每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來看看吧

龍門石窟導(dǎo)游詞沿途講解 龍門石窟導(dǎo)游詞5分鐘景點(diǎn)講解篇一

各位游客朋友：

大家好!我是講解員x ,?？追蜃诱f，有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎,。今天，我正是懷著這種心情來接待各位朋友的到來的,。旅游期間，請(qǐng)大家認(rèn)清導(dǎo)游旗的標(biāo)志,，以免跟錯(cuò)隊(duì)伍,。請(qǐng)大家記清集中和游覽時(shí)間,。大家有什么問題和要求請(qǐng)盡量提出來,，我將盡力解決。最后祝大家這次旅游玩得開心、吃得滿意,、住得舒適,。

謝謝!

【簡(jiǎn)介】

下面我給大家說一下洛陽,。洛陽是中外聞名的歷史名城,。她有著悠久的歷史,、燦爛的文化和眾多的文物古跡,。為使各位來賓在洛陽期間能對(duì)這座古老城市的歷史文化和古跡有進(jìn)一步的了解,，在乘車去景點(diǎn)參觀的途中,，我將洛陽的歷史及龍門石窟的大致情況向大家做簡(jiǎn)單的介紹,。洛陽位于河南省西部,、黃河中游的南岸。因地處洛河北岸而得名,，意為洛水之陽。洛陽在歷史上曾是眾多朝代建都的城市,，素稱“九朝古都”,。在1000多年的歷史長(zhǎng)河中，洛陽曾作為中國(guó)的政治,、文化,、經(jīng)濟(jì)的中心,。今天我們?nèi)⒂^的舉世聞名的龍門石窟便是眾多的文物古跡之一。

【龍門窟】

龍門石窟,，在洛陽市南郊的龍門山口處;距市區(qū)12.5 公里,，從北魏太和十九年開鑿，迄今已有1500余年的歷史,，它和敦煌莫高窟、大同云阿石窟,，是我國(guó)著名的三大石窟,。龍門,，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱“伊闕”，香山(東山)與龍門山(西山)東西對(duì)峙,，伊水從中流過，形成一座壯麗的門闕,。后因處于隋唐帝國(guó)之南,，又稱龍門。所謂“石窟”，就是在石壁山崖上開鑿的洞穴,，或是天然形成的石洞,。早在原始社會(huì)，人們已在天然石洞的洞壁上描繪動(dòng)物形象和生活情景，然而以石窟寺的形象出現(xiàn)并作為佛教信徒,、僧侶禮佛和修行的場(chǎng)所，卻是在古印度興起佛教后出現(xiàn)的,。

由于山林的幽靜,、神秘，石窟的冬暖蕙涼,，依山雕鑿石窟比用磚石筑的寺院便利耐久,，所以在古印度出現(xiàn)了集建筑、繪畫,、雕鑿藝術(shù)之大成的石窟寺,。這種石窟寺藝術(shù)，隨著僧侶的傳教活動(dòng)傳入我國(guó)的邊疆和內(nèi)地,，同我國(guó)民族特點(diǎn)和傳統(tǒng)的各種藝術(shù)技法風(fēng)格融合交匯,，成為我國(guó)的一種特有的雕刻、彩繪工藝,。我們今天要看的龍門石窟就是我國(guó)眾多石窟藝術(shù)中的瑰寶之,。龍門石窟群的雕刻，除了前面所說的有利條件外,，還有個(gè)不可忽視的自然條件,。伊水兩岸的山崖鄱屬于古生代寒武紀(jì)和奧陶紀(jì)的石灰?guī)r層。其石質(zhì)堅(jiān)硬,、結(jié)構(gòu)緊密,，不宜風(fēng)化和大面積脫裂,，很適合于藝術(shù)造像，與其他砂巖石相比,，有著宜于保存的有利條件,。

洛陽龍門石窟的開鑿是繼甘肅的敦煌石窟、山西大同的云岡石窟之后由皇室開鑿的又一大型石窟寺群,，建于北魏太和年間,，先后歷經(jīng)東魏、西魏,、北齊,、北周、隋唐,、五代延至清代,，前后400多年。其中大規(guī)模,、有效率的營(yíng)建150 年左右,，分別出現(xiàn)在北魏(40 余年)和唐(110年左右)時(shí)期。龍門石窟的大大小小的佛龕,、石像沿伊水兩岸分布在龍門東西兩山的崖壁上,，南北長(zhǎng)達(dá)1 公里。

各位朋友,，我們?cè)邶堥T石窟參觀用1.5?2 小時(shí),，在此，我們每分鐘可以看到1000 余尊大大小小的佛像,。據(jù)1962年龍門文物保管所統(tǒng)計(jì)，兩山現(xiàn)存窟龕2300 余座窟龕,、10 萬余尊造像,、佛塔40 余座，造像題記碑文約2800余塊,。造像以北魏(東魏,、北齊)、隋,、唐為主,。北魏占30%左右，隋唐占60%左右,。龍門石窟最大造像為奉先寺的盧舍那大佛,。龍門石窟群，大部分集中在伊水西岸的崖壁上,，其中有7個(gè)大型洞窟,。因龍門東山的巖層比西山的薄,，不便雕鑿大型造像。在龍門石窟中,，北魏時(shí)期的洞窟具有代表性的是古陽洞,、賓陽中洞、蓮花洞等,。

隋代作品的代表是賓陽南洞,。唐代具有代表性的洞窟有潛溪寺、賓陽北洞,、萬佛洞,、奉先寺等。

龍門石窟造像,，既是歷代勞動(dòng)人民和藝術(shù)家無窮智慧和血汗的結(jié)晶,，又是外來文化和我國(guó)文化結(jié)合而成的一朵奇葩。這些雕刻匠師,，承擔(dān)著為神佛和帝王造像的使命,，卻又大膽地突破了宗教和禮教的“儀軌”束縛。在雕刻過程中融進(jìn)了大量的現(xiàn)實(shí)生活,，活生生表現(xiàn)了各種人物造像的動(dòng)人情景,。如喜悅、慈祥,、威嚴(yán),、矜持、苦痛,，以至作為至高無上主宰的佛之莊嚴(yán)肅穆,，脅侍人和供養(yǎng)人的虔誠(chéng)寧靜，無一不是藝術(shù)家們對(duì)現(xiàn)實(shí)的“人”的深刻觀察,，運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法,，加以高度概括集中的結(jié)果，將佛祖和人表現(xiàn)得惟妙惟肖,，栩栩如生,。而構(gòu)思布局的完整，氣勢(shì)的貫注,，整體的堅(jiān)實(shí)有力,，性格變化的多樣，面部表情的生動(dòng)逼真,，衣紋線條的流暢優(yōu)美等,，更是在千百年藝術(shù)實(shí)踐傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，大量借鑒外來文化,，在技法,、風(fēng)格上精心創(chuàng)造,、大置創(chuàng)新、突破傳統(tǒng),、刻意經(jīng)營(yíng)的結(jié)果,。富有才華的古代工匠和雕刻設(shè)計(jì)藝術(shù)家，面對(duì)光禿的懸崖峭壁,，運(yùn)用簡(jiǎn)單的錘鑿,，雕出如此巍峨壯觀又精工細(xì)致的群體佛像，這在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力和生產(chǎn)工具十分落后的條件下,，確實(shí)令人嘆為觀止,。

龍門石窟像一個(gè)豐富多彩、包羅萬象的大博物館,，為我國(guó)的歷史,、宗教、文化,、藝術(shù),、醫(yī)藥等研究，提供了極為珍貴的資料,。

好了,，各位朋友，我們已來到了龍門石窟,，現(xiàn)在請(qǐng)大家下車,，跟我走，去參觀石窟,。在參觀石窟的過程中,，我給各位朋友重點(diǎn)講解一下龍門石窟中的幾個(gè)主要洞窟。

【潛溪寺】

這是潛溪寺,，它是我們進(jìn)入龍門西山北端第一個(gè)大石窟,。潛溪寺洞高、寬均為9 米多,，進(jìn)深近7 米，建于唐代初期,，距今1300多年的歷史,，因在鑿洞時(shí)地下有源源不斷流出的溪灘而得名。據(jù)說唐代有位叫李潘的宰相曾在此建過別墅,。清代時(shí)洞外修建有木構(gòu)窟檐等建筑物,，所以又稱“齋拔(fu)堂”?？邇?nèi)洞頂漕進(jìn)為一朵潛刻大蓮花,，洞內(nèi)所供主像為阿彌陀佛,，佛身高7.38米，面額豐滿,，胸部隆起,、衣紋斜垂座前，身體各部比例勻稱,。神情睿智,，整個(gè)姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感。兩側(cè)為二弟子,、二菩薩,、二天王。特別是南壁的大勢(shì)至菩薩,，造型豐滿敦厚,，儀態(tài)文靜，與主佛造像為龍門石窟唐代石雕中最優(yōu)美的兩尊,。洞內(nèi)前側(cè)兩壁各雕一護(hù)法天王,，高觀大目、體魄雄壯,、孔武有力,、身披鎧甲，是唐代高級(jí)武將的形象踩在腳下的夜叉,，也塑造得十分生動(dòng)傳神,。

我們通過潛溪寺后，在路旁右側(cè)有一敞口石龕,，正壁上嵌有一塊宋代陳摶寫的“開張?zhí)彀恶R,，奇逸人中龍”草書石匾。陳摶是一個(gè)仕途落魄,，以隱居修行而深得帝王賞識(shí)的傳奇式人物,，先后在武當(dāng)山、華山等地修煉,。我們看過石匾,，南行數(shù)十步，進(jìn)入一座幽靜的院落,，院中有并排坐西向東三座石窟;即賓陽三洞(中洞,、北洞、南洞的俗稱),。以中洞為代表,，中洞在北魏時(shí)稱靈巖寺，明清以后才改稱賓陽洞,，傳說是根據(jù)道教八仙之一呂洞賓的字(洞賓)和號(hào)(純陽)的末兩字相加而命名的,。此洞從北魏宣武帝景明元年,，就是公元500年開始雕鑿到正光四年，即公元523 年6 月完工,，歷時(shí)達(dá)24 年之久,，用工802366個(gè),。賓陽三洞我們還可以理解為“尋為賓陽蓋寅賓日出之義”,，即朝陽或向陽之意。賓陽洞耗費(fèi)工時(shí)金錢如此之多,，但三洞的全部工程并未結(jié)束,。延昌四年,，就是公元515年年宣武帝崩。年僅7歲的孝明帝(元詡)即位,，其政權(quán)實(shí)握在他母親胡太后手中,，由于宮廷發(fā)生內(nèi)亂，故賓陽洞的雕刻工作實(shí)際停止,。所以北魏皇室經(jīng)營(yíng)的大型洞窟——賓陽三洞,，實(shí)際上只完成了一個(gè)賓陽中洞。而南北兩洞則是在以后的隋唐兩朝完成的,。賓陽云洞是由三個(gè)朝代雕刻成的,，所以所雕的佛像在造型和表情上各有不同。那么如何辨別呢?請(qǐng)大家跟我來我先從賓陽中洞給各位講起,。

【賓陽中洞】

現(xiàn)在,，我們來到的就是賓陽中洞。

賓陽中洞是北魏時(shí)期代表性的洞窟,?！百e陽”意為迎接出生的太陽。賓陽三洞開鑿于北魏時(shí)期,，是北魏的宣武帝為他的父親孝文帝做功德而建,。它開工于公元500年，歷時(shí)24 年,，用工達(dá)到了802366個(gè),，后因?yàn)榘l(fā)生宮廷政變以及主持人劉騰病故等原因，計(jì)劃中的三所洞窟(賓陽中洞,、南洞,、北洞)僅完成了一所即賓陽中洞，南洞和北洞都是到初唐才完成了主要造像,。賓陽中洞內(nèi)為馬蹄形平面，穹窿頂,，中央雕刻重瓣大蓮花構(gòu)成的蓮花寶蓋,，蓮花周圍是八個(gè)伎樂天和兩個(gè)供養(yǎng)天人,。它們衣帶飄揚(yáng)，迎風(fēng)翱翔在蓮花寶蓋周圍,，姿態(tài)優(yōu)美動(dòng)人,。洞內(nèi)為三世佛題材，即過去,、現(xiàn)在,、未來三世佛。主佛為釋迦牟尼,。他是佛教的創(chuàng)始人,，原名叫喬達(dá)摩·悉達(dá)多，原是古印度凈飯王的兒子,。他和我國(guó)的孔子生活在一個(gè)朝代,，比孔子要年長(zhǎng)12歲。他在29歲的時(shí)候出家修行,，經(jīng)過六年,，悟道成佛，創(chuàng)立了佛教,。由于北魏時(shí)期崇尚以瘦為美,，所以主佛釋迦牟尼面頰清瘦，脖頸細(xì)長(zhǎng),，體態(tài)修長(zhǎng),。衣紋密集，雕刻手法采用的是北魏的平直刀法,。由于北魏孝文帝遷都洛陽后實(shí)行了一系列的漢化政策,，所以洞中主佛的服飾一改云岡石窟佛像那種偏袒右肩式袈裟，而身著寬袍大袖袈裟,。釋迦牟尼所有侍立二弟子,、二菩薩。二菩薩含睇若笑,，文雅敦厚,。左右壁還各有造像一鋪，都是一佛,、二菩薩,，著褒衣博帶袈裟，立于覆蓮座上,。

洞中前壁南北兩側(cè),，自上而下有四層精美的浮雕。第一層是以《維摩詰經(jīng)》故事為題材的浮雕，叫做“維摩變”,。第二層是兩則佛本生故事,。第三層為著名的帝后禮佛圖。第四層為“十神王”浮雕像,。特別是位于第三層的帝后禮佛圖,，它們反映了宮廷的佛事活動(dòng)，刻劃出了佛教徒虔誠(chéng),、嚴(yán)肅,、寧靜的心境，造型準(zhǔn)確,，制作精美,，代表了當(dāng)時(shí)生活風(fēng)俗畫的高度發(fā)展水平，具有重要的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值,。非?？上У氖牵谏蟼€(gè)世紀(jì)的三,、四十年代被盜往國(guó)外了?，F(xiàn)在分別陳列在美國(guó)紐約大都會(huì)博物館和美國(guó)堪薩斯州納爾遜藝術(shù)博物館。

【賓陽南洞】

賓陽南洞原為北魏雕鑿,，由于宮廷發(fā)生內(nèi)亂而止,。故半途而廢。該洞是北魏至唐初的過渡洞,。該洞高9 米,、寬8 米多、進(jìn)深9 米,。主像是唐代流行的阿彌陀佛,，高8米多，臉型稍長(zhǎng),、嘴唇厚大,、頸有橫紋、胸部隆起,。兩側(cè)侍立二弟子,，其中左側(cè)的迦葉雕像，刻工十分逼真,。他滿臉皺紋,、目不斜視、嚴(yán)謹(jǐn)持重,、深諳世故,。左右弟子外側(cè)侍立的菩薩,，披巾、瓔珞厚重,，造型古樸,、典雅，具有北魏的風(fēng)格,。柱洞內(nèi)的四壁上，布滿大小150余個(gè)佛龕,，其中有隋大業(yè)和唐貞觀年間的佛龕多個(gè),。賓陽南洞體現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格，上承北魏時(shí)期的剛健雄偉,，下啟盛唐時(shí)期的生動(dòng)活潑,。

【賓陽北洞】

賓陽北洞，此洞完工于唐代初年,。洞中所供主像為阿彌陀佛,，高近10米，結(jié)跏跌坐,，雙手平分指天,、地。稱作“施無畏印”,，即天地之間唯我獨(dú)尊,，就是佛祖釋迦牟尼出生后站在蓮花上，一手指天,、一手指地所說的“天上天下,，唯我獨(dú)尊”。左右兩側(cè)南北浮雕二天王,，其造型威武,，剛強(qiáng)有力。

【萬佛洞】

我們離開賓陽三洞拾級(jí)而上,，即可看到萬佛洞,。萬佛洞因洞內(nèi)南北兩側(cè)雕有整齊排列的一萬五千尊小佛而得名。洞窟呈前后室結(jié)構(gòu),，前室造二力士,、二獅子，后室造一佛二弟子二菩薩二天王,，是龍門石窟造像組合最完整的洞窟,。窟頂有一朵精美的蓮花,，環(huán)繞蓮花周圍的為一則碑刻題記：“大唐永隆元年十一月三十日成大監(jiān)姚神表內(nèi)道場(chǎng)運(yùn)禪師一萬五千尊像一龕”,。它說明了該洞窟是在宮中二品女官姚神表和內(nèi)道場(chǎng)智運(yùn)禪師的主持下開鑿的,，完工于唐高宗永隆元年即公元680年。洞內(nèi)主佛為阿彌陀佛,，端坐于雙層蓮花座上,，面相豐滿圓潤(rùn)，兩肩寬厚,，簡(jiǎn)潔流暢的衣紋運(yùn)用了唐代渾圓刀的雕刻手法,。主佛施“無畏印”，表示在天地之間無所畏懼,，唯我獨(dú)尊,。主佛端坐在蓮花寶座上，在束腰部位雕刻了四位金剛力士,，那奮力向上的雄姿與主佛的沉穩(wěn)形成了鮮明的對(duì)比,，也更加襯托出主佛的安詳。主佛背后還有五十二朵蓮花,，每朵蓮花上都端坐有一位供養(yǎng)菩薩,，她們或坐或側(cè)，或手持蓮花,，或竊竊私語,，神情各異，像是不同少女的群體像,。

在洞內(nèi)南北兩壁整齊地刻有一萬五千尊小佛像,，每尊只有四厘米高。在南北兩壁的壁基上各刻有六位伎樂人,，舞伎在悠揚(yáng)的樂曲聲中翩翩起舞,，體態(tài)輕盈，婀娜多姿,。

整個(gè)洞窟金碧輝煌,，向人們展現(xiàn)了西方極樂世界的理想國(guó)土，烘托出一種熱烈歡快,、萬眾成佛的氣氛,。洞口南側(cè)還有一尊菩薩像，她是龍門石窟唐代眾多菩薩像的精美范例,。菩薩通高85厘米,，頭部向右傾斜，身體成“s”形的曲線,，整個(gè)姿態(tài)顯得非常優(yōu)美端莊,。我國(guó)著名戲劇大師梅蘭芳早年參觀龍門時(shí)，被她那優(yōu)美的形象所吸引并大加贊賞,，此后經(jīng)過藝術(shù)加工,，成功地運(yùn)用到他的表演中,。

【蓮花洞】

這里為什么叫“蓮花洞”呢?蓮花洞因窟頂?shù)裼幸欢涓吒〉竦拇笊徎ǘ妹蠹s開鑿于北魏年間,。蓮花是佛教象征的名物,，意為出污泥而不染。因此,，佛教石窟窟頂多以蓮花作為裝飾,，但像蓮花洞窟頂這樣碩大精美的高浮雕大蓮花，在龍門石窟也不多見,。蓮花周圍的飛天體態(tài)輕盈,，細(xì)腰長(zhǎng)裙，姿態(tài)自如,。

洞內(nèi)正壁造一佛二弟子二菩薩，主像為釋迦牟尼立像,，著褒衣博帶式袈裟,，衣褶簡(jiǎn)潔明快。這是釋迦牟尼的游說像,，即釋迦牟尼外出講經(jīng)說法時(shí)的形象,。二弟子是淺浮雕，左側(cè)弟子迦葉深目高鼻,，胸部筋骨突兀,，手持錫杖，似一西域苦行僧,，可惜其頭部早年被盜,，現(xiàn)存法國(guó)吉美博物館。龍門石窟中最小的佛像,，僅有2厘米高,，這些高不盈寸的小千佛位于蓮花洞南壁上方，生動(dòng)細(xì)致,，栩栩如生,。

【奉先寺】

再登幾十步臺(tái)階就到奉先寺了，龍門石窟最大的佛像就在這個(gè)寺內(nèi),，奉先即奉供祖先之意,。

奉先寺是龍門石窟規(guī)模最大、藝術(shù)最為精湛的一組摩崖型群雕,。主佛蓮座北側(cè)的題記稱之為“大盧舍那像龕”,，因?yàn)樗`屬于當(dāng)時(shí)的皇家寺院奉先寺而俗稱“奉先寺”。這里共有九軀大像,，中間主佛為盧舍那,，為釋迦牟尼的報(bào)身佛,，通高17.14米，頭高4 米,，耳朵長(zhǎng)達(dá)1.9米,。佛像面部豐滿圓潤(rùn)，頭頂為波狀形的發(fā)紋,。雙眉彎如新月,，附著一雙秀目，微微凝視著前方,。高直的鼻梁,，小小的嘴巴，露出祥和的笑意,。雙耳長(zhǎng)且略向下垂,，下頦圓而略向前突。圓融和諧,，安祥自在,，身著通肩式袈裟，衣紋簡(jiǎn)樸無華,，一圈圈同心圓式的衣紋,，把頭像烘托的異常鮮明而圣潔。

飽經(jīng)滄桑,、老成持重的大弟子迦葉,，溫順聰慧的小弟子阿難，表情矜持,、雍榮華貴的菩薩,，英武雄健的天王，咄咄逼人的力士與主佛盧舍那一起構(gòu)成了一組極富情態(tài)質(zhì)感的美術(shù)群體形象,。

奉先寺的九軀大像的背后有很多長(zhǎng)方形的小龕,，這是大約在宋、金時(shí)代,，人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)大像龕,，依龕修建了木結(jié)構(gòu)屋檐式建筑，這些建筑影響了佛像的通風(fēng),，加速了佛像的風(fēng)化,，因而后來被拆除。奉先寺大型藝術(shù)群雕以其宏大的規(guī)模,、精湛的雕刻高踞于我國(guó)石刻藝術(shù)的巔峰,，成為我國(guó)石刻藝術(shù)的典范之作，也成為唐朝這一偉大時(shí)代的象征,。

【古陽洞】

古陽洞在龍門山的南段,，開鑿于公元493年,，是龍門石窟造像群中開鑿最早、佛教內(nèi)容最豐富,、書法藝術(shù)最高的一個(gè)洞窟,。它規(guī)模宏偉、氣勢(shì)壯觀,。洞中北壁刻有楷體“古陽洞”三個(gè)字,，到了清末光緒年間，道教徒將主像釋迦牟尼涂改成太上老君的形象,，訛傳老子曾在這兒練丹,，所以古陽洞又叫老君洞。古陽洞是由一個(gè)天然的石灰?guī)r溶洞開鑿成的,?？唔敓o蓮花藻井，地面呈馬蹄形,。主像釋迦牟尼,，著雙領(lǐng)下垂式袈裟，面容清瘦,，眼含笑意，安詳?shù)囟俗诜脚_(tái)上,，侍立在主佛左側(cè)的是手提寶瓶的觀音菩薩,，右邊的是拿摩尼寶珠的大勢(shì)至菩薩，他們表情文靜,，儀態(tài)從容,。

古陽洞大小佛龕多達(dá)數(shù)百，雕造裝飾十分華麗,，特別是表現(xiàn)在龕的外形,、龕楣和龕額的設(shè)計(jì)上，豐富多彩,，變化多端,，有的是蓮瓣似的尖拱、有的是屋形的建筑,、有的是帷幔和流蘇,，并且在龕楣上雕造有佛傳故事，如：古陽洞南壁釋迦多寶龕上,，有樹下誕生,、步步生蓮、九龍灌頂?shù)?，講述的是悉達(dá)多從他母親摩耶的右腋下誕生,，剛出生,，就走了七步，每一步腳印都生出一朵蓮花,，這叫步步生蓮,，他站在方臺(tái)上，天空中有九條龍為他噴水沐浴,。

古陽洞是北魏皇室貴族發(fā)愿造像最集中的地方,。這些達(dá)官貴人不惜花費(fèi)巨資，開鑿窟龕,，以求廣植功德,，祈福免災(zāi)，而且留下了書法珍品—龍門二十品,。古陽洞中就占有十九品,，另一品在慈香窯中。龍門二十品是指從北魏時(shí)期精選出不同的二十塊造像題記,，它們記載著佛龕的雕鑿時(shí)間、人物,、目的等,。二十品的特點(diǎn)是：字型端正大方、氣勢(shì)剛健質(zhì)樸,，結(jié)體、用筆在漢隸和唐楷之間,。清代學(xué)者康有為曾大力提倡整個(gè)社會(huì)書寫要用魏碑體,，現(xiàn)在，龍門二十品仍有無窮的藝術(shù)魅力,，每年吸引無數(shù)的海外友人，漂洋過海,，為的是能夠親眼目睹這一書法奇珍,。

【藥方洞】

看完古陽洞，我們來到了藥方洞,，藥方洞因窟門刻有諸多唐代藥方而得名。它始建于北魏晚期，經(jīng)東魏和北齊,，到唐初還有雕刻,。洞中五尊佛像，身軀硬直少曲線,，脖子短粗,，身體碩壯，菩薩頭冠兩旁的帶子很長(zhǎng),，下垂到胳膊上部,。這都是北齊造像的特征。洞門兩側(cè)刻有藥方150多種,，所用藥物多是植物,、動(dòng)物和礦物藥。藥方涉及內(nèi)科,、外科,、小兒科、五官科等,，所涉及藥材在農(nóng)村都能找到,。在很大程度上方便了老百姓。這些藥方不僅可以治療常見的疾病,，而且還能治療疑難雜癥,，如：療噎方可以治療食道癌。其中有95方在公元10 世紀(jì)被一位日本學(xué)者收錄在《醫(yī)心方》中,，足見它的價(jià)值和影響,。藥方洞的藥方是我國(guó)現(xiàn)存最早的石刻藥方，對(duì)研究中國(guó)醫(yī)藥學(xué)起重要的作用,。

【結(jié)束語】

由于時(shí)間關(guān)系，龍門石窟(西山)主要洞窟的講解就到此結(jié)束?，F(xiàn)在給各位留一點(diǎn)時(shí)間照相,。一會(huì)兒我們將車開過龍門橋，跨過伊河,，到河對(duì)岸觀賞龍門西山,。謝謝各位!

龍門石窟導(dǎo)游詞沿途講解 龍門石窟導(dǎo)游詞5分鐘景點(diǎn)講解篇二

各位朋友：大家好!

歡迎各位到我們美麗的古都洛陽觀光旅游?？追蜃诱f,，有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎,。今天,，我正是懷著這種心情來接待各位朋友的到來的。請(qǐng)?jiān)试S我代表某某旅行社對(duì)大家的到來表示熱烈的歡迎,，同時(shí),，道一聲大家一路辛苦了,。我是咱們這次洛陽之旅的導(dǎo)游，我叫某某,，大家叫我小某就可以了,。在我身邊的是某師傅，他有多年的駕駛經(jīng)驗(yàn),，所以大家在行車過程中可以完全放心,。在洛陽的這兩天里，將由我和某師傅為大家提供服務(wù),。我們衷心的希望成為大家的朋友,，如果在旅行當(dāng)中大家有什么問題和要求，請(qǐng)盡管提出來,，我們會(huì)盡全力去解決,。我們中國(guó)有句俗話“百年修得同船渡”，今天我們能相聚在這個(gè)車上,，是我們的緣分,，希望大家珍惜這點(diǎn)緣分，相互照顧,，并請(qǐng)大家配合我的工作和注意車內(nèi)衛(wèi)生,。在我們的共同努力下使我們的這次旅行圓滿成功!

好了，下面我簡(jiǎn)單說一下我們這兩天的行程安排,，大家也好作到心中有數(shù),。今天上午我們參觀著名的龍門石窟，中午在真不同用餐,，品嘗洛陽水席,。然后下午去參觀天下第一古剎――白馬寺。明天,，到洛陽神州牡丹園欣賞國(guó)色天香的牡丹花,，欣賞完之后，結(jié)束我們的洛陽之旅,。

洛陽,，是中外聞名的歷史名城。她有著悠久的歷史,、燦爛的文化和眾多的文物古跡,。為使各位來賓在洛陽期間，能對(duì)這座古老城市的歷史文化和古跡有進(jìn)一步的了解,，在乘車去景點(diǎn)參觀的途中,，我將洛陽的歷史向大家作一下簡(jiǎn)單的介紹：

洛陽，位于河南省西部，黃河中下游的南岸,，伊落盆地的北緣,。它因地處洛河北岸而得名，意為洛水之陽,。根據(jù)考古發(fā)掘和歷史文獻(xiàn)驗(yàn)證,，先后有：(夏、商,、西周,、東周、東漢,、曹魏,、西晉、北魏,、隋,、唐、后梁,、后唐,、后晉等)十三個(gè)朝代在此建都，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)1500余年,。所以,，洛陽是七大古都(安陽、西安,、洛陽,、北京、開封,、南京和杭州)中建都年代最早,，朝代最多，時(shí)間最長(zhǎng)的'天下名都,。由于洛陽長(zhǎng)期作為全國(guó)政治,、經(jīng)濟(jì)、文化,、科技、交通中心,，所以許多歷史上的重大事件都發(fā)生在這里;因此,，宋代歷史學(xué)家司馬光說：“若問古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽城”,。這就是說,，洛陽是中國(guó)歷史的縮影，如果你想了解50__年的中國(guó)，那必須來看洛陽,?？磥泶蠹医裉焓莵韺?duì)地方了呀!

洛陽有著豐富的文化遺存和名勝古跡，如被評(píng)為世界文化遺產(chǎn)的龍門石窟,、被稱為天下第一名剎的白馬寺等等,。洛陽不僅是聞名中外的歷史文化名城，而且是舉足輕重的現(xiàn)代化工業(yè)城市,。如第一拖拉機(jī)廠,，軸承廠等一大批全國(guó)知名的大企業(yè);還有聞名中外的杜康酒、唐三彩和洛陽水席;還有國(guó)色天香的牡丹等,。

龍門石窟快要到了,，下面我給大家簡(jiǎn)單介紹一下龍門石窟的情況：

[大家都知道，我國(guó)有四大石刻藝術(shù)寶庫,。它們分別為甘肅敦煌得莫高窟,，山西大同的云岡石窟和甘肅天水的麥積山石窟，而另一個(gè)呢,，就是我們今天要去參觀得龍門石窟了,。龍門石窟位于洛陽市南13公里處，那里不僅是著名得歷史名勝,，而且是自然風(fēng)光很迷人的地方,。整個(gè)龍門石窟由兩山組成，一山為東山(也叫香山),，因古代得時(shí)候,，山上長(zhǎng)有一種含香味得植物而得名。唐代著名大詩人白居易就長(zhǎng)眠與此,，白居易晚年在洛陽居住了18年之久,，名號(hào)為香山居士，逝世之后就葬在這座山的山腳下,。龍門山色,，自古就被喻為洛陽八大景之首，是洛陽地區(qū)最好的風(fēng)景,。

而唐代大詩人白居易的佳句：“洛都四郊山水之盛,，龍門首焉;龍門十寺觀游之盛，香山首焉,?！保暶h(yuǎn)揚(yáng),，近誦尤新,。另一座為西山(又名龍門山),，也是我們今天參觀的主要景點(diǎn)。大多數(shù)造像,，洞窟,，刻碑，都是建在西山上的,。相傳東西兩山原本為一座山,，大禹治水時(shí)，嫌其阻水淹田,，就用一把大斧子把它劈成了兩半,，于是就成了兩座山，兩座山遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，就好像一個(gè)天然的門闕,，中間又有一條伊河自南向北流過，故稱伊闕,?？芍^兩山對(duì)峙，伊水中流,。自唐代以來,，皇帝被喻為真龍?zhí)熳樱彩桥c皇帝有關(guān)的東西統(tǒng)統(tǒng)用龍來命名,。比如皇帝穿的衣服叫龍袍,，皇帝住的地方叫龍庭等等。那么,，位于皇宮龍庭南面的門,，就得名龍門了。]

各位朋友,，龍門石窟是在北魏太和年間(447-499)北魏孝文帝遷都洛陽前后就在此營(yíng)建,，它不是一個(gè)朝代某一個(gè)時(shí)期興建而成得，而是陸續(xù)開鑿,，經(jīng)歷了(東魏,、西魏、北齊,、隋,、唐，延至北宋等)眾多的朝代,，相繼大規(guī)模營(yíng)建的,，前后長(zhǎng)達(dá)400多年之久。我們?cè)邶堥T石窟參觀約用1.5――2個(gè)小時(shí)的時(shí)間,，在此,，我們每分鐘可以看到1000余尊大大小小的佛像。據(jù)統(tǒng)計(jì),，兩山現(xiàn)存窟龕2345個(gè),，碑刻題記2800余塊，佛塔70余座,，造像近11萬尊,。洞內(nèi)造像多為唐代河北魏時(shí)期開鑿的，其中唐代占三分之二,，北魏占三分之一,，大家可能會(huì)問，朝代不同,，我們要怎么區(qū)分哪個(gè)朝代得呢?洞窟中雖然都是佛或菩薩,，但它都有一個(gè)特點(diǎn)，就是跟當(dāng)時(shí)得世俗相結(jié)合得,，唐代呢,，有一個(gè)眾所周知得審美觀點(diǎn)，就是以肥為美,，當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為胖才是美,，像唐代得武則天啊，楊貴妃楊玉環(huán)啊,，她們都是除了漂亮以為,，都有一個(gè)共同得特征，就是豐滿,。所以,，唐代得造像都有圓潤(rùn)豐滿這樣一個(gè)特點(diǎn)。等一下到龍門石窟以后,，大家可以找一下,，臉龐，肩膀,，身材渾厚,，圓潤(rùn)得那種就是唐代典型得造像，而北魏,，則以瘦為美,，北魏造像的特點(diǎn)是：瘦骨清風(fēng)。所以高高瘦瘦的,，很清秀得那種就是北魏的造像,。在這里，我已經(jīng)清楚得講過了,，所以到了龍門以后呢,，我要考一考大家,，看看你們能否分得出唐代和北魏得造像。

[龍門石窟是我國(guó)古代莫北人民智慧得結(jié)晶,，藝術(shù)實(shí)踐得結(jié)果,，堪稱我國(guó)雕刻藝術(shù)寶庫，為研究我國(guó)古代歷史,，文化,，佛教，雕刻,，服飾提供了極為豐富的資料,，它是佛教流傳到我國(guó)后，與中國(guó)文化相結(jié)合得典范,。那么,，成千上萬的佛像是何人所為呢?他們又為什么要雕像造佛呢?(?)事實(shí)上，絕大部分得洞窟都是皇帝為自己營(yíng)造的功德窟,。龍門石窟大規(guī)模營(yíng)建于北魏和唐代,，那時(shí)佛教興盛，帝王將相們深信“輪回報(bào)應(yīng)”,，“造佛得佛報(bào)”,。于是他們不惜花費(fèi)大量得人力，物力,，財(cái)力;為自己,，父母，親朋好友營(yíng)造公德窟,。(?)另外一個(gè)原因就是統(tǒng)治者出于政治上得需要,，利用佛教從思想意識(shí)上統(tǒng)治人民，通過開鑿擴(kuò)大石窟來宣揚(yáng)佛教,。(?)第三個(gè)原因,，開鑿石窟得風(fēng)尚是沿襲佛教發(fā)源地之一得古印度而來得。在中國(guó)北方,，石窟得開鑿路線基本上是沿絲綢之路而來得,。這也是佛教傳入中國(guó)得一條主要路線。]

好了,，龍門石窟到了,。請(qǐng)大家?guī)献约旱馁F重物品隨我下車，讓我們一起去欣賞雕刻精美,，氣勢(shì)恢弘的藝術(shù)寶庫吧!在參觀石窟的過程中,，我給各位朋友重點(diǎn)講解一下龍門石窟中的幾個(gè)主要洞窟。

(在潛溪寺)

這是潛溪寺,，它是我們進(jìn)入龍門西山北端第一個(gè)大石窟,。潛溪寺洞高,，寬9米多，進(jìn)深近7米,，建于唐代初期(唐高宗初年雕鑿),，距今約1300多年的歷史,，因在鑿洞時(shí)地下有源源不斷流出的溪流而得名。據(jù)說唐代有位叫李潘(pan)的宰相曾在此建過別墅。洞內(nèi)所供主像為阿彌陀佛，佛身高7.38米,，端坐于須彌座上，面額豐滿,，胸部隆起,、衣紋斜垂座前,，身體各部比例勻稱。神情睿智,，整個(gè)姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感。阿禰陀佛意譯為“無量光”和“無量壽”，《阿禰陀佛經(jīng)》說，他是極樂世界的教主,，凡愿往生彼土之人，只要專念他的名字,，死時(shí)他便會(huì)來接引,，因此又叫接引佛。一般佛教寺院常與釋迦、藥師佛同供，稱“橫三世佛”,。

其兩側(cè)為二弟子,、二菩薩、二天王。特別是南壁的大勢(shì)至菩薩,，造型豐滿敦厚，豐腴圓潤(rùn),，雙目俯視,，是唐初雕塑藝術(shù)中的佳作。阿禰陀佛和兩側(cè)觀世音,、大勢(shì)至菩薩合稱為“西方三圣”,，是佛教凈土宗供奉的偶像。洞內(nèi)前側(cè)兩壁各雕一護(hù)法天王,，高顴大目,、體魄雄壯、孔武有力,、身披銷(xiao)甲,，是唐代高級(jí)武將的形象。踩在腳下的夜叉，也塑造的十分生動(dòng)傳神,。

龍門石窟導(dǎo)游詞沿途講解 龍門石窟導(dǎo)游詞5分鐘景點(diǎn)講解篇三

大家都知道,，我國(guó)有四大石刻藝術(shù)寶庫。它們分別為甘肅敦煌得莫高窟,，山西大同得云岡石窟,，甘肅天水得麥積山石窟，而另一個(gè)呢,，就是我們今天要去參觀得龍門石窟了,。龍門石窟位于洛陽市南13公里處，行車約40分鐘,，那里不僅是著名得歷史名勝,，而且是自然風(fēng)光很迷人得地方。整個(gè)龍門石窟由兩山組成,，一山為香山,，因古得時(shí)候，山上長(zhǎng)有一種含香味得植物而得名,。唐著名大詩人白居易就長(zhǎng)眠與此,，白居易晚年在洛陽居住了18年之久，名號(hào)為香山居士,，逝世之后就葬在這座山得山腳下,。另一座為西山，也是我們今天參觀得主要景點(diǎn),。大多得造像,，洞窟，刻碑,，都是建在西山上得,。

相傳兩山本為一座山，大禹治水時(shí),，嫌其阻水淹田,，就用一把大斧子把它劈成了兩半，于是就成了兩座山,，兩座山遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，就好像一個(gè)天然得門闕，中間又有一條伊河自南向北流過,，故稱伊闕,。可謂兩山對(duì)峙,，伊水中流,。龍門山色,，自古就被喻為洛陽八大景之首，是洛陽地區(qū)最好得風(fēng)景區(qū),。自唐以來,，皇帝被喻為真龍?zhí)熳樱彩桥c皇帝有關(guān)得東西統(tǒng)統(tǒng)用龍來命名,。比如皇帝穿得衣服叫龍袍,，皇帝住得地方叫龍庭等等。

那么,，位于皇宮龍庭南面得門,，就得名龍門。我們常常說一句話：“外行看熱鬧,，內(nèi)行看門道”,。看景點(diǎn)也是如此,，不管多著名得景點(diǎn),，如果你不了解它，不懂得它得背景,，歷史,，意義，你就看不出個(gè)所以然來,。甚至沒什么好看得,，僅僅只是到此一游而已。但是如果你掌握這些情況以后,，你就會(huì)覺得你所看得東西是非常有價(jià)值得,，是值得一看得，所以,，在看龍門前,，我給大家詳細(xì)介紹一個(gè)龍門石窟,。

龍門石窟,，在北魏太和年間(447-499)北魏孝文帝遷都洛陽前后就在此營(yíng)建，它不是一個(gè)朝某一個(gè)時(shí)期興建而成得,，而是陸續(xù)開鑿,，經(jīng)歷了眾多得朝,，相繼大規(guī)模營(yíng)建得,。開鑿時(shí)間長(zhǎng)達(dá)400多年之久，距今已有1500多年得歷史了,，我們以前可能也看到很多景點(diǎn),，但那些大多都是明清或者后來重建得,，而龍門石窟確實(shí)從1500年前遺留下來得?，F(xiàn)有佛像十萬余尊，佛窟,，佛龕2100多個(gè),，碑刻題記3600多塊，洞內(nèi)造像多為唐河北魏時(shí)期開鑿得,、其中唐占三分之二,，北魏占三分之一，大家可能會(huì)問,，朝不同,，我們要怎么區(qū)分哪個(gè)朝得呢?洞窟中雖然都是佛或菩薩，但它都有一個(gè)特點(diǎn),，就是跟當(dāng)時(shí)得世俗相結(jié)合得,，唐呢，有一個(gè)眾所周知得審美觀點(diǎn),，就是以肥為美,，當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為胖才是美，像唐得武則天啊,，楊貴妃楊玉環(huán)啊,，她們都是除了漂亮以為，都有一個(gè)共同得特征,，就是豐滿,。

所以，唐得造像都有圓潤(rùn)豐滿這樣一個(gè)特點(diǎn),。等一下到龍門石窟以后,，大家可以找一下，臉龐,，肩膀,，身材渾厚，圓潤(rùn)得那種就是唐典型得造像,，而北魏,，則以瘦為美，北魏造像得特別是：瘦骨清風(fēng),。所以高高瘦瘦得,，很清秀得那種就是北魏得造像。在這里,，我已經(jīng)清楚得講過了,，所以到了龍門以后呢，我要考一考大家,，看看你們能否分得出唐和北魏得造像,。

龍門石窟是我國(guó)古莫北人民智慧得結(jié)晶,，藝術(shù)實(shí)踐得結(jié)果，堪稱我國(guó)雕刻藝術(shù)寶庫,，為研究我國(guó)古歷史,，文化，佛教,，雕刻,，服飾提供了極為豐富得資料，它是佛教流傳到我國(guó)后,，與中國(guó)文化相結(jié)合得典范,。

那么，千千萬萬佛像是何人所謂呢?他們又為什么要雕像造佛呢?事實(shí)上,，絕大部分得洞窟都是皇帝為自己營(yíng)造得功德窟,，龍門石窟大規(guī)模營(yíng)建于北魏和唐，那時(shí)佛教興盛,，帝王將相們深信“輪回報(bào)應(yīng)”,，“造佛得佛報(bào)”。于是他們不惜花費(fèi)大量得人力,，物力,，財(cái)力，為自己,，父母,，親朋好友營(yíng)造公德窟，另外一個(gè)原因就是統(tǒng)治者出于政治上得需要,，利用佛教從思想意識(shí)上統(tǒng)治人民,。通過開鑿擴(kuò)大石窟來宣揚(yáng)佛教。第三個(gè)原因,，開鑿石窟得風(fēng)尚是沿襲佛教發(fā)源地之一得古印度而來得,。在中國(guó)北方，石窟得開鑿路線基本上是沿絲綢之路而來得,。這也是佛教傳入中國(guó)得一跳主要路線,。

龍門石窟導(dǎo)游詞沿途講解 龍門石窟導(dǎo)游詞5分鐘景點(diǎn)講解篇四

各位朋友：大家好!

歡迎各位到我們美麗的古都洛陽觀光旅游?？追蜃诱f,，有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎,。今天，我正是懷著這種心情來接待各位朋友的到來的,。請(qǐng)?jiān)试S我代表某某旅行社對(duì)大家的到來表示熱烈的歡迎,，同時(shí),，道一聲大家一路辛苦了。我是咱們這次洛陽之旅的導(dǎo)游,，我叫某某,，大家叫我小某就可以了。在我身邊的是某師傅,，他有多年的駕駛經(jīng)驗(yàn),，所以大家在行車過程中可以完全放心。在洛陽的這兩天里,，將由我和某師傅為大家提供服務(wù),。我們衷心的希望成為大家的朋友，如果在旅行當(dāng)中大家有什么問題和要求,，請(qǐng)盡管提出來,，我們會(huì)盡全力去解決。我們中國(guó)有句俗話“百年修得同船渡”,，今天我們能相聚在這個(gè)車上,，是我們的緣分，希望大家珍惜這點(diǎn)緣分,，相互照顧,，并請(qǐng)大家配合我的工作和注意車內(nèi)衛(wèi)生。在我們的共同努力下使我們的這次旅行圓滿成功!

好了,，下面我簡(jiǎn)單說一下我們這兩天的行程安排,，大家也好作到心中有數(shù)。今天上午我們參觀著名的龍門石窟,，中午在真不同用餐，品嘗洛陽水席,。然后下午去參觀天下第一古剎——白馬寺。明天,，到洛陽神州牡丹園欣賞國(guó)色天香的牡丹花,，欣賞完之后,，結(jié)束我們的洛陽之旅。

洛陽,，是中外聞名的歷史名城,。她有著悠久的歷史,、燦爛的文化和眾多的文物古跡,。為使各位來賓在洛陽期間，能對(duì)這座古老城市的歷史文化和古跡有進(jìn)一步的了解,，在乘車去景點(diǎn)參觀的途中，我將洛陽的歷史向大家作一下簡(jiǎn)單的介紹：

洛陽,，位于河南省西部，黃河中下游的南岸,，伊落盆地的北緣。它因地處洛河北岸而得名,，意為洛水之陽。根據(jù)考古發(fā)掘和歷史文獻(xiàn)驗(yàn)證,，先后有：(夏,、商、西周,、東周、東漢,、曹魏、西晉,、北魏、隋,、唐,、后梁,、后唐、后晉等)十三個(gè)朝代在此建都,，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)1500余年。所以,，洛陽是七大古都(安陽、西安,、洛陽,、北京,、開封、南京和杭州)中建都年代最早,，朝代最多,，時(shí)間最長(zhǎng)的天下名都。由于洛陽長(zhǎng)期作為全國(guó)政治,、經(jīng)濟(jì)、文化,、科技、交通中心,，所以許多歷史上的重大事件都發(fā)生在這里;因此,，宋代歷史學(xué)家司馬光說：“若問古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽城”,。這就是說,，洛陽是中國(guó)歷史的縮影，如果你想了解502019年的中國(guó),，那必須來看洛陽,。看來大家今天是來對(duì)地方了呀!

洛陽有著豐富的文化遺存和名勝古跡,，如被評(píng)為世界文化遺產(chǎn)的龍門石窟,、被稱為天下第一名剎的白馬寺等等。洛陽不僅是聞名中外的歷史文化名城,，而且是舉足輕重的現(xiàn)代化工業(yè)城市,。如第一拖拉機(jī)廠，軸承廠等一大批全國(guó)知名的大企業(yè);還有聞名中外的杜康酒,、唐三彩和洛陽水席;還有國(guó)色天香的牡丹等,。

龍門石窟快要到了，下面我給大家簡(jiǎn)單介紹一下龍門石窟的情況：

[大家都知道,，我國(guó)有四大石刻藝術(shù)寶庫,。它們分別為甘肅敦煌得莫高窟，山西大同的云岡石窟和甘肅天水的麥積山石窟,，而另一個(gè)呢,，就是我們今天要去參觀得龍門石窟了。龍門石窟位于洛陽市南13公里處,，那里不僅是著名得歷史名勝,，而且是自然風(fēng)光很迷人的地方。整個(gè)龍門石窟由兩山組成,，一山為東山(也叫香山),，因古代得時(shí)候，山上長(zhǎng)有一種含香味得植物而得名,。唐代著名大詩人白居易就長(zhǎng)眠與此,，白居易晚年在洛陽居住了2019年之久,，名號(hào)為香山居士，逝世之后就葬在這座山的山腳下,。龍門山色,，自古就被喻為洛陽八大景之首，是洛陽地區(qū)最好的風(fēng)景,。

而唐代大詩人白居易的佳句：“洛都四郊山水之盛,，龍門首焉;龍門十寺觀游之盛，香山首焉,?！?，聲名遠(yuǎn)揚(yáng),，近誦尤新。另一座為西山(又名龍門山),，也是我們今天參觀的主要景點(diǎn),。大多數(shù)造像，洞窟,，刻碑,，都是建在西山上的。相傳東西兩山原本為一座山,，大禹治水時(shí),，嫌其阻水淹田，就用一把大斧子把它劈成了兩半,，于是就成了兩座山,，兩座山遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就好像一個(gè)天然的門闕,，中間又有一條伊河自南向北流過,，故稱伊闕?？芍^兩山對(duì)峙,，伊水中流。自唐代以來,，皇帝被喻為真龍?zhí)熳?，凡是與皇帝有關(guān)的東西統(tǒng)統(tǒng)用龍來命名。比如皇帝穿的衣服叫龍袍,，皇帝住的地方叫龍庭等等,。那么，位于皇宮龍庭南面的門,，就得名龍門了,。]

各位朋友,，龍門石窟是在北魏太和年間(447-499)北魏孝文帝遷都洛陽前后就在此營(yíng)建，它不是一個(gè)朝代某一個(gè)時(shí)期興建而成得,，而是陸續(xù)開鑿,，經(jīng)歷了(東魏、西魏,、北齊,、隋、唐,，延至北宋等)眾多的朝代,，相繼大規(guī)模營(yíng)建的，前后長(zhǎng)達(dá)400多年之久,。我們?cè)邶堥T石窟參觀約用1.5——2個(gè)小時(shí)的時(shí)間,，在此，我們每分鐘可以看到1000余尊大大小小的佛像,。據(jù)統(tǒng)計(jì),，兩山現(xiàn)存窟龕2345個(gè)，碑刻題記2800余塊,，佛塔70余座,，造像近11萬尊。洞內(nèi)造像多為唐代河北魏時(shí)期開鑿的,，其中唐代占三分之二,，北魏占三分之一，大家可能會(huì)問,，朝代不同,，我們要怎么區(qū)分哪個(gè)朝代得呢?洞窟中雖然都是佛或菩薩，但它都有一個(gè)特點(diǎn),，就是跟當(dāng)時(shí)得世俗相結(jié)合得,，唐代呢，有一個(gè)眾所周知得審美觀點(diǎn),，就是以肥為美,，當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為胖才是美，像唐代得武則天啊,，楊貴妃楊玉環(huán)啊,，她們都是除了漂亮以為，都有一個(gè)共同得特征,，就是豐滿,。所以，唐代得造像都有圓潤(rùn)豐滿這樣一個(gè)特點(diǎn),。等一下到龍門石窟以后,，大家可以找一下,，臉龐，肩膀,，身材渾厚,，圓潤(rùn)得那種就是唐代典型得造像，而北魏,，則以瘦為美,，北魏造像的特點(diǎn)是：瘦骨清風(fēng)。所以高高瘦瘦的,，很清秀得那種就是北魏的造像,。在這里，我已經(jīng)清楚得講過了,，所以到了龍門以后呢,，我要考一考大家，看看你們能否分得出唐代和北魏得造像,。

[龍門石窟是我國(guó)古代莫北人民智慧得結(jié)晶,，藝術(shù)實(shí)踐得結(jié)果,，堪稱我國(guó)雕刻藝術(shù)寶庫,，為研究我國(guó)古代歷史，文化,，佛教,，雕刻，服飾提供了極為豐富的資料,，它是佛教流傳到我國(guó)后,，與中國(guó)文化相結(jié)合得典范。那么,，成千上萬的佛像是何人所為呢?他們又為什么要雕像造佛呢?(ⅰ)事實(shí)上,，絕大部分得洞窟都是皇帝為自己營(yíng)造的功德窟。龍門石窟大規(guī)模營(yíng)建于北魏和唐代,，那時(shí)佛教興盛,，帝王將相們深信“輪回報(bào)應(yīng)”，“造佛得佛報(bào)”,。于是他們不惜花費(fèi)大量得人力,，物力，財(cái)力;為自己,，父母,，親朋好友營(yíng)造公德窟。(ⅱ)另外一個(gè)原因就是統(tǒng)治者出于政治上得需要,，利用佛教從思想意識(shí)上統(tǒng)治人民,，通過開鑿擴(kuò)大石窟來宣揚(yáng)佛教,。(ⅲ)第三個(gè)原因，開鑿石窟得風(fēng)尚是沿襲佛教發(fā)源地之一得古印度而來得,。在中國(guó)北方,，石窟得開鑿路線基本上是沿絲綢之路而來得。這也是佛教傳入中國(guó)得一條主要路線,。]

好了,，龍門石窟到了。請(qǐng)大家?guī)献约旱馁F重物品隨我下車,，讓我們一起去欣賞雕刻精美,，氣勢(shì)恢弘的藝術(shù)寶庫吧!在參觀石窟的過程中，我給各位朋友重點(diǎn)講解一下龍門石窟中的幾個(gè)主要洞窟,。

(在潛溪寺)

這是潛溪寺,，它是我們進(jìn)入龍門西山北端第一個(gè)大石窟。潛溪寺洞高,，寬9米多,，進(jìn)深近7米，建于唐代初期(唐高宗初年雕鑿),，距今約1300多年的歷史,，因在鑿洞時(shí)地下有源源不斷流出的溪流而得名。據(jù)說唐代有位叫李潘(pan)的宰相曾在此建過別墅,。洞內(nèi)所供主像為阿彌陀佛,，佛身高7.38米，端坐于須彌座上,，面額豐滿,，胸部隆起、衣紋斜垂座前,，身體各部比例勻稱,。神情睿智，整個(gè)姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感,。阿禰陀佛意譯為“無量光”和“無量壽”,，《阿禰陀佛經(jīng)》說，他是極樂世界的教主,，凡愿往生彼土之人,，只要專念他的名字，死時(shí)他便會(huì)來接引,，因此又叫接引佛,。一般佛教寺院常與釋迦、藥師佛同供,，稱“橫三世佛”,。

其兩側(cè)為二弟子,、二菩薩、二天王,。特別是南壁的大勢(shì)至菩薩,，造型豐滿敦厚，豐腴圓潤(rùn),，雙目俯視,，是唐初雕塑藝術(shù)中的佳作。阿禰陀佛和兩側(cè)觀世音,、大勢(shì)至菩薩合稱為“西方三圣”,，是佛教凈土宗供奉的偶像。洞內(nèi)前側(cè)兩壁各雕一護(hù)法天王,，高顴大目,、體魄雄壯、孔武有力,、身披銷(xiao)甲,，是唐代高級(jí)武將的形象。踩在腳下的夜叉,，也塑造的十分生動(dòng)傳神,。

龍門石窟導(dǎo)游詞沿途講解 龍門石窟導(dǎo)游詞5分鐘景點(diǎn)講解篇五

各位游客們：

大家好!歡迎你們來到龍門石窟風(fēng)景區(qū)。我叫薛明千,，大家可以叫我小薛,，今天我來做大家的導(dǎo)游，我來自雛鷹旅行社,。希望在我的帶領(lǐng)下你們會(huì)旅途快樂。

龍門石窟是中國(guó)四大洞窟之一,，它位于洛陽市城南十三公里,。這里青山綠水，萬像生輝,，作為佛教藝術(shù)寶庫早在1961年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，1982年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，20xx年11月30日是,，聯(lián)合國(guó)教科文組織將龍門石窟列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》,。

大家請(qǐng)往前看，這就是開鑿最早的古陽洞,，它開鑿于公元493年,，所供奉的是佛祖釋加牟尼。(書法史上的里程碑“龍門二十品”,，大部分集中在這里,。)

前面有那個(gè)洞便是奉先寺了,。它是龍門唐代石窟中最大的石窟。石窟正中的那尊佛像是石窟中最大的佛像,，(身高17,。14米，頭高4米,，耳朵長(zhǎng)1,。9米，)被賦予了女子形象,，形態(tài)圓滿,、安祥、溫存,、親切,，傳說是武則天的化身。

萬佛洞中佛像最多,，里面的佛像很多僅有一寸,，計(jì)有15000多尊。前面的藥方洞中,，刻有140外藥方,。

由于時(shí)間關(guān)系，龍門石窟的主要洞窟的講解到此結(jié)束?，F(xiàn)在給穩(wěn)中有各位留一點(diǎn)時(shí)間照像,。

歡迎大家參與這次旅行，但是旅行馬上就要結(jié)束了,，在我們最后的一些時(shí)間,，我邀請(qǐng)大家記住一首有我們洛陽特色的兒歌

你拍一，我拍一,，洛陽牡丹屬第一 ;

你拍二,，我拍二，洛陽水中有魚兒;

你拍三,，我拍三,，洛陽美景白云山;

你拍四，我拍四,，洛陽境地白馬寺;

你拍五,，我拍五，洛陽龍門有石窟;

你拍六,，我拍六,，洛陽天子能駕六;

你拍七，我拍七，洛陽美味是水席;

你拍八,，我拍八,，洛陽歡迎您來吧;

你拍九，我拍九,，洛陽家家有美酒;

你拍十,，我拍十，洛陽家家有美食,。

好了,，我在此感謝大家來到我們洛陽，我希望大家會(huì)記住我,，記住龍門石窟,，記住洛陽，我也希望大家回去后在親朋好友中多多夸夸我們洛陽,，贊美我們的洛陽,。拜拜!

龍門石窟導(dǎo)游詞沿途講解 龍門石窟導(dǎo)游詞5分鐘景點(diǎn)講解篇六

各位朋友：大家好!

歡迎各位到我們美麗的古都洛陽觀光旅游?？追蜃诱f,，有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎,。今天,，我正是懷著這種心情來接待各位朋友的到來的。請(qǐng)?jiān)试S我代表某某旅行社對(duì)大家的到來表示熱烈的歡迎,，同時(shí),，道一聲大家一路辛苦了。我是咱們這次洛陽之旅的導(dǎo)游,，我叫某某,，大家叫我小某就可以了。在我身邊的是某師傅,，他有多年的駕駛經(jīng)驗(yàn),，所以大家在行車過程中可以完全放心。在洛陽的這兩天里,，將由我和某師傅為大家提供服務(wù)。我們衷心的希望成為大家的朋友,，如果在旅行當(dāng)中大家有什么問題和要求,，請(qǐng)盡管提出來，我們會(huì)盡全力去解決,。我們中國(guó)有句俗話“百年修得同船渡”,，今天我們能相聚在這個(gè)車上，是我們的緣分,，希望大家珍惜這點(diǎn)緣分,，相互照顧,，并請(qǐng)大家配合我的工作和注意車內(nèi)衛(wèi)生。在我們的共同努力下使我們的這次旅行圓滿成功!

好了,，下面我簡(jiǎn)單說一下我們這兩天的行程安排,，大家也好作到心中有數(shù)。今天上午我們參觀著名的龍門石窟,，中午在真不同用餐,，品嘗洛陽水席。然后下午去參觀天下第一古剎——白馬寺,。明天,，到洛陽神州牡丹園欣賞國(guó)色天香的牡丹花，欣賞完之后,，結(jié)束我們的洛陽之旅,。

洛陽，是中外聞名的歷史名城,。她有著悠久的歷史,、燦爛的文化和眾多的文物古跡。為使各位來賓在洛陽期間,，能對(duì)這座古老城市的歷史文化和古跡有進(jìn)一步的了解,，在乘車去景點(diǎn)參觀的途中，我將洛陽的歷史向大家作一下簡(jiǎn)單的介紹：

洛陽,，位于河南省西部,，黃河中下游的南岸，伊落盆地的北緣,。它因地處洛河北岸而得名,，意為洛水之陽。根據(jù)考古發(fā)掘和歷史文獻(xiàn)驗(yàn)證,，先后有：(夏,、商、西周,、東周,、東漢、曹魏,、西晉,、北魏、隋,、唐,、后梁、后唐、后晉等)十三個(gè)朝代在此建都,，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)1500余年,。所以，洛陽是七大古都(安陽,、西安,、洛陽、北京,、開封,、南京和杭州)中建都年代最早，朝代最多,，時(shí)間最長(zhǎng)的天下名都,。由于洛陽長(zhǎng)期作為全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì),、文化,、科技、交通中心,，所以許多歷史上的重大事件都發(fā)生在這里;因此,，宋代歷史學(xué)家司馬光說：“若問古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽城”,。這就是說,，洛陽是中國(guó)歷史的縮影，如果你想了解5020xx年的中國(guó),，那必須來看洛陽,。看來大家今天是來對(duì)地方了呀!

洛陽有著豐富的文化遺存和名勝古跡,，如被評(píng)為世界文化遺產(chǎn)的龍門石窟,、被稱為天下第一名剎的白馬寺等等。洛陽不僅是聞名中外的歷史文化名城,，而且是舉足輕重的現(xiàn)代化工業(yè)城市,。如第一拖拉機(jī)廠，軸承廠等一大批全國(guó)知名的大企業(yè);還有聞名中外的杜康酒,、唐三彩和洛陽水席;還有國(guó)色天香的牡丹等,。

龍門石窟導(dǎo)游詞沿途講解 龍門石窟導(dǎo)游詞5分鐘景點(diǎn)講解篇七

各位游客大家好!今天就讓我給大家當(dāng)一次導(dǎo)游，我姓王,，可以叫我小王導(dǎo)游,，下面讓我給大家說一說龍門石窟的美景吧!

龍門是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方，這里有東,、西兩座青山對(duì)峙，伊水緩緩北流，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，猶如一座天然門闕,，所以古稱“伊闕”，現(xiàn)以成為游龍門的第一景觀,。龍門石窟始開鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(公元494年)前后,，后來歷經(jīng)東西魏、北齊,、北周,，到隋唐等朝代又連續(xù)大規(guī)模營(yíng)造達(dá)400余年之久。密布于伊水東西兩山的峭壁上,，南北長(zhǎng)達(dá)一公里,，共有97000余尊佛像，最大的佛像高達(dá)17,。14米,，最小僅有2厘米。

大家都累了吧!到我這邊的椅子上座下歇會(huì),，我給大家講一個(gè)龍門的傳說吧!

相傳遠(yuǎn)古時(shí)期,，洛陽南面有一片煙波浩淼的湖水，周圍青山蒼翠,，芳草萋萋,，人們?cè)谏缴戏拍粒诤锎螋~,，過著平靜的生活,。村里有個(gè)勤勞的孩子，天天到山上牧羊,，常常聽到從地下傳出“開不開”的聲音,，回到家便把這件事告訴母親。母親想了想便告訴她,，如過在聽到就回答“開”誰知一聲末了,，山崩地裂，龍門山立刻從中間裂開,，洶涌的湖水從中傾出,，奔騰咆哮地流過洛陽城，一瀉千流向東海,，水流之后無數(shù)清泉從山崖石中迸出,，為芳池瀉為飛瀑。兩山的崖壁上出現(xiàn)無數(shù)蜂窩似的窟窿,，窟窿內(nèi)影影綽綽全是石像,，有的眉清,。有的輪廓不清，千姿百態(tài)蔚為奇觀,，從此龍門石窟便名揚(yáng)天下了,。

游客們，湖的那邊有很多景觀比如白園,、白居易,、武則天、萬佛洞,，蓮花洞等景觀,。

謝謝大家!今天游龍門石窟結(jié)束了好好休息，明天還有更精彩的旅游,，再見!

龍門石窟導(dǎo)游詞沿途講解 龍門石窟導(dǎo)游詞5分鐘景點(diǎn)講解篇八

各位游客：

大家好!我是白云旅游團(tuán)的導(dǎo)游—張瓏漪,，希望大家在我的解說和陪同下，度過開心快樂的一天,。

下面,，我為大家介紹一下龍門石窟的位置。龍門石窟位于洛陽南部的伊河兩岸,，那里有許多洞,，洞里的石窟密的一個(gè)挨著一個(gè)，不留一點(diǎn)空隙,。您要是想知道更多,，那就跟我來吧!

好了，參觀時(shí)間到,，請(qǐng)大家跟著我第一個(gè)洞—賓陽中洞去看看吧!賓陽中洞里的石窟有大有小,。姿態(tài)不一，有的遙望遠(yuǎn)方,，好像在觀看風(fēng)景;有的手握兵器,，非常兇猛;有的雙手合攏，好像在念經(jīng),。

接下來,，我們要去的是萬佛洞。萬佛洞像一個(gè)凹進(jìn)去的大圓盤,，里面最大的佛像有30米高,。它盤坐在一個(gè)巨大的荷花上，眼神慈祥,，嘴角留露出一絲微笑,，好像在守護(hù)著洛陽市。

最后,，大家跟我來到的是賓陽南洞,。賓陽南洞里的佛像非常密,，一個(gè)挨一個(gè)，密的不留一點(diǎn)空隙,。這里的石窟上有幾十朵荷花,，荷花雕刻的栩栩如聲，像真的一樣,，這么多荷花，一多壓這一朵,，顯得很擁擠,。

好了，我們的旅游到此結(jié)束,，在下次的旅游中,，再見吧!

龍門石窟導(dǎo)游詞沿途講解 龍門石窟導(dǎo)游詞5分鐘景點(diǎn)講解篇九

[龍門石窟是我國(guó)古代莫北人民智慧得結(jié)晶，藝術(shù)實(shí)踐得結(jié)果,，堪稱我國(guó)雕刻藝術(shù)寶庫,，為研究我國(guó)古代歷史，文化,，佛教,，雕刻，服飾提供了極為豐富的資料,，它是佛教流傳到我國(guó)后,，與中國(guó)文化相結(jié)合得典范。那么,，成千上萬的佛像是何人所為呢?他們又為什么要雕像造佛呢?(ⅰ)事實(shí)上,，絕大部分得洞窟都是皇帝為自己營(yíng)造的功德窟。龍門石窟大規(guī)模營(yíng)建于北魏和唐代,，那時(shí)佛教興盛,，帝王將相們深信“輪回報(bào)應(yīng)”，“造佛得佛報(bào)”,。于是他們不惜花費(fèi)大量得人力,，物力，財(cái)力;為自己,，父母,，親朋好友營(yíng)造公德窟。(ⅱ)另外一個(gè)原因就是統(tǒng)治者出于政治上得需要,，利用佛教從思想意識(shí)上統(tǒng)治人民,，通過開鑿擴(kuò)大石窟來宣揚(yáng)佛教。(ⅲ)第三個(gè)原因,，開鑿石窟得風(fēng)尚是沿襲佛教發(fā)源地之一得古印度而來得,。在中國(guó)北方,，石窟得開鑿路線基本上是沿絲綢之路而來得。這也是佛教傳入中國(guó)得一條主要路線,。]

好了,，龍門石窟到了。請(qǐng)大家?guī)献约旱馁F重物品隨我下車,，讓我們一起去欣賞雕刻精美,，氣勢(shì)恢弘的藝術(shù)寶庫吧!在參觀石窟的過程中，我給各位朋友重點(diǎn)講解一下龍門石窟中的幾個(gè)主要洞窟,。

大家好,，我是本次旅程的導(dǎo)游：張紫菲，大家也可以叫我：小張,。很高興能和大家一起參加洛陽龍門石窟一日游的活動(dòng),。

洛陽龍門石窟是我國(guó)四大石窟之一，龍門石窟還是我國(guó)目前保存比較完整的大型石窟群,，據(jù)統(tǒng)計(jì),，現(xiàn)存大小窟龕兩千多個(gè)，佛塔七十余座,，造像十萬多尊,，碑刻題記兩千八百多塊。龍門石窟是佛像雕刻技藝精湛,，而石窟中造像題記也不乏藝術(shù)精品,。龍門石窟造像題記遍布許許多多的洞窟，約有兩千六百多種,，其中龍門二十品,，是我國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的一部分，在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界,、書法界有很廣泛的影響,。龍門二十品，十九品集中于古陽洞,，另有一品在西山中部偏南老龍洞崖壁的慈香窟里,。龍門石窟位于河南省洛陽市南十三公里處，它同甘肅的敦煌石窟,、山西大同的云岡石窟并稱中國(guó)古代佛教石窟藝術(shù)的三大寶庫,。唐代詩人白居易曾說過：“洛都四郊，山水之勝,，龍門首焉”,。所以請(qǐng)不要在這美麗的地方留下垃圾!

龍門石窟保留著大量的宗教、美術(shù),、書法,、音樂,、服飾、醫(yī)藥,、建筑和中外交通等方面的實(shí)物史料,。因此，它堪稱為一座大型石刻藝術(shù)博物館,。它與甘肅敦煌莫高窟,、山西大同云岡石窟并稱為中國(guó)三大石刻藝術(shù)寶庫。龍門石窟地處中原,，是外來佛的教藝術(shù)植根于中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)土壤之中的豐碩成果,，是我國(guó)古代雕塑藝術(shù)完整體系的集中表現(xiàn)。因此,，龍門石窟在我國(guó)石窟藝術(shù)中有自己特殊的歷史地位。

好了,，今天的;洛陽龍門石窟一日游結(jié)束了,，明天我們將要旅游的地方更美。明天見!

游客朋友,，大家好：(致歡迎辭)

今天將由我?guī)ьI(lǐng)大家游覽佛教文化藝術(shù)的一朵奇葩,，中國(guó)三大石窟之一、聞名中外的洛陽龍門石窟,。

洛陽,，是中外聞名的歷史名城。她有著悠久的歷史,、燦爛的文化和眾多的文物古跡,。為使各位來賓在洛陽期間能對(duì)這座古老城市的歷史文化和古跡有進(jìn)一步的了解，在乘車去景點(diǎn)參觀的途中,，我將洛陽的歷史及龍門石窟的大致情況,，向大家做簡(jiǎn)單的介紹。洛陽位于河南省西部,、黃河中游的南岸,。因地處洛河北岸而得名，意為洛水之陽,。

洛陽在歷史上曾是眾多朝代建都的城市,，素稱“九朝古都”。在這一千多年的歷史長(zhǎng)河中,，洛陽曾長(zhǎng)時(shí)間地作為中國(guó)的政治,、文化、經(jīng)濟(jì)的中心,。今天,，我們?nèi)⒂^的舉世聞名的龍門石窟便是眾多的文物古跡之一,。

龍門石窟，在洛陽市南郊的龍門山口處,，距市區(qū)12.5公里,，從北魏太和十九年開鑿，迄今已有1500余年的歷史,，它和敦煌莫高窟,、大同云崗石窟，共同組成我國(guó)著名的三大石窟藝術(shù)寶庫,。

龍門,，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱“伊闕”，香山(東山)與龍門山(西山)東西對(duì)峙,，伊水從中流過,，形成一座壯麗的門闕。后因處于隋唐帝國(guó)之南,，又稱龍門,。

石窟寺藝術(shù)，隨著僧侶的傳教活動(dòng)傳入我國(guó)的邊疆和內(nèi)地,，同我國(guó)民族特點(diǎn)和傳統(tǒng)的各種藝術(shù)技法風(fēng)格融合交匯,，成為我國(guó)的一種特有的雕刻、彩繪工藝,。我們今天要看的龍門石窟就是我國(guó)眾多寺群中的瑰寶之一,。

洛陽龍門石窟的開鑿是繼甘肅的敦煌石窟、山西大同的云崗石窟之后由皇室開鑿的又一大型石窟寺群,，建于北魏太和年間,，先后歷經(jīng)東魏、西魏,、北齊,、北周、隋唐,、五代延至清代,。前后400多年。其中大規(guī)模,、有效率的營(yíng)建約計(jì)150年左右,，分別出現(xiàn)在北魏(占40余年)和隋唐(約占120xx年左右)時(shí)期,。龍門石窟的大大小小的佛龕,、石像沿伊水兩岸星羅棋布的在龍門東西兩山的崖壁上，南北長(zhǎng)達(dá)1公里。龍門石窟造像,，既是歷代勞動(dòng)人民和藝術(shù)家無窮智慧和血汗的結(jié)晶,，又是外來文化和我國(guó)文化結(jié)合而成的一朵奇葩。富有才華的古代工匠和雕刻設(shè)計(jì)藝術(shù)家,，面對(duì)光禿的懸崖峭壁,，運(yùn)用著簡(jiǎn)單的錘鑿，雕出如此巍峨壯觀又精工細(xì)致的群體佛像,，這在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力和生產(chǎn)工具十分落后的條件下,，確實(shí)令人嘆為鬼斧神工。

好了,，各位朋友,，我們已來到了龍門石窟，現(xiàn)在請(qǐng)大家關(guān)好車窗,，帶好自己的貴重物品,，下車跟我走，去參觀石窟,。

龍門石窟導(dǎo)游詞沿途講解 龍門石窟導(dǎo)游詞5分鐘景點(diǎn)講解篇十

各位親愛的游客朋友們：

大家好!歡迎各位來到這美麗的古都—洛陽觀光旅游,。我叫劉溫馨,，你們可以叫我劉導(dǎo)游,。這次由我?guī)ьI(lǐng)大家來游覽世界遺產(chǎn)—龍門石窟,。

龍門石窟是我國(guó)三大石窟之一,，位于洛陽城南12公里,。整個(gè)龍門石窟由兩山組成,，一山為東山(也叫香山),，因古時(shí)候,，山上長(zhǎng)有一種含香味的植物而得名,。唐代著明大詩人白居易就葬與此。白居易晚年在洛陽居住了20xx年之久,，名號(hào)為香山居士,，逝世之后就葬在這座山的山腳下。

另一座為西山(又名龍門山),，也是我們今天參觀的主要景點(diǎn),。大多數(shù)造像、洞窟,、刻碑都是建在西山上的,。相傳東西兩山原本為一座山，大禹治水時(shí),，嫌其阻水淹田,，就用一把大斧子把它劈成了兩半，于是就成了兩座山。兩座山遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，就好象一個(gè)天然的門闕,，中間又有一條伊河自南向北流過,，故你伊闕。

自北魏至晚唐的四百余年間,，古代匠師在這兩座山上鑿窟建寺,，使這里成了舉世聞名的石雕藝術(shù)的寶庫,。

龍門石窟南北長(zhǎng)達(dá)1公里，共有97000余尊佛像,，1300多個(gè)石窟,。題記和碑刻3600余品。

首先,，我?guī)Т蠹胰⒂^觀奉先寺,，它是龍門唐代中最大的一個(gè)石窟。長(zhǎng)寬各30余米,。大家請(qǐng)看石窟里最大的佛像，它的名字叫盧舍那像,，它身高17,。14米,，頭高4米,，是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作。大家請(qǐng)看旁邊的金剛力士,，它是龍門石窟中的珍品,。它的胸上、手,、腿上的肌肉高高隆起,。

接著，我?guī)銈內(nèi)トf佛洞。萬佛洞的石壁上刻滿了小佛像，有1500多尊,。在南壁上還有一個(gè)觀音菩薩像，手提凈瓶舉塵尾,，體態(tài)圓潤(rùn)豐滿，十分傳神,。

現(xiàn)在,，我?guī)銈內(nèi)ソ裉靺⒂^的最后一站—賓陽洞,。這個(gè)窟前后用了20xx年才完成,。洞內(nèi)有11尊大佛像,，請(qǐng)大家細(xì)細(xì)欣賞,。

好了，關(guān)于龍門石窟就給大家介紹到這里,，感謝大家對(duì)我的支持,，期待與您的下次相逢，再見,。

龍門石窟導(dǎo)游詞沿途講解 龍門石窟導(dǎo)游詞5分鐘景點(diǎn)講解篇十一

各位朋友:

大家好!

歡迎你們來到古都洛陽.大家一路走來辛苦了!我是中國(guó)旅行社的導(dǎo)游,我姓柳,名小莉!大家以后可以直接喊我寄柔,，在我旁邊的是司機(jī)李師傅，在接下來幾天旅行中將由李師傅和我為大家服務(wù),，希望我們能愉快的合作也希望大家能玩的開心,，吃的順心，住的舒心,！

今天上午我們?nèi)堥T石窟參觀,，中午在洛陽真不同品位洛陽水席，下午去白馬寺參觀游覽,。從洛陽火車站到龍門石窟大約需要一個(gè)小時(shí),。大家現(xiàn)在都很累了吧？那就請(qǐng)您一邊休息,一邊聽我賣弄一下我的口才吧!首先給大家介紹一下洛陽!“若問古今興廢事,，請(qǐng)君只看洛陽城”這是宋代史學(xué)家司馬光在完成巨著《資治通鑒》之后對(duì)這座古城輝煌歷史發(fā)出的感慨,！

洛陽的古老確實(shí)值得我們贊嘆中國(guó)第一個(gè)朝代--夏朝的國(guó)都4000多年以前就建立在這里，歷史上先后有13個(gè)朝代在這里建都,，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)1529年,，這座城市東西不到20公里的范圍內(nèi)分布著夏,、商、東周,、漢魏,、隋唐五大都城遺址“五都薈洛”舉世罕見?？脊胚€證實(shí)文明起源的幾點(diǎn)要素如：文字的發(fā)明和改進(jìn),、城市的形成和國(guó)家的建立等等，都和洛陽有著密不可分的關(guān)系,。道學(xué)創(chuàng)始于此,，儒學(xué)淵源于此，佛學(xué)首傳于此,，理學(xué)根植于此,。可以說,，中華民族的文明在這里發(fā)祥,，中華民族的精髓在這里傳乘。如果你掬一把這里的黃土,，你能感受到那黃土中蘊(yùn)含著五千年歲月的滄桑,，如果你擷一朵這里的牡丹，你能體會(huì)到那國(guó)色天香的艷麗和芬芳,，如果你聽一段這里的故事,，你能悟出那故事里有13朝代的夢(mèng)想和期待。

洛陽的美麗也值得我們驕傲,。每年四月的牡丹花會(huì),，四海賓客，八方朋友云集在這里,，欣賞“競(jìng)夸天下無雙艷,，獨(dú)立人間第一香?！钡哪档?，洛陽也借者牡丹花會(huì)之機(jī)盡展古都靚麗，洽談商貿(mào)旅游,，促進(jìn)發(fā)展建設(shè),。這里不僅有國(guó)色天香的牡丹為您盛開，還有莊嚴(yán)睿智的龍門石窟盧舍那大佛向您微笑,，更有中國(guó)第一古剎白馬寺的鐘聲為您迎來吉祥和安康,。

各位朋友現(xiàn)在我們還有五分鐘就到達(dá)龍門石窟了，下面我簡(jiǎn)要給大家介紹一下龍門石窟,。龍門石窟是我國(guó)三大佛教石窟藝術(shù)寶庫之一,。1961年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位；1982年公布為全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),；20xx年11月聯(lián)合國(guó)教科文組織將其列如《世界遺產(chǎn)名錄》,。龍門石窟位于洛陽市南13公里的伊河兩岸，這里兩山對(duì)峙,，伊水中流,，形若門闕，故稱“伊闕”,。隋朝始稱龍門,。龍門石窟自北魏孝文帝遷都洛陽始鑿，歷經(jīng)400余年的雕刻,，現(xiàn)存窟龕2345個(gè),，碑刻題記2800余塊，佛塔40余座,，造像達(dá)10萬余尊,。兩山窟龕造像以數(shù)量之多，規(guī)模之大,，題材多樣,，雕刻精美，蘊(yùn)涵豐富而蜚聲中外,。以北魏和唐代造像達(dá)到當(dāng)時(shí)藝術(shù)的頂峰及匠心獨(dú)具的皇家典范,，中原風(fēng)格而異于早、晚期石窟,。以碑刻題記數(shù)量為世界石窟之最而被譽(yù)為“古碑林”,。以造像內(nèi)容廣涉佛教信仰的眾多宗派甚至包括道教的題材也是石窟藝術(shù)中所罕見。龍門石窟以大量的實(shí)物形象和文字資料從不同側(cè)面反映了中國(guó)古代政治,、經(jīng)濟(jì),、宗教、文化等許多領(lǐng)域的發(fā)展變化,，對(duì)中國(guó)石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn),。龍門石窟是北魏、唐代皇家貴族發(fā)愿造像最集中的地方,，是皇家意志和行為的體現(xiàn),，具有典型的皇家風(fēng)范。

好了朋友們,，龍門石窟已經(jīng)到了,，請(qǐng)大家關(guān)好車窗帶好您的物品隨我下車，去參觀河南第一個(gè)世界文化遺產(chǎn)-----龍門石窟,！

洛陽,，是中外聞名的歷史名城,。她有著悠久的歷史、燦爛的文化和眾多的文物古跡,。為使各位來賓在洛陽期間能對(duì)這座古老城市的歷史文化和古跡有進(jìn)一步的了解,，在乘車去景點(diǎn)參觀的途中，我將洛陽的歷史及龍門石窟的大致情況,，向大家做簡(jiǎn)單的介紹,。洛陽位于河南省西部、黃河中游的南岸,。因地處洛河北岸而得名,，意為洛水之陽。

洛陽在歷史上曾是眾多朝代建都的城市,，素稱“九朝古都”,。在這一千多年的歷史長(zhǎng)河中，洛陽曾長(zhǎng)時(shí)間地作為中國(guó)的政治,、文化,、經(jīng)濟(jì)的中心。今天,，我們?nèi)⒂^的舉世聞名的龍門石窟便是眾多的文物古跡之一,。

龍門石窟，在洛陽市南郊的龍門山口處,，距市區(qū)12.5公里,，從北魏太和十九年開鑿，迄今已有1500余年的歷史,，它和敦煌莫高窟,、大同云崗石窟，共同組成我國(guó)著名的三大石窟藝術(shù)寶庫,。

龍門,，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱“伊闕”，香山（東山）與龍門山（西山）東西對(duì)峙,，伊水從中流過,，形成一座壯麗的門闕。后因處于隋唐帝國(guó)之南,，又稱龍門,。

所謂“石窟”，就是在石壁山崖上開鑿的洞直,，或是天然形成的石洞,，用以藏身或貯藏食物和東西。早在原始社會(huì)，人們已利用天然石洞描繪動(dòng)物形象和生活情景,，然而以石窟寺的現(xiàn)象出現(xiàn)并作為佛教信徒,、僧侶禮佛和修行的場(chǎng)所，卻是在古印度興起佛教后出現(xiàn)的,。

由于山林的幽靜,、神秘、石窟的冬暖夏涼,，依山雕鑿石窟比用磚石筑的寺院便利耐久，所以在古印度出現(xiàn)了集建筑,、繪畫,、雕鑿藝術(shù)之大成的石窟寺。這種石窟寺藝術(shù),，隨著僧侶的傳教活動(dòng)傳入我國(guó)的邊疆和內(nèi)地,，同我國(guó)民族特點(diǎn)和傳統(tǒng)的各種藝術(shù)技法風(fēng)格融合交匯，成為我國(guó)的一種特有的雕刻,、彩繪工藝,。我們今天要看的龍門石窟就是我國(guó)眾多寺群中的瑰寶之一。

龍門石窟群的雕刻,，除了前面所說的有利條件外,，還有個(gè)不可忽視的自然條件。伊水兩岸的山崖都屬于古生代寒武紀(jì)和奧陶紀(jì)的石灰?guī)r層,。其石質(zhì)堅(jiān)硬,、結(jié)構(gòu)緊密，不宜風(fēng)化和大面積脫裂,，很適合于藝術(shù)造像,，與其他砂巖石相比，有著宜于保存的有利條件,。

洛陽龍門石窟的開鑿是繼甘肅的敦煌石窟,、山西大同的云崗石窟之后由皇室開鑿的又一大型石窟寺群，建于北魏太和年間,，先后歷經(jīng)東魏,、西魏、北齊,、北周,、隋唐、五代延至清代,。前后400多年,。其中大規(guī)模、有效率的營(yíng)建約計(jì)150年左右，分別出現(xiàn)在北魏（占40余年）和隋唐（約占110年左右）時(shí)期,。龍門石窟的大大小小的佛龕,、石像沿伊水兩岸星羅棋布的在龍門東西兩山的崖壁上，南北長(zhǎng)達(dá)1公里,。

各位朋友,，我們?cè)邶堥T石窟參觀約用1.5—2小時(shí)的時(shí)間，在此,，我們每分鐘可以看到1000余尊大大小小的佛像,。據(jù)1962年龍門文物保管所統(tǒng)計(jì)，兩山現(xiàn)存窟龕2100多個(gè),。大小造像10萬余尊,，佛塔40余座，造像題記碑文約2870多塊,。造像以北魏（東魏,、北齊）、隋,、唐為主,。北魏約占百分之三十左右，隋唐占百分之六十左右,。龍門石窟最大造像為奉先寺的盧舍那大佛,。龍門石窟群，大部分集中在伊水西岸的崖壁上,，其中有7個(gè)大型洞窟,。因龍門東山的巖層比西山的薄，不便雕鑿大型造像,。在龍門石窟中,，北魏時(shí)期的洞窟具有代表性的是古陽洞、賓陽中洞,、蓮花洞等,。隋代作品的代表是賓陽南洞。唐代具有代表性的洞窟有：潛溪寺,、賓陽北洞,、萬佛洞、奉先寺等,。

龍門石窟造像,，既是歷代勞動(dòng)人民和藝術(shù)家無窮智慧和血汗的結(jié)晶，又是外來文化和我國(guó)文化結(jié)合而成的一朵奇葩,。這些雕刻匠師,，承擔(dān)著為神佛和帝王造像的使命,，卻又大膽地突破了宗教和禮教的“儀軌”束縛。在雕刻過程中融進(jìn)了大量的現(xiàn)實(shí)生活,，活生生表現(xiàn)了各種人物造像的動(dòng)人情景,。如喜悅、慈祥,、威嚴(yán),、矜持、苦痛,，以至作為至高無量主宰的佛之莊嚴(yán)肅穆,，脅侍人和供養(yǎng)人的虔誠(chéng)寧靜，無一不是藝術(shù)家們對(duì)現(xiàn)實(shí)的“人”的深刻觀察,，運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法,，加以高度概括集中的結(jié)果。真可謂是在雕刻藝術(shù)上將佛祖和人表現(xiàn)的惟妙惟肖,，栩栩如生。而構(gòu)思布局的完整,，氣勢(shì)的貫注,，整體的堅(jiān)實(shí)有力，性格變化的多樣,，面部表情的生動(dòng)逼真,，衣紋線條的流暢優(yōu)美等等，更是在千百年藝術(shù)實(shí)踐傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,，大量借鑒外來文化,，在技法、風(fēng)格上精心創(chuàng)造,、大量創(chuàng)新,、突破傳統(tǒng)、刻意經(jīng)營(yíng)的結(jié)果,。富有才華的古代工匠和雕刻設(shè)計(jì)藝術(shù)家,，面對(duì)光禿的懸崖峭壁，運(yùn)用著簡(jiǎn)單的錘鑿,，雕出如此巍峨壯觀又精工細(xì)致的群體佛像,，這在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力和生產(chǎn)工具十分落后的條件下，確實(shí)令人嘆為鬼斧神工,。

龍門石窟象一個(gè)豐富多彩,、包羅萬象的大博物館，為我國(guó)的歷史,、宗教,、文化、藝術(shù)、醫(yī)藥等研究,，提供了極為珍貴的資料,。

好了，各位朋友,，我們已來到了龍門石窟,，現(xiàn)在請(qǐng)大家下車，跟我走,，去參觀石窟,。在參觀石窟的過程中，我給各位朋友重點(diǎn)講解一下龍門石窟種的幾個(gè)主要洞窟,。

這是潛溪寺,，它是我們進(jìn)入龍門西山北端第一個(gè)大石窟。潛溪寺洞高,、寬9米多,，進(jìn)深近7米，建于唐代初期,，距今約1300多年的歷史,，因在鑿洞時(shí)地下有源源不斷流出的溪流而得名。據(jù)說唐代有位叫李潘的宰相曾在此建過別墅,。清代時(shí)洞外修建有木構(gòu)窟檐等建筑物,，所以又稱“齋拔（fú）堂”?？邇?nèi)洞頂漕進(jìn)為一朵潛刻大蓮花,，洞內(nèi)所供主像為阿彌陀佛，佛身高7.38米,，面額豐滿,，胸部隆起、衣紋斜垂座前,，身體各部比例勻稱,。神情睿智，整個(gè)姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感,。兩側(cè)為二弟子,、二菩薩、二天王,。特別是南壁的大勢(shì)至菩薩,，造型豐滿敦厚，儀態(tài)文靜,，與主佛造像為龍門石窟唐代石雕中最優(yōu)美的兩尊,。洞內(nèi)前側(cè)兩壁各雕一護(hù)法天王,，高顴大目、體魄雄壯,、孔武有力,、身披銷甲，是唐代高級(jí)武將的形象,。踩在腳下的夜叉,，也塑造的十分生動(dòng)傳神。

（在賓陽洞）

我們通過潛溪寺后,，在路旁右側(cè)有一敞口石龕,，正壁上嵌有一塊宋代陳挎寫的“開張?zhí)彀恶R，奇逸人中龍”草書石匾,。這是北宋道士陳傳所書,。那末，陳傳又是神末人呢,。他是一個(gè)仕途落魄,，以隱居修行而深得帝王賞識(shí)的傳奇式人物，先后在武當(dāng)山,、華山等地修煉,。我們看過石匾，南行數(shù)十步,，進(jìn)入一座幽靜的院落，院中有并排坐西向東三座石窟,，即賓陽三洞（中洞,、北洞、南洞的俗稱）,。以中洞為代表,，中洞在北魏時(shí)稱靈巖寺，明清以后才改稱賓陽洞,，傳說是根據(jù)道教八仙之一呂洞賓之字（洞賓）和號(hào)（純陽）的末兩字相加而命名的,。此洞從北魏宣武帝景明元年，就是公元500年開始雕鑿到正光四年,，即公元523年6月完工,，歷時(shí)達(dá)24年之久，用工802366個(gè),。賓陽三洞我們還可以理解為“尋為賓陽蓋寅賓日出之義”,，即朝陽或向陽之意。雖賓陽洞耗費(fèi)工時(shí)金錢如此之多,，但三洞的全部工程并未結(jié)束,。延昌四年,，就是公元515年宣武帝崩。年僅7歲的孝明帝（元詡）即位,，其政權(quán)實(shí)握在他母親胡太后手中,，由于宮廷發(fā)生內(nèi)亂，故賓陽的雕刻工作實(shí)際停止,。所以北魏皇室經(jīng)營(yíng)的大型洞窟—賓陽三洞,實(shí)際上只完成了一個(gè)賓陽中洞,。而南北兩洞則由以后的隋唐兩朝完成的。賓陽三洞是由三個(gè)朝代雕刻成的,，所以所雕的佛像在造型和表情上各有不同,。那末如何辨別呢？請(qǐng)大家跟我來,，我先從賓陽中洞給各位講,。

賓陽中洞是一座三世佛窟。北魏由于受“法華經(jīng)”影響較大,，除了信仰釋迦,、多寶外，還信仰的對(duì)象便是三世佛了,。在龍門石窟僅此一例,。賓陽中洞高9.8米，進(jìn)深和寬均為11.10米,。正面是以釋迦牟尼佛像為主的五尊雕像,。釋迦結(jié)中國(guó)跌坐（為佛教中修禪者的坐法即：兩腳交結(jié)，腳背挨著左右股上）,，身著褒衣博帶式袈裟,，通高8.4米，面部清秀,、神情飽滿,、高鼻大目、微露笑意,。左手向下屈三指,，右手向前仰伸，這種手勢(shì)表示說法印,，本尊坐前有兩只昂首挺胸,、姿態(tài)雄健的石獅。胸毛左右分向后披,，這是北魏雕刻獅子的特征,。釋迦左右侍立著二弟子、二菩薩（左文殊,、右普賢）,。二菩薩含睬若笑,、溫雅敦厚，給人以親切感,。南北兩壁還各有造像一鑄,，都是一佛、二菩薩,，著褒衣帶袈裟,，立于覆蓮座上。在賓陽洞諸像的后座上,，雕飾著眾菩薩,、弟子聞法浮雕像?？唔斪霏偮⌒?，中央雕刻著重瓣大蓮花構(gòu)成的蓮花寶蓋，蓮花周圍有八個(gè)伎樂和兩個(gè)供養(yǎng)天人,。我們稱供養(yǎng)天人為飛天,。飛天在佛教藝術(shù)中被稱為“香音神”，是能歌善舞,、滿身香氣的美麗仙人,。這就是《法華經(jīng)》中所述的“諸天伎樂，百千萬神,，于虛空中一時(shí)俱作,，雨眾天華”的場(chǎng)景。中洞內(nèi)前壁的南北王側(cè),，自上而有四層精美的浮雕,。以前游人可以進(jìn)去看。現(xiàn)在為保護(hù)這些珍貴的文物不再受到侵壞,，所以在洞前加鐵欄桿,。希望各位朋友能夠理解,。

賓陽中洞外南側(cè),，依崖鐫刻一碑，即著名“褚遂良碑”,，即《伊闕佛龕之碑》,，記載唐太宗第四子魏王泰，為其死去的母親文德皇后長(zhǎng)孫氏做功德開窟造像的一篇法愿文（貞觀15年即公元641年）,。此碑文已嚴(yán)重腐蝕,，難辨其文。

賓樣中洞原為北魏雕鑿,，由于宮廷發(fā)生內(nèi)亂而止,。故半途而廢,。該洞是北魏至淌初的過渡洞。該洞高9米,、寬8米多,、進(jìn)深9米。主像是唐代流行的阿彌陀佛,，高8米多,，臉型稍長(zhǎng)、嘴唇厚大,、頸有橫紋,、胸部隆起。木尊兩側(cè)侍立二弟子,，其中左側(cè)的迪葉雕像,，刻工十分逼真。他滿臉皺紋,、目不斜視,、嚴(yán)謹(jǐn)持重、深諳世故,。左右弟子外側(cè)侍立的菩薩,，披巾、瓔珞厚重,，造型古樸,、典雅，具有北魏的風(fēng)格,。在洞內(nèi)的四壁上,，布滿大小150余個(gè)佛龕，其中有隋大業(yè)和唐貞觀年的佛龕多個(gè),。賓陽南洞體現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格,，上承北魏時(shí)期的剛健雄偉，下啟盛唐時(shí)期的生動(dòng)活潑,。

賓陽北洞,，此洞完工于唐代初年。洞中所供主像為阿彌陀佛,，高近10米,，結(jié)跏跌坐，雙手平分指天,、地,。稱作“施無畏印”即天地之間唯我獨(dú)尊。就是佛祖釋迦牟尼出生后站在蓮花上,，一手指天,、一手指地所說的“天上天下,，唯我獨(dú)尊”。左右兩側(cè)南北浮雕二天王,。其造型威武,，剛強(qiáng)有力。

（前往萬佛洞）

我們離開賓陽三洞拾級(jí)而上,，即可看到萬佛洞,。萬佛洞的形狀是方形平頂，頂上雕一蓮花藻井,，蓮花藻井周圍刊刻楷書大字：“大唐永隆元年（公元680年）十一月三十日成,，大監(jiān)姚神表，內(nèi)道場(chǎng)云禪師,，一萬五千尊佛龕,。”洞口過道北側(cè)上有“沙門智運(yùn),，奉皇上太后太子諸王敬造一萬五千尊像一龕”的題記,。兩個(gè)題記互為補(bǔ)充，說明什末人,，為什末發(fā)愿造像的原因,。永隆為高宗李治的年號(hào)。太監(jiān)為宮中的女官,。沙門智運(yùn)和內(nèi)道場(chǎng)運(yùn)單師,，指比丘尼智運(yùn)的號(hào)。因該洞為智運(yùn)奉旨修造,，所以又叫“智運(yùn)洞”,。皇上是指唐高宗,，天后指武則天,，因洞勺刻有15000尊佛像，又叫“萬佛洞”

該洞主尊名阿彌陀佛,，有圓光和身光,，結(jié)跏跌坐在印覆蓮束腰須彌座上，一手貼身斜舉胸前,，一手撫膝,。這種手勢(shì)說明阿彌陀佛在向弟子信徒說法,，故稱“說法印”,。束腰蓮花座中間雕刻四個(gè)赤膊季節(jié)袒胸、筋肌突起,、體朵勇猛的力士承托室座,。佛背光以上崖壁上雕刻有54朵蓮花,，每枝上坐一菩薩，姿態(tài)生動(dòng),、富于變化,、造型別致、獨(dú)具匠心,。此外,，在南北壁上雕有伎樂人，分,；樂伎和舞伎,。樂伎手執(zhí)樂器有瑟、竺,、拔、莖溪,、笛子,、西腰鼓等，這是唐代宮廷的“坐部”樂隊(duì),。舞蹈者或吹,、或彈、或撥弄琴弦,，彷佛會(huì)奏出優(yōu)美的旋律,。將唐朝宮廷中的舞樂場(chǎng)面表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，真可謂工匠們的神工之處,。

原洞外除浮雕的二力士之外，還有兩尊石獅,，即龍門唐代浮雕的精品，在30年代被盜?，F(xiàn)存于美國(guó)波士頓藝術(shù)博物館和堪薩斯城納威爾遜藝術(shù)博物館內(nèi),。

（在蓮花洞）

這里為什末叫“蓮花洞”呢,？聽我給大家解釋：蓮花洞是繼賓陽中洞之后開鑿的又一大型北魏石窟。因洞頂?shù)裼写笮惋w天環(huán)繞的大蓮花藻井圖案而得名,。蓮花是佛教象征的名物，意為出淤泥而不染,。因此,，佛教石窟頂藻井多以蓮花為飾，但像這樣大型的蓮花,，雕刻的如此精美,，在龍門石窟中這不多見。此洞開鑿于北魏孝昌年間即公元526—528年前后,，屬于北魏后期作品。此洞高6.10米,，深6.15米,，主尊釋迦高6米（為立佛）。兩側(cè)為脅侍菩薩,，佛與菩薩之間,，為侍立的伽葉、阿難二弟子,。其左的伽葉,，身披厚重的袈裟，顯示著艱辛跋涉,、風(fēng)塵仆仆的苦行僧形象,。他右手執(zhí)錫杖，這是龍門石窟造像中所獨(dú)有的,。蓮花洞南北兩壁上方各有似為“法華經(jīng)”所指十方分身佛的小千佛浮雕,，每個(gè)高度僅有2厘米左右。他們就是龍門石窟中雕刻最小的佛像,。在堅(jiān)硬的石壁上雕刻如此小的佛,，而又刻得如此精工細(xì)作，確實(shí)為龍門一絕,。洞口北側(cè)上方有一塊平面下凹的碑記,，上刻兩個(gè)大字“伊闕”，原為唐刻陀羅尼經(jīng),，后復(fù)刻明代河南巡撫的“伊闕”二字,，說明龍門的原稱。

（往奉先寺）

在登幾十步臺(tái)階就到奉先寺了,，龍門石窟最大的佛像就在這個(gè)寺內(nèi),，奉先即奉供祖先之意。奉先寺是龍門石窟中雕刻最大,、藝術(shù)最精,、氣勢(shì)最磅礴,、最具有代表性的重要洞窟。

奉先寺東西深約40米,，南北寬約36米，盧舍那佛（披身佛）左側(cè)的《大盧舍那像龕記》記載：大唐高宗大帝之所建也,，佛身通光,，高85尺，二菩薩高70尺,，伽葉,、阿難、金剛神王各高50尺,。奉先寺的建造時(shí)間,，據(jù)有關(guān)資料和專家推測(cè)，約始建于武則天被立為皇后的永微六年,，就是公元655年之后,。完工于上元二年，即公元675年乙亥十二月三十日,，費(fèi)時(shí)約21年左右,。

請(qǐng)看奉先寺的布局：一佛、二弟子,、二菩薩,、二天王、二力士,，另外還有兩個(gè)供養(yǎng)人,。主佛梵名“盧舍那”，按佛教說法,，佛有三身：法身是佛的本來之身,；報(bào)身即佛經(jīng)過長(zhǎng)期修行而獲得的“佛果”之身；應(yīng)身即佛為“超度眾生”而顯現(xiàn)之身,。盧舍那即所謂報(bào)身佛,，譯名“凈慚”。主尊像為結(jié)跏跌坐中央的盧舍召晰,，全像通高17.14米,，其中頭部高4米，兩耳為1.9米高,，為龍門石窟最大的佛雕,。其面容豐腴典雅、眉若新月,、雙目含情,、笑意微露,、慈祥外溢。她那智慧的雙眼,，稍向下俯視,，目光恰好和禮佛朝拜者的仰視目光交匯，可引起人們感情上的震顫,。由此可見設(shè)計(jì)者的匠心和藝術(shù)魅力所在,。兩側(cè)侍立的二弟子，老者伽葉形象嚴(yán)謹(jǐn)持重,，少者阿難形象豐滿圓潤(rùn),、眉清目秀。各恃立菩薩頭戴寶冠,、身掛瓔珞,、肩搭帔(pei)帛、下衣長(zhǎng)裙有出水之勢(shì),。這一鋪雕像刻畫出一種端莊而美麗又動(dòng)人的風(fēng)貌,。奉先寺的整個(gè)布局，使人感覺象是皇帝在宣召文武百官的場(chǎng)面,。

一般說來,，在佛學(xué)的教義里，佛,、菩薩均為男性,，而在龍門奉先寺的主佛卻女性化，這是唐武則天出于政治的需要,，而別出心裁,，破天荒將盧舍那大佛塑造成中年婦女特有的形象。傳說武則天集上述美德與盧舍納大佛的形象幾乎完全吻合,?？梢姳R舍那的形象在一定程度上就是武則天形象的真實(shí)寫照。

從藝術(shù)上看,，奉先寺造像布局諧調(diào)均稱,。大佛像五官刻畫合乎比例，這一巧奪天工的輝煌成就,，具有永不磨滅的藝術(shù)魅力,。是唐代宗教藝術(shù)的概括，是我國(guó)雕刻史上偉大范例之一,。

（在古陽洞）

古陽洞開鑿于北魏太和十六年,，就是公元493年遷都洛陽之際。洞內(nèi)雕刻90%以上是北魏時(shí)期的作品,，是龍門石窟群中開鑿最早,、內(nèi)容最豐富的一座洞窟,。全洞平面呈馬蹄形，頂似穹隆,。由于此洞時(shí)北魏皇室貴族發(fā)愿造像最集中得一窟,。由此也看出北魏皇室崇佛的氣氛。洞內(nèi)兩壁井然有序的雕鑿成三列佛龕,。這些小龕都十分精細(xì)華麗,，龕額裝飾細(xì)致靈巧，圖案花紋豐富多彩,，在龍門石窟中堪稱集北魏雕刻,、繪畫,、書法,、建筑、圖案造型藝術(shù)之大成,。

古陽洞的造像,，以其風(fēng)格、特征而論,，代表了遷都洛陽后北魏后期的一些變化,。由北魏前期粗曠、雄健,、挺實(shí)變?yōu)榍逍?、美麗、開始擺脫前期的作風(fēng),。面部表情刻畫也由嚴(yán)峻變得比較溫和,，給人以親切之感。

這里值得一提的是：古陽洞四壁及窟頂鐫滿佛龕造像,，這些龕像多有造像題記,，記錄了當(dāng)時(shí)的造像者的姓名、年月及早像緣由,。這些都是研究北魏書法藝術(shù)及雕刻藝術(shù)的最珍貴資料,。在金石碑刻藝術(shù)中負(fù)有盛名的《龍門二十品》中，有十九品在古陽洞內(nèi),?！洱堥T二十品》代表了魏碑體，字形端正大方,、氣勢(shì)剛健有力,，結(jié)體用筆在隸、楷之間,，是隸書向楷書過渡中一種比較成熟的獨(dú)特字體,?！洱堥T二十品》可以說是龍門石窟碑刻書法藝術(shù)的精華，所以千百年來為書法家所稱道,。

由于時(shí)間關(guān)系,，龍門石窟（西山）主要洞窟的講解就到此結(jié)束。現(xiàn)在給各位留一點(diǎn)時(shí)間照相,。待一會(huì)兒我們將車開過龍門橋,，跨過伊河，到河對(duì)岸觀賞龍門西山蘭貌,。謝謝各位,！

龍門石窟導(dǎo)游詞沿途講解 龍門石窟導(dǎo)游詞5分鐘景點(diǎn)講解篇十二

大家好，我是開心旅行社的導(dǎo)演汪若曦,。今天我?guī)Т蠹乙黄鹑堥T石窟游覽,。在游覽時(shí)，我會(huì)給大家詳細(xì)介紹,。

龍門石窟位于洛陽市城南十三公里,。這里是香山和龍門山的對(duì)峙，伊河水從中穿流而過,，遠(yuǎn)望猶如一座天然門閥,，所以古稱“伊灍”。龍門石窟里有成千上萬尊佛像,，它們各個(gè)姿態(tài)不一,，精美別致。

關(guān)于龍門石窟,，還有一個(gè)有趣的故事呢!在隋朝,，隋煬帝楊廣曾登上了洛陽北面得邙山。向遠(yuǎn)眺望,，看見了伊灍,，就高興地說：“這不是真龍?zhí)熳拥拈T戶嗎?”不久，隋煬帝就砸洛陽建起了東都城,。因?yàn)榛蕦m的正門正對(duì)伊灍,，所以人們稱伊灍為龍門。

雕琢龍門石窟,，斷斷續(xù)續(xù)搭 400 年之久,。據(jù)統(tǒng)計(jì)，東西兩山現(xiàn)存窟 2345 個(gè),，佛塔 70 余座,。龍門石窟又稱古碑林，共有碑刻題記 2860 多塊,。龍門石窟全山造像 11 萬余尊,，最大的佛像是盧舍那大佛,，通高 17.4 米 ，頭高 4 米 ,，耳長(zhǎng) 1.9 米 ;最小的佛像在蓮花洞中,，每個(gè)只有 2 厘米 高，被人們稱為微雕,。

龍門石窟奇特的地方數(shù)也數(shù)不清,，下面就開始游覽。

在游覽龍門石窟時(shí)要注意：

1. 不能用手去觸碰雕像,。

2. 要講文明,，不說臟話。

3. 輕聲說話不打擾他人,。要在外國(guó)人面前展示中國(guó)人的文明風(fēng)采,。

龍門石窟導(dǎo)游詞沿途講解 龍門石窟導(dǎo)游詞5分鐘景點(diǎn)講解篇十三

各位朋友：

大家好，孔夫子說,，有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎,。今天,，我正是懷著這種心情來接待各位朋友的到來的。

洛陽,，是中外聞名的歷史名城,。她有著悠久的歷史、燦爛的文化和眾多的文物古跡,。為使各位來賓在洛陽期間能對(duì)這座古老城市的歷史文化和古跡有進(jìn)一步的了解,，在乘車去景點(diǎn)參觀的途中，我將洛陽的歷史及龍門石窟的大致情況,，向大家做簡(jiǎn)單的介紹,。洛陽位于河南省西部、黃河中游的南岸,。因地處洛河北岸而得名,，意為洛水之陽。

洛陽在歷史上曾是眾多朝代建都的城市,，素稱九朝古都”,。在這一千多年的歷史長(zhǎng)河中，洛陽曾長(zhǎng)時(shí)間地作為中國(guó)的政治,、文化,、經(jīng)濟(jì)的中心。今天,，我們?nèi)⒂^的舉世聞名的龍門石窟便是眾多的文物古跡之一,。

龍門石窟,，在洛陽市南郊的龍門山口處，距市區(qū)12.5公里,，從北魏太和十九年開鑿,，迄今已有1500余年的歷史，它和敦煌莫高窟,、大同云崗石窟,，共同組成我國(guó)著名的三大石窟藝術(shù)寶庫。

龍門,，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱伊闕”,，香山(東山)與龍門山(西山)東西對(duì)峙，伊水從中流過,，形成一座壯麗的門闕,。后因處于隋唐帝國(guó)之南，又稱龍門,。

所謂石窟”,，就是在石壁山崖上開鑿的洞直，或是天然形成的石洞,，用以藏身或貯藏食物和東西,。早在原始社會(huì)，人們已利用天然石洞描繪動(dòng)物形象和生活情景,，然而以石窟寺的現(xiàn)象出現(xiàn)并作為佛教信徒,、僧侶禮佛和修行的場(chǎng)所，卻是在古印度興起佛教后出現(xiàn)的,。

由于山林的幽靜,、神秘、石窟的冬暖夏涼,，依山雕鑿石窟比用磚石筑的寺院便利耐久,，所以在古印度出現(xiàn)了集建筑、繪畫,、雕鑿藝術(shù)之大成的石窟寺,。這種石窟寺藝術(shù)，隨著僧侶的傳教活動(dòng)傳入我國(guó)的邊疆和內(nèi)地,，同我國(guó)民族特點(diǎn)和傳統(tǒng)的各種藝術(shù)技法風(fēng)格融合交匯,，成為我國(guó)的一種特有的雕刻、彩繪工藝,。我們今天要看的龍門石窟就是我國(guó)眾多寺群中的瑰寶之一,。

龍門石窟群的雕刻，除了前面所說的有利條件外，還有個(gè)不可忽視的自然條件,。伊水兩岸的山崖都屬于古生代寒武紀(jì)和奧陶紀(jì)的石灰?guī)r層,。其石質(zhì)堅(jiān)硬、結(jié)構(gòu)緊密,，不宜風(fēng)化和大面積脫裂,，很適合于藝術(shù)造像，與其他砂巖石相比,，有著宜于保存的有利條件,。

洛陽龍門石窟的開鑿是繼甘肅的敦煌石窟、山西大同的云崗石窟之后由皇室開鑿的又一大型石窟寺群,，建于北魏太和年間,，先后歷經(jīng)東魏、西魏,、北齊,、北周、隋唐,、五代延至清代,。前后400多年。其中大規(guī)模,、有效率的營(yíng)建約計(jì)150年左右,，分別出現(xiàn)在北魏(占40余年)和隋唐(約占110年左右)時(shí)期。龍門石窟的大大小小的佛龕,、石像沿伊水兩岸星羅棋布的在龍門東西兩山的崖壁上,，南北長(zhǎng)達(dá)1公里,。

各位朋友,，我們?cè)邶堥T石窟參觀約用1.5—2小時(shí)的時(shí)間，在此,，我們每分鐘可以看到1000余尊大大小小的佛像,。據(jù)1962年龍門文物保管所統(tǒng)計(jì)，兩山現(xiàn)存窟龕2100多個(gè),。大小造像10萬余尊,，佛塔40余座，造像題記碑文約2870多塊,。造像以北魏(東魏,、北齊)、隋,、唐為主,。北魏約占百分之三十左右，隋唐占百分之六十左右,。龍門石窟最大造像為奉先寺的盧舍那大佛,。龍門石窟群,，大部分集中在伊水西岸的崖壁上，其中有7個(gè)大型洞窟,。因龍門東山的巖層比西山的薄,，不便雕鑿大型造像。在龍門石窟中,，北魏時(shí)期的洞窟具有代表性的是古陽洞,、賓陽中洞、蓮花洞等,。隋代作品的代表是賓陽南洞,。唐代具有代表性的洞窟有：潛溪寺、賓陽北洞,、萬佛洞,、奉先寺等。

龍門石窟造像,，既是歷代勞動(dòng)人民和藝術(shù)家無窮智慧和血汗的結(jié)晶,，又是外來文化和我國(guó)文化結(jié)合而成的一朵奇葩。這些雕刻匠師,，承擔(dān)著為神佛和帝王造像的使命,，卻又大膽地突破了宗教和禮教的儀軌”束縛。在雕刻過程中融進(jìn)了大量的現(xiàn)實(shí)生活,，活生生表現(xiàn)了各種人物造像的動(dòng)人情景,。如喜悅、慈祥,、威嚴(yán),、矜持、苦痛,，以至作為至高無量主宰的佛之莊嚴(yán)肅穆,，脅侍人和供養(yǎng)人的虔誠(chéng)寧靜，無一不是藝術(shù)家們對(duì)現(xiàn)實(shí)的人”的深刻觀察,，運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法,，加以高度概括集中的結(jié)果。真可謂是在雕刻藝術(shù)上將佛祖和人表現(xiàn)的惟妙惟肖,，栩栩如生,。而構(gòu)思布局的完整，氣勢(shì)的貫注,，整體的堅(jiān)實(shí)有力,，性格變化的多樣，面部表情的生動(dòng)逼真，衣紋線條的流暢優(yōu)美等等,，更是在千百年藝術(shù)實(shí)踐傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,，大量借鑒外來文化，在技法,、風(fēng)格上精心創(chuàng)造,、大量創(chuàng)新、突破傳統(tǒng),、刻意經(jīng)營(yíng)的結(jié)果,。富有才華的古代工匠和雕刻設(shè)計(jì)藝術(shù)家，面對(duì)光禿的懸崖峭壁,，運(yùn)用著簡(jiǎn)單的錘鑿,，雕出如此巍峨壯觀又精工細(xì)致的群體佛像，這在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力和生產(chǎn)工具十分落后的條件下,，確實(shí)令人嘆為鬼斧神工,。

龍門石窟象一個(gè)豐富多彩、包羅萬象的大博物館,，為我國(guó)的歷史,、宗教、文化,、藝術(shù),、醫(yī)藥等研究，提供了極為珍貴的資料,。

好了,，各位朋友，我們已來到了龍門石窟,，現(xiàn)在請(qǐng)大家下車,，跟我走，去參觀石窟,。在參觀石窟的過程中,，我給各位朋友重點(diǎn)講解一下龍門石窟種的幾個(gè)主要洞窟。

(在潛溪寺)

這是潛溪寺,，它是我們進(jìn)入龍門西山北端第一個(gè)大石窟。潛溪寺洞高,、寬9米多,，進(jìn)深近7米，建于唐代初期,，距今約1300多年的歷史,，因在鑿洞時(shí)地下有源源不斷流出的溪流而得名。據(jù)說唐代有位叫李潘的宰相曾在此建過別墅。清代時(shí)洞外修建有木構(gòu)窟檐等建筑物,，所以又稱齋拔(fú)堂”,。窟內(nèi)洞頂漕進(jìn)為一朵潛刻大蓮花,，洞內(nèi)所供主像為阿彌陀佛,，佛身高7.38米，面額豐滿,，胸部隆起,、衣紋斜垂座前，身體各部比例勻稱,。神情睿智,，整個(gè)姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感。兩側(cè)為二弟子,、二菩薩,、二天王。特別是南壁的大勢(shì)至菩薩,，造型豐滿敦厚,，儀態(tài)文靜，與主佛造像為龍門石窟唐代石雕中最優(yōu)美的兩尊,。洞內(nèi)前側(cè)兩壁各雕一護(hù)法天王,，高顴大目、體魄雄壯,、孔武有力,、身披銷甲，是唐代高級(jí)武將的形象,。踩在腳下的夜叉,，也塑造的十分生動(dòng)傳神。

(在賓陽洞)

我們通過潛溪寺后,，在路旁右側(cè)有一敞口石龕,，正壁上嵌有一塊宋代陳挎寫的開張?zhí)彀恶R，奇逸人中龍”草書石匾,。這是北宋道士陳傳所書,。那末，陳傳又是神末人呢,。他是一個(gè)仕途落魄,，以隱居修行而深得帝王賞識(shí)的傳奇式人物，先后在武當(dāng)山,、華山等地修煉,。我們看過石匾,，南行數(shù)十步，進(jìn)入一座幽靜的院落,，院中有并排坐西向東三座石窟,，即賓陽三洞(中洞、北洞,、南洞的俗稱),。以中洞為代表，中洞在北魏時(shí)稱靈巖寺,，明清以后才改稱賓陽洞,，傳說是根據(jù)道教八仙之一呂洞賓之字(洞賓)和號(hào)(純陽)的末兩字相加而命名的。此洞從北魏宣武帝景明元年,，就是公元500年開始雕鑿到正光四年,，即公元523年6月完工，歷時(shí)達(dá)24年之久,，用工802366個(gè),。賓陽三洞我們還可以理解為尋為賓陽蓋寅賓日出之義”，即朝陽或向陽之意,。雖賓陽洞耗費(fèi)工時(shí)金錢如此之多,，但三洞的全部工程并未結(jié)束。延昌四年,，就是公元515年宣武帝崩,。年僅7歲的孝明帝(元詡)即位，其政權(quán)實(shí)握在他母親胡太后手中,，由于宮廷發(fā)生內(nèi)亂,，故賓陽的雕刻工作實(shí)際停止。所以北魏皇室經(jīng)營(yíng)的大型洞窟—賓陽三洞,實(shí)際上只完成了一個(gè)賓陽中洞,。而南北兩洞則由以后的隋唐兩朝完成的,。賓陽三洞是由三個(gè)朝代雕刻成的，所以所雕的佛像在造型和表情上各有不同,。那末如何辨別呢?請(qǐng)大家跟我來,，我先從賓陽中洞給各位講。

賓陽中洞是一座三世佛窟,。北魏由于受法華經(jīng)”影響較大,，除了信仰釋迦、多寶外,，還信仰的對(duì)象便是三世佛了,。在龍門石窟僅此一例。賓陽中洞高9.8米,，進(jìn)深和寬均為11.10米,。正面是以釋迦牟尼佛像為主的五尊雕像。釋迦結(jié)中國(guó)跌坐(為佛教中修禪者的坐法即：兩腳交結(jié),，腳背挨著左右股上),，身著褒衣博帶式袈裟，通高8.4米,，面部清秀,、神情飽滿、高鼻大目,、微露笑意,。左手向下屈三指，右手向前仰伸,，這種手勢(shì)表示說法印,，本尊坐前有兩只昂首挺胸、姿態(tài)雄健的石獅,。胸毛左右分向后披,，這是北魏雕刻獅子的特征。釋迦左右侍立著二弟子,、二菩薩(左文殊,、右普賢)。二菩薩含睬若笑,、溫雅敦厚,，給人以親切感。南北兩壁還各有造像一鑄,，都是一佛,、二菩薩，著褒衣帶袈裟,，立于覆蓮座上,。在賓陽洞諸像的后座上，雕飾著眾菩薩,、弟子聞法浮雕像,。窟頂做瓊隆形,，中央雕刻著重瓣大蓮花構(gòu)成的蓮花寶蓋,，蓮花周圍有八個(gè)伎樂和兩個(gè)供養(yǎng)天人。我們稱供養(yǎng)天人為飛天,。飛天在佛教藝術(shù)中被稱為香音神”,，是能歌善舞、滿身香氣的美麗仙人,。這就是《法華經(jīng)》中所述的諸天伎樂,，百千萬神,，于虛空中一時(shí)俱作，雨眾天華”的場(chǎng)景,。中洞內(nèi)前壁的南北王側(cè),，自上而有四層精美的浮雕。以前游人可以進(jìn)去看?，F(xiàn)在為保護(hù)這些珍貴的文物不再受到侵壞,，所以在洞前加鐵欄桿,。希望各位朋友能夠理解,。

賓陽中洞外南側(cè),，依崖鐫刻一碑，即著名褚遂良碑”,，即《伊闕佛龕之碑》,，記載唐太宗第四子魏王泰，為其死去的母親文德皇后長(zhǎng)孫氏做功德開窟造像的一篇法愿文(貞觀15年即公元641年),。此碑文已嚴(yán)重腐蝕,，難辨其文。

賓樣中洞原為北魏雕鑿,，由于宮廷發(fā)生內(nèi)亂而止,。故半途而廢。該洞是北魏至淌初的過渡洞,。該洞高9米,、寬8米多、進(jìn)深9米,。主像是唐代流行的阿彌陀佛,，高8米多，臉型稍長(zhǎng),、嘴唇厚大,、頸有橫紋、胸部隆起,。木尊兩側(cè)侍立二弟子,，其中左側(cè)的迪葉雕像，刻工十分逼真,。他滿臉皺紋,、目不斜視、嚴(yán)謹(jǐn)持重,、深諳世故,。左右弟子外側(cè)侍立的菩薩，披巾,、瓔珞厚重,，造型古樸,、典雅，具有北魏的風(fēng)格,。在洞內(nèi)的四壁上,，布滿大小150余個(gè)佛龕,，其中有隋大業(yè)和唐貞觀年的佛龕多個(gè),。賓陽南洞體現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格，上承北魏時(shí)期的剛健雄偉,，下啟盛唐時(shí)期的生動(dòng)活潑,。

賓陽北洞，此洞完工于唐代初年,。洞中所供主像為阿彌陀佛,，高近10米，結(jié)跏跌坐,，雙手平分指天,、地。稱作施無畏印”即天地之間唯我獨(dú)尊,。就是佛祖釋迦牟尼出生后站在蓮花上,，一手指天、一手指地所說的天上天下,，唯我獨(dú)尊”,。左右兩側(cè)南北浮雕二天王。其造型威武,，剛強(qiáng)有力,。

(前往萬佛洞)

我們離開賓陽三洞拾級(jí)而上，即可看到萬佛洞,。萬佛洞的形狀是方形平頂,，頂上雕一蓮花藻井，蓮花藻井周圍刊刻楷書大字：大唐永隆元年(公元680年)十一月三十日成,，大監(jiān)姚神表,，內(nèi)道場(chǎng)云禪師，一萬五千尊佛龕,?！倍纯谶^道北側(cè)上有沙門智運(yùn)，奉天皇太后太子諸王敬造一萬五千尊像一龕”的題記,。兩個(gè)題記互為補(bǔ)充,，說明什末人，為什末發(fā)愿造像的原因,。永隆為高宗李治的年號(hào),。太監(jiān)為宮中的女官,。沙門智運(yùn)和內(nèi)道場(chǎng)運(yùn)單師，指比丘尼智運(yùn)的號(hào),。因該洞為智運(yùn)奉旨修造,，所以又叫智運(yùn)洞”。天皇指唐高宗,，天后指武則天,，因洞勺刻有15000尊佛像，又叫萬佛洞”

該洞主尊名阿彌陀佛,，有圓光和身光,，結(jié)跏跌坐在印覆蓮束腰須彌座上，一手貼身斜舉胸前,，一手撫膝,。這種手勢(shì)說明阿彌陀佛在向弟子信徒說法，故稱說法印”,。束腰蓮花座中間雕刻四個(gè)赤膊季節(jié)袒胸,、筋肌突起、體朵勇猛的力士承托室座,。佛背光以上崖壁上雕刻有54朵蓮花,，每枝上坐一菩薩，姿態(tài)生動(dòng),、富于變化,、造型別致、獨(dú)具匠心,。此外,，在南北壁上雕有伎樂人，分;樂伎和舞伎,。樂伎手執(zhí)樂器有瑟,、竺、拔,、莖溪,、笛子、西腰鼓等,，這是唐代宮廷的坐部”樂隊(duì),。舞蹈者或吹、或彈,、或撥弄琴弦,，彷佛會(huì)奏出優(yōu)美的旋律。將唐朝宮廷中的舞樂場(chǎng)面表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，真可謂工匠們的神工之處,。

原洞外除浮雕的二力士之外,，還有兩尊石獅，即龍門唐代浮雕的精品,，在30年代被盜?，F(xiàn)存于美國(guó)波士頓藝術(shù)博物館和堪薩斯城納威爾遜藝術(shù)博物館內(nèi)。

(在蓮花洞)

這里為什末叫蓮花洞”呢?聽我給大家解釋：蓮花洞是繼賓陽中洞之后開鑿的又一大型北魏石窟,。因洞頂?shù)裼写笮惋w天環(huán)繞的大蓮花藻井圖案而得名,。蓮花是佛教象征的名物，意為出淤泥而不染,。因此,，佛教石窟頂藻井多以蓮花為飾，但像這樣大型的蓮花,，雕刻的如此精美，在龍門石窟中這不多見,。此洞開鑿于北魏孝昌年間即公元526—528年前后,，屬于北魏后期作品。此洞高6.10米,，深6.15米,，主尊釋迦高6米(為立佛)。兩側(cè)為脅侍菩薩,，佛與菩薩之間,，為侍立的伽葉、阿難二弟子,。其左的伽葉,，身披厚重的袈裟，顯示著艱辛跋涉,、風(fēng)塵仆仆的苦行僧形象,。他右手執(zhí)錫杖，這是龍門石窟造像中所獨(dú)有的,。蓮花洞南北兩壁上方各有似為法華經(jīng)”所指十方分身佛的小千佛浮雕,，每個(gè)高度僅有2厘米左右。他們就是龍門石窟中雕刻最小的佛像,。在堅(jiān)硬的石壁上雕刻如此小的佛,，而又刻得如此精工細(xì)作，確實(shí)為龍門一絕,。洞口北側(cè)上方有一塊平面下凹的碑記,，上刻兩個(gè)大字伊闕”，原為唐刻陀羅尼經(jīng)，后復(fù)刻明代河南巡撫的伊闕”二字,，說明龍門的原稱,。

(往奉先寺)

在登幾十步臺(tái)階就到奉先寺了，龍門石窟最大的佛像就在這個(gè)寺內(nèi),，奉先即奉供祖先之意,。奉先寺是龍門石窟中雕刻最大、藝術(shù)最精,、氣勢(shì)最磅礴,、最具有代表性的重要洞窟。

奉先寺東西深約40米,，南北寬約36米,，盧舍那佛(披身佛)左側(cè)的《大盧舍那像龕記》記載：大唐高宗天皇大帝之所建也，佛身通光,，高85尺,，二菩薩高70尺，伽葉,、阿難,、金剛神王各高50尺。奉先寺的建造時(shí)間,，據(jù)有關(guān)資料和專家推測(cè),，約始建于武則天被立為皇后的永微六年，就是公元655年之后,。完工于上元二年,，即公元675年乙亥十二月三十日，費(fèi)時(shí)約21年左右,。

請(qǐng)看奉先寺的布局：一佛,、二弟子、二菩薩,、二天王,、二力士，另外還有兩個(gè)供養(yǎng)人,。主佛梵名盧舍那”,，按佛教說法，佛有三身：法身是佛的本來之身;報(bào)身即佛經(jīng)過長(zhǎng)期修行而獲得的佛果”之身;應(yīng)身即佛為超度眾生”而顯現(xiàn)之身,。盧舍那即所謂報(bào)身佛,，譯名凈慚”。主尊像為結(jié)跏跌坐中央的盧舍召晰,，全像通高17.14米,，其中頭部高4米,，兩耳為1.9米高，為龍門石窟最大的佛雕,。其面容豐腴典雅,、眉若新月、雙目含情,、笑意微露,、慈祥外溢。她那智慧的雙眼,，稍向下俯視,，目光恰好和禮佛朝拜者的仰視目光交匯，可引起人們感情上的震顫,。由此可見設(shè)計(jì)者的匠心和藝術(shù)魅力所在,。兩側(cè)侍立的二弟子，老者伽葉形象嚴(yán)謹(jǐn)持重,，少者阿難形象豐滿圓潤(rùn),、眉清目秀。各恃立菩薩頭戴寶冠,、身掛瓔珞,、肩搭帔(pei)帛、下衣長(zhǎng)裙有出水之勢(shì),。這一鋪雕像刻畫出一種端莊而美麗又動(dòng)人的風(fēng)貌。奉先寺的整個(gè)布局,，使人感覺象是皇帝在宣召文武百官的場(chǎng)面,。

一般說來，在佛學(xué)的教義里,，佛,、菩薩均為男性，而在龍門奉先寺的主佛卻女性化,，這是唐武則天出于政治的需要,，而別出心裁，破天荒將盧舍那大佛塑造成中年婦女特有的形象,。傳說武則天集上述美德與盧舍納大佛的形象幾乎完全吻合,。可見盧舍那的形象在一定程度上就是武則天形象的真實(shí)寫照,。

從藝術(shù)上看,，奉先寺造像布局諧調(diào)均稱。大佛像五官刻畫合乎比例,，這一巧奪天工的輝煌成就,，具有永不磨滅的藝術(shù)魅力。是唐代宗教藝術(shù)的概括，是我國(guó)雕刻史上偉大范例之一,。

(在古陽洞)

古陽洞開鑿于北魏太和十六年,，就是公元493年遷都洛陽之際。洞內(nèi)雕刻90%以上是北魏時(shí)期的作品,，是龍門石窟群中開鑿最早,、內(nèi)容最豐富的一座洞窟。全洞平面呈馬蹄形,，頂似穹隆,。由于此洞時(shí)北魏皇室貴族發(fā)愿造像最集中得一窟。由此也看出北魏皇室崇佛的氣氛,。洞內(nèi)兩壁井然有序的雕鑿成三列佛龕,。這些小龕都十分精細(xì)華麗，龕額裝飾細(xì)致靈巧,，圖案花紋豐富多彩,，在龍門石窟中堪稱集北魏雕刻、繪畫,、書法,、建筑、圖案造型藝術(shù)之大成,。

古陽洞的造像,，以其風(fēng)格、特征而論,，代表了遷都洛陽后北魏后期的一些變化,。由北魏前期粗曠、雄健,、挺實(shí)變?yōu)榍逍?、美麗、開始擺脫前期的作風(fēng),。面部表情刻畫也由嚴(yán)峻變得比較溫和,，給人以親切之感。

這里值得一提的是：古陽洞四壁及窟頂鐫滿佛龕造像,，這些龕像多有造像題記,，記錄了當(dāng)時(shí)的造像者的姓名、年月及早像緣由,。這些都是研究北魏書法藝術(shù)及雕刻藝術(shù)的最珍貴資料,。在金石碑刻藝術(shù)中負(fù)有盛名的《龍門二十品》中，有十九品在古陽洞內(nèi),?！洱堥T二十品》代表了魏碑體,，字形端正大方、氣勢(shì)剛健有力,，結(jié)體用筆在隸,、楷之間，是隸書向楷書過渡中一種比較成熟的獨(dú)特字體,?！洱堥T二十品》可以說是龍門石窟碑刻書法藝術(shù)的精華，所以千百年來為書法家所稱道,。

由于時(shí)間關(guān)系,，龍門石窟(西山)主要洞窟的講解就到此結(jié)束。現(xiàn)在給各位留一點(diǎn)時(shí)間照相,。待一會(huì)兒我們將車開過龍門橋,，跨過伊河，到河對(duì)岸觀賞龍門西山蘭貌,。謝謝各位!

龍門石窟導(dǎo)游詞沿途講解 龍門石窟導(dǎo)游詞5分鐘景點(diǎn)講解篇十四

親愛的朋友：

大家好!歡迎大家來到洛陽龍門石窟,，我是導(dǎo)游小x。

洛陽,，素稱“九朝古都”,，但實(shí)際上先后有十三個(gè)朝代在此建都。洛陽作為都城,，前后歷時(shí)15xx年,，是中國(guó)七大古都中建都時(shí)間最早、朝代最多,、歷史最長(zhǎng)的古都,。

距市區(qū)13公里的龍門是洛陽南面的天然門戶，這里兩岸香山,、龍門山對(duì)立，伊水中流,，遠(yuǎn)望就象天然的門闕一樣,。因此自春秋戰(zhàn)國(guó)以來，這里就獲得了一個(gè)形象化的稱謂“伊闕”,。隋煬帝都洛陽,，因?qū)m城城門產(chǎn)正對(duì)伊闕，古代帝王又以真龍?zhí)熳幼跃?，因此得名“龍門”,，“龍門”之名即延用至今。舉世聞名的龍門石窟就雕刻在伊河兩岸的山崖上,，南北長(zhǎng)約1公里,。從北魏孝文帝遷都洛陽時(shí)開始營(yíng)造,，經(jīng)過東魏、西魏,、北齊,、隋、唐,、延至北宋,，累計(jì)大規(guī)模開鑿約四百余年，現(xiàn)存窟龕 2345個(gè),，碑刻題記2800余塊,，佛塔70余座，造像近11萬尊,。其窟龕,、造像和題記數(shù)量之多，居中國(guó)石窟之冠,，與敦煌莫高窟,、大同云岡石窟并稱為中國(guó)三大佛教藝術(shù)寶庫。中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院于1961年確定龍門石窟為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。xx年11月,，聯(lián)合國(guó)教科文組織第24屆世界遺產(chǎn)委員通過列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

龍門石窟是中國(guó)古代封建政權(quán)凌駕于佛教之上的宗教藝術(shù),，由于魏,、唐兩代皇室的參與而形成了龍門石窟皇家風(fēng)范的重要特色，許多窟龕或造象的興廢變遷都與當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)變化有著密切關(guān)系,。

“龍門山色”自古即為洛陽八景之首,。北魏以來，這里松柏蒼翠,，寺院林立,，到唐代有十寺最為有名。山腳處泉水汩汩,，伊水碧波蕩漾,，唐代時(shí)行船往來，穿梭其中,。精美的雕像與青山綠水交相輝映,，形成了旖旎蔥蘢，,。鐘靈毓秀的龍門山色,。伊闕風(fēng)光。中國(guó)古代歷史上曾有許多文人墨客,，帝王將相,，高僧大德徜徉于此,，賦詩吟誦。唐代大詩人白居易“洛都四郊山水之勝,，龍門首焉;龍門十寺觀游之勝,，香山首焉”的佳句，聲名遠(yuǎn)揚(yáng),，今誦尤新,。

潛溪寺朋友們，下面我們將參觀龍門石窟西山北端第一個(gè)大窟潛溪寺,。潛溪寺為唐高宗初年雕造,。洞內(nèi)造像為一佛、二弟-子,、二菩薩,、二天王。主像阿彌陀佛居中而坐,，身體各部比例勻稱,，面容豐滿，胸部隆起,，表情靜穆慈祥,。兩側(cè)觀世音、大勢(shì)至菩薩體軀比例適中,，豐滿敦厚,，表情溫雅文靜，富于人情味,，揭示了唐初雕刻藝術(shù)的長(zhǎng)足發(fā)展,。阿彌陀佛和觀世音、大勢(shì)至菩薩合稱為“西方三圣”,，是佛教凈土宗供奉的偶像,。

隋唐時(shí)代是中國(guó)佛教發(fā)展的又一個(gè)繁盛期。佛教學(xué)風(fēng)在“破斥南北,、禪義均弘”形勢(shì)下,，南北佛教徒們不斷的交流和互相影響，完成了對(duì)以前各種佛教學(xué)說的概括和總結(jié),，從而使佛教中國(guó)化的趨向更加明顯，也使佛教造像藝術(shù)充滿了清新與活力,。因此,，在造像藝術(shù)上發(fā)生了不同于北魏時(shí)代造像風(fēng)格的變化，潛溪寺中的造像已揭開了盛唐那種豐腴,、典雅的造像風(fēng)格的序曲,。

賓陽中洞 北魏孝文帝遷都洛陽后,，實(shí)行了意義重大、比較徹底的漢化改革,，歷史上稱為“孝文改制”,。由最高統(tǒng)治者實(shí)行的政治上的改革必然對(duì)當(dāng)時(shí)皇家貴族發(fā)愿開鑿的佛教石窟造像有一定影響。下面我們將參觀的賓陽中洞的造像風(fēng)格和服飾就是孝文帝改制在文化上的反映,。

朋友們,，現(xiàn)在我們面前的這三座洞窟合稱為賓陽三洞。賓陽三洞因統(tǒng)一規(guī)劃,、有計(jì)劃開鑿且并排布局而得名,。這三座洞窟從公元5xx年開鑿直到520xx年停工，歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)20xx年還未完工,，史書記載用工多達(dá)80多萬,。中間的為賓陽中洞，是北魏宣武帝為其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而開鑿,。洞中三壁造三世佛,，從南向茲依次為過去世燃燈佛、現(xiàn)在世佛釋迦牟尼和未來世佛彌勒佛,。

賓陽中洞的窟頂是穹隆形,，好像蒙古包的頂部，地面雕刻著大型蓮花,，周邊是蓮花花瓣,、水波紋和其它裝飾圖案，如同鮮艷美麗的地毯式樣子,。這種形式使人很自然聯(lián)想起北方游牧民族的生活,。

龍門石窟導(dǎo)游詞沿途講解 龍門石窟導(dǎo)游詞5分鐘景點(diǎn)講解篇十五

各位游客：

大家好!我是鞏宇翔導(dǎo)游，歡迎大家來到我們旅行社,，祝大家今天玩得開心,。

龍門石窟位于河南省洛陽南郊，龍門峽谷東西兩岸的峭壁間,，因?yàn)檫@里東西兩山對(duì)峙,，伊水從中流過看上去宛若“門闕”，多稱為“龍門”,。這里地處交通要塞,，山清水秀，氣候宜人,，是觀游勝地,，又因?yàn)辇堥T石窟所在巖體石質(zhì)優(yōu)良，宜于雕刻,，所以古人選擇開鑿石窟,。

龍門石窟南北長(zhǎng)約一公里,，現(xiàn)存石窟1300多個(gè)，佛塔50余座,，佛像9700余尊,。其中以賓陽中洞、奉先寺和古陽洞最具有代表性,。

賓陽中洞是北魏時(shí)期(公元386～520xx年)的代表性作品,。這個(gè)洞窟前后用了20xx年才建成，是開鑿時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)洞窟,。洞內(nèi)有11尊大佛像,。主像釋迦牟尼像，面部清秀,，神情自然,，堪稱北魏中期石雕藝術(shù)的杰作。洞中還有雕啃薩,，栩栩如生,。窟頂飛天仙子刻畫的也十分傳神,。

介紹完賓陽中洞,，我們接著瀏覽奉先寺，這是龍門石窟中最大的一個(gè)窟,。長(zhǎng)寬各30余米,，奉先寺的不平凡在于中間那尊巨大的盧舍雕像。盧舍雕像總高17.4米,，頭高4米,，耳長(zhǎng)1.9米。這尊雕像,，豐頤秀目,，嘴角微翹,，呈微笑狀,，頭稍低，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女,。

聽我介紹完,，大家一定很想去參觀吧!好，我這就帶大家去,。不過,，要能亂扔垃圾、不能隨地吐痰，不要損壞這里的公共財(cái)物,，還要注意安全啊!

今天，大家玩的高興嗎?歡迎大家下次再來,。