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2023年安步當車的成語故事繪畫 安步當車成語故事讀后感(3篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-04-03 12:30:04
2023年安步當車的成語故事繪畫 安步當車成語故事讀后感(3篇)
時間:2023-04-03 12:30:04     小編:zdfb

寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述,,不能脫離原文任意發(fā)揮,應以寫“體會”為主,。當我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎,?下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫,,我們一起來了解一下吧。

安步當車的成語故事繪畫 安步當車成語故事讀后感篇一

[拼音]:ān bù dàng chē

[釋義]安:安詳從容;不慌不忙,。步:步行;當:代替,。不慌不忙地步行;權當是乘車。又借指人能安于貧賤自行其樂,。

[語出] 《戰(zhàn)國策·齊策四》:“晚食以當肉;安步以當車,。”

[正音]安;不能讀作“àn”,。當;不能讀作“dānɡ”,。

[辨形]步;不能寫作“不”。

[用法]中性,。形容輕松緩慢地行走,。一般作謂語。

[結構]偏正式,。

[辨析] “安”在此不是“安全、平安”的意思,。

[成語故事]:

戰(zhàn)國時,,齊國有位高士,名叫顏蜀,。齊宣王慕他的名,,把他召進宮來。顏蜀隨隨便便地走進宮內,,來到殿前的階梯處,,見宣王正等待他拜見,就停住腳步,,不再行進,。宣王見了很奇怪,就呼喚說:“顏蜀,,走過來!”不料顏蜀還是一步不動,,呼喚宣王說:“大王,走過來!”宣王聽了很不高興,,左右的大臣見顏蜀目無君主口出狂言,,都說:“大王是君主,你是臣民,,大王可以叫你過來,,你也叫大王過來,怎么行呢?”顏蜀說:“我如果走到大王面去,,說明我羨慕他的權勢;如果大王走過來,,說明他禮賢下士,。與其讓我羨慕大王權勢,還不如讓大玉禮賢下士的好,?!饼R宣王惱怒他說:“到底是君王貴,還是士人尊貴?”顏蜀不假思索他說:“當然是士人尊貴,,君王并不尊貴!”宣王說:“你說這話有根據(jù)嗎?”顏蜀神色自若他說:“當然有,。從前秦國進攻齊國的時候,秦王曾經(jīng)下過一道命令:有誰敢在高士柳下季墳墓五十步以內的地方砍柴的,,格殺勿論!他還下了一道命令:有誰能砍下齊王的腦袋,,封他為萬戶侯,賞金干鎰,,由此看來,,一個活著的君主的頭,竟然連一個死的士人墳墓都不如啊,?!饼R宣王無言以對,滿臉不高興,。大臣們忙來解圍:“顏蜀,,過來!顏蜀,過來!我們大王擁有千乘(一千輛戰(zhàn)本)之國,,東西南北誰不服?大王想要什么就有什么,,老百姓沒有不俯首聽命的。你們士人大卑了!”顏蜀駁斥道:“你們說得不對!從前大禹的時候,,諸侯有萬國之多,,是為什么呢?因為他尊重士人。到了商湯時代,,諸侯有三千之多,。如今,稱孤道寡的才二十四個,。由此看來,,重視士人與否是得失的.關鍵。從古到今,,沒有能以不務實事而成名于天下的,。所以君父要以不經(jīng)常向人請教為羞恥,以不向地位低的人學習而慚愧,?!毙趼牭竭@里,才覺得自己理虧,,說:“我是自討沒趣,。聽了您的一番高論,,才知道了小人的行徑。希望您接受我為您的學生,,今后您就住在我這里,,我保證您飲食有肉吃,出門必有車乘,,您夫人和子女個個會衣著華麗,。”顏蜀卻辭謝說:“玉,,原來產于山中,,如果一經(jīng)匠人加工,就會破壞;雖然仍然寶貴,,但畢竟失去了本來的面貌,。士人生在窮鄉(xiāng)僻壤,如果選拔上來,,就會享有利祿;不是說他不能高貴顯達,,但他外來的風貌和內心世界會遭到破壞。所以我情愿希望大王讓我回去,,每天晚點吃飯,,也像吃肉那樣香,安穩(wěn)而慢慢地走路,,足以當作乘車;平安度日,并不比權貴差,。清靜無為,,純正自守,樂在其中,。命我講話的是您大王,,而盡忠宣言的是我顏蜀?!鳖伿裾f罷,,向宣王拜了兩拜,就告辭前去,。

[造句]:

1,、安步當車走,活到九十九,。

2,、我家離工廠不遠,上下班都是安步當車,。

3,、李老師上下班從不坐車,,他風趣地說:"我這是安步當車,自享其樂,。",。

4、我家離學校不遠,上學放學我都是安步當車,。

5,、廠里離家很近,他上下班都是安步當車。

6,、因此失去了放松及安步當車的學習空間.

7,、安步當車似乎最穩(wěn)妥了,可是人家屋檐邊也可以掉下一張瓦片來,。

8,、他們安步當車,騎役獸而行,,或使用各種機械交通工具,。

9、退休以后,,老王一到下午,,便一個人安步當車,出門逍遙自在去了,。

10,、每日下班返家,安步當車,,也算一種鍛煉,,一種樂趣。

11,、她連忙又走上公路,,強制自己不慌不忙,安步當車地向前行進,。

12,、所以它不得不安步當車,與這幫家伙一起踩著沙礫爛泥,在湖底踟躕而行。

13,、安步當車,正走到石碑近前,他卻是一愣,。

安步當車的成語故事繪畫 安步當車成語故事讀后感篇二

戰(zhàn)國時,齊國有位高士,,名叫顏蜀,。齊宣王慕他的名,把他召進宮來。顏蜀隨隨便便地走進宮內,,來到殿前的階梯處,,見宣王正等待他拜見,就停住腳步,,不再行進,。

宣王見了很奇怪,就呼喚說:“顏蜀,,走過來,!”

不料顏蜀還是一步不動,呼喚宣王說:“大王,,走過來,!”宣王聽了很不高興,左右的大臣見顏蜀目無君主口出狂言,,都說:“大王是君主,,你是臣民,大王可以叫你過來,,你也叫大王過來,,怎么行呢?”

顏蜀說:“我如果走到大王面前去,,說明我羨慕他的權勢,;如果大王走過來,說明他禮賢下士,。與其讓我羨慕大王權勢,,還不如讓大玉禮賢下士的好?!?/p>

齊宣王惱怒他說:“到底是君王尊貴,,還是士人尊貴?”顏蜀不假思索他說:“當然是士人尊貴,,君王并不尊貴!”

宣王說:“你說這話有根據(jù)嗎,?”

顏蜀神色自若他說:“當然有,。

從前秦國進攻齊國的時候,秦王曾經(jīng)下過一道命令:有誰敢在高士柳下季墳墓五十步以內的地方砍柴的,,格殺勿論,!他還下了一道命令:有誰能砍下齊王的腦袋,就封他為萬戶侯,,賞金干鎰,,由此看來,一個活著的君主的頭,竟然連一個死的士人墳墓都不如啊,?!饼R宣王無言以對,滿臉不高興,。

大臣們忙來解圍:“顏蜀,,過來!顏蜀,,過來,!我們大王擁有千乘(一千輛戰(zhàn)本)之國,東西南北誰敢不服,?大王想要什么就有什么,,老百姓沒有不俯首聽命的。你們士人大卑鄙了,!”顏蜀駁斥道:“你們說得不對,!從前大禹的時候,諸侯有萬國之多,。

這是為什么呢,?因為他尊重士人。到了商湯時代,,諸侯有三千之多,。如今,稱孤道寡的才二十四個,。由此看來,,重視士人與否是得失的關鍵。從古到今,,沒有能以不務實事而成名于天下的,。所以君父要以不經(jīng)常向人請教為羞恥,以不向地位低的人學習而慚愧,?!?/p>

宣王聽到這里,才覺得自己理虧,,說:“我是自討沒趣,。聽了您的一番高論,才知道了小人的行徑,。希望您接受我為您的學生,,今后您就住在我這里,我保證您飲食有肉吃,,出門必有車乘,,您夫人和子女個個會衣著華麗。”

顏蜀卻辭謝說:“玉,,原來產于山中,,如果一經(jīng)匠人加工,就會破壞,;雖然仍然寶貴,,但畢竟失去了本來的面貌。士人生在窮鄉(xiāng)僻壤,,如果選拔上來,,就會享有利祿;不是說他不能高貴顯達,,但他外來的風貌和內心世界會遭到破壞,。

所以我情愿希望大王讓我回去,每天晚點吃飯,,也像吃肉那樣香,,安穩(wěn)而慢慢地走路,足以當作乘車,;平安度日,,并不比權貴差。清靜無為,,純正自守,,樂在其中。命我講話的是您大王,,而盡忠宣言的是我顏蜀,。”顏蜀說罷,,向宣王拜了兩拜,,就告辭前去。

安步當車的成語故事繪畫 安步當車成語故事讀后感篇三

成語名稱:安步當車

成語拼音:ān bù dàng chē

成語用法:作謂語,;形容輕松緩慢地行走,。

實用性:常用

感情色彩:中性詞

成語結構:緊縮式

成語年代:古代

成語解釋:安:緩慢;步:步行,;當:代替,。緩慢步行代替坐車。

成語來源:西漢·劉向《戰(zhàn)國策·齊策四》:“晚食以當肉,,安步以當車,,無罪以當貴,,清靜貞正以自虞,。”

成語造句:高陽《胡雪巖全傳·平步青云》上冊:“也不帶底下人,安步當車,,踱到了以前每日必到的那家茶館,。”

戰(zhàn)國時,,齊國有位高士,,名叫顏蜀。齊宣王慕他的名,,把他召進宮來,。顏蜀隨隨便便地走進宮內,來到殿前的階梯處,,見宣王正等待他拜見,,就停住腳步,不再行進,。宣王見了很奇怪,,就呼喚說:“顏蜀,走過來!”不料顏蜀還是一步不動,,呼喚宣王說:“大王,,走過來!”宣王聽了很不高興,左右的大臣見顏蜀目無君主口出狂言,,都說:“大王是君主,,你是臣民,大王可以叫你過來,,你也叫大王過來,,怎么行呢?”顏蜀說:“我如果走到大王面去,說明我羨慕他的權勢,;如果大王走過來,,說明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王權勢,,還不如讓大玉禮賢下士的好,。”齊宣王惱怒他說:“到底是君王貴,,還是士人尊貴?”顏蜀不假思索他說:“當然是士人尊貴,,君王并不尊貴!”宣王說:“你說這話有根據(jù)嗎?”顏蜀神色自若他說:“當然有。從前秦國進攻齊國的時候,,秦王曾經(jīng)下過一道命令:有誰敢在高士柳下季墳墓五十步以內的地方砍柴的,,格殺勿論!他還下了一道命令:有誰能砍下齊王的腦袋,封他為萬戶侯,,賞金干鎰,,由此看來,,一個活著的君主的頭,竟然連一個死的士人墳墓都不如啊,?!饼R宣王無言以對,滿臉不高興,。大臣們忙來解圍:“顏蜀,,過來!顏蜀,過來!我們大王擁有千乘(一千輛戰(zhàn)本)之國,,東西南北誰不服?大王想要什么就有什么,,老百姓沒有不俯首聽命的。你們士人大卑了!”顏蜀駁斥道:“你們說得不對!從前大禹的時候,,諸侯有萬國之多,,是為什么呢?因為他尊重士人。到了商湯時代,,諸侯有三千之多,。如今,稱孤道寡的才二十四個,。由此看來,,重視士人與否是得失的關鍵。從古到今,,沒有能以不務實事而成名于天下的,。所以君父要以不經(jīng)常向人請教為羞恥,以不向地位低的人學習而慚愧,?!毙趼牭竭@里,才覺得自己理虧,,說:“我是自討沒趣,。聽了您的一番高論,才知道了小人的行徑,。希望您接受我為您的學生,,今后您就住在我這里,我保證您飲食有肉吃,,出門必有車乘,,您夫人和子女個個會衣著華麗?!鳖伿駞s辭謝說:“玉,,原來產于山中,如果一經(jīng)匠人加工,,就會破壞;雖然仍然寶貴,但畢竟失去了本來的面貌,。士人生在窮鄉(xiāng)僻壤,如果選拔上來,就會享有利祿,;不是說他不能高貴顯達,,但他外來的風貌和內心世界會遭到破壞。所以我情愿希望大王讓我回去,,每天晚點吃飯,,也像吃肉那樣香,安穩(wěn)而慢慢地走路,,足以當作乘車,;平安度日,并不比權貴差,。清靜無為,,純正自守,樂在其中,。命我講話的是您大王,,

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