在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧,。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧

新昌穿巖十九峰要爬多久 浙江省紹興新昌穿巖十九峰篇一

穿巖十九峰位于鏡嶺鎮(zhèn)雅莊村,，是穿巖十九峰風(fēng)景區(qū)的核心景觀,。穿巖十九峰所以得名是因?yàn)槁柫⒃谘徘f村后的十九座惟妙惟肖的山峰，它們依次為香爐峰,、纜船峰,、馬鞍峰、新婦峰,、棋盤峰,、卓劍峰、覆鐘峰,、望海峰,、筆架峰、陽岫峰,、泗洲峰,、磬峰、蒸餅峰,、幞頭峰,、文殊峰、普賢峰,、擺旗峰,、獅子峰、鵝鼻峰等,。因主景馬鞍峰頂部有一穿山巨洞,，故被冠以穿巖之名。十九峰一字兒排開,，像是門面,，又如屏風(fēng)。十九峰聳立在澄潭江的上游鏡嶺江和韓妃江相交的三角地帶,。當(dāng)你登上十九峰山頂時,，你會發(fā)現(xiàn)穿巖十九峰這片以山峰、幽谷和綠洲組成的風(fēng)水寶地,，完全是在兩江的呵護(hù)和潤澤之下形成的,。站在馬鞍峰東側(cè)懸崖峭壁前，你會感到自己立在一艘巨輪的前首甲板上,，飛馳著的船只正劈開江水前進(jìn),。登山在穿巖是一項(xiàng)非常有趣的旅游活動，尤其在春日,，從山頂往下觀望,，遠(yuǎn)山近水，黃花綠葉更是美不勝收,。十九峰之名皆以其形狀而得,，峰峰酷似，峰峰相連,，綿延1.5公里,。十九峰峰峰有洞穴，峰峰有故事,，從峰名的出典,，從十九峰群山中的遺存，從山下百姓的傳述中均不難發(fā)現(xiàn)這里的景區(qū)不僅僅是可以直觀的自然景色,，而且還有豐富的文化內(nèi)涵,，有些還留下了千古不解之謎。

十九座山峰,，最妙的是新婦峰,。峰如其名，宛如一位漂亮的少婦,，以微微的笑容迎接著四方來客,，以深情的雙眸凝視從她身邊不斷攀登的游者,。新婦峰堪稱天下第一秀峰。

剛過村前石橋,，抬頭就會發(fā)現(xiàn)纜船峰半山腰有一下滑的橢圓扁平巨石,，巨石后雖被柴草覆蓋，但仍能看得出相對應(yīng)的洞穴,，這就是當(dāng)?shù)乩习傩账追Q的雞籠巖,。傳說籠中原有一只金雞，常到籠外下點(diǎn)金屎,，因此當(dāng)?shù)匕傩毡容^富有,。在貪欲的支配下，一位老財迷想獨(dú)得金雞,，結(jié)果弄得金雞不得安寧,，逃走了之，留給人們的是虛掩的空籠和無限的遺憾,。說來出巧,，有關(guān)部門曾進(jìn)行過勘察，發(fā)現(xiàn)穿巖山的巖石中還真含有金的成分,。

站在村口你或許還會發(fā)現(xiàn)這樣的一個問題,，有名有姓的穿巖十九座山峰，一般游客只能數(shù)出十八座,，并因此有人一度將景區(qū)名稱改為十八峰,。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f，原本十九峰確實(shí)不錯,，但在不久前的過去,，有一座山峰已經(jīng)飛走，在雞籠巖上方不遠(yuǎn)處還留有山峰飛走后的痕跡,。村里的老人會告訴你,，他們的前輩還看到此峰的存在。究竟有沒有這樣的山峰,，山峰是否真的能飛,，如果飛走了，又飛到了什么地方,，這也就成了一個不解的謎,。這可能是當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)與你開了一個玩笑，但要正確地將十九峰的名稱與每座山峰對上號,，需要熟悉情況的人指點(diǎn)才行,。

穿巖十九峰所以受到人們的喜愛，除了秀麗的山水之外，還在于它的神奇,。它是大自然的雕塑,，而這種雕塑絕對不是隨意的，而是主題非常鮮明,。有人說十九峰是佛教構(gòu)圖,，也有人說是西游記的“人物”體現(xiàn)。現(xiàn)在還有游歷穿巖的人不斷發(fā)現(xiàn)隱藏在山中的“人物”,，這些“人物”確實(shí)沒有一個是超出佛界，或西游記人物范圍的,。有人說十九峰的峰名中有七處是同佛教有關(guān)的,，如泗洲峰、獅子峰,、磬峰,、卓劍峰、擺旗峰,、文殊峰與普賢峰等,。其實(shí)何止七座，望海,、香爐,、纜船、覆鐘,、陽岫,、幞頭等，何嘗不是佛教中內(nèi)容,。仔細(xì)品味,，十九峰的起名真是一門深奧的學(xué)問。

馬鞍峰,，有人也將此解釋成西游記中唐僧騎的白馬,。在新婦峰的側(cè)面，前幾年人們又發(fā)現(xiàn)了將軍巖,，這位威風(fēng)凜凜的將軍說不定就是天蓬元帥,，這位天蓬元帥和美麗的新婦在一起，那么你對十九峰中的西游記內(nèi)涵完全有一種新的想象空間,。新近,，一位熱愛鄉(xiāng)土的基層干部通過多年觀察，又在鵝鼻峰下發(fā)現(xiàn)了“童子拜觀音”奇妙結(jié)構(gòu),。既然有了天蓬元帥和小白馬,，那么唐僧師徒中的其他幾位呢;既然有了童子在拜觀音，那么觀音又在何處，是不是就是那尊新婦峰,。群山中還能發(fā)現(xiàn)什么秘密,，還得依靠旅游者和熱心人的獨(dú)到眼光與奇妙的構(gòu)想。

山峰形態(tài)如此酷似,，這在其它風(fēng)景名勝地并不多見,，自然山峰與文化的如此巧妙結(jié)合又是穿巖十九峰中最大的亮點(diǎn)。

順著登山古道,，你可以由遠(yuǎn)及近地觀察途中的珍稀古樹與不斷變化著的山形,。十九峰峰峰有路，路可達(dá)峰頂;峰峰有穴,，穴可避風(fēng)雨,，但旅游者的主要目標(biāo)應(yīng)是新、老穿巖與望海峰等,。

穿巖洞總面積有240平方米,，可同時容納500余人。洞內(nèi)有清泉一穴,，終年不枯,。洞中供炎帝、神農(nóng)和箬殼三尊神像,，香火終年不絕,。馬鞍峰峰頂山背上是觀景佳地，兩江在山峰前匯合,，峰下的崖壁超過九十度,，奇險無比。佇立山巔,，任憑微風(fēng)吹拂,，耳聽松濤，眼觀山花,，別有一番情趣,。

望海峰是穿巖十九峰中的最高峰，登頂觀景,，風(fēng)光感受又有不同,。此處望海實(shí)有困難，如果將海理解為觀世音菩薩所在的南海是可能更加合理,。在望海峰之上,，阡陌山川，峰回路轉(zhuǎn),，溪流環(huán)抱,，山村炊煙,，全可一覽無余。

穿巖又有新老之分,。老穿巖在獅子峰南端,，環(huán)境非常幽靜，自然生態(tài)上乘,?？稍谏巾斢^看對面臺頭山景區(qū)的風(fēng)光，尤其雨天,，老穿巖與臺頭山之間的峭壁掛滿水簾瀑布,，落水聲震撼整個山谷。平日里,，這里是組織野外活動的理想之地,。山頂有平臺，相傳方臘起義時曾在此扎寨,，四周還有野果山珍。老穿巖還有明太監(jiān)高啟潛之墓,。明末時,，高一路南逃，至此滯留并死葬于此,。墓前有高親手所植檜柏,，有石坊題額“皇明欽命總提督江北各藩鎮(zhèn)兵馬并沿江一帶水師整理船只器械催攢一應(yīng)糧餉便宜行事司禮監(jiān)秉筆太監(jiān)諱起潛龍?zhí)陡吖埂薄Ｄ乖嵩凇拔母铩睍r被毀,，現(xiàn)尚有遺跡保存,，諸物蕩然。離老穿巖不遠(yuǎn),，有百郎洞,，相傳大禹治水時曾有百余名治水英雄在此駐扎，后人曾在此修有百郎殿,。

十九峰所在地雅莊村是一個古老的村落,，全村基本姓張，因此村名同時被稱為下張,。村中建筑有大宅古街,，環(huán)境有古木清池，族中有長幼輩分,，是中國氏族村居的一個縮影,。據(jù)記載雅莊建村在明代，祖上來自于江西紅都,，曾有人在新昌做官,，死后葬在村后山上，后裔留有兄弟兩人守墓，自此也就有了雅莊村的開始,。

穿巖山與雅莊村周圍分布有大量泉穴,，泉穴之多超出一般人的想象。濟(jì)南為泉城,，我們就可以稱雅莊為泉水王國,，是穿巖風(fēng)景區(qū)建設(shè)中極可利用的資源。這里的泉水終年不枯,，分布遍及山頂直到山腳,。位于山頂?shù)挠写r洞后端的巖泉;位于半山腰的在香山坪，過去此地有一規(guī)模中等的尼姑庵,，庵中所有用之水皆出自該泉;山腳更多,，自外山頭到泉塘灣的整個風(fēng)光帶，斷斷續(xù)續(xù)地發(fā)現(xiàn)有多處泉群,。在通往香山坪靠近外山頭的登山小路旁,，人們常常發(fā)現(xiàn)有很多泉眼涌出清泉，但不知終究有多少泉眼,。其中有一處早被利用,，開鑿成一口敞開式的水井，足足供應(yīng)了近半個村莊的生活用水;再一處是狗頭山山腳,，另一處是泉塘灣,。狗頭山腳與泉塘灣泉眼集中，尤其是泉塘灣,，泉眼多處發(fā)現(xiàn),，泉塘灣之名由此而來。泉塘灣是位于鵝鼻峰下的一處山岙,，估計從來沒有人考察和統(tǒng)計過此地的泉眼數(shù)量,，其中有一小池名為“四泉塘”，可見泉穴相當(dāng)集中,。雅莊的泉水均屬冷水泉,，泉水附近的莊稼可能由于溫度較低，長勢受到抑制,，狗頭山山腳的水稻產(chǎn)量一般低于其它地塊,，估計就是受此影響。其中有一處位于泉塘灣水庫之下的池塘,，水溫之低,，讓人印象頗深。池水清澈見底,，池中魚蝦不生,，即使是炎炎夏日,，如手及水，就有刺骨之冷,，水性極好之人也從不敢下水游泳,。

該村由于特定的氣候條件，除一般農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量較外地優(yōu)越之外,，還有外地稀罕之物,，如糖梗、冬菜等,。糖梗形狀如微型甘蔗,，但甜份超過前者好多。另有一種農(nóng)戶家中加工的“冬菜”更是新昌一絕,，村民稱為“倒篤菜”,，是一種有特殊風(fēng)味的腌制菜。

游覽十九峰進(jìn)入雅莊村前,，應(yīng)在橋頭一處叫大王廟的小村子稍作停留,，該處是觀察十九峰全景和拍攝留影的最佳地點(diǎn)。

新昌穿巖十九峰要爬多久 浙江省紹興新昌穿巖十九峰篇二

親愛的游客朋友們大家好!

穿巖十九峰風(fēng)景名勝區(qū)位于新昌縣西南,，距縣城和大佛寺風(fēng)景名勝區(qū)22公里,，景區(qū)面積30.65平方公里，由十九峰,、千丈幽谷、臺頭山,、倒脫靴諸景區(qū)和鏡嶺古鎮(zhèn)組成,。

穿巖十九峰景區(qū)屬天臺山余脈的江南古陸浙東丘陵區(qū)，以峰峰相連的十九峰而著稱,，諸山峰海拔一般在200-400米之間,，年平均氣溫16℃。整個景區(qū)以自然景觀為主,，綿亙的山脈,、臺地和蜿蜒回旋的江溪構(gòu)成了風(fēng)景區(qū)的骨架，以山光水色取勝的自然空間中分布有100多處的景觀,、景物,，其中人文景觀15處。主要的自然景觀特征有奇峰,、嶂巖,、幽谷、洞穴,、綠蔭,、飛瀑,、流泉、小溪,、碧潭等各種類型,，形成了各具特色的景點(diǎn)，其特色為“雅,、幽,、奇、險”,。

“穿巖之巖高蒼蒼,，峰巒十九摩天光……”最早把穿巖十九峰引入詩歌的是南宋大學(xué)士左丞相王棱，他獨(dú)具匠心地將每一座山峰的峰名組織到詩句中,，為此十九座山峰的峰名皆因形似而代代相傳,，自北往南依次為香爐、纜船,、馬鞍,、一新婦、棋盤,、卓劍,、覆鐘、望海,、陽釉,、筆架、馨,、泅洲,、噗頭、蒸餅,、文殊,、普賢、擺旗,、獅子,、鵝鼻。

請大家注意看最左邊的山峰-一一“香爐峰”,，那凸起的部位與旁邊“纜船峰,，夕相連接白勺凹處即為香爐的'爐底，那株株青松大家看像不像供奉的香?而兩邊山巖突出的地方即為西只爐耳,。

大家再來看旁邊的小亮點(diǎn),，這是“纜船洞”，據(jù)說此洞是當(dāng)年大禹治水為纜船所鑿,。相傳古時大禹治水,，在此纜船看地形,、察水情，故稱“纜船峰”,。剡錄有這樣的記載：“其日了溪者,，推禹功也……”所謂了溪，在新昌剡溪下游嶸州市,，位于該市東北2.5公里,，相傳是大禹治水宣告成功的地方。據(jù)《新昌縣志》記載,，在獅子峰一帶的百郎殿,，傳為禹治水神將百員聚合處。

現(xiàn)在我們看到那最高的山峰即為“望海峰”,，它的海拔是306米,。大家再看那如旗幟迎風(fēng)招展的山峰，那便是“擺旗峰”：而最南端的是“鵝鼻峰”,。

現(xiàn)在我們看到道旁的這株古木為烏儲樹,，它已有五百多年的歷史了。此樹因受雷擊而只剩樹桿,，當(dāng)?shù)卮迕翊_認(rèn)它已死,。時隔已久，不知何年卻見殘樁上又長出了新枝,，稱為一絕,，于是后人題“樹神”二字以示敬畏。大家仔細(xì)看,，此樹像不像一位姑娘佇立道旁迎候川流不息的游人?我們姑且稱之為穿巖姑娘迎賓吧,。

現(xiàn)在我們看到的這塊頗像一只倒立的靴子的石頭叫“腳桶巖”，它前面的峰就叫“新婦峰”,，“新婦”或許有人會理解成“媳婦”，其實(shí)不然,，她就是我們現(xiàn)今所一說的“新娘子”,。相傳這腳桶巖是新婦出嫁時洗腳用的。腳桶巖上有一洞,，洞不大也不深,。可是這洞里蓄著的這點(diǎn)水卻是久旱不涸的,，此洞像一只腳的模樣,，當(dāng)然以我們現(xiàn)代人的眼光來看，這只腳也未免太小了,，但在古代,，那可是標(biāo)準(zhǔn)的“三寸金蓮”,。

“新婦峰”亭亭玉立，可我們卻看不清她的五官,，這是因?yàn)樗两襁€蓋著紅蓋頭呢,。關(guān)于“新婦峰”和“腳桶巖”的來歷還有一個意味深長的民間傳說呢。相傳在很久很久以前,，有一個姓周的員外,，家有一女，名巧兒,。巧幾自幼聰明乖巧,，父母視其為掌上明珠?？墒窃跒榍蓛汗_一事上,，巧兒拼死不從，哭鬧不已,，其母不忍,，也便隨了她。巧兒長大以后,，出落得美麗可人,，更是以心靈手巧而聞名鄉(xiāng)里。到了巧兒出嫁的年齡,，父母為其選得一戶門當(dāng)戶對的人家,。成親那天，按照鄉(xiāng)里規(guī)矩蓋上紅蓋頭后出嫁前得洗腳,。當(dāng)巧兒脫鞋時,，所有在場的人都驚呆了，因?yàn)榍蓛旱哪_很大,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了“三寸金蓮”的標(biāo)準(zhǔn),。而這時，男方的一位女謄湊巧也看見了,，便悄悄退了出去將此事告知了對方,，男方即刻退了婚，而.鄉(xiāng)里人也將此作為笑柄相傳,。巧兒傷心不已,，淚水一滴滴地滴落在腳桶內(nèi)。不知過了多久,，突然風(fēng)雨大作,，所有的人和東西都看不見了，一切都包裹在混沌之中,。當(dāng)風(fēng)停雨歇,，天空重現(xiàn)晴朗之后,，只見一座山峰矗立，而峰前分明擺放著一只腳桶,，這便是“新婦峰”和“腳桶巖”的來歷,。

歷代詠“新婦峰”的詩不少，如清朝楊世植詠“新婦峰”：“軒狂云雨笑巫山,，十二峰前站玉顏,。輸此真心能化石，春風(fēng)不許亂香鬢,?！?/p>

現(xiàn)在我們所處的位置叫“攝影臺”。站在“攝影臺”俯視,，盤旋而上的石階斗折蛇行,，蜿蜒逶迤;平視前方，“新穿巖洞”的標(biāo)志性建筑懸崖飛檐映入眼簾,，清晰可辯,。站在這里，視野開闊,，視角特殊,。

請看右側(cè)的山峰，那便是慈眉善目的“天然大佛”,。大佛的臉

龐,、眉毛、眼睛,、鼻子等自然天成,，他莊嚴(yán)而凝重地注視著遠(yuǎn)方，不由得我們不感嘆大自然的鬼斧神工,。

下面我們就要去登最高峰“望海峰”了,。攀登“望海峰”必由“天梯”而上?！疤焯荨闭?，共有九十九步臺階組成。有人說：“九十九級后再登一級就可以一步登天了”

站在“望海峰”峰頂可以看到兩條大溪,，即東側(cè)之“韓妃江”和西邊的“鏡江”，鄉(xiāng)人昵稱“姐妹江”,。關(guān)于“韓妃江”江名的由來,，還有一段歷史淵源呢，說的是“楊白,、韓妃避難”的史實(shí),。隋場帝在江都被害,，楊侗在洛陽繼位。不到一年,，侗又被王世充廢殺,。其子歧、白出逃,，楊歧逃往江西袁州,。楊白(榮王)偕韓妃逃福建，舟行至刻溪上游,，舍舟入?yún)采矫月?。至一荒村，暮色蒼茫,，鄉(xiāng)人云：“前面還有三十六渡……”韓妃已身心交瘁,，感到前途無望，行至此投江自盡,。后人便將這條江命名為韓妃江,。還有一種說法是韓妃自績身亡，今在這一帶有韓妃村,，建有韓妃廟,。

我們現(xiàn)在看到的洞即為“新穿巖洞”，此洞有240平方米,，高3一4米,，它是自然形成的。大家過來看這三尊塑像,，分別為伏羲,、黃帝、炎帝,，這便是三王五帝中的三王,。我們平常所說的炎黃子孫中的“炎黃”即炎帝神農(nóng)氏、黃帝軒轅氏,，“炎黃”是我們中華民族的祖先,。炎帝神農(nóng)氏今約6000年以前，正是中國遠(yuǎn)古由漁獵向農(nóng)耕轉(zhuǎn)化的年代,，是母系氏族末期,，新石器時期，炎帝不僅是中國農(nóng)耕文明的始祖,，還是醫(yī)藥和物資一交換的始作俑者,。

新昌穿巖十九峰要爬多久 浙江省紹興新昌穿巖十九峰篇三

穿巖十九峰風(fēng)景名勝區(qū)位于新昌縣西南，距縣城和大佛寺風(fēng)景名勝區(qū)22公里，景區(qū)面積30.65平方公里,，由十九峰,、千丈幽谷、臺頭山,、倒脫靴諸景區(qū)和鏡嶺古鎮(zhèn)組成,。

穿巖十九峰景區(qū)屬天臺山余脈的江南古陸浙東丘陵區(qū)，以峰峰相連的十九峰而著稱,，諸山峰海拔一般在200-400米之間,，年平均氣溫1 6℃。整個景區(qū)以自然景觀為主,，綿亙的山脈,、臺地和蜿蜒回旋的江溪構(gòu)成了風(fēng)景區(qū)的骨架，以山光水色取勝的自然空間中分布有100多處的景觀,、景物,，其中人文景觀15處。主要的自然景觀特征有奇峰,、嶂巖,、幽谷、洞穴,、綠蔭,、飛瀑、流泉,、小溪,、碧潭等各種類型，形成了各具特色的景點(diǎn),，其特色為“雅,、幽、奇,、險”,。

“穿巖之巖高蒼蒼，峰巒十九摩天光……”最早把穿巖十九峰引入詩歌的是南宋大學(xué)士左丞相王棱,，他獨(dú)具匠心地將每一座山峰的峰名組織到詩句中,，為此十九座山峰的峰名皆因形似而代代相傳，自北往南依次為香爐,、纜船,、馬鞍、一新婦,、棋盤,、卓劍,、覆鐘、望海,、陽釉、筆架,、馨,、泅洲、噗頭,、蒸餅,、文殊、普賢,、擺旗,、獅子、鵝鼻,。

請大家注意看最左邊的山峰-一一“香爐峰”,，那凸起的部位與旁邊“纜船峰，夕相連接白勺凹處即為香爐的爐底,，那株株青松大家看像不像供奉的香?而兩邊山巖突出的地方即為西只爐耳,。

大家再來看旁邊的小亮點(diǎn)，這是“纜船洞”,，據(jù)說此洞是當(dāng)年大禹治水為纜船所鑿,。相傳古時大禹治水，在此纜船看地形,、察水情,，故稱“纜船峰”。剡錄有這樣的記載：“其日了溪者,，推禹功也……”所謂了溪,，在新昌剡溪下游嶸州市，位于該市東北2.5公里,，相傳是大禹治水宣告成功的地方,。據(jù)《新昌縣志》記載，在獅子峰一帶的百郎殿,，傳為禹治水神將百員聚合處,。

現(xiàn)在我們看到那最高的山峰即為“望海峰”，它的海拔是306米,。大家再看那如旗幟迎風(fēng)招展的山峰,，那便是“擺旗峰”：而最南端的是“鵝鼻峰”。

現(xiàn)在我們看到道旁的這株古木為烏儲樹,，它已有五百多年的歷史了,。此樹因受雷擊而只剩樹桿,，當(dāng)?shù)卮迕翊_認(rèn)它已死。時隔已久,，不知何年卻見殘樁上又長出了新枝,，稱為一絕，于是后人題“樹神”二字以示敬畏,。大家仔細(xì)看,，此樹像不像一位姑娘佇立道旁迎候川流不息的游人?我們姑且稱之為穿巖姑娘迎賓吧。

現(xiàn)在我們看到的這塊頗像一只倒立的靴子的石頭叫“腳桶巖”,，它前面的峰就叫“新婦峰”,，“新婦”或許有人會理解成“媳婦”，其實(shí)不然,，她就是我們現(xiàn)今所一說的“新娘子”,。相傳這腳桶巖是新婦出嫁時洗腳用的。腳桶巖上有一洞,，洞不大也不深,。可是這洞里蓄著的這點(diǎn)水卻是久旱不涸的,，此洞像一只腳的模樣,，當(dāng)然以我們現(xiàn)代人的眼光來看，這只腳也未免太小了,，但在古代,，那可是標(biāo)準(zhǔn)的“三寸金蓮”。

“新婦峰”亭亭玉立,，可我們卻看不清她的五官,，這是因?yàn)樗两襁€蓋著紅蓋頭呢。關(guān)于“新婦峰”和“腳桶巖”的來歷還有一個意味深長的民間傳說呢,。相傳在很久很久以前,，有一個姓周的員外，家有一女,，名巧兒,。巧幾自幼聰明乖巧，父母視其為掌上明珠,?？墒窃跒榍蓛汗_一事上，巧兒拼死不從,，哭鬧不已,，其母不忍，也便隨了她,。巧兒長大以后,，出落得美麗可人,，更是以心靈手巧而聞名鄉(xiāng)里。到了巧兒出嫁的年齡,，父母為其選得一戶門當(dāng)戶對的人家,。成親那天，按照鄉(xiāng)里規(guī)矩蓋上紅蓋頭后出嫁前得洗腳,。當(dāng)巧兒脫鞋時,，所有在場的人都驚呆了，因?yàn)榍蓛旱哪_很大,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了“三寸金蓮”的標(biāo)準(zhǔn)。而這時,，男方的一位女謄湊巧也看見了,，便悄悄退了出去將此事告知了對方，男方即刻退了婚,，而.鄉(xiāng)里人也將此作為笑柄相傳,。巧兒傷心不已，淚水一滴滴地滴落在腳桶內(nèi),。不知過了多久,，突然風(fēng)雨大作，所有的人和東西都看不見了,，一切都包裹在混沌之中,。當(dāng)風(fēng)停雨歇，天空重現(xiàn)晴朗之后,，只見一座山峰矗立,，而峰前分明擺放著一只腳桶，這便是“新婦峰”和“腳桶巖”的來歷,。

歷代詠“新婦峰”的詩不少,，如清朝楊世植詠“新婦峰”：“軒狂云雨笑巫山，十二峰前站玉顏,。輸此真心能化石,，春風(fēng)不許亂香鬢?！?/p>

現(xiàn)在我們所處的位置叫“攝影臺”,。站在“攝影臺”俯視，盤旋而上的石階斗折蛇行,，蜿蜒逶迤;平視前方,，“新穿巖洞”的標(biāo)志性建筑懸崖飛檐映入眼簾，清晰可辯,。站在這里,，視野開闊,，視角特殊。

請看右側(cè)的山峰,，那便是慈眉善目的“天然大佛”,。大佛的臉

龐、眉毛,、眼睛,、鼻子等自然天成，他莊嚴(yán)而凝重地注視著遠(yuǎn)方,，不由得我們不感嘆大自然的鬼斧神工,。

下面我們就要去登最高峰“望海峰”了。攀登“望海峰”必由“天梯”而上,?！疤焯荨闭福灿芯攀?/p>

站在“望海峰”峰頂可以看到兩條大溪,，即東側(cè)之“韓妃江”和西邊的“鏡江”,，鄉(xiāng)人昵稱“姐妹江”。關(guān)于“韓妃江”江名的由來,，還有一段歷史淵源呢，說的是“楊白,、韓妃避難”的史實(shí),。隋場帝在江都被害，楊侗在洛陽繼位,。不到一年,，侗又被王世充廢殺。其子歧,、白出逃,，楊歧逃往江西袁州。楊白(榮王)偕韓妃逃福建,，舟行至刻溪上游,，舍舟入?yún)采矫月贰Ｖ烈换拇?，暮色蒼茫,，鄉(xiāng)人云：“前面還有三十六渡……”韓妃已身心交瘁，感到前途無望,，行至此投江自盡,。后人便將這條江命名為韓妃江。還有一種說法是韓妃自績身亡,，今在這一帶有韓妃村,，建有韓妃廟,。

我們現(xiàn)在看到的洞即為“新穿巖洞”，此洞有240平方米,，高3一4米,，它是自然形成的。大家過來看這三尊塑像,，分別為伏羲,、黃帝、炎帝,，這便是三王五帝中的三王,。我們平常所說的炎黃子孫中的“炎黃”即炎帝神農(nóng)氏、黃帝軒轅氏,，“炎黃”是我們中華民族的祖先,。炎帝神農(nóng)氏今約6020xx年以前，正是中國遠(yuǎn)古由漁獵向農(nóng)耕轉(zhuǎn)化的年代,，是母系氏族末期，新石器時期,，炎帝不僅是中國農(nóng)耕文明的始祖,，還是醫(yī)藥和物資一交換的始作俑者。

既然我們將此穿巖洞冠以“新”字,，那么毋庸置疑,，在景區(qū)內(nèi)還有個“老穿巖洞”?！袄洗r洞”在較南端的獅子峰一帶,，那里聚集了一些具有歷史價值的人文景觀。如北宋年間方臘義軍屯兵處;明末宦官高起潛操練兵士的廣場,，現(xiàn)有高起潛墓及他手植的“明柏”一株;還有傳為禹治水神將百員聚合處的百郎殿及伴云庵等,。

據(jù)傳過“朝天闊?？芍蓖ㄌ焱?，現(xiàn)“通天路。已隨馬首而去,，我們只好下到纜船峰的平臺上,，觀賞四周風(fēng)光。東面韓妃江,，西邊鏡嶺江,、桂溪三江夾十九峰，曹娥江的上源澄潭江,，站在這里清風(fēng)迎面,，乘風(fēng)破浪,。

“天塹通途，將馬鞍峰和天蠶峰連接在一起,，橋名源于毛澤東一首詞里的“天塹變通途”一句,。此鐵索橋不僅做交通之用，而且站在橋上憑欄遠(yuǎn)眺或俯瞰深谷都別有一番滋味,。在過橋之前,，我再為大家指點(diǎn)兩個景點(diǎn)·在你們的身后右側(cè)有一座酷似茅臺酒瓶的山峰。據(jù)傳有仙人常來此弈棋斗法,，至今在棋盤峰頂還留有一枚棋子呢,。而那酒瓶似的山峰據(jù)傳即兩位仙人中的一位稱之為酒仙的仙人在弈玩棋后;揚(yáng)長而去，將手中酒瓶隨手一扔,，化作了此山峰永遠(yuǎn)定格在這里,。再看那覆鐘峰的背面正對我們不就是年輕媽媽襁褓里嬰兒嗎?看那怡然自年輕媽媽襁褓里嬰兒嗎?看那怡然自得的神態(tài)多招人喜歡。

大家沿途所看到的紅色巖層為白堊系紅色砂礫巖,，據(jù)專家考證穿巖景區(qū)的丹霞地貌為全國罕見,。

現(xiàn)在我們來到這世外桃源般的地方即為“千丈幽谷”景區(qū)。而回身看十九峰景區(qū),，山峰層層疊疊已是分不清辨不明十九座山峰了,。

“千丈幽谷”為一嶂谷，全長1.85公里,。景區(qū)內(nèi)有龍門,、龍宮、龍床,、龍?zhí)?、龍珠等自然景觀形成龍的世界。關(guān)于“千丈幽谷”,，民間流傳著一個非常美麗的凄婉的愛情故事,。

相傳在很久以前，在這一帶附近的村子里住著一戶人家,，這家有一個女兒,，到了出嫁的年齡其父母便為她選夫婿。在成親之前,，父母為其準(zhǔn)備嫁妝并且請了一位裁縫師傅為她量身制衣,。而在此期間，姑娘與裁縫一見鐘情,，兩人互相傾慕,。并且生死不渝，姑娘就不滿意這樁父母包辦的婚姻，于是兩人商量好在姑娘成親日的前一天夜里私奔,。到了那天晚上,，兩人拿著事先準(zhǔn)備好用布條結(jié)成的長帶子準(zhǔn)備從山上攀緣而下，而這事不知怎么給泄露了,，其家人及村子里的人挑燈追趕而至,，而他們剛好爬到半山腰，氣急敗壞的姑娘父親拿起手中的斧子將布帶砍斷了,，兩人跌下了山谷,，而此布帶竟飄然而下，化作了了一道清泉,，這就是我們剛才所看到的千丈幽谷溪嶂,。待會兒我們溯源而上，一邊觀賞谷中景觀,，一邊感受一下曲曲折折的千丈幽谷,。路有多長情有多長，也足見當(dāng)初裁縫與姑娘撕布為條作成帶子的艱辛,。

現(xiàn)在我們所處的是“竹徑通幽”景點(diǎn),。請看你們的左上方，那是“生命之母”景點(diǎn),。在我們游覽過的十九峰景區(qū)內(nèi)馬鞍,、卓劍、擺旗以及我們前面“珠落玉盤”景卓中的將軍印”都是為這母腹內(nèi)的小生命命準(zhǔn)備的,，而這小生命遲遲不肯降生,，至今還在其母體內(nèi),，所以這些配件至今也未派上用場,，仍散落在景區(qū)內(nèi)成各個景點(diǎn)。

迎面就是“大圓墩”,，該巨石從巖壁崩坍下來與上方崩落處完全吻合,。沿途溪流輾轉(zhuǎn)于巖石之間，形成珠落玉盤”景觀,。溪岸有洞,，洞內(nèi)稍息，溪水潺潺,，乃“石室驚琴”,。

這是“石門坎”，說的是鯉鰍龍門,。在“石門坎”的上游有臥龍洞,、藏珠宮龍床、龍?zhí)兜?，而這道“石門坎”也就顯得意義非同一般了,。

現(xiàn)在我們經(jīng)過的是“銅墻鐵壁”,。大家仔細(xì)看這崖壁，它平整如席,，上面的巖石成一斷面,，如劍削過一般，甚是奇特,。

前方急流奔騰而下,，形成六米高的瀑布，蔚為壯觀的叫“疊瀑擊石”,。上方分流跌落潭中的為“龍舌戲珠”瀑,，左邊還有“三象入浴”景觀等。

各位朋友,，今日的游覽到此就結(jié)束了,，謝謝各位的合作。

新昌穿巖十九峰要爬多久 浙江省紹興新昌穿巖十九峰篇四

穿巖十九峰位于新昌城關(guān)西南約22公里處的鏡嶺鎮(zhèn)境內(nèi),，總面積30.65平方公里,，是紹興市域內(nèi)最主要的以自然風(fēng)光取勝的省級風(fēng)景名勝區(qū)。穿巖風(fēng)景區(qū)由十九峰,、千丈幽谷,、臺頭山、倒脫靴與鏡嶺古鎮(zhèn)等組成,，有自然景觀84處,，人文景觀13處。景區(qū)內(nèi)峰,、嶂,、巖、嶺,、洞,、溪、澗,、瀑,、潭、泉齊全,，山光水色相映,，以雅、幽,、奇,、險四大特色著稱，適合于開展游覽觀光、休閑度假等綜合性旅游活動,，尤其是開展登山攀崖與水上活動的理想之地,。據(jù)最近開展的旅游資源普查時發(fā)現(xiàn)，穿巖山后,，尚有大片典型丹霞地貌景觀,，為國內(nèi)所罕見。

穿巖十九峰位于鏡嶺鎮(zhèn)雅莊村,，是穿巖十九峰風(fēng)景區(qū)的核心景觀,。穿巖十九峰所以得名是因?yàn)槁柫⒃谘徘f村后的十九座惟妙惟肖的山峰，它們依次為香爐峰,、纜船峰,、馬鞍峰、新婦峰,、棋盤峰,、卓劍峰、覆鐘峰,、望海峰,、筆架峰、陽岫峰,、泗洲峰,、磬峰、蒸餅峰,、幞頭峰,、文殊峰、普賢峰,、擺旗峰,、獅子峰、鵝鼻峰等,。因主景馬鞍峰頂部有一穿山巨洞,，故被冠以穿巖之名,。十九峰一字兒排開,，像是門面，又如屏風(fēng),。十九峰聳立在澄潭江的上游鏡嶺江和韓妃江相交的三角地帶,。當(dāng)你登上十九峰山頂時，你會發(fā)現(xiàn)穿巖十九峰這片以山峰,、幽谷和綠洲組成的風(fēng)水寶地,，完全是在兩江的呵護(hù)和潤澤之下形成的。站在馬鞍峰東側(cè)懸崖峭壁前，你會感到自己立在一艘巨輪的前首甲板上,，飛馳著的船只正劈開江水前進(jìn),。登山在穿巖是一項(xiàng)非常有趣的旅游活動，尤其在春日,，從山頂往下觀望,，遠(yuǎn)山近水，黃花綠葉更是美不勝收,。十九峰之名皆以其形狀而得,，峰峰酷似，峰峰相連,，綿延1.5公里,。十九峰峰峰有洞穴，峰峰有故事,，從峰名的出典,，從十九峰群山中的遺存，從山下百姓的傳述中均不難發(fā)現(xiàn)這里的景區(qū)不僅僅是可以直觀的自然景色,，而且還有豐富的文化內(nèi)涵,，有些還留下了千古不解之謎。

十九座山峰,，最妙的是新婦峰,。峰如其名，宛如一位漂亮的少婦,，以微微的笑容迎接著四方來客,，以深情的雙眸凝視從她身邊不斷攀登的游者。新婦峰堪稱天下第一秀峰,。

剛過村前石橋,，抬頭就會發(fā)現(xiàn)纜船峰半山腰有一下滑的橢圓扁平巨石，巨石后雖被柴草覆蓋,，但仍能看得出相對應(yīng)的洞穴,，這就是當(dāng)?shù)乩习傩账追Q的雞籠巖。傳說籠中原有一只金雞,，常到籠外下點(diǎn)金屎,，因此當(dāng)?shù)匕傩毡容^富有。在貪欲的支配下,，一位老財迷想獨(dú)得金雞,，結(jié)果弄得金雞不得安寧，逃走了之,，留給人們的是虛掩的空籠和無限的遺憾,。說來出巧,，有關(guān)部門曾進(jìn)行過勘察，發(fā)現(xiàn)穿巖山的巖石中還真含有金的成分,。

站在村口你或許還會發(fā)現(xiàn)這樣的一個問題,，有名有姓的穿巖十九座山峰，一般游客只能數(shù)出十八座,，并因此有人一度將景區(qū)名稱改為十八峰,。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f，原本十九峰確實(shí)不錯,，但在不久前的過去,，有一座山峰已經(jīng)飛走，在雞籠巖上方不遠(yuǎn)處還留有山峰飛走后的痕跡,。村里的老人會告訴你,，他們的前輩還看到此峰的存在。究竟有沒有這樣的山峰,，山峰是否真的能飛,，如果飛走了，又飛到了什么地方,，這也就成了一個不解的謎,。這可能是當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)與你開了一個玩笑，但要正確地將十九峰的名稱與每座山峰對上號,，需要熟悉情況的人指點(diǎn)才行,。

穿巖十九峰所以受到人們的喜愛，除了秀麗的山水之外,，還在于它的神奇,。它是大自然的雕塑，而這種雕塑絕對不是隨意的,，而是主題非常鮮明,。有人說十九峰是佛教構(gòu)圖，也有人說是西游記的“人物”體現(xiàn)?，F(xiàn)在還有游歷穿巖的人不斷發(fā)現(xiàn)隱藏在山中的“人物”,，這些“人物”確實(shí)沒有一個是超出佛界，或西游記人物范圍的,。有人說十九峰的峰名中有七處是同佛教有關(guān)的,，如泗洲峰、獅子峰,、磬峰,、卓劍峰,、擺旗峰,、文殊峰與普賢峰等,。其實(shí)何止七座，望海,、香爐,、纜船、覆鐘,、陽岫,、幞頭等，何嘗不是佛教中內(nèi)容,。仔細(xì)品味,，十九峰的起名真是一門深奧的學(xué)問。

馬鞍峰,，有人也將此解釋成西游記中唐僧騎的白馬,。在新婦峰的側(cè)面，前幾年人們又發(fā)現(xiàn)了將軍巖,，這位威風(fēng)凜凜的將軍說不定就是天蓬元帥,，這位天蓬元帥和美麗的新婦在一起，那么你對十九峰中的西游記內(nèi)涵完全有一種新的想象空間,。新近,，一位熱愛鄉(xiāng)土的基層干部通過多年觀察，又在鵝鼻峰下發(fā)現(xiàn)了“童子拜觀音”奇妙結(jié)構(gòu),。既然有了天蓬元帥和小白馬,，那么唐僧師徒中的其他幾位呢;既然有了童子在拜觀音，那么觀音又在何處,，是不是就是那尊新婦峰,。群山中還能發(fā)現(xiàn)什么秘密，還得依靠旅游者和熱心人的獨(dú)到眼光與奇妙的構(gòu)想,。

山峰形態(tài)如此酷似,，這在其它風(fēng)景名勝地并不多見，自然山峰與文化的如此巧妙結(jié)合又是穿巖十九峰中最大的亮點(diǎn),。

順著登山古道,，你可以由遠(yuǎn)及近地觀察途中的珍稀古樹與不斷變化著的山形。十九峰峰峰有路,，路可達(dá)峰頂;峰峰有穴,，穴可避風(fēng)雨，但旅游者的主要目標(biāo)應(yīng)是新,、老穿巖與望海峰等,。

穿巖洞總面積有240平方米，可同時容納500余人,。洞內(nèi)有清泉一穴,，終年不枯,。洞中供炎帝、神農(nóng)和箬殼三尊神像,，香火終年不絕,。馬鞍峰峰頂山背上是觀景佳地，兩江在山峰前匯合,，峰下的崖壁超過九十度,，奇險無比。佇立山巔,，任憑微風(fēng)吹拂,，耳聽松濤，眼觀山花,，別有一番情趣,。

望海峰是穿巖十九峰中的最高峰，登頂觀景,，風(fēng)光感受又有不同,。此處望海實(shí)有困難，如果將海理解為觀世音菩薩所在的南海是可能更加合理,。在望海峰之上,，阡陌山川，峰回路轉(zhuǎn),，溪流環(huán)抱,，山村炊煙，全可一覽無余,。

穿巖又有新老之分,。老穿巖在獅子峰南端，環(huán)境非常幽靜,，自然生態(tài)上乘,。可在山頂觀看對面臺頭山景區(qū)的風(fēng)光,，尤其雨天,，老穿巖與臺頭山之間的峭壁掛滿水簾瀑布，落水聲震撼整個山谷,。平日里,，這里是組織野外活動的理想之地。山頂有平臺,，相傳方臘起義時曾在此扎寨,，四周還有野果山珍。老穿巖還有明太監(jiān)高啟潛之墓,。明末時,，高一路南逃,，至此滯留并死葬于此。墓前有高親手所植檜柏,，有石坊題額“皇明欽命總提督江北各藩鎮(zhèn)兵馬并沿江一帶水師整理船只器械催攢一應(yīng)糧餉便宜行事司禮監(jiān)秉筆太監(jiān)諱起潛龍?zhí)陡吖埂?。墓葬在“文革”時被毀,，現(xiàn)尚有遺跡保存,，諸物蕩然。離老穿巖不遠(yuǎn),，有百郎洞,，相傳大禹治水時曾有百余名治水英雄在此駐扎，后人曾在此修有百郎殿,。

十九峰所在地雅莊村是一個古老的村落,，全村基本姓張，因此村名同時被稱為下張,。村中建筑有大宅古街,，環(huán)境有古木清池，族中有長幼輩分,，是中國氏族村居的一個縮影,。據(jù)記載雅莊建村在明代，祖上來自于江西紅都,，曾有人在新昌做官,，死后葬在村后山上，后裔留有兄弟兩人守墓,，自此也就有了雅莊村的開始,。

穿巖山與雅莊村周圍分布有大量泉穴，泉穴之多超出一般人的想象,。濟(jì)南為泉城,，我們就可以稱雅莊為泉水王國，是穿巖風(fēng)景區(qū)建設(shè)中極可利用的資源,。這里的泉水終年不枯,，分布遍及山頂直到山腳。位于山頂?shù)挠写r洞后端的巖泉;位于半山腰的在香山坪,，過去此地有一規(guī)模中等的尼姑庵,，庵中所有用之水皆出自該泉;山腳更多，自外山頭到泉塘灣的整個風(fēng)光帶,，斷斷續(xù)續(xù)地發(fā)現(xiàn)有多處泉群,。在通往香山坪靠近外山頭的登山小路旁，人們常常發(fā)現(xiàn)有很多泉眼涌出清泉,，但不知終究有多少泉眼,。其中有一處早被利用,，開鑿成一口敞開式的水井，足足供應(yīng)了近半個村莊的生活用水;再一處是狗頭山山腳,，另一處是泉塘灣,。狗頭山腳與泉塘灣泉眼集中，尤其是泉塘灣,，泉眼多處發(fā)現(xiàn),，泉塘灣之名由此而來。泉塘灣是位于鵝鼻峰下的一處山岙,，估計從來沒有人考察和統(tǒng)計過此地的泉眼數(shù)量,，其中有一小池名為“四泉塘”，可見泉穴相當(dāng)集中,。雅莊的泉水均屬冷水泉,，泉水附近的莊稼可能由于溫度較低,，長勢受到抑制,，狗頭山山腳的水稻產(chǎn)量一般低于其它地塊,，估計就是受此影響,。其中有一處位于泉塘灣水庫之下的池塘,，水溫之低,，讓人印象頗深,。池水清澈見底,，池中魚蝦不生,，即使是炎炎夏日,，如手及水，就有刺骨之冷,，水性極好之人也從不敢下水游泳,。

該村由于特定的氣候條件，除一般農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量較外地優(yōu)越之外,，還有外地稀罕之物,，如糖梗、冬菜等,。糖梗形狀如微型甘蔗,，但甜份超過前者好多。另有一種農(nóng)戶家中加工的“冬菜”更是新昌一絕,，村民稱為“倒篤菜”,，是一種有特殊風(fēng)味的腌制菜。

游覽十九峰進(jìn)入雅莊村前,，應(yīng)在橋頭一處叫大王廟的小村子稍作停留,，該處是觀察十九峰全景和拍攝留影的最佳地點(diǎn)。