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堂吉訶德讀書心得200字 堂吉訶德讀書心得600字篇一

小說《堂吉訶德》原名《奇情異想的紳士堂吉訶德臺拉曼》，作者在序言中申明：“這部書只不過是對于騎士文學的諷刺”,，目的在于“把騎士文學地盤完全摧毀”。但事實卻是,，這部作品的社會意義超過了作者的主觀意圖,。在這將近一百萬言的作品中，出現(xiàn)了西班牙在16世紀和17世紀初的整個社會,，公爵,、公爵夫人,、封建地主、僧侶,、牧師,、兵士、手藝工人,、牧羊人,、農民，不同階級的男男女女約七百個人物,，尖銳地,、全面地批判了這一時期封建西班牙的政治、法律,、道德,、宗教、文學,、藝術以及私有財產制度,，使它成為一部“行將滅亡的騎士階級的史詩”，一部偉大的現(xiàn)實主義文學名著,。

這部小說的主人公作品主人公堂吉訶德是一個不朽的典型人物,。堂吉訶德原名叫阿倫索？吉哈達,，是一個鄉(xiāng)坤,，他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠,。他從家傳的古物中,，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德,？德,？拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘,，取名杜爾西尼婭,，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬,，離家出走,。他完全迷失在了漫無邊際的幻想中，唯心地對待一切,，處理一切,，因此一路闖了許多禍，吃了許多虧,，鬧了許多笑話,，然而一直執(zhí)迷不悟,。他把鄉(xiāng)村客店當做城堡，把老板當做寨主,，把風車看作巨人,，把羊群當做敵軍，把苦役犯當作受害的騎士,，把酒囊當作巨人頭,，最后他到家后即臥床不起，堂吉訶德到死前才悔悟,。他立下遺囑,，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權,。

這個人物的性格具有兩重性：一方面他是神智不清的,，瘋狂而可笑的，但又正是他代表著高度的道德原則,、無畏的精神,、英雄的行為、對正義的堅信以及對愛情的忠貞等等,。堂吉訶德是可笑的,，但又始終是一個理想主義的化身。他對于被壓迫者和弱小者寄予無限的同情,。

堂吉訶德的侍從桑丘,？潘沙也是一個典型形象。他是作為反襯堂吉訶德先生的形象而創(chuàng)造出來的,。他的形象從反面烘托了信仰主義的衰落這一主題,。堂吉訶德充滿幻想，桑丘,？潘沙則事事從實際出發(fā),；堂吉訶德是禁欲主義的苦行僧，而桑丘,？潘沙則是伊壁鳩魯式的享樂派,；堂吉訶德有豐富的學識，而桑丘,？潘沙是文盲,；堂吉訶德瘦而高，桑丘,？潘沙胖而矮。桑丘,？潘沙是一個是可笑的理想主義者,，一個是可笑的實用主義者,。

在創(chuàng)作方法上，塞萬提斯善于運用典型化的語言,、行動刻畫主角的性格,，反復運用夸張的手法強調人物的個性，大膽地把一些對立的藝術表現(xiàn)形式交替使用,，既有發(fā)人深思的悲劇因素,，也有滑稽夸張的喜劇成分。盡管小說的結構不夠嚴密,，有些細節(jié)前后矛盾,，但不論在反映現(xiàn)實的深度和廣度上，還是塑造人物的典型性上,，都比歐洲在此以前的小說前進了一大步,，標志著歐洲長篇小說創(chuàng)作跨入了一個新的階段。歐洲許多著名作家都對塞萬提斯有很高的評價,，如：

歌德：“我感到塞萬提斯的小說,，真是一個令人愉快又使人深受教益的寶庫?！?/p>

拜倫：“《堂吉訶德》是一個令人傷感的故事,，它越是令人發(fā)笑，則越使人感到難過,。這位英雄是主持正義的,，制伏壞人是他的惟一宗旨。正是那些美德使他發(fā)了瘋,?！?/p>

海涅：“塞萬提斯、莎士比亞,、歌德成了三頭統(tǒng)治,，在敘事、戲劇,、抒情這三類創(chuàng)作里分別達到登峰造極的地步,。”

雨果：“塞萬提斯的創(chuàng)作是如此地巧妙,，可謂天衣無縫,；主角與桑丘，騎著各自的牲口,，渾然一體,，可笑又可悲，感人至極……”

別林斯基：“在歐洲所有一切著名文學作品中,，把嚴肅和滑稽,，悲劇性和喜劇性,，生活中的瑣屑和庸俗與偉大和美麗如此水乳交融……這樣的范例僅見于塞萬提斯的《堂吉訶德》。

堂吉訶德讀書心得200字 堂吉訶德讀書心得600字篇二

命運像水車的輪子一樣旋轉著,，昨天還高高在上的人,，今天卻屈居人下。

戀愛是戴著眼鏡看東西的,，會把黃銅看成金子,，貧窮看成富有，眼睛里的斑點看成珍珠,。

美人并不個個可愛,，有些只是悅目而不醉心??一個規(guī)矩女人的美貌好比遠處的火焰，也好比銳利的劍鋒;如果不挨近,，火燒不到身上,，劍也不會傷人。貞潔端莊是內心的美,，沒有這種美,，肉體不論多美也算不得美。

美德的小徑是狹窄的,，惡德的大道是寬闊的,。

我知道魯莽和怯懦都是過失;勇敢的美德是這兩個極端的折中。不過寧可勇敢過頭而魯莽,，不要勇敢不足而怯懦,。揮霍比吝嗇更近于慷慨的美德，魯莽也比怯懦更近于真正的勇敢,。

名譽和美德是靈魂的裝飾,，要沒有它，那肉體雖然真美,，也不應該認為美,。貞操是美德之中最最足以使身心兩者都增加美的。

婚姻是一條繩索,，套上了脖子就打成死結,，永遠解不開了，只有死神的鐮刀才割得斷,。

我的豐功偉績,，值得澆鑄于青銅器上，銘刻于大理石上,，鐫于木板上,，永世長存。當我的這些在世上流傳之時，幸福之年代和幸福之世紀亦即到來,。

你以無理對我有理,，讓我自覺得理虧，正如我埋怨你的美麗也是有道理的,。

情欲只求取樂，歡樂之后,，欲念消退,，所謂愛情也就完了。這是天然的分界線,，不能逾越,，只有真正的愛情才是無限無量的。

一個規(guī)矩女人的美貌好比遠處的火焰,，也好比銳利的刀鋒;如果不挨近去,，火燒不到身上，劍也不會傷人,。

強求不可求,，可求失于手。

金子要經(jīng)過燒煉,，才見得成色好壞;女人照樣也得經(jīng)過一番考驗,，才見得她的節(jié)操。

勤勉乃好運之母,。

堂吉訶德讀書心得200字 堂吉訶德讀書心得600字篇三

此書之名,，我已瞻望已久了。讀了后,，我就像被點了笑穴,，大笑不止。

故事講述了富家子弟堂吉訶德因為讀了太多騎士小說而“全副武裝”,，騎著一匹老馬,，夢想著像那些騎士們一樣，威風凜凜地棄惡揚善,。他沉溺在幻想中,，結果干出了不少傻事?！?/p>

大笑

這本書中有不少的可笑之處,。當我看到堂吉訶德因太想試一試騎士的生活，騎著老馬,，與風車作戰(zhàn)時,，竟忍不住笑出聲來。這是何等傻事!一個騎士怎么會如此天真?至于他把人人都知道的銅鍋說成是萬能的金頭盔，那可笑程度就更不用說了,?！八亲钤愀獾尿T士，還是最勇敢的傻瓜?”

譏笑

讀完了這本書,，我逐漸冷靜下來了,。仔細一琢磨，這才發(fā)現(xiàn)堂吉訶德是一個讓人瞧不上眼的“丑角”,。他受傷后卻不認為自己已經(jīng)受傷,，原因是“小說中沒有任何關于騎士受傷的語句”。就像《堂吉訶德》的作者講的那樣,，“騎士道精神的影響力很大”,。堂吉訶德真是有些讓人瞧不起。

苦笑

《堂吉訶德》把像堂吉訶德這樣的人連他一起諷刺了一通,。其實“堂吉訶德”是當今一些人心理的真實寫照,。曾經(jīng)看到報紙，說,，一個年輕人因為想看看“天堂”是什么樣子,，險些丟了性命。想到這里,，我的心情異常沉重,。用父母的話說，就是“理想主義惹的禍”,。

現(xiàn)在,，我從堂吉訶德這個荒謬可笑的活教材中明白了，我們還是應該把現(xiàn)實生活放在第一位,。不然,，也許會落得像他們那樣的下場。

堂吉訶德課外書讀書感受3

經(jīng)過幾天的努力,，我看完了《堂吉訶德》這本書,。它是西班牙作家塞萬提斯的代表作，全名為《奇情異想的紳士堂吉訶德·臺·拉·曼卻》,，共上下兩卷,。小說寫了一位年逾五旬的鄉(xiāng)下紳士堂吉訶德，因酷愛讀騎士小說而陷入瘋狂,，走火入魔的故事,。作者筆下的堂吉訶德騎士將騎士小說中的無稽內容與現(xiàn)實生活互相混交，因此從而產生一連串令人捧腹大笑的荒.唐行為,。他一下把風車當做巨人,，與它大戰(zhàn),，雖然在騎士生涯的途中，他被砍了一只耳朵,，打掉了許多牙齒,，也被打斷了幾根肋骨，雖屢戰(zhàn)屢敗,，卻執(zhí)迷不悟,，不知悔改。透過這種荒.唐的行為,，可以感受到作者對理想社會的熱望和高尚道德的贊美,。

現(xiàn)在社會風氣越來越差，許多少年因不好好讀書,，很小就干上了偷竊等惡劣的勾當。還有,，別人在椅子上落了一個手機,，看見的人本應該還給失主，或撥打110,，可良心終究敵不過貪婪,，直接一轉身將手機收入囊中，再溜之大吉,。還有,，銀行卡調包事件，在你不注意時,，立刻用手擋住卡,，再只用一兩秒的時間，就成功了,。社會的風氣不給力,，可監(jiān)控與民警很給力，現(xiàn)在到處都是壞人的“老鼠夾”,，天羅地網(wǎng),，抓不抓只是早晚的事。像酒駕,，還是有人乘機鉆空子,，最后不僅吊銷了證件，還坐上了班房,。天網(wǎng)恢恢,，疏而不漏，現(xiàn)在做壞事,，你一定就會后悔,。

堂吉訶德四肢發(fā)達，頭腦簡單，最后付出了應有的代價,，看書不能太沉迷了,，否則就會走火入魔，控制不住自己,，我們千萬不能這樣,。

堂吉訶德讀書心得200字 堂吉訶德讀書心得600字篇四

一個神經(jīng)兮兮的人，騎著匹瘦馬,，手拿一桿長矛,，旁邊還有個肥胖的騎驢的仆人。這大概就是人們對堂吉訶德的印象,。這大致沒錯,。他“堪稱精彩”的表演紅透了整個世界。以至于當西班牙國王看到一個學生在邊看書邊狂笑時,，說“他一定在看《堂吉訶德》,。”

堂吉訶德在游俠歷程中的確是瘋瘋癲癲：他向風車沖去,，結果人飛了,，但他認為這是鏟除惡魔;他以為解救了牧童，結果揚鞭而去后,，牧童也被打得死去活來,，他自我感覺倒相當良好;他把羊群當軍隊，把客店當城堡,。在他看來,，自己就應該是一個行俠仗義、濟危扶困的騎士,?？捎⑿蹧]當成，倒給大家留下了一個“狗熊”般的負面形象,。

堂吉訶德的理想是很美好的,，甚至可以說是偉大的。我們不能因為他的行為就全面否定他——從實質上講,，他在努力追逐自己的夢想,。可這個夢想太虛幻,，太脫離實踐,，因而他屢屢碰壁。堂吉訶德在實踐一個他無法完成的事,。從這一點上講,，堂吉訶德是個可敬的人,。

而他之所以干了那么多荒唐事，名聲不好,，同樣因為堂吉訶德在實踐一個他無法完成的事,。他把結局想得太美好了，根本沒想到這事是否真的合理,。以至于他那偉大的夢想由于脫離實踐只能化作一團迷夢,。可連連失敗不僅沒讓他清醒,，反而使他瘋狂——誰勸他都沒用,。從這一點上講，堂吉訶德是個可悲的人,。實際上,，整篇《堂吉訶德》都是在講述理想與現(xiàn)實之間的矛盾。

不只是17世紀的堂吉訶德,，20世紀的我們在生活中也很容易陷入“理想與現(xiàn)實“的矛盾之中,。如何權衡理想與現(xiàn)實的矛盾也是作品意思里提出的最重要問題。我認為,，在那時我們不如多靠近堂吉訶德的仆人桑喬的現(xiàn)實型思維。因為夢想只有連接現(xiàn)實,，它才有意義,。但是，我們也不應該放棄夢想,，庸庸碌碌,，否則我們的生活也將變得毫無意義。

《堂吉訶德》與它其中所蘊含的哲理,，依然值得世人深思,。

堂吉訶德讀書心得200字 堂吉訶德讀書心得600字篇五

本書的語言非常精練詼諧，內容也雖然看似有重復,，乍看都是堂吉訶德在臆想,，然后就和某個不存在或沒有惡意的人物打戰(zhàn)。但細想,，每一次游歷都會碰到不同的人,，有遭毒打的小孩，有奢侈無聊的公爵夫婦,，有村里的好心人的幫忙等,，可以說勾畫出一個時代的總景象。

《堂吉訶德》的產生應該是一個時代的產物,。西班牙經(jīng)過英勇的“光復戰(zhàn)爭”,，顛覆了阿拉伯人的統(tǒng)治,，完成了統(tǒng)一，依仗其龐大的騎士隊伍,，雄霸歐洲,，征服美洲，成就了西班牙歷史上的“黃金世紀”,。文學也在這一時期繁榮起來,，田園小說、流浪漢小說,、騎士文學和戲劇等各種流派爭奇斗艷,。其中騎士小說在西班牙風靡一時，各種作品層出不窮,。應該說騎士小說表現(xiàn)出的“對個人人格的愛護和尊重,，為壓迫者和被壓迫者犧牲全部力量甚至自己生命的勇敢精神，把女子作為愛和美在塵世的代表”（別林科夫）,，對于沖破中世紀神學禁欲主義的束縛,，對于人性的解放是有進步意義的。但隨著封建經(jīng)濟的解體和火槍在軍事上的運用,，騎士文化變得越來越不合時宜,，甚至十五世紀后半葉出現(xiàn)了許多打家劫舍、殺人放火的強盜騎士,，騎士文學也變得越來越庸俗化,，但塞萬提斯生活的西班牙還流行著五六十部粗制濫造、荒謬愚昧的騎士小說,。為此,，塞萬提斯決

定創(chuàng)作《唐吉訶德》，“把騎士文學的地盤完全摧毀”,。他巧妙的借用騎士小說的形式,，借題發(fā)揮，把騎士制度,、騎士精神漫畫化,。果然，書一出版,，沒過多久,，西班牙騎士小說就銷聲匿跡了。

《堂吉訶德》的小說主人公叫拉·曼卻,，是一個鄉(xiāng)坤,，原名阿倫索·吉哈達。他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷,，自己也想仿效騎士出外游俠,。他從家傳的古物中,，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德,，又物色了鄰村一個擠奶姑娘,，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人,。然后騎上一匹瘦馬,，離家出走。

堂吉訶德把客店當作城堡,，讓老板娘給他舉行授封儀式,。一路上，他單槍匹馬地蠻干,，結果身受重傷,，被鄉(xiāng)親們抬回家來。第二次,，他說服鄰村一個名叫桑丘的農夫做他的侍從,，一同去游俠，答應人家一旦勝利便可任命為總督,。

主仆兩個偷偷地上了路,，堂吉訶德還是按他腦子里的古怪念頭行事，把風車看作巨人,，把羊群當做敵軍,，把苦役犯當作受害的騎士，把酒囊當作巨人頭,，不分青紅皂白，亂砍亂殺,，鬧出許多荒唐可笑的事情,，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦,，直到人們把他裝進籠子送回家來,，才結束了他的第二次游俠。

一個月后,，堂吉訶德與桑丘約好去薩拉戈薩參加比武,，他們碰到了各種奇遇，曾被公爵夫婦請到城堡做客,。堂吉訶德的鄰居參孫,，為了騙他回家，假裝成“白月騎士”與他比武,，堂吉訶德失敗,，不得不聽從對方的發(fā)落而回家,。他到家后即臥床不起，臨終才明白過來,。他立下遺囑,，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權,。塞萬提斯用騎士怪誕的生活來否定騎士制度,、騎士文化，把一個時代的特征很生動勾畫出來,，而且語言特別詼諧,。