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山東省導游詞篇一

在來曲阜之前,許多朋友可能已對曲阜和孔子有了不少的了解,但也有的朋友知道的并不十分詳細,現(xiàn)在,我就在進入景點之前,先把曲阜和孔子的情況簡要介紹一下。

曲阜位于中國山東省西南部,，現(xiàn)有人中62萬其中城區(qū)人口10萬,，面積約890平方公里?！扒贰倍质家娪凇稜栄拧芬粫?，東漢應邵解釋說：魯城中有阜，委曲長七八里,，故名“曲阜”,。宋真宗大中祥符5年，也就是公元1012年,，為了紀念中華民族的始祖軒轅黃帝出生在曲阜,，曾一度改名“仙源”縣，金太宗天會7年(公元1129年),，又復名曲阜，沿用至今,。曲阜是一個小城,，然而，曲阜又是一座有著五千年文明史的文化古城,，在這片神圣而又古老的土地上,，中國遠古傳說中的三皇五帝,，竟有四人在這里留下了蹤跡,。據(jù)《史記》,、《帝王世紀》等史書記載：“黃帝生于壽丘”,，“少昊自窮桑登帝位,，稱都曲阜,，崩葬云陽山”，現(xiàn)在曲阜城東8里,，仍留下座金字塔式的墳墓--少昊陵。中國有句俗話說道“人往高處走,，水往低處流”,，我們是不是可以理解為我們中華民族的祖先從這里，從黃河中下游向中原,，向黃土高原遷徙的過程,，而我們的母親之河，黃河,、長江,，從黃土高原之上奔騰而下，一瀉千里,，最后匯入大海呢!中國還有句古話叫“江南出才子,，江北出圣人”，實際上,，江北的圣人幾乎全出自曲阜,。在中國封建時代，受到皇帝賜封的圣人一共有6位,，他們分別為至圣孔子,、亞圣孟子、復圣顏子,、述圣子思,、宗圣曾子、元圣周公,，頭4位都出生在曲阜,，后兩位一位是孔子的弟子,，一位是封地在曲阜，周公的后世33代曾在魯國為國君,，至今山東稱魯,，即起于此。現(xiàn)在曲阜地上地下文物眾多,，文化燦爛,，有國家級文物古跡4處，省級11處,，市級100余處,。1982年曲阜被國務院公布為全國首批24個歷史文化名城之一，1994年曲阜“三孔”被聯(lián)合國正式列為世界文化遺產(chǎn),。由于曲阜對東方文化的重要貢獻,，不少人稱曲阜為世界三大圣城之一：“東方的麥加”。在這里,，您不得不沉思,，也不能不感奮，因為這里深扎著中華民族的根,，深扎著中國傳統(tǒng)文化的根,。

各位朋友，在中國,，在東方這片有著五千年文明歷史的土地上,，你也許讀不懂青銅器上的銘文，也許不理解人頭獸身表現(xiàn)什么,，象征什么,。但是，當你走進中國人民的生活,，行走在中華民族繁衍生息,、勞動創(chuàng)造的古老土地上，你就能感受到,、接觸到中國人民在日常生活中流露出來的儒家文化的氣息,，你便能由此體驗到中國人民與其他民族迥然不同的生活方式、風土人情和理想道德的差異,。無論你從哪個角度,，哪個層次去探究中華民族的個性與品格，都不難發(fā)現(xiàn)儒家文化的基因,，在漫長的歷史演進過程中,，儒家文化幾乎成了中國傳統(tǒng)文化的代名詞。而儒家文化的創(chuàng)始人,，就是孔子,。

孔子,，春秋時代魯國人，也就是曲阜人,，名丘,，字仲尼，生于公元前551年,，死于公元前479年,，享年73歲?？鬃?歲時,，父親叔梁紇去世，16歲時,，母親顏征在去世,，少年孔子成了孤兒，開始了他在等級森嚴的封建社會中獨自謀生,、學習和奮斗的一生。

孔子少年發(fā)奮自學,，勤而好問,，青年時代便掌握了參與貴族政治必須熟悉的禮、樂,、射,、御、書,、數(shù)六藝,，進而掌握了《詩》、《書》,、《禮》,、《樂》、《易》,、《春秋》六經(jīng)的內(nèi)容,，為創(chuàng)立儒家文化奠定了基礎。

孔子30歲設學授徒,，開始了漫長的教育生涯,，他首開中國私人講學、面向民眾,，提倡“有教無類”之風,，成為中國第一位，也是世界上第一位偉大的教育家,。

孔子51歲時,，才做了中都縣令,，后來曾在魯攝相事，然而時間不長,，他便辭了官,，離開魯國開始了他長達14年的周游列國之行。

孔子在68歲時回到魯國,，他把幾乎全部精力放在了教學和文獻整理上,，一直到死?？鬃拥囊簧穷嵟媪麟x,，飽經(jīng)憂患的一生，是艱苦卓絕,、激勵奮發(fā)的一生,，是春風化雨，培育英才的一生,，是著書立說,，濟時救世的一生。如今,，他的軀體雖已灰飛煙滅,，但他的思想，卻潛入每個東方人的心靈,，他熔鑄了中華民族的個性和品格,，隨著歷史的發(fā)展和社會的進步，孔子還將引導著人類,，跨向21世紀,。

曲阜的文物古跡和旅游景點很多，大部分與孔子和孔子文化有關(guān)?，F(xiàn)在我們所在的位置是曲阜明故城的正南門外,，城門的北面是被稱為中國三大古建筑群之一的孔廟。城門的正上方有“萬仞宮墻”4個大字,?！柏稹笔枪糯拈L度單位，一仞約等于8尺,。據(jù)說,，有人稱贊孔子的弟子子貢很有學問，子貢聽說以后,，就說：“人的學問好比宮墻,，我的學問只有墻頭這么高，人們一看便會看見墻內(nèi)的一切，而我的老師孔子的這道墻有數(shù)仞,，不找到它的門是不能看到墻內(nèi)宗廟之美麗,、房舍的多種多樣”。后人為表達對孔子的敬仰,，明代胡纘宗就寫了“萬仞宮墻”4個字鑲在城門上,，清代乾隆皇帝為了顯示自己對孔子的崇拜，又把胡碑取下,，換上了自己寫的“萬仞宮墻”4個大字,。這就是“萬仞宮墻”的來歷。

孔廟是后人為祭祀孔子而修建的廟宇,，始建于孔子死后第2年,。面積有327.5畝，仿皇宮之制,，分九進院落,，左右對稱排列，整個建筑群共有五殿,、一閣,、一壇、兩廡,、兩堂,、17座碑亭、54座門坊共466間,，南北長約1公里,?？讖R恢宏壯麗,，面積之大，歷史之久,，保存之完整,，是世界建筑史上的唯一孤例。

山東省導游詞篇二

抱犢崮的“崮”字在《辭?！分械慕忉屖牵骸八闹芏盖晚敹溯^平的山,，山東省中南部山區(qū)多用作地名。如：孟良崮,、抱犢崮,。”

抱犢崮位于山亭區(qū)東南部,，距棗莊市駐地 23 公里,。從古至今，數(shù)易其名,。漢代曰 “ 樓山” ,，魏晉曰 “ 仙臺山 ” ,，唐宋時曾叫 “ 抱犢山 ” ，明清時期稱 “ 君山 ” ,，近代《嶧縣志》載：昔有王老抱犢耕其上,，后仙去，故爾得名 “ 抱犢崮 ” ,。傳說古時山下住著一個姓王的老漢,，因無法忍受官吏的苛捐雜稅，決心到又高又陡的樓山上去度過殘生,，可老漢家的耕牛無法上去,，他只好抱著一只牛犢上崮頂，搭舍開荒,，艱苦度日,。誰料老漢平日饑食松子伏苓，渴馀山泉甘露,，久而久之,，漸漸覺得神清目朗、風骨脫俗,，后經(jīng)一位仙人點化,，居然飛升而去，抱犢崮因此而得名,。清代詩人雷曉專門為此作詩一首：遙傳山上有良田,，鋤雨耕云日月偏。安得長梯還抱犢,，催租無吏到天邊,。

抱犢崮屬沂蒙山區(qū)，海拔 584 米,，是一座集自然景觀,、人文景觀為一體的名山。山勢突兀,、巍峨壯麗,、泉流瀑瀉、柏蒼松郁,。山腳下有古廟兩座,，分別為清華寺和巢云觀;半山處有山洞數(shù)十個;崮頂沃土良田數(shù)十畝，松柏茂盛,，蒼翠欲滴,，奇花異草，滿崮爛漫。佇崮東眺,，黃海茫茫云霧繚繞,。《嶧縣志》載： “ 邑八景之冠,，為君山望海 ” ,。極目南天，平野如畫,。山麓下,、叢林間，泉水叮咚,，清溪潺潺,。春夏秋冬，四季分明,，山光各異：春報桃李爭艷放,，夏暑濃蔭不侵肌，秋染紅葉醉霏芳,，冬雪綻玉松梅奇,。山腰間，有一處十八羅漢洞,，洞內(nèi)四周壁崖上雕刻著神態(tài)各異的佛像,。

抱犢崮總面積 665.5 公頃，地貌特征表現(xiàn)為低山丘陵類型,，頂部由一系列崮組成,，屬暖溫帶季風性氣候，四季分明,，森林覆蓋率在 98% 以上,，以天然雜木林和松柏防護林為主。 1992年 9 月,，抱犢崮被林業(yè)部批準為國家級森林公園,，是山東省罕見的帶有亞熱帶常綠闊葉樹種的天然雜木林匯集區(qū),，有各種植物 165 科,， 627 種。

抱犢崮與人工湖周村水庫交融為一體,，山水相連,，氣勢磅礴，以她獨有的“雄”,、“奇”,、“險”“秀”居魯南七十二崮之首，被譽為“魯南小泰山”，是研究魯南植被和科研教學難得的基地,。

抱犢旅游區(qū)共分為 4 個景區(qū)：巢云竹林,、桃源仙境、君山望海,、鳳落古崖,。

巢云竹林

好了，現(xiàn)在我們來到的就是景區(qū)的第一個景點：巢云竹林,，巢云竹林景區(qū)是抱犢崮的主要景區(qū),，以觀溝登山路為主要游覽線路，以巢云觀,、清華寺為中心景點,，是人們進行探古、尋幽,、游覽,、科研、科普等活動的絕佳選擇,。其景點主要有：厚殼樹,、清華寺、巢云觀,、千年銀杏,、巢云洞等。

厚殼樹

進山后,，沿石階上行約100米處就到了巢云觀,，沿其門前向南一條山間小路行進，約有10米就可看到山東省境地內(nèi)獨一無二的厚殼樹,。

厚殼樹為紫草科厚殼樹種,，樹葉大而蔭濃，摘下它的一片葉子,，用帶尖的硬物稍加用力在上寫字,，它就會象紙一樣很快“顯形”。更令人稱奇的是,，據(jù)介紹,，該樹發(fā)芽較早則風調(diào)雨順;如發(fā)芽較晚則定有自然災害，俗稱“神樹”,， 此樹又名“相思樹”,。相傳古時候，抱犢腳下的村莊里有一位秀才,，每正都要在一片樹葉上寫上一段情詩,，以解對遠方情人的相思之苦,，。

天然動植物園

抱犢崮國家森林公園內(nèi)植物種類繁多,，古老植物和現(xiàn)代植物混雜生長,，被稱為“天然植物園”。 抱犢崮氣候溫和,，土壤肥沃,，雨量充沛，適宜名類植物生長,，植被類型較多：現(xiàn)初步查明有維管植物100科302屬453種,，其中喬木樹種36種，灌木樹種119種,，草本植物298種,，具有亞熱帶與暖熱帶兩大植物區(qū)系成分的特點，并相互滲透,。在植被組成上,，近代植物區(qū)系中保留了很多第三紀以來或更古老的殘遺植物，如榆,、臭椿,、枸樹、榿木,、槐,、柳等一些屬種，植物區(qū)系的地源較為古老,，自然植被歷史悠久,。具有亞熱帶區(qū)系成分為主的天然植被，主要有欒樹,、楸樹,、楝等。長白山植物區(qū)系中的糠椴,、蒙古櫟也有分布,。抱犢崮還有“花果山”和“藥山”之美譽。果樹品種應有盡有,，如桃,、杏、蘋果,、核桃,、板栗等,，自古以來一直占領(lǐng)著江南市場的半壁江山;天然中藥材品種有杜仲,、黃精,、玉竹、柴胡等100多種,。

除此之外,，在抱犢崮中生活的鳥、獸,、兩棲,、爬行類動物共有134種，林中分布的野生動物98%為有益生物,。其中鳥類103種,，屬13目31科和亞科，包括留鳥32種,，夏候鳥24種,，冬候鳥11種，旅鳥36種,，屬于國家級保護的鳥類有15種,。

竹林庵、清華寺和呂祖洞

繼續(xù)前行50余米,，可看到一座古碑豎立在陡峭的山坡之上,，此處便是竹林庵的遺址。從古碑上所刻碑文看,，康熙五十六年,，即距今283年，竹林庵曾是一座茅檐草舍,、茂林修竹,、樸素幽雅的居姑庵，香火極盛,?？粗@些勸人向善的詩文，不禁讓人想起當年青燈 古佛,、暮鼓晨鐘的情景,。

清華寺和竹林庵比鄰而居，只是現(xiàn)在的清華寺也只剩下孤零零的兩塊石碑分豎在道路兩側(cè),，其中右側(cè)石碑保存完好,，碑文清晰可見;另一塊則已攔腰截斷，讓人陡生蒼涼,，很難將此地和曾經(jīng)是魯南一帶佛教活動的名剎古寺聯(lián)系起來,。清華寺始建于唐代，后來歷代重修,，清道光年間最為旺盛,。

清華寺原是下觀,，但發(fā)展卻超過了上觀巢云觀。當?shù)孛裰{曰：“六十年灌一觀,，淹了上觀淹不了下觀”,。傳說當初山洪一來巢云觀道士就把洪水擋住，山洪無路可傾,，就順勢泄進了地勢低的清華寺,。清華寺年年受淹，觀音實在看不下去,，就找太上老君說情,，可太上老君不愿出面，派呂洞賓應付她,。觀音靈機一動提出與呂洞賓比酒,，并以清華寺的藏經(jīng)閣為賭注。呂洞賓聽說要比酒,，當即答應,。觀音自知不是呂洞賓的對手，就主動把藏經(jīng)閣送給呂洞賓作洞府,。巢云觀的道士怕淹了呂洞賓的洞府,，就再也不敢把洪水擋住，于是就在觀后修了一條泄洪道引水下山,，從此下觀就再無受淹之災了,。果不其然，現(xiàn)在的清華寺只剩下一片廢墟,，而呂洞賓的洞府--呂祖洞依然保存完好,， 30平方米的石屋中供奉著他的雕像，只見他峨冠博帶,、仙風道骨,，引得不少香客信士參禮膜拜。

巢云觀

在抱犢崮西南麓,，有一條幽靜的深谷,，以前這里遠離塵世，山水如畫,，就成了僧道徒修身養(yǎng)性的好地方,。這里原有古宗教建筑兩座，稱為清華寺,、巢云觀,，當?shù)厝怂追Q上觀、下觀,。上觀院內(nèi)有一棵大銀杏樹,，虬枝旁逸,，如擎天巨傘，看來至少也有上千年了,。巢云觀后東側(cè)有個水簾洞,，洞口石壁上,，終年有泉水滲出,，斷斷續(xù)續(xù)，如掛著一副玲瓏剔透的水晶簾,。稍高處有個桃源洞,，洞口大樹盤根錯節(jié)，洞內(nèi)坦如平地,，宛如小廟堂，想系當年孤身老道修煉棲息之處。有人把這里稱為“海西第一洞天”,。這個洞幽深莫測,，當?shù)赜小疤以炊磧?nèi)點火，豬尾巴洞(在崮頂)冒煙”之說,，所以很可能是個相通連的溶洞

按原路返回至巢云觀,。巢云觀又名三清觀，依山而建,，坐落在抱犢崮西南麓的一條深澗里,。這里草茂林豐，遮天蔽日,，掩映其中的巢云觀古樸典雅而又神秘,。抱犢崮遠離塵囂，山深林靜,，自古以來就是一座道教名山,，是道家七十二福地之一。因此,，巢云觀自唐代始建以來,，就是魯南地區(qū)的道教活動中心，這里供奉著道教最高的神―三清,。三清觀之名源于此,，而巢云觀之名則源于觀后的巢云 洞。

巢云觀共兩進院落,，有三清殿,、碧霞閣、觀音殿等殿宇房舍23間,，建筑面積1000多平方米,，還有一處西花園,。主殿三清殿，從左向右依次供奉著主宰萬物生成的太清道德天尊,，主宰陰陽未判混沌時期的玉清原始天尊,。主宰陰陽始判天地形成時期的上清靈寶天尊。配殿里供奉的是園通自在天尊(即觀音菩薩)與碧霞天尊,。

千年銀杏

在主殿前面有一株千年銀杏,，三人抱粗、軀干蒼勁,、虬枝旁逸,，猶如撐天巨傘，蔭遮數(shù)畝,，其根部又伸出一粗壯茂盛的支干,，與主干相依相偎、枝葉重映,，被稱做“懷中抱子”,。此樹樹齡在1620xx年以上，樹周4.6米,、高24米,。由于樹身歷盡滄桑，又屢遭雷擊,，已是傷痕累累,，其中裂口較大處已用水泥“彌合”。這棵千年銀杏為雄樹,，常年只開花不結(jié)果,。此樹雖不結(jié)果，但據(jù)說對前來燒香求子者頗為靈驗,，因而有“神樹”之稱,。這棵“神樹”，更像一位飽經(jīng)滄桑的老人,，向我們傾訴著歲月的滄桑和道教文化的淵源流長,。

巢云洞

巢云觀之后是巢云洞，又名“云窟”,?！俺苍啤币饧淳幼≡谠评铩Ｃ糠昵宄咳粘鲋?，常有一團白云從洞中徐徐涌出,，將這古香的建筑和周圍的山川籠罩在云霧繚繞之中，宛若仙境一般。巢云洞屬石灰?guī)r地質(zhì)構(gòu)造的溶洞,，溶洞里含有大量水汽的空氣向外流出,，遇冷便形成了霧。尤其每逢夏季,，洞內(nèi)空氣濕度大,，山區(qū)早晨氣溫偏低，于是一團團云霧升騰而出,，構(gòu)成這一奇特景觀,。置身其中，云海飄渺,、山泉叮咚,，再加上觀內(nèi)的鐘聲,、鼓聲,、木魚聲、道長們高低婉轉(zhuǎn)的誦經(jīng)聲會把你帶入一個超凡脫俗的境界,。

“民國第一案”紀念碑

在抱犢崮中路登山臺階右側(cè)豎立著一塊高3米,，寬1米的石碑，碑名為：山東建國自治軍碑,，于1997年12月18日建碑,，碑文詳細記載了“民國大劫案”事件的始末：民國之初的北洋政府時期，各派軍閥割據(jù),，連年混戰(zhàn),，使當?shù)匕傩諡碾y深重，苦不堪言,。一些不堪重負的百姓,，紛紛聚眾起義。 1920xx年,，原嶧縣白莊(現(xiàn)北莊鎮(zhèn)白莊村)清末秀才孫美珠和五弟孫美瑤,、叔父孫桂芝一道揭竿而起筑寨于抱犢崮，成立了“山東建國自治軍五路聯(lián)軍”,。 1920xx年5月,，孫美瑤帶領(lǐng)“山東建國自治軍”，在抱犢崮山區(qū)制造了轟動中 外的“臨城劫車案”,，史稱“民國第一案”,。

桃園仙境

桃源仙境景區(qū)位于巢云竹林景區(qū)北部，景區(qū)內(nèi)絕俗清幽,、聳崖疊翠,，共分布七個小景點，分別是會仙亭、瀉月浸云,、桃源洞,、山蔭聽蟬、仙人醉臥,、試劍峽,、陰陽界等。

會仙亭

沿巢云觀觀后上山臺階北行,，穿過一座石門,，臺階頓時變得異常陡峭，謹慎向西行約200米見一座崖壁上鐫刻著“景步云天”四個紅色大字,，崖壁之上便是會仙亭,。此處也是登崮北路與中路的分界點。

會仙亭始建于清康熙二十年,，亭不遠處的一塊古碑,，記載了修亭的緣由。傳說,，八仙過海后,，呂洞賓重游抱犢，發(fā)現(xiàn)山下有一位姓劉的書生在家潛心修道,，就化一位老者去點化他,。洞賓對他說在家修行，凡塵俗事太多,，難以摒除雜念,，靜心養(yǎng)性，并勸他到抱犢崮找一處北有松,、西有竹的地方,，方為絕佳的修道場所。劉書生找到此地,，果然松竹掩映,，流泉飛爆，真是人間仙境,，于是結(jié)廬搭亭,，修身養(yǎng)性，就建亭在此,，并起名為會仙亭,。會仙亭碑后題有一首七言絕句，傳說為劉書生所寫：“黃鶴時來舞疊翠,，岳陽勝概此又逢,。善諱今鐫青玉上，他日仙籍應登名?！?/p>

瀉月浸云

繼續(xù)前行約10米便可看到一座陡峭的崖壁之上,，懸掛著一塊高近20米、寬約10米的巨大鐘乳石,，既像一凝固的瀑布,，又像水晶門簾。在鐘乳石,，方有一石洞,，洞口不大，高近2米,。入洞后豁然開朗,，面積有30多平方米，名曰：“水簾洞”;左下側(cè)又有一個洞口,，可容一人彎腰進去,，深邃不見底。洞底有一汪冬夏不涸的甘泉,。據(jù)專家測定,，水中含有對人體有益的鍶及其它微量元素,，其含量都達到了國家標準,。每到雨季，瀑布從崖頂傾瀉而下,，飛花碎玉,，十分壯觀。于是古人在洞的上方刻了“古洞仙境”四字予以贊揚,。洞的旁邊還刻有“瀉月浸云”四字,，也是一處奇妙景觀。每當夏季晴空夜晚,，明月照在飛瀑上,，天上的月光像流水，地上的流水像月光,，月光和流水融為一體,，這瀑布就如銀亮的月光從天上傾瀉下來一樣，此為“瀉月”,。激起的水汽和溶洞吐出的云霧,，一齊向空中升騰，包裹著瀑布就像流入云端,，謂之“浸云”,。水簾洞之上，瀑布之下還供奉著一尊觀音雕塑，左手擎寶瓶,，右手伸出蘭花指,，正微笑注視著過往的游人。行家指出：夏季晴空夜晚和早晨是觀賞此景點的最佳時機,。

桃源洞

水簾洞東南側(cè)峭壁處有一個天然石灰?guī)r溶洞,，傳說是清康熙三十年間，有一人為營造出一個世外桃園的美妙境界,，而將此洞命名為“桃源洞”,。桃源洞洞口呈拱圓形，洞內(nèi)幽暗深不可測,，時有蝙蝠盤旋其中,，更顯陰森恐怖。相傳古時候,，有幾位儒雅書生對東晉陶淵明《桃花源記》中的世外仙境異常向往,，在一日雷雨過后，他們結(jié)伴登崮,，發(fā)現(xiàn)洞口處有山泉水浮著桃花正汩汩涌出,，書生們興奮不已，認為洞中肯定就是陶淵明詩中所敘述的仙境,。于是他們一邊高誦《桃花源記》,，一邊走了進去，竟一去無回,。此后,，每逢夜深人靜，有附近村民還能夠依稀聽到幾位書生的吟詩作賦聲：“問今是何世,，乃不知有漢,，無論魏晉……?！?/p>

仙人醉臥

前方不遠處,，有一個 “仙人醉臥”的奇景，由一棵橡樹和一塊斷石組成,。巖石斜躺在路邊山坡上,，橡樹根部則深深地扎在巖石之中，暗暗展示著它生存的毅力和奇特的魅力,。傳說：一日,，呂洞賓邀請其他七位神仙在會仙亭喝完酒之后，自己卻突然消失了,。眾人苦苦尋覓至此,，只見他正躺在山坡上呼呼大睡醉得一塌糊涂,。鐵拐李想給他開個玩笑，掄起拐杖照著他的頭部打了過去,，只聽得“咚”的一聲,，像打在石頭上一樣，震得鐵拐李的虎口隱隱作痛,，拐杖想抽也抽不回來了,。原來，呂洞賓給鐵拐李開了個玩笑,，把自己的身子變成了石頭,，把鐵拐李的拐杖變成一棵樹，便形成了現(xiàn)在“仙人醉臥”的奇景,。

試劍峽

走過一段蜿蜒崎嶇的山間小道,，可見前方一座石峽豁然開裂，高約30米,，長約40米,，寬度僅容一人，最窄處須側(cè)身才能穿過,。走在其中,，仰首望去，只見兩側(cè)石壁如刀削,，頂端一線藍天隱隱可見,，故名“一線天”，又名試劍峽,。明朝馮夢龍的《醒世恒言》中有一段“呂洞賓飛劍斬黃龍”的故事即與此大有淵源,。傳說正在抱犢崮修行的呂洞賓，決心為民除掉熊耳山上一條修煉成精,、作惡多端的黃龍。他在與黃龍搏斗前,，先用三味真火煉他的斬妖劍,，經(jīng)過九九八十一天冶煉后，想試試寶劍的威力,，就照著一塊巨石劈去,，手起劍落，巨石瞬間被劈成兩半,，就留下這道裂隙,，后來呂洞賓終于劍斬黃龍為民除了一害。

陰陽界

緊接著一線天的就是陰陽界,。陰陽界也叫陰陽澗,，是一條深達60多米的大山澗,。兩側(cè)為突兀陡立的奇樹怪石、懸崖峭壁,。這里集中了抱犢崮三分之一的樹種(約250種),，而且大多數(shù)是自然生長在峭壁之上。據(jù)說當年八仙比試本領(lǐng),，各顯神通,，在這里布下了陰陽八卦陣。根據(jù)我國傳統(tǒng)哲學,，萬物含陰含陽,，在這個小環(huán)境中也同樣暗含著許多對陰陽組合。如上面是高山,，下面是深澗,，山為陽，澗為陰;上邊是石,，下邊是水,，石為陽，水為陰;澗之北為陽,，其樹木顏色多鮮艷,，秋天紅葉特別多，多數(shù)直立,、紅色;澗之南為陰,，其樹木顏色偏暗，樹木多橫生,、彎曲,。傳說這條澗是呂洞賓的陰陽臨界點，當?shù)氐陌傩战小肮黹T關(guān)”,。如果你在這里站上幾分鐘,，或許會覺得胸悶氣短，甚至還會出冷汗,。所以至今當?shù)剡€流傳著這樣一句話：“闖過鬼門關(guān),，能活九十三”。據(jù)專家調(diào)查分析,，此處可能是由于周圍特殊的地理環(huán)境造成二氧化碳聚集且不易散發(fā),，導致缺氧所致。

君山望海

明清時因抱犢崮在魯南居群山之首,，其山形如峨冠 危坐的君子,，俯瞰魯南大地，故美其名曰“君山”,。據(jù)《嶧縣志·山川》云：“君山有抱犢崮,，壁立千仞,，去海三百里，天氣澄朗海上望之宛然在目,?！本酵Ｒ脖蛔u為“嶧縣八景”之冠。君山望海景區(qū)主要有十八羅漢洞,、天梯,、天池、望海石,、觀云亭等景點,。

十八羅漢洞

登到崮頂，繞崮而行即可觀賞四周崖壁中形狀各異的洞穴,。沿一山間小道向東行,，沿途可看到數(shù)塊紅色巨巖并排鑲嵌在崖壁之上，像一條紅色的綢帶系在了抱犢崮這位謙謙“君子”的脖頸上,。行約200米處,，沿崮下一條荊棘小道攀木援石而上，就來到了被人們稱做“不解之謎”的十八羅漢洞,。羅漢洞洞高2米,，深4米，寬3米,。在洞里洞外的石壁上有許多摩崖石刻佛像,。據(jù)所刻文字記載：佛像刻于上元元年(即公元674年)。由此推斷,，這里自唐代初期,，就已經(jīng)是佛教圣地，這些造像由于年代久遠和戰(zhàn)火浩劫,，有些已經(jīng)模糊不清,，但仍可看出精巧的刀法和古樸的線條，可辨認出的觀音,、彌勒,、韋馱、金剛等造像仍然栩栩如生,。在當?shù)亓鱾鬟@樣一段歌謠：“羅漢洞，八丈深,，十八羅漢個個真,。數(shù)來數(shù)去十九個，六根不凈迷了心,?！绷_漢的個數(shù)到底是18個還是19個成為人們心中的難解之謎,。其實洞里洞外的造像本來有20個，后來被毀掉了一個半,，取名為十八羅漢洞,。由于望文生義，一些人自認為只有18個造像,，當數(shù)出來是19個時,，就認為是自己心不誠，六根不凈的原因,，就編了上面的民謠自欺欺人,。此外，除佛家十八羅漢洞外,，此處還有道家煉丹的煉丹洞,，有崎嶇深邃的王禪洞、北斗洞等.

天梯

天梯原本是登上抱犢崮崮頂?shù)奈ㄒ煌ǖ?，極其險峻,，有“一夫當關(guān)、萬夫莫開”之說,，而奇景常在于險遠,，正因如此，使許多中外游人望而卻步,，留下遺憾,。在崮之西北角，有一處懸崖豁裂,，西側(cè)一座山峰形狀頗似人的一根大拇指,，故名“一指峰”。古人曾沿著這道天然的裂隙,，在懸崖峭壁上面鑿一些窄窄的腳窩,，供人們手足并用，攀援而上,。天梯高40多米,，需攀登100余步，其中又有3處最險,，分別是：八瞪眼,、鷹見愁、鬼門關(guān),。八瞪眼是在一塊巨大光滑垂直的峭壁上鑿有8個腳窩,，攀登時一步比一步緊張，每登一步都要瞪大眼睛,，再一個就是鷹見愁,，這是垂直石壁上一個僅容一足的鳥道,，長約7米，一邊是峭壁,，一邊是萬丈深淵,，蒼鷹見了都要發(fā)愁。再往上就是鬼門關(guān),，這是上山最后一道險關(guān),，從這邊懸崖峭壁上奮力躍到另一峭壁，需要付出很大的勇氣,，故被稱為鬼門關(guān),。

天臺廟

走過天梯，前方是一座造型古樸,，圖案,、花紋流光溢彩的石門，名曰“天臺”,，它就像一座矗立在天邊的天門一般,，直聳云霄，威嚴壯觀,。穿過天臺,，終于到達崮項。

崮頂面積方圓60余畝,，履土數(shù)尺,，地勢平坦，樹林茂密,。俯瞰四方,，令人頓生“登臨芳心遠，身與碧云齊”之感,。若遇云霧天氣,，陣風吹來，松濤轟鳴,，更兼煙云迷亂,、小雨瀝瀝，當?shù)厝擞小搬捻斆磕昶呤鰸不ㄓ辍敝f,。東行10余米,，可看到一處天臺廟遺址。這是天臺廟的地穴遺跡,，南側(cè)一石碑記載：明朝萬歷年間重修天臺廟,。天臺廟又相傳為泰山奶奶廟，廟中過去供頑石一塊,，上刻日出形象,，沒有文字，僅刻一平線,，中繪半環(huán),，如日出東方光芒四射，線條刀工深厚拙樸,。不過現(xiàn)在遺址內(nèi)僅有三個殘缺不全的石雕像,，雕像上的圖案、文字也已經(jīng)模糊不清難以辨認了,。

觀云亭和天池

沿崮頂林蔭小道繼續(xù)前行,，只見兩側(cè)松柏茂密、蒼翠欲滴;天風吹拂,、松濤齊鳴;奇花異草時有所見,。前行約200米處有一座造型古樸、幽雅別致的觀云亭,。登上觀云亭,，舉目遠眺，藍天白云,、山川四野盡收眼底;俯瞰崮下,，廟宇樓閣、綠樹紅葉一覽無余,。觀云亭下側(cè)有兩汪水潭,，每處長4米，寬3米,、深2米,，碧水深潭常年不息，此為“天池”,。昔日有詩稱贊它是：“石潭潔如三夏月”,。這兩座天池還是“民國第一案”發(fā)生前孫美瑤部隊的唯一水源，正因為當時水少人多,，危在旦夕,，才被逼上劫車的道路。孫部將洋人劫來后,，最初是住在巢云觀,，時局危機時，也曾把洋人搬到崮頂上居住,，吃的全靠天池中的水,。

望海石

沿天池旁一條小路東行約40米，只見一塊頂端平整的巨石探出絕壁，名叫“望海石”,。此石是觀看云海,、觀日出的最佳地點。踏上望海石,，極目遠眺,，頓生“會當臨絕頂，一覽眾山小”之豪氣,，只見山之陰群山奔逐,、逶迤起伏。如能在雨過天晴的黎明登山,，則可看到東方150公里之外的黃海,，一片墨藍的海水鑲嵌于天壤之間，就像一幅被春風吹皺的綢帶微微裊動,。如在深秋初冬之時,，常可望見浩渺的云海,。云海來時,，波浪翻滾，起伏的群山就像大海中的小島,，令人心曠神怡,。這便是古人所說的“君山望海”,。除此之外,，抱犢晨曦也頗為壯麗，凌晨時刻,，曦輝初顯,，一輪紅日冉冉躍出云海，象一個巨大的火球在水面上浮動,，正如清代詩人雷曉詩中所云：“峭壁早邀滄海日,，方臺平宿泰山云。陽城十二皆東走,，坐老乾坤是此君,。”

抱犢崮頂

沿桃源洞旁的曲徑勉力攀登,，即可到達抱犢崮頂,，崮頂上可見石廟和地穴殘跡，石廟相傳為泰山奶奶廟,，廟中過去供頑石一塊,，上刻日出形象,，沒有文字，僅刻一平淺,，中繪半環(huán),，如日出光芒四射，這可能就是傳說中的石雕天神象,，可惜已毀于兵禍,。登崮頂俯瞰四方，令人頓生“登臨芳心遠,，身與碧云齊”之感，眼前頓覺豁然開朗!山之陰群山奔逐,，逶迤起伏;山之陽公路如網(wǎng),，廠礦林立。左麓蓮花山,，右麓杏花山,，平坦的崮頭確像一巨大的仙臺。崮頂風烈,，煙云迷亂,。若遇云霧天氣，山中白云蓊郁而起,，遠遠望去,，裊裊煙霞環(huán)繞峨峨崮頂，若隱若現(xiàn),，整個崮頂懸浮于白云之上,，宛如虛無縹緲的仙山瓊閣。崮頂石祠已傾圯,，僅余石堆累累,，南邊石池依然完好，水清照人,。秋高氣爽時,，微風吹來，松濤陣陣,，只覺胸中俗氣蕩滌一空,。如能在雨過天晴的黎明登山，則可以看到東方一片墨藍的海水,，鑲嵌于天壤之間,，如一幅被春風吹皺的綢帶，微微裊動,。這時你將會忘記腳下囂塵滾滾的人境,，以為自己就是那天上的神仙。