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當(dāng)前位置:網(wǎng)站首頁 >> 作文 >> 介紹端午節(jié)演講稿 四年級(jí)端午節(jié)演講稿匯總(四篇)

介紹端午節(jié)演講稿 四年級(jí)端午節(jié)演講稿匯總(四篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-04-04 15:22:13
介紹端午節(jié)演講稿 四年級(jí)端午節(jié)演講稿匯總(四篇)
時(shí)間:2023-04-04 15:22:13     小編:zdfb

演講稿也叫演講詞,它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿,。那么演講稿怎么寫才恰當(dāng)呢,?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文,供大家參考借鑒,,希望可以幫助到有需要的朋友,。

介紹端午節(jié)演講稿 四年級(jí)端午節(jié)演講稿篇一

大家好!

端午節(jié),現(xiàn)在的已經(jīng)作為我國法定假期了,,這充分證明我們要對(duì)我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日的重視度增強(qiáng)了許多,。

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。

端午節(jié),,門插艾,,香滿堂,吃粽子,,灑白酒,,龍舟下水喜洋洋。這些,,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),,然而,,隨著時(shí)代的變遷,社會(huì)節(jié)奏的加快,,外來文化的大舉入侵,,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,,面對(duì)這種現(xiàn)狀,,我們不得不感到悲哀,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問,。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí),,據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄,。

聽到這種消息,,中國人除了驚訝只有尷尬,這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,,不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?;顒?dòng),更重要的是,,這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,,文化內(nèi)涵豐富,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,,每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,如今,,這個(gè)擁有xx多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn),,我們將有多么尷尬?

無庸諱言,這些年來,,我國的傳統(tǒng)節(jié)日,,似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,,清明節(jié)吃青團(tuán),,元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,,春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今,,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以,,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,。比如文字,當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙,,我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到,他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),,還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說,它已融入各個(gè)臨近國家的文化中,,形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,,每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國,端午節(jié)被稱為車輪節(jié),,是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長一段時(shí)間里,中國人著眼于創(chuàng)新,,卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好:只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,,該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問題,。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,,更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。

其實(shí),,不光是傳統(tǒng)節(jié)日,,整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力,,先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,,積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,對(duì)包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊,。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,,文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類獨(dú)特的文化記憶,,對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,,中華文明需要我們共同傳承,。同學(xué)們,不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,,讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧,。

謝謝大家!

介紹端午節(jié)演講稿 四年級(jí)端午節(jié)演講稿篇二

馬上就要端午節(jié)了,有種暮然回首的感覺,。昨天突然的看見了一人家門口的許多的枯萎的艾草和菖蒲,,沒怎么去想,就覺得是端午節(jié)過了許久了,。

去年的端午節(jié)的記憶仍舊那樣的清晰,,轉(zhuǎn)眼遍又是一年了。只記得去年端午節(jié)近乎是睡過去的,,在下午很晚的時(shí)候醒來了,,有些饑餓,發(fā)現(xiàn)床頭有一個(gè)粽子,,于是抓起來就剝了吃了,,也算是過了一個(gè)端午節(jié)。事后才發(fā)現(xiàn)粽子不是給我的,。而前年的`端午節(jié)好像連粽子也沒吃,,就如此的過過來了。

這擱小時(shí)候是完全不可能的事情的,。年少的時(shí)候特別的喜歡過端午節(jié),。奶奶總是會(huì)煮上很多的蛋,包上許多的粽子,,蒸很多的包子?,F(xiàn)在看來,那些包子都是很奇形怪狀的,,顏色也不像現(xiàn)在的包子,,可是味道卻是很好。我們總是帶上很多的熟雞蛋去碰蛋玩——就是拿自己手里的蛋和別人去碰撞,,看誰的堅(jiān)硬,,要是贏了的話是很有 成就感的。現(xiàn)在想想,,哪吃得了那樣多的咸蛋呢,,大多是浪費(fèi)了。

而端午節(jié)似乎和淅淅瀝瀝的雨是分不開的,。每次端午節(jié)便是帶上一把雨傘,,帶上奶奶給的幾塊錢,,帶上滿滿的期待,和著幾個(gè)朋友,,就到后街去看龍舟比賽了,。其實(shí)看比賽是很次要的,重要的是在路上可以買許多的吃的,,有冰棒,,也有桃子。而最為重要的是可以往夏豬家門前路過,,偷偷的狠狠瞄上幾眼,,便可以高興幾天。童年的快樂可以簡單到如此地步,。

記得我中考的時(shí)候是在端午節(jié)以后,而母親也在中考前回來了,,這是我僅有的幾次和母親在一起過的除了春節(jié)以外的節(jié)日的記憶之一,。而就是在那次,自己居然還生病了,,把母親急壞了,。

轉(zhuǎn)眼便又要到端午節(jié)了,如果口袋能帶上幾塊錢,,手里撐著一把雨傘,,拿著幾個(gè)奶奶做的包子,心里會(huì)有多高興,。真想再去故地重游,,看上一場(chǎng)龍舟,淋個(gè)落湯雞也好,。

介紹端午節(jié)演講稿 四年級(jí)端午節(jié)演講稿篇三

全體教師,、同學(xué)們:

上午好!

五月五,,是端陽節(jié),。門插艾,香滿堂,,吃粽子,,撒白糖,龍舟下水喜洋洋,。x月x日是農(nóng)歷的五月初五,,也將迎來我國一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。

那么端午節(jié)是怎么來的呢?據(jù)說,,在兩千多年前,,楚國的大夫屈原情系百姓,心憂天下,當(dāng)他得知楚國被秦軍攻破后,,就于五月五日,,抱石投江自盡。屈原死后,,楚國百姓哀痛異常,,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,,在江上來回打撈他的尸身,,就有了后來賽龍舟的風(fēng)俗。百姓們把用楝樹葉包裹,,外纏彩絲的飯團(tuán)投入江中祭奠屈原,,就成了我們現(xiàn)在吃的粽子。于是每年農(nóng)歷5月5日就被定為端午節(jié),。端午時(shí)節(jié),,千家品粽,萬戶懸囊,,人們紛紛掛艾草,、賽龍舟、辦詩會(huì),,來紀(jì)念屈原,,慶祝節(jié)日。

然而,,隨著時(shí)代的變遷,,外來文化越來越多的滲入了我們的生活,這曾經(jīng)最熱鬧的活動(dòng),,漸漸被人們所淡忘,,我們似乎不再眷顧幾千年來的傳統(tǒng)文化,而將更多的目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這些西方節(jié)日,。當(dāng)我們還沉寖?cè)谖餮蠊?jié)日的歡聲笑語中時(shí),,20xx年,韓國卻向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),,并將其列入國家遺產(chǎn)名錄,。聽了這些,你們又是什么樣的心情,,這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,,不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝的活動(dòng),更重要的是,,它是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,,它留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,,每一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,。而如今,,這個(gè)我們過了20xx多年的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著成為了他國的國家遺產(chǎn),我們將是怎樣的尷尬與無奈,!

中國的傳統(tǒng)節(jié)日異彩紛呈,,文化內(nèi)涵豐厚,它們留存著先民獨(dú)特的文化記憶,。對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,,我們須懷感恩之心,敬畏之情,。同學(xué)們,,你們是中華民族的棟梁,中華文明需要大家共同傳承,,并且發(fā)揚(yáng)光大,。希望大家不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,讓華夏文明在神州大地徹徹底底的紅火起來!

xx校長

20xx年x月x日

介紹端午節(jié)演講稿 四年級(jí)端午節(jié)演講稿篇四

尊敬的老師們,,親愛的同學(xué)們:

大家好!

今天是6月6號(hào),。再過幾天,,就是五月初五端午節(jié)了。端午節(jié)讓我們想起愛國詩人屈原,。屈原看到國破家亡,,百姓流離失所,有心報(bào)國,,卻無力回天,。悲憤之下,他投汩羅江而去,。這一天是農(nóng)歷五月初五,。后來,每到這一天,,人們就在江河上賽龍舟,,懷念屈原。

在屈原的絕世名著《離騷》中,。我們可以感受到他的愛國情懷是那樣的深,、那樣的廣。他愛那美麗的山巒,,奔騰不息的河流,,熾熱的土地和淳樸的百姓,,他的愛國不僅僅是忠于國家、忠于朝廷,,更是終于他自己,,忠于他心中那片他深愛的土地。這所有的一切特別是愛國主義精神,,成為中華民族的精神支柱,。對(duì)后世產(chǎn)生了重大的影響。

為了紀(jì)念屈原,,“門插艾,,香滿堂,吃粽子,,灑白酒,,龍舟下水喜洋洋?!边@些,,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),可是這古老的傳說和傳統(tǒng)文化已經(jīng)難以引起21世紀(jì)的現(xiàn)代人重視,,甚至一到傳統(tǒng)節(jié)日,,我們的慶祝方式似乎總都只剩下了假期、旅行和美食,。

記得有一則新聞讓中國人震驚了!據(jù)報(bào)道,,韓國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄,,很快將向聯(lián)合國申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,。中國人過了幾千年的端午節(jié),如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”,,這不成了天大的笑話?中國人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”,,這還了得?一場(chǎng)“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起,。有人說:“我們要以實(shí)際行動(dòng)來堅(jiān)決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說:“我對(duì)端午節(jié)一直情有獨(dú)鐘,,每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節(jié)真被別國搶去了,,我會(huì)覺得特別別扭,。”后來經(jīng)過查證,,韓國申報(bào)的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”,,并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過,,韓國的申報(bào),,可以說給我們提了一個(gè)醒:一個(gè)國家對(duì)本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴,。因此,這也是一種激勵(lì),,激勵(lì)我們?nèi)ケPl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”,,去體悟它們的彌足珍貴。

同學(xué)們,,端午之爭(zhēng)讓我們對(duì)傳統(tǒng)歷史文化資源有了一種憂患意識(shí),,并且引發(fā)了一些相應(yīng)的行動(dòng)。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活,,永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力,。內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力從哪里來?教化,。提高國民教育,,加強(qiáng)個(gè)人的修行。整體的國民教育得到提升,,國民就會(huì)對(duì)本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同,。個(gè)人的修身齊家到一定層次,民族文化的種子就會(huì)在心靈生根發(fā)芽,。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資源,,就會(huì)鮮活而永恒。

屈原并沒有因?yàn)閯e國的強(qiáng)大而拋棄自己的故土,。也未因自己人生的失意而投奔別國,。而我們,作為祖國未來的棟梁之才,,更不能忘記我們血脈相承的根本,!

每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!

我的演講到此結(jié)束,,謝謝大家!

全文閱讀已結(jié)束,,如果需要下載本文請(qǐng)點(diǎn)擊

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