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韶關有趣導游詞 韶關游記篇一

沙盤展區(qū)，用沙盤的地圖的形式展示了韶關豐富的礦產(chǎn)資源分布,。

多媒體區(qū)，用特色圖片和影像資料展示了韶關各礦產(chǎn)單位的情況,。

韶關地史展區(qū),，用地質(zhì)礦產(chǎn)圖、地層剖面圖,、各地質(zhì)歷史時期地質(zhì)圖和各地史時期代表性的巖石標本,，闡述了韶關地史、地層,、巖石的概況,。

礦石礦物展區(qū)，用礦物晶體圖片,、礦石樣品,、冶金樣品等闡述韶關市礦產(chǎn)資源的分別、儲量和開采的基本情況,。

古生物展區(qū),，用恐龍和恐龍蛋化石、古生物樣品和文字材料展示韶關地區(qū)古生物分布情況。

文史資料展區(qū),，用文字,、實物等歷史資料闡述韶關礦業(yè)發(fā)展文化史。

礦山機械展區(qū),，通過礦山機械的采集展示,，讓游客了解采礦工具的演變，從而了解人類科學技術的發(fā)展,。

礦山企業(yè)風采展區(qū),，展示韶關兩大礦產(chǎn)企業(yè)：大寶山礦和凡口鉛鋅礦。

大寶山礦位于曲江縣沙溪鎮(zhèn),。1958年開始建設,。1970年5月1日，建成了年處理50萬噸的鐵礦破碎廠,，1975年,，基本建成了年處理230萬噸鐵礦石系列工程。1974年建成年產(chǎn)800噸的銅冶煉廠,。大寶山礦成為廣東省的露天開采的冶金礦山,，南方大型的鐵礦石原料基地。

凡口鉛鋅礦位于韶關市仁化縣境內(nèi),，1965年開始建設,，1968年建成投產(chǎn)。凡口鉛鋅礦資源豐富,，礦石品位高,，是目前中國乃至亞洲的鉛鋅礦產(chǎn)基地，設計年產(chǎn)金屬(鉛+鋅)能力15萬噸,。礦石中除富含15%左右的鉛鋅金屬外,，還富含銀、鍺,、鎵等元素,，是中國較大的銀礦生產(chǎn)基地、中國三大鎵鍺礦之一,，也是中國重要的重工業(yè)和信息工業(yè)原料基地和中國有色金屬對外窗口,。

礦山博物館是以科普展示和科普教育為主要功能的景點。這里集中展示了韶關豐富的礦產(chǎn)資源和采礦歷史,，游客在此可以得到韶關全面的采礦工業(yè),、地質(zhì)、地理,、天文,、氣象等一系列教育,。

看完博物館后，如果大家有時間,，還可以到公園的其它景點走走,。其它景點主要還有蓉山古剎、多普勒氣象雷達觀測站,、芙蓉亭,、芙蓉仙洞、木芙蓉園,、木蘭園,、芙蓉湖等。在這里把這些景點簡單介紹一下,。

蓉山古剎位于位于芙蓉山近頂峰處,，相傳有近千年歷史。寺廟坐落在郁郁蔥蔥,、遮天蔽日的樹林深處,。寺廟為青磚石瓦結(jié)構(gòu)，莊嚴肅穆,，氣勢非凡。寺前的香爐為生鐵所鑄,，重達數(shù)噸,，終日香煙繚繞。是佛教祭拜和旅游參觀的場所;多普勒氣象雷達觀測站位于芙蓉古剎西南向,，是科普教育和休閑旅游的好去處;位于芙蓉山頂,，于20__年8月完成。置身觀測站頂,，可以鳥瞰韶關全貌,，夏日山頂蔭林密密、涼風習習引得游人無數(shù),，特別是九九重陽登高時,，更是人山人海。此外,，雷達觀測站還是科普教育宣傳基地,。芙蓉亭位于芙蓉山頂，為4層框架結(jié)構(gòu),，鍍鋅管階梯護欄,，站在亭上遠眺，不僅可以遠眺群山密林,，還可以將韶關市區(qū)三江六岸盡收眼底,，方便游客觀光和休憩,。芙蓉仙洞是典型的巖溶洞穴，結(jié)構(gòu)復雜,。由于穩(wěn)定的溶蝕作用與新構(gòu)造運動間歇進行,，共形成了三層溶洞。芙蓉仙洞長1134.5m,，內(nèi)有十余個天然大廳和2個支洞,，多個落水洞。溶洞內(nèi)迂回曲折,，起伏有致,。有豐富的地下河流沉積物、崩塌堆積物和化學沉積物,。洞內(nèi)有石幔,、石鐘乳、石柱(永結(jié)同心),、石芽,、邊石壩、石筍(壽桃),、雙石柱(童子拜壽星),、崩塌與化學混合堆積物(幸福橋)、石柱與邊石壩(瑤池美景),、溶蝕天窗等多個景點,。芙蓉仙湖(石背窩水庫)，水庫面積達數(shù)萬平方米,，形成于典型的石灰?guī)r巖溶洼地,。該區(qū)最低層的溶洞作為水庫天然的溢水通道。水庫岸邊有一片郁郁蔥蔥的樟樹林,，與水庫及遠處的犁頭石山峰構(gòu)成了一幅秀麗的山水畫,。

韶關有趣導游詞 韶關游記篇二

親愛的游客們：

您們好，歡迎來到韶關,，我是今天的導游小黃,，今天我們將一起欣賞這里的美景。

南華寺座落于韶關市區(qū)東南22公里的曹溪之畔,，六祖慧能在這里創(chuàng)立了禪宗,，是佛教禪宗的祖庭。1983年,，南華寺最早一批被國務院定為國家重點寺院,。

禪宗是中國的獨創(chuàng)，是典型的中國化佛教,。印度佛教只有禪學,，沒有禪宗,。相傳達摩從印度來到北魏，提出一種新的禪定方法,。達摩把他的這一禪法傳給慧可,，慧可又傳給僧璨，然后傳道信,、傳弘忍,。弘忍之后分成南北二系;神秀在北方傳法，建立北宗;慧能在南方傳法,，建立南宗,。北宗禪秀不久漸趨衰落，而慧能的南宗經(jīng)弟子神會等人的提倡,，加上朝遷的支持,，取得了禪宗的正統(tǒng)地位，因而成為中國佛教的主流,，慧能也因而為成為禪宗實際上的創(chuàng)始人,。由于從達摩到慧能經(jīng)過六代，故傳統(tǒng)舊說將達摩視為“初祖”,，而把慧能稱為“六祖”,。

禪宗創(chuàng)立之后，影響不斷擴大,，自身也不斷發(fā)展,，形成了曹洞、云門,、法眼,、臨濟,、溈仰五大宗派(世稱“五家”異花競放的局面,，它們不但取代了國內(nèi)其人宗派的地位，而且還傳播到國外,。公元九世紀,，傳入朝鮮;公元十二、三世紀,，又傳入日本,，并成為這些國家佛教的主流。此后,，禪宗又自東亞傳至東南亞乃至歐美等國?，F(xiàn)在，每年都有大批國外的佛教徒前來南華寺朝拜祖庭,。

南華寺始建于南北朝明的梁天監(jiān)元年(公元5__年),。據(jù)史料記載,，是年印度高僧智樂三藏自廣州北上，途經(jīng)曹溪,，“掬水飲之,，香味異常”,，“四顧群山,，峰戀奇秀”，“宛如西天寶林山地”遂建議在此建寺,。天監(jiān)三年,，寺廟建成，梁武帝賜“寶林寺”名,。后又先后更名為“中興寺”,、“法泉寺”、至宋開寶元年(公元968年),，宋太宗敕賜“南華禪寺”,，寺名乃沿襲至今。

南華寺目前所見格局,，重修于民國20__年(1934年),，由時任廣東西北區(qū)綏靖公署主任李漢魂資助，著名高僧虛業(yè)和尚主持,，歷時十年,，表建成殿堂房舍243楹，新塑圣象690尊,，使南華寺成為廣東省首屈一指的佛教圣地?，F(xiàn)全寺建筑面積1.2萬平方米，殿宇建筑保留了中國古代建筑的風格,，呈中軸線兩邊對稱布局,。從正門進入，次是曹溪門,、放生池,、寶林門、天王殿,、大雄寶殿,、藏經(jīng)閣、靈照塔,、六祖殿,、方丈室。在大雄寶殿里,，三尊貼金大佛高達8.31米,，四壁羅漢彩塑多達500多個,，皆為藝術珍品。在六祖殿里,，供奉著六祖慧能大師以及憨山大師和丹田祖師的真身,。左右兩邊墻壁，還新鑲嵌了二十九塊石刻,，上面按禪宗典籍的記述分別刻著南岳懷讓,、百丈懷海、溈冊靈佑,、仰山慧寂,、臨濟義玄、去門文偃等二十九位慧能的繼席賢僧畫像,。

寺后右面有一眼舊錫泉(俗稱九龍泉),，泉水終年流涌不絕，清澈冰涼,，傳說當年六祖慧能常在此浣洗架裟,，蘇軾曾為之作《卓錫泉銘》。泉的前面有九侏被稱為“植物活化石”的水松,，其呈棵高達40多米,，據(jù)專家考證，這是全世界最高的水松,，樹齡超過5__年,。南華寺現(xiàn)存六祖真身、唐元明代圣旨,、御制金絲千佛袈裟,、清代《大藏金》、鐵鑄觀音等國家一級保護文物三百多件,。

古往今來,，南華寺因慧能在中國佛教史和哲學思想史上的崇高地位，吸引著許許多多的人們,。宋代大文學家蘇軾在寫給友人的一首詩中曾表達了如此深摯的向往之情：“水香知是曹溪口,，眼凈同盾古佛衣,，不向南華結(jié)香火,，此身何處是真依?"南宋民族英雄，曾寫下”人生自古誰無死?留取丹心照汗青千古絕唱的文天祥,，也寫下了《望南華》這樣真摯動人的詩篇：“北行近千里,，迷復忘西東。行行至南華,，匆匆如夢中,。佛化知幾塵,，患乃與我同。有形終歸滅,，不滅惟真空,。笑看曹溪水，門前坐松風,?！钡搅私F(xiàn)代，許多著名的社會人士,，也都紛紛慕名前來觀光游覽,。1920年，孫中山在韶關發(fā)動第二次北伐時,，政務,，軍事極為繁忙之際，仍偕譚延,、劉成禹,、許世英等來過，并向寺廟捐贈了銀元囑咐要愛護寺廟里的一草一木,，保護好文物,，讓后人瞻仰。

韶關有趣導游詞 韶關游記篇三

親愛的游客們：

您們好,，歡迎來到韶關,，我是今天的導游小黃，今天我們將一起欣賞這里的美景,。

南華寺座落于韶關市區(qū)東南22公里的曹溪之畔,，六祖慧能在這里創(chuàng)立了禪宗，是佛教禪宗的祖庭,。1983年,，南華寺最早一批被國務院定為國家重點寺院。

禪宗是中國的獨創(chuàng),，是典型的中國化佛教,。印度佛教只有禪學，沒有禪宗,。相傳達摩從印度來到北魏,，提出一種新的禪定方法。達摩把他的這一禪法傳給慧可,，慧可又傳給僧璨,，然后傳道信、傳弘忍。弘忍之后分成南北二系;神秀在北方傳法,，建立北宗;慧能在南方傳法,，建立南宗。北宗禪秀不久漸趨衰落,，而慧能的南宗經(jīng)弟子神會等人的提倡,，加上朝遷的支持，取得了禪宗的正統(tǒng)地位,，因而成為中國佛教的主流,，慧能也因而為成為禪宗實際上的創(chuàng)始人。由于從達摩到慧能經(jīng)過六代,，故傳統(tǒng)舊說將達摩視為“初祖”,，而把慧能稱為“六祖”。

禪宗創(chuàng)立之后,，影響不斷擴大,，自身也不斷發(fā)展，形成了曹洞,、云門,、法眼、臨濟,、溈仰五大宗派(世稱“五家”異花競放的局面,，它們不但取代了國內(nèi)其人宗派的地位，而且還傳播到國外,。公元九世紀,，傳入朝鮮;公元十二、三世紀,，又傳入日本,，并成為這些國家佛教的主流。此后,，禪宗又自東亞傳至東南亞乃至歐美等國?，F(xiàn)在，每年都有大批國外的佛教徒前來南華寺朝拜祖庭,。

南華寺始建于南北朝明的梁天監(jiān)元年(公元5__年),。據(jù)史料記載，是年印度高僧智樂三藏自廣州北上,，途經(jīng)曹溪,，“掬水飲之，香味異?！?，“四顧群山，峰戀奇秀”,，“宛如西天寶林山地”遂建議在此建寺,。天監(jiān)三年，寺廟建成,，梁武帝賜“寶林寺”名,。后又先后更名為“中興寺”、“法泉寺”,、至宋開寶元年(公元968年),，宋太宗敕賜“南華禪寺”，寺名乃沿襲至今,。

南華寺目前所見格局,，重修于民國20__年(1934年)，由時任廣東西北區(qū)綏靖公署主任李漢魂資助,，著名高僧虛業(yè)和尚主持,，歷時十年，表建成殿堂房舍243楹,，新塑圣象690尊,，使南華寺成為廣東省首屈一指的佛教圣地。現(xiàn)全寺建筑面積1.2萬平方米,，殿宇建筑保留了中國古代建筑的風格,，呈中軸線兩邊對稱布局。從正門進入,，次是曹溪門,、放生池、寶林門,、天王殿,、大雄寶殿、藏經(jīng)閣,、靈照塔,、六祖殿、方丈室,。在大雄寶殿里,，三尊貼金大佛高達8.31米，四壁羅漢彩塑多達500多個,，皆為藝術珍品,。在六祖殿里，供奉著六祖慧能大師以及憨山大師和丹田祖師的真身,。左右兩邊墻壁,，還新鑲嵌了二十九塊石刻，上面按禪宗典籍的記述分別刻著南岳懷讓、百丈懷海,、溈冊靈佑,、仰山慧寂、臨濟義玄,、去門文偃等二十九位慧能的繼席賢僧畫像,。

寺后右面有一眼舊錫泉(俗稱九龍泉)，泉水終年流涌不絕,，清澈冰涼,，傳說當年六祖慧能常在此浣洗架裟，蘇軾曾為之作《卓錫泉銘》,。泉的前面有九侏被稱為“植物活化石”的水松,，其呈棵高達40多米，據(jù)專家考證,，這是全世界最高的水松,，樹齡超過5__年。南華寺現(xiàn)存六祖真身,、唐元明代圣旨,、御制金絲千佛袈裟、清代《大藏金》,、鐵鑄觀音等國家一級保護文物三百多件,。

古往今來，南華寺因慧能在中國佛教史和哲學思想史上的崇高地位,，吸引著許許多多的人們,。宋代大文學家蘇軾在寫給友人的一首詩中曾表達了如此深摯的向往之情：“水香知是曹溪口，眼凈同盾古佛衣,，不向南華結(jié)香火,，此身何處是真依?"南宋民族英雄，曾寫下”人生自古誰無死?留取丹心照汗青千古絕唱的文天祥,，也寫下了《望南華》這樣真摯動人的詩篇：“北行近千里,，迷復忘西東。行行至南華,，匆匆如夢中,。佛化知幾塵，患乃與我同,。有形終歸滅,，不滅惟真空。笑看曹溪水,，門前坐松風,?！钡搅私F(xiàn)代，許多著名的社會人士,，也都紛紛慕名前來觀光游覽,。1920年，孫中山在韶關發(fā)動第二次北伐時,，政務,，軍事極為繁忙之際,，仍偕譚延,、劉成禹、許世英等來過,，并向寺廟捐贈了銀元囑咐要愛護寺廟里的一草一木,，保護好文物，讓后人瞻仰,。

韶關有趣導游詞 韶關游記篇四

博物館位于芙蓉山東南角,，于20__年7月建成，主體建筑占地1600平方米,，共兩層,，高10米。建筑為新古典主義風格,，既注重整體風貌的穩(wěn)重典雅,，也力求線腳細部的簡潔利落，包括浮雕語言的選擇,，以保證與礦業(yè)文化主題的內(nèi)涵相適合,。博物館內(nèi)分為八個展區(qū)，分別為沙盤區(qū),、多媒體區(qū),、韶關地史展區(qū)、礦物展區(qū),、古生物展區(qū),、文史資料展區(qū)、礦山機械展區(qū)及礦山企業(yè)風采展區(qū),。這些分置的展區(qū)進一步構(gòu)成了博物館的展覽特色,。通過這些展覽，展示了韶關輝煌的地質(zhì)礦業(yè)歷史,。

沙盤展區(qū),，用沙盤的地圖的形式展示了韶關豐富的礦產(chǎn)資源分布。

多媒體區(qū),，用特色圖片和影像資料展示了韶關各礦產(chǎn)單位的情況,。

韶關地史展區(qū),，用地質(zhì)礦產(chǎn)圖、地層剖面圖,、各地質(zhì)歷史時期地質(zhì)圖和各地史時期代表性的巖石標本,，闡述了韶關地史、地層,、巖石的概況,。

礦石礦物展區(qū)，用礦物晶體圖片,、礦石樣品,、冶金樣品等闡述韶關市礦產(chǎn)資源的分別、儲量和開采的基本情況,。

古生物展區(qū),，用恐龍和恐龍蛋化石、古生物樣品和文字材料展示韶關地區(qū)古生物分布情況,。

文史資料展區(qū),，用文字、實物等歷史資料闡述韶關礦業(yè)發(fā)展文化史,。

礦山機械展區(qū),，通過礦山機械的采集展示，讓游客了解采礦工具的演變,，從而了解人類科學技術的發(fā)展,。

礦山企業(yè)風采展區(qū)，展示韶關兩大礦產(chǎn)企業(yè)：大寶山礦和凡口鉛鋅礦,。

大寶山礦位于曲江縣沙溪鎮(zhèn),。1958年開始建設。1970年5月1日,，建成了年處理50萬噸的鐵礦破碎廠,，1975年，基本建成了年處理230萬噸鐵礦石系列工程,。1974年建成年產(chǎn)800噸的銅冶煉廠,。大寶山礦成為廣東省的露天開采的冶金礦山，南方大型的鐵礦石原料基地,。

凡口鉛鋅礦位于韶關市仁化縣境內(nèi),，1965年開始建設，1968年建成投產(chǎn),。凡口鉛鋅礦資源豐富,，礦石品位高，是目前中國乃至亞洲的鉛鋅礦產(chǎn)基地,，設計年產(chǎn)金屬(鉛+鋅)能力15萬噸,。礦石中除富含15%左右的鉛鋅金屬外,，還富含銀、鍺,、鎵等元素,，是中國較大的銀礦生產(chǎn)基地、中國三大鎵鍺礦之一,，也是中國重要的重工業(yè)和信息工業(yè)原料基地和中國有色金屬對外窗口,。

礦山博物館是以科普展示和科普教育為主要功能的景點。這里集中展示了韶關豐富的礦產(chǎn)資源和采礦歷史,，游客在此可以得到韶關全面的采礦工業(yè),、地質(zhì)、地理,、天文,、氣象等一系列教育,。

看完博物館后,，如果大家有時間，還可以到公園的其它景點走走,。其它景點主要還有蓉山古剎,、多普勒氣象雷達觀測站、芙蓉亭,、芙蓉仙洞,、木芙蓉園、木蘭園,、芙蓉湖等,。在這里把這些景點簡單介紹一下。

蓉山古剎位于位于芙蓉山近頂峰處,，相傳有近千年歷史,。寺廟坐落在郁郁蔥蔥、遮天蔽日的樹林深處,。寺廟為青磚石瓦結(jié)構(gòu),，莊嚴肅穆，氣勢非凡,。寺前的香爐為生鐵所鑄,，重達數(shù)噸，終日香煙繚繞,。是佛教祭拜和旅游參觀的場所;多普勒氣象雷達觀測站位于芙蓉古剎西南向,，是科普教育和休閑旅游的好去處;位于芙蓉山頂，于20__年8月完成,。置身觀測站頂,，可以鳥瞰韶關全貌,，夏日山頂蔭林密密、涼風習習引得游人無數(shù),，特別是九九重陽登高時,，更是人山人海。此外,，雷達觀測站還是科普教育宣傳基地,。芙蓉亭位于芙蓉山頂，為4層框架結(jié)構(gòu),，鍍鋅管階梯護欄,，站在亭上遠眺，不僅可以遠眺群山密林,，還可以將韶關市區(qū)三江六岸盡收眼底,，方便游客觀光和休憩。芙蓉仙洞是典型的巖溶洞穴,，結(jié)構(gòu)復雜,。由于穩(wěn)定的溶蝕作用與新構(gòu)造運動間歇進行，共形成了三層溶洞,。芙蓉仙洞長1134.5m,，內(nèi)有十余個天然大廳和2個支洞，多個落水洞,。溶洞內(nèi)迂回曲折,，起伏有致。有豐富的地下河流沉積物,、崩塌堆積物和化學沉積物,。洞內(nèi)有石幔、石鐘乳,、石柱(永結(jié)同心),、石芽、邊石壩,、石筍(壽桃),、雙石柱(童子拜壽星)、崩塌與化學混合堆積物(幸福橋),、石柱與邊石壩(瑤池美景),、溶蝕天窗等多個景點。芙蓉仙湖(石背窩水庫),，水庫面積達數(shù)萬平方米,，形成于典型的石灰?guī)r巖溶洼地。該區(qū)最低層的溶洞作為水庫天然的溢水通道,。水庫岸邊有一片郁郁蔥蔥的樟樹林,，與水庫及遠處的犁頭石山峰構(gòu)成了一幅秀麗的山水畫,。