演講稿也叫演講詞,，是指在群眾集會上或會議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進行宣傳經(jīng)常使用的一種文體,。演講的作用是表達個人的主張與見解,，介紹一些學習、工作中的情況,、經(jīng)驗,，以便互相交流思想和感情。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎,？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學習演講稿模板范文,，希望會對大家的工作與學習有所幫助。

介紹端午節(jié)演講稿 四年級端午節(jié)演講稿篇一

大家好,！

端午節(jié),，門插艾，香滿堂,，吃粽子,，灑白酒，龍舟下水喜洋洋,。這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,，然而，隨著時代的變遷,，社會節(jié)奏的加快,，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀,，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問,。

當我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄,。

聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬,，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項慶祝活動,，更重要的是,，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富,，留存著華夏民族獨特的文化記憶,，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮,，如今,，這個擁有20xx多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬,？

無庸諱言,，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團,，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下――大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗――吃,。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時候都有的吃，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。

在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘,。比如文字,，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字？連文字都不認識又如何了解古代文化,？再比如造紙,，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到,，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說,，它已融入各個臨近國家的文化中,，形成了獨特的生命力――在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世,；在韓國,，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長一段時間里,，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持,，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲,，而精神文明的再次斷層又將帶來什么？有句話說的好：只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天,，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題,。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個問題的迫切性。

其實,，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力,，先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段,，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊,。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承,。同學們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧,。

介紹端午節(jié)演講稿 四年級端午節(jié)演講稿篇二

同學們，你能列舉出我國的傳統(tǒng)節(jié)日嗎,？

也許,，你能早已經(jīng)習慣了圣誕節(jié)的狂歡，習慣了在“父親節(jié)”送給爸爸小禮物,，習慣了在“母親節(jié)”向媽媽表達感激之情,。其實，一年365天,，還有許多印有“中國”標簽的傳統(tǒng)節(jié)日,，如春節(jié)，端午節(jié),，中秋節(jié)等,。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國文化，象征著豐富的華夏文明,，閃耀著龍的傳人無窮的智慧,。

農(nóng)歷五月初五是我國的端午節(jié)。端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日的代表,，它的歷史可追溯到端陽,，午日節(jié)，重五節(jié),，女兒節(jié),，天中節(jié)，龍日等,。民間紀念端午節(jié)的習俗很豐富,，較普遍的慶祝形式有賽龍舟，吃粽子,，飲雄黃酒,，還有懸鐘道像以驅(qū)邪,，掛艾草以避邪驅(qū)瘴,，佩香包驅(qū)瘟等,。每一項端午習俗背后都蘊含著深厚的文化內(nèi)涵，留存著獨特的文化記憶,。

“節(jié)分端午自誰言,，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺,，不能洗得直臣冤,。”這首出自當代詩人文秀筆下的《端午》,，道出了端午節(jié)與屈原的淵源,。

傳統(tǒng)節(jié)日是一個民族的身份證和文化標簽。然而今天,，當我們的生活被高科技元素充斥時,，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日，丟失了對文化傳統(tǒng)的記憶,。

同學們,，下一周就是一年一度的端午佳節(jié)了。你們想用什么方式紀念這個綿延兩千年的傳統(tǒng)節(jié)日呢,？讓我們從今年端午節(jié)開始,，重新拾起對中國傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注，賦予中國傳統(tǒng)文化更多的新元素,，用自己的力量,，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習俗，讓中國文化逐漸被世界上更多的人認識和接受,，畢竟,，“民族的就是世界的”！

介紹端午節(jié)演講稿 四年級端午節(jié)演講稿篇三

現(xiàn)在的端午節(jié)已經(jīng)作為我國法定假期了,，這充分證明我們要對我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日的重視度增強了許多,。

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。

端午節(jié),，門插艾,，香滿堂，吃粽子,，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋。這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,，然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快,，外來文化的大舉入侵,，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對這種現(xiàn)狀,，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問,。

當我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時,，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄,。

聽到這種消息,，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項慶?；顒樱匾氖?，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶,，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今,，這個擁有xx多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn),，我們將有多么尷尬？

無庸諱言,，這些年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼,，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗——吃,。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時候都有的吃,，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘,。比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字,？連文字都不認識又如何了解古代文化？再比如造紙,，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中,，形成了獨特的生命力——在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國,，端午節(jié)被稱為車輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里,，中國人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲,，而精神文明的再次斷層又將帶來什么,？有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天,，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個不容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個問題的迫切性,。

其實，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力，先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段,，積極傳播西方的價值觀念和生活方式,，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視,。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承,。同學們,，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧,。

介紹端午節(jié)演講稿 四年級端午節(jié)演講稿篇四

馬上就要端午節(jié)了,，有種暮然回首的感覺。昨天突然的看見了一人家門口的許多的枯萎的艾草和菖蒲,，沒怎么去想,，就覺得是端午節(jié)過了許久了。

去年的端午節(jié)的記憶仍舊那樣的清晰,，轉(zhuǎn)眼遍又是一年了,。只記得去年端午節(jié)近乎是睡過去的，在下午很晚的時候醒來了,，有些饑餓,，發(fā)現(xiàn)床頭有一個粽子，于是抓起來就剝了吃了,，也算是過了一個端午節(jié),。事后才發(fā)現(xiàn)粽子不是給我的。而前年的端午節(jié)好像連粽子也沒吃,，就如此的過過來了,。

這擱小時候是完全不可能的事情的。年少的時候特別的喜歡過端午節(jié),。奶奶總是會煮上很多的蛋,，包上許多的粽子，蒸很多的包子?，F(xiàn)在看來,，那些包子都是很奇形怪狀的，顏色也不像現(xiàn)在的包子,，可是味道卻是很好,。我們總是帶上很多的熟雞蛋去碰蛋玩——就是拿自己手里的蛋和別人去碰撞，看誰的堅硬,，要是贏了的話是很有 成就感的?，F(xiàn)在想想，哪吃得了那樣多的咸蛋呢,，大多是浪費了,。

而端午節(jié)似乎和淅淅瀝瀝的雨是分不開的,。每次端午節(jié)便是帶上一把雨傘，帶上奶奶給的幾塊錢,，帶上滿滿的期待,，和著幾個朋友，就到后街去看龍舟比賽了,。其實看比賽是很次要的,，重要的是在路上可以買許多的吃的，有冰棒,，也有桃子,。而最為重要的是可以往夏豬家門前路過，偷偷的狠狠瞄上幾眼,，便可以高興幾天。童年的快樂可以簡單到如此地步,。

記得我中考的時候是在端午節(jié)以后,，而母親也在中考前回來了，這是我僅有的幾次和母親在一起過的除了春節(jié)以外的節(jié)日的記憶之一,。而就是在那次,，自己居然還生病了，把母親急壞了,。

轉(zhuǎn)眼便又要到端午節(jié)了,，如果口袋能帶上幾塊錢，手里撐著一把雨傘,，拿著幾個奶奶做的包子,，心里會有多高興。真想再去故地重游,，看上一場龍舟,，淋個落湯雞也好。

介紹端午節(jié)演講稿 四年級端午節(jié)演講稿篇五

（甲）敬愛的老師,，（乙）親愛的同學們：

（甲乙）大家早上好,！

（甲）今天我們演講的題目是：端午節(jié)的隨想。

（乙）端午節(jié)讓我們想起偉大的愛國詩人屈原,。他生活在20xx多年前戰(zhàn)國時期的楚國,。他為人正直，學識淵博,，但卻因為他的忠誠和仗義直言而被革職流放,。秦國趁此機會進攻楚國，楚國千里疆域毀于一旦,?？吹絿萍彝?，百姓流離失所，屈原有心報國,，無力回天,。悲憤之下，就在農(nóng)歷五月五日這一天,，自投汨（mi）羅江,。

（甲）當?shù)匕傩章犝f屈原投江了，紛紛劃船前來救助,，把江米裝進竹筒,，扔到水里喂食魚蝦來保護屈原的遺體。久而久之,，我國就形成了端午節(jié)賽龍舟,、吃粽子的習俗。

（乙）滔滔汨(mi)羅水,，悠悠數(shù)千年,，屈原已去，但是他的愛國熱情卻已化成一座豐碑,，牢牢地矗立在每個中國人的心中,。

（甲）也許，這古老的傳說你早已經(jīng)聽過,，已經(jīng)無法讓21世紀的現(xiàn)代人感動,。更遺憾的是，現(xiàn)代國人在越來越熟悉西方節(jié)日的同時,，也在以更驚人的速度遺忘著自己的歷史,、自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

（乙）中國擁有著上下五千年的悠久文明,，我們的祖先給我們留下了數(shù)不清的文化瑰寶,。在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘,。在很長一段時間里,，中國人著眼于創(chuàng)新，卻忽視對傳統(tǒng)的堅持,，有句話說的好：只有民族的才是世界的,。在日新月異的今天，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個不容回避的問題,。

（合）同學們，中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚,，留存著華夏民族獨特的記憶,，節(jié)日除了是一種習慣之外,，更代表著文化和民族的認同。對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧,！因為每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。傳統(tǒng)節(jié)日背后流傳的是悠久的歷史,、輝煌的文明,，積淀的是廣博的底蘊和千年不變的民族精神。面對祖先遺留下來的歷史文化,，作為后人,，每一個炎黃子孫，都要自覺的做一個維護者和傳承者,。從七夕的金鳳玉露,，到重陽的登高賞菊，從秦腔的底蘊(yun)悠綿,，到京劇的唱念坐打,，中國的傳統(tǒng)文化,，在華夏浩繁的史帙（zhi）中顯得那樣熠熠（yi）生光,、璀璨（cuican）奪目。我們是中華民族未來的棟梁之材,，中華文明需要我們共同傳承,。就讓我們一起努力，讓我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息的延續(xù)下去,，讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來吧,！

（甲）我們的演講到此結(jié)束

（乙）謝謝大家！

介紹端午節(jié)演講稿 四年級端午節(jié)演講稿篇六

尊敬的老師們,，親愛的.同學們：

早上好,！我先念一首兒歌給大家聽：“五月五，是端陽,，門插艾,，香滿堂。吃粽子,，撒白糖,，賽龍舟，喜洋洋,?！蓖瑢W們,，你們知道兒歌里說的是什么節(jié)日嗎？對,，是端午節(jié),。農(nóng)歷五月初五，也就是星期六是端午節(jié),，,，你們知道端午節(jié)的來歷嗎？讓我來告訴你們吧,！

端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，始于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多年的歷史,。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了,，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣,。歷史上的這天,，人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原,。屈原是我國古代偉大的愛國詩人,，出生在20xx多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直,，學識淵博,，很有才干，在楚國擔任了重要職務,。因為他主張堅決對抗秦國侵略,，而受到打擊、排斥,，還被楚王趕出了朝廷,。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,，最有名的是《離騷》,。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城,。楚國失地千里,，尸橫遍野。屈原心如刀割,，他不愿意看到國破家亡的慘景,，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊,，跳進了汨羅江,，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。

百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后,，紛紛劃船打撈屈原的遺體,，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體,，便把為屈原準備的飯團,、雞蛋等食物，丟進江里,，據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈原的身體了,。后來，為了防止飯團被蛟龍吃掉,，人們便提出用楝樹葉包飯,，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型,。每年的五月初五,，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原,，還要劃著船沖進洶涌的波濤,，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思,。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗,。

和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國,。國家富強,，民眾和諧,。在這一個富足自信的新時代,，我們更應該學會愛國，學會珍惜現(xiàn)在的美好生活,。

最后用一句屈原的話送給所有的同學“玉可碎而不改其白,，竹可黃而不毀其節(jié)?！?，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵,，為中華之崛起而讀書,，做一個奮發(fā)圖強，能為祖國建設(shè)貢獻心智的人,。最后,，預祝大家過一個快樂的端午節(jié),！謝謝！