灰葬于鳳凰縣聽(tīng)濤山下,，同年故居大修并向游人開(kāi)放,，現(xiàn)被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。
〔沱江泛舟〕沱江河是鳳凰古城的母親河,，她依著城墻緩緩流淌,，世世代代哺育著古城兒女。坐上烏蓬船,，聽(tīng)著艄公的號(hào)子,，看著兩岸已有百年歷史的土家吊腳樓，別有一番韻味,。順?biāo)?，穿過(guò)虹橋一幅江南水鄉(xiāng)的畫(huà)卷便展現(xiàn)于眼前：萬(wàn)壽宮、萬(wàn)名塔,、奪翠樓……一種遠(yuǎn)離塵世的感覺(jué)悠然而生,。
鳳凰之最，莫過(guò)于古樸清雅的吊腳樓了,。清一色的灰色吊腳樓,，依附沱江之流而順勢(shì)展開(kāi)。飛檐相勾,，灰瓦淡墻,，雕花窗臺(tái)，古式蓮燈,，成排的樓閣依附于沱江兩岸,，沒(méi)有半點(diǎn)庭院相隔的小氣與阻礙。壁連壁,，檐接檐,，家庭式的客棧店鋪既不夸張也不落俗,。整條街的商鋪相望，竟似走在千年歷史的畫(huà)卷里,。
住在吊腳樓上,，最為享受的是黃昏時(shí)分倚著陽(yáng)臺(tái)的木制欄桿，臨江而望,，有泛舟的人劃開(kāi)江面的層層波瀾,。掌舵的船工身著湘西的民族服飾，一頂竹簽斗笠,，一根竹篙,，掀起江南水鄉(xiāng)的含蓄淳樸之美。不禁唱起：“妹娃要過(guò)河,，是那個(gè)來(lái)推我嘛?”游江的人,，酣暢地飲著江風(fēng)，笑聲十里,。船工隨興而來(lái)的山歌,，更是把游客的興致推到高處，有許多游客甚至附和著唱起了山歌,。
“郎從門(mén)前過(guò),，妹在家中坐喲，我泡碗香茶么咿呀咿子喲,，給郎喝,，喲呵!”雖無(wú)錦章緞句，卻也通俗自然,。 〔熊希齡故居〕 伴著山歌我們來(lái)到了 熊希齡故居 1869年6月25日(農(nóng)歷)熊希齡先生誕生在這里并在此度過(guò)了他的童年,。他天生聰慧被喻為“湖南神童”，十五歲中秀才,，二十二歲中舉人,，二十五歲中進(jìn)士，后點(diǎn)翰林,。1920xx年當(dāng)選民國(guó)第一任民選總理,，由于他反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制，不久就被迫辭職,。
熊先生晚年致力于慈善和教育事業(yè),，1920xx年創(chuàng)辦著名的香山慈幼院。1937年12月25日這位風(fēng)云人物在香港逝世,，享年68歲。當(dāng)時(shí)國(guó)民政府為他舉行了國(guó)葬儀式,。
〔南方長(zhǎng)城〕
中國(guó)南方長(zhǎng)城絕大部分位于湖南湘西土家族苗族自治州內(nèi),，據(jù)相關(guān)歷史記載,。南長(zhǎng)城始修建于明朝嘉靖三十三年，歷時(shí)六十多年,，長(zhǎng)城南起貴州省銅仁市交界的亭子關(guān),，北到湘西吉首市的喜鵲營(yíng)，被稱(chēng)為“苗疆萬(wàn)里墻”,，全長(zhǎng)三百八十二里,，是中國(guó)歷史上工程最為浩大的古建筑之一。
修建南長(zhǎng)城的主要目的是防止苗民起義,，所以城墻每三五里便設(shè)有營(yíng)盤(pán),、邊關(guān)和哨卡 南方長(zhǎng)城的修建，把湘西苗疆南北隔離開(kāi),，以北為“化外之民”的“生界”規(guī)定“苗不出境,，漢不入峒”，禁止了苗 ,、漢的商業(yè)貿(mào)易和文化交往,。
南長(zhǎng)城壁殘?jiān)珶o(wú)聲的訴說(shuō)著幾百年的風(fēng)雨滄桑，初墓的荒涼堅(jiān)守這里時(shí)的承諾,，仿佛帶我們走入了一個(gè)古老的夢(mèng)境 據(jù)當(dāng)?shù)氐睦习傩照f(shuō)：“南長(zhǎng)城是沿山靠水,，就地取材建筑而成的，如果有石頭的話(huà),，就用石頭來(lái)壘起,，沒(méi)有石頭的話(huà)就用黃土夯制，盡管南長(zhǎng)城不那么高大,，但是他并不缺少作為長(zhǎng)城性質(zhì)的軍事防御工程所應(yīng)該有的一切,，并且他的軍事建筑，象哨卡,、堡壘關(guān)口等等,。比北方長(zhǎng)城更為密集?！蹦祥L(zhǎng)城今天的遺存讓我們震撼,。
南方長(zhǎng)城，是個(gè)實(shí)實(shí)在在的歷史文化實(shí)體遺存,，它表現(xiàn)了一個(gè)朝代的特征,，涵溶了那個(gè)朝代的政治、經(jīng)濟(jì),、軍事,、文化現(xiàn)象，構(gòu)架了那個(gè)朝代治國(guó)方法的精神實(shí)質(zhì)，是研究明清兩代對(duì)邊遠(yuǎn)少數(shù)民族征服統(tǒng)治鮮活的歷史史料?，F(xiàn)在戰(zhàn)火硝煙已經(jīng)成為過(guò)去,，當(dāng)年的戰(zhàn)場(chǎng)如今已經(jīng)變成了旅游景區(qū)，歷史已成過(guò)去,，南方長(zhǎng)城將再一次撩起人們對(duì)歷史的無(wú)限回憶和敬仰,。
〔奇梁洞〕 奇梁洞位于縣城北四公里處，屬典型的碳酸鹽巖洞,，該洞以奇,、秀、闊,、幽四大特色著稱(chēng),。洞長(zhǎng)6000余米，共分五大景區(qū)：即古戰(zhàn)場(chǎng),、畫(huà)廊,、天堂、龍宮和陰陽(yáng)河,。洞中有山,，山中有洞，洞洞相連,。它集奇巖巧石,，流泉飛瀑于一洞，由千姿百態(tài)的石筍,、石柱,、石鐘乳構(gòu)成了一幅幅無(wú)比瑰麗的畫(huà)卷。
一條小溪穿洞而過(guò),，水流平緩,，燈光打在巖壁上，皺襞倒影在水中,，如夢(mèng)如幻,。
巖洞用五光十色的霓虹燈打在石筍、石幔及石花上,，營(yíng)造出一個(gè)流光溢彩的世界,。在洞內(nèi)有一大廳，據(jù)傳是苗民糾集的地方,，廳里立著一塊帶一個(gè)小孔的石頭,，對(duì)著小孔“嗚嗚”地吹，整個(gè)大廳會(huì)回蕩著低沉的號(hào)角聲,，當(dāng)年的苗民就是用這種方式傳令的,。
〔黃絲橋古城〕 黃絲橋古城位于縣城正西24公里處,，古稱(chēng)渭陽(yáng)城，始建于唐垂拱二年(公元686年),，距今已有1300多年的歷史,。清康熙三十九年(1720xx年)，朝廷為了安撫和鎮(zhèn)壓少數(shù)民族,，這里設(shè)立了鳳凰直隸廳和沅永靖兵備道。乾隆五十九年(1794年),，這里爆發(fā)了歷史上最大的苗民起義,，也就是歷史學(xué)家稱(chēng)這次起義是清朝中之戰(zhàn)，從此清朝走向落,。黃絲橋古城屬南方長(zhǎng)城的一部分,，是苗漢相爭(zhēng)的前沿陣地。
城墻周長(zhǎng)686米,，東西長(zhǎng)153米,，南北長(zhǎng)190米，總面積29070平方米,，城墻高5.6米,，厚2.9米，城墻上走道寬2.4米可以跑馬,，大小箭垛300個(gè),，開(kāi)東、西,、北三門(mén),。1983年10月黃絲橋古城被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 結(jié)尾：
一座青山抱古城\一灣沱水繞城過(guò)\一條紅紅石板街\一排小巧吊腳樓\一道風(fēng)雨古長(zhǎng)城\一座滄桑古城堡\一個(gè)神秘奇梁洞\一群聞名世界的人
鳳凰城下鳳凰游,，楚客沱江俏影留,。糯米酒香杯中溢，苗寨山歌情悠悠,。
湖南鳳凰古城導(dǎo)游介紹 鳳凰古城導(dǎo)游詞解說(shuō)篇四
各位朋友：
大家好,，我是某某旅行社的導(dǎo)游，為大家講解張家界旅游,、鳳凰古城,、長(zhǎng)沙、韶山等地的景點(diǎn)及民俗風(fēng)情,。相傳天方國(guó)(古印度)神鳥(niǎo) 菲尼克司 滿(mǎn)五百歲后,，集香木自焚，復(fù)從死灰中復(fù)生,，鮮美異常,，不再死,。此鳥(niǎo)即中國(guó)百鳥(niǎo)之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰,，故以此而得名,，鳳凰古稱(chēng)鎮(zhèn)竿，位于我州的西南邊,，總面積1700多平方公里,，人口37萬(wàn)，是以一個(gè)苗族,、土家族為主的少數(shù)民族聚居縣,。鳳凰歷史悠久，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屬楚地,，秦屬黔中郡,，唐設(shè)渭陽(yáng)縣，元,、明設(shè)五寨長(zhǎng)官司,，清舌廳、鎮(zhèn),、道府,，成為湘西軍事政治中心。鳳凰的旅游資源主要是厚重的歷史文化,。這里特殊的歷史留下了眾多的古跡,，特殊歷史文化塑造了一群名人。
鳳凰風(fēng)景秀麗,，名勝古跡眾多,，歷來(lái)是人們游覽的勝地，自古就有東嶺迎暉,、南華疊翠,、龍?zhí)稘O火、山寺晨鐘,、奇峰挺秀,、溪橋夜月、蘭徑樵歌,、梵閣回濤等八大景,。有譽(yù)滿(mǎn)天下的古城風(fēng)貌，有唐代留下的最完整的石頭城--黃絲橋、苗漢隔絕的歷史見(jiàn)證苗疆邊墻--中國(guó)南方長(zhǎng)城有被譽(yù)為華夏洞王的奇梁洞等。鳳凰古城,，位于沱江之畔，群山環(huán)抱,，關(guān)隘雄奇,。碧綠的沱江從古城墻下蜿蜒而過(guò)，疊翠的南華山麓倒映江心,，江中漁舟游船點(diǎn)點(diǎn),，懸崖上吊腳樓，鱗次櫛比,，碼頭邊手拿棒槌洗衣的姑娘笑聲朗朗,。沱江河畔的東門(mén)和北門(mén)古城樓雄偉壯觀,。青石板鋪就的街道,，四通八達(dá)。明清時(shí)代木質(zhì)結(jié)構(gòu)的房屋,，錯(cuò)落有致,。這一切使得古城猶如一副濃墨淡彩的中國(guó)山水畫(huà),。新西蘭友人路易.艾黎游鳳凰之后說(shuō)中國(guó)有兩個(gè)最美的小城，一是福建的長(zhǎng)汀,，一是湖南的鳳凰。
鳳凰的美不僅在于它的自然景觀，它的風(fēng)土人情,，它的文物古跡和它的美麗傳說(shuō),，而且還在于它的光榮傳統(tǒng),，它的斗爭(zhēng)精神。用沈從文先生的話(huà)說(shuō),，即個(gè)人的浪漫情緒與歷史的宗教情緒結(jié)合為一的游俠精神,，鑄成了這地方人格與道德的另一種典范。這種游俠精神一旦與愛(ài)國(guó)主義相結(jié)合,，只要領(lǐng)導(dǎo)得當(dāng),，就能在國(guó)家和民族需要的時(shí)候，沖鋒陷陣,，創(chuàng)造出驚天動(dòng)地的偉業(yè)來(lái),。確實(shí)如此，試看我國(guó)近代發(fā)生的一些大事,，無(wú)不有鳳凰人參加,，而且往往總是站在斗爭(zhēng)最前列。第一次片戰(zhàn)爭(zhēng)舍身報(bào)國(guó)的定海三總兵鄭國(guó)鴻,，第二次片戰(zhàn)爭(zhēng)青巖,、開(kāi)州教案中正氣凜然的貴州提督田興恕，辛亥革命光復(fù)南京組織敢死對(duì)血戰(zhàn)雨花臺(tái)被孫中山先生授予陸軍中將的田應(yīng)昭,，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中血戰(zhàn)嘉善,、會(huì)站長(zhǎng)沙沖鋒陷陣的都有鳳凰 竿軍 。這里地方雖小,，卻出過(guò)中華民國(guó)的第一人民選熊希齡,，出了被稱(chēng)為 鄉(xiāng)土文學(xué)之父 、影響遍于世界的沈從文,，還有著名畫(huà)家黃永玉等等,。
現(xiàn)在我們沿著石板路，來(lái)到中營(yíng)街10號(hào),，這里就是我國(guó)著名作家沈從文先生的故居,。這是一個(gè)典型的南方四合院。正中有一小天井,，天井四周是木瓦結(jié)構(gòu)的古屋,，正屋三間，廂房?jī)砷g,，前庭三間,。這座古院雖然沒(méi)有雕龍畫(huà)鳳，但顯得小巧玲瓏，古色古香,，特別是那些帶有湘西特色的雕花木窗,，格外引人注目。
沈從文故居是他的祖父沈洪富于清同治五年所建,。1920xx年12月28日,，沈從文先生就誕生在這里。1920xx年,，沈先生15歲,，因家道中落，參加湘西土著部隊(duì),，離開(kāi)了家鄉(xiāng),，展轉(zhuǎn)于沅、酉水流域,，幾年的部隊(duì)經(jīng)歷,，使他目睹了水深火熱的生活，親歷了如火如荼的戰(zhàn)爭(zhēng),，從而激發(fā)了沈先生的創(chuàng)作欲望,。
1920xx年，沈先生只身來(lái)到北京,，開(kāi)始了他從文的艱苦生涯,。1928--1930年，沈先生在上海中學(xué)任教師,，兼《大公報(bào)》,、《益世報(bào)》文藝副刊主編。1930--1933年,，在武漢大學(xué),、青島大學(xué)任講師,。1934--1939年,，主編全國(guó)中小學(xué)國(guó)文教科書(shū)。1939--1949年,，在西南聯(lián)大中文系教授任教授,。在二十七年的創(chuàng)作生涯里，沈先生先后創(chuàng)作了《邊城》,、《鴨子》,、《神巫之愛(ài)》、《一個(gè)女演員的生活》,、《湘西散記》,、《湘西》、《沈從文自傳》,、《黑鳳集》,、《長(zhǎng)河》,、《八駿圖》、《沈從文散文集》,、《沈從文文集》等一系列文學(xué)作品,，蜚聲中國(guó)文壇，幾乎與比他年長(zhǎng)20多歲的魯訊先生齊名,。五十年代之后,，沈先生就任中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員，潛心于中國(guó)文物的研究,，寫(xiě)出了填撲我國(guó)空白的驚世之作--《中國(guó)古代服飾研究》以及《唐宋銅鏡》,、《明鏡》、《龍鳳藝術(shù)》,、《戰(zhàn)國(guó)漆器》等一系列文物論著,。沈先生的作品與人品表現(xiàn)了強(qiáng)烈的一致，自然,、厚樸,、謙遜、勤奮,、博大而凝重,。
沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬(wàn)字的作品，是世界的文學(xué)瑰寶,，也給后人研究中國(guó)和湘西留下了寶貴的歷史文獻(xiàn),。
湖南鳳凰古城導(dǎo)游介紹 鳳凰古城導(dǎo)游詞解說(shuō)篇五
各位游客，大家好!我是導(dǎo)游員,，今天由我來(lái)給大家導(dǎo)游,。在游覽整個(gè)鳳凰山的過(guò)程中，你們會(huì)有很多問(wèn)題要問(wèn)我,，同樣我也會(huì)有很多問(wèn)題問(wèn)大家!如果您答得非常好,，并且知道的東西比我還多，您將獲得一份意想不到的禮物!(禮物嘛,，暫時(shí)保密)
今天我們要旅游的是鳳凰山(鳳凰山名的來(lái)歷有三種,，請(qǐng)大家注意聽(tīng)一下有哪三種?)，鳳凰山位于丹東市西北57千米,，風(fēng)城市5千米處,。景區(qū)面積24平方千米，屬于長(zhǎng)白山余脈,，最高峰海拔836.4米,。早在清代，風(fēng)凰山就被列為遼寧省四大名山之一(在遼寧四大名山中，它排在第幾位?),，近年又被列入國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)(4a級(jí)景區(qū)),。它以其雄偉險(xiǎn)峻、泉洞清幽,、花木奇異,、四季景秀(請(qǐng)大家體會(huì)一下這十六個(gè)字的真實(shí)含義，他們是否貼切?)吸引了不少游客,。景區(qū)內(nèi)峽深谷幽,，峰奇崖險(xiǎn)，秀中有險(xiǎn),，奇中有幽奧,，歷代文人墨客來(lái)此留下了數(shù)不盡的詩(shī)文墨跡(你能說(shuō)出來(lái)有哪些名人的)和摩崖石刻(著名的摩崖石刻有哪些?)，使得鳳凰山的文化底蘊(yùn)(鳳凰山的悠久歷史有多少年?從何時(shí)開(kāi)始?)也十分豐厚,。
走在盤(pán)山路上,，兩邊峰峰石石。高低參差,，其千姿百態(tài)鬼斧神工,。而此時(shí)最吸引人注意的恐怕莫過(guò)于山腳下的泉水了。水聲淙淙,，清脆悅耳,，水質(zhì)清澈，甘甜清冽,， 山水相映,，更襯托出鳳凰山的媚人風(fēng)光。
走在山路上,，你一定全注意到路邊或崖壁上的石刻吧!天高氣清山高水長(zhǎng)直上云青,，振衣干仞(鳳凰山的十景有哪幾個(gè)?請(qǐng)你說(shuō)出來(lái)?)字體無(wú)不剛勁有力，氣勢(shì)恢宏,。與整座山的大氣與磅礴渾然一體,。
進(jìn)山后，我們首選來(lái)到的是紫陽(yáng)觀,，又稱(chēng)三觀廟,，因觀中供奉三位神仙而得名,，紫陽(yáng)觀(為何稱(chēng)之為紫陽(yáng)觀?)面向北方,，中間正殿供奉著紫陽(yáng)真人，兩側(cè)有眾多小神守護(hù),，歷年來(lái),，紫陽(yáng)觀一直香火興盛篤信道教的善男信女穿流不息，梵音道樂(lè)不絕于耳，在每年的農(nóng)歷四月二十八廟會(huì)(廟會(huì)為何選在這個(gè)日子?)之際,，更是人如潮涌,，紫陽(yáng)觀棲身于奇山秀水之中，使大自然的造化與人工的雕琢更加融洽地合而為一,，相映成趣,。(游鳳凰山有三條主要線(xiàn)路即大循環(huán)、中循環(huán),、小循環(huán),，，請(qǐng)說(shuō)出三條線(xiàn)路都經(jīng)過(guò)那些著名的景點(diǎn)?)
現(xiàn)在大家就要登比較險(xiǎn)的山路了,，幾位身體不太好的朋友可以乘坐纜車(chē)上去等候我們,。沿著山路前行(請(qǐng)大家數(shù)一數(shù)腳下的臺(tái)階有多少節(jié)?數(shù)到頭的時(shí)候，你可以許個(gè)愿216階108的兩倍!108是個(gè)什么數(shù)字?大家猜一猜?),，就會(huì)來(lái)到導(dǎo)游圖(從這里開(kāi)始這里有兩條上山路線(xiàn))前,，這里也是登山的十字路口，沿左邊一條路走,，將會(huì)路經(jīng)八只手,，轉(zhuǎn)下來(lái)便是鳳凰洞，從鳳凰洞出來(lái)便是步步高等景點(diǎn);沿右邊這條路,，將經(jīng)過(guò)三教堂,，兩條路都將到達(dá)烽火臺(tái)。
八只手又稱(chēng)斗母宮,，臨崖而建,，風(fēng)格古補(bǔ)凝重，鳳凰山的古建筑始于南北朝時(shí)期,，歷代都進(jìn)行過(guò)修整與重建,，在保持原有風(fēng)格的同時(shí)，又體現(xiàn)著歷代工匠的智慧與技藝,。
走出八只手,，繼續(xù)前行，不遠(yuǎn)處就是娘娘廟了,，娘娘廟中供奉著送子娘娘,、 眼光娘娘。送子娘娘身上爬滿(mǎn)了頑皮的小孩子,，讓人一看便知這送子的含意,。殿內(nèi)泥塑雕刻都栩栩如生，維妙維肖,。遠(yuǎn)處有一個(gè)大型網(wǎng),，從那里不時(shí)傳來(lái)各種鳥(niǎo)的叫聲請(qǐng)大家猜一下那是個(gè)什么地方有哪些名貴的鳥(niǎo)類(lèi)?
從娘娘廟走出,，右行幾步，便是著名的風(fēng)凰洞了,，風(fēng)凰洞是由天然形成的洞穴,。洞中幽深?yuàn)W秘，秀中有險(xiǎn)峻,，奇中有幽奧,，走入洞中，但聞腳下流水淙淙,，而伸手不見(jiàn)五指,，讓人只能在黑暗中摸索著小心翼翼的前行。在驚悚之余,，又不能不慨嘆自然之神奇,。幾經(jīng)迂回之后乙眼前豁然開(kāi)朗，這便是出了洞口了,。俯身一望,，才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)離入口百米，此時(shí)正在小山峰上呢,。原來(lái)鳳凰洞并不是平地上水平的洞穴,，而我們則一直在洞中登山呢，爬上了百米高的山峰而自己竟渾然不覺(jué),，讓人不能不稱(chēng)奇,。鳳凰洞吸引人的另外一原因，是傳說(shuō)中這里曾是鳳凰巢空,。到風(fēng)凰的寓所里走一遭沾染些風(fēng)凰的靈氣,，也是游人的美好愿望。(鳳凰洞前有售票的每位10元;鳳凰洞的傳說(shuō)是什么來(lái)歷?里面的壁畫(huà)主要表現(xiàn)的是什么內(nèi)容?)
從三教堂(為什么叫三教堂?供奉的是哪三尊神像?)這一邊的路走,，同樣是險(xiǎn)象環(huán)生,，三教堂是人工雕琢與天然形成融合而成的景觀，它的底部是鑿在石壁上的神龕,，里面供奉著石刻的神仙,，三教堂是由兩塊巨石互相支撐搭建而成的，兩塊巨石與水平面大概有七八十度的傾斜角,，幾乎垂直的,。是而兩塊巖之間的縫隙非常狹窄，剛好容得下一個(gè)人俯身爬過(guò),，幸好現(xiàn)在巖石上裝有鐵環(huán),，可以幫助游人安全地渡過(guò)險(xiǎn)關(guān)。
從風(fēng)凰洞與三教堂兩側(cè)的路都可以到達(dá)烽火臺(tái),，從這里開(kāi)始,，便是游鳳凰山的必經(jīng)之路了。烽火臺(tái)是風(fēng)凰山的主要山峰之一,，也是古代邊韁防衛(wèi)的瞭望臺(tái),，從這里向下望去，風(fēng)城市全景盡收眼底,。高樓,、田園與河流的分布錯(cuò)落有致。而作為現(xiàn)代化標(biāo)志之一的沈丹公路則沿著山腳蜿蜓而過(guò),，各色汽車(chē)在公路上疾馳,，如一條彩帶裝點(diǎn)著這美麗的城市。
站在烽火臺(tái)上,，向西南方向望去,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的能望見(jiàn)一塊巨石，斜臥在小山丘上,，猶如一只蟾蜍在仰望著月宮,，這便是著名的金蟾望月，據(jù)說(shuō)這本是一只蟾蜍,，因常年住在山中,，沾染了山的靈氣便成了精，偶然一次會(huì)望見(jiàn)了月中嫦娥的容貌,，從此便難以忘懷,，日夜伏在山丘上等待月亮的出現(xiàn)，日子久了,，便成了一塊巨石,，而仰慕之情從未改變，這一望便是幾千年,，一直到今天,。
再往前走，便是將軍峰,、兔耳峰,、仙人臺(tái)等山峰(鳳凰山共有多少座山峰?)了，各山峰遙相呼應(yīng),，展現(xiàn)出各自不同的特色,，共同裝點(diǎn)著秀麗的景色。山中道路多崎嶇坎坷,。上山路幾乎都是垂直的,，而下山路又陡峭限險(xiǎn)，有的兩峰之間有兩米多寬的距離,，而僅僅搭了兩塊窄窄的鋼板,，好象是山中的獨(dú)木橋,。從一個(gè)山峰到另一個(gè)山峰真是不容易，可也讓人體會(huì)到了風(fēng)凰山的奇,、秀,、險(xiǎn)、美(奇在何處具體景點(diǎn);秀在何處那些景點(diǎn);險(xiǎn)在何處哪個(gè)景點(diǎn);美在何處哪個(gè)景點(diǎn)),，讓人樂(lè)在其中,。山間樹(shù)木蒼翠，到處都有高大的參天古木(最有名的古樹(shù)有哪幾棵?),。蒼松翠柏挺拔高潔,，弱柳扶風(fēng)分外妖嬈，而山中的野花更是遍地盛開(kāi),。鳥(niǎo)兒在枝頭歡快地歌唱小松鼠(您看松鼠是時(shí),，請(qǐng)不要打擾它們，它們很害羞,，奔跑速度很快,，稍有不慎，您就有可能被它騙到山谷中)偶爾會(huì)蹦到游人眼前,，可轉(zhuǎn)眼又無(wú)蹤影,。花草樹(shù)木,、飛禽走獸使得風(fēng)凰山充滿(mǎn)了勃勃生機(jī),，為我們的旅游增添了無(wú)限情趣。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,，我們就可以望見(jiàn)前方突兀的山石了,，如果裸露的脊背呈現(xiàn)在我們的眼前。在日光的照射下,，平滑的巖石折射出刺眼的光芒,，這便是險(xiǎn)中之險(xiǎn)的老牛背了。牛背上幾乎無(wú)路可走,，唯有崖壁旁有被鑿開(kāi)的小石窩,，在幾乎直立的山崖上，兩側(cè)是扶梯,，您要是往兩側(cè)看的話(huà),，保準(zhǔn)能?chē)槼鲆簧砝浜箖蓚?cè)都是陡峭的山崖。
前方不遠(yuǎn)處就是箭眼峰了,，它是鳳凰山最負(fù)盛名的山峰,，也是公認(rèn)的第二高峰(第一高峰為攢云峰-因何得名?)，箭眼峰是由幾塊巨石天然搭砌而成,，中間是一個(gè)大洞(高約四米,、寬約五米),。傳說(shuō)中，唐將薛仁貴(關(guān)于薛仁貴的故事還有哪些,、他是誰(shuí)的夢(mèng)中小將?)在東征時(shí),，從距此30里的發(fā)箭嶺(鳳凰山東北的定軍山)上射箭，一箭洞穿而箭眼得名,，站在箭眼峰上回頭望去,，只見(jiàn)峰巒起伏,，層巒疊嶂,，頗有一覽眾山小的意味。
越過(guò)神馬峰(鳳凰山的第三高峰),，峰上有一馬蹄印,，大如園桌。相傳為薛仁貴騎的白龍馬所踏馬踏窩,。在神馬峰的前面便是天涯海角了,，與前面的奇與險(xiǎn)相比，天涯海角顯露更多的是山的博大與偉岸,、平坦而寬闊的峰頂散布著幾塊巖石,，空空曠曠而讓人心不由暢然、慨嘆生活的重?fù)?dān)與生存的艱辛,。
從天崖海角走下來(lái),，便是下山之路了，而我們這一天的旅程便已接近尾聲,，而唯一未游覽的景點(diǎn)就是前方的石壁鶴影(他有何典故?),，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就能望見(jiàn)一只巨大的仙鶴振翅于石壁之上，欲飛向天空,，鶴頭,，鶴翅，乃至鶴足都栩栩如生,，活靈活現(xiàn),，讓人不敢相信這只是大自然的鬼斧神工，其逼真生動(dòng)連能工巧匠都自嘆不如,。
鳳凰山,，秀麗而險(xiǎn)峻，空靈而妖嬈,。一峰一洞,，一草一木，無(wú)不顯示出它的動(dòng)人之處,，不能不讓人驚嘆自然之神奇?zhèn)ゴ?。由于時(shí)間的關(guān)系,，今天的導(dǎo)游到此為止。(請(qǐng)大家想一想鳳凰山有哪些名峰?名洞?名草?名木?)
請(qǐng)大家比較一下,，我和山里的其他導(dǎo)游員相比怎么樣?他們的水平很高,，你也可以和他們切磋技藝，或者詢(xún)問(wèn)那些山里人,，他們可是鳳凰山通啊!歡迎你們有機(jī)會(huì)在來(lái)!
湖南鳳凰古城導(dǎo)游介紹 鳳凰古城導(dǎo)游詞解說(shuō)篇六
這座曾被新西蘭作家路易艾黎稱(chēng)作中國(guó)最美麗的小城之一的“鳳凰古城”建于清康熙時(shí),，這顆“湘西明珠”是名副其實(shí)的“小”，小到城內(nèi)僅有一條像樣的東西大街,，可它卻是一條綠色長(zhǎng)廊,。
鳳凰古城分為新舊兩個(gè)城區(qū)，老城依山傍水,，清淺的沱江穿城而過(guò)紅色砂巖砌成的城墻佇立在岸邊,，南華山襯著古老的城樓，城樓還是清
朝年間的,，銹跡斑斑的鐵門(mén),，還看得出當(dāng)年威武的模樣。北城門(mén)下寬寬的河面上橫著一條窄窄的木橋,，以石為墩,，兩人對(duì)面都要側(cè)身而過(guò)，這里曾是當(dāng)年出城的唯一通道,。
斜陽(yáng)西下,，橋邊岸畔不少婦人正在用木槌洗衣，啪啪聲隨著水波蕩漾開(kāi)來(lái),。頑童脫個(gè)精光,，在水中嬉戲，也有姑娘家把身子浸在淺水處享受流水輕柔的撫摸,。岸邊更有不少寫(xiě)生的學(xué)生,，也為小城增添了一道風(fēng)景
鳳凰古城最有名的是那一幢幢古色古香、富有濃郁土家族風(fēng)韻的吊腳樓,，但河畔的吊腳樓大多已不在了,，只有在回龍?zhí)赌抢锷辛粲惺嚅g老屋，細(xì)腳伶仃的木柱立在河中,，托起一段沉沉的歷史,。
沈從文的故居位于古城內(nèi)中營(yíng)街的石板小巷深處，共兩進(jìn)兩廂,，頗像北京的小四合院,，整個(gè)故居都是磚木結(jié)構(gòu)，青瓦白墻，木格花窗,。經(jīng)風(fēng)雨橋,，過(guò)東城門(mén)，路上是行色匆匆挑擔(dān)的鄉(xiāng)民,、老屋,、挑擔(dān)的鄉(xiāng)民與紅傘，形成了一幅對(duì)比鮮明的圖畫(huà),。
就像沈從文早已仙去,，鳳凰古城并不是一幅完整的水墨丹青畫(huà)卷，但你還是能從一個(gè)個(gè)的局部來(lái)感受到她靈光一現(xiàn)的魅力,。鳳凰古城也適合一兩個(gè)人在一個(gè)小雨的天氣在老城中的老街,、小巷、河畔慢慢地走,，用心去品味那曾有的過(guò)去,。
湖南鳳凰古城導(dǎo)游介紹 鳳凰古城導(dǎo)游詞解說(shuō)篇七
“茶峒地方憑水依山筑城,，近山一面,，城墻儼然如一條長(zhǎng)龍緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出余地設(shè)碼頭,，灣泊小小蓬船,。船下行時(shí)運(yùn)桐油，青鹽,，染色的五棓子,。上行則運(yùn)棉花，棉紗以及布匹,，雜貨同海味……”鳳凰古城,，被稱(chēng)為中國(guó)最美小鎮(zhèn)，也許它最初給人留下印象,，就是在沈從文的短篇小說(shuō)《邊城》中吧,，不然，為什么人們總說(shuō)“讀你千遍,，不如一見(jiàn)”呢?我雖然沒(méi)有讀過(guò)《邊城》,，但看到別人那神往的樣子，心中也對(duì)鳳凰古城充滿(mǎn)了憧憬,，這個(gè)傳說(shuō)中的古城,，真如鳳凰一樣美麗嗎?
坐車(chē)六個(gè)小時(shí)到達(dá)鳳凰古城的時(shí)候，已經(jīng)是傍晚了,。導(dǎo)游讓我們先自己在鳳凰古城吃飯,，再去看邊城的表演。我們穿過(guò)擁擠的人群，徑直走向鎮(zhèn)子里面導(dǎo)游推薦的一家店,。沿途人山人海,，導(dǎo)游說(shuō)，在苗族,，踩別人后腳跟就說(shuō)明你看上了人家,，那我今天豈不是發(fā)出去好幾封情書(shū)了?沿途雖然看不到小鎮(zhèn)的風(fēng)光，地上的垃圾確是看到了不少,，我不禁有些失望,，原來(lái)傳說(shuō)中最美的鳳凰古城，也和其他古城一樣,，逃不了被垃圾淹沒(méi)的命運(yùn)么?
看完表演,，從劇場(chǎng)出來(lái)，天已經(jīng)完全黑了,，回到鳳凰古城,，吆喝聲，流水聲,，大笑聲,，以及小吃店里飄來(lái)的香味交織在一起，熱鬧極了,，哪怕是謾罵聲,，都似乎成了這小城的一部分。都說(shuō)鳳凰的夜景是最漂亮的,，可對(duì)于我,，似乎除了熱鬧，并沒(méi)有其他的感觸了,，鳳凰的夜景美是美,，可再美，到底只是彩燈,，論看燈,，不是干脆去看東方明珠?身后，又有幾個(gè)人追著我們問(wèn)要不要拍照,，到處是小攤小販,，賣(mài)的東西竟也一模一樣--一看就是在批發(fā)市場(chǎng)買(mǎi)的，腳下,，是滿(mǎn)地的西瓜皮,，說(shuō)來(lái)也奇怪，這兒的西瓜,，不是大得驚人,，就是小得可憐--總之，在鳳凰古城的第一夜，并沒(méi)有我想象中的`淳樸的感覺(jué),。
第二天,，我早早地就醒了。沒(méi)有了小商小販的吆喝聲,，大部分游客也還沒(méi)有起來(lái),，古城出奇的安靜，但一點(diǎn)也不悶,。恰恰相反,，竟讓人有一種神清氣爽的感覺(jué)。尚且柔和的陽(yáng)光薄薄的一層灑在水面上,，水面像一面破碎的鏡子,，閃爍著零零散散的亮光。古城的景色頓時(shí)一覽無(wú)余,，有紅墻的屋子,，有白墻的屋子，都別有一番風(fēng)味,，還有苗族特色十足的吊腳樓,，我一直以為，吊腳樓只有一兩根竹竿撐著,，幾乎是懸在空中的,，今天一見(jiàn),，才知道吊腳樓需要十幾根竹根來(lái)支撐,，雖然沒(méi)有我想象的那么神奇，卻絲毫不影響它的美貌,。整齊的黑瓦,，木桿陽(yáng)臺(tái)，有些人家竟然連墻都是木板做的,，鳳凰古城的吊腳樓明顯已經(jīng)有些年代了,，上面一層都破破爛爛，有些門(mén)都是歪的,。還有一家,，似乎格外的飽經(jīng)風(fēng)霜，樓下的竹竿都歪歪扭扭的,，也因?yàn)檫@個(gè),，這家人的吊腳樓，竹竿格外的多,。我真是佩服這家人,，要是讓我住，我肯定走路都輕輕地，一點(diǎn)一點(diǎn)地走,，連說(shuō)話(huà)都不敢大聲一點(diǎn),，因?yàn)檫@棟房子，似乎連聲波都能輕而易舉地把它震倒,。陽(yáng)臺(tái)上,，有一個(gè)人在向下張望，我猜他肯定也在心里琢磨著：這房子還能堅(jiān)持多久?
城中漸漸有了些吆喝聲,，但也只有一兩聲,，在寧?kù)o的古城中顯得格外嘹亮，昨天晚上我十分厭惡的聲音,，現(xiàn)在卻和山歌一樣動(dòng)聽(tīng),。可惜這寧?kù)o并沒(méi)有持續(xù)多久,，古城馬上就人流如潮,，稍稍停下腳步都有走失的可能，我只能一邊跟緊導(dǎo)游的腳步,，一邊頻繁地“東張西望”?，F(xiàn)在想想，鳳凰古城,，真是比上海的七寶老街,，城隍廟，和其他的古鎮(zhèn)美太多了,，中國(guó)第一小鎮(zhèn),，名副其實(shí)。有道是“五岳歸來(lái)不看山”,，現(xiàn)在恐怕要變成“鳳凰歸來(lái)不游鎮(zhèn)”了,。
鳳凰古城，真是“讀你千遍,，不如一見(jiàn)”,，這次一見(jiàn)，我沒(méi)有找到心中的“翠翠”,，下次再見(jiàn),，我慢慢尋找回味，再聽(tīng)一回“翠翠”的輕輕絮語(yǔ),，可好?
湖南鳳凰古城導(dǎo)游介紹 鳳凰古城導(dǎo)游詞解說(shuō)篇八
各位游客,，大家好!我是導(dǎo)游員，今天由我來(lái)給大家導(dǎo)游,。在游覽整個(gè)鳳凰山的過(guò)程中,，你們會(huì)有很多問(wèn)題要問(wèn)我,，同樣我也會(huì)有很多問(wèn)題問(wèn)大家!如果您答得非常好，并且知道的東西比我還多,，您將獲得一份意想不到的禮物!(禮物嘛,，暫時(shí)保密)
今天我們要旅游的是鳳凰山(鳳凰山名的來(lái)歷有三種，請(qǐng)大家注意聽(tīng)一下有哪三種?),，鳳凰山位于丹東市西北57千米,，風(fēng)城市5千米處。景區(qū)面積24平方千米,，屬于長(zhǎng)白山余脈,，最高峰海拔836.4米。早在清代,，風(fēng)凰山就被列為遼寧省四大名山之一(在遼寧四大名山中,，它排在第幾位?)，近年又被列入國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)(4a級(jí)景區(qū)),。它以其雄偉險(xiǎn)峻,、泉洞清幽、花木奇異,、四季景秀(請(qǐng)大家體會(huì)一下這十六個(gè)字的真實(shí)含義,，他們是否貼切?)吸引了不少游客。景區(qū)內(nèi)峽深谷幽,，峰奇崖險(xiǎn),，秀中有險(xiǎn)，奇中有幽奧,，歷代文人墨客來(lái)此留下了數(shù)不盡的詩(shī)文墨跡(你能說(shuō)出來(lái)有哪些名人的)和摩崖石刻(著名的摩崖石刻有哪些?),，使得鳳凰山的文化底蘊(yùn)(鳳凰山的悠久歷史有多少年?從何時(shí)開(kāi)始?)也十分豐厚。
走在盤(pán)山路上,，兩邊峰峰石石,。高低參差，其千姿百態(tài)鬼斧神工,。而此時(shí)最吸引人注意的恐怕莫過(guò)于山腳下的泉水了。水聲淙淙,，清脆悅耳,，水質(zhì)清澈，甘甜清冽,， 山水相映,，更襯托出鳳凰山的媚人風(fēng)光。
走在山路上,，你一定全注意到路邊或崖壁上的石刻吧!天高氣清山高水長(zhǎng)直上云青,，振衣干仞(鳳凰山的十景有哪幾個(gè)?請(qǐng)你說(shuō)出來(lái)?)字體無(wú)不剛勁有力,，氣勢(shì)恢宏。與整座山的大氣與磅礴渾然一體,。
進(jìn)山后,，我們首選來(lái)到的是紫陽(yáng)觀，又稱(chēng)三觀廟,，因觀中供奉三位神仙而得名,，紫陽(yáng)觀(為何稱(chēng)之為紫陽(yáng)觀?)面向北方，中間正殿供奉著紫陽(yáng)真人,，兩側(cè)有眾多小神守護(hù),，歷年來(lái)，紫陽(yáng)觀一直香火興盛篤信道教的善男信女穿流不息,，梵音道樂(lè)不絕于耳,，在每年的農(nóng)歷四月二十八廟會(huì)(廟會(huì)為何選在這個(gè)日子?)之際，更是人如潮涌,，紫陽(yáng)觀棲身于奇山秀水之中,，使大自然的造化與人工的雕琢更加融洽地合而為一，相映成趣,。(游鳳凰山有三條主要線(xiàn)路即大循環(huán),、中循環(huán)、小循環(huán),，,，請(qǐng)說(shuō)出三條線(xiàn)路都經(jīng)過(guò)那些著名的景點(diǎn)?)
現(xiàn)在大家就要登比較險(xiǎn)的山路了，幾位身體不太好的朋友可以乘坐纜車(chē)上去等候我們,。沿著山路前行(請(qǐng)大家數(shù)一數(shù)腳下的臺(tái)階有多少節(jié)?數(shù)到頭的時(shí)候,，你可以許個(gè)愿216階108的兩倍!108是個(gè)什么數(shù)字?大家猜一猜?)，就會(huì)來(lái)到導(dǎo)游圖(從這里開(kāi)始這里有兩條上山路線(xiàn))前,，這里也是登山的十字路口,，沿左邊一條路走，將會(huì)路經(jīng)八只手,，轉(zhuǎn)下來(lái)便是鳳凰洞,，從鳳凰洞出來(lái)便是步步高等景點(diǎn);沿右邊這條路，將經(jīng)過(guò)三教堂,，兩條路都將到達(dá)烽火臺(tái),。
八只手又稱(chēng)斗母宮，臨崖而建,，風(fēng)格古補(bǔ)凝重,，鳳凰山的古建筑始于南北朝時(shí)期，歷代都進(jìn)行過(guò)修整與重建,，在保持原有風(fēng)格的同時(shí),，又體現(xiàn)著歷代工匠的智慧與技藝,。
走出八只手，繼續(xù)前行,，不遠(yuǎn)處就是娘娘廟了,，娘娘廟中供奉著送子娘娘、 眼光娘娘,。送子娘娘身上爬滿(mǎn)了頑皮的小孩子,，讓人一看便知這送子的含意。殿內(nèi)泥塑雕刻都栩栩如生,，維妙維肖,。遠(yuǎn)處有一個(gè)大型網(wǎng)，從那里不時(shí)傳來(lái)各種鳥(niǎo)的叫聲請(qǐng)大家猜一下那是個(gè)什么地方有哪些名貴的鳥(niǎo)類(lèi)?
從娘娘廟走出,，右行幾步,，便是著名的風(fēng)凰洞了，風(fēng)凰洞是由天然形成的洞穴,。洞中幽深?yuàn)W秘,，秀中有險(xiǎn)峻，奇中有幽奧,，走入洞中,，但聞腳下流水淙淙，而伸手不見(jiàn)五指,，讓人只能在黑暗中摸索著小心翼翼的前行,。在驚悚之余，又不能不慨嘆自然之神奇,。幾經(jīng)迂回之后乙眼前豁然開(kāi)朗,，這便是出了洞口了。俯身一望,，才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)離入口百米,，此時(shí)正在小山峰上呢。原來(lái)鳳凰洞并不是平地上水平的洞穴,，而我們則一直在洞中登山呢,，爬上了百米高的山峰而自己竟渾然不覺(jué)，讓人不能不稱(chēng)奇,。鳳凰洞吸引人的另外一原因,，是傳說(shuō)中這里曾是鳳凰巢空。到風(fēng)凰的寓所里走一遭沾染些風(fēng)凰的靈氣,，也是游人的美好愿望。(鳳凰洞前有售票的每位10元;鳳凰洞的傳說(shuō)是什么來(lái)歷?里面的壁畫(huà)主要表現(xiàn)的是什么內(nèi)容?)
從三教堂(為什么叫三教堂?供奉的是哪三尊神像?)這一邊的路走,，同樣是險(xiǎn)象環(huán)生,，三教堂是人工雕琢與天然形成融合而成的景觀,，它的底部是鑿在石壁上的神龕，里面供奉著石刻的神仙,，三教堂是由兩塊巨石互相支撐搭建而成的,，兩塊巨石與水平面大概有七八十度的傾斜角，幾乎垂直的,。是而兩塊巖之間的縫隙非常狹窄,，剛好容得下一個(gè)人俯身爬過(guò)，幸好現(xiàn)在巖石上裝有鐵環(huán),，可以幫助游人安全地渡過(guò)險(xiǎn)關(guān),。
從風(fēng)凰洞與三教堂兩側(cè)的路都可以到達(dá)烽火臺(tái)，從這里開(kāi)始,，便是游鳳凰山的必經(jīng)之路了,。烽火臺(tái)是風(fēng)凰山的主要山峰之一，也是古代邊韁防衛(wèi)的瞭望臺(tái),，從這里向下望去,，風(fēng)城市全景盡收眼底。高樓,、田園與河流的分布錯(cuò)落有致,。而作為現(xiàn)代化標(biāo)志之一的沈丹公路則沿著山腳蜿蜓而過(guò)，各色汽車(chē)在公路上疾馳,，如一條彩帶裝點(diǎn)著這美麗的城市,。
站在烽火臺(tái)上，向西南方向望去,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的能望見(jiàn)一塊巨石,，斜臥在小山丘上，猶如一只蟾蜍在仰望著月宮,，這便是著名的金蟾望月,，據(jù)說(shuō)這本是一只蟾蜍，因常年住在山中,，沾染了山的靈氣便成了精,，偶然一次會(huì)望見(jiàn)了月中嫦娥的容貌，從此便難以忘懷,，日夜伏在山丘上等待月亮的出現(xiàn),，日子久了，便成了一塊巨石,，而仰慕之情從未改變,，這一望便是幾千年，一直到今天,。
再往前走,，便是將軍峰,、兔耳峰、仙人臺(tái)等山峰(鳳凰山共有多少座山峰?)了,，各山峰遙相呼應(yīng),，展現(xiàn)出各自不同的特色，共同裝點(diǎn)著秀麗的景色,。山中道路多崎嶇坎坷,。上山路幾乎都是垂直的，而下山路又陡峭限險(xiǎn),，有的兩峰之間有兩米多寬的距離,，而僅僅搭了兩塊窄窄的鋼板，好象是山中的獨(dú)木橋,。從一個(gè)山峰到另一個(gè)山峰真是不容易,，可也讓人體會(huì)到了風(fēng)凰山的奇、秀,、險(xiǎn),、美(奇在何處具體景點(diǎn);秀在何處那些景點(diǎn);險(xiǎn)在何處哪個(gè)景點(diǎn);美在何處哪個(gè)景點(diǎn))，讓人樂(lè)在其中,。山間樹(shù)木蒼翠,，到處都有高大的參天古木(最有名的古樹(shù)有哪幾棵?),。蒼松翠柏挺拔高潔,，弱柳扶風(fēng)分外妖嬈,，而山中的野花更是遍地盛開(kāi)。鳥(niǎo)兒在枝頭歡快地歌唱小松鼠(您看松鼠是時(shí),，請(qǐng)不要打擾它們,，它們很害羞，奔跑速度很快,，稍有不慎,，您就有可能被它騙到山谷中)偶爾會(huì)蹦到游人眼前，可轉(zhuǎn)眼又無(wú)蹤影,?；ú輼?shù)木、飛禽走獸使得風(fēng)凰山充滿(mǎn)了勃勃生機(jī),，為我們的旅游增添了無(wú)限情趣,。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，我們就可以望見(jiàn)前方突兀的山石了,，如果裸露的脊背呈現(xiàn)在我們的眼前,。在日光的照射下，平滑的巖石折射出刺眼的光芒，這便是險(xiǎn)中之險(xiǎn)的老牛背了,。牛背上幾乎無(wú)路可走,，唯有崖壁旁有被鑿開(kāi)的小石窩,，在幾乎直立的山崖上,，兩側(cè)是扶梯，您要是往兩側(cè)看的話(huà),，保準(zhǔn)能?chē)槼鲆簧砝浜箖蓚?cè)都是陡峭的山崖,。
前方不遠(yuǎn)處就是箭眼峰了，它是鳳凰山最負(fù)盛名的山峰,，也是公認(rèn)的第二高峰(第一高峰為攢云峰-因何得名?),，箭眼峰是由幾塊巨石天然搭砌而成，中間是一個(gè)大洞(高約四米,、寬約五米),。傳說(shuō)中，唐將薛仁貴(關(guān)于薛仁貴的故事還有哪些,、他是誰(shuí)的夢(mèng)中小將?)在東征時(shí),，從距此30里的發(fā)箭嶺(鳳凰山東北的定軍山)上射箭，一箭洞穿而箭眼得名,，站在箭眼峰上回頭望去,，只見(jiàn)峰巒起伏，層巒疊嶂,，頗有一覽眾山小的意味,。
越過(guò)神馬峰(鳳凰山的第三高峰)，峰上有一馬蹄印,，大如園桌,。相傳為薛仁貴騎的白龍馬所踏馬踏窩。在神馬峰的前面便是天涯海角了,，與前面的奇與險(xiǎn)相比,，天涯海角顯露更多的是山的博大與偉岸、平坦而寬闊的峰頂散布著幾塊巖石,，空空曠曠而讓人心不由暢然,、慨嘆生活的重?fù)?dān)與生存的艱辛。
從天崖海角走下來(lái),，便是下山之路了,，而我們這一天的旅程便已接近尾聲，而唯一未游覽的景點(diǎn)就是前方的石壁鶴影(他有何典故?),，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就能望見(jiàn)一只巨大的仙鶴振翅于石壁之上,，欲飛向天空，鶴頭，鶴翅,，乃至鶴足都栩栩如生,，活靈活現(xiàn)，讓人不敢相信這只是大自然的鬼斧神工,，其逼真生動(dòng)連能工巧匠都自嘆不如,。
鳳凰山，秀麗而險(xiǎn)峻,，空靈而妖嬈,。一峰一洞，一草一木,，無(wú)不顯示出它的動(dòng)人之處,，不能不讓人驚嘆自然之神奇?zhèn)ゴ蟆Ｓ捎跁r(shí)間的關(guān)系,，今天的導(dǎo)游到此為止,。(請(qǐng)大家想一想鳳凰山有哪些名峰?名洞?名草?名木?)
請(qǐng)大家比較一下，我和山里的其他導(dǎo)游員相比怎么樣?他們的水平很高,，你也可以和他們切磋技藝,，或者詢(xún)問(wèn)那些山里人，他們可是鳳凰山通啊!歡迎你們有機(jī)會(huì)在來(lái)!
湖南鳳凰古城導(dǎo)游介紹 鳳凰古城導(dǎo)游詞解說(shuō)篇九
鳳凰于飛,，翙翙其羽,，鳳凰涅盤(pán)，浴火重生,，鳳凰不僅僅是翱翔于天空的吉祥神鳥(niǎo),。也是中華民族的精神圖騰。更是人們渴望美好的圣潔期盼!
“ 為了您,，這座古城已經(jīng)等了千年! ”為了千年等一回,，我們將要去鳳凰，尋找那活了千年的生命,，和死去千年的標(biāo)本,。鳳凰地處湘西這個(gè)邊陲小鎮(zhèn)。始建于明朝嘉靖年間,。自古以來(lái)就是一個(gè)兵城,，也是一個(gè)商城。走進(jìn)鳳凰,，每一扇窗戶(hù)上都有一扇顧盼流芳的眼睛,，每一塊石板上都有情侶的倩影。每一條小河邊都有苗家姑娘洗衣棒錘在石板上帶著節(jié)奏的混響,，還有那婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的歌聲,。
說(shuō)到鳳凰,，我不能不說(shuō)苗族。苗族可以說(shuō)是中國(guó)遷徙最頻繁的民族,，無(wú)數(shù)次的遷徙留下了一部悲壯而又苦難的歷史,。雖然是第一個(gè)發(fā)明水稻種植技術(shù)的民族，但是聰明的苗族人也沒(méi)能改變戰(zhàn)敗遷徙的命運(yùn),。他們用生命和鮮血譜寫(xiě)了歷史,，用智慧和堅(jiān)韌傳承了文明。逐鹿之戰(zhàn)估計(jì)大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò),，這就是講的皇帝無(wú)數(shù)次被苗族打敗以后聯(lián)絡(luò)了炎帝反敗為勝,，打敗苗族，逼著我們的領(lǐng)袖蚩尤帶著我們遷徙到這大山深處,，萬(wàn)山叢中。為了生存,，我們采集野果野草,，像蒿草粑粑，到現(xiàn)在還是我們餐桌上的食物,。為了順應(yīng)自然,，在這潮濕的大山深處繁衍生息。我們吃生姜驅(qū)寒,，所以姜糖成了我們的喜糖,。為了戰(zhàn)勝自然，我們彰顯力量,，在每一年的錐牛節(jié)上,，男人殺死最厲害的公牛。女人們敲下牛角做成梳子別在自己的頭上,。向世人炫耀男人的戰(zhàn)利品,。為了填飽肚子，我們嘗遍野果,，把銀子做成了餐具,。來(lái)甄別哪些東西有毒。
大家知道我們苗族人的身份證最早是用什么材質(zhì)做的嗎?你們看過(guò)血色湘西嗎?我告訴你們：不是紙做的,，更不是塑料做的,。而是銀子做的。自古以來(lái),，苗族人就是最驍勇善戰(zhàn)的民族,，雖然跟朝廷的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)休無(wú)止。但是每一次面對(duì)國(guó)家尊嚴(yán)和民族大義的時(shí)候,，苗族人都沖鋒陷陣,、血染疆場(chǎng),。遠(yuǎn)的不說(shuō)，湘軍中最能打硬仗的就是竿子軍,，竿子就是指湘西的土家族和苗族人,。所以鳳凰以前稱(chēng)為鎮(zhèn)竿鎮(zhèn)。再就是日本人占領(lǐng)長(zhǎng)沙,、常德的時(shí)候,，又是湘西的竿子軍用 和血肉之軀筑起了一道鋼鐵長(zhǎng)城，保衛(wèi)了家園,，捍衛(wèi)了湘西這塊彈丸之地,。每一次戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利都是鮮血染紅的戰(zhàn)場(chǎng)。湘西人對(duì)于故土,，有著一般人無(wú)法理解的眷戀,。就如沈從文的碑文：一個(gè)戰(zhàn)士要不戰(zhàn)死沙場(chǎng)，要不回到故鄉(xiāng),?？退浪l(xiāng)的英雄們無(wú)法尸體還鄉(xiāng)，無(wú)法魂歸故里,。有的甚至都認(rèn)不出模樣,。他們甚至是帶不回只言片語(yǔ)的遺言?；钪貋?lái)的人無(wú)法面對(duì)老人期盼的眼睛,，無(wú)法面對(duì)妻子望眼欲穿的守望，更無(wú)法給孩子們一個(gè)合理的解釋,。他們只能摘下那只象征著他們身份的耳環(huán),。一包包的耳環(huán)就是一個(gè)個(gè)鮮活的生命啊。親人們接過(guò)自己家的耳環(huán),，供奉在祖宗的牌位上,。告訴他們的后人，他們的祖宗不是孬種,。
大家知道我們?yōu)槭裁匆骷楣膯?難道僅僅就是吉祥如意嗎?不,，任何東西的存在一定有它的原因。最早苗族人為了生存,，為了驅(qū)逐野獸發(fā)明了鼓,。好不容易在這蠻夷之地生存下來(lái)。戰(zhàn)爭(zhēng)卻不期而至,。讓我們一次又一次的遷徙,。從黃河流域到洞庭湖之濱，再到這邊陲之地,。無(wú)數(shù)次的顛沛流離,，無(wú)數(shù)次的人走家隨,。鼓聲成了戰(zhàn)爭(zhēng)的號(hào)角，當(dāng)鼓聲響起的時(shí)候,，即使有再多的不舍,。我們也不能停止遷徙的腳步。鼓聲也意味著一個(gè)人都不能拉下,。于是苗族人習(xí)慣了把所有的東西都鑄成銀器戴在自己的身上,，隨時(shí)準(zhǔn)備遷徙。
大家知道我們的阿哥為什么要給阿妹送魚(yú)紋的鐲子嗎?這不僅僅是檢驗(yàn)女人的身體是否健康,，是否能順利傳宗接代,，更是一份家族的重托，一個(gè)民族的承諾,。他是要告訴自己心愛(ài)的女人,。總有一天,，我會(huì)帶著你,，帶著我們的孩子打回黃河流域，回到那有魚(yú)有米的地方去的,。
直到今天，當(dāng)我們?cè)僖淮蚊鎸?duì)商場(chǎng)昂貴的飲水機(jī),、洗衣機(jī)而百思不得其解的時(shí)候,。銷(xiāo)售員只是告訴我們，那是因?yàn)樗鼈兌际菐сy離子殺毒的,。直到這個(gè)時(shí)候,，我們才知道老祖宗的智慧。今天科技的進(jìn)步讓我可以精準(zhǔn)的測(cè)量出銀子的成分和功能,，知道它可以殺死650多種細(xì)菌,。上個(gè)世紀(jì)九十年代，隨著改革的春風(fēng),，那些老祖宗用了一輩子的餐具被我們擱置一旁,。那些巧奪天工的加工技術(shù)被機(jī)器的復(fù)制替代。曾經(jīng)被苗族人追捧的拉絲首飾也一度無(wú)人問(wèn)津,。知道什么是拉絲技術(shù)嗎?拉絲顧名思義就是把銀子拉成絲,，拉得很細(xì)很細(xì)，甚至是細(xì)過(guò)了頭發(fā)絲,。這么說(shuō)吧,，一克銀子能拉到一米左右。然后做成精美的首飾,。知道為什么有拉絲嗎?苗族人用銀子彰顯個(gè)性,，妝點(diǎn)美麗,。而貧窮的苗族人如何用有限的銀子做出更大更張揚(yáng)的飾品，廉價(jià)的勞動(dòng)力和智慧的工匠創(chuàng)造了拉絲技術(shù),，滿(mǎn)足了苗族人對(duì)銀飾的喜好,，
今天，我們?cè)僖淮涡蕾p到拉絲,，看到拉絲工藝這真是我們的幸運(yùn),，也是苗族人的榮幸。為什么這么說(shuō)呢?文化的傳承不僅僅是民族的追捧,，更要政府的支持,，還要與市場(chǎng)接軌，跟利益掛鉤,。否則就成了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的炮灰,。就如山西的那些百年木屋，甚至是很多具有厚重歷史文明的地標(biāo)古建筑都由于政府維修基金的不到位而一座座破壞,、拆除,、坍塌。苗族的銀器鍛造技術(shù)也曾經(jīng)被機(jī)器替代,。20xx年,，鳳凰對(duì)外開(kāi)放以后。很多人看到了商機(jī),，政府也大力支持,，招商引資。挖掘出苗族的文化瑰寶：比如銀器鍛造技術(shù),、蠟染技術(shù),、苗繡等等。其中銀子的鍛造技術(shù)列入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。從此,，鳳凰的經(jīng)濟(jì)得到了飛速的發(fā)展。那些具有精湛技術(shù)的工匠們?cè)僖淮沃爻鼋?。有的甚至是冠上了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的名號(hào),。無(wú)數(shù)的銀器店如雨后春筍般冒出來(lái)。良莠不齊,、魚(yú)龍混雜,。
在外人看來(lái)，湘西貧窮,、落后,、出土匪。湘西人野蠻,、粗魯,。那是因?yàn)槟涣私庀嫖?，不了湘西人。湘西的女人熱情奔放,、敢?ài)敢恨,。湘西的男人豪放粗狂、淳樸善良,。在這里孕育了著名的鄉(xiāng)土文學(xué)之父沈從文,、鬼才畫(huà)家黃永玉、內(nèi)閣總理熊希齡,。沈從文的《邊城》,、《長(zhǎng)河》可謂是家喻戶(hù)曉。尤其是邊城：一條清冽的小河,，一個(gè)美麗的姑娘,，幾首動(dòng)人的山歌，兩個(gè)癡心的小伙,，一只老黃狗,，一個(gè)老爺爺。勾畫(huà)了一副幾乎完美的圖畫(huà),。讀著他的書(shū),，字里行間幾乎都能聞到泥土的芬芳。沈從文和張兆和的愛(ài)情故事也成為一段佳話(huà)廣為流傳,。為了得到張兆和的歡心,，沈從文寫(xiě)了上百封情書(shū)。只是當(dāng)時(shí)的張兆和十分不領(lǐng)情的把情書(shū)扔到了胡適校長(zhǎng)的桌上,。胡適校長(zhǎng)微笑著說(shuō)：我看沈老師是頑固的愛(ài)著你喲。張兆和說(shuō)：可是我頑固的不愛(ài)他啊,。沈從文并不氣餒,。并且更加積極熱烈的追求。終于抱得美人歸,。鳳凰人就是這樣：純粹,，執(zhí)著，堅(jiān)持到底,。
在鳳凰旅游業(yè)迅速發(fā)展的過(guò)程中,。有一個(gè)苗族小伙子“阿牛”也跟沈老一樣執(zhí)著,。他最早把苗族人家家戶(hù)戶(hù)都愛(ài)吃的一道菜：血粑鴨用真空包裝,，讓游客帶到了世界各地。并且?guī)?dòng)了當(dāng)?shù)氐睦习傩彰撠氈赂?。阿牛在質(zhì)量上嚴(yán)格把關(guān),。絕對(duì)不做市面上的速成鴨子,。他的原材料通通來(lái)源于本地的小麻鴨，一年才能長(zhǎng)到兩三斤,。而且嚴(yán)格標(biāo)明鴨肉和血粑的比例,。憑著他的誠(chéng)信和堅(jiān)持賺得了人生的第一桶金。隨著鳳凰旅游業(yè)的發(fā)展,，各地商人紛至沓來(lái),。在鳳凰的大街小巷開(kāi)滿(mǎn)了銀器店。工業(yè)用銀和現(xiàn)代化的機(jī)器加工充斥著整個(gè)本地市場(chǎng),。打著世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的牌子到處傾銷(xiāo),，偷換概念。作為一個(gè)地地道道的苗族人,。阿牛心里十分不爽,。于是他變賣(mài)祖業(yè)，籌集資金,，深入苗寨,，找到當(dāng)年千錘百煉打造銀器的能工巧匠。在鳳凰古城門(mén)面最貴的地方開(kāi)了鳳凰最大的一家銀器店,，這是鳳凰第一家手工銀器店,，所以起名《鳳凰一號(hào)》。開(kāi)店初期,，無(wú)數(shù)人說(shuō)他傻,，說(shuō)他笨，人家都用工業(yè)銀,，機(jī)器加工,。你一個(gè)人做手工，做足銀,，成本高出幾倍,，如何能賺錢(qián)，怎么賣(mài)得出去,。阿牛對(duì)其充耳不聞,，他就覺(jué)得，他是苗族人,，他有義務(wù)和責(zé)任傳承苗族的文化,，并且發(fā)揚(yáng)光大，人家越是看不懂,，他倒越是覺(jué)得商機(jī)無(wú)限,。憑著他的獨(dú)到的眼光和不懈的堅(jiān)持，《鳳凰一號(hào)》又一次取得了巨大的成功。擁有了一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的阿牛又有了新的想法,。于是他潛心打造鳳凰的金字招牌,，用心做每一個(gè)產(chǎn)品。最后在離鳳凰古城五公里的地方購(gòu)地二十畝,。打造了整個(gè)湘西最大的聚產(chǎn),、購(gòu)、餐一體的鎮(zhèn)竿阿牛有限公司,。讓游客在鎮(zhèn)竿阿?？梢猿缘浇^對(duì)純天然無(wú)污染的綠色食品。還能買(mǎi)到鳳凰所有的特產(chǎn),。他的宗旨就是環(huán)保,、綠色、天然,、健康,。
阿牛做事及其認(rèn)真執(zhí)著。比如一個(gè)大街小巷都有的蒿草粑,，阿牛竟然請(qǐng)了我們湘西吉首大學(xué)和湖南大學(xué)的幾個(gè)生物系教授研究它的配方,。做出來(lái)的粑粑真的是秒殺了湘西所有的蒿草粑粑。那種如qq糖一樣的彈勁,，還有完全看不到蒿草纖維的糯性,。我們只能看到綠油油的粑粑。咬一口真的具有連舌頭都吞進(jìn)去的沖動(dòng),。
一路走來(lái),，風(fēng)雨兼程，阿牛從最初的一個(gè)小小門(mén)面,。到今天鳳凰古城里面的五個(gè)金字招牌：《鳳凰一號(hào)銀器店》,、《鳳凰一號(hào)牛角梳》、《鎮(zhèn)竿阿牛姜糖》,、《鎮(zhèn)竿阿牛蒿草粑粑》,、《鎮(zhèn)竿阿牛血粑鴨專(zhuān)賣(mài)店》和城外的《鎮(zhèn)竿阿牛有限公司》。讓世界各地的客人都買(mǎi)到了具有鳳凰記憶的產(chǎn)品,。而他自己卻回到了夢(mèng)開(kāi)始的地方。為了回報(bào)養(yǎng)育自己的山山水水和幫助過(guò)自己的父老鄉(xiāng)親,。除了帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展,，與當(dāng)?shù)乩习傩蘸炗啛o(wú)公害蔬菜、蒿草,、生姜供銷(xiāo)合同,。鎮(zhèn)竿阿牛公司還拿出了專(zhuān)款用以扶貧助學(xué)。
一個(gè)大山深處的苗家漢子,，用他滿(mǎn)腔的的熱情執(zhí)著地做了一件事,，就是讓湘西的美食和苗族的服飾文化走出湘西,，走向世界。讓每一個(gè)來(lái)到湘西的人都能感受到湘西人的熱情和真誠(chéng),。而他,，也是我們湘西人的驕傲，因?yàn)閺乃纳砩?，看到的就是典型的湘西精神：熱情,、豪爽、?zhí)著,、敢作敢為,、敢愛(ài)敢恨。來(lái)自遠(yuǎn)方的您,，希望您能接受我們湘西人的個(gè)性,，喜歡我們民族的美食，喜歡湘西閃亮的飾品,。真誠(chéng)的邀請(qǐng)您能走進(jìn)鳳凰,，來(lái)鎮(zhèn)竿阿牛公司做客!
湖南鳳凰古城導(dǎo)游介紹 鳳凰古城導(dǎo)游詞解說(shuō)篇十
鳳凰古城——國(guó)家歷史文化名城，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱(chēng)贊為中國(guó)最美麗的小城,。這里與吉首的德夯苗寨,，永順的猛洞河，貴州的梵凈山相毗鄰,，是懷化,、吉首、貴州銅仁三地之間的必經(jīng)之路,。209國(guó)道和湘黔省道從縣境穿叉過(guò),，銅仁大興機(jī)場(chǎng)距縣城僅27公里， 交通實(shí)為便利,。
鳳凰風(fēng)景秀麗,，歷史悠久，名勝古跡甚多,。城內(nèi),，古代城樓、明清古院風(fēng)采依然,，古老樸實(shí)的沱江靜靜地流淌,，城外有南華山國(guó)家森林公園，城下藝術(shù)宮殿奇梁洞,，建于唐代的黃絲橋古城,，舉世矚目的南方長(zhǎng)城……
這里不僅風(fēng)景優(yōu)美，且人杰地靈，名賢輩出,。為了維護(hù)民族尊嚴(yán)怒斬外國(guó)不法傳教士,，一品欽差大臣貴州提督田興恕;定海浴血抗英，萬(wàn)古流芳的民族英雄鄭國(guó)鴻;民國(guó)第一任民選內(nèi)閣總理“湖南神童”熊希齡;文學(xué)巨匠沈從文;國(guó)畫(huà)大師黃永玉,。
鳳凰古城---遠(yuǎn)去的家園,，夢(mèng)里的故鄉(xiāng)，古老而神秘的地方,。
[沈叢文故居]
沈從文原名沈岳煥,，是我國(guó)著名的文學(xué)家、歷史學(xué)家,、文物專(zhuān)家,。他的文學(xué)作品被英、美,、日,、法、瑞士等幾十個(gè)國(guó)家所翻譯,，如《邊城》,、《中國(guó)古代服飾研究》等。被譽(yù)為世界鄉(xiāng)土文學(xué)之父,。
他不僅是中華民族的驕傲,，更是鳳凰人民的驕傲。他的一生所創(chuàng)作的500多萬(wàn)字的作品,，是世界的文學(xué)瑰寶,，也給后人研究中國(guó)和湘西留下了寶貴的歷史文獻(xiàn)。
故居始建于清同治五年(1866年),，系木結(jié)構(gòu)四合院建筑,，占地600平方米，分為前后兩棟共有房屋10間,，沈先生902年12月28日誕生在這里,，并在此度過(guò)了童年和少年時(shí)代，1988年沈老病逝于北京,，骨灰葬于鳳凰縣聽(tīng)濤山下,，同年故居大修并向游人開(kāi)放，現(xiàn)被列為省級(jí)文物保護(hù)單位,。
[沱江泛舟]
沱江河是古城鳳凰的母親河,，她依著城墻緩緩流淌，世世代代哺育著古城兒女,。坐上烏蓬船，聽(tīng)著艄公的號(hào)子，看著兩岸已有百年歷史的土家吊腳樓,，別有一番韻味,。順?biāo)拢┻^(guò)虹橋一幅江南水鄉(xiāng)的畫(huà)卷便展現(xiàn)于眼前：萬(wàn)壽宮,、萬(wàn)名塔,、奪翠樓……一種遠(yuǎn)離塵世的感覺(jué)悠然而生。
沱江的南岸是古城墻,，用紫紅沙石砌成,，典雅不失雄偉。城墻有東,、北兩座城樓,，久經(jīng)滄桑，依然壯觀,。
沱江河水清澈,，城墻邊的河道很淺，水流悠游緩和,，可以看到柔波里招搖的水草,，可以撐一支長(zhǎng)篙漫溯。沿沱江邊而建的吊腳樓群在東門(mén)虹橋和北門(mén)跳巖附近,細(xì)腳伶仃的立在沱江里,，象一幅永不回來(lái)的風(fēng)景,。
[熊希齡故居]
熊希齡故居位于古城北文星街內(nèi)的一個(gè)小巷里，故居往東200米便是秀麗的沱江,。故居為四合院系南方古式的木瓦結(jié)構(gòu),，比較矮小但很精致，故居現(xiàn)存房屋4間基本是保持原貌,，很富于苗族情調(diào),，故居屬縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
1869年6月25日(農(nóng)歷)熊希齡先生誕生在這里并在此度過(guò)了他的童年,。他天生聰慧被喻為“湖南神童”,，十五歲中秀才，二十二歲中舉人,，二十五歲中進(jìn)士,，后點(diǎn)翰林。1913年當(dāng)選民國(guó)第一任民選總理,，由于他反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制,，不久就被迫辭職。
熊先生晚年致力于慈善和教育事業(yè),，1920年創(chuàng)辦著名的香山慈幼院,。1937年12月25日這位風(fēng)云人物在香港逝世,，享年68歲。當(dāng)時(shí)國(guó)民政府為他舉行了國(guó)葬儀式,。
[南方長(zhǎng)城]
中國(guó)南方長(zhǎng)城絕大部分位于湖南湘西土家族苗族自治州內(nèi),，據(jù)相關(guān)歷史記載。南長(zhǎng)城始修建于明朝嘉靖三十三年,，歷時(shí)六十多年,，于明朝天啟三年才竣工(公元1554年——公元1622年)。長(zhǎng)城南起貴州省銅仁市交界的亭子關(guān),，北到湘西吉首市的喜鵲營(yíng),，被稱(chēng)為“苗疆萬(wàn)里墻”，全長(zhǎng)三百八十二里,，是中國(guó)歷史上工程最為浩大的古建筑之一,。
修建南長(zhǎng)城的主要目的是防止苗民起義，所以城墻每三五里便設(shè)有營(yíng)盤(pán),、邊關(guān)和哨卡,。如比較有名的有：“阿拉關(guān)、靖邊關(guān),、亭子關(guān),、烏巢關(guān)等”。雖然這些哨卡如今很多都已早毀壞,，但仍然還依稀可見(jiàn)碉堡,、炮臺(tái)和邊墻。
南方長(zhǎng)城的修建,，把湘西苗疆南北隔離開(kāi),，以北為“化外之民”的“生界”規(guī)定“苗不出境，漢不入峒”,，禁止了苗 ,、漢的商業(yè)貿(mào)易和文化交往。
如今上百年過(guò)去,，這條在歷史長(zhǎng)河中沉睡了的苗疆邊墻,，終于拂去了身上的塵埃，再一次展現(xiàn)在世人的面前,。公元20__年4月22日,，羅哲文教授最終確定這里就是南方長(zhǎng)城，引起國(guó)內(nèi)外的震動(dòng),。
南長(zhǎng)城壁殘?jiān)珶o(wú)聲的訴說(shuō)著幾百年的風(fēng)雨滄桑,，初墓的荒涼堅(jiān)守這里時(shí)的承諾，仿佛帶我們走入了一個(gè)古老的夢(mèng)境,，那夢(mèng)中有狼煙,、有牛角號(hào),、有鳴鑼?zhuān)€有哀怨的思鄉(xiāng)長(zhǎng)笛。
據(jù)當(dāng)?shù)氐睦习傩照f(shuō)：“南長(zhǎng)城是沿山靠水,，就地取材建筑而成的,，如果有石頭的話(huà)，就用石頭來(lái)壘起,，沒(méi)有石頭的話(huà)就用黃土夯制，盡管南長(zhǎng)城不那么高大,，但是他并不缺少作為長(zhǎng)城性質(zhì)的軍事防御工程所應(yīng)該有的一切,，并且他的軍事建筑，象哨卡,、堡壘關(guān)口等等,。比北方長(zhǎng)城更為密集?！蹦祥L(zhǎng)城今天的遺存讓我們震撼,。
南方長(zhǎng)城，是個(gè)實(shí)實(shí)在在的歷史文化實(shí)體遺存,，它表現(xiàn)了一個(gè)朝代的特征,，涵溶了那個(gè)朝代的政治、經(jīng)濟(jì),、軍事,、文化現(xiàn)象，構(gòu)架了那個(gè)朝代治國(guó)方法的精神實(shí)質(zhì),，是研究明清兩代對(duì)邊遠(yuǎn)少數(shù)民族征服統(tǒng)治鮮活的歷史史料,。
現(xiàn)在戰(zhàn)火硝煙已經(jīng)成為過(guò)去，當(dāng)年的戰(zhàn)場(chǎng)如今已經(jīng)變成了旅游景區(qū),，歷史已成過(guò)去,，南方長(zhǎng)城將再一次撩起人們對(duì)歷史的無(wú)限回憶和敬仰。
[楊家祠堂]
楊家祠堂始建于道光16年(1836年),，木結(jié)構(gòu)四合院,，上下兩層，占地770平方米,，由大門(mén),、戲臺(tái)、過(guò)廳,、廊房,、正廳組成，呈長(zhǎng)方形,。戲臺(tái)為單檐歇山頂,，檐下飾如意斗拱,，高16米，四根臺(tái)柱雕龍刻鳳,，戲臺(tái)為穿斗式,，正殿為抬梁式，整個(gè)建筑做工精細(xì),，極富民族特色,，屬縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
楊家祠堂座落在縣城東北部的古城墻邊,。太子少保,、果勇侯、鎮(zhèn)竿總兵楊芳捐資修建于清道光十六年(1836年),。祠堂由大門(mén),、戲臺(tái)、過(guò)亭,、廊房,、正廳、廂房組成,，是典型的四合院建筑,，占地770平方米。戲臺(tái)為單檐歇山頂,，穿斗式結(jié)構(gòu),，高16米，面闊7米,，進(jìn)深8米;檐下如玉斗拱,，臺(tái)柱雕龍刻鳳。正殿為抬梁式建筑,，山墻為貓背拱,，分為一明二暗三間。兩邊配有廂房,。楊家祠堂設(shè)計(jì)精巧,，做工精細(xì)。窗戶(hù),、門(mén),、檐飾件均系鏤空雕花，整體建筑具有鮮明的民族特色和很高的建筑藝術(shù)價(jià)值,。
[奇梁洞]
奇梁洞位于縣城北四公里處,，屬典型的碳酸鹽巖洞，該洞以奇,、秀,、闊,、幽四大特色著稱(chēng)。洞長(zhǎng)6000余米,，共分五大景區(qū)：即古戰(zhàn)場(chǎng),、畫(huà)廊、天堂,、龍宮和陰陽(yáng)河,。洞中有山，山中有洞,，洞洞相連,。它集奇巖巧石，流泉飛瀑于一洞,，由千姿百態(tài)的石筍、石柱,、石鐘乳構(gòu)成了一幅幅無(wú)比瑰麗的畫(huà)卷,。
一條小溪穿洞而過(guò)，水流平緩,，燈光打在巖壁上,，皺襞倒影在水中，如夢(mèng)如幻,。
巖洞用五光十色的霓虹燈打在石筍,、石幔及石花上，營(yíng)造出一個(gè)流光溢彩的世界,。在洞內(nèi)有一大廳,，據(jù)傳是苗民糾集的地方，廳里立著一塊帶一個(gè)小孔的石頭,，對(duì)著小孔“嗚嗚”地吹,，整個(gè)大廳會(huì)回蕩著低沉的號(hào)角聲，當(dāng)年的苗民就是用這種方式傳令的,。
[黃絲橋古城]
黃絲橋古城位于縣城正西24公里處,，古稱(chēng)渭陽(yáng)城，始建于唐垂拱二年(公元686年),，距今已有1300多年的歷史,。清康熙三十九年(1700年)，朝廷為了安撫和鎮(zhèn)壓少數(shù)民族,，這里設(shè)立了鳳凰直隸廳和沅永靖兵備道,。乾隆五十九年(1794年)，這里爆發(fā)了歷史上最大的苗民起義,，也就是歷史學(xué)家稱(chēng)這次起義是清朝中之戰(zhàn),，從此清朝走向落,。黃絲橋古城屬南方長(zhǎng)城的一部分，是苗漢相爭(zhēng)的前沿陣地,。
古城座西朝東是一座青石結(jié)構(gòu)的石頭城,，城墻所用石料皆采用石灰?guī)r的青光巨石，最大的約重20__斤,，小的也有1000余斤,，石面平整，工藝講究,。
城墻周長(zhǎng)686米,，東西長(zhǎng)153米，南北長(zhǎng)190米,，總面積29070平方米,，城墻高5.6米，厚2.9米,，城墻上走道寬2.4米可以跑馬,，大小箭垛300個(gè)，開(kāi)東,、西,、北三門(mén)。1983年10月黃絲橋古城被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。
湖南鳳凰古城導(dǎo)游介紹 鳳凰古城導(dǎo)游詞解說(shuō)篇十一
各位朋友：
大家好!歡迎來(lái)鳳凰古城做客,。鳳凰是個(gè)風(fēng)景秀麗的好地方，名勝古跡很多,，歷來(lái)是人們游覽的勝地,。城內(nèi)的古代名樓和明清古建筑和石板小街現(xiàn)在仍是風(fēng)采依然。城外還有南華山國(guó)家公園,，還有唐代修建的黃絲橋古城,，至今都保存得非常的完好。鳳凰不但風(fēng)景秀麗,，而且還人杰地靈,。中華民國(guó)第一任內(nèi)閣總理熊希齡、著名作家沈從文和著名畫(huà)家黃永玉都是鳳凰人,?！哆叧恰贰ⅰ断媾疄t瀟》《湘西剿匪記》等十多部影視劇也都曾在這里拍攝,。
好了,，我們現(xiàn)在到的這個(gè)地方是我國(guó)著名的作家和考古學(xué)家沈從文先生的故居。沈從文的故居是他的祖父沈紅富于清朝同治年間所建。1920xx年12月28日,，沈從文先生就誕生在這一座具有明清建筑風(fēng)格的四合院里,，并且在這里度過(guò)了他的童年和少年時(shí)期。1920xx年,，沈先生只身來(lái)到了北京,，開(kāi)始了他從文的艱苦生涯。創(chuàng)造了《邊城》,、《湘西》等一系列文學(xué)作品,，不久就蜚聲中國(guó)文壇，幾乎與年長(zhǎng)他20多歲的魯迅先生齊名,。20世紀(jì)50年代之后,，沈先生潛心于中國(guó)古代服飾的研究，寫(xiě)出了驚世之作《中國(guó)古代服飾研究》,。沈先生的作品與人品表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的一致,，自然、厚樸,、謙遜,、勤奮、博大而凝重,。沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬(wàn)字的作品是世界的文學(xué)瑰寶，給后人研究舊中國(guó)與舊湘西留下了寶貴的歷史資料,。
這里是中華民國(guó)第一任內(nèi)閣總理熊希齡先生的故居,，1870年7月23日熊希齡先生就出生在這間小平房里，熊先生少年時(shí)期就具有憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心,，9歲的時(shí)候他的私塾教師出了一副上聯(lián)“栽數(shù)盆花,，探春秋消息”，熊先生立即對(duì)出了下聯(lián)“鑿一池水,，窺天地盈虛”,，一時(shí)被傳為佳話(huà)。
熊先生成名以后積極主張維新變法,，曾創(chuàng)辦《湘報(bào)》,，時(shí)務(wù)學(xué)堂和常德西路師范學(xué)校，是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅(jiān),。后來(lái),，熊先生又出任東三省財(cái)政監(jiān)理官、熱河都統(tǒng),、財(cái)政總長(zhǎng)等職務(wù),。1920xx年就任中華民國(guó)第一任政府總理，當(dāng)時(shí)的這一任政府被輿論界稱(chēng)為“才子內(nèi)閣”。后來(lái),，因?yàn)樾芟壬磳?duì)袁世凱獨(dú)裁,，被袁世凱逼迫解散內(nèi)閣，辭去了總理職務(wù),。1937年12月5日熊先生病故于香港,，享年67歲。
現(xiàn)在大家看到的是虹橋,，這座橋始建于明洪武七年,，清康熙九年又經(jīng)過(guò)加修。橋面上原有的吊腳樓亭,，1956年因修公路,，原來(lái)的樓亭和兩側(cè)的牌坊均被拆除，就成了現(xiàn)在這個(gè)樣子,。橋下,，大家可以看到一排有百年歷史的舊吊腳樓，吊腳樓下是鳳凰傳統(tǒng)體育節(jié)目賽龍舟的地方,。
大家沿著當(dāng)年的官道,，到達(dá)的就是沈從文的墓地。這里看到的是黃永玉先生為紀(jì)念表叔沈從文而題寫(xiě)的銘文：“一個(gè)士兵要不戰(zhàn)死沙場(chǎng),，便是回到故鄉(xiāng) ,。”大家看到沈先生的墓地沒(méi)有隆起的土堆,，只有一塊原始狀態(tài)的五色石矗立其間,。這里沒(méi)有雕欄玉砌的裝飾物，只有一條放牧,、打柴的石板小路橫貫其間,，這象征著沈先生永遠(yuǎn)與普通民眾在一起。
沈先生的骨灰一半撒在面前的這條沱江里,，一般就葬在這塊五色石下,，他就像面前的這一條沱江，發(fā)源于大地又回歸大地;他就像陪伴著他的這塊五色石,，來(lái)源于大地又回歸大地!
作為墓碑的五色石,，正面刻著沈先生的手跡：“照我思索，能理解我;照我思索,，可認(rèn)識(shí)人,。”是的,，正是這樣一種信念,，使沈先生舍棄升官發(fā)財(cái)?shù)膹能姷缆罚x擇了清苦的從文生涯：正是這樣一種信念，使沈先生揮動(dòng)他那如椽巨筆,，把
他認(rèn)識(shí)的湘西人介紹給全世界,。在墓碑的背面，刻著沈先生妻妹張?jiān)屎团康你懳模骸安徽鄄粡?，星斗其?亦慈亦讓?zhuān)嘧悠淙?。”這四句話(huà),，簡(jiǎn)明扼要的總結(jié)了沈先生的一生,。
好了，我的講解就到這兒了,。希望鳳凰能給大家留下一個(gè)美好的印象,，，有機(jī)會(huì)我們?cè)傧嗑埒P凰,，謝謝大家!!
湖南鳳凰古城導(dǎo)游介紹 鳳凰古城導(dǎo)游詞解說(shuō)篇十二
這座曾被新西蘭作家路易艾黎稱(chēng)作中國(guó)最美麗的小城之一的“鳳凰古城”建于清康熙時(shí),，這顆“湘西明珠”是名副其實(shí)的“小”，小到城內(nèi)僅有一條像樣的東西大街,，可它卻是一條綠色長(zhǎng)廊,。
鳳凰古城分為新舊兩個(gè)城區(qū)，老城依山傍水,，清淺的沱江穿城而過(guò)紅色砂巖砌成的城墻佇立在岸邊,，南華山襯著古老的城樓，城樓還是清
朝年間的,，銹跡斑斑的鐵門(mén),，還看得出當(dāng)年威武的模樣。北城門(mén)下寬寬的河面上橫著一條窄窄的木橋,，以石為墩，兩人對(duì)面都要側(cè)身而過(guò),，這里曾是當(dāng)年出城的唯一通道,。
斜陽(yáng)西下，橋邊岸畔不少婦人正在用木槌洗衣,，啪啪聲隨著水波蕩漾開(kāi)來(lái),。頑童脫個(gè)精光，在水中嬉戲,，也有姑娘家把身子浸在淺水處享受流水輕柔的撫摸,。岸邊更有不少寫(xiě)生的學(xué)生，也為小城增添了一道風(fēng)景
鳳凰古城最有名的是那一幢幢古色古香,、
富有濃郁土家族風(fēng)韻的吊腳樓,，但河畔的吊腳樓大多已不在了，只有在回龍?zhí)赌抢锷辛粲惺嚅g老屋，細(xì)腳伶仃的木柱立在河中,，托起一段沉沉的歷史,。
沈從文的故居位于古城內(nèi)中營(yíng)街的石板小巷深處，共兩進(jìn)兩廂,，頗像北京的小四合院,，整個(gè)故居都是磚木結(jié)構(gòu)，青瓦白墻,，木格花窗,。經(jīng)風(fēng)雨橋，過(guò)東城門(mén),，路上是行色匆匆挑擔(dān)的鄉(xiāng)民,、老屋、挑擔(dān)的鄉(xiāng)民與紅傘,，形成了一幅對(duì)比鮮明的圖畫(huà),。
就像沈從文早已仙去，鳳凰古城并不是一幅完整的水墨丹青畫(huà)卷,，但你還是能從一個(gè)個(gè)的局部來(lái)感受到她靈光一現(xiàn)的魅力,。鳳凰古城也適合一兩個(gè)人在一個(gè)小雨的天氣在老城中的老街、小巷,、河畔慢慢地走,，用心去品味那曾有的過(guò)去。
湖南鳳凰古城導(dǎo)游介紹 鳳凰古城導(dǎo)游詞解說(shuō)篇十三
各位朋友：
大家好!歡迎來(lái)鳳凰古城做客?，F(xiàn)在大家所在的地方,，是被新西蘭著名作家路易艾黎先生稱(chēng)贊為中國(guó)兩座最美麗的小城之一的湖南鳳凰古城。
這里與風(fēng)景名勝區(qū)湘西猛洞河,、貴州梵凈山毗鄰,，是湖南懷化、吉首和貴州銅仁三地間的必經(jīng)之地,，是著名作家沈從文的故鄉(xiāng),。鳳凰風(fēng)景秀麗，名勝古跡很多,，歷來(lái)是人們游覽的勝地,，自古就有東嶺迎輝、南華疊翠,、龍?zhí)遏~(yú)火,、山寺晨鐘、奇峰挺秀,、溪橋夜月,、蘭徑樵歌和梵閣回濤等八大景,。城內(nèi)，古代城樓,、明清古院和石板小街現(xiàn)在仍是風(fēng)采依然;城外,，南華山國(guó)家森林公園、唐代修建的至今仍保存完好的黃絲橋古城,，地下藝術(shù)宮殿奇梁洞和神奇的風(fēng)動(dòng)巖,、壯觀的尖多朵瀑布、神秘的高達(dá)不峽,、三門(mén)洞將軍巖以及如畫(huà)的屯糧山,、鳳凰山、象鼻山,、天星山,、臘樂(lè)山都在向您招手，《邊城》,、《湘女蕭蕭》,、《湘西剿匪記》、《烏龍山剿匪記》,、《血鼓》,、《粟裕大將》等十多部影視劇也曾在這里拍攝。
鳳凰不但風(fēng)景秀美,，而且人杰地靈,。浙江處州鎮(zhèn)總兵鄭國(guó)鴻、貴州提督田興恕等民族英雄和中華民國(guó)第一任內(nèi)閣熊希齡,、著名作家沈從文和著名畫(huà)家黃永玉都是鳳凰人,。
【景點(diǎn)介紹】
沈從文故居
現(xiàn)在沿著石板小路，來(lái)到中營(yíng)街10號(hào),，這里就是我國(guó)著名作家和考古學(xué)家沈從文先生的故居,。
沈從文故居是他的祖父沈洪富于清同治元年(公元1866年)所建。1920_年12月28日,，沈從文先生就誕生在這座具有明清建筑風(fēng)格的四合院里,，并在這里度過(guò)了他的童年和少年時(shí)期。1920_年,，沈先生15歲時(shí),，因家道中落,，參加湘西土軍,，離開(kāi)了家鄉(xiāng)，輾轉(zhuǎn)于沅,、澧,、酉水流域,，親歷了如火如荼的戰(zhàn)爭(zhēng)，從而激發(fā)了創(chuàng)作欲望,。1920_年,，沈先生只身來(lái)到北京，開(kāi)始了他從文的艱苦生涯,，創(chuàng)作了《邊城》,、《湘西》等一系列文學(xué)作品，不久就蜚聲中國(guó)文壇,，幾乎與年長(zhǎng)他20多歲的魯迅先生齊名,。20世紀(jì)50年代之后，沈先生潛心于中國(guó)古代服飾的研究,，寫(xiě)出了驚世之作《中國(guó)古代服飾研究》,。
沈先生的作品與人品表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的一致：自然、厚樸,、謙遜,、勤奮、博大而凝重,。沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬(wàn)字的作品,，是世界的文學(xué)瑰寶,，給后人研究舊中國(guó)和舊湘西留下了寶貴的歷史資料,。
欣賞和研究沈先生的作品,，在欣賞他故事清新的同時(shí),，不要忽略那背后蘊(yùn)藏的熱情;在欣賞他文字樸實(shí)的同時(shí),，不要忽略那背后隱伏的悲痛?，F(xiàn)在大家一起去尋覓沈先生作品中的溫馨甜美,，去體會(huì)喧嘩后面的那片寧?kù)o,，去游覽人們向往的世外桃源邊城,。
陳氏宗祠
現(xiàn)在到達(dá)的地方是朝陽(yáng)宮,，又叫陳家祠堂，是鳳凰24家宗族祠堂的代表之一,，它坐落于古城區(qū)內(nèi)的西門(mén)坡,，民國(guó)四年(公元1920_年)由鄉(xiāng)紳陳氏發(fā)動(dòng)族人所建，民國(guó)十二年(公元1920_年),，湘西王陳渠珍又率族人擴(kuò)建整修,，那時(shí)，每年的祭祖族議均在此聚會(huì),。
陳家祠堂分為正殿,、戲臺(tái)、左右包廂等,，組成具有濃郁的地方民族特色的四合院,，尤其是進(jìn)門(mén)處的古戲臺(tái),，更是別具特色。一副‘?數(shù)尺地方可家可國(guó)可天下,，千秋人物有賢有惠有神仙的舊對(duì)聯(lián)和戲臺(tái)上的八幅戲曲壁畫(huà),，是不是令大家生出一絲的懷古之情呢?
熊希齡故居
順著小巷的砂石板小道，從大成殿即孔子廟的挑檐下經(jīng)過(guò),，然后來(lái)到文星街10號(hào),，這里是中華民國(guó)第一任內(nèi)閣熊希齡先生的故居。
熊希齡,，號(hào)秉三,，1870年7月23日出生在這間小平房里。熊先生少年時(shí)就有湖南神童之稱(chēng),，15歲中秀才,，21歲中舉人，24歲中進(jìn)士,，被授予翰林院庶吉士(俗稱(chēng)點(diǎn)翰林),。
熊先生少年時(shí)期就具有憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心，9歲時(shí),，他的私塾教師出了一副上聯(lián)：栽數(shù)盆花,，探春秋消息;熊先生立即對(duì)出了下聯(lián)：鑿一池水，窺天地盈虛,。一時(shí)傳為佳話(huà),。中舉后，新科舉人熊先生作畫(huà)以言志,，他畫(huà)了一幅不起眼的棉花,，并題詞此君一出天下暖令四座皆驚。
熊先生成名后,，積極主張維新變法,，曾創(chuàng)辦《湘報(bào)》、時(shí)務(wù)學(xué)堂和常德西路師范學(xué)校,，是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅(jiān),。我國(guó)的一些著名革命家如向警予、林伯渠,、騰代遠(yuǎn),、國(guó)民黨左派宋教仁、武昌起義總指揮蔣翊武等都是熊先生的學(xué)生,。后來(lái),，熊先生出任東三省財(cái)政監(jiān)理官、熱河都統(tǒng),、財(cái)政總長(zhǎng)等職,，民國(guó)二年(公元1920_年)就任中華民國(guó)第一任政府，當(dāng)時(shí)的這一任政府被輿論界稱(chēng)為才子內(nèi)閣,。后來(lái),，因熊先生反對(duì)袁世凱獨(dú)裁，被袁世凱逼迫解散內(nèi)閣,，辭去職務(wù),。從此，熊先生轉(zhuǎn)而獻(xiàn)身實(shí)業(yè)和慈善事業(yè),，并開(kāi)辦香山慈幼院,，收養(yǎng)了一大批孤兒。民國(guó)十四年(公元1920_年)鳳凰縣遭大旱,，絕大部分田土無(wú)收,，熊先生知道消息之后，送來(lái)賑災(zāi)款大洋10萬(wàn)元(其中著名京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳先生捐大洋4萬(wàn)元),，救助了很多災(zāi)民,。晚年，熊先生就任中華民國(guó)紅十字會(huì)會(huì)長(zhǎng),，積極投身抗日戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)地救護(hù),，其功德可昭日月。1937年12月5日,，熊希齡先生病故于香港,，享年67歲。
城樓及古城墻
鳳凰縣城所在地原名鎮(zhèn)竿,，元明兩朝為五寨長(zhǎng)官司所在地,，當(dāng)時(shí)建有土城，明嘉靖三十五年(公元1556年)改土城為磚城,。清康熙年間,，鳳凰直隸廳，廳通判,、總兵和辰沅水靖兵備道衙門(mén)設(shè)在這里,。康熙五十四年(公元1720_年)建石城,。石城周長(zhǎng)20_米有余,。開(kāi)設(shè)四座城門(mén)，東門(mén)叫升恒門(mén),，南門(mén)叫靜瀾門(mén),，西門(mén)叫阜城門(mén)，北門(mén)叫壁輝門(mén),。各有巍峨的城樓,。1940年,，國(guó)民黨第九戰(zhàn)區(qū)司令兼湖南省政府主席薛岳以城堡一旦落于敵手，反攻不易,，而不利于空襲疏散為由,，通令所屬各縣將所有城墻拆除。鳳凰東,、北二門(mén)因防水需要,，僅拆除城垛碉樓，其他城門(mén)城墻全部拆除,。所以,，現(xiàn)在只能看到東、北二門(mén)連接其間的半壁城墻,。
現(xiàn)在各位看到的是北門(mén),，門(mén)外的一道小木橋和碼頭上有搗衣女的身影等景象，想必大家在電影《湘西剿匪記》,、《邊城》,、《湘女蕭蕭》、《血鼓》以及電視劇《烏龍山剿匪記》里已經(jīng)見(jiàn)到過(guò)好多次了,，不知大家是否還有印象?
沿著半壁舊城墻,，出東門(mén)，是旅游商品條街,。這里的六色坊有很多苗族的民間工藝品供大家選購(gòu)和參觀,，獲得聯(lián)合國(guó)頒證的民間工藝美術(shù)大師吳景蓮(吳花花)女士的扎染工藝品和東門(mén)內(nèi)熊氏的蠟染國(guó)畫(huà)更是別具一格，曾受到著名畫(huà)家張仃先生的好評(píng),。
虹橋及沙灣風(fēng)景區(qū)
現(xiàn)在來(lái)到虹橋,，這座橋始建于明洪武年間，清康熙九年(公元1670年)加修,，橋面上原有吊腳樓亭,，亭內(nèi)設(shè)有32家店鋪，1956年因修公路,，原樓亭和兩側(cè)牌坊均被拆除,，就成了現(xiàn)在這個(gè)樣子。
橋下,，可以看到一排有百年歷史的舊吊腳樓,。吊腳樓下是鳳凰傳統(tǒng)體育節(jié)目一一賽龍舟的地方。每到端午節(jié),，人們就將兩只運(yùn)貨的木船捆扎起來(lái),，在這個(gè)小河灣里一爭(zhēng)高下，在沈先生的作品里，翠翠不就是在這祥的吊腳樓下看龍舟嗎?
下了橋,，步入沙灣,，可以看到鳳凰縣舊時(shí)八大景中的溪橋夜月、龍?zhí)稘O火,、奇峰挺秀三大景,。
現(xiàn)在看到的是萬(wàn)壽宮，又叫水府廟,，因?yàn)槭墙魃倘怂ǎ蠹伊?xí)慣叫江西會(huì)館,。萬(wàn)壽宮占地4000多平方米,，是鳳凰最大的民間建筑物。宮內(nèi)的遐昌閣仍然保留完整,。
三王廟
現(xiàn)在到達(dá)的地方是三王廟,，又叫天王廟、三侯祠,。
相傳北宋時(shí)有三個(gè)叫楊應(yīng)龍,、楊應(yīng)虎、楊應(yīng)豹的同胞兄弟,，武藝超群,，在湘鄂西一帶保邊衛(wèi)民，立下赫赫戰(zhàn)功,，所以被皇上一起封侯并立廟祭祀,。清嘉慶三年(公元1798年)，鳳凰廳同知傅鼐為實(shí)行其對(duì)少數(shù)民族的剿,、撫兼施的政策,，修建三王廟，三王廟建成后,，人們常常在此地祭祀,，求子乞福，一些墨客騷人也常在此地吟詩(shī)作畫(huà),。清宣統(tǒng)三年(公元1920_年)十一月,，鳳凰紳士田應(yīng)全、唐力臣等人在此地召開(kāi)大會(huì),，響應(yīng)辛亥革命,，誓師起義，并在此地慶祝辛亥革命的勝利,。
三王廟正殿供奉的就是三王,。后殿供奉的是苗家的始祖儺娘。相傳在原始洪荒時(shí)期，這里發(fā)生過(guò)一場(chǎng)特大洪水,，只有一對(duì)兄妹逃脫性命,。為了繁衍苗家人群，兄長(zhǎng)提出與妹妹成親,，妹妹認(rèn)為兄妹不可成,，于是二人從高山上各甩出一葉磨盤(pán)，求天地作公斷,。兩葉磨盤(pán)滾下山后,，鬼使神差地合成了一副，于是兄妹兩人拜堂成了親,，將苗家繁衍了下來(lái),。因此，在千里苗山,，流傳著一句歇后語(yǔ)：兄妹拜堂,，地久天長(zhǎng)。當(dāng)然,，那只是過(guò)去特殊時(shí)代發(fā)生的故事,。這里現(xiàn)在還廣為流傳著儺棠戲和儺舞，也是從祭祀儺公儺娘的儀式中發(fā)展起來(lái)的,。
沈從文墓地
大家沿著當(dāng)年官道,，到達(dá)沈從文墓地。這條官道,，是明清時(shí)期鳳凰惟一通向外界的大道,，道光十七年(公元1837年)，湖廣總督林則徐曾從這條官道來(lái)到鳳凰視察,，然后向朝廷奏呈：苗疆田土瘠薄,，刀耕火種，終年勤勞所獲不多,，豐歲僅供口食,，一遇歉收，輒形匱乏,，建議將道光十年至十四年所欠屯租5000余擔(dān)全數(shù)減免,，將歷年被水沖刷損壞的屯田223畝報(bào)廢，體現(xiàn)了這位民族英雄憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷,。
到了沈氏墓地,，上了幾步石級(jí)，首先看到的是一幅斗方大字：興廢周知,，這是民國(guó)大總統(tǒng)黎元洪的手跡,。1920_年11月,，鳳凰紳士田應(yīng)全、唐力臣等人為響應(yīng)辛亥革命,，集結(jié)了鳳凰,、乾州、花垣,、松桃四縣苗,、漢、土家人民舉行武裝起義,，迫使駐鳳凰的辰沅永靖兵備道道尹朱益浚引退,，并在鳳凰成立了新政權(quán)湘西軍政分府，黎元洪知道后,，欣然命筆,，為鳳凰題寫(xiě)了這幅大字。
再上幾步,，看到的是黃永玉先生為紀(jì)念表叔沈從文而題寫(xiě)的銘文：一個(gè)士兵要不戰(zhàn)死沙場(chǎng),，就是回到故鄉(xiāng),。
沈先生的墓地沒(méi)有隆起的土堆,，只有一塊原始狀態(tài)的五色石矗立其間;這里沒(méi)有雕欄玉砌的裝飾物，只有一條放牧,、打柴的石板小路橫貫其間,，象征著沈先生永遠(yuǎn)與普通民眾在一起。
沈先生的骨灰一半撒在面前這條沱江里,，一半就葬在這塊五色石下,，他就像面前這條沱江，發(fā)源于大地又回歸大地;他像陪伴他的這塊五色石,，來(lái)源于大地又回歸大地!
作為墓碑的五色石正面,，刻寫(xiě)著沈先生的手跡：照我思索，能理解我;照我思索,，可認(rèn)識(shí)人,。
是的，正是這樣一種信念,，使沈先生舍棄升官發(fā)財(cái)?shù)膹能姷缆?，選擇了清苦的從文生涯;正是這樣一種信念，使沈先生揮動(dòng)了他那如櫞巨筆,，將他認(rèn)識(shí)的湘西人介紹給世界,。
墓碑的背面，刻寫(xiě)著沈先生妻妹張?jiān)屎团康你懳模翰徽鄄粡?，星斗其?亦慈亦讓?zhuān)嘧悠淙恕?/p>
湖南鳳凰古城導(dǎo)游介紹 鳳凰古城導(dǎo)游詞解說(shuō)篇十四
各位朋友：
大家好,，我是某某旅行社的導(dǎo)游，為大家講解張家界旅游、鳳凰古城,、長(zhǎng)沙,、韶山等地的景點(diǎn)及民俗風(fēng)情。相傳天方國(guó)(古印度)神鳥(niǎo) 菲尼克司 滿(mǎn)五百歲后,，集香木自焚,，復(fù)從死灰中復(fù)生，鮮美異常,，不再死,。此鳥(niǎo)即中國(guó)百鳥(niǎo)之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰,，故以此而得名,，鳳凰古稱(chēng)鎮(zhèn)竿，位于我州的西南邊,，總面積1700多平方公里,，人口37萬(wàn)，是以一個(gè)苗族,、土家族為主的少數(shù)民族聚居縣,。鳳凰歷史悠久，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屬楚地,，秦屬黔中郡,，唐設(shè)渭陽(yáng)縣，元,、明設(shè)五寨長(zhǎng)官司,，清舌廳、鎮(zhèn),、道府,，成為湘西軍事政治中心。鳳凰的旅游資源主要是厚重的歷史文化,。這里特殊的歷史留下了眾多的古跡,，特殊歷史文化塑造了一群名人。
鳳凰風(fēng)景秀麗,，名勝古跡眾多,，歷來(lái)是人們游覽的勝地，自古就有東嶺迎暉,、南華疊翠,、龍?zhí)稘O火、山寺晨鐘,、奇峰挺秀,、溪橋夜月,、蘭徑樵歌、梵閣回濤等八大景,。有譽(yù)滿(mǎn)天下的古城風(fēng)貌,，有唐代留下的最完整的石頭城--黃絲橋、苗漢隔絕的歷史見(jiàn)證苗疆邊墻--中國(guó)南方長(zhǎng)城有被譽(yù)為華夏洞王的奇梁洞等,。鳳凰古城,，位于沱江之畔，群山環(huán)抱,，關(guān)隘雄奇,。碧綠的沱江從古城墻下蜿蜒而過(guò)，疊翠的南華山麓倒映江心,，江中漁舟游船點(diǎn)點(diǎn),，懸崖上吊腳樓，鱗次櫛比,，碼頭邊手拿棒槌洗衣的姑娘笑聲朗朗,。沱江河畔的東門(mén)和北門(mén)古城樓雄偉壯觀。青石板鋪就的街道,，四通八達(dá),。明清時(shí)代木質(zhì)結(jié)構(gòu)的房屋，錯(cuò)落有致,。這一切使得古城猶如一副濃墨淡彩的中國(guó)山水畫(huà),。新西蘭友人路易.艾黎游鳳凰之后說(shuō)中國(guó)有兩個(gè)最美的小城,，一是福建的長(zhǎng)汀,，一是湖南的鳳凰。
鳳凰的美不僅在于它的自然景觀,，它的風(fēng)土人情,，它的文物古跡和它的美麗傳說(shuō)，而且還在于它的光榮傳統(tǒng),，它的斗爭(zhēng)精神。用沈從文先生的話(huà)說(shuō),，即個(gè)人的浪漫情緒與歷史的宗教情緒結(jié)合為一的游俠精神,，鑄成了這地方人格與道德的另一種典范。這種游俠精神一旦與愛(ài)國(guó)主義相結(jié)合,，只要領(lǐng)導(dǎo)得當(dāng),，就能在國(guó)家和民族需要的時(shí)候，沖鋒陷陣,，創(chuàng)造出驚天動(dòng)地的偉業(yè)來(lái),。確實(shí)如此,，試看我國(guó)近代發(fā)生的一些大事，無(wú)不有鳳凰人參加,，而且往往總是站在斗爭(zhēng)最前列,。第一次片戰(zhàn)爭(zhēng)舍身報(bào)國(guó)的定海三總兵鄭國(guó)鴻，第二次片戰(zhàn)爭(zhēng)青巖,、開(kāi)州教案中正氣凜然的貴州提督田興恕,，辛亥革命光復(fù)南京組織敢死對(duì)血戰(zhàn)雨花臺(tái)被孫中山先生授予陸軍中將的田應(yīng)昭，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中血戰(zhàn)嘉善,、會(huì)站長(zhǎng)沙沖鋒陷陣的都有鳳凰 竿軍 ,。這里地方雖小，卻出過(guò)中華民國(guó)的第一人民選熊希齡,，出了被稱(chēng)為 鄉(xiāng)土文學(xué)之父 ,、影響遍于世界的沈從文，還有著名畫(huà)家黃永玉等等,。
現(xiàn)在我們沿著石板路,，來(lái)到中營(yíng)街10號(hào)，這里就是我國(guó)著名作家沈從文先生的故居,。這是一個(gè)典型的南方四合院,。正中有一小天井，天井四周是木瓦結(jié)構(gòu)的古屋,，正屋三間,，廂房?jī)砷g，前庭三間,。這座古院雖然沒(méi)有雕龍畫(huà)鳳,，但顯得小巧玲瓏，古色古香,，特別是那些帶有湘西特色的雕花木窗,，格外引人注目。
沈從文故居是他的祖父沈洪富于清同治五年所建,。1920xx年12月28日,，沈從文先生就誕生在這里。1920xx年,，沈先生15歲,，因家道中落，參加湘西土著部隊(duì),，離開(kāi)了家鄉(xiāng),，展轉(zhuǎn)于沅、酉水流域,，幾年的部隊(duì)經(jīng)歷,，使他目睹了水深火熱的生活,，親歷了如火如荼的戰(zhàn)爭(zhēng)，從而激發(fā)了沈先生的創(chuàng)作欲望,。
1920xx年,，沈先生只身來(lái)到北京，開(kāi)始了他從文的艱苦生涯,。1928--1930年,，沈先生在上海中學(xué)任教師，兼《大公報(bào)》,、《益世報(bào)》文藝副刊主編,。1930--1933年，在武漢大學(xué),、青島大學(xué)任講師,。1934--1939年，主編全國(guó)中小學(xué)國(guó)文教科書(shū),。1939--1949年,，在西南聯(lián)大中文系教授任教授。在二十七年的創(chuàng)作生涯里,，沈先生先后創(chuàng)作了《邊城》,、《鴨子》、《神巫之愛(ài)》,、《一個(gè)女演員的生活》,、《湘西散記》、《湘西》,、《沈從文自傳》,、《黑鳳集》、《長(zhǎng)河》,、《八駿圖》,、《沈從文散文集》,、《沈從文文集》等一系列文學(xué)作品,，蜚聲中國(guó)文壇，幾乎與比他年長(zhǎng)20多歲的魯訊先生齊名,。五十年代之后,，沈先生就任中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員，潛心于中國(guó)文物的研究,，寫(xiě)出了填撲我國(guó)空白的驚世之作--《中國(guó)古代服飾研究》以及《唐宋銅鏡》,、《明鏡》、《龍鳳藝術(shù)》,、《戰(zhàn)國(guó)漆器》等一系列文物論著,。沈先生的作品與人品表現(xiàn)了強(qiáng)烈的一致,，自然、厚樸,、謙遜,、勤奮、博大而凝重,。
沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬(wàn)字的作品,，是世界的文學(xué)瑰寶，也給后人研究中國(guó)和湘西留下了寶貴的歷史文獻(xiàn),。
湖南鳳凰古城導(dǎo)游介紹 鳳凰古城導(dǎo)游詞解說(shuō)篇十五
親愛(ài)的朋友們,，現(xiàn)在我們的車(chē)子行駛在芙蓉鎮(zhèn)大橋之上，是新世紀(jì)筑建的苗族人與土家人溝通的橋梁,。在此之前,，湘西交通主要依賴(lài)水路，橋下的酉水將苗族人與土家族人串連在一起,，在湘西大地和平相處從不進(jìn)犯,，這種獨(dú)特的溝通方式，也讓湘西有了這么一道獨(dú)特的文化,，放排的排幫文化,。講入苗族區(qū)域，我們首先踏入的是古丈縣,，古丈縣是全國(guó)十大貧困縣,，而這個(gè)貧困的大山里，走出了許許多多優(yōu)秀的人才,，建國(guó)初年的何繼光,，一首挑擔(dān)茶葉上北京，走紅了大江南北,，歌唱家宋祖英,，她那美麗動(dòng)聽(tīng)的歌聲，被稱(chēng)為湘西的“百靈鳥(niǎo)”,，也隨著中國(guó)走向世界的步伐,，唱響了世界各地，讓國(guó)外友人對(duì)神秘的東方國(guó)度,，更加的好奇與向往,。
有看過(guò)宋祖英在維也納金色大廳開(kāi)演唱會(huì)的朋友一定知道，宋祖英不光唱響了自己民族的歌曲《馬桑樹(shù)兒搭燈臺(tái)》,，還穿上了自己民族的服裝,，苗家盛裝，在衣服上面與頭飾上面襄上純潔的白銀,，讓全場(chǎng)的國(guó)外佳賓目登口呆,，他們看到了在東方的神秘國(guó)度,，還有這樣一個(gè)民族，將衣服與銀飾搭配的如此完美,，如此精致,。演唱會(huì)結(jié)束后，許多國(guó)外佳賓都想把那套苗家盛裝買(mǎi)下,，當(dāng)時(shí)他們自行發(fā)動(dòng)了一起拍賣(mài)會(huì),，以人民幣30萬(wàn)元做為最底起拍價(jià)，而奇怪的是衣服之上的白銀全部拆下來(lái)以后,，稱(chēng)完重量最多值人民幣10萬(wàn)元,，那么20萬(wàn)元是什么呢?是苗族銀匠師傅鍛造銀飾的手工藝，全世界的飾品制造工藝,，只有中國(guó)苗族銀匠師傅鍛造銀飾的手工藝,，列入中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(如果要進(jìn)茶店，介意只需稍稍介紹茶葉,，茶葉的出單,、哭窮早以過(guò)時(shí)，全國(guó)上下一樣,，客人都聽(tīng)煩了),。(不進(jìn)茶葉店或進(jìn)下面該如何講解呢?)朋友們，我們離目的地鳳凰還有二個(gè)半左右的時(shí)間,，朋友們的心肯定特別期待,，與它早些相見(jiàn)，其實(shí)它也一樣,，為了你的到來(lái),，它早已在那里默默等待，鳳凰古城是中國(guó)歷史文化名城,，新西蘭作家路易,、艾黎稱(chēng)它們?yōu)橹袊?guó)最美麗的小城，這座城它有是在什么樣的歷史背景情況下筑建而成的呢?那么它在中國(guó)古時(shí)候的邊關(guān)重城地位中有起到過(guò)什么作用呢?世界上的任何國(guó)度與城池,，都離不開(kāi)人類(lèi),。
因?yàn)槲拿魇侨酥ǖ模P凰古城的那群人便是勇敢,、堅(jiān)強(qiáng),、苦難的苗族人，咱們今天車(chē)上的朋友有少數(shù)民族的嗎?有苗族的嗎?中國(guó)有五十幾個(gè)民族,，除了苗族之外，我們都是炎黃的子孫,，而單單只有苗族人是蚩尤的后代,，學(xué)者們給出這樣一個(gè)結(jié)論,，世界上有兩個(gè)悲慘的民族，一個(gè)是猶太族,，一個(gè)是中國(guó)的苗族,，因?yàn)槊缱迦硕冗^(guò)了幾千年的遷徒生活，為了生存,，他們每天與世間萬(wàn)物都在進(jìn)行抗衡,。關(guān)于苗族的歷史，在教課書(shū)上并不多,，通過(guò)歷史書(shū)中的記載,，苗族人用自己勤勞的雙手與智慧把自己的家園建設(shè)的非常美麗，他們?cè)谀抢锇簿勇錁I(yè),，過(guò)著世外桃園的生活,。
苗族人最先的這個(gè)家園，在中國(guó)的四川泯江與雅龍江一帶也就是現(xiàn)在羌族人居住的蘆溝湖一帶,，從蒙古草原上,，騎著高頭大馬的羌族人，在夜間突襲了苗族部落,，把苗族人趕出了自己的家園,，苗族便有了第一次的大規(guī)模逃生遷徒，苗族人沿泯江而下,，一路向北,，到達(dá)了黃河流域，在黃河流域靠岸后,，登上了北方大地,。來(lái)到它鄉(xiāng)的苗族人，面對(duì)廣闊平坦的北方大地,，苗族人沒(méi)有放棄生活,，他們有通過(guò)自己的勤勞雙手，在北方大地重建了自己的另一個(gè)家園,。這時(shí)一位苗家婦女產(chǎn)下一名嬰兒,，這個(gè)嬰兒與其它的小孩長(zhǎng)像不一樣，他頭上有兩角,，剛出生就能說(shuō)話(huà),，也能走路，他就是苗族人尊稱(chēng)的始祖——蚩尤,，蚩尤長(zhǎng)大后,，非常勇敢，武藝超強(qiáng)，于是苗族人把他當(dāng)選為苗族部落的酋長(zhǎng),。蚩尤后來(lái)把附近的少數(shù)民族全部團(tuán)結(jié)起來(lái),，成立了“九黎部落”，這種做法,，被稱(chēng)為世界上最早的鄰國(guó)聯(lián)盟,，就相當(dāng)于現(xiàn)在歐洲的“北約”。在北方大地之上,，還有另外一個(gè)強(qiáng)大的民族,，黃帝部落，兩部落因?yàn)楹档?可以種莊稼,，可以放家畜的地方)經(jīng)長(zhǎng)互動(dòng)干戈,，蚩尤部落每每占領(lǐng)上風(fēng)，蚩尤部落打仗非常勇猛,，蚩尤是中國(guó)歷史上的戰(zhàn)神,，頭上有角，銅皮鐵骨戰(zhàn)無(wú)不勝,，兩部落在歷史上7年之內(nèi)打了37次大仗,，黃帝部落連連敗退，暫停不戰(zhàn),，待部落稍做恢復(fù)之后,，黃帝找到弟弟炎章商談之后，兩部落進(jìn)行了聯(lián)盟,，同時(shí)炎黃部落制造出了最原始的指南針,，當(dāng)時(shí)稱(chēng)戰(zhàn)車(chē)，在凌晨?jī)扇c(diǎn)天還沒(méi)亮,，也是人睡的最熟的時(shí)候,，炎黃部落用戰(zhàn)車(chē)定位，所以攻擊非常具有方向,，蚩尤部部落被突襲之后,，四處亂竄，當(dāng)天亮起時(shí)分,，蚩尤的九黎部落只剩下一片廢墟,，這次戰(zhàn)域被稱(chēng)為“涿鹿之戰(zhàn)”發(fā)生在北方河南一帶，沒(méi)有了家園的苗族人,，開(kāi)始了他們的第二次遷徒,。
有一些苗族人，漂洋過(guò)海,，去到了異國(guó)它鄉(xiāng),，現(xiàn)在世界上很多地方都有苗族人的分布,，美國(guó)有一個(gè)“夢(mèng)”的組織就是苗族的后人，他們?cè)诿绹?guó)有自己的教育機(jī)構(gòu),，教育孩子學(xué)習(xí)苗族文化,，亞洲的韓國(guó),、日本,、新加坡、中國(guó)臺(tái)灣等地都有苗族人的分布,，蚩尤帶領(lǐng)一支苗族人,，往南遷逃，炎黃部落繼續(xù)追殺,，在黃河岸邊蚩尤為了保護(hù)自己部落的人一人孤身奮戰(zhàn)最終戰(zhàn)死,，炎黃部落把蚩尤的皮剝下，把骨峭干,，把筋抽出做了一面鼓,，這是世界上最早的一面鼓，炎黃部落后面與其它部落打仗的時(shí)候,，把這面鼓擺在最前方,，由兩人敲打，來(lái)鼓勵(lì)軍心,，連戰(zhàn)無(wú)不勝的蚩尤部落都被我們打敗了,，還怕什么仗打不贏。
后來(lái)因?yàn)楣牡莫?dú)特節(jié)奏,，成為了人們生活之中的樂(lè)器,，今天的苗鄉(xiāng)同樣是鼓鄉(xiāng)，學(xué)者稱(chēng)世界上有兩個(gè)民族,，用獨(dú)特的敲擊方式,，讓鼓有了靈魂，一個(gè)是非洲的土著居民,，一個(gè)是中國(guó)的苗族人,，苗族人把對(duì)祖先的懷念與崇拜，用雙手擊鼓表達(dá)了出來(lái),，蚩尤戰(zhàn)死后,，部落一直向南遷徒，面對(duì)濤濤的黃河水,，苗族人得到了水牛的搭救,，他們座在水牛背上，渡過(guò)了黃河,，我們?nèi)绻袡C(jī)會(huì)前往苗寨,，一定會(huì)看到,，在寨門(mén)之上掛了許多的水牛頭，苗族人視水牛頭為圣物,、平安生,，大家可以摸摸牛頭，可保平安的,。
渡過(guò)黃河,，橫渡長(zhǎng)江，苗族人來(lái)到了今天的湖南洞庭湖一帶,，湖南史冊(cè)記載,，最先來(lái)到湖南的一群人是“五溪苗蠻”(古時(shí)漢人稱(chēng)少數(shù)民族為“蠻”)，那么洞庭湖,，是不是像現(xiàn)在所說(shuō)的,，洞庭魚(yú)米香或者湖廣熟天下熟、不是,，湖南其實(shí)是一個(gè)不適合人居住的地方,，最先來(lái)到這里的苗族人，看到的洞庭湖一片荒野,，湖南三面環(huán)山,，中有四水，北方開(kāi)一口,，冬天寒氣由北而入,，寒氣無(wú)法散去，非常冷,，夏天烈日當(dāng)頭,，熱氣無(wú)法散去，所以中國(guó)的四大火爐其中就有長(zhǎng)沙,，但是苗族人并沒(méi)有因此屈服,，他們又通過(guò)自己的勤勞、智慧,，在洞庭湖流域開(kāi)始重建家園,，繁殖生熄，慢慢部落又壯大起來(lái)了,，這時(shí)炎黃部落剛發(fā)生爭(zhēng)戰(zhàn),，炎章戰(zhàn)敗后向南遷移，得知苗族部門(mén)又一直在南方的洞庭湖生活,，于是炎帝部落向苗族部落發(fā)起了進(jìn)攻,，炎章去世后，葬于湖南株洲,，后來(lái)一直到舜帝年間,，才將苗族部落擊崩,，于是苗族人只能往湖南與貴洲的大山遷徒，這次遷徙時(shí)間長(zhǎng)達(dá)520_年以上,。
中國(guó)古時(shí)候開(kāi)始通用貨幣后,，苗族人每次遷徒之前，都會(huì)將自己家里值錢(qián)的東西販賣(mài)成貨幣,，中國(guó)古時(shí)候用銀做為貨幣的時(shí)間最長(zhǎng),，苗族人也因此接觸到了銀。中國(guó)古時(shí)候的老百姓手中拿到的都是碎銀,，只有當(dāng)官的人,、從商的人手中才有銀碇子,，如果有那個(gè)百姓得到了銀淀子,，那就發(fā)大財(cái)了。碎銀非常不方便攜帶,，就如同硬幣,，而且苗族人行走在大山里，常常攀爬,，一不小心,，碎銀很容易丟失，苗族是一個(gè)充滿(mǎn)智慧的民族,，他們利用銀的軟度,，用硬物在每個(gè)碎銀上，打上一個(gè)小孔,，然后用繩子串連起來(lái),，幫在身體上，時(shí)間久了苗族人感覺(jué)到曾經(jīng)身體所發(fā)生的一些疾病竟然沒(méi)有了,，他們用自己的信仰解釋了這一作用,，銀是人身體的保護(hù)神,，是因?yàn)閹香y以后,，得到了天神的保佑，其實(shí)現(xiàn)在科學(xué)證實(shí),，銀里面的銀離子會(huì)通過(guò)人體,、毛細(xì)孔進(jìn)入體能，銀離子能殺菌,，從而對(duì)人體的每個(gè)器官都起到了保護(hù)作用,，所以當(dāng)人感冒時(shí)，銀還可以用來(lái)刮沙,。
現(xiàn)在軍事上的醫(yī)療沙布,，就是用銀絲與錦絲織成的,，銀絲能為傷口殺菌，可以為傷員多爭(zhēng)取搶救的時(shí)間,，苗族人在喝水的時(shí)候,，一不小心銀子落入水中，如果銀子變黑,，這水一定不能喝,，他們認(rèn)為是神靈在幫助他們，所以現(xiàn)在苗族人在喝水時(shí)還有這種習(xí)慣,，在水源旁轉(zhuǎn)上一圈,，口中念念有詞，他們?cè)谄蚯笊耢`賜水,，完了之后才能喝,，科學(xué)證實(shí)是銀可以鑒別毒性，長(zhǎng)時(shí)間的大山遷徒后,，苗族人終于在湖南湘西與貴洲邊境大山最深處停下了遷徒的腳步,，這一帶是現(xiàn)在黔東南，停留下來(lái)的苗族人,，又開(kāi)始接受另一種生存環(huán)境的挑戰(zhàn),，同時(shí)這一帶的苗族部落又出現(xiàn)了另一位祖先姜央，姜央的出現(xiàn)讓苗族人的文化得以傳遞,，因?yàn)橹霸谶w徒過(guò)程中,，為了不讓漢人得知自己的過(guò)去與未來(lái)，苗族人將自己民族所有文字性的記載,，一把火全燒光了,，姜央讓苗族人，通過(guò)生活與風(fēng)俗習(xí)慣,，記載自己的歷史與文化,。
苗族人談戀愛(ài)，是必須得唱苗歌,，苗歌被稱(chēng)為古歌,，每一句每一首都記載了不同時(shí)間，苗族人的生活環(huán)境,，苗族古歌唱到,，始祖蚩尤戰(zhàn)死后化為一顆楓香樹(shù)，從樹(shù)心飛出了一只蝴蝶與楓香樹(shù)葉談戀愛(ài),，在水里產(chǎn)下十二個(gè)蛋,，其中有一個(gè)蛋孕育出了苗族祖先姜央，古歌被列入了中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，苗族女孩身上所穿的衣服,，被稱(chēng)為刺繡,，衣領(lǐng)花紋非常精美，顏色絢麗,，那是苗族人對(duì)自己最初家園的懷念與記載,，曾經(jīng)的美麗家園，如同世外桃園,，但以成為夢(mèng)境,，在衣袖上面，繡上三道不同顏色的花紋,，代表了他們祖先曾遷徒渡過(guò)的泯江,、黃河、長(zhǎng)江,，刺繡被列入了中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，同樣科學(xué)家稱(chēng)苗族人是最先感受到銀給人身體帶來(lái)好處的一群人，所以苗族人的生活之中離不開(kāi)銀,，他們也通過(guò)白銀鍛造成衣的方式,，記載了自己的歷史與文化。苗族人家里再窮,，有女兒的一定要為女兒做一套苗家盛裝，等女兒成年后,，讓她穿上去參加苗族人談戀愛(ài)的圍場(chǎng)蘆薈節(jié),，純白銀飾，也因此像征了純潔的愛(ài)情,，出嫁的時(shí)候婆家會(huì)準(zhǔn)備一套,，做為禮金，在大喜之日穿上,。
家里生小孩了，外婆會(huì)準(zhǔn)備一個(gè)長(zhǎng)命鎖,，一對(duì)鐲子，一對(duì)腳鏈,，送給自己的外孫,，苗族人認(rèn)為小孩戴上銀以后可以辟邪，掛在胸前的長(zhǎng)命鎖,，鈴鐺發(fā)出叮鐺聲,，臟東西就不敢靠近了,，爺爺奶奶會(huì)準(zhǔn)備銀筷子,、銀碗送給小孩，長(zhǎng)時(shí)間得到銀離子保護(hù)的小孩,，身體肯定健康,，而苗族人認(rèn)為是銀保護(hù)了自己的小孩，千年流傳至今,，精練的手工鍛造,，被列入了中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
湖南鳳凰古城導(dǎo)游介紹 鳳凰古城導(dǎo)游詞解說(shuō)篇十六
各位朋友大家好,，歡迎來(lái)鳳凰古城做客,，為了您這座古城已等了千年。 鳳凰風(fēng)景秀麗,，歷史悠久,，名勝古跡甚多。城內(nèi),，古代城樓,、明清古院風(fēng)采依然，古老樸實(shí)的沱江靜靜地流淌,，城外有南華山國(guó)家森林公園,，城下藝術(shù)宮殿奇梁洞，建于唐代的黃絲橋古城,，舉世矚目的南方長(zhǎng)城……,，所以鳳凰的美呀在宋祖英的歌里，在黃永玉的畫(huà)里,，在沈從文的書(shū)里······接下來(lái)請(qǐng)大家跟隨我們的阿妹走進(jìn)鳳凰,，了解鳳凰.
〔沈從文故居〕 沈從文原名沈岳煥，是我國(guó)著名的文學(xué)家,、歷史學(xué)家,、文物專(zhuān)家。他的文學(xué)作品被英,、美,、日、法,、瑞士等幾十個(gè)國(guó)家所翻譯,，如《邊城》、《中國(guó)古代服飾研究》等,。被譽(yù)為世界鄉(xiāng)土文學(xué)之父,。
他不僅是中華民族的驕傲，更是鳳凰人民的驕傲。他的一生所創(chuàng)作的500多萬(wàn)字的作品,，是世界的文學(xué)瑰寶,，也給后人研究中國(guó)和湘西留下了寶貴的歷史文獻(xiàn),。
(1866年)，系木結(jié)構(gòu)四合院建筑,，占地600平方米,，分為前后兩棟共有房屋10間,，沈先生920xx年12月28日誕生在這里，并在此度過(guò)了童年和少年時(shí)代,，1988年沈老病逝于北京,，骨灰葬于鳳凰縣聽(tīng)濤山下,，同年故居大修并向游人開(kāi)放,，現(xiàn)被列為省級(jí)文物保護(hù)單位,。
〔沱江泛舟〕沱江河是鳳凰古城的母親河,，她依著城墻緩緩流淌，世世代代哺育著古城兒女,。坐上烏蓬船,，聽(tīng)著艄公的號(hào)子，看著兩岸已有百年歷史的土家吊腳樓,，別有一番韻味,。順?biāo)拢┻^(guò)虹橋一幅江南水鄉(xiāng)的畫(huà)卷便展現(xiàn)于眼前：萬(wàn)壽宮,、萬(wàn)名塔,、奪翠樓……一種遠(yuǎn)離塵世的感覺(jué)悠然而生。
鳳凰之最,，莫過(guò)于古樸清雅的吊腳樓了,。清一色的灰色吊腳樓，依附沱江之流而順勢(shì)展開(kāi),。飛檐相勾,，灰瓦淡墻,，雕花窗臺(tái)，古式蓮燈,，成排的樓閣依附于沱江兩岸,，沒(méi)有半點(diǎn)庭院相隔的小氣與阻礙。壁連壁,，檐接檐,，家庭式的客棧店鋪既不夸張也不落俗。整條街的商鋪相望,，竟似走在千年歷史的畫(huà)卷里,。
住在吊腳樓上，最為享受的是黃昏時(shí)分倚著陽(yáng)臺(tái)的木制欄桿,，臨江而望,，有泛舟的人劃開(kāi)江面的層層波瀾。掌舵的船工身著湘西的民族服飾,，一頂竹簽斗笠,，一根竹篙，掀起江南水鄉(xiāng)的含蓄淳樸之美,。不禁唱起：“妹娃要過(guò)河,，是那個(gè)來(lái)推我嘛?”游江的人，酣暢地飲著江風(fēng),，笑聲十里,。船工隨興而來(lái)的山歌，更是把游客的興致推到高處,，有許多游客甚至附和著唱起了山歌,。
“郎從門(mén)前過(guò)，妹在家中坐喲,，我泡碗香茶么咿呀咿子喲,，給郎喝，喲呵!”雖無(wú)錦章緞句,，卻也通俗自然,。 〔熊希齡故居〕 伴著山歌我們來(lái)到了 熊希齡故居 1869年6月25日(農(nóng)歷)熊希齡先生誕生在這里并在此度過(guò)了他的童年。他天生聰慧被喻為“湖南神童”,，十五歲中秀才,，二十二歲中舉人，二十五歲中進(jìn)士,，后點(diǎn)翰林,。1920xx年當(dāng)選民國(guó)第一任民選總理，由于他反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制，不久就被迫辭職,。
熊先生晚年致力于慈善和教育事業(yè),，1920xx年創(chuàng)辦著名的香山慈幼院。1937年12月25日這位風(fēng)云人物在香港逝世,，享年68歲,。當(dāng)時(shí)國(guó)民政府為他舉行了國(guó)葬儀式。
〔南方長(zhǎng)城〕
中國(guó)南方長(zhǎng)城絕大部分位于湖南湘西土家族苗族自治州內(nèi),，據(jù)相關(guān)歷史記載,。南長(zhǎng)城始修建于明朝嘉靖三十三年，歷時(shí)六十多年,，長(zhǎng)城南起貴州省銅仁市交界的亭子關(guān),，北到湘西吉首市的喜鵲營(yíng)，被稱(chēng)為“苗疆萬(wàn)里墻”,，全長(zhǎng)三百八十二里,，是中國(guó)歷史上工程最為浩大的古建筑之一。
修建南長(zhǎng)城的主要目的是防止苗民起義,，所以城墻每三五里便設(shè)有營(yíng)盤(pán),、邊關(guān)和哨卡 南方長(zhǎng)城的修建，把湘西苗疆南北隔離開(kāi),，以北為“化外之民”的“生界”規(guī)定“苗不出境,，漢不入峒”，禁止了苗 ,、漢的商業(yè)貿(mào)易和文化交往,。
南長(zhǎng)城壁殘?jiān)珶o(wú)聲的訴說(shuō)著幾百年的風(fēng)雨滄桑，初墓的荒涼堅(jiān)守這里時(shí)的承諾,，仿佛帶我們走入了一個(gè)古老的夢(mèng)境 據(jù)當(dāng)?shù)氐睦习傩照f(shuō)：“南長(zhǎng)城是沿山靠水,，就地取材建筑而成的，如果有石頭的話(huà),，就用石頭來(lái)壘起,，沒(méi)有石頭的話(huà)就用黃土夯制，盡管南長(zhǎng)城不那么高大,，但是他并不缺少作為長(zhǎng)城性質(zhì)的軍事防御工程所應(yīng)該有的一切，并且他的軍事建筑,，象哨卡,、堡壘關(guān)口等等。比北方長(zhǎng)城更為密集,?！蹦祥L(zhǎng)城今天的遺存讓我們震撼。
南方長(zhǎng)城，是個(gè)實(shí)實(shí)在在的歷史文化實(shí)體遺存,，它表現(xiàn)了一個(gè)朝代的特征,，涵溶了那個(gè)朝代的政治、經(jīng)濟(jì),、軍事,、文化現(xiàn)象，構(gòu)架了那個(gè)朝代治國(guó)方法的精神實(shí)質(zhì),，是研究明清兩代對(duì)邊遠(yuǎn)少數(shù)民族征服統(tǒng)治鮮活的歷史史料?，F(xiàn)在戰(zhàn)火硝煙已經(jīng)成為過(guò)去，當(dāng)年的戰(zhàn)場(chǎng)如今已經(jīng)變成了旅游景區(qū),，歷史已成過(guò)去,，南方長(zhǎng)城將再一次撩起人們對(duì)歷史的無(wú)限回憶和敬仰。
〔奇梁洞〕 奇梁洞位于縣城北四公里處,，屬典型的碳酸鹽巖洞,，該洞以奇、秀,、闊,、幽四大特色著稱(chēng)。洞長(zhǎng)6000余米,，共分五大景區(qū)：即古戰(zhàn)場(chǎng),、畫(huà)廊、天堂,、龍宮和陰陽(yáng)河,。洞中有山，山中有洞,，洞洞相連,。它集奇巖巧石，流泉飛瀑于一洞,，由千姿百態(tài)的石筍,、石柱、石鐘乳構(gòu)成了一幅幅無(wú)比瑰麗的畫(huà)卷,。
一條小溪穿洞而過(guò),，水流平緩，燈光打在巖壁上,，皺襞倒影在水中,，如夢(mèng)如幻。
巖洞用五光十色的霓虹燈打在石筍,、石幔及石花上,，營(yíng)造出一個(gè)流光溢彩的世界,。在洞內(nèi)有一大廳，據(jù)傳是苗民糾集的地方,，廳里立著一塊帶一個(gè)小孔的石頭,，對(duì)著小孔“嗚嗚”地吹，整個(gè)大廳會(huì)回蕩著低沉的號(hào)角聲,，當(dāng)年的苗民就是用這種方式傳令的,。
〔黃絲橋古城〕 黃絲橋古城位于縣城正西24公里處，古稱(chēng)渭陽(yáng)城,，始建于唐垂拱二年(公元686年),，距今已有1300多年的歷史。清康熙三十九年(1720xx年),，朝廷為了安撫和鎮(zhèn)壓少數(shù)民族,，這里設(shè)立了鳳凰直隸廳和沅永靖兵備道。乾隆五十九年(1794年),，這里爆發(fā)了歷史上最大的苗民起義,，也就是歷史學(xué)家稱(chēng)這次起義是清朝中之戰(zhàn)，從此清朝走向落,。黃絲橋古城屬南方長(zhǎng)城的一部分,，是苗漢相爭(zhēng)的前沿陣地。
城墻周長(zhǎng)686米,，東西長(zhǎng)153米,，南北長(zhǎng)190米，總面積29070平方米,，城墻高5.6米,，厚2.9米，城墻上走道寬2.4米可以跑馬,，大小箭垛300個(gè),，開(kāi)東、西,、北三門(mén),。1983年10月黃絲橋古城被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 結(jié)尾：
一座青山抱古城\一灣沱水繞城過(guò)\一條紅紅石板街\一排小巧吊腳樓\一道風(fēng)雨古長(zhǎng)城\一座滄桑古城堡\一個(gè)神秘奇梁洞\一群聞名世界的人
鳳凰城下鳳凰游,，楚客沱江俏影留,。糯米酒香杯中溢，苗寨山歌情悠悠,。
湖南鳳凰古城導(dǎo)游介紹 鳳凰古城導(dǎo)游詞解說(shuō)篇十七
這座曾被新西蘭作家路易艾黎稱(chēng)作中國(guó)最美麗的小城之一的“鳳凰古城”建于清康熙時(shí),，這顆“湘西明珠”是名副其實(shí)的“小”，小到城內(nèi)僅有一條像樣的東西大街,，可它卻是一條綠色長(zhǎng)廊,。
鳳凰古城分為新舊兩個(gè)城區(qū)，老城依山傍水,，清淺的沱江穿城而過(guò)紅色砂巖砌成的城墻佇立在岸邊,，南華山襯著古老的城樓，城樓還是清
朝年間的,，銹跡斑斑的鐵門(mén),，還看得出當(dāng)年威武的模樣。北城門(mén)下寬寬的河面上橫著一條窄窄的木橋,，以石為墩,，兩人對(duì)面都要側(cè)身而過(guò)，這里曾是當(dāng)年出城的唯一通道,。
斜陽(yáng)西下,，橋邊岸畔不少婦人正在用木槌洗衣，啪啪聲隨著水波蕩漾開(kāi)來(lái),。頑童脫個(gè)精光,，在水中嬉戲，也有姑娘家把身子浸在淺水處享受流水輕柔的撫摸,。岸邊更有不少寫(xiě)生的學(xué)生,，也為小城增添了一道風(fēng)景
鳳凰古城最有名的是那一幢幢古色古香、富有濃郁土家族風(fēng)韻的吊腳樓,，但河畔的吊腳樓大多已不在了,，只有在回龍?zhí)赌抢锷辛粲惺嚅g老屋，細(xì)腳伶仃的木柱立在河中,，托起一段沉沉的歷史,。
沈從文的故居位于古城內(nèi)中營(yíng)街的石板小巷深處，共兩進(jìn)兩廂,，頗像北京的小四合院,，整個(gè)故居都是磚木結(jié)構(gòu)，青瓦白墻,，木格花窗,。經(jīng)風(fēng)雨橋，過(guò)東城門(mén),，路上是行色匆匆挑擔(dān)的鄉(xiāng)民,、老屋、挑擔(dān)的鄉(xiāng)民與紅傘,，形成了一幅對(duì)比鮮明的圖畫(huà),。
就像沈從文早已仙去，鳳凰古城并不是一幅完整的水墨丹青畫(huà)卷,，但你還是能從一個(gè)個(gè)的局部來(lái)感受到她靈光一現(xiàn)的魅力,。鳳凰古城也適合一兩個(gè)人在一個(gè)小雨的天氣在老城中的老街,、小巷、河畔慢慢地走,，用心去品味那曾有的過(guò)去,。
