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堂吉訶德讀書心得200字 堂吉訶德讀書心得600字篇一

小說《堂吉訶德》原名《奇情異想的紳士堂吉訶德臺拉曼》,，作者在序言中申明：“這部書只不過是對于騎士文學的諷刺”，目的在于“把騎士文學地盤完全摧毀”,。但事實卻是,，這部作品的社會意義超過了作者的主觀意圖。在這將近一百萬言的作品中,，出現(xiàn)了西班牙在16世紀和17世紀初的整個社會,，公爵、公爵夫人,、封建地主,、僧侶、牧師,、兵士,、手藝工人、牧羊人,、農(nóng)民,，不同階級的男男女女約七百個人物，尖銳地,、全面地批判了這一時期封建西班牙的政治,、法律、道德,、宗教,、文學、藝術以及私有財產(chǎn)制度,，使它成為一部“行將滅亡的騎士階級的史詩”,，一部偉大的現(xiàn)實主義文學名著。

這部小說的主人公作品主人公堂吉訶德是一個不朽的典型人物,。堂吉訶德原名叫阿倫索,？吉哈達，是一個鄉(xiāng)坤，他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷,，自己也想仿效騎士出外游俠,。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲,，自己取名堂吉訶德,？德？拉曼恰,，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘,，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人,。然后騎上一匹瘦馬,，離家出走。他完全迷失在了漫無邊際的幻想中,，唯心地對待一切,，處理一切，因此一路闖了許多禍,，吃了許多虧,，鬧了許多笑話，然而一直執(zhí)迷不悟,。他把鄉(xiāng)村客店當做城堡,，把老板當做寨主，把風車看作巨人,，把羊群當做敵軍,，把苦役犯當作受害的騎士，把酒囊當作巨人頭,，最后他到家后即臥床不起,，堂吉訶德到死前才悔悟。他立下遺囑,，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán),。

這個人物的性格具有兩重性：一方面他是神智不清的,，瘋狂而可笑的，但又正是他代表著高度的道德原則,、無畏的精神,、英雄的行為、對正義的堅信以及對愛情的忠貞等等,。堂吉訶德是可笑的,，但又始終是一個理想主義的化身。他對于被壓迫者和弱小者寄予無限的同情,。

堂吉訶德的侍從桑丘,？潘沙也是一個典型形象,。他是作為反襯堂吉訶德先生的形象而創(chuàng)造出來的。他的形象從反面烘托了信仰主義的衰落這一主題,。堂吉訶德充滿幻想,，桑丘？潘沙則事事從實際出發(fā),；堂吉訶德是禁欲主義的苦行僧,，而桑丘？潘沙則是伊壁鳩魯式的享樂派,；堂吉訶德有豐富的學識,，而桑丘？潘沙是文盲,；堂吉訶德瘦而高,，桑丘？潘沙胖而矮,。桑丘,？潘沙是一個是可笑的理想主義者，一個是可笑的實用主義者,。

在創(chuàng)作方法上,，塞萬提斯善于運用典型化的語言、行動刻畫主角的性格,，反復運用夸張的手法強調(diào)人物的個性,，大膽地把一些對立的藝術表現(xiàn)形式交替使用，既有發(fā)人深思的悲劇因素,，也有滑稽夸張的喜劇成分,。盡管小說的結(jié)構(gòu)不夠嚴密，有些細節(jié)前后矛盾,，但不論在反映現(xiàn)實的深度和廣度上,，還是塑造人物的典型性上，都比歐洲在此以前的小說前進了一大步,，標志著歐洲長篇小說創(chuàng)作跨入了一個新的階段,。歐洲許多著名作家都對塞萬提斯有很高的評價，如：

歌德：“我感到塞萬提斯的小說,，真是一個令人愉快又使人深受教益的寶庫,。”

拜倫：“《堂吉訶德》是一個令人傷感的故事,，它越是令人發(fā)笑,，則越使人感到難過。這位英雄是主持正義的，制伏壞人是他的惟一宗旨,。正是那些美德使他發(fā)了瘋,。”

海涅：“塞萬提斯,、莎士比亞,、歌德成了三頭統(tǒng)治，在敘事,、戲劇,、抒情這三類創(chuàng)作里分別達到登峰造極的地步?！?/p>

雨果：“塞萬提斯的創(chuàng)作是如此地巧妙,，可謂天衣無縫；主角與桑丘,，騎著各自的牲口,，渾然一體，可笑又可悲,，感人至極……”

別林斯基：“在歐洲所有一切著名文學作品中,，把嚴肅和滑稽，悲劇性和喜劇性,，生活中的瑣屑和庸俗與偉大和美麗如此水乳交融……這樣的范例僅見于塞萬提斯的《堂吉訶德》,。

堂吉訶德讀書心得200字 堂吉訶德讀書心得600字篇二

命運像水車的輪子一樣旋轉(zhuǎn)著，昨天還高高在上的人,，今天卻屈居人下,。

戀愛是戴著眼鏡看東西的，會把黃銅看成金子,，貧窮看成富有,，眼睛里的斑點看成珍珠。

美人并不個個可愛,，有些只是悅目而不醉心??一個規(guī)矩女人的美貌好比遠處的火焰,，也好比銳利的劍鋒;如果不挨近，火燒不到身上,，劍也不會傷人,。貞潔端莊是內(nèi)心的美，沒有這種美,，肉體不論多美也算不得美。

美德的小徑是狹窄的,，惡德的大道是寬闊的,。

我知道魯莽和怯懦都是過失;勇敢的美德是這兩個極端的折中。不過寧可勇敢過頭而魯莽，不要勇敢不足而怯懦,。揮霍比吝嗇更近于慷慨的美德,，魯莽也比怯懦更近于真正的勇敢。

名譽和美德是靈魂的裝飾,，要沒有它,，那肉體雖然真美，也不應該認為美,。貞操是美德之中最最足以使身心兩者都增加美的,。

婚姻是一條繩索，套上了脖子就打成死結(jié),，永遠解不開了,，只有死神的鐮刀才割得斷。

我的豐功偉績,，值得澆鑄于青銅器上,，銘刻于大理石上，鐫于木板上,，永世長存,。當我的這些在世上流傳之時，幸福之年代和幸福之世紀亦即到來,。

你以無理對我有理,，讓我自覺得理虧，正如我埋怨你的美麗也是有道理的,。

情欲只求取樂,，歡樂之后，欲念消退,，所謂愛情也就完了,。這是天然的分界線，不能逾越,，只有真正的愛情才是無限無量的,。

一個規(guī)矩女人的美貌好比遠處的火焰，也好比銳利的刀鋒;如果不挨近去,，火燒不到身上,，劍也不會傷人。

強求不可求,，可求失于手,。

金子要經(jīng)過燒煉，才見得成色好壞;女人照樣也得經(jīng)過一番考驗,，才見得她的節(jié)操,。

勤勉乃好運之母,。

堂吉訶德讀書心得200字 堂吉訶德讀書心得600字篇三

此書之名，我已瞻望已久了,。讀了后,，我就像被點了笑穴，大笑不止,。

故事講述了富家子弟堂吉訶德因為讀了太多騎士小說而“全副武裝”,，騎著一匹老馬，夢想著像那些騎士們一樣,，威風凜凜地棄惡揚善,。他沉溺在幻想中，結(jié)果干出了不少傻事,?！?/p>

大笑

這本書中有不少的可笑之處。當我看到堂吉訶德因太想試一試騎士的生活,，騎著老馬,，與風車作戰(zhàn)時，竟忍不住笑出聲來,。這是何等傻事!一個騎士怎么會如此天真?至于他把人人都知道的銅鍋說成是萬能的金頭盔,，那可笑程度就更不用說了?！八亲钤愀獾尿T士,，還是最勇敢的傻瓜?”

譏笑

讀完了這本書，我逐漸冷靜下來了,。仔細一琢磨,，這才發(fā)現(xiàn)堂吉訶德是一個讓人瞧不上眼的“丑角”。他受傷后卻不認為自己已經(jīng)受傷,，原因是“小說中沒有任何關于騎士受傷的語句”,。就像《堂吉訶德》的作者講的那樣，“騎士道精神的影響力很大”,。堂吉訶德真是有些讓人瞧不起,。

苦笑

《堂吉訶德》把像堂吉訶德這樣的人連他一起諷刺了一通。其實“堂吉訶德”是當今一些人心理的真實寫照,。曾經(jīng)看到報紙,，說，一個年輕人因為想看看“天堂”是什么樣子,，險些丟了性命,。想到這里，我的心情異常沉重,。用父母的話說,，就是“理想主義惹的禍”,。

現(xiàn)在，我從堂吉訶德這個荒謬可笑的活教材中明白了,，我們還是應該把現(xiàn)實生活放在第一位。不然,，也許會落得像他們那樣的下場,。

堂吉訶德課外書讀書感受3

經(jīng)過幾天的努力，我看完了《堂吉訶德》這本書,。它是西班牙作家塞萬提斯的代表作,，全名為《奇情異想的紳士堂吉訶德·臺·拉·曼卻》，共上下兩卷,。小說寫了一位年逾五旬的鄉(xiāng)下紳士堂吉訶德,，因酷愛讀騎士小說而陷入瘋狂，走火入魔的故事,。作者筆下的堂吉訶德騎士將騎士小說中的無稽內(nèi)容與現(xiàn)實生活互相混交,，因此從而產(chǎn)生一連串令人捧腹大笑的荒.唐行為。他一下把風車當做巨人,，與它大戰(zhàn),，雖然在騎士生涯的途中，他被砍了一只耳朵,，打掉了許多牙齒,，也被打斷了幾根肋骨，雖屢戰(zhàn)屢敗,，卻執(zhí)迷不悟,，不知悔改。透過這種荒.唐的行為,，可以感受到作者對理想社會的熱望和高尚道德的贊美,。

現(xiàn)在社會風氣越來越差，許多少年因不好好讀書,，很小就干上了偷竊等惡劣的勾當,。還有，別人在椅子上落了一個手機,，看見的人本應該還給失主,，或撥打110，可良心終究敵不過貪婪,，直接一轉(zhuǎn)身將手機收入囊中,，再溜之大吉。還有,，銀行卡調(diào)包事件,，在你不注意時,，立刻用手擋住卡，再只用一兩秒的時間,，就成功了,。社會的風氣不給力，可監(jiān)控與民警很給力,，現(xiàn)在到處都是壞人的“老鼠夾”,，天羅地網(wǎng)，抓不抓只是早晚的事,。像酒駕,，還是有人乘機鉆空子，最后不僅吊銷了證件,，還坐上了班房,。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏,，現(xiàn)在做壞事,，你一定就會后悔。

堂吉訶德四肢發(fā)達,，頭腦簡單,，最后付出了應有的代價，看書不能太沉迷了,，否則就會走火入魔,，控制不住自己，我們千萬不能這樣,。

堂吉訶德讀書心得200字 堂吉訶德讀書心得600字篇四

一個神經(jīng)兮兮的人,，騎著匹瘦馬，手拿一桿長矛,，旁邊還有個肥胖的騎驢的仆人,。這大概就是人們對堂吉訶德的印象。這大致沒錯,。他“堪稱精彩”的表演紅透了整個世界,。以至于當西班牙國王看到一個學生在邊看書邊狂笑時，說“他一定在看《堂吉訶德》,?！?/p>

堂吉訶德在游俠歷程中的確是瘋瘋癲癲：他向風車沖去，結(jié)果人飛了,，但他認為這是鏟除惡魔;他以為解救了牧童,，結(jié)果揚鞭而去后，牧童也被打得死去活來,，他自我感覺倒相當良好;他把羊群當軍隊,，把客店當城堡,。在他看來，自己就應該是一個行俠仗義,、濟危扶困的騎士,。可英雄沒當成,，倒給大家留下了一個“狗熊”般的負面形象,。

堂吉訶德的理想是很美好的，甚至可以說是偉大的,。我們不能因為他的行為就全面否定他——從實質(zhì)上講，他在努力追逐自己的夢想,?？蛇@個夢想太虛幻，太脫離實踐,，因而他屢屢碰壁,。堂吉訶德在實踐一個他無法完成的事。從這一點上講,，堂吉訶德是個可敬的人,。

而他之所以干了那么多荒唐事，名聲不好,，同樣因為堂吉訶德在實踐一個他無法完成的事,。他把結(jié)局想得太美好了，根本沒想到這事是否真的合理,。以至于他那偉大的夢想由于脫離實踐只能化作一團迷夢,。可連連失敗不僅沒讓他清醒,，反而使他瘋狂——誰勸他都沒用,。從這一點上講，堂吉訶德是個可悲的人,。實際上,，整篇《堂吉訶德》都是在講述理想與現(xiàn)實之間的矛盾。

不只是17世紀的堂吉訶德,，20世紀的我們在生活中也很容易陷入“理想與現(xiàn)實“的矛盾之中,。如何權(quán)衡理想與現(xiàn)實的矛盾也是作品意思里提出的最重要問題。我認為,，在那時我們不如多靠近堂吉訶德的仆人桑喬的現(xiàn)實型思維,。因為夢想只有連接現(xiàn)實，它才有意義,。但是,，我們也不應該放棄夢想,，庸庸碌碌，否則我們的生活也將變得毫無意義,。

《堂吉訶德》與它其中所蘊含的哲理,，依然值得世人深思。

堂吉訶德讀書心得200字 堂吉訶德讀書心得600字篇五

本書的語言非常精練詼諧,，內(nèi)容也雖然看似有重復,，乍看都是堂吉訶德在臆想，然后就和某個不存在或沒有惡意的人物打戰(zhàn),。但細想,，每一次游歷都會碰到不同的人，有遭毒打的小孩,，有奢侈無聊的公爵夫婦,，有村里的好心人的幫忙等，可以說勾畫出一個時代的總景象,。

《堂吉訶德》的產(chǎn)生應該是一個時代的產(chǎn)物,。西班牙經(jīng)過英勇的“光復戰(zhàn)爭”，顛覆了阿拉伯人的統(tǒng)治,，完成了統(tǒng)一,，依仗其龐大的騎士隊伍，雄霸歐洲,，征服美洲,，成就了西班牙歷史上的“黃金世紀”。文學也在這一時期繁榮起來,，田園小說,、流浪漢小說、騎士文學和戲劇等各種流派爭奇斗艷,。其中騎士小說在西班牙風靡一時,，各種作品層出不窮。應該說騎士小說表現(xiàn)出的“對個人人格的愛護和尊重,，為壓迫者和被壓迫者犧牲全部力量甚至自己生命的勇敢精神,，把女子作為愛和美在塵世的代表”（別林科夫），對于沖破中世紀神學禁欲主義的束縛,，對于人性的解放是有進步意義的,。但隨著封建經(jīng)濟的解體和火槍在軍事上的運用，騎士文化變得越來越不合時宜,，甚至十五世紀后半葉出現(xiàn)了許多打家劫舍,、殺人放火的強盜騎士，騎士文學也變得越來越庸俗化，但塞萬提斯生活的西班牙還流行著五六十部粗制濫造,、荒謬愚昧的騎士小說,。為此，塞萬提斯決

定創(chuàng)作《唐吉訶德》,，“把騎士文學的地盤完全摧毀”,。他巧妙的借用騎士小說的形式，借題發(fā)揮,，把騎士制度,、騎士精神漫畫化。果然,，書一出版,，沒過多久，西班牙騎士小說就銷聲匿跡了,。

《堂吉訶德》的小說主人公叫拉·曼卻,，是一個鄉(xiāng)坤，原名阿倫索·吉哈達,。他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠,。他從家傳的古物中,，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德,，又物色了鄰村一個擠奶姑娘,，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人,。然后騎上一匹瘦馬,，離家出走。

堂吉訶德把客店當作城堡,，讓老板娘給他舉行授封儀式,。一路上，他單槍匹馬地蠻干,，結(jié)果身受重傷,，被鄉(xiāng)親們抬回家來。第二次,，他說服鄰村一個名叫桑丘的農(nóng)夫做他的侍從,，一同去游俠，答應人家一旦勝利便可任命為總督,。

主仆兩個偷偷地上了路,，堂吉訶德還是按他腦子里的古怪念頭行事，把風車看作巨人，把羊群當做敵軍,，把苦役犯當作受害的騎士,，把酒囊當作巨人頭，不分青紅皂白,，亂砍亂殺,，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動不但與人無益,，自己也挨打受苦,，直到人們把他裝進籠子送回家來，才結(jié)束了他的第二次游俠,。

一個月后,，堂吉訶德與桑丘約好去薩拉戈薩參加比武，他們碰到了各種奇遇,，曾被公爵夫婦請到城堡做客,。堂吉訶德的鄰居參孫，為了騙他回家,，假裝成“白月騎士”與他比武,，堂吉訶德失敗，不得不聽從對方的發(fā)落而回家,。他到家后即臥床不起,，臨終才明白過來。他立下遺囑,，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士,，就取消其繼承權(quán)。塞萬提斯用騎士怪誕的生活來否定騎士制度,、騎士文化,，把一個時代的特征很生動勾畫出來，而且語言特別詼諧,。