范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板,。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考,。相信許多人會覺得范文很難寫?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,,僅供參考,大家一起來看看吧,。
古代哲理小故事 古代哲理故事500字篇一
當(dāng)?shù)厝苏f:“少說也得兩個小時吧?!蔽艺f:“怎么可能呢?山不高?!?/p>
當(dāng)?shù)厝苏f:“那是你看到的,而不是你走到的,。”
果然,,從山腳登上山頂,我花了兩個多小時,。
我們用眼看到的,只是樹立的目標(biāo),,只有用腳走到的,,才是實現(xiàn)的目標(biāo),。眼里看到的目標(biāo)是直的,,而腳下走到的目標(biāo)往往是彎的,其間的坎坷,、挫折和障礙,不是我們能用眼看到的,。
古代哲理小故事 古代哲理故事500字篇二
一個老木匠提出退休,他對老板說,,離開崗位后,就去享天倫之樂,。
老板舍不得這位對企業(yè)發(fā)展作出了貢獻(xiàn)的好工人,請他幫助再建一座房子后再走,,老木匠答應(yīng)了。但后來大家都看得出來,,他的心已經(jīng)離開了崗位,建房用的木料不再挑挑揀揀,,很隨便,制作也十分粗糙,。
房子建好后,老板把大門鑰匙交給他,,說:“這是你的房子,,我送給你的禮物,。”
老木匠一聽,震驚,、羞愧、后悔至極,。如果一開始就知道是在給自己建房,他是絕不會這樣敷衍塞責(zé)的,。
這只是一則故事??涩F(xiàn)實生活中,這樣敷衍塞責(zé)的現(xiàn)象卻比比皆是,。雖然我們還沒有像老木匠那樣即將退休,卻總是像老木匠在退休前夕建最后一棟房子那樣:馬馬虎虎,、應(yīng)付了事,以致問題成堆,、災(zāi)難不斷。
人生哲理:社會是個大家庭,,人們的一舉一動,都是為社會這座大廈添磚加瓦,,或放置一根鋼筋,開一扇窗戶……因此,,每個社會成員都須反躬自省:我是像老木匠提出退休之前那樣,認(rèn)真負(fù)責(zé),、兢兢業(yè)業(yè),還是像他建最后那棟房子時一樣,,心不在焉,敷衍了事?俗話說:世上沒有后悔藥,。等我們發(fā)現(xiàn)居住的大廈竟然百孔千瘡,、質(zhì)量低劣,卻是由自己親手建造的時候,,就悔之晚矣。
古代哲理小故事 古代哲理故事500字篇三
薛登是宰相的兒子,,自幼聰明伶俐。當(dāng)時有個奸臣金盛,,總想陷害薛登的父親,但苦于無從下手,,便在薛登身上打主意。有一天,,金盛見薛登正與一群孩子玩耍,于是眉頭一皺,,計上心來,忙喊道:“薛登,,你像個老鼠一樣膽小,不敢把皇門邊的桶砸掉一只?”
薛登不知是計,,一口氣跑到皇門邊上,把立在那里的雙桶砸掉了一只,。金盛一看,洋洋得意,,立即飛報皇上?;噬洗笈餮Φ歉缸訂栕?。
薛登父子跪在堂下,但薛登卻若無其事地嘻嘻笑著,,皇上怒喝道:“大膽薛登,為什么砸掉皇門之桶?”
薛登毫無懼色,,抬起頭反問道:“皇上,你說是一桶(統(tǒng))天下好,,還是兩桶(統(tǒng))天下好?”
“當(dāng)然是一統(tǒng)天下好?!被噬险f,。
薛登高興得拍起手來:“皇上說得對!一統(tǒng)天下好,所以,,我把多余的那只‘桶’給砸了?!?/p>
皇上聽了轉(zhuǎn)怒為喜,稱贊道:“好個聰明的孩子!”又對宰相說:“愛卿教子有方,,請起請起?!?/p>
金盛一計未成,又生一計,,下堂后把薛登拉到背后,假裝稱贊他說:“薛登,,你真了不起,你敢把剩下的那只也砸了嗎?”
薛登瞪了他一眼,,說了聲“砸就砸”,便頭也不回,,奔向皇門邊,,把剩下的那只木桶也給砸了,。
金盛又飛報皇上,,皇上要治薛登父子的罪,,怒喝道:“頑童!這又作如何解釋?”
薛登不慌不忙地問皇上:“皇上,您說是木桶江山好,,還是鐵桶江山好?”
“當(dāng)然是鐵桶江山好?!被噬洗鸬馈?/p>
薛登又拍手笑道:“皇上說得對,。既然鐵桶江山好,還要這木桶江山干什么?皇上快鑄一個又堅又硬的鐵桶吧!愿吾皇江山堅如鐵桶,?!?/p>
皇上轉(zhuǎn)嗔為喜,下旨封薛登為“神童”,,但薛登聽后并沒有馬上謝恩,卻放聲大哭起來,,邊哭邊說:“金盛兩次要我砸皇桶,意在害我父子;而皇上封我神童,,他豈肯罷休?與其我薛家父子死在奸賊之手,倒不如請皇上現(xiàn)在就下旨治我死罪為好!”
皇上聽了,,頓時醒悟,立即將金盛斬首示眾,。
古代哲理小故事 古代哲理故事500字篇四
【戰(zhàn)國】鄭詹尹:“尺有所短,寸有所長,。用君之心,行君之事,。”
——《楚辭·卜居》
【背景介紹】
楚國大夫屈原憂國憂民,,卻受到奸黨的陷害而被放逐他鄉(xiāng),,連著三年都不能見到楚王,。屈原心中一片茫然,不知該何去何從,,于是就向太卜(負(fù)責(zé)占卜算卦的官員)鄭詹尹詢問自己的前程。
屈原問道:“我到底該如何,?是該為國家盡忠,還是為名利奔波,?是該仗義執(zhí)言,還是茍且偷生,?是該潔身自好,還是同流合污,?是該像駿馬一樣昂昂千里,還是像水鳥一樣泛泛波中,?是要與鴻鵠比翼,還是與雞鴨爭食,?孰吉孰兇?何去何從,?”
鄭詹尹回答:“尺有所短,寸有所長。用君之心,,行君之事。(一尺雖長,,但有時卻會覺得它短;一寸雖短,,但有時卻恰恰覺得它長。先生自然不必多慮,,按照你自己的意愿做你想做的事就好了!)”
【隨感】
尺有所短,,寸有所長,這長長短短誰又說得清,?鄭詹尹并沒有給屈原答案,其實屈原也不需要答案,。
真正的強(qiáng)者是不會去算命的,因為去算命本身就意味著向命運(yùn)屈服,,而只要向命運(yùn)屈服,就難免受到命運(yùn)的'捉弄,。
【春秋】燕相:“舉燭者,尚明也,;尚明也者,舉賢而任之,。”
——《韓非子·外儲說左上》
【背景介紹】
春秋時候,,有一個楚國人給燕國的宰相寫信。因為天色已晚,,他便對仆人說:“舉燭”。由于他寫得太專心,將這兩個字也寫在了信里,。
燕國的宰相收到信后,看到信中莫名其妙的“舉燭”二字,,很是奇怪。經(jīng)過一番琢磨,,他才恍然大悟,解釋道:“舉燭者,,尚明也;尚明也者,,舉賢而任之。(舉燭就是要提倡清正開明的政策,,就要任用賢才!)”于是他帶著這封信向燕王稟告,。燕王一聽也很高興,于是就按照“舉燭”的理解任用賢才,,實行開明的政策,居然也把燕國治理得很好,。
【隨感】
燕國最終能實行開明的政策、百姓能安居樂業(yè),,絕不是一個偶然的巧合,而是燕王乃至燕國全體百姓的品德,、智慧和福報累積到一定程度的必然結(jié)果。其實,,早在這封信到達(dá)燕國之前,燕國的燭光就已燃起,。
【東漢】魏昭:“經(jīng)師易遇,人師難遭,。愿以素絲之質(zhì),附近朱藍(lán),!”
——《尚友錄》
【背景介紹】
東漢著名的博學(xué)大師郭泰,自幼刻苦學(xué)習(xí),,博通經(jīng)史,且為人剛直,。其眾多弟子中有一個來自陳國的青年叫做魏昭。
魏昭初次見到郭泰,,就拜倒在他腳下請求道:“晚輩愿跟隨在先生的左右,,灑掃服侍,!”郭泰說:“你應(yīng)當(dāng)?shù)秸n堂上好好地讀書,,大老遠(yuǎn)跑來跟著我做什么?”魏昭答道:“經(jīng)師易遇,,人師難遭。愿以素絲之質(zhì),,附近朱藍(lán)!(能傳授知識的老師容易遇見,,但是能教會如何做人的老師太難得了。我愿意用自己純潔的本質(zhì),,來接受先生的熏染?。?/p>
于是郭泰就收下了這個侍者,。一次,,郭泰生病,幾次三番為難魏昭,,魏昭都沒有一絲怨恨。郭泰這才說:“我過去只是知道你的容貌,,而今天知道了你的心?!睆拇耍┚桶盐赫旬?dāng)作了真心的朋友,。
【隨感】
一個真正意義上的“老師”,不僅要傳授知識與技能,,更要教導(dǎo)學(xué)生如何做人,。知識與技能的傳授在課堂上就能完成,但是個人的熏染,,若不是在日常生活中言傳身教,恐怕很難有效果,。
古代哲理小故事 古代哲理故事500字篇五
有個老人在河邊釣魚,一個小孩走過去看他釣魚,,老人技巧純熟,,所以沒多久就釣上了滿簍的魚,老人見小孩很可愛,,要把整簍的魚送給他,小孩搖搖頭,,老人驚異的問道:「你為何不要?」小孩回答:「我想要你手中的釣竿?!估先藛?「你要釣竿做什么?」小孩說:「這簍魚沒多久就吃完了,要是我有釣竿,,我就可以自己釣,一輩子也吃不完,。」
我想你一定會說:好聰明的小孩,。
錯了,他如果只要釣竿,,那他一條魚也吃不到。因為,,他不懂釣魚的技巧,光有魚竿是沒用的,,因為釣魚重要的不在<釣竿>,而在<釣技>有太多人認(rèn)為自己擁有了人生道上的釣竿,,再也無懼于路上的風(fēng)雨,如此,,難免會跌倒于泥濘地上。就如小孩看老人,,以為只要有釣竿就有吃不完的魚,像職員看老板,,以為只要坐在辦公室,,就有滾進(jìn)的財源。
人生哲理:愿每個人都擁有一份童心!但同時為了釣到魚,,還是要苦練釣技。
古代哲理小故事 古代哲理故事500字篇六
曾經(jīng)有個小國到中國來,,進(jìn)貢了三個一模一樣的金人,金碧輝煌,,把皇帝高興壞了,。可是這小國不厚道,,同時出一道題目:這三個金人哪個最有價值?
皇帝想了許多的辦法,請來珠寶匠檢查,,稱重量,看做工,,都是一模一樣的,。怎么辦?使者還等著回去匯報呢,。泱泱大國,不會連這個小事都不懂吧?
最后,,有一位退位的老大臣說他有辦法,。
皇帝將使者請到大殿,,老臣胸有成足地拿著三根稻草,,插入第一個金人的耳朵里,這稻草從另一邊耳朵出來了,。第二個金人的稻草從嘴巴里直接掉出來,而第三個金人,,稻草進(jìn)去后掉進(jìn)了肚子,,什么響動也沒有,。老臣說:第三個金人最有價值!使者默默無語,答案正確,。
這個故事告訴我們,最有價值的人,,不一定是最能說的人的人,。老天給我們兩只耳朵一個嘴巴,,本來就是讓我們多聽少說的。善于傾聽,,才是成熟的人最基本的素質(zhì)。