工作學(xué)習(xí)中一定要善始善終,,只有總結(jié)才標(biāo)志工作階段性完成或者徹底的終止,。通過(guò)總結(jié)對(duì)工作學(xué)習(xí)進(jìn)行回顧和分析,從中找出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),,引出規(guī)律性認(rèn)識(shí),,以指導(dǎo)今后工作和實(shí)踐活動(dòng),。寫總結(jié)的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢,?那么下面我就給大家講一講總結(jié)怎么寫才比較好,,我們一起來(lái)看一看吧。
高二年級(jí)政治會(huì)考重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 高二政治會(huì)考題篇一
1、物質(zhì)的含義:物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí),,并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在,。
【注意】物質(zhì)的概念概括了宇宙間的一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì),而不是指某一種具體物質(zhì)形態(tài),。物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)是共性和個(gè)性,,一般和個(gè)別的關(guān)系,而不是整體和部分的關(guān)系,。
2,、世界的物質(zhì)性原理:世界是物質(zhì)的世界,世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性,。
(1)自然界具有物質(zhì)性,。
(2)人類社會(huì)具有物質(zhì)性。
(3)人的意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,,是人腦的機(jī)能,,是客觀存在的反映。
二,、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng),,把握規(guī)律
1、運(yùn)動(dòng)
(1)哲學(xué)上講的運(yùn)動(dòng)是指宇宙間一切事物,、現(xiàn)象的變化和過(guò)程,。
(2)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系:
①世界的一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化中,運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式,,世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),。
②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)著,,脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的,,物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分割的。
【注意】物質(zhì)的根本屬性和存在方式是運(yùn)動(dòng),。區(qū)別物質(zhì)的根本屬性和特性,。
(3)運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系:
①世界上的一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化中,沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),,運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,、無(wú)條件的和永恒的;靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊形態(tài),靜止是相對(duì)的,、有條件的和暫時(shí)的,。
②物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。
③只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的不變論,,只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論,。
2,、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的
(1)規(guī)律的含義:規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的,、本質(zhì)的,、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系,。
(2)規(guī)律的客觀性和普遍性:規(guī)律是客觀的,,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,它既不能被創(chuàng)造,,也不能被消滅,。規(guī)律是普遍的,自然界,、人類社會(huì)和人的思維,,在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展中都普遍遵循其固有規(guī)律。
(3)方法論:
①規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們,,必須遵循規(guī)律,,按客觀規(guī)律辦事,而不能違背規(guī)律,。違背規(guī)律就會(huì)受到規(guī)律的懲罰,。
②在規(guī)律面前,人并不是無(wú)能為力的,。人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性,,在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,,改造客觀世界,,造福于人類。
3,、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系
(1)原理:規(guī)律具有普遍性和客觀性,,制約著主觀能動(dòng)性的發(fā)揮,尊重規(guī)律,,是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ),。但人在規(guī)律面前又不是無(wú)能為力的,人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律,,改造客觀世界,,造福于人類。發(fā)揮主觀能動(dòng)性,,是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的必要條件,。
(2)方法論:想問(wèn)題、辦事情,,既要尊重客觀規(guī)律,,按規(guī)律辦事,,又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)地結(jié)合起來(lái),。
三,、意識(shí)的本質(zhì)
1、從意識(shí)的起源看,,意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,。
(1)意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ),。生物的反應(yīng)形式是人類意識(shí)產(chǎn)生的前提,。
(2)意識(shí)一開(kāi)始就是勞動(dòng)的產(chǎn)物,社會(huì)的產(chǎn)物,。
2,、從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看,意識(shí)是人腦的機(jī)能,。人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官,。人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性,決定了它具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ),。
3,、從意識(shí)的內(nèi)容看,意識(shí)是客觀存在的反映,。(意識(shí)是客觀存在的主觀映象)
總之,,物質(zhì)世界先于人的意識(shí)而存在,物質(zhì)第一性,,意識(shí)第二性,,物質(zhì)決定意識(shí)。
高二年級(jí)政治會(huì)考重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 高二政治會(huì)考題篇二
一,、發(fā)展生產(chǎn),,滿足消費(fèi)
1、生產(chǎn)決定消費(fèi)——人類歷史就是生產(chǎn)發(fā)展的歷史,,物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會(huì)賴以存在與發(fā)展的基礎(chǔ)
①生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象;
②生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式;
③生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平;
④生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力
2,、消費(fèi)反作用于生產(chǎn),消費(fèi)的發(fā)展促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展
①消費(fèi)是生產(chǎn)的目的——產(chǎn)品消費(fèi)了,,生產(chǎn)過(guò)程才算最終完成;
②消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)具有導(dǎo)向作用;
③消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力——一個(gè)消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn),,往往能夠帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展;
④消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力
3、社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程包括生產(chǎn)(是起決定作用的環(huán)節(jié)),、分配,、交換、消費(fèi)(是最終的目的和動(dòng)力)四環(huán)節(jié),。
4,、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾:人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾,。
二、我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度
1,、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體,、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。
2,、公有制經(jīng)濟(jì):
①地位:生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征,,是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ),。
②內(nèi)容:包括國(guó)有經(jīng)濟(jì),、集體經(jīng)濟(jì)、混合所有制中的國(guó)有成分和集體成分,。
④主體地位的表現(xiàn):第一,,公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì);第二,國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈,,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用(國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上)
⑤態(tài)度:必須毫不動(dòng)搖的鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì),。
3、非公有制經(jīng)濟(jì)
①內(nèi)容:個(gè)體經(jīng)濟(jì),、私營(yíng)經(jīng)濟(jì),、外資經(jīng)濟(jì)
②地位:是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分
③態(tài)度:必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展
4,、確立以公有制為主體,、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的原因:
①適合我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況
②符合社會(huì)主義的本質(zhì)要求
③實(shí)踐證明,,它有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,、有利于增強(qiáng)綜合國(guó)力、有利于提高人民的生活水平(即:三個(gè)有利于)
三,、公司的經(jīng)營(yíng)
1,、企業(yè):
①含義:以營(yíng)利為目的而從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng),向社會(huì)提供商品和服務(wù)的經(jīng)濟(jì)組織,。
②地位:是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主要參加者,,是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞。
③分類:按所有制標(biāo)準(zhǔn)劃分,,分為國(guó)有企業(yè),、集體企業(yè)、私營(yíng)企業(yè)以及混合所有制企業(yè),。
④組織形式:公司制是現(xiàn)代企業(yè)主要的典型的組織形式,。
2、公司:
①含義:是依法設(shè)立的,,全部資本由股東共同出資,、并由股份形式構(gòu)成的以營(yíng)利為目的的企業(yè)法人,。
②形式:特殊形式(國(guó)有獨(dú)資公司)和基本形式(股份有限公司和有限責(zé)任公司)。
③組織機(jī)構(gòu):決策機(jī)構(gòu)(股東大會(huì)和董事會(huì))——處理公司重大經(jīng)營(yíng)管理事宜,、執(zhí)行機(jī)構(gòu)(總經(jīng)理及其助手)——負(fù)責(zé)公司日常經(jīng)營(yíng),、監(jiān)督機(jī)構(gòu)(監(jiān)事會(huì))——進(jìn)行監(jiān)督。
④公司制的優(yōu)點(diǎn):獨(dú)立法人地位,、有限責(zé)任制度,、科學(xué)的管理結(jié)構(gòu)。
3,、公司的經(jīng)營(yíng)
①含義及目的(略)
②公司經(jīng)營(yíng)成功的因素:
第一,、制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略;
第二、要依靠技術(shù)進(jìn)步,、科學(xué)管理等手段,,形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì);
第三、要誠(chéng)信經(jīng)營(yíng),,樹(shù)立良好的信譽(yù)和形象,。
4、公司經(jīng)營(yíng)管理不善會(huì)導(dǎo)致兼并或破產(chǎn)
①企業(yè)兼并是指經(jīng)營(yíng)管理好,、經(jīng)濟(jì)效益好的優(yōu)勢(shì)企業(yè),,兼并相對(duì)劣勢(shì)的企業(yè)。其意義是有利于擴(kuò)大優(yōu)勢(shì)企業(yè)的規(guī)模和實(shí)力,,把劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì);有益于減少失業(yè),,促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
②企業(yè)聯(lián)合——“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”
③企業(yè)破產(chǎn)是指對(duì)長(zhǎng)期虧損,、資不抵債而又扭虧無(wú)望的企業(yè),,按法定實(shí)施破產(chǎn)結(jié)算的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。其意義是有利于強(qiáng)化企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí),,有利于社會(huì)資源的合理配置和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理調(diào)整,。
高二年級(jí)政治會(huì)考重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 高二政治會(huì)考題篇三
一、意識(shí)的本質(zhì)
1,、從意識(shí)的起源看,,意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。
(1)意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,。一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ),。生物的反應(yīng)形式是人類意識(shí)產(chǎn)生的前提。
(2)意識(shí)一開(kāi)始就是勞動(dòng)的產(chǎn)物,,社會(huì)的產(chǎn)物,。
2、從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看,,意識(shí)是人腦的機(jī)能,。人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官,。人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性,決定了它具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ),。
3,、從意識(shí)的內(nèi)容看,意識(shí)是客觀存在的反映,。(意識(shí)是客觀存在的主觀映象)
總之,,物質(zhì)世界先于人的意識(shí)而存在,物質(zhì)第一性,,意識(shí)第二性,,物質(zhì)決定意識(shí)。
二,、意識(shí)的能動(dòng)作用
1,、人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。
①意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性,、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。人不僅能認(rèn)識(shí)事物外部現(xiàn)象,,還能透過(guò)現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和規(guī)律,。不僅能認(rèn)識(shí)現(xiàn)在,還能追溯過(guò)去,,預(yù)測(cè)未來(lái),。
②意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件,。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物,,而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物。
2,、人能夠能動(dòng)地改造世界,。
①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界,,即通過(guò)實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西,,創(chuàng)造出沒(méi)有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。
(意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用,,正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí),,能夠指導(dǎo)人們有效地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng),促進(jìn)客觀事物的發(fā)展,。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí),,則會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途,阻礙客觀事物的發(fā)展,。)
②意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用,。高昂的精神,,可以催人向上,使人奮進(jìn);萎靡的精神,,則會(huì)使人悲觀,、消沉,喪失斗志,。
三,、物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系
1、原理:物質(zhì)決定意識(shí),,意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用;正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展,,錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展。
2,、方法論:
(1)要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),,實(shí)事求是;
(2)要重視意識(shí)的作用,重視精神的力量,,自覺(jué)地樹(shù)立正確的思想意識(shí),,克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。