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黿頭渚導(dǎo)游詞短篇 黿頭渚導(dǎo)游詞5分鐘篇一
【太湖概況—民間傳說(shuō)—成因和物產(chǎn)】
太湖地處長(zhǎng)江三角洲，橫貫江,、浙兩省,，是我國(guó)第三大淡水湖，湖泊面積為2427.8平方公里,，除去湖中51個(gè)島嶼,，湖泊實(shí)際面積為2338.l 平方公里，號(hào)稱“三萬(wàn)六千頃”,，南北長(zhǎng)68公里,，湖面海拔3米,，平均水深約2米。湖邊的山和湖中的島臺(tái)稱“72峰”,，尤以黿頭渚,、三山、洞庭東西山最為著名,。湖中遺存著大量的文物古跡,，是吳越文化的發(fā)源地。
有關(guān)太湖的來(lái)歷,，民間有多種說(shuō)法：相傳在很久以前,，王母做壽，在天宮大設(shè)皤桃宴,，玉皇大帝命四大金剛送去一份壽禮,，是一個(gè)大銀盒，里面裝有72 顆特大的翡翠,，外表還雕飾著千姿百態(tài),、五顏六色的飛禽走獸，如同一只聚寶盆,，令在場(chǎng)的各路神仙贊不絕口,。但王母設(shè)宴時(shí)沒(méi)請(qǐng)孫悟空,，于是這位齊天大圣就大鬧天宮,。當(dāng)他看見(jiàn)王帝送的這只大銀盒時(shí),，一棒打翻，銀盒便從空中翻落下來(lái),，砸到地上成了一大坑,，銀盒立即化成了湖水。因湖是從天上掉下來(lái)的,，“天”字上的一橫落在下面成一點(diǎn),，就是“太”，所以此湖取名為“太湖”,。而72顆翡翠分撒在太湖之中,，變成了72峰。本來(lái)銀盒是圓的,，被孫悟空打了一棒,，這便是太湖不圓的原因,。
游客們：太湖的傳說(shuō),，發(fā)人遐想。其實(shí),，太湖原是一個(gè)大海灣,，約在5000多年前,，這里地殼下陷，東部的泥沙不斷淤積,，導(dǎo)致長(zhǎng)江三角洲向東伸展,，西部的洼地便形成煙波浩森的太湖。然而,，民間傳說(shuō)更增添了太湖的神秘感,。
太湖為我國(guó)第三大淡水湖，自然條件優(yōu)越,，氣候溫和,，雨量充足，物產(chǎn)特別豐富,，水產(chǎn)品種多達(dá)30多種,。其中以銀魚(yú)、青蟹,、白蝦最為有名,。各種水生植物也深受客人的喜愛(ài)，如蓮藕,、菱白,。水芹、藥菜等已成為人們品嘗“綠色植物”的美味佳肴,。
【黿頭渚所處的位置—人文景觀的營(yíng)建經(jīng)過(guò)】
各位游客：我們的車(chē)開(kāi)過(guò)寶界橋后,，就進(jìn)入了充山(也叫南犢山)。重頭清就位于南犢山西端,，請(qǐng)看山形突入太湖水中,，三面臨水，好像一只巨大黿頭伸出水面,。這就是黿頭渚,。黿頭渚獨(dú)占地勢(shì)，在這里可以眺望太湖,，三山仙島隨波浮動(dòng),，如同仙境一般，令人心馳神往,。因此,，在明朝時(shí)，這里早已被稱為“世外桃源”,，是富人們郊游踏青的地方,。
關(guān)于黿頭渚的營(yíng)建歷史，可以追述到1920xx年。當(dāng)時(shí),，楊翰西在這里購(gòu)得60畝山地,，開(kāi)始對(duì)黿頭渚進(jìn)行最初開(kāi)發(fā)，建造了仿帝王宮苑的“橫云山莊”,。20xx年代起又陸續(xù)興建了王心如的“太湖別墅”,，陳仲言的“若圃”，鄭明山的“鄭園”,，何輯五的別墅和蔡緘的“退廬”,。到建國(guó)以后逐漸規(guī)劃建成完整的黿頭渚公園。現(xiàn)面積達(dá)500公頃,。有充山隱秀,、湖山真意、十里芳徑,、萬(wàn)浪卷雪,、鹿頂迎暉、黿渚春濤,、江南蘭苑,、太湖仙島等十多個(gè)景觀，各具風(fēng)貌,。
【充山隱秀—聶耳亭—鹿頂迎暉—舒天閣—范蠡堂—西子池—中日櫻花友誼林—江南蘭苑】
各位游客：進(jìn)人大門(mén)后,，我們正式進(jìn)入黿頭渚景區(qū)。首先參觀“充山隱秀”景點(diǎn),。充山隱秀位于充山最高處鹿頂山的東南面,，原來(lái)是陳家花園的所在地。陳家花園,，也叫“若圃”,，是1920xx年無(wú)錫本地民族工商業(yè)者陳仲言所建。1984年開(kāi)始建設(shè)“充山隱秀”景點(diǎn),。種植了各種花草樹(shù)木,，分為春花、夏蔭,、秋色,、冬景四個(gè)區(qū)。面積為13.3公頃,。
沿著空中列車(chē)站的石路向上,，便到春花區(qū)內(nèi)，大家看到的水池名叫“翠湖”,，它利用地勢(shì),，順其自然回旋在幽谷之中。水邊的土山是人工堆積的，種植著桃李,、杏梅、玉蘭,、杜鵑,、月季等花卉和竹、柳,、香樟等樹(shù)木,。在翠湖的水面上，架設(shè)著一曲一直兩座橋,，直橋名為“跨綠”,，曲橋名為“俯青”。水邊兩層樓是供游人品茗小憩的地方,，上層為“醉方樓”,，下層為“春風(fēng)人座”。樓邊的方亭,，名叫“家風(fēng)”,。大家繞過(guò)“寥風(fēng)”小亭，穿過(guò)“俯青”曲橋,，便看到山坡上林邊有一六角形的“竹亭”,。6根柱子仿照毛竹形狀，十分逼真,。因“個(gè)”字形如竹葉,，此亭命名為“個(gè)亭”。
各位游客：穿過(guò)“荇春”橋亭,，我們到達(dá)夏蔭景區(qū),，這里有許多名貴的樹(shù)木。其中兩株苦櫧,，高20米,，已有六七百年的樹(shù)齡，而高大挺拔的大王松,，是當(dāng)年若圃園主陳仲言栽種的,。
各位游客：現(xiàn)在看到的建筑是聶耳亭。這里原來(lái)是陳仲言于1920xx年所建的一座花園,。1934年,，22歲的聶耳隨電影《大路》攝制組來(lái)無(wú)錫時(shí)就居住在這里，并譜寫(xiě)了著名的《大路歌》和《開(kāi)路先鋒》兩首插曲,。當(dāng)年,，這里正在修建公路，聶耳來(lái)到筑路工地，將《大路歌》唱給民工們聽(tīng),。電影尚未拍完,，歌曲已在民工中傳開(kāi)了。1959年無(wú)錫市政府主修了這座小閻,，為紀(jì)念這位人民的音樂(lè)家,，取名“聶耳亭”。1981年還雕塑了聶耳胸像供游人們瞻仰,。
各位游客：現(xiàn)在我們來(lái)到鹿頂山的“十里芳徑”景點(diǎn),。它是由茂盛的樹(shù)木、開(kāi)山留下的池塘,、石壁串連在一起的游步小道組成,。每到秋天，這里漫山遍地的原野景色,，令游人置身其中,，仿佛如在畫(huà)中暢游。
現(xiàn)在我們登上了鹿頂山,，這里海拔96米,，是黿頭渚景區(qū)的制高點(diǎn)。鹿頂山還有一個(gè)傳說(shuō)：南極仙翁的天鹿觸犯了無(wú)規(guī),，被仙翁一掌打下云頭,。仙鹿下凡時(shí)，看中了水草豐美的太湖,，于是就在湖邊化成了美麗的山峰,，永遠(yuǎn)守護(hù)著太湖。鹿頂山共有6個(gè)山頂,，在無(wú)錫“鹿”和“六”同音,，所以此山也叫“六頂山”。 1984年,，在這里建造了“鹿頂迎暉”景區(qū),。
舒天閣是鹿頂山的最高點(diǎn)，坐落在600平方米的平臺(tái)上,，閣高24米,，三層八角四重檐，黃色琉璃瓦頂,，意為“四時(shí)有景,，八方入畫(huà)”。登閣北望五里湖波光點(diǎn)點(diǎn),，南望整個(gè)黿頭渚一覽無(wú)遺,，真有“極目楚天舒,，飽覽黿頭渚”的意境。
舒天閣東南是“范蠡堂”和“西子池”,，相傳,，越國(guó)大夫范蠡和西施隱居五里湖時(shí)，經(jīng)常來(lái)鹿頂山,。范蠡堂的屋頂為歇山式建筑,，莊重大方。里面有泥塑彩繪的范蠡像,，西邊墻上青銅色浮雕分別為《泛舟》、《養(yǎng)魚(yú)》,、《制陶》,、《經(jīng)商》，記敘了范蠡生前的事跡,。
向上走,，便是西子池。池壁上刻“照影”兩字,，故叫“照影池”,，據(jù)說(shuō)西施曾在浣紗溪邊，以水為鏡,，魚(yú)兒見(jiàn)她美貌無(wú)比,，羞得紛紛潛入池底，從而有 “沉魚(yú)之容”的傳說(shuō),。池邊還有一軒一亭,，分別叫“西子”、“淡抹”,。整個(gè)景致清遠(yuǎn)幽靜,，別具情趣。再向上走,，金漚亭展現(xiàn)在眼前,，亭名取自郭沫若的《游黿頭渚》詩(shī)中的“四周騰黛浪，萬(wàn)頃泛金漚”,。亭立在峭壁之上,，居高臨下，向東眺望,，遠(yuǎn)處五里湖上的寶界橋如長(zhǎng)龍臥波;北岸的魚(yú)池星羅棋布;南岸山峰綿綿,，綠樹(shù)成蔭;湖面上波光粼粼，美不勝收,。此情此景,，各位游客想要細(xì)細(xì)品味,，還可以到旁邊的“環(huán)碧樓”、“靜觀”茶室坐下來(lái),，慢慢體會(huì),。
往前，是“碑刻影壁”,。正面刻有藝術(shù)大師劉海粟手書(shū)的“鹿頂迎暉”4宇,，是劉大師90高齡時(shí)書(shū)寫(xiě)的，氣勢(shì)雄偉,，筆力蒼勁,。背面刻沙陸墟撰稿的《鹿頂迎暉建設(shè)記》。最后看到的是“準(zhǔn)望亭”,，這里原是鹿頂山的最高點(diǎn),，海拔96.6米的三級(jí)測(cè)量點(diǎn)就設(shè)在這里。后來(lái)用石亭取代了原先的三腳架,，所以取名 “準(zhǔn)望亭”,。
各位游客;現(xiàn)在我們沿著環(huán)山路向面穿過(guò)鹿碑，來(lái)到了中日櫻花友誼林,。櫻花是日本的國(guó)花,。80年代中期,，日本青年友好訪問(wèn)團(tuán)來(lái)到無(wú)錫,，為了日中青年友誼長(zhǎng)存，世世代代友好下去,，中日青年在鹿頂山上種下櫻花樹(shù)，還建筑“中日友誼亭”?，F(xiàn)在，這些櫻花樹(shù)已經(jīng)很深葉茂,，春天盛開(kāi)的櫻花象征著中日兩國(guó)人民的友誼萬(wàn)古長(zhǎng)青。
沿林間小路向西,，來(lái)到的是“江南蘭苑”。這是一個(gè)小巧精致的建筑,，一面開(kāi)敞的亭子，面對(duì)著一塘池水,，掩映在茂密的竹林中,，他中蓮葉浮動(dòng),，體現(xiàn)著江南園林特有的精致——幽靜,、淡雅。
【黿頭渚門(mén)樓—“太湖佳絕處”牌坊—照壁—涵萬(wàn)軒—絳云軒—長(zhǎng)春橋—“具區(qū)勝境”牌坊—菊花深處】
各位游客：現(xiàn)在我們來(lái)到的便是黿頭渚門(mén)樓,、這座琉璃瓦頂,，飛檐翹角的門(mén)樓是1973年建造的。正面“黿頭渚”3個(gè)餾金大宇;背面“山輝川媚”四字,，點(diǎn)明了黿頭渚風(fēng)景的特點(diǎn),。門(mén)樓左邊是“太湖別墅”門(mén)樓,。順小路上山可到達(dá)廣福寺。右邊有一巨大的盆景,，是一棵百年柏樹(shù)，樹(shù)高7米,，樹(shù)冠直徑6米,，重達(dá) 10噸，是1978年從梅園水廠移植來(lái)的,。它姿態(tài)如云冠，配上假山湖石,，似在歡迎各位游客的到來(lái),。
順著大道往前,，是300多米的杜鵑坡。如果春天到此,，山坡上的杜鵑花漫山遍野,，映紅周?chē)Ｓ疫厔t是高大的香樟樹(shù),、楓樹(shù),、大山櫻等樹(shù)木與花草相互映襯,，構(gòu)成了美麗的圖畫(huà),。
各位游客：前面的又一座牌坊,，上寫(xiě)“太湖佳絕處”5個(gè)大字,，只見(jiàn)牌坊外形古樸典雅,，斗拱相連,，飛檐翹角,。此牌坊是黿頭渚公園的老大門(mén)，于 1931年建造,，當(dāng)時(shí)有題額“山輝川媚”，1973年移到“黿頭渚”牌樓處,。1981年，以郭沫若手跡制作現(xiàn)在的匾額,。牌樓右邊門(mén)洞兩面分別題有“問(wèn)津”、“利涉”,，表明這里原來(lái)是游船?？康拇a頭。1934年以前黿頭渚不通陸路,。游人進(jìn)入重頭豬，只能走水路,，渡船停泊在此,，名“利涉”;而游人上岸，卻不知道“桃花源”在何處,，所以要“問(wèn)津”。
穿過(guò)“太湖佳絕處”門(mén)洞,，是一塊照壁,，起到擋住園中景色的作用,，這是造園藝術(shù)中“障景”的巧妙運(yùn)用。照壁上裝飾的“鳳戲牡丹”圖案是1981年制作的,。照壁后臨水的小軒名為“涵萬(wàn)軒”,，上方有朱汝珍書(shū)寫(xiě)的匾額，呈扇形,，取意“亭小,，卻能包涵萬(wàn)頃波濤”;另～塊匾額是清乾隆御書(shū)的“湖山置畫(huà)”，原在北京靜明園內(nèi),，1934年園主人從北京天安門(mén)外煙袋斜街購(gòu)得后,，制匾掛在這里。
涵萬(wàn)軒對(duì)面的水軒,，1981年建造,，名叫“綠云軒”，而在絳云軒前依山而建的是“云逗樓”和花神廟,。云逗樓于1931年建造,，呈四方形朱門(mén)黃頂，上有蔡元培題額,。樓邊石壁上是1983年刻的“漸入佳境”4宇,。云逗樓上是花神廟，內(nèi)有白礬石雕塑的“女夷”像,，女夷為古代神話傳說(shuō)中的花神,。
從右邊走是櫻堤，堤上的這座石拱橋,，名叫“長(zhǎng)春橋”,。該橋建于1936年,，橋的前后有湖堤與太湖分隔。橋呈拱形,，太陽(yáng)照耀時(shí)成渾圓形,，像頤和園的玉帶橋。整個(gè)長(zhǎng)堤種植著日本大山櫻樹(shù),，枝干粗大,，是30年代從日本引進(jìn)的。每年4月,，是這里的最美季節(jié),，櫻花盛開(kāi)，繽紛絢麗,，華麗幽雅,，此景稱為“長(zhǎng)春櫻花”。
過(guò)櫻堤看到的是“具區(qū)勝境”牌坊,。斗拱飛檐,，一面為何紹基手書(shū)“具區(qū)勝境”;另一面書(shū)“橫云山莊”?！熬邊^(qū)”是太湖的古稱,，牌坊前的太湖石名“古云石”，系楊斡西家舊物,。
由牌坊繼續(xù)往前過(guò)曲橋,，荷塘上的方亭題名為“藕花深處”，取自李清照“興盡晚回舟,，誤人藕花深處”的詞意,。匾額是田原在1981年題寫(xiě)的。再往前是“清芬?guī)Z”,，四面臨水,，宮殿式建筑，原來(lái)是楊家洞堂,。1978年8月李苦禪題堂額“誦芬”,，請(qǐng)看兩邊檻聯(lián)寫(xiě)道：湖闊魚(yú)飛躍，山陰草木香,。調(diào)堂后面的亭子為;“誦芬亭”,，堂前太湖石亭亭玉立，給周?chē)坝^增添不少神韻,。清芬?guī)Z對(duì)岸坡下,，“凈香水樹(shù)”和“山光照檻水繞廊”，臨水而立,，東面的水謝為“牡丹塢”，棚后山坡上種植著牡丹。整個(gè)“藕花深處”建筑疏密錯(cuò)落,，小中見(jiàn)大,，既有江南水鄉(xiāng)特色，又有古典園林風(fēng)格,。
【黿頭渚燈塔—“黿渚春濤”刻石—涵虛亭—“包孕吳越”—“震澤神黿”雕塑】
從誦芬堂沿石階而上就來(lái)到黿頭,。站在黿頭眺望，對(duì)面的“三山仙島”若隱若現(xiàn),，湖水拍打巖石,，不愧為觀賞太湖風(fēng)景最佳之地。黿頭渚上的燈塔,，建于工920xx年,，用于夜間導(dǎo)航。1982年進(jìn)行了翻新,，加固底部和中心,，四周裝飾金山石，并且把塔高從12.56米增加到13.1米,。黿渚燈塔外觀呈粉紅色,，造型十分雅致，是黿頭渚的標(biāo)志性建筑,。
游客們：參觀完燈塔,，請(qǐng)大家再來(lái)看一下黿頭渚刻石。這塊二米多高的刻石,，正面刻“黿頭渚”3字,，為秦敦世所書(shū)。另一面所刻的“黿渚春濤”4字,，原由清代最后一個(gè)狀元?jiǎng)⒋毫赜?920xx年書(shū)寫(xiě),。十年動(dòng)亂中被毀，現(xiàn)在我們看到的是1974年從清代后陀為“花神廟”所書(shū)的檢聯(lián)中,，集取四字加以恢復(fù)的,。黿頭春濤，是黿頭渚一大特色景觀,，在此攝影留念具有紀(jì)念意義,。
由石碑向前，是八角形的“涵虛亭”,。亭中懸掛著清光緒年間進(jìn)士陳蒙龍1920xx年書(shū)寫(xiě)的匾額,。這里是觀賞大湖山水的最佳地方。涵虛亭下崖壁上刻有 “明高忠憲公濯足處”8個(gè)字,。說(shuō)的是明末東林黨首領(lǐng)高攀龍,，隱居蠡湖,，常到黿頭渚湖灘“濯足”，以“滄浪之水濁矣,，可以濯吾足”之意,，表示避世隱身，知足常樂(lè),。高攀龍因得罪明代宦官魏忠賢,，遭到放逐，歸隱無(wú)錫蠡湖,，自號(hào)“湖上老人”,，不談時(shí)事，以花鳥(niǎo)為伴,，但是魏黨仍不放過(guò)他,，逼得高攀龍于1620xx年3月 17日清晨，在水曲巷住宅池中自盡,。
站在高公濯足處,，涂望對(duì)面絕壁上分別刻有“橫云”、“包孕吳越”六字,，這是清末無(wú)錫縣令廖綸于1891年所書(shū),。這年的正月初八，廖給同朋友一起乘船到此游覽,，揮筆題寫(xiě)這6個(gè)字,，后鐫刻在石壁上?！鞍袇窃健毙稳萏馄呛甏?，春秋時(shí)吳越兩國(guó)在此孕育生息，撫育了吳越兒女,?！皺M云”意思是說(shuō)從湖中遠(yuǎn)處眺望黿頭渚，水天一色,，湖岸好似橫在半空的彩云,，輕輕飄移。
由涵虛亭前行,，是“震澤神黿”青銅雕塑,。“震澤”是太湖的古稱,?！包x”在古代被尊稱為神物。相傳它是龍和龜所生的長(zhǎng)子,，呈龍頭龜身,。古時(shí)太湖發(fā)洪水,，淹沒(méi)了大片土地。大禹來(lái)治水,，劈開(kāi)犢牛山,，才使洪水退去,。大禹治完水在太湖邊看到一塊色澤青潤(rùn)的大石頭,，敲起來(lái)聲音悅耳動(dòng)聽(tīng)，于是用開(kāi)山斧鑿了一只石黿,，昂頭而立,，神氣十足。大禹用五色寶石在石黿身上劃出許多花紋,，石黿身上便有了鱗甲,，這只石黿就是“震澤神重”，也叫“鎮(zhèn)妖石”,，鎮(zhèn)住太湖水龍,，從此太湖地區(qū)就風(fēng)調(diào)雨順。現(xiàn)在,，大家看到的神黿是用青銅制作的,，長(zhǎng)1.7米，高1.3米,，寬1.1米,，重達(dá)700多公斤，由著名雕塑家徐寶慶創(chuàng)作,，上面鐫刻朱復(fù)戡的“震澤神黿”篆書(shū),。這是上海青銅文化復(fù)興公司在1985年5月送給無(wú)錫首屆“太湖之春藝術(shù)節(jié)”的禮物。
【澄瀾堂—光明亭—飛云閣—廣福寺—“七十二峰山館”—萬(wàn)浪橋—蒼鷹渚—“湖山真意”景區(qū)】
順山坡而上,，大家看到的是一座仿宋,、明宮殿式建筑“澄瀾堂”，建于1931年,。面闊5間,，游廊環(huán)抱，寬暢豁達(dá),，氣宇不凡,。這里是黿頭渚的高處，面對(duì)太湖,，居高臨下視野開(kāi)闊,。湖中72峰點(diǎn)綴清波，猶如出水芙蓉,。堂內(nèi)匾額,，原是清末書(shū)法家華世奎所書(shū),，因湖水平靜清澈，波浪起伏,，取名“澄瀾”,。同時(shí)，在此地可以飽覽太湖四時(shí)多變的景色,，為此中堂掛著“天然圖畫(huà)”匾,，字由譚瓶齋書(shū)寫(xiě)，現(xiàn)在看到的兩塊匾都是在1974年復(fù)制的,。兩邊抱柱上是陳夔龍撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián)：山橫馬跡,，渚峙黿頭，盡納湖光開(kāi)綠野;雨卷珠簾,，云飛畫(huà)棟,，此間風(fēng)景勝洪都。
由澄瀾堂而上是“光明亭”,，這座重檐攢尖頂黃色亭子,，于1953年開(kāi)始建造，蓋到一半時(shí)因資金缺乏,，被迫停工,。1954年春，劉伯承元帥來(lái)無(wú)錫游覽重頭緒,，看到未完工的亭子說(shuō)：“天上光明,。”后來(lái)在劉帥關(guān)懷下最終完工,，并在1957年題名“光明亭”,，表達(dá)老一輩革命家對(duì)太湖的贊美。
站在湖邊“飛云閣”前回望黿頭渚,，只見(jiàn)巨石臥水,，浪花拍岸，紅色燈塔,，直刺青天,。飛云閣建于1931年，兩層建筑,。章浸書(shū)寫(xiě)匾額,。下層為“長(zhǎng)生未央館”由楊天驥書(shū)寫(xiě)。館名中的“長(zhǎng)生殿”,、“未央宮”是西安唐宮中建筑,，為唐玄宗、楊貴妃寢宮和召見(jiàn)之處，以此命名,，可見(jiàn)園主人的用意,。
從飛云閣到廣福寺，各位游客還可看到“秋葉澗”,、“慈亭”,、“戊辰亭”、“一勺泉”諸景點(diǎn),。秋葉洞是山徑中段的一條林蔭深逢的洞峽,。洞上用黃石架一個(gè)洞口，原名“秋一洞”,，園主為懷念早逝的長(zhǎng)女,，在洞上刻石紀(jì)念,。1980年改為“秋葉洞”,。憩亭，呈四方形,，原有俞件還題額“云階”,，以及彌勒佛石像一尊。1980年改稱“憩亭”,。1981年又移入《湖山歌》碑石一塊,，這塊碑是1978年在寶界山湖山草堂遺址發(fā)現(xiàn)的。
戊辰亭于1920xx年初建造,，這一年是成辰年,，便命名為“戊辰亭”。匾額由尉天池題寫(xiě),。樓高三層,，琉璃瓦頂，雄偉高大,，登樓觀湖,，盡收眼底。西哈努克親王曾在此品茗觀景,。
在成辰亭東坡巖旁有“一勺泉”,，是以“有源之水聚而為一勺，散而為三萬(wàn)六千頃”而得名,。相傳很久以前,，一青年打柴路過(guò)此地，見(jiàn)兩位老者在此下棋,。一老者見(jiàn)青年有個(gè)水葫蘆,，便向他要水喝，老者喝過(guò)水后,，用手杖在地上一揭,，說(shuō)：“喝你壺水,，送你一勺泉”。說(shuō)罷,，兩老者拂袖而去,，而老者手杖搗過(guò)的地方，一股清泉冒出,。在泉邊崖壁上有明進(jìn)士王問(wèn)“源頭一勺”,、“天開(kāi)峭壁”、“劈了泰華”等題字,。
從一勺泉循臺(tái)階而上,，就是廣福寺。1920xx年,，楊翰西將一畝多地捐給量如和尚,。量如原是北伐時(shí)軍人，后削發(fā)為僧,，將后山的廣福庵(又名削巖寺)遷到這里,。據(jù)說(shuō)，原寺雖小,，卻建于蕭梁,，為南朝四百八十寺之一。1920xx年建成廣福寺,，取“廣士眾民同登廟地洞天”之意命名,。寺前三拱因門(mén)意為“三解脫門(mén)”。寺雖小,，卻也香煙綜繞,，信徒眾多。
“72峰館”在黿頭渚后山最高處,，是1920xx年無(wú)錫王心如建造的太湖別墅中的主要建筑物,，它是一個(gè)五門(mén)敞開(kāi)中西結(jié)合的廳，具有江南近代建筑風(fēng)格,。廳后有山泉小池,，坡上是桂花、龍柏,，館前平臺(tái)石欄,，面對(duì)太湖，從這里可以遙望三山,、馬山,。館背面的這些湖石假山，細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)也合72之?dāng)?shù)，故稱“72峰山館”?，F(xiàn)在,，山館已辟為王昆侖紀(jì)念館。王昆侖是原民革中央主席,，太湖別墅主人王心如的兒子,。
從72峰山館順山路而下，是萬(wàn)浪橋,。這里是一個(gè)天然水灣,。30年代，筑曲堤,，上面建小拱橋,。浪打巖石，如萬(wàn)馬奔騰,，所以叫“萬(wàn)浪橋”,，又稱“萬(wàn)浪卷雪”。萬(wàn)浪橋還有一奇,，就是晨曦之景,。春夏清晨，晨庵漸露,，薄疾重重，忽然紅日躍起,，遠(yuǎn)山近水湖天一色,，相映成趣，使人流連忘返,。
萬(wàn)浪橋南側(cè)是“蒼鷹渚”,，是太湖著名的“湖東12渚”之一。因勢(shì)如雄鷹昂首伸入湖中,，兩岸青山,，如鷹展翅，所以稱“蒼鷹渚”,。1984年,，清上立一塊巨石，高2.2米,，寬1.2米,，厚0.35米，上刻“蒼鷹渚”三字,，為著名文學(xué)家周而復(fù)所書(shū),。渚上建有“卷雪亭”，四角攢尖頂，典雅明麗,，這里是觀浪最佳的地方,。
由“卷雪亭”循山路往上，就是“湖山真意”景區(qū),，摩崖上“湖山真意”額為原外交部長(zhǎng)姬鵬飛所書(shū),。這里地勢(shì)較高，眺望太湖,，美景盡收眼底,。
“湖山真意”主建筑是建于1986年的“天遠(yuǎn)樓”，取意于文徵明《太湖》詩(shī)中的名句：“天遠(yuǎn)洪濤翻日月,，春寒澤國(guó)隱魚(yú)龍,。”天遠(yuǎn)樓是眺望梅梁湖山水真趣的最佳處,。因太湖北端人無(wú)錫市內(nèi),，形成一個(gè)袋形湖灣——梅梁湖。梅梁湖可稱太湖山水組合最美的一區(qū),，整個(gè)湖灣,，東面12淆，西面18灣,。
天遠(yuǎn)樓北行,，在石叢中有一個(gè)洞口，長(zhǎng)有幾十米,，是1931年鄭明山建鄭家花園時(shí)的遺物,。出洞口可看到“半亭”和“紅亭”?；?jí)下山,，便到了十字路口。從這里向東過(guò)“拒秀橋”,，就可返回黿頭渚大門(mén),。
游客們：素有“太湖之冠”之稱的黿頭渚即將游覽結(jié)束了。在您充分領(lǐng)略黿頭渚那清新迷人的風(fēng)光后,，想必它的“真山真水”一定給各位留下了深刻難忘的印象,。如果說(shuō)黿頭渚給您帶來(lái)的是秀氣、靈氣的話,，那么繼續(xù)游覽太湖三山將賦予您更多的仙氣和福氣,。下面請(qǐng)大家跟我乘上游船，前去游覽太湖的另一處“人間仙境”——太湖仙島,。
黿頭渚導(dǎo)游詞短篇 黿頭渚導(dǎo)游詞5分鐘篇二
各位游客：
我們現(xiàn)在前往游覽的是有“太湖第一名勝”之稱的黿頭渚,。它距無(wú)錫市區(qū)18公里,，是無(wú)錫境內(nèi)太湖西北岸的一個(gè)半島，因有巨石突入湖中,，狀如神龜負(fù)重翹首而得名,。山清水秀的黿頭渚是無(wú)錫最佳游覽勝地，著名文學(xué)家郭沫若曾有“太湖佳絕處,，畢竟在黿頭”的詩(shī)贊,，道出了黿頭渚令人神往的意境。在前往黿頭渚的途中,，讓我先來(lái)介紹一下太湖,。
【太湖概況―民間傳說(shuō)―成因和物產(chǎn)】
太湖地處長(zhǎng)江三角洲，橫貫江,、浙兩省,，是我國(guó)第三大淡水湖(第一是位于江西省的鄱陽(yáng)湖，第二是位于湖南省的洞庭湖),，湖泊面積為2428平方公里,，號(hào)稱 “三萬(wàn)六千頃”，南北長(zhǎng)68公里,，湖水的最深處4.8米,，平均水深約2米。湖邊的山和湖中的島號(hào)稱“72峰”,，湖中51個(gè)島嶼,，尤以黿頭渚、三山,、洞庭東西山最為著名,。湖中遺存著大量的文物古跡，是吳越文化的發(fā)源地,。
有關(guān)太湖的來(lái)歷，民間有種說(shuō)法：相傳在很久以前,，王母做壽,，在天宮大設(shè)蟠桃宴，玉皇大帝命四大金剛送去一份壽禮,，是一個(gè)大銀盒,，里面裝有72顆特大的翡翠，外表還雕飾著千姿百態(tài),、五顏六色的飛禽走獸,，如同一只聚寶盆，令在場(chǎng)的各路神仙贊不絕口,。但王母設(shè)宴時(shí)沒(méi)請(qǐng)孫悟空,，于是這位齊天大圣就大鬧天宮,。當(dāng)他看見(jiàn)玉帝送的這只大銀盒時(shí)，一棒打翻,，銀盒便從空中翻落下來(lái),，砸到地上成了一大坑，銀盒立即化成了湖水,。因湖是從天上掉下來(lái)的,，“天”字上的一橫落在下面成一點(diǎn)，就是“太”,，所以此湖取名為“太湖”,。而72顆翡翠分撒在太湖之中，變成了72峰,。本來(lái)銀盒是圓的,，被孫悟空打了一棒，這便是太湖不圓的原因,。
太湖的傳說(shuō),，發(fā)人遐想。其實(shí),，太湖原是一個(gè)大海灣,，約在5000多年前，這里地殼下陷,，東部的泥沙不斷淤積,，導(dǎo)致長(zhǎng)江三角洲向東伸展，西部的洼地便形成煙波浩淼的太湖,。然而,，民間傳說(shuō)更增添了太湖的神秘感。
太湖為我國(guó)第三大淡水湖,，自然條件優(yōu)越,，氣候溫和，雨量充足,，物產(chǎn)特別豐富,，水產(chǎn)品種多達(dá)30多種。其中以銀魚(yú),、青蟹,、白蝦最為有名。各種水生植物也深受客人的喜愛(ài),，如蓮藕,、菱白。水芹,、藥菜等已成為人們品嘗“綠色植物”的美味佳肴,。
【黿頭渚所處的位置―人文景觀的營(yíng)建經(jīng)過(guò)】
我們的車(chē)開(kāi)過(guò)寶界橋后,，就進(jìn)入了充山(也叫南犢山)。黿頭渚就位于南犢山西端,，請(qǐng)看山形突入太湖水中,，三面臨水，好像一只巨大黿頭伸出水面,。這就是黿頭渚,。黿頭渚獨(dú)占地勢(shì)，在這里可以眺望太湖,，三山仙島隨波浮動(dòng),，如同仙境一般，令人心馳神往,。因此,，在明朝時(shí)，這里早已被稱為“世外桃源”,，是富人們郊游踏青的地方,。
關(guān)于黿頭渚的營(yíng)建歷史，可以追述到1920xx年,。當(dāng)時(shí),，地方紳士楊翰西在這里購(gòu)得60畝山地，開(kāi)始對(duì)黿頭渚進(jìn)行最初開(kāi)發(fā),，建造了仿帝王宮苑的“橫云山莊”,。20xx年代起又陸續(xù)興建了王心如的“太湖別墅”，陳仲言的“若圃”,，鄭明山的“鄭園”,，何輯五的別墅和蔡緘的“退廬”。到建國(guó)以后逐漸規(guī)劃建成完整的黿頭渚公園?，F(xiàn)面積達(dá)500公頃,。有充山隱秀、湖山真意,、十里芳徑,、萬(wàn)浪卷雪、鹿頂迎暉,、黿渚春濤、江南蘭苑,、太湖仙島等十多個(gè)景觀,，各具風(fēng)貌。
【黿頭渚門(mén)樓―“太湖佳絕處”牌坊―照壁―涵萬(wàn)軒―絳云軒―長(zhǎng)春橋―“具區(qū)勝境”牌坊―藕花深處】
現(xiàn)在我們來(lái)到的便是黿頭渚門(mén)樓,、這座琉璃瓦頂,，飛檐翹角的門(mén)樓是1973年建造的,。正面“黿頭渚”3個(gè)餾金大字;背面“山輝川媚”四字，點(diǎn)明了黿頭渚風(fēng)景的特點(diǎn),。門(mén)樓左邊是“太湖別墅”門(mén)樓,。順小路上山可到達(dá)廣福寺。右邊有一巨大的盆景，是一棵百年柏樹(shù),，樹(shù)高7米,，樹(shù)冠直徑6米,，重達(dá)10噸,，是1978年從梅園水廠移植來(lái)的,。它姿態(tài)如云冠，配上假山湖石,，似在歡迎各位游客的到來(lái),。
順著大道往前，是300多米的杜鵑坡,。如果春天到此,，山坡上的杜鵑花漫山遍野，映紅周?chē)?。右邊則是高大的香樟樹(shù),、楓樹(shù)、大山櫻等樹(shù)木與花草相互映襯,，構(gòu)成了美麗的圖畫(huà),。
前面的又一座牌坊,，上寫(xiě)“太湖佳絕處”5個(gè)大字,，只見(jiàn)牌坊外形古樸典雅,，斗拱相連,，飛檐翹角。此牌坊是黿頭渚公園的老大門(mén),，于1931年建造,，當(dāng)時(shí)有題額“山輝川媚”，1973年移到“黿頭渚”牌樓處,。1981年,，以郭沫若手跡制作現(xiàn)在的匾額。牌樓右邊門(mén)洞兩面分別題有“問(wèn)津”,、“利涉”,，表明這里原來(lái)是游船停靠的碼頭,。1934年以前黿頭渚不通陸路,。游人進(jìn)入黿頭渚，只能走水路,，渡船停泊在此,，名“利涉”;而游人上岸，卻不知道“桃花源”在何處,，所以要“問(wèn)津”。
穿過(guò)“太湖佳絕處”門(mén)洞,，是一塊照壁,，起到擋住園中景色的作用，這是造園藝術(shù)中“障景”的巧妙運(yùn)用,。照壁上裝飾的“鳳穿牡丹”圖案是1981年制作的,。照壁后臨水的小軒名為“涵萬(wàn)軒”，上方有朱汝珍書(shū)寫(xiě)的匾額,，呈扇形,，取意“亭小，卻能包涵萬(wàn)頃波濤”;另一塊匾額是清乾隆御書(shū)的“湖山罨畫(huà)”，原在北京靜明園內(nèi),，1934年園主人從北京天安門(mén)外煙袋斜街購(gòu)得后,，制匾掛在這里。
涵萬(wàn)軒對(duì)面的水軒,，1981年建造,，名叫“絳雪軒”，而在絳雪軒前依山而建的是“云起樓”和花神廟,。云起樓于1931年建造，呈四方形朱門(mén)黃頂,，上有蔡元培題額,。樓邊石壁上是1983年刻的“漸入佳境”4字。云起樓上是花神廟,，內(nèi)有白礬石雕塑的“女夷”像,，女夷為古代神話傳說(shuō)中的花神。
從右邊走是櫻堤,，堤上的這座石拱橋,，名叫“長(zhǎng)春橋”。該橋建于1936年,，橋的前后有湖堤與太湖分隔,。橋呈拱形，太陽(yáng)照耀時(shí)成渾圓形,，像頤和園的玉帶橋,。整個(gè)長(zhǎng)堤種植著日本著名櫻樹(shù)“染井吉野”，枝干粗大,，是30年代從日本引進(jìn)的,。每年4月，是這里的最美季節(jié),，櫻花盛開(kāi),，繽紛絢麗，華麗幽雅,，此景稱為 “長(zhǎng)春櫻堤”,。
過(guò)櫻堤看到的是“具區(qū)勝境”牌坊。斗拱飛檐,，一面為何紹基手書(shū)“具區(qū)勝境”;另一面書(shū)“橫云山莊”,。“具區(qū)”是太湖的古稱,，牌坊前的太湖石名“古云石”,，系楊斡西家舊物。
由牌坊繼續(xù)往前過(guò)曲橋，荷塘上的方亭題名為“藕花深處”,，取自李清照“興盡晚回舟,，誤人藕花深處”的詞意。匾額是田原在1981年題寫(xiě)的,。再往前是“清芬?guī)Z”,，四面臨水，宮殿式建筑,，原來(lái)是楊家洞堂,。1978年8月李苦禪題堂額“誦芬”，請(qǐng)看兩邊檻聯(lián)寫(xiě)道：湖闊魚(yú)飛躍,，山陰草木香,。調(diào)堂后面的亭子為;“誦芬亭”，堂前太湖石亭亭玉立,，給周?chē)坝^增添不少神韻,。清芬?guī)Z對(duì)岸坡下，“凈香水樹(shù)”和“山光照檻水繞廊”,，臨水而立,，東面的水謝為“牡丹塢”，棚后山坡上種植著牡丹,。整個(gè)“藕花深處”建筑疏密錯(cuò)落,，小中見(jiàn)大，既有江南水鄉(xiāng)特色,，又有古典園林風(fēng)格,。
這里有一處石刻，正面寫(xiě)著“無(wú)錫充滿溫情和水”,，溫情是說(shuō)我們無(wú)錫的特產(chǎn)惠山泥人,，阿福阿喜，笑容可掬的歡迎來(lái)自全國(guó)的朋友,，水是三點(diǎn)水,，第一就是太湖水，第二是京杭大運(yùn)河,，京杭大運(yùn)河在我們無(wú)錫段是唯一穿城而過(guò)的,，由于京杭大運(yùn)河路過(guò)我們無(wú)錫， 帶動(dòng)了我們無(wú)錫的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，第三個(gè)就是很有名的天下第二泉了,，民間藝術(shù)家華彥鈞創(chuàng)作的世界十大名曲之一的“二泉映月”就是說(shuō)的我們無(wú)錫的天下第二泉，背面刻的是《無(wú)錫旅情》的中文歌詞,。無(wú)錫市為了提高知名度,，除了運(yùn)用各種宣傳方式,，還特別注重將文化藝術(shù)與旅游活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。1986年5月,，通過(guò)日本阪急旅行社邀請(qǐng)了日本著名詩(shī)人,、作曲家中山大三郎和東京abc音樂(lè)出版社長(zhǎng)山田廣作來(lái)無(wú)錫旅游，他們回國(guó)后很快創(chuàng)作并出版發(fā)行了《無(wú)錫旅情》和《清明橋》兩首歌,，由日本紅歌星尾形大作演唱,。特別是《無(wú)錫旅情》這首歌，在日本六家電視臺(tái)播放半年之久,，唱片發(fā)行量突破100萬(wàn)張,，風(fēng)靡日本全境，許多日本友人正是從這首歌中了解了無(wú)錫,，紛紛慕名前來(lái)無(wú)錫旅游,。
【黿頭渚燈塔―“黿渚春濤”刻石―涵虛亭―“包孕吳越”―“震澤神黿”雕塑】
從誦芬堂沿石階而上就來(lái)到黿頭。站在黿頭眺望,，對(duì)面的“三山仙島”若隱若現(xiàn)，湖水拍打巖石,，不愧為觀賞太湖風(fēng)景最佳之地,。黿頭渚上的燈塔，建于1920xx年,，無(wú)錫輪船公司首航,，地方人士集資建造，用于夜間導(dǎo)航,。1982年進(jìn)行了翻新,，加固底部和中心，四周裝飾金山石,，并且把塔高從12.56米增加到13.1米,。黿渚燈塔外觀呈粉紅色，造型十分雅致,，是黿頭渚的標(biāo)志性建筑,。
在這下面就是黿頭了，大家看下面的石頭像個(gè)三角形,，并且這些石頭高高低低,，很不平整，就像黿的頭部,，俗話說(shuō),，踏上黿頭，萬(wàn)事不愁,，運(yùn)氣是條狗,，來(lái)了趕不走,。大家注意安全，都去走走吧,。
參觀完燈塔,，請(qǐng)大家再來(lái)看一下黿頭渚刻石。這塊 二米多高的刻石,，正面刻“黿頭渚”3 字,，為秦敦世所書(shū)，秦老先生家出了個(gè)外孫女很厲害,，叫錢(qián)正英,，錢(qián)正英是誰(shuí)，你們自己去想吧,。另一面所刻的“黿渚春濤”4字,，原由清代最后一個(gè)狀元?jiǎng)⒋毫赜?1920xx年書(shū)寫(xiě)。劉春霖是慈禧太后欽定的狀元,，慈禧想借狀元的名字給奄奄一息的清王朝沖沖喜,，當(dāng)時(shí)的劉春霖已經(jīng)60多歲，中狀元后按照慈禧的旨意全國(guó)巡游,，到我們這里正好是春天,，看到黿頭渚的春天特別美，尤其浪花像是梅花一樣,，于是寫(xiě)下了“黿渚春濤”,，這幾個(gè)字里面，尤其以春子寫(xiě)的最好,。
由石碑向前,，是八角形的“涵虛亭”。涵虛亭下崖壁上刻有“明高忠憲公濯足處”8個(gè)字,。說(shuō)的是明末東林黨首領(lǐng)高攀龍,，隱居蠡湖，常到黿頭渚湖灘“濯足”,，以“滄浪之水濁矣,，可以濯吾足”之意，表示避世隱身,，知足常樂(lè),。高攀龍因得罪明代宦官魏忠賢，遭到放逐,，歸隱無(wú)錫蠡湖,，自號(hào)“湖上老人”，不談時(shí)事,，以花鳥(niǎo)為伴,，但是魏黨仍不放過(guò)他,，逼得高攀龍于1620xx年3月17日清晨，在水曲巷住宅池中自盡,。
站在高公濯足處,，遙望對(duì)面絕壁上分別刻有“橫云”、“包孕吳越”六字,，這是清末無(wú)錫縣令廖倫于1891年所書(shū),。這年的正月初八，廖倫同朋友一起乘船到此游覽,，揮筆題寫(xiě)這6個(gè)字,，后鐫刻在石壁上?！鞍袇窃健毙稳萏馄呛甏?，春秋時(shí)吳越兩國(guó)在此孕育生息，撫育了吳越兒女,?！皺M云”意思是說(shuō)從湖中遠(yuǎn)處眺望黿頭渚，水天一色,，湖岸好似橫在半空的彩云,，輕輕飄移。
由涵虛亭前行,，是“震澤神黿”青銅雕塑?！罢饾伞笔翘墓欧Q,。“黿”在古代被尊稱為神物,。相傳它是龍和龜所生的長(zhǎng)子,，呈龍頭龜身。古時(shí)太湖發(fā)洪水,，淹沒(méi)了大片土地,。大禹來(lái)治水，劈開(kāi)犢牛山,，才使洪水退去,。大禹治完水在太湖邊看到一塊色澤青潤(rùn)的大石頭，敲起來(lái)聲音悅耳動(dòng)聽(tīng),，于是用開(kāi)山斧鑿了一只石黿,，昂頭而立，神氣十足,。大禹用五色寶石在石黿身上劃出許多花紋,，石黿身上便有了鱗甲,，這只石黿就是“震澤神黿”，也叫“鎮(zhèn)妖石”,，鎮(zhèn)住太湖水龍,，從此太湖地區(qū)就風(fēng)調(diào)雨順。現(xiàn)在,，大家看到的神黿是用青銅制作的,，長(zhǎng)1.7米，高1.3米,，寬1.1米,，重達(dá)700多公斤，由著名雕塑家徐寶慶創(chuàng)作,，上面鐫刻朱復(fù)戡的 “震澤神黿”篆書(shū),。這是上海青銅文化復(fù)興公司在1985年5月送給無(wú)錫首屆“太湖之春藝術(shù)節(jié)”的禮物。 這只神黿的身上集中了好幾種吉祥動(dòng)物,，它是龍的頭,，龍是權(quán)利的象征，尾巴是魚(yú)的,，過(guò)年時(shí)家家戶戶都吃魚(yú),，表示年年有余，在看它的爪子,，是老鷹的爪子,，老鷹可是空中的霸王，非常勇猛,，在看它的背,，像烏龜，俗話說(shuō)的好千年王八萬(wàn)年龜,，是長(zhǎng)壽的象征,。很多游客喜歡將硬幣拋在烏龜背上，以祈求長(zhǎng)壽,。
【澄瀾堂景區(qū)】
順山坡而上,，大家看到的是一座仿宋、明宮殿式建筑“澄瀾堂”,，建于1931年,。面闊5間，游廊環(huán)抱,，寬暢豁達(dá),，氣宇不凡。這里是黿頭渚的高處,，面對(duì)太湖,，居高臨下視野開(kāi)闊,。湖中72峰點(diǎn)綴清波，猶如出水芙蓉,。堂內(nèi)匾額,，原是清末書(shū)法家華世奎所書(shū)，因湖水平靜清澈,，波浪起伏,，取名“澄瀾”。同時(shí),，在此地可以飽覽太湖四時(shí)多變的景色,，為此中堂掛著“天然圖畫(huà)”匾，字由譚瓶齋書(shū)寫(xiě),，現(xiàn)在看到的兩塊匾都是在1974年復(fù)制的,。兩邊抱柱上是陳夔龍撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián)：山橫馬跡，渚峙黿頭,，盡納湖光開(kāi)綠野;雨卷珠簾,，云飛畫(huà)棟，此間風(fēng)景勝洪都,。
素有“太湖之冠”之稱的黿頭渚即將游覽結(jié)束了,。在您充分領(lǐng)略黿頭渚那清新迷人的風(fēng)光后，想必它的“真山真水”一定給各位留下了深刻難忘的印象,。如果說(shuō)黿頭渚給您帶來(lái)的是秀氣,、靈氣的話，那么繼續(xù)游覽太湖三山將賦予您更多的仙氣和福氣,。下面請(qǐng)大家跟我乘上游船,，前去游覽太湖的另一處“人間仙境”――太湖仙島。
【太湖仙島】
各位游客,，太湖仙島又名三山，位于太湖西北部的梅梁湖中,，距黿頭渚2.6 公里,，乘船過(guò)去只要15分鐘就可以到達(dá)。它是太湖七十二峰中的著名山峰,，面積32公頃,，它實(shí)際上由四個(gè)山峰組成，頭尾二山,，叫“東鴨”,、“西鴨”，主山叫 “三峰”,，又叫大磯,，高4.98米,，1956年開(kāi)始開(kāi)發(fā)，1973年建船碼頭,，1974年正式開(kāi)通輪渡,，1995年建太湖仙島，1997年建成對(duì)外開(kāi)放,，太湖仙島是由無(wú)錫園林局局長(zhǎng),、高級(jí)工程師吳傳良設(shè)計(jì)建造。
仙島碼頭：
游客們,，仙島以孤見(jiàn)奇,，若翠螺置于玉盤(pán)。全山林木繁茂,，郁郁蔥蔥,，山徑直通瓊樓玉宇，到處可見(jiàn)縹渺云海之中的太虛幻境,。游客們,，我們登上仙島后領(lǐng)略了仙島的景觀以后，一定會(huì)感到太湖仙島是仙氣,、香氣,、靈氣三氣合一，并且有一種給游客們也會(huì)帶來(lái)福氣的感受,，游客們不知你們發(fā)現(xiàn)了沒(méi)有,，在碼頭泵船立柱頂上有一只只鐵鑄的神獸，這些神獸是用來(lái)干什么的呢?這兒共有18尊神獸,，它們的名字叫“辟邪”,，是古代傳說(shuō)中一種能夠驅(qū)鬼避邪的神獸，這兒的“辟邪” 神獸每尊有一噸重,，是生鐵鑄成的,，據(jù)說(shuō)用金屬造就神獸還有一種好處就是傳說(shuō)中金能生水，水是金的兒子,，由此可見(jiàn),，我們游客上下仙島有這些保護(hù)神護(hù)航保駕還有什么危險(xiǎn)可言呢?
仙島牌坊：
游客們，我們上了仙島后,，首先看到的這組建筑叫仙島牌坊,，是仙島的標(biāo)志性建筑，三門(mén)五樓式樣,，牌坊高九米,，寬六米，頂上蓋的是紅色琉璃瓦，下有八尊麒麟圍護(hù),。牌坊中間的寶珠和脊頂?shù)幕鹧嬖陉?yáng)光下金光閃閃,，整個(gè)牌坊雕刻精美，高聳堅(jiān)挺,，給人一種連接天上的感覺(jué),，不凡的氣勢(shì)，加上牌坊作一種皇宮的建筑風(fēng)格,，如“雙龍戲珠”石雕圖案,，臺(tái)階之上的“丹墀”、“輦道”,，可想而知,，進(jìn)入仙島后，那種規(guī)模和氣勢(shì),，不是一般人所能自由進(jìn)出的,，牌坊正面“太湖仙島”四個(gè)金色大字是明代才子文征明的字跡，背面刻著的是“蓬萊仙境”的四個(gè)篆書(shū)大字,。
巡天影壁：
游客們,，在牌坊對(duì)面，我們看到的那白墻紅頂?shù)拇笳毡?，是一幅漢白玉雕刻的“玉帝巡天回鑾圖”寬九米,，高五米，描繪了玉皇大帝巡天回來(lái),，駕著九龍“云車(chē)”,，看他的表情好象有些遺憾，可能是和淹沒(méi)“三陽(yáng)城”有關(guān),，太白金星已奉旨將“三陽(yáng)城”淪為太湖,，由于金口已開(kāi)，沒(méi)辦法改變而感到惋惜吧,。影壁左上方有二枚印章,，上書(shū)“昊天無(wú)盡”和“六道有藏”意思說(shuō)：“廣浩天宇無(wú)盡止，道家精義有經(jīng)藏?在影壁的左面東面的路通往“會(huì)仙橋”,，右面通往“花果山”,、“洞天福地”。
洞天福地：
游客們,，我們現(xiàn)在前去的洞天福地是那路神仙隱居的地方呢，我們看到的這座“母子猴”雕塑像基本就清楚了,，我們登上二層平臺(tái),，有一道高3米的假山石壁，中間一道水幕，從上而下水簾洞,，邊上有一塊巨石,，上書(shū)“花果山”三字，透過(guò)水簾,，可見(jiàn)洞中有一石匾上有“洞天福地”四個(gè)字,，洞外山上高處聳立著一桿牙旗，上書(shū)“齊天大圣”,，可想而知,，此地是猴王的修仙之地，俗話說(shuō)：“山中無(wú)老虎,，猴子稱霸王”目前島上有猴子二百多只,，由于游客們對(duì)它們的喜愛(ài)，使它們?cè)絹?lái)越膽大包天,，在與游人嬉鬧之時(shí),，抓傷游客及搶奪游人的食品，常常使我們游客為此惱火,，哭笑不得,，目前水簾洞前有一馴猴表演的演武場(chǎng)，小猴表演的“小猴投籃”,、 “騎單車(chē)”,、“山羊小猴走鋼絲”等等節(jié)目，確實(shí)是別有一番精采之處,，令人叫絕,。
會(huì)仙橋：
游客們，我們現(xiàn)在五孔五亭的廊橋就叫“會(huì)仙橋”,，那么為什么會(huì)取名叫“會(huì)仙橋”呢?兩端橋面分別有兩副對(duì)聯(lián)告訴我們：“過(guò)此橋是玉虛境,，到彼岸非本我，道是非天非地路 ,，果其亦仙亦凡橋”意思說(shuō)此橋是凡仙相會(huì)之處,，過(guò)橋后就將漸入仙境，當(dāng)然從此后我們?cè)诖说拿恳粋€(gè)人就不是凡間原來(lái)的我了,。為此,，我導(dǎo)游告訴大家，我們一定要在規(guī)定的時(shí)辰返回人間,，渡船將所我們帶回凡間,，如過(guò)了時(shí)辰我們不能返回，沒(méi)了渡船我們只能留在仙界,，遙看人間了,，這座會(huì)仙橋是在搬遷的“惠山大德橋”的基礎(chǔ)上，按照少數(shù)民族侗族的“風(fēng)雨橋”式樣建造的，而“風(fēng)雨橋”據(jù)侗族的民間傳說(shuō),，是東海白龍王子為搭救侗族姑娘用身子化成的,，但在我們無(wú)錫有一個(gè)美好的傳說(shuō)，相傳明代時(shí)無(wú)錫人邵寶在此橋上“會(huì)仙”,。當(dāng)時(shí)“八仙”之中的呂洞賓在橋上賣(mài)湯圓,，三個(gè)銅錢(qián)可買(mǎi)一只大湯圓，五個(gè)銅錢(qián)只能買(mǎi)一只小湯圓,，結(jié)果是誰(shuí)也不肯花五個(gè)銅錢(qián)去買(mǎi)小湯圓,，據(jù)說(shuō)小郡寶看到這種情況認(rèn)為這個(gè)賣(mài)湯圓的人將錢(qián)搞錯(cuò)了，這樣下去要虧本的,，它出于同情之心就花了五個(gè)銅錢(qián)去買(mǎi)了一只小湯圓吃了,，結(jié)果呂洞賓看見(jiàn)小邵寶吃了小湯圓后，就將所有的小湯圓都倒入水中,，嘆了一口氣,，拍拍小邵寶，腳踩祥云升天而去,，原來(lái)呂洞賓不安好心,，他為了試試人世間的凡人是不是都是貪心的人，就假借湯圓來(lái)測(cè)試人們,，大湯圓是一般的米粉制成的,，而小湯圓則粒粒是“仙丹”，小邵寶得了“仙丹”后果然仙氣,、靈氣居一身,，長(zhǎng)大后官至戶部禮部尚書(shū)，再說(shuō)那倒入水中的小湯圓兒去了呢?據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)正好游來(lái)一群黃鱔,，看見(jiàn)湯圓就搶吃了,，誰(shuí)知過(guò)后，漁民用吃過(guò)湯圓的黃鱔做成的脆鱔特別鮮美可口,，一直至今“梁溪脆鱔”在國(guó)內(nèi)菜肴中名列前茅,。
月老祠，鴛鴦亭：
游客們,，月老祠門(mén)外有一座亭子叫“鴛鴦亭”有明顯的鴛鴦之分,，建筑風(fēng)格非常別致，一半是方柱歇山瓦頂,，一半是園柱卷棚子瓦頂,，猶如湖邊的一對(duì)情侶，緊緊相連,，融為一體,，和合連理,。
游客們，當(dāng)我們走進(jìn)月老祠的大廳,，稍稍觀察一下，就不難發(fā)現(xiàn)這是一座大紅喜字高高掛,，具有濃郁民俗氣息的喜堂,，有主婚人唱到“一拜天地，二拜高堂,，夫妻對(duì)拜,，進(jìn)入洞房”喜氣洋洋的氣氛，喜堂兩邊懸掛的對(duì)聯(lián)是“愿天下有情人都成眷屬,，是前生注定事莫錯(cuò)過(guò)姻緣”,。這種喜堂在如今的社會(huì)特別在城市中是不可見(jiàn)了，也許在偏僻的農(nóng)村地區(qū)還有所保留,，我們?nèi)缃袼?jiàn)的這件月老祠中的物品,，本是清代無(wú)錫名醫(yī)汪藝香舊居中的遺物，月老在民間有廣泛的影響,，是“媒人”的代名詞,，是傳說(shuō)中的婚姻之神，是位媒神,，他有一本“天下人的婚書(shū)和裝滿紅繩的布袋,，據(jù)說(shuō)用紅繩將一對(duì)男女之足系住，不管是天涯海角,，異鄉(xiāng)之地,，仇敵貧富此繩一系，便完終身,，“千里姻緣一線牽”的說(shuō)法就是這樣來(lái)的,。相傳唐代有個(gè)叫米固的人，是個(gè)孤兒,，一次路過(guò)宋城,，晚上散步時(shí)，看一老人在月光下翻看一本書(shū),，老人坐著地方靠著一個(gè)布袋,，當(dāng)米固得知老人看的是“天下人的婚書(shū)”和“姻緣紅繩”時(shí)，十分驚奇,，特別是聽(tīng)到月下老人告訴他店北頭賣(mài)菜的瞎眼老太3歲的女兒就是他的未婚妻時(shí),，勃然大怒，命仆人暗中刺殺小女孩,，但仆人由于慌亂,，只刺傷了小女孩的眉心,，米固帶著仆人連夜逃走了，10多年后,，米固從軍,，勇武異常，刺史很看重他,，就把女兒許配給他,，姑娘長(zhǎng)得非常漂亮，只是眉心老愛(ài)粘著貼花,，米固問(wèn)她是怎么回事,，太太說(shuō)明了原委，米固這才知道此女正是過(guò)去所刺幼女,，后來(lái)被王刺史收養(yǎng),。米固見(jiàn)天意不可違，就死心塌地跟這位菜販小姐相親相愛(ài),，幸福無(wú)比,。游客們，我提議我們有了眷屬的人莫忘記月老慈祥的祝福,。游客們注意沒(méi)有,，喜堂中間畫(huà)有一慈眉善目，笑容可掬的老人,，他就是“月老”,，我們的“媒神”。在喜堂的兩側(cè)各有一個(gè)小廳,，“貴生”和“慈佑”,，分別供奉著“九童戲彌勒”和 “凈瓶觀音”。傳說(shuō)喜結(jié)姻緣的男女,，如果想生養(yǎng)兒子的話,，就用自己的左手摸摸彌勒身上男童的頭，回去后就有兒子抱了,，如果想生養(yǎng)女兒的話,，就用自己的右手摸摸女童的頭，回去后就有女兒抱了,，不知你們信不信,，俗話說(shuō)“信則靈，不信則不靈”,。
天都仙府：
天都仙府是仙島的主體建筑,，紅墻碧瓦，有一種仙山瓊閣的感覺(jué),，非凡間所能見(jiàn)的地方,，游客們請(qǐng)看,，在仙府的門(mén)前，有二尊吉祥神獸,，兩只角的叫“天祿”,，獨(dú)角的叫“麒麟”，另外在墻上還有二幅浮雕作品,，描繪的是漢代的門(mén)神,，一個(gè)叫神荼，一個(gè)叫郁壘(應(yīng)讀伸舒玉律)傳說(shuō)笑咪咪的神荼和一臉怒氣的郁壘住在東海度朔山上的一對(duì)兄弟,，山上種有仙桃樹(shù)。他們兄弟奉皇帝之命把守鬼門(mén),，如發(fā)現(xiàn)害人的惡鬼,，立即抓住，捆起來(lái)扔到山后去喂老虎,，于是鬼怪們望風(fēng)披靡,，后來(lái)人們?yōu)榘簿訕?lè)業(yè)，就用桃木雕成二神模樣,，春節(jié)時(shí)掛門(mén)上使惡鬼不得擅入,，保護(hù)合家一年平安。
游客們“天街”的含意,，顧名思義“此街只應(yīng)天上有”,，這條街全長(zhǎng)96米，有鋪面40多間,，建筑特色以江南民居的青瓦粉墻為基調(diào),，“天街”的巷門(mén)是一座精美華麗的牌坊，金字匾額周?chē)b飾著蝙蝠,，蓮花辮,，暗八仙等吉祥圖案。走進(jìn)巷門(mén),，右邊有一方形刻石,，叫“天稱公平”圖案是圓底方眼的一枚銅錢(qián)，上方有“公平稱”,，意思是告誡商人要遵守商業(yè)道德,。刻石右上角有二行字,，“君子愛(ài)財(cái),，取之有道，公平交易,，稱心如意”刻石的左下角有二塊篆字印章,，分別為“尺不長(zhǎng),，寸不短”和“斗不多升不少”這不長(zhǎng)不短，不多不少是買(mǎi)賣(mài)公平的最好體現(xiàn),，為此誰(shuí)不想“稱心如意” 呢!
在天街的中心區(qū)有一個(gè)叫“天韻臺(tái)”的小戲臺(tái),，上面懸掛著“天地大戲臺(tái)，戲臺(tái)小天地”的對(duì)聯(lián),，以狹小的小戲臺(tái)對(duì)應(yīng)聯(lián)想天地的大戲臺(tái)很有哲理,。各位游客我們?cè)O(shè)想一下，如果在這里品一杯“羽仙”茶,，聽(tīng)一曲道家樂(lè),，那是不是“客上天街作神仙”了。
太乙天壇：
現(xiàn)在請(qǐng)大家過(guò)“朝天闕”門(mén)樓,，跟隨導(dǎo)游前往云外天的“太乙天壇”,，這天壇共有三層，都有丹墀相通,，每層圍以玉白石質(zhì)云紋望柱和孤形欄板,，總面積為456平方米，天壇下有高位水庫(kù)與“天一生水”的說(shuō)法合拍,。
登上天壇,，只見(jiàn)中央位置有一青銅寶鼎，高3.6米,，自寶鼎底部往上看,，可以發(fā)現(xiàn)它有三條腿，四只身,，五層樓,，三重檐，上面是寶葫蘆結(jié)頂,，其中四只耳朵分別是道教四靈,，即“青龍、白虎,、朱雀,、玄武”，四靈與古人 動(dòng)物崇拜有關(guān),，均被古人視為靈物神物,，道教把“青龍，白虎,，朱雀,，玄武”作為護(hù)衛(wèi)神以壯威儀，另外在星宿方面的說(shuō)法,，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，我國(guó)就有“二十八宿” 和“四象”之說(shuō),，反映了古人對(duì)天象的認(rèn)識(shí)，天壇中間的鼎,，為我們“仙島”的“鎮(zhèn)山之寶”,，鼎是中國(guó)古老文化的象征是權(quán)力、統(tǒng)一,、團(tuán)結(jié)的象征,，也是表示和平，繁榮的吉祥物,，根據(jù)古代傳說(shuō),，夏禹得九鼎，象征九州,，天下各方諸候?qū)⒍Ψ顬閭鲊?guó)之寶,，太湖仙島共鑄有九座寶鼎，只要我們留意一下,，不難發(fā)現(xiàn)。
靈霄宮：
我們從“太乙天壇”的側(cè)面進(jìn)入靈霄宮,，“靈霄宮”是一座通高42米的標(biāo)志性塔式建筑,，這一主體建筑的主要特點(diǎn)是憑借太湖山水的自然之美，具有“客在不欺主,，倚山不壓山”的視覺(jué)效果,，這主要的原因是靈霄宮是建在大磯山的大半腰位置，而不是在山頂?shù)奈恢?，所謂相地合宜,，我們現(xiàn)在從后宮門(mén)入殿。進(jìn)入殿堂,，我們首先見(jiàn)到的是道教仙界中至高無(wú)尚的仙界主宰玉皇大帝,，這整座彩塑雕像高18米，呈頂天立地之勢(shì),，他頭戴珠冠,，上面垂掛12串玉串身穿九章法服，手持象征著權(quán)力的江山星辰玉笏,，兩耳垂肩,，一派福德無(wú)上的君主形象，實(shí)際上玉皇大帝的形象是道家術(shù)士采用了世間最珍貴的秦漢帝王的打扮,?？梢哉f(shuō)他的出現(xiàn)和逐漸定型，是唐宋以后的事,，如今玉皇大帝已成為全民(以漢族為主)崇拜的最高神,。
據(jù)道教《玉皇經(jīng)》記載,，在極其遙遠(yuǎn)年代的光嚴(yán)妙樂(lè)國(guó)，國(guó)王凈德王和王后寶月光,，因膝下無(wú)子,，向真圣求祈，一天晚上王后夢(mèng)見(jiàn)太上老君懷抱嬰兒從天而降,，送于王后,，天明夢(mèng)醒，不久王后有了身孕,，一年后生下太子,，國(guó)王逝世后，太子繼承王位,，后來(lái)太子舍棄了王位,，到山中學(xué)道修真，度化群生,，經(jīng)過(guò)了三千二百劫,，始證金仙，當(dāng)上了“清凈自然覺(jué)王如來(lái)”,，相傳又經(jīng)過(guò)億劫,，才當(dāng)上了玉皇大帝，玉皇大帝的生日被定為農(nóng)歷正月初九,，即所謂“玉皇誕”,，那天凡道觀都要舉行盛大的祝壽儀式，道教又以臘月二十五日是玉皇大帝出巡日,，那天玉皇大帝要下界巡視,，考究人間善惡，禍福,，這一天道觀要舉辦道場(chǎng),，迎接玉帝御駕。
永樂(lè)宮壁畫(huà)：
在靈霄宮中的藝術(shù)品中,，最珍貴要數(shù)描繪在墻上的“永樂(lè)宮壁畫(huà)”,，游客們?cè)诮鹉傅钆c靈霄宮之間有一石徹水池，壁上有龍頭吐水,，水池的中間有一石缽上有一只花崗巖石球,，正在徐徐滾動(dòng)不止。我們各位游客猜想一下,，這石球是空心的還是實(shí)心的?這石球有800公斤重,，是一個(gè)實(shí)心球，使石球傳動(dòng)的原理是因?yàn)榇饲蚴? 公斤水的壓力，在如此水壓的沖擊下,，使球浮現(xiàn)及滾動(dòng),。相傳“球”在古時(shí)是一種權(quán)力的象征，而我們卻希望我們的生活,、家族能像這球一樣一樣,，圓圓滿滿，轉(zhuǎn)動(dòng)不止,。
金母殿居中端坐的金身像就是仙國(guó)第一夫人：王母娘娘,，王母的大名叫“西王母”是玉皇大帝的太太，相傳西王母是一個(gè)原始部族的保護(hù)神,，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)的《穆天子傳》中說(shuō)道周穆王西游時(shí)見(jiàn)到了西王母,，她是一位女王，她有不死之藥和吃了能長(zhǎng)生不老的仙桃,，據(jù)說(shuō)月中嫦娥就是偷吃了丈夫后羿弄來(lái)的王母不死藥,，而飛上月亮的。道教非常推崇王母,，說(shuō)她是道教第一大神元始天尊的女兒,，凡世間女子登仙得道者，都是她的屬下,，她和玉皇大帝結(jié)為夫妻后,，生了七個(gè)女兒，其中小女兒七仙女私自下凡與賣(mài)身葬父的董永結(jié)為夫婦,。我想“天仙配”的故事可說(shuō)是家喻戶曉了吧,。另外她還有個(gè)外孫女叫織女,，也是與人間牛郎結(jié)為夫婦,，結(jié)果天上銀河把他們分開(kāi)，只有每年的七月七日那天,，才能鵲橋相會(huì),，據(jù)說(shuō)那一天所有的喜鵲都飛到銀河上去了，這個(gè)傳說(shuō)我們肯定都聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧,，活活拆散這兩對(duì)恩愛(ài)小夫妻的就是我們現(xiàn)在面對(duì)著的王母娘娘,。所以說(shuō)王母娘娘不大招人喜歡，是因?yàn)樗龑M無(wú)情地拆散了仙女與凡間男子姻緣,。游客們請(qǐng)看在這些女子中,，那位身披繡甲的巾幗英豪，她就是人們所熟悉的“九天玄女”,。在《水滸傳》中說(shuō)道,，宋江被官兵追趕，倉(cāng)惶中逃進(jìn)還道村玄女廟，玄女娘娘顯靈,，不僅救了宋江命,，還送他三卷天書(shū)，讓他替天行道,。以后宋江歸順了朝廷,，領(lǐng)兵征遼時(shí)，被遼軍的“太乙混天象陣”所困,，宋江夜夢(mèng)中得九天玄女傳授破陣之法,，即以此法大敗遼軍。相傳在遠(yuǎn)古時(shí)代,，玄女受王母之命來(lái)到黃帝那兒,，授黃帝戰(zhàn)法，黃帝得了九天玄女傳授的戰(zhàn)法,，在尢大戰(zhàn)時(shí),，遂大敗尢。聽(tīng)說(shuō)九天玄女不但是一個(gè)救助危難,，暗藏韜略的女神,，并且有賜福和賜文的功能。
下面請(qǐng)各位游客跟隨我前往大覺(jué)灣：
(在千手千眼觀音像前)各位游客,，請(qǐng)大家看一看,，這兒有一石盆，中間坐著一位小孩,，兩手合揖,，在盆兩旁各坐著一位神將，一位手指指著天,，一位手指指著地,，這是什么意思呢?相傳如來(lái)佛一生下來(lái)就走了7步，一手指天,，一手指地,，開(kāi)口說(shuō)道：“天上地下，唯我獨(dú)尊”話語(yǔ)才完,，天上飛來(lái)九條金龍,，吐水為如來(lái)佛沐浴，游客們請(qǐng)看,，如來(lái)佛的上方石壁上有九只龍頭,，其中的一只吐水不止。
(在如來(lái)佛大佛像前)各位游客,，大家請(qǐng)看,，中間這尊大佛就是佛祖如來(lái)佛,。據(jù)佛經(jīng)上說(shuō)，如來(lái)佛是北天竺迦毗羅衛(wèi)國(guó)(現(xiàn)尼泊爾境內(nèi))凈坂 王的王子,，他的名字叫喬答摩,，悉答多，他與我國(guó)孔子是同時(shí)代人,。那么這位王子為什么要出家創(chuàng)立佛教呢?據(jù)說(shuō)如來(lái)佛成人懂事后,，他發(fā)覺(jué)每一個(gè)人都要衰老，衰老是轉(zhuǎn)瞬即致,。所擁得榮華富貴也不能長(zhǎng)久,，有什么辦法才能解脫人們衰老的痛苦呢?每一個(gè)人都要生病，好好的身體竟然成了聚集痛苦的場(chǎng)所,，有什么辦法才能脫離生病時(shí)的痛苦呢?每一個(gè)人都要死亡,，死時(shí)身心痛苦,，家人悲傷,，有什么辦法才能避免人們死亡時(shí)的痛苦呢?生老病死得到解決呢?他為了把人們帶到一個(gè)理想的彼岸去，創(chuàng)造一個(gè)新的世界,。他就在29歲那年決然地離開(kāi)了皇宮,，拋棄了美貌的妻子,，可愛(ài)的兒子,，來(lái)到雪山頂上苦恒修行,，他專心致志地修了六年,，沒(méi)有成功,，但他苦恒修行的精神感動(dòng)了生靈,，六年中有猿猴獻(xiàn)果,，花鹿獻(xiàn)乳，幫助他在雪山頂上渡過(guò)了六年,。他下山以后,，據(jù)說(shuō)在河里洗去結(jié)在身上六年的污垢，喝了牧牛村女送給他的一碗牛奶,，然后來(lái)到一棵最大的菩提樹(shù)下，鋪上吉祥草,，面對(duì)東方,，盤(pán)腿而坐，并發(fā)誓說(shuō),，如果我這次再不成佛，那怕粉身碎骨,，我也永遠(yuǎn)不起來(lái)了,，就這樣經(jīng)過(guò)七天七夜的苦恒修行,，終于在臘月初八的那天晚上,，“夜渡明性成正覺(jué),，大徹大悟成了佛”,。相傳他成了佛后,，一共收了一千二百五十名弟子,，各位游客請(qǐng)看，如來(lái)佛一旁年紀(jì)比較大的,，白眉毛的名叫“迦葉”,，一旁年紀(jì)比較輕的是如來(lái)佛的堂弟，名叫“阿難”,。相傳在如來(lái)佛圓寂以后,，就是由他們兩人招集500名如來(lái)佛的上手弟子把如來(lái)佛(釋迦牟尼)生前講的話，記在了“貝葉”上面,，就是世界上流傳下來(lái)的第一部佛經(jīng)“貝葉經(jīng)”。據(jù)說(shuō)“迦葉”是過(guò)目不忘,，“阿難”是聽(tīng)后永記,，都有非凡的功能,。游客們?cè)凇板热~旁的一尊座像名叫“東方琉璃廣世界,，消災(zāi)延壽藥師佛”,，在阿難旁的一尊座像是“西方極樂(lè)世界阿彌陀佛”,。據(jù)佛教信徒說(shuō),，如果我們要消除災(zāi)難,，延長(zhǎng)壽命的話,，要求藥師佛的,，如果我們平常常念叨阿彌陀佛,，據(jù)說(shuō)他就會(huì)把我們送到極樂(lè)世界去享安養(yǎng)之福，因?yàn)樗俏鞣浇讨?。游客兩旁站立的是佛門(mén)四大天王,，東面第一尊是南方增長(zhǎng)天王,，第二尊是東方持國(guó)天王。西面第一尊西方廣目天王,，第二尊是北方多聞天王。相傳天分三十三層,，最上面那層天叫“非非想天”。據(jù)說(shuō)俗話“你不要想入非非”就是從佛經(jīng)上得來(lái)的,。最下面那層天叫“四天皇天”。四大天王的職責(zé)就是把守東南西北四道天門(mén),，不讓地上的妖魔鬼怪跑到天上去,。游客們?nèi)鐏?lái)佛的面貌我們看看美貌嗎?我導(dǎo)游為什么對(duì)如來(lái)佛用美貌二字,，那不是對(duì)佛有大不敬嗎?游客們,，這尊如來(lái)佛像是根據(jù)唐朝洛陽(yáng)龍門(mén)石窟的原樣復(fù)制的,，據(jù)歷史上考證，當(dāng)時(shí)武則天,，利用權(quán)勢(shì),，在塑造龍門(mén)大佛時(shí)用自己的面相替代了原如來(lái)佛的面相,，也就是說(shuō)現(xiàn)今我們看到的如來(lái)佛他的面貌實(shí)際上就是武則天的面貌,。另外藥師佛和西方教主的面貌也是武則天寵愛(ài)的二名女官的面貌,。游客們那么武則天這樣做了,，為什么我國(guó)這么多的佛教徒都能容忍呢?我想總有其道理。
(在大水車(chē)旁)各位游客,，大家請(qǐng)看,，這兒有一架水車(chē),，水車(chē)上有許多龍頭,，車(chē)上來(lái)的水就是從龍嘴里吐出來(lái)的。相傳這種水車(chē)出于唐朝,，唐明皇非常寵愛(ài)楊貴妃大家都是知道的。據(jù)說(shuō)有一年夏天，京都長(zhǎng)安(西安)的天非常熱,，唐明皇為了討楊貴妃歡心，就旨令宮廷名匠建造了一架大水車(chē),，直徑18米，車(chē)上24只龍頭,，由60名太監(jiān)推動(dòng)水車(chē)，當(dāng)水車(chē)轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí),，24只龍頭將水吐向“沉香殿”進(jìn)行人工降雨,，減低暑熱。游客們這架水車(chē)可以說(shuō)是古代的一種冷空調(diào),。
(在老子像前)游客們，這尊老子像是按照福建泉州的老子像復(fù)制的,，是青銅制作的。據(jù)道家說(shuō)老子是道教始祖太上老君,，這兒有一句題詞“老子天下第一”,，我想在此的先生可能最能理解這一句話,，是嗎?
(在睡佛前)游客們,，現(xiàn)在我們看到的這尊彩色睡佛,，就是佛祖如來(lái)佛,，據(jù)說(shuō)釋迦牟尼(如來(lái)佛)活了80歲,，就涅盤(pán)而去,，他臨去時(shí)對(duì)眾信徒說(shuō)：“七億年以后,，新的佛祖就又降世了”,。
各位游客,，今天的講解就到此結(jié)束了,，謝謝大家聽(tīng)我的講解，歡迎大家下次有機(jī)會(huì)再來(lái),。
黿頭渚導(dǎo)游詞短篇 黿頭渚導(dǎo)游詞5分鐘篇三
游客朋友們，此刻,，我們來(lái)到的便是“黿渚春濤”景區(qū)的主建筑之一澄瀾堂,。
沿階而上,，大家請(qǐng)看,，建于1931年的澄瀾堂,，仿宋,、明古宮殿式樣,，面闊五間,，玲瓏的游廊環(huán)繞四周,。從下往上看，既有著正堂雄偉的氣勢(shì),，又有著江南亭臺(tái)的小巧精致,。
堂外屋檐下正中懸掛著清末無(wú)錫書(shū)法家華世奎所書(shū)的“澄瀾堂”匾額,?！俺巍保侵负嫫届o,，水天一碧，云悠山閑,。“瀾”,，則是指波濤洶涌澎湃。原先這澄瀾堂是讓游客親近太湖的地方,。澄瀾堂雄峙于半山腰,，背靠逶迤充山,、前臨萬(wàn)頃太湖,，占據(jù)了黿頭渚風(fēng)景區(qū)觀賞太湖的最佳位置,?！俺巍薄盀憽倍终孟嗷?duì)應(yīng),，正合了這堂內(nèi)的對(duì)聯(lián)“霞飛杰閣，浩氣澄圓堪吐納;霧列雄州,，滄波秋水有清漣?！?/p>
無(wú)錫的春天多東南風(fēng),，太湖無(wú)日不起浪,。晴天在這澄瀾堂賞景,，遠(yuǎn)處的馬跡山巍峨如障,，近處的三山島與黿頭渚遙相呼應(yīng)，遠(yuǎn)近之間湖面云霧繚繞,，就如同蓬萊仙境一般。風(fēng)和日暖,，微波漣漪,，濤聲清緩而流暢，和諧而有節(jié)奏,，船行湖中，點(diǎn)點(diǎn)白帆,，仿佛身在畫(huà)中游,，令人心馳神往,。連江南才子文徵明也感嘆道：島嶼縱橫一鏡中,，濕銀盤(pán)紫浸芙蓉,。但如果遇到陰雨連綿,，我們便可倚在這回廊上,，隔著從天而降的雨簾，靜靜體會(huì)這江南的煙雨朦朧,。
堂前太湖則濁浪滔天，轟然而鳴,，猶如萬(wàn)馬奔騰,。驚濤來(lái)自腳底,，長(zhǎng)風(fēng)起于眼前，沙鷗翱翔林間,，孤帆游移天際,，波濤偕松濤齊鳴,，秋水共長(zhǎng)天一色,。而要脫離這世間的嘈雜，也許只有隔著珠簾的觀景人,，才能平復(fù)起伏的心境，靜靜品味這片澄靜的天空,。清末江蘇巡撫陳夔龍就體會(huì)到了這樣的意境,，將此番風(fēng)景與王勃的《滕王閣序》相比，在這澄瀾堂堂內(nèi)柱上添上了神來(lái)之筆：“山橫馬跡,，渚峙黿頭,，盡納湖光開(kāi)綠野;雨卷珠簾,，云飛畫(huà)棟,，此間風(fēng)景勝洪都?！痹诔螢懱每刺?，那見(jiàn)地,，那氣勢(shì),，不知比贛江要壯觀多少倍;那神韻,，那風(fēng)味，不知要比滕王閣醇多少倍,，那感受，那回味,，不知又要入夢(mèng)多少回,，沁心又幾層!大家請(qǐng)看這堂內(nèi)中間的橫匾上題額“天然圖畫(huà)”,，真可謂畫(huà)龍點(diǎn)睛,。
游客朋友們，澄與瀾是兩種不同的境界,，雖為兩種場(chǎng)景,，但卻澄先瀾后。波瀾的太湖正如同人生的跌宕起伏,，有得意時(shí)的安閑舒適，也有低谷時(shí)的焦慮不安,，有成功時(shí)的喜悅,，有失敗時(shí)的痛苦,。但無(wú)論生在何時(shí),，無(wú)論身處何方，無(wú)論應(yīng)對(duì)何事,，重要的是要有一顆清澄透明的心，去平復(fù)起伏的情緒,，坦然應(yīng)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物,，這才是園主人經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨后最想到達(dá)的人生境界。
黿頭渚導(dǎo)游詞短篇 黿頭渚導(dǎo)游詞5分鐘篇四
各位游客：此刻前往游覽的是有“太湖第一名勝”之稱的黿頭渚,。它距無(wú)錫市區(qū)18公里,，是無(wú)錫境內(nèi)太湖西北岸的一個(gè)半島，因有巨石突入湖中,，狀如浮重翹首而得名,。山清水秀的黿頭渚是無(wú)錫最佳游覽勝地,，著名文學(xué)家郭沫若曾有“太湖佳絕處,，畢竟在黿頭”的詩(shī)贊,，道出了重頭清今人神往的意境。游客們：在前往黿頭渚的途中,，讓我先來(lái)介紹一下太湖。
【太湖概況—民間傳說(shuō)—成因和物產(chǎn)】
太湖地處長(zhǎng)江三角洲,，橫貫江,、浙兩省,，是我國(guó)第三大淡水湖,，湖泊面積為2427.8平方公里，除去湖中51個(gè)島嶼，湖泊實(shí)際面積為2338.l平方公里,，號(hào)稱“三萬(wàn)六千頃”,，南北長(zhǎng)68公里,，湖面海拔3米,，平均水深約2米,。湖邊的山和湖中的島臺(tái)稱“72峰”,，尤以黿頭渚、三山,、洞庭東西山最為著名。湖中遺存著超多的文物古跡,，是吳越文化的發(fā)源地,。
有關(guān)太湖的來(lái)歷,，民間有多種說(shuō)法：相傳在很久以前,，王母做壽,，在天宮大設(shè)皤桃宴，玉皇大帝命四大金剛送去一份壽禮,，是一個(gè)大銀盒，里面裝有72顆特大的翡翠,，外表還雕飾著千姿百態(tài),、五顏六色的飛禽走獸,，如同一只聚寶盆,，令在場(chǎng)的各路神仙贊不絕口。但王母設(shè)宴時(shí)沒(méi)請(qǐng)孫悟空,，于是這位齊天大圣就大鬧天宮,。當(dāng)他望見(jiàn)王帝送的這只大銀盒時(shí),，一棒打翻,，銀盒便從空中翻落下來(lái),，砸到地上成了一大坑,，銀盒立即化成了湖水,。因湖是從天空上掉下來(lái)的，“天”字上的一橫落在下面成一點(diǎn),，就是“太”，所以此湖取名為“太湖”,。而72顆翡翠分撒在太湖之中,，轉(zhuǎn)成了72峰,。本來(lái)銀盒是圓的,，被孫悟空打了一棒，這便是太湖不圓的原因,。
游客們：太湖的傳說(shuō),，發(fā)人遐想,。其實(shí),，太湖原是一個(gè)大海灣,，約在5000多年前,，那里地殼下陷,，東部的泥沙不斷淤積，導(dǎo)致長(zhǎng)江三角洲向東伸展,，西部的洼地便構(gòu)成煙波浩森的太湖,。然而,，民間傳說(shuō)更增添了太湖的神秘感,。
太湖為我國(guó)第三大淡水湖,，自然條件優(yōu)越,，氣候溫和,，雨量充足,，物產(chǎn)個(gè)性豐富,，水產(chǎn)品種多達(dá)30多種,。其中以銀魚(yú)、青蟹,、白蝦最為有名,。各種水生植物也深受客人的喜愛(ài),，如蓮藕,、菱白,。水芹,、藥菜等已成為人們品嘗“綠色植物”的美味佳肴,。
【黿頭渚所處的位置—人文景觀的營(yíng)建經(jīng)過(guò)】
各位游客：我們的車(chē)開(kāi)過(guò)寶界橋后,，就進(jìn)入了充山(也叫南犢山),。重頭清就位于南犢山西端，請(qǐng)看山形突入太湖水中,，三面臨水，仿佛一只巨大黿頭伸出水面,。這就是黿頭渚,。黿頭渚獨(dú)占地勢(shì)，在那里能夠眺望太湖,，三山仙島隨波浮動(dòng),，如同仙境一般,，令人心馳神往,。因此,，在明朝時(shí),，那里早已被稱為“世外桃源”,，是富人們郊游踏青的地方,。
關(guān)于黿頭渚的營(yíng)建歷史,，能夠追述到1920xx年,。當(dāng)時(shí),，楊翰西在那里購(gòu)得60畝山地,，開(kāi)始對(duì)黿頭渚進(jìn)行最初開(kāi)發(fā)，建造了仿帝王宮苑的“橫云山莊”,。20xx年代起又陸續(xù)興建了王心如的“太湖別墅”，陳仲言的“若圃”,，鄭明山的“鄭園”，何輯五的別墅和蔡緘的“退廬”,。到建國(guó)以后逐漸規(guī)劃建成完整的黿頭渚公園?，F(xiàn)面積達(dá)500公頃,。有充山隱秀,、湖山真意,、十里芳徑,、萬(wàn)浪卷雪,、鹿頂迎暉,、黿渚春濤,、江南蘭苑、太湖仙島等十多個(gè)景觀,，各具風(fēng)貌,。
【充山隱秀—聶耳亭—鹿頂迎暉—舒天閣—范蠡堂—西子池—中日櫻花友誼林—江南蘭苑】
各位游客：進(jìn)人大門(mén)后，我們正式進(jìn)入黿頭渚景區(qū),。首先參觀“充山隱秀”景點(diǎn)。充山隱秀位于充山最高處鹿頂山的東南面,，原先是陳家花園的所在地,。陳家花園,，也叫“若圃”,，是1920xx年無(wú)錫本地民族工商業(yè)者陳仲言所建,。1984年開(kāi)始建設(shè)“充山隱秀”景點(diǎn),。種植了各種花草樹(shù)木,，分為春花,、夏蔭、秋色,、冬景四個(gè)區(qū)。面積為13.3公頃,。
沿著空中列車(chē)站的石路向上，便到春花區(qū)內(nèi),，大家看到的水池名叫“翠湖”，它利用地勢(shì),，順其自然回旋在幽谷之中,。水邊的土山是人工堆積的，種植著桃李,、杏梅,、玉蘭,、杜鵑,、月季等花卉和竹、柳,、香樟等樹(shù)木。在翠湖的水面上,，架設(shè)著一曲一向兩座橋，直橋名為“跨綠”,，曲橋名為“俯青”,。水邊兩層樓是供游人品茗小憩的地方，上層為“醉方樓”,，下層為“春風(fēng)人座”,。樓邊的方亭，名叫“家風(fēng)”,。大家繞過(guò)“寥風(fēng)”小亭,，穿過(guò)“俯青”曲橋，便看到山坡上林邊有一六角形的“竹亭”,。6根柱子仿照毛竹形狀,，十分逼真。因“個(gè)”字形如竹葉,，此亭命名為“個(gè)亭”,。
各位游客：穿過(guò)“荇春”橋亭，我們到達(dá)夏蔭景區(qū)，那里有許多名貴的樹(shù)木,。其中兩株苦櫧,，高20米，已有六七百年的樹(shù)齡,，而高大挺拔的大王松,，是當(dāng)年若圃園主陳仲言栽種的。
各位游客：此刻看到的建筑是聶耳亭,。那里原先是陳仲言于1920xx年所建的一座花園,。1934年，22歲的聶耳隨電影《大路》攝制組來(lái)無(wú)錫時(shí)就居住在那里,，并譜寫(xiě)了著名的《大路歌》和《開(kāi)路先鋒》兩首插曲,。當(dāng)年，那里正在修建公路,，聶耳來(lái)到筑路工地,，將《大路歌》唱給民工們聽(tīng)。電影尚未拍完,，歌曲已在民工中傳開(kāi)了,。1959年無(wú)錫市政府主修了這座小閻，為紀(jì)念這位人民的音樂(lè)家,，取名“聶耳亭”,。1981年還雕塑了聶耳胸像供游人們瞻仰。
各位游客：此刻我們來(lái)到鹿頂山的“十里芳徑”景點(diǎn),。它是由茂盛的樹(shù)木,、開(kāi)山留下的池塘、石壁串連在一齊的游步小道組成,。每到秋天,，那里漫山遍地的原野景色，令游人置身其中,，仿佛如在畫(huà)中暢游。
此刻我們登上了鹿頂山,，那里海拔96米,，是黿頭渚景區(qū)的制高點(diǎn)。鹿頂山還有一個(gè)傳說(shuō)：南極仙翁的天鹿觸犯了無(wú)規(guī),，被仙翁一掌打下云頭,。仙鹿下凡時(shí)，看中了水草豐美的太湖,，于是就在湖邊化成了秀麗的山峰,，永久守護(hù)著太湖。鹿頂山共有6個(gè)山頂，在無(wú)錫“鹿”和“六”同音,，所以此山也叫“六頂山”,。1984年，在那里建造了“鹿頂迎暉”景區(qū),。
舒天閣是鹿頂山的最高點(diǎn),，坐落在600平方米的平臺(tái)上，閣高24米,，三層八角四重檐,，黃色琉璃瓦頂，意為“四時(shí)有景,，八方入畫(huà)”,。登閣北望五里湖波光點(diǎn)點(diǎn)，南望整個(gè)黿頭渚一覽無(wú)遺,，真有“極目楚天舒,，飽覽黿頭渚”的意境。
舒天閣東南是“范蠡堂”和“西子池”,，相傳,，越國(guó)大夫范蠡和西施隱居五里湖時(shí)，經(jīng)常來(lái)鹿頂山,。范蠡堂的屋頂為歇山式建筑,，莊重大方。里面有泥塑彩繪的范蠡像,，西邊墻上青銅色浮雕分別為《泛舟》,、《養(yǎng)魚(yú)》、《制陶》,、《經(jīng)商》,，記敘了范蠡生前的事跡。
向上走,，便是西子池,。池壁上刻“照影”兩字，故叫“照影池”,，據(jù)說(shuō)西施曾在浣紗溪邊,，以水為鏡，魚(yú)兒見(jiàn)她美貌無(wú)比,，羞得紛紛潛入池底,，從而有“沉魚(yú)之容”的傳說(shuō)。池邊還有一軒一亭,，分別叫“西子”,、“淡抹”,。整個(gè)景致清遠(yuǎn)幽靜，別具情趣,。再向上走,，金漚亭展此刻眼前，亭名取自郭沫若的《游黿頭渚》詩(shī)中的“四周騰黛浪,，萬(wàn)頃泛金漚”,。亭立在峭壁之上，居高臨下,，向東眺望,，遠(yuǎn)處五里湖上的寶界橋如長(zhǎng)龍臥波;北岸的魚(yú)池星羅棋布;南岸山峰綿綿，綠樹(shù)成蔭;湖面上波光粼粼,，美不勝收,。此情此景，各位游客想要細(xì)細(xì)品味,，還能夠到身旁的“環(huán)碧樓”,、“靜觀”茶室坐下來(lái)，慢慢體會(huì),。
往前,，是“碑刻影壁”。正面刻有藝術(shù)大師劉海粟手書(shū)的“鹿頂迎暉”4宇,，是劉大師90高齡時(shí)書(shū)寫(xiě)的,，氣勢(shì)雄偉，筆力蒼勁,。背面刻沙陸墟撰稿的《鹿頂迎暉建設(shè)記》,。最后看到的是“準(zhǔn)望亭”，那里原是鹿頂山的最高點(diǎn),，海拔96.6米的三級(jí)測(cè)量點(diǎn)就設(shè)在那里,。之后用石亭代替了原先的三腳架，所以取名“準(zhǔn)望亭”,。
各位游客;此刻我們沿著環(huán)山路向面穿過(guò)鹿碑,，來(lái)到了中日櫻花友誼林。櫻花是日本的國(guó)花,。80年代中期,，日本青年友好訪問(wèn)團(tuán)來(lái)到無(wú)錫，為了日中青年友誼長(zhǎng)存,，世世代代友好下去，中日青年在鹿頂山上種下櫻花樹(shù),，還建筑“中日友誼亭”,。此刻，這些櫻花樹(shù)已經(jīng)很深葉茂，春天盛開(kāi)的櫻花象征著中日兩國(guó)人民的友誼萬(wàn)古長(zhǎng)青,。
沿林間小路向西,，來(lái)到的是“江南蘭苑”。這是一個(gè)小巧精致的建筑,，一面開(kāi)敞的亭子,，應(yīng)對(duì)著一塘池水，掩映在茂密的竹林中,，他中蓮葉浮動(dòng),，體現(xiàn)著江南園林特有的精致——幽靜、淡雅,。
【黿頭渚門(mén)樓—“太湖佳絕處”牌坊—照壁—涵萬(wàn)軒—絳云軒—長(zhǎng)春橋—“具區(qū)勝境”牌坊—菊花深處】
各位游客：此刻我們來(lái)到的便是黿頭渚門(mén)樓,、這座琉璃瓦頂，飛檐翹角的門(mén)樓是1973年建造的,。正面“黿頭渚”3個(gè)餾金大宇;背面“山輝川媚”四字,，點(diǎn)明了黿頭渚風(fēng)景的特點(diǎn)。門(mén)樓左邊是“太湖別墅”門(mén)樓,。順小路上山可到達(dá)廣福寺,。右邊有一巨大的盆景，是一棵百年柏樹(shù),，樹(shù)高7米,，樹(shù)冠直徑6米，重達(dá)10噸,，是1978年從梅園水廠移植來(lái)的,。它姿態(tài)如云冠，配上假山湖石,，似在歡迎各位游客的到來(lái),。
順著大道往前，是300多米的杜鵑坡,。如果春天到此,，山坡上的杜鵑花漫山遍野，映紅周?chē)?。右邊則是高大的香樟樹(shù),、楓樹(shù)、大山櫻等樹(shù)木與花草相互映襯,，構(gòu)成了秀麗的圖畫(huà),。
各位游客：前面的又一座牌坊，上寫(xiě)“太湖佳絕處”5個(gè)大字,，只見(jiàn)牌坊外形古樸典雅,，斗拱相連,，飛檐翹角。此牌坊是黿頭渚公園的老大門(mén),，于1931年建造,，當(dāng)時(shí)有題額“山輝川媚”，1973年移到“黿頭渚”牌樓處,。1981年,，以郭沫若手跡制作此刻的匾額。牌樓右邊門(mén)洞兩面分別題有“問(wèn)津”,、“利涉”,，證明那里原先是游船停靠的碼頭,。1934年以前黿頭渚不通陸路,。游人進(jìn)入重頭豬，只能走水路,，渡船停泊在此,，名“利涉”;而游人上岸，卻不明白“桃花源”在何處,，所以要“問(wèn)津”,。
穿過(guò)“太湖佳絕處”門(mén)洞，是一塊照壁,，起到擋住園中景色的作用,，這是造園藝術(shù)中“障景”的巧妙運(yùn)用。照壁上裝飾的“鳳戲牡丹”圖案是1981年制作的,。照壁后臨水的小軒名為“涵萬(wàn)軒”,，上方有朱汝珍書(shū)寫(xiě)的匾額，呈扇形,，取意“亭小,，卻能包涵萬(wàn)頃波濤”;另～塊匾額是清乾隆御書(shū)的“湖山置畫(huà)”，原在北京靜明園內(nèi),，1934年園主人從北京天安門(mén)外煙袋斜街購(gòu)得后,，制匾掛在那里。
涵萬(wàn)軒對(duì)面的水軒,，1981年建造,，名叫“綠云軒”，而在絳云軒前依山而建的是“云逗樓”和花神廟,。云逗樓于1931年建造,，呈四方形朱門(mén)黃頂，上有蔡元培題額,。樓邊石壁上是1983年刻的“漸入佳境”4宇,。云逗樓上是花神廟,，內(nèi)有白礬石雕塑的“女夷”像，女夷為古代神話傳說(shuō)中的花神,。
從右邊走是櫻堤，堤上的這座石拱橋,，名叫“長(zhǎng)春橋”,。該橋建于1936年，橋的前后有湖堤與太湖分隔,。橋呈拱形,，太陽(yáng)照耀時(shí)成渾圓形，像頤和園的玉帶橋,。整個(gè)長(zhǎng)堤種植著日本大山櫻樹(shù),，枝干粗大，是30年代從日本引進(jìn)的,。每年4月,，是那里的最美季節(jié)，櫻花盛開(kāi),，繽紛絢麗,，華麗幽雅，此景稱為“長(zhǎng)春櫻花”,。
過(guò)櫻堤看到的是“具區(qū)勝境”牌坊,。斗拱飛檐，一面為何紹基手書(shū)“具區(qū)勝境”;另一面書(shū)“橫云山莊”,?！熬邊^(qū)”是太湖的古稱，牌坊前的太湖石名“古云石”,，系楊斡西家舊物,。
由牌坊繼續(xù)往前過(guò)曲橋，荷塘上的方亭題名為“藕花深處”,，取自李清照“興盡晚回舟,，誤人藕花深處”的詞意。匾額是田原在1981年題寫(xiě)的,。再往前是“清芬?guī)Z”,，四面臨水，宮殿式建筑,，原先是楊家洞堂,。1978年8月李苦禪題堂額“誦芬”，請(qǐng)看兩邊檻聯(lián)寫(xiě)道：湖闊魚(yú)飛躍,，山陰草木香,。調(diào)堂后面的亭子為;“誦芬亭”,，堂前太湖石亭亭玉立，給周?chē)坝^增添不少神韻,。清芬?guī)Z對(duì)岸坡下,，“凈香水樹(shù)”和“山光照檻水繞廊”，臨水而立,，東面的水謝為“牡丹塢”,，棚后山坡上種植著牡丹。整個(gè)“藕花深處”建筑疏密錯(cuò)落,，小中見(jiàn)大,，既有江南水鄉(xiāng)特色，又有古典園林風(fēng)格,。
【黿頭渚燈塔—“黿渚春濤”刻石—涵虛亭—“包孕吳越”—“震澤神黿”雕塑】
從誦芬堂沿石階而上就來(lái)到黿頭,。站在黿頭眺望，對(duì)面的“三山仙島”若隱若現(xiàn),，湖水拍打巖石,，不愧為觀賞太湖風(fēng)景最佳之地。黿頭渚上的燈塔,，建于工920xx年,，用于夜間導(dǎo)航。1982年進(jìn)行了翻新,，加固底部和中心,，四周裝飾金山石，并且把塔高從12.56米增加到13.1米,。黿渚燈塔外觀呈粉紅色,，造型十分雅致，是黿頭渚的標(biāo)志性建筑,。
游客們：參觀完燈塔,，請(qǐng)大家再來(lái)看一下黿頭渚刻石。這塊二米多高的刻石,，正面刻“黿頭渚”3字,，為秦敦世所書(shū)。另一面所刻的“黿渚春濤”4字,，原由清代最后一個(gè)狀元?jiǎng)⒋毫赜?920xx年書(shū)寫(xiě),。十年動(dòng)亂中被毀，此刻我們看到的是1974年從清代后陀為“花神廟”所書(shū)的檢聯(lián)中,，集取四字加以恢復(fù)的,。黿頭春濤，是黿頭渚一大特色景觀，在此攝影留念具有紀(jì)念好處,。
由石碑向前,，是八角形的“涵虛亭”。亭中懸掛著清光緒年間進(jìn)士陳蒙龍1920xx年書(shū)寫(xiě)的匾額,。那里是觀賞大湖山水的最佳地方,。涵虛亭下崖壁上刻有“明高忠憲公濯足處”8個(gè)字。說(shuō)的是明末東林黨首領(lǐng)高攀龍,，隱居蠡湖,，常到黿頭渚湖灘“濯足”，以“滄浪之水濁矣,，能夠濯吾足”之意，表示避世隱身,，知足常樂(lè),。高攀龍因得罪明代宦官魏忠賢，遭到放逐,，歸隱無(wú)錫蠡湖,，自號(hào)“湖上老人”，不談時(shí)事,，以花鳥(niǎo)為伴,，但是魏黨仍不放過(guò)他，逼得高攀龍于1620xx年3月17日清晨,，在水曲巷住宅池中自盡,。
站在高公濯足處，涂望對(duì)面絕壁上分別刻有“橫云”,、“包孕吳越”六字,，這是清末無(wú)錫縣令廖綸于1891年所書(shū)。這年的正月初八,，廖給同朋友一齊乘船到此游覽,，揮筆題寫(xiě)這6個(gè)字，后鐫刻在石壁上,?！鞍袇窃健毙稳萏馄呛甏螅呵飼r(shí)吳越兩國(guó)在此孕育生息,，撫育了吳越兒女,。“橫云”意思是說(shuō)從湖中遠(yuǎn)處眺望黿頭渚,，水天一色,，湖岸好似橫在半空的彩云，輕輕飄移,。
由涵虛亭前行,，是“震澤神黿”青銅雕塑,。“震澤”是太湖的古稱,?！包x”在古代被尊稱為神物。相傳它是龍和龜所生的長(zhǎng)子,，呈龍頭龜身,。古時(shí)太湖發(fā)洪水，淹沒(méi)了大片土地,。大禹來(lái)治水,，劈開(kāi)犢牛山，才使洪水退去,。大禹治完水在太湖邊看到一塊色澤青潤(rùn)的大石頭,，敲起來(lái)聲音悅耳動(dòng)聽(tīng)，于是用開(kāi)山斧鑿了一只石黿,，昂頭而立,，神氣十足。大禹用五色寶石在石黿身上劃出許多花紋,，石黿身上便有了鱗甲,，這只石黿就是“震澤神重”，也叫“鎮(zhèn)妖石”,，鎮(zhèn)住太湖水龍,，從此太湖地區(qū)就風(fēng)調(diào)雨順。此刻,，大家看到的神黿是用青銅制作的,，長(zhǎng)1.7米，高1.3米,，寬1.1米,，重達(dá)700多公斤，由著名雕塑家徐寶慶創(chuàng)作,，上面鐫刻朱復(fù)戡的“震澤神黿”篆書(shū),。這是上海青銅文化復(fù)興公司在1985年5月送給無(wú)錫首屆“太湖之春藝術(shù)節(jié)”的禮物。
【澄瀾堂—光明亭—飛云閣—廣福寺—“七十二峰山館”—萬(wàn)浪橋—蒼鷹渚—“湖山真意”景區(qū)】
順山坡而上,，大家看到的是一座仿宋,、明宮殿式建筑“澄瀾堂”，建于1931年,。面闊5間,，游廊環(huán)抱，寬暢豁達(dá)，氣宇不凡,。那里是黿頭渚的高處,，應(yīng)對(duì)太湖，居高臨下視野開(kāi)闊,。湖中72峰點(diǎn)綴清波,，猶如出水芙蓉。堂內(nèi)匾額,，原是清末書(shū)法家華世奎所書(shū),，因湖水平靜清澈，波浪起伏,，取名“澄瀾”,。同時(shí)，在此地能夠飽覽太湖四時(shí)多變的景色,，為此中堂掛著“天然圖畫(huà)”匾,，字由譚瓶齋書(shū)寫(xiě)，此刻看到的兩塊匾都是在1974年復(fù)制的,。兩邊抱柱上是陳夔龍撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián)：山橫馬跡，渚峙黿頭,，盡納湖光開(kāi)綠野;雨卷珠簾,，云飛畫(huà)棟，此間風(fēng)景勝洪都,。
由澄瀾堂而上是“光明亭”,，這座重檐攢尖頂黃色亭子，于1953年開(kāi)始建造,，蓋到一半時(shí)因資金缺乏,，被迫停工。1954年春,，劉伯承元帥來(lái)無(wú)錫游覽重頭緒,，看到未完工的亭子說(shuō)：“天空上光明?！敝笤趧涥P(guān)懷下最終完工,，并在1957年題名“光明亭”，表達(dá)老一輩革命家對(duì)太湖的贊美,。
站在湖邊“飛云閣”前回望黿頭渚,，只見(jiàn)巨石臥水，浪花拍岸,，紅色燈塔,，直刺青天,。飛云閣建于1931年,，兩層建筑,。章浸書(shū)寫(xiě)匾額,。下層為“長(zhǎng)生未央館”由楊天驥書(shū)寫(xiě)。館名中的“長(zhǎng)生殿”,、“未央宮”是西安唐宮中建筑,，為唐玄宗、楊貴妃寢宮和召見(jiàn)之處,，以此命名,，可見(jiàn)園主人的用意。
從飛云閣到廣福寺,，各位游客還可看到“秋葉澗”,、“慈亭”、“戊辰亭”,、“一勺泉”諸景點(diǎn),。秋葉洞是山徑中段的一條林蔭深逢的洞峽。洞上用黃石架一個(gè)洞口,，原名“秋一洞”,，園主為懷念早逝的長(zhǎng)女，在洞上刻石紀(jì)念,。1980年改為“秋葉洞”,。憩亭，呈四方形,，原有俞件還題額“云階”,，以及彌勒佛石像一尊。1980年改稱“憩亭”,。1981年又移入《湖山歌》碑石一塊,，這塊碑是1978年在寶界山湖山草堂遺址發(fā)現(xiàn)的。
戊辰亭于1920xx年初建造,，這一年是成辰年,，便命名為“戊辰亭”。匾額由尉天池題寫(xiě),。樓高三層,，琉璃瓦頂，雄偉高大,，登樓觀湖,，盡收眼底。西哈努克親王曾在此品茗觀景,。
在成辰亭東坡巖旁有“一勺泉”,，是以“有源之水聚而為一勺,，散而為三萬(wàn)六千頃”而得名。相傳很久以前,，一青年打柴飄過(guò)此地,，見(jiàn)兩位老者在此下棋。一老者見(jiàn)青年有個(gè)水葫蘆,，便向他要水喝,，老者喝過(guò)水后，用手杖在地上一揭,，說(shuō)：“喝你壺水,，送你一勺泉”。說(shuō)罷,，兩老者拂袖而去,，而老者手杖搗過(guò)的地方，一股清泉冒出,。在泉邊崖壁上有明進(jìn)士王問(wèn)“源頭一勺”,、“天開(kāi)峭壁”、“劈了泰華”等題字,。
從一勺泉循臺(tái)階而上,，就是廣福寺。1920xx年,，楊翰西將一畝多地捐給量如和尚,。量如原是北伐時(shí)軍人，后削發(fā)為僧,，將后山的廣福庵(又名削巖寺)遷到那里。據(jù)說(shuō),，原寺雖小,，卻建于蕭梁，為南朝四百八十寺之一,。1920xx年建成廣福寺,，取“廣士眾民同登廟地洞天”之意命名。寺前三拱因門(mén)意為“三解脫門(mén)”,。寺雖小,，卻也香煙綜繞，信徒眾多,。
“72峰館”在黿頭渚后山最高處,，是1920xx年無(wú)錫王心如建造的太湖別墅中的主要建筑物，它是一個(gè)五門(mén)敞開(kāi)中西結(jié)合的廳,，具有江南近代建筑風(fēng)格,。廳后有山泉小池,，坡上是桂花、龍柏,，館前平臺(tái)石欄,，應(yīng)對(duì)太湖，從那里能夠遙望三山,、馬山,。館背面的這些湖石假山，細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)也合72之?dāng)?shù),，故稱“72峰山館”,。此刻，山館已辟為王昆侖紀(jì)念館,。王昆侖是原民革中央主席,，太湖別墅主人王心如的兒子。
從72峰山館順山路而下,，是萬(wàn)浪橋,。那里是一個(gè)天然水灣。30年代,，筑曲堤,，上面建小拱橋。浪打巖石,，如萬(wàn)馬奔騰,，所以叫“萬(wàn)浪橋”，又稱“萬(wàn)浪卷雪”,。萬(wàn)浪橋還有一奇,，就是晨曦之景。春夏清晨,，晨庵漸露,，薄疾重重，忽然紅日躍起,，遠(yuǎn)山近水湖天一色,，相映成趣，使人流連忘返,。
萬(wàn)浪橋南側(cè)是“蒼鷹渚”,，是太湖著名的“湖東12渚”之一。因勢(shì)如雄鷹昂首伸入湖中,，兩岸青山,，如鷹展翅，所以稱“蒼鷹渚”,。1984年,，清上立一塊巨石,，高2.2米，寬1.2米,，厚0.35米,，上刻“蒼鷹渚”三字，為著名文學(xué)家周而復(fù)所書(shū),。渚上建有“卷雪亭”,，四角攢尖頂，典雅明麗,，那里是觀浪最佳的地方,。
由“卷雪亭”循山路往上，就是“湖山真意”景區(qū),，摩崖上“湖山真意”額為原外交部長(zhǎng)姬鵬飛所書(shū),。那里地勢(shì)較高，眺望太湖,，美景盡收眼底,。
“湖山真意”主建筑是建于1986年的“天遠(yuǎn)樓”，取意于文徵明《太湖》詩(shī)中的名句：“天遠(yuǎn)洪濤翻日月,，春寒澤國(guó)隱魚(yú)龍,。”天遠(yuǎn)樓是眺望梅梁湖山水真趣的最佳處,。因太湖北端人無(wú)錫市內(nèi),，構(gòu)成一個(gè)袋形湖灣——梅梁湖。梅梁湖可稱太湖山水組合最美的一區(qū),，整個(gè)湖灣,，東面12淆，西面18灣,。
天遠(yuǎn)樓北行,，在石叢中有一個(gè)洞口，長(zhǎng)有幾十米,，是1931年鄭明山建鄭家花園時(shí)的遺物,。出洞口可看到“半亭”和“紅亭”,?；?jí)下山，便到了十字路口,。從那里向東過(guò)“拒秀橋”,，就可回到黿頭渚大門(mén)。
游客們：素有“太湖之冠”之稱的黿頭渚即將游覽結(jié)束了,。在您充分領(lǐng)略黿頭渚那清新迷人的風(fēng)光后,，想必它的“真山真水”務(wù)必給各位留下了深刻難忘的印象,。如果說(shuō)黿頭渚給您帶來(lái)的是秀氣、靈氣的話,，那么繼續(xù)游覽太湖三山將賦予您更多的仙氣和福氣,。下面請(qǐng)大家跟我乘上游船，前去游覽太湖的另一處“人間仙境”——太湖仙島,。
黿頭渚導(dǎo)游詞短篇 黿頭渚導(dǎo)游詞5分鐘篇五
各位朋友：你們好!
我是無(wú)錫旅行社的導(dǎo)游,。今天，很榮幸陪同大家一起游覽無(wú)錫太湖之濱的黿頭渚風(fēng)景區(qū),。
黿在我國(guó)古代被稱為神物,，它是一種吉祥的象征，渚是半島,，黿頭渚就是一個(gè)伸入湖中,，三面臨水的半島，因狀如黿頭而得名,。
黿頭渚風(fēng)景區(qū)是我國(guó)5a級(jí)旅游景區(qū),，其始建于公元1920xx年，無(wú)錫地方商紳楊翰西買(mǎi)下此地開(kāi)發(fā),，不斷完善,，解放后收為國(guó)有，現(xiàn)有游覽面積130多公頃,，其中以藕花深處,、黿渚春濤最為出名。黿頭渚依山傍湖,，以太湖自然山水為主,，人工修飾為輔，是觀賞太湖風(fēng)光最佳之地,。
眼前的門(mén)樓上寫(xiě)“太湖佳絕處”五個(gè)大字,，是因?yàn)楫?dāng)年大文豪郭沫若老先生在游玩黿頭渚后寫(xiě)下了“太湖佳絕處、畢竟在黿頭”的詩(shī)句,。過(guò)一旁的“問(wèn)津”門(mén),，我們便來(lái)到了櫻花堤，這里的櫻花是當(dāng)年楊翰西從日本引進(jìn)種植的大野山櫻,。漫步長(zhǎng)春橋,，一邊看著太湖，一邊欣賞著兩旁的櫻花,，那盛開(kāi)的櫻花就像天邊飄來(lái)的朵朵彩云,，粉紅的花影，拱形的橋影和水中的倒影,，那簡(jiǎn)直就是一幅畫(huà),。
過(guò)了櫻花堤,，我們來(lái)到的就是黿頭渚中最幽靜的景區(qū)--藕花深處?！芭夯ㄉ钐帯敝饕羞@里的方亭,、前面的小島、曲橋以及四周的荷塘等組成,。藕花深處的名字聽(tīng)起來(lái)很有詩(shī)情畫(huà)意吧,，大家猜想這名字肯定是哪位文人墨客題的?其實(shí)不然，黿頭渚最早的園主楊翰西在1931年建成這組景之后,，當(dāng)時(shí)他請(qǐng)了很多親朋好友為這亭子題名,，其中有人提議叫“湖心亭”,太俗了，楊翰西沒(méi)有采納,。就在這時(shí),，家中有位小工匠站了出來(lái)說(shuō)：“老爺，我能不能題個(gè)名字?”楊翰西想小小的工匠能題什么好名字?但是當(dāng)著眾人的面,，也不好意思回絕他,，“那你就說(shuō)吧?！薄袄蠣?，雖然我是個(gè)小工匠，但也讀過(guò)幾年書(shū),，我記得李清照的《如夢(mèng)令》中有這一句‘興盡晚回舟,，誤入藕花深處?！铱催@里四周都是荷花,，亭子也顯得比較深遠(yuǎn)，是否能叫藕花深處?”藕花深處,太有詩(shī)情畫(huà)意了,，又很貼切,，從此就這樣定下來(lái)了。
離亭不遠(yuǎn)處的一個(gè)小島叫“清芬?guī)Z”,，島上有宮殿式房屋,，曾經(jīng)是楊家祠堂，堂內(nèi)有李苦禪寫(xiě)得“誦芬堂”匾額,?！扒宸摇薄ⅰ罢b芬”都是歌頌荷花的芬芳,，荷花出淤泥而不染,讓人自然而然聯(lián)想起江南文人追求像荷花一樣的高尚品質(zhì),想在自己營(yíng)造的小天地里實(shí)現(xiàn)淡泊明志的人格理想,，更體現(xiàn)了江南文人園林所特有的恬靜,、含蓄,、淡雅的情趣,。
堂前水中還立著一塊太湖石，它像少女一般亭亭玉立,。藕花深處,、楊家祠堂、水中的太湖石以及前面的曲橋,，這組景安排得疏密有致,、景色濃淡相宜，既有江南水鄉(xiāng)的韻味,，又有古典園林的風(fēng)格,，這里小橋流水、亭臺(tái)樓閣,、曲橋相連,、荷花滿池，形成一個(gè)寧?kù)o的空間,。讓游客走進(jìn)太湖之前陶醉于眼前的江南園林中,，似乎讓人們忘記了前面煙波浩淼的太湖，用這里的靜態(tài)美襯托出太湖的動(dòng)態(tài)美,，用這里的小巧幽靜襯托出太湖的雄偉壯觀,，真是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”啊!
各位要飽覽太湖的美麗風(fēng)光，還是隨我到黿頭上去看看吧!
這里立著一塊巨石,，上面刻有“黿渚春濤”四個(gè)大字,，這是我國(guó)清末最后一位狀元?jiǎng)⒋毫赝窘?jīng)此地時(shí)是寫(xiě)下的。黿渚春濤是太湖波濤中最奇特的,，據(jù)記載：吳越春秋時(shí),，越國(guó)向吳國(guó)進(jìn)貢梅樹(shù)的船，經(jīng)過(guò)此地,船被洶涌的波濤打沉了,，后來(lái)每到春天,，太湖上泛起的波濤就好像朵朵梅花，美麗極了,。
我們站在這里不僅能聽(tīng)到濤聲,，更能感受到太湖雄偉得氣勢(shì)。前面摩崖石壁上刻有“包孕吳越”四個(gè)字,，就是明證,，這四個(gè)字是清代無(wú)錫知縣廖綸所寫(xiě)，它是形容太湖氣魄宏大,，孕育了吳國(guó)和越國(guó),，也就是現(xiàn)在的江浙兩省。太湖確實(shí)很大，面積有2400平方公里,，是我國(guó)第三大淡水湖,，太湖物產(chǎn)豐富，盛產(chǎn)魚(yú)蝦,，其中銀魚(yú),、白魚(yú)、白蝦更是名揚(yáng)天下,，太湖使吳越兩國(guó)受益非淺,，太湖像偉大的母親，以自己的乳汁哺育了吳越兒女,，也孕育了吳越文化,，無(wú)錫人溫文爾雅，無(wú)錫人待人熱情,，“無(wú)錫充滿溫情和水”的旅游口號(hào),，無(wú)不是吳越文化的一個(gè)寫(xiě)照。
現(xiàn)在我們順著石階來(lái)到了黿頭渚風(fēng)景最精華的地方——黿頭,。請(qǐng)各位向南遠(yuǎn)望,，三萬(wàn)六千頃太湖煙波浩渺,水天一色，七十二峰隱約可見(jiàn),，九渚十八灣更是盡收眼底;遠(yuǎn)處湖面上漁帆點(diǎn)點(diǎn),，千帆竟發(fā)，近處貨船,，游艇來(lái)來(lái)往往,，絡(luò)繹不絕。再請(qǐng)大家往正前方看,，前面三座蔥綠的小島,，在萬(wàn)頃波濤的推動(dòng)下，若斷若連,，你看它多像一只烏龜正在慢慢游動(dòng),，它就是太湖著名的風(fēng)景區(qū)，太湖仙島,，現(xiàn)在我們?cè)倩仡^向北來(lái)瞧一瞧,，這一帶湖面雖然不是很開(kāi)闊，但是在花草樹(shù)木,、亭臺(tái)樓閣的掩映下,，顯得很秀麗，倒有幾分杭州西湖的風(fēng)光,。所以,，有人說(shuō)太湖既有大海的雄偉壯觀，又有湖泊的明媚秀麗，難怪大詩(shī)人郭沫若暢游太湖之后,，曾留下“太湖佳絕處,，畢竟在黿頭”的詩(shī)句。
站在黿頭,，極目遠(yuǎn)眺，太湖縹縹渺渺,，朦朦朧朧,，像巨幅潑墨山水，懸掛在天地云壁之間,。太湖氣象萬(wàn)千,靜時(shí),，湖水如鏡,波光粼粼;動(dòng)時(shí)，波濤滾滾,，驚濤拍岸,。迎風(fēng)而立，令人心曠神怡,，看萬(wàn)頃太湖,，煙波浩渺;想?yún)窃酱呵铮@心動(dòng)魄,。在這里既可領(lǐng)略江南的秀氣,，又能感覺(jué)吳王的霸氣。想當(dāng)年多少英雄人物在此沉浮,，只有范蠡西施的故事至今流傳,。英雄美女泛舟太湖，隱逸其間,，給太湖增添了一段柔情,，幾分神秘。明朝江南才子文徵明的《太湖詩(shī)》是對(duì)黿頭渚風(fēng)景區(qū)自然山水和歷史典故的最好總結(jié)：
誰(shuí)能胸貯三萬(wàn)頃,，我欲身游七十峰,。
中流仿佛聞雞犬，何處堪追范蠡蹤,。
這就是我們可愛(ài)的家園--無(wú)錫,。無(wú)錫充滿溫情和水,熱情好客的無(wú)錫人歡迎您的到來(lái)。謝謝!
黿頭渚導(dǎo)游詞短篇 黿頭渚導(dǎo)游詞5分鐘篇六
各位旅客：
現(xiàn)在前往游覽的是有“太湖第一名勝”之稱的黿頭渚,。它距無(wú)錫市區(qū)18公里,，是無(wú)錫境內(nèi)太湖西北岸的一個(gè)半島，因有巨石突入湖中,，狀如浮重翹首而得名,。山清水秀的黿頭渚是無(wú)錫最佳游覽勝地，著名文學(xué)家郭沫若曾有“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的詩(shī)贊,，道出了重頭清今人神往的意境,。游客朋友們，在前往黿頭渚的途中,，讓我先來(lái)介紹一下太湖,。
【太湖概況-民間傳說(shuō)-成因和物產(chǎn)】
太湖地處長(zhǎng)江三角洲，橫貫江,、浙兩省,，是我國(guó)第三大淡水湖，湖泊面積為2427.8平方公里,，除去湖中51個(gè)島嶼,，湖泊實(shí)際面積為2338.l平方公里，號(hào)稱“三萬(wàn)六千頃”,，南北長(zhǎng)68公里,，湖面海拔3米，平均水深約2米,。湖邊的山和湖中的島臺(tái)稱“72峰”,，尤以黿頭渚、三山,、洞庭東西山最為著名,。湖中遺存著大量的文物古跡，是吳越文化的發(fā)源地,。
有關(guān)太湖的來(lái)歷,，民間有多種說(shuō)法：相傳在很久以前，王母做壽,，在天宮大設(shè)皤桃宴,，玉皇大帝命四大金剛送去一份壽禮，是一個(gè)大銀盒,，里面裝有72顆特大的翡翠,，外表還雕飾著千姿百態(tài)、五顏六色的飛禽走獸,，如同一只聚寶盆,，令在場(chǎng)的各路神仙贊不絕口。但王母設(shè)宴時(shí)沒(méi)請(qǐng)孫悟空,，于是這位齊天大圣就大鬧天宮,。當(dāng)他看見(jiàn)王帝送的這只大銀盒時(shí)，一棒打翻,，銀盒便從空中翻落下來(lái),，砸到地上成了一大坑,，銀盒立即化成了湖水。因湖是從天上掉下來(lái)的,，“天”字上的一橫落在下面成一點(diǎn),，就是“太”，所以此湖取名為“太湖”,。而72顆翡翠分撒在太湖之中,，變成了72峰。本來(lái)銀盒是圓的,，被孫悟空打了一棒,，這便是太湖不圓的原因。
游客朋友們,，太湖的傳說(shuō),，發(fā)人遐想,。其實(shí),，太湖原是一個(gè)大海灣，約在5000多年前,，這里地殼下陷,，東部的泥沙不斷淤積，導(dǎo)致長(zhǎng)江三角洲向東伸展,，西部的洼地便形成煙波浩森的太湖,。然而，民間傳說(shuō)更增添了太湖的神秘感,。
太湖為我國(guó)第三大淡水湖,，自然條件優(yōu)越，氣候溫和,，雨量充足,，物產(chǎn)特別豐富，水產(chǎn)品種多達(dá)30多種,。其中以銀魚(yú),、青蟹、白蝦最為有名,。各種水生植物也深受客人的喜愛(ài),，如蓮藕、菱白,。水芹,、藥菜等已成為人們品嘗“綠色植物”的美味佳肴。
【黿頭渚所處的位置-人文景觀的營(yíng)建經(jīng)過(guò)】
游客朋友們,，我們的車(chē)開(kāi)過(guò)寶界橋后,，就進(jìn)入了充山(也叫南犢山),。重頭清就位于南犢山西端，請(qǐng)看山形突入太湖水中,，三面臨水,，好像一只巨大黿頭伸出水面。這就是黿頭渚,。黿頭渚獨(dú)占地勢(shì),，在這里可以眺望太湖，三山仙島隨波浮動(dòng),，如同仙境一般,，令人心馳神往。因此,，在明朝時(shí),，這里早已被稱為“世外桃源”，是富人們郊游踏青的地方,。
關(guān)于黿頭渚的營(yíng)建歷史,，可以追述到1918年。當(dāng)時(shí),，楊翰西在這里購(gòu)得60畝山地,，開(kāi)始對(duì)黿頭渚進(jìn)行最初開(kāi)發(fā)，建造了仿帝王宮苑的“橫云山莊”,。20年代起又陸續(xù)興建了王心如的“太湖別墅”,，陳仲言的“若圃”，鄭明山的“鄭園”,，何輯五的別墅和蔡緘的“退廬”,。到建國(guó)以后逐漸規(guī)劃建成完整的黿頭渚公園。現(xiàn)面積達(dá)500公頃,。有充山隱秀,、湖山真意、十里芳徑,、萬(wàn)浪卷雪,、鹿頂迎暉、黿渚春濤,、江南蘭苑,、太湖仙島等十多個(gè)景觀，各具風(fēng)貌,。
【充山隱秀-聶耳亭-鹿頂迎暉-舒天閣-范蠡堂-西子池-中日櫻花友誼林-江南蘭苑】
游客朋友們,，進(jìn)人大門(mén)后，我們正式進(jìn)入黿頭渚景區(qū),。首先參觀“充山隱秀”景點(diǎn),。充山隱秀位于充山最高處鹿頂山的東南面,，原來(lái)是陳家花園的所在地。陳家花園,，也叫“若圃”,，是1928年無(wú)錫本地民族工商業(yè)者陳仲言所建。1984年開(kāi)始建設(shè)“充山隱秀”景點(diǎn),。種植了各種花草樹(shù)木,，分為春花、夏蔭,、秋色,、冬景四個(gè)區(qū)。面積為13.3公頃,。
沿著空中列車(chē)站的石路向上,，便到春花區(qū)內(nèi)，大家看到的水池名叫“翠湖”,，它利用地勢(shì),，順其自然回旋在幽谷之中。水邊的土山是人工堆積的,，種植著桃李,、杏梅,、玉蘭,、杜鵑、月季等花卉和竹,、柳,、香樟等樹(shù)木。在翠湖的水面上,，架設(shè)著一曲一直兩座橋,，直橋名為“跨綠”，曲橋名為“俯青”,。水邊兩層樓是供游人品茗小憩的地方,，上層為“醉方樓”，下層為“春風(fēng)人座”,。樓邊的方亭,，名叫“家風(fēng)”,。大家繞過(guò)“寥風(fēng)”小亭,，穿過(guò)了“俯青”曲橋,，便看到山坡上林邊有一六角形的“竹亭”,。6根柱子仿照毛竹形狀,，十分逼真。因“個(gè)”字形如竹葉,，此亭命名為“個(gè)亭”,。
游客朋友們，穿過(guò)了“荇春”橋亭,，我們到達(dá)夏蔭景區(qū),，這里有許多名貴的樹(shù)木。其中兩株苦櫧,，高20米,，已有六七百年的樹(shù)齡，而高大挺拔的大王松,，是當(dāng)年若圃園主陳仲言栽種的,。
游客朋友們，現(xiàn)在看到的建筑是聶耳亭,。這里原來(lái)是陳仲言于1928年所建的一座花園,。1934年，22歲的聶耳隨電影《大路》攝制組來(lái)無(wú)錫時(shí)就居住在這里,，并譜寫(xiě)了著名的《大路歌》和《開(kāi)路先鋒》兩首插曲,。當(dāng)年，這里正在修建公路,，聶耳來(lái)到筑路工地,，將《大路歌》唱給民工們聽(tīng)。電影尚未拍完,，歌曲已在民工中傳開(kāi)了,。1959年無(wú)錫市政府主修了這座小閻，為紀(jì)念這位人民的音樂(lè)家,，取名“聶耳亭”,。1981年還雕塑了聶耳胸像供游人們瞻仰。
游客朋友們,，現(xiàn)在我們來(lái)到鹿頂山的“十里芳徑”景點(diǎn),。它是由茂盛的樹(shù)木、開(kāi)山留下的池塘,、石壁串連在一起的游步小道組成,。每到秋天，這里漫山遍地的原野景色,，令游人置身其中,，仿佛如在畫(huà)中暢游。
現(xiàn)在我們登上了鹿頂山,，這里的海拔96米,，是黿頭渚景區(qū)的制高點(diǎn),。鹿頂山有一個(gè)傳說(shuō)：說(shuō)是南極仙翁的天鹿觸犯了無(wú)規(guī)，被仙翁一掌打下云頭,。仙鹿下凡時(shí),，看中了水草豐美的太湖，于是就在湖邊化成了美麗的山峰,，永遠(yuǎn)守護(hù)著太湖,。鹿頂山共有6個(gè)山頂，在無(wú)錫“鹿”和“六”同音,，所以此山也叫“六頂山”,。1984年，在這里建造了“鹿頂迎暉”景區(qū),。
舒天閣是鹿頂山的最高點(diǎn),，坐落在600平方米的平臺(tái)上，閣高24米,，三層八角四重檐,，黃色琉璃瓦頂，意為“四時(shí)有景,，八方入畫(huà)”,。登閣北望五里湖波光點(diǎn)點(diǎn)，南望整個(gè)黿頭渚一覽無(wú)遺,，真有“極目楚天舒,，飽覽黿頭渚”的意境。
舒天閣東南是“范蠡堂”和“西子池”,，相傳,，越國(guó)大夫范蠡和西施隱居五里湖時(shí),，經(jīng)常來(lái)鹿頂山,。范蠡堂的屋頂為歇山式建筑，莊重大方,。里面有泥塑彩繪的范蠡像,，西邊墻上青銅色浮雕分別為《泛舟》、《養(yǎng)魚(yú)》,、《制陶》,、《經(jīng)商》，記敘了范蠡生前的事跡,。
我們向上走,，便是西子池。池壁上刻“照影”兩字,，故叫“照影池”,，據(jù)說(shuō)西施曾在浣紗溪邊,，以水為鏡，魚(yú)兒見(jiàn)她美貌無(wú)比,，羞得紛紛潛入池底,，從而有“沉魚(yú)之容”的傳說(shuō)。池邊還有一軒一亭,，分別叫“西子”,、“淡抹”。整個(gè)景致清遠(yuǎn)幽靜,，別具情趣,。再向上走，金漚亭展現(xiàn)在眼前,，亭名取自郭沫若的《游黿頭渚》詩(shī)中的“四周騰黛浪,，萬(wàn)頃泛金漚”。亭立在峭壁之上,，居高臨下,，向東眺望，遠(yuǎn)處五里湖上的寶界橋如長(zhǎng)龍臥波;北岸的魚(yú)池星羅棋布;南岸山峰綿綿,，綠樹(shù)成蔭;湖面上波光粼粼,，美不勝收。此情此景,，各位旅客想要細(xì)細(xì)品味,，還可以到旁邊的“環(huán)碧樓”、“靜觀”茶室坐下來(lái),，慢慢體會(huì),。
往前，是“碑刻影壁”,。正面刻有藝術(shù)大師劉海粟手書(shū)的“鹿頂迎暉”4宇,，是劉大師90高齡時(shí)書(shū)寫(xiě)的，氣勢(shì)雄偉,，筆力蒼勁,。背面刻沙陸墟撰稿的《鹿頂迎暉建設(shè)記》。最后看到的是“準(zhǔn)望亭”,，這里原是鹿頂山的最高點(diǎn),，海拔96.6米的三級(jí)測(cè)量點(diǎn)就設(shè)在這里。后來(lái)用石亭取代了原先的三腳架,，所以取名“準(zhǔn)望亭”,。
各位旅客;現(xiàn)在我們沿著環(huán)山路向面穿過(guò)了鹿碑，來(lái)到了中日櫻花友誼林。櫻花是日本的國(guó)花,。80年代中期,，日本青年友好訪問(wèn)團(tuán)來(lái)到無(wú)錫，為了日中青年友誼長(zhǎng)存,，世世代代友好下去,，中日青年在鹿頂山上種下櫻花樹(shù)，還建筑“中日友誼亭”?，F(xiàn)在,，這些櫻花樹(shù)已經(jīng)很深葉茂，春天盛開(kāi)的櫻花象征著中日兩國(guó)人民的友誼萬(wàn)古長(zhǎng)青,。
沿林間小路向西,，來(lái)到的是“江南蘭苑”。這是一個(gè)小巧精致的建筑,，一面開(kāi)敞的亭子,，面對(duì)著一塘池水，掩映在茂密的竹林中,，他中蓮葉浮動(dòng),，體現(xiàn)著江南園林特有的精致--幽靜、淡雅,。
【黿頭渚門(mén)樓-“太湖佳絕處”牌坊-照壁-涵萬(wàn)軒-絳云軒-長(zhǎng)春橋-“具區(qū)勝境”牌坊-菊花深處】
游客朋友們,，現(xiàn)在我們來(lái)到的便是黿頭渚門(mén)樓、這座琉璃瓦頂,，飛檐翹角的門(mén)樓是1973年建造的,。正面“黿頭渚”3個(gè)餾金大宇;背面“山輝川媚”這四個(gè)字，點(diǎn)明了黿頭渚風(fēng)景的特點(diǎn),。門(mén)樓左邊是“太湖別墅”門(mén)樓,。順小路上山可到達(dá)廣福寺。右邊有一巨大的盆景,，是一棵百年柏樹(shù),，樹(shù)高7米，樹(shù)冠直徑6米,，重達(dá)10噸,，是1978年從梅園水廠移植來(lái)的。它姿態(tài)如云冠,，配上假山湖石，似在歡迎各位旅客的到來(lái),。
沿著大道往前,，是300多米的杜鵑坡。如果春天到此，山坡上的杜鵑花漫山遍野,，映紅周?chē)?。右邊則是高大的香樟樹(shù)、楓樹(shù),、大山櫻等樹(shù)木與花草相互映襯,，構(gòu)成了美麗的圖畫(huà)。
游客朋友們,，前面的又一座牌坊,，上寫(xiě)“太湖佳絕處”5個(gè)大字，只見(jiàn)牌坊外形古樸典雅,，斗拱相連,，飛檐翹角。此牌坊是黿頭渚公園的老大門(mén),，于1931年建造,，當(dāng)時(shí)有題額“山輝川媚”，在1973年移到“黿頭渚”牌樓處,。在1981年,，以郭沫若手跡制作現(xiàn)在的匾額。牌樓右邊門(mén)洞兩面分別題有“問(wèn)津”,、“利涉”,，表明這里原來(lái)是游船停靠的碼頭,。1934年以前黿頭渚不通陸路,。游人進(jìn)入重頭豬，只能走水路,，渡船停泊在此,，名“利涉”;而游人上岸，卻不知道“桃花源”在何處,，所以要“問(wèn)津”,。
穿過(guò)了“太湖佳絕處”門(mén)洞，是一塊照壁,，起到擋住園中景色的作用,，這是造園藝術(shù)中“障景”的巧妙運(yùn)用。照壁上裝飾的“鳳戲牡丹”圖案是1981年制作的,。照壁后臨水的小軒名為“涵萬(wàn)軒”,，上方有朱汝珍書(shū)寫(xiě)的匾額，呈扇形,，取意“亭小,，卻能包涵萬(wàn)頃波濤”;另~塊匾額是清乾隆御書(shū)的“湖山置畫(huà)”，原在北京靜明園內(nèi)，1934年園主人從北京天安門(mén)外煙袋斜街購(gòu)得后,，制匾掛在這里,。
涵萬(wàn)軒對(duì)面的水軒，1981年建造,，名叫“綠云軒”,，而在絳云軒前依山而建的是“云逗樓”和花神廟。云逗樓于1931年建造,，呈四方形朱門(mén)黃頂,，上有蔡元培題額。樓邊石壁上是1983年刻的“漸入佳境”4宇,。云逗樓上是花神廟,，內(nèi)有白礬石雕塑的“女夷”像，女夷為古代神話傳說(shuō)中的花神,。
從右邊走是櫻堤,，堤上的這座石拱橋，名叫“長(zhǎng)春橋”,。該橋建于1936年,，橋的前后有湖堤與太湖分隔。橋呈拱形,，太陽(yáng)照耀時(shí)成渾圓形,，像頤和園的玉帶橋。整個(gè)長(zhǎng)堤種植著日本大山櫻樹(shù),，枝干粗大,，是30年代從日本引進(jìn)的。每年4月,，是這里的最美季節(jié),，櫻花盛開(kāi)，繽紛絢麗,，華麗幽雅,，此景稱為“長(zhǎng)春櫻花”。
過(guò)櫻堤看到的是“具區(qū)勝境”牌坊,。斗拱飛檐,，一面為何紹基手書(shū)“具區(qū)勝境”;另一面書(shū)“橫云山莊”?！熬邊^(qū)”是太湖的古稱,，牌坊前的太湖石名“古云石”，系楊斡西家舊物,。
由牌坊繼續(xù)往前過(guò)曲橋,，荷塘上的方亭題名為“藕花深處”,，取自李清照“興盡晚回舟,，誤人藕花深處”的詞意,。匾額是田原在1981年題寫(xiě)的。再往前是“清芬?guī)Z”,，四面臨水,，宮殿式建筑，原來(lái)是楊家洞堂,。1978年8月李苦禪題堂額“誦芬”,，請(qǐng)看兩邊檻聯(lián)寫(xiě)道：湖闊魚(yú)飛躍，山陰草木香,。調(diào)堂后面的亭子為;“誦芬亭”,，堂前太湖石亭亭玉立，給周?chē)坝^增添不少神韻,。清芬?guī)Z對(duì)岸坡下,，“凈香水樹(shù)”和“山光照檻水繞廊”，臨水而立,，東面的水謝為“牡丹塢”,，棚后山坡上種植著牡丹。整個(gè)“藕花深處”建筑疏密錯(cuò)落,，小中見(jiàn)大,，既有江南水鄉(xiāng)特色，又有古典園林風(fēng)格,。
【黿頭渚燈塔-“黿渚春濤”刻石-涵虛亭-“包孕吳越”-“震澤神黿”雕塑】
從誦芬堂沿石階而上就來(lái)到黿頭,。站在黿頭眺望，對(duì)面的“三山仙島”若隱若現(xiàn),，湖水拍打巖石,，不愧為觀賞太湖風(fēng)景最佳之地。黿頭渚上的燈塔,，建于工924年,，用于夜間導(dǎo)航。1982年進(jìn)行了翻新,，加固底部和中心,，四周裝飾金山石，并且把塔高從12.56米增加到13.1米,。黿渚燈塔外觀呈粉紅色,，造型十分雅致，是黿頭渚的標(biāo)志性建筑,。
游客朋友們,，參觀完燈塔,，請(qǐng)大家再來(lái)看一下黿頭渚刻石。這塊二米多高的刻石,，正面刻“黿頭渚”3字,，為秦敦世所書(shū)。另一面所刻的“黿渚春濤”4字,，原由清代最后一個(gè)狀元?jiǎng)⒋毫赜?906年書(shū)寫(xiě),。十年動(dòng)亂中被毀，現(xiàn)在我們看到的是1974年從清代后陀為“花神廟”所書(shū)的'檢聯(lián)中,，集取四字加以恢復(fù)的,。黿頭春濤，是黿頭渚一大特色景觀,，在此攝影留念具有紀(jì)念意義,。
由石碑向前，是八角形的“涵虛亭”,。亭中懸掛著清光緒年間進(jìn)士陳蒙龍1919年書(shū)寫(xiě)的匾額,。這里是觀賞大湖山水的最佳地方。涵虛亭下崖壁上刻有“明高忠憲公濯足處”8個(gè)字,。說(shuō)的是明末東林黨首領(lǐng)高攀龍,，隱居蠡湖，常到黿頭渚湖灘“濯足”,，以“滄浪之水濁矣,，可以濯吾足”之意，表示避世隱身,，知足常樂(lè),。高攀龍因得罪明代宦官魏忠賢，遭到放逐,，歸隱無(wú)錫蠡湖,，自號(hào)“湖上老人”，不談時(shí)事,，以花鳥(niǎo)為伴,，但是魏黨仍不放過(guò)他，逼得高攀龍于1626年3月17日清晨,，在水曲巷住宅池中自盡,。
站在高公濯足處，涂望對(duì)面絕壁上分別刻有“橫云”,、“包孕吳越”六字,，這是清末無(wú)錫縣令廖綸于1891年所書(shū)。這年的正月初八,，廖給同朋友一起乘船到此游覽,，揮筆題寫(xiě)這6個(gè)字,，后鐫刻在石壁上?！鞍袇窃健毙稳萏馄呛甏?，春秋時(shí)吳越兩國(guó)在此孕育生息，撫育了吳越兒女,?！皺M云”意思是說(shuō)從湖中遠(yuǎn)處眺望黿頭渚,，水天一色,，湖岸好似橫在半空的彩云，輕輕飄移,。
由涵虛亭前行,，是“震澤神黿”青銅雕塑?！罢饾伞笔翘墓欧Q,。“黿”在古代被尊稱為神物,。相傳它是龍和龜所生的長(zhǎng)子,，呈龍頭龜身。古時(shí)太湖發(fā)洪水,，淹沒(méi)了大片土地,。大禹來(lái)治水，劈開(kāi)犢牛山,，才使洪水退去,。大禹治完水在太湖邊看到一塊色澤青潤(rùn)的大石頭，敲起來(lái)聲音悅耳動(dòng)聽(tīng),，于是用開(kāi)山斧鑿了一只石黿,，昂頭而立，神氣十足,。大禹用五色寶石在石黿身上劃出許多花紋,，石黿身上便有了鱗甲，這只石黿就是“震澤神重”,，也叫“鎮(zhèn)妖石”,，鎮(zhèn)住太湖水龍，從此太湖地區(qū)就風(fēng)調(diào)雨順?，F(xiàn)在,，大家看到的神黿是用青銅制作的，長(zhǎng)1.7米,，高1.3米,，寬1.1米,，重達(dá)700多公斤，由著名雕塑家徐寶慶創(chuàng)作,，上面鐫刻朱復(fù)戡的“震澤神黿”篆書(shū),。這是上海青銅文化復(fù)興公司在1985年5月送給無(wú)錫首屆“太湖之春藝術(shù)節(jié)”的禮物。
【澄瀾堂-光明亭-飛云閣-廣福寺-“七十二峰山館”-萬(wàn)浪橋-蒼鷹渚-“湖山真意”景區(qū)】
順山坡而上,，大家看到的是一座仿宋,、明宮殿式建筑“澄瀾堂”，建于1931年,。面闊5間,，游廊環(huán)抱，寬暢豁達(dá),，氣宇不凡,。這里是黿頭渚的高處，面對(duì)太湖,，居高臨下視野開(kāi)闊,。湖中72峰點(diǎn)綴清波，猶如出水芙蓉,。堂內(nèi)匾額,，原是清末書(shū)法家華世奎所書(shū)，因湖水平靜清澈,，波浪起伏,，取名“澄瀾”。同時(shí),，在此地可以飽覽太湖四時(shí)多變的景色,，為此中堂掛著“天然圖畫(huà)”匾，字由譚瓶齋書(shū)寫(xiě),，現(xiàn)在看到的兩塊匾都是在1974年復(fù)制的,。兩邊抱柱上是陳夔龍撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián)：山橫馬跡，渚峙黿頭,，盡納湖光開(kāi)綠野;雨卷珠簾,，云飛畫(huà)棟，此間風(fēng)景勝洪都,。
由澄瀾堂而上是“光明亭”,，這座重檐攢尖頂黃色亭子，于1953年開(kāi)始建造,，蓋到一半時(shí)因資金缺乏,，被迫停工。1954年春,，劉伯承元帥來(lái)無(wú)錫游覽重頭緒,，看到未完工的亭子說(shuō)：“天上光明,。”后來(lái)在劉帥關(guān)懷下最終完工,，并在1957年題名“光明亭”,，表達(dá)老一輩革命家對(duì)太湖的贊美。
站在湖邊“飛云閣”前回望黿頭渚,，只見(jiàn)巨石臥水,，浪花拍岸，紅色燈塔,，直刺青天,。飛云閣建于1931年，兩層建筑,。章浸書(shū)寫(xiě)匾額,。下層為“長(zhǎng)生未央館”由楊天驥書(shū)寫(xiě)。館名中的“長(zhǎng)生殿”,、“未央宮”是西安唐宮中建筑，為唐玄宗,、楊貴妃寢宮和召見(jiàn)之處,，以此命名，可見(jiàn)園主人的用意,。
從飛云閣到廣福寺,，各位旅客還可看到“秋葉澗”、“慈亭”,、“戊辰亭”,、“一勺泉”諸景點(diǎn)。秋葉洞是山徑中段的一條林蔭深逢的洞峽,。洞上用黃石架一個(gè)洞口,，原名“秋一洞”，園主為懷念早逝的長(zhǎng)女,，在洞上刻石紀(jì)念,。1980年改為“秋葉洞”。憩亭,，呈四方形,，原有俞件還題額“云階”，以及彌勒佛石像一尊,。1980年改稱“憩亭”,。1981年又移入《湖山歌》碑石一塊，這塊碑是1978年在寶界山湖山草堂遺址發(fā)現(xiàn)的,。
戊辰亭于1928年初建造,，這一年是成辰年,，便命名為“戊辰亭”。匾額由尉天池題寫(xiě),。樓高三層,，琉璃瓦頂，雄偉高大,，登樓觀湖,，盡收眼底。西哈努克親王曾在此品茗觀景,。
在成辰亭東坡巖旁有“一勺泉”,，是以“有源之水聚而為一勺，散而為三萬(wàn)六千頃”而得名,。相傳很久以前,，一青年打柴路過(guò)此地，見(jiàn)兩位老者在此下棋,。一老者見(jiàn)青年有個(gè)水葫蘆,，便向他要水喝，老者喝過(guò)水后,，用手杖在地上一揭,，說(shuō)：“喝你壺水，送你一勺泉”,。說(shuō)罷,，兩老者拂袖而去，而老者手杖搗過(guò)的地方,，一股清泉冒出,。在泉邊崖壁上有明進(jìn)士王問(wèn)“源頭一勺”、“天開(kāi)峭壁”,、“劈了泰華”等題字,。
從一勺泉循臺(tái)階而上，就是廣福寺,。1924年,，楊翰西將一畝多地捐給量如和尚。量如原是北伐時(shí)軍人,，后削發(fā)為僧,，將后山的廣福庵(又名削巖寺)遷到這里。據(jù)說(shuō),，原寺雖小,，卻建于蕭梁，為南朝四百八十寺之一。1925年建成廣福寺,，取“廣士眾民同登廟地洞天”之意命名,。寺前三拱因門(mén)意為“三解脫門(mén)”。寺雖小,，卻也香煙綜繞,，信徒眾多。
“72峰館”在黿頭渚后山最高處,，是1927年無(wú)錫王心如建造的太湖別墅中的主要建筑物,，它是一個(gè)五門(mén)敞開(kāi)中西結(jié)合的廳,，具有江南近代建筑風(fēng)格,。廳后有山泉小池，坡上是桂花,、龍柏,，館前平臺(tái)石欄,，面對(duì)太湖，從這里可以遙望三山,、馬山,。館背面的這些湖石假山，細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)也合72之?dāng)?shù),，故稱“72峰山館”?，F(xiàn)在，山館已辟為王昆侖紀(jì)念館,。王昆侖是原民革中央主席，太湖別墅主人王心如的兒子,。
從72峰山館順山路而下,，是萬(wàn)浪橋。這里是一個(gè)天然水灣,。30年代,，筑曲堤，上面建小拱橋,。浪打巖石,，如萬(wàn)馬奔騰，所以叫“萬(wàn)浪橋”,，又稱“萬(wàn)浪卷雪”,。萬(wàn)浪橋還有一奇，就是晨曦之景,。春夏清晨,，晨庵漸露，薄疾重重，忽然紅日躍起,，遠(yuǎn)山近水湖天一色,，相映成趣，使人流連忘返,。
萬(wàn)浪橋南側(cè)是“蒼鷹渚”,，是太湖著名的“湖東12渚”之一。因勢(shì)如雄鷹昂首伸入湖中,，兩岸青山,，如鷹展翅，所以稱“蒼鷹渚”,。1984年,，清上立一塊巨石，高2.2米,，寬1.2米,，厚0.35米，上刻“蒼鷹渚”三字,，為著名文學(xué)家周而復(fù)所書(shū),。渚上建有“卷雪亭”，四角攢尖頂,，典雅明麗,，這里是觀浪最佳的地方。
由“卷雪亭”循山路往上,，就是“湖山真意”景區(qū),，摩崖上“湖山真意”額為原外交部長(zhǎng)姬鵬飛所書(shū)。這里地勢(shì)較高,，眺望太湖,，美景盡收眼底。
“湖山真意”主建筑是建于1986年的“天遠(yuǎn)樓”,，取意于文徵明《太湖》詩(shī)中的名句：“天遠(yuǎn)洪濤翻日月,，春寒澤國(guó)隱魚(yú)龍?！碧爝h(yuǎn)樓是眺望梅梁湖山水真趣的最佳處,。因太湖北端人無(wú)錫市內(nèi)，形成一個(gè)袋形湖灣--梅梁湖,。梅梁湖可稱太湖山水組合最美的一區(qū),，整個(gè)湖灣，東面12淆,，西面18灣,。
天遠(yuǎn)樓北行,，在石叢中有一個(gè)洞口，長(zhǎng)有幾十米,，是1931年鄭明山建鄭家花園時(shí)的遺物,。出洞口可看到“半亭”和“紅亭”?；?jí)下山,，便到了十字路口。從這里向東過(guò)“拒秀橋”,，就可返回黿頭渚大門(mén),。
游客朋友們，素有“太湖之冠”之稱的黿頭渚即將游覽結(jié)束了,。在您充分領(lǐng)略黿頭渚那清新迷人的風(fēng)光后,，想必它的“真山真水”一定給各位留下了深刻難忘的印象。如果說(shuō)黿頭渚給您帶來(lái)的是秀氣,、靈氣的話,，那么繼續(xù)游覽太湖三山將賦予您更多的仙氣和福氣。下面請(qǐng)大家跟我乘上游船,，前去游覽太湖的另一處“人間仙境”--太湖仙島,。
黿頭渚導(dǎo)游詞短篇 黿頭渚導(dǎo)游詞5分鐘篇七
親愛(ài)的游客朋友們，歡迎來(lái)到美麗的無(wú)錫,。我想問(wèn)大家,，您知道中華第一賞櫻勝地是在哪里嗎?對(duì)了，它就是我們今天要去游玩的黿頭渚,。黿頭渚是我們無(wú)錫著名的旅游景點(diǎn)之一,，郭沫若先生贊為“太湖佳絕處，畢竟在黿頭,。
黿頭渚是橫臥無(wú)錫太湖西北岸的一個(gè)半島,，因巨石突入湖中形狀像神龜昂首而得名，黿頭渚始建于1920xx年,，現(xiàn)面積達(dá)539公頃，是國(guó)家5a級(jí)風(fēng)景區(qū),。
黿頭渚有黿渚春濤,、太湖仙島、中日櫻花友誼林等眾多景觀,，各具風(fēng)貌,。
各位游客，請(qǐng)大家隨我繼續(xù)參觀,，我們現(xiàn)在來(lái)的就是位于黿頭渚櫻花林的核心地帶,，叫做賞櫻閣，是櫻花林內(nèi)標(biāo)志性建筑景觀，登臨賞櫻閣,，居高臨下,，眺目四望，漫山遍野櫻花花海,，是黿頭渚風(fēng)景區(qū)內(nèi)的最佳賞櫻勝境,。
作為“世界三大賞櫻勝地” 之一，無(wú)錫黿頭渚櫻花谷內(nèi)有3萬(wàn)多株,、100個(gè)品種櫻花樹(shù),，大家看，這里的櫻花如云似霞,、滿樹(shù)爛漫,，美不勝收。 櫻花盛開(kāi)的日子,，我們?cè)僖膊挥眠h(yuǎn)赴日本,，櫻花天堂，其實(shí)就在我們身旁,。
各位朋友,，仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水,，通過(guò)今天行走在黿頭渚的綠樹(shù),，清水之間，我們已經(jīng)成為名副其實(shí)的仁者智者了,。
