“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ),。走馬觀花地讀,，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺,，當(dāng)然也感得不深,。只有讀得認(rèn)真,，才能有所感，并感得深刻,。讀后感對于我們來說是非常有幫助的,，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

史記的讀后感50字 史記的讀后感500字篇一

司馬遷的父親,，司馬談曾任太史令,，他把修史作為自己的神圣使命，可惜壯志未酬而與世長辭,。司馬遷子承父之志,，繼任太史令。太初元年,，他開始了《太史公書》及后來稱為《史記》的寫作,。但是，事出意外,，天漢三年,，李陵戰(zhàn)敗投降匈奴,，司馬遷因向漢武帝解釋事情原委而被捕入獄，并處以宮刑,，在形體和精神上給了他巨大的創(chuàng)傷,。出獄后任中書令，他忍辱含垢,，繼續(xù)寫作《史記》,。前后經(jīng)歷了14年，《史記》的寫作已基本完成,。

《史記》記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代,，下至漢武帝，共3000多年的歷史,。作者司馬遷以其一“究天人之際,，通古今之變，成一家之言”的史識,，使《史記》成為中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史,。《史記》共一百三十篇,，五十二萬六千五百余字,。

作為中華兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到3000多年歷史中充塞的豪邁,、悲壯與辛酸,。不過在“少年不識愁滋味”的同時更體會到了中華文化的博大精深。讀這本書時就仿佛在讀一本有趣的故事書,，生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界,。就仿佛在和一個歷史學(xué)家面對面的談話,，深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識,，豐富了頭腦,。司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性,。生動的語言,，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏,，我的心情也在為之而改變,。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受,。輕松幽默的語言,，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€遙遠(yuǎn)的時代,。各個時代的背景特色;各個國家的風(fēng)土人情;各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致,，繪聲繪色。

一個個耐人尋味的小故事,，編織成了世世代代流傳的《史記》,。

史記的讀后感50字 史記的讀后感500字篇二

看完這本書，我覺得里面的故事樣樣精彩,，而且每個故事都有深刻的含義在里面,，把各國的興衰都展現(xiàn)出來，讓我知道古代的一些方方面面的事情,。不僅這樣，里面的人物刻畫看得栩栩如生,，讓我知道每個人的謀略，每個人的性格,。

短命的秦王朝,，沒看之前覺得秦朝不是很強大嗎？它把另外幾個國家全都統(tǒng)一了呀,。勢力不夠大嗎？看完后我知道了,，這個秦王贏政小時候因他爸爸成了趙國的人質(zhì)，所以在趙國嘗盡了人間的苦難,，他的城府漸深養(yǎng)成了不好的性格疑心,。記仇。暴躁,。在還未統(tǒng)一六國時他有勵精圖治的目標(biāo),，可是統(tǒng)一后不久,，秦始皇就開始放縱自己了,，不再像原來那樣努力而是甩了手，原來百姓們還算幸福的，可是由于他用大量的金錢去建自己想要的王宮,，百姓生活開始艱難起來了,，可是正在享樂的秦始皇并沒有意識到危險地來臨依舊如此，并且脾氣非常暴躁,，一不順心就殘殺百姓,。看到這里我真想大聲告訴秦始皇“您就不能像以前一樣發(fā)奮圖強嗎,？要想讓自己國家長久,，一定要愛戴自己的臣民呀！”

鴻門宴的故事相信很多人都熟悉,。劉邦為人很好很寬厚,，喜歡結(jié)交好朋友，不管別人犯了什么錯,，都會以禮相待,。而項羽呢？恰恰相反,，很辣毒不愛交朋友,，很陰險脾氣也挺暴躁。不接受別人的建議因而喪失了絕好的機會,，因而王位就跟他失之交臂,。你在看看劉邦由于他的性格和舉止贏得了別人的愛戴，大家都追隨著他,。用現(xiàn)代話說“人緣好”,。從這就可以看出來，你對別人好,，別人不會忘恩負(fù)義的,。

劉邦建立了漢朝之后，他的妻子呂后心狠手辣,，皇上漸漸沒有喜歡她了,，夫妻之情有些疏遠(yuǎn)了，劉邦像把戚夫人的兒子立為太子,，呂后并沒讓戚夫人得到利益,，還是讓自己的兒子當(dāng)上了皇帝，自己的兒子當(dāng)上皇帝已經(jīng)該心滿意足了吧,，可呂后并沒有放過母子倆,，并用最殘忍的方式報復(fù)，用毒酒害死如意,?？车羝莘蛉说乃闹?，挖掉她的雙耳雙眼，放在壇子里丟在豬圈里,，這簡直就太狠毒了,。妒忌別人，今后也得不到好,，心太狠會有報應(yīng)的,。

史記這本書使我受益無窮，對待別人要有一顆寬容的心,，善待朋友,，不要妒忌別人等等。

史記的讀后感50字 史記的讀后感500字篇三

歷史是活的現(xiàn)實,。一部《史記》,，有人看到權(quán)謀，有人看到智略,，也有人看到人性,，看到現(xiàn)實，看到生活,。真實的歷史每一天都在我們眼前鮮活地上演,。有人說，歷史是最好的教科書,。是的,，從歷史中，我們會看到自己的過去,，也能預(yù)知某種未來,，而更重要的，或許是面對人生無常,，世事輪回，我們更多了些達(dá)觀與釋然,，這是歷史教給我們的眼光,。

兩千年來，對于《史記》從來就不缺溢美之詞,，當(dāng)然它也完全擔(dān)得起這種溢美,。一部《史記》，創(chuàng)造了歷史學(xué)與文學(xué)的兩座高峰,，后世兩千余年,，學(xué)界內(nèi)外，無不受其沾溉,，以至于今日我們一家族論壇,，仍以此為主題欲討論之,，其影響深遠(yuǎn)足可見一斑。而作者司馬遷以殘破之軀,，忍精神巨創(chuàng),，仍創(chuàng)作出如此驚世力作,，其毅力之驚人,，決心之深絕，實在令人嘆服不已,。

司馬遷絕算不得世俗意思上的生活寵兒,，然而就像其文中所述,，那些成就非凡功業(yè)之人，又有誰是易享俗人之福呢,？他或許從未主動追求過富貴,，心心念念的就是繼承父親治史的遺愿。倘若沒有那一場變故,，司馬遷或許也能完成《史記》的創(chuàng)作,，然而生活從來不是人們想象得那么簡單。突遭橫禍,，身心巨創(chuàng),，巨大的屈辱足以讓司馬遷有理由自殺一千回，消沉一萬回,。然而,，強者就是強者，或者說,，完成《史記》的理想給了他面對屈辱活下去的勇氣和力量,。

治史，給了司馬遷非同尋常的深隧眼光,，他明白,，人固有一死，有的輕如鴻毛,，有的重于泰山,，倘當(dāng)時慷慨赴死，顏面似暫得保存,，卻并不能真正地洗刷屈辱,。相反，只是留給俗世之人一個輕薄可悲的談資,，并終將化作歷史的塵埃,，再難尋覓，這樣的人生是可悲的,。

從歷史中,，他更看到,，“古者富貴而名摩滅，不可勝記,，唯倜儻非常之人稱焉,。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》,；屈原放逐,，乃賦《離騷》；左丘失明,，厥有《國語》,；孫子臏腳，《兵法》修列,；不韋遷蜀,，世傳《呂覽》；韓非囚秦,，《說難》《孤憤》,；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也,?！彼抉R遷終于意識到屈辱并不為自己獨有，不幸也并不單單只降落于自己,。相反,，不幸有時恰恰是激發(fā)人生另一種輝煌燦爛的誘因和轉(zhuǎn)機。面對屈辱,，面對苦難,，司馬遷在此時終于站在了命運之上，他參透了俗世的累紲,，領(lǐng)悟到了人生的真諦,！

于是，中國歷史上最偉大的著作終于由他創(chuàng)作完成了,！而當(dāng)初的那份屈辱呢,，可能被人們消費的那份談資呢，都早已被人們的頂禮膜拜所取代,！司馬遷以當(dāng)時最被人輕賤的屈辱之身，終于站在了這個社會的最頂端,！盡管,，他或許并不在意這些……

史記的讀后感50字 史記的讀后感500字篇四

"路慢慢其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索,。"這句耳熟能詳?shù)拿猿鲎郧拇碜鳌峨x騷》,，也正是屈原一生最好的寫照,。

起初，屈原“為楚懷王左徒,。博聞強志,，明于治亂，嫻于辭令,。入則與王圖議國事,，以出號令；出則接遇賓客,，應(yīng)對諸侯,。王甚任之?！比欢撬怀龅牟拍芤鹌渌蟪嫉亩始?，他深得楚王信任更是招來眾人的不滿。于是,，像歷史上許許多多聽信讒言的國君一樣,，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了有德有才卻總是“煞風(fēng)景”的屈原。在那亂哄哄的戰(zhàn)國時代,，各個國家之間虎視眈眈,、爾虞我詐；而楚王身邊的大臣和妃子又只會欺瞞媚惑,、同流合污,，只有屈原始終懷著一顆忠誠的報國之心，屢屢冒著危險向楚王提出有利于國家的建議,，然而他的“逆耳忠言”又怎么敵得過那些“順耳讒言“呢,？他一個人的力量又怎么敵得過龐大的奸臣團伙呢？因此,，他只能眼睜睜看著自己的祖國一天天滑向危險的'深淵,。

“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”,。這是屈原的偉大,，還是他的悲哀？

屈原像一朵出于污泥卻一塵不染的蓮花,，他是混亂的世界中獨立高貴的靈魂,！最后當(dāng)他顏色憔悴，形容枯槁,，絕望地立在汩羅江邊時,，連打漁的老翁也認(rèn)為他的行為不值得：“夫圣人者，不凝滯于物,，而能與世推移,。舉世皆濁,，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉,，何不哺其糟而啜其醨,？”

帶著一份無人在乎、無人理解的忠誠和悲憤,，屈原寧死不屈,，毅然懷抱巨石投江殉國！

楚王不信任他,，大臣不不支持他,，世人不理解他，但歷史卻永遠(yuǎn)銘記他這樣一位忠誠正直,、憂國憂民,、寧死不屈的偉大人物。有理想是多么可貴,，但更可貴的是為了理想堅持到底,！如果在實現(xiàn)理想的道路上一直被砸板磚和臭雞蛋，大多數(shù)人肯定都會放棄和認(rèn)輸吧,，但屈原卻始終沒有放棄,，所以，等待他的是悲哀的結(jié)局,；但是對于歷史來說,，他的一生又是偉大的，他為信仰而戰(zhàn)的精神可歌可泣,！

人活著,，不都應(yīng)該有這么一點精神嗎？比如岳飛,、文天祥,，誰不是在亂世中堅持著信仰，奮斗著前進(jìn),，甚至不惜以身報國呢,？他們都是歷史的偉人，他們的光芒將照亮我們一代又一代人前進(jìn)的道路,！作者：世外中學(xué)六年級汪傲非

史記的讀后感50字 史記的讀后感500字篇五

只要有心,，就可以細(xì)賞書香，仔細(xì)品味,，慢慢欣賞其中的一點一滴,。

生活在競爭激烈的現(xiàn)代社會，往往有不少人的心是浮躁不安的，那么,，在網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)達(dá)的今天，我們不妨靜下心來仔細(xì)品味,，欣賞書籍里華美樂章的熏陶吧!

“言必信,，行必果?！边@句話是在欣賞司馬遷的《史記》中看到的,。他讓我懂得“誠信，立身之根本”,。背信棄義的人,，或許會獲得眼前的利益，但他的人格已經(jīng)有了污點：重情重義的人,，或許會失去一時的利益,，但他卻永遠(yuǎn)得到了人們的贊美。而活在蕓蕓眾生之中的“草根”們卻可以因城助人,，永遠(yuǎn)活在人們的心中,。那么，作為二十一世紀(jì)的我們,。是否需要誠信呢,？是的，需要,。就如泰戈爾說的“信用的墜落,，猶如打碎的鏡子再不能重圓”。我們的人生猶如一面完整的鏡子,，鏡子碎了,，我們的人生就殘缺了，不完美了,。所以誠信是我們完美人生中的一件修飾品,，我們不可丟失。

“書籍是人類進(jìn)步的階梯”,。細(xì)細(xì)的品味,；欣賞?？梢曰钴S人的思維,；可以汲取其中的精華；可以激發(fā)人的愛國情懷,。

“人生自古誰無死,，留取丹心照汗青”。一句多么無所畏懼的話語。細(xì)細(xì)品味之中,，我感受到了文天祥誓死捍衛(wèi)祖國的決心,。更體會到了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的錚錚鐵骨,。是的,，像這樣擁有大無畏奉獻(xiàn)精神的人還有許多。作為時代青年的我們更要學(xué)習(xí)他們的品質(zhì)與精神,。作為祖國未來的我們無法忍受他人在我國領(lǐng)土上如此的肆意妄為,。所以我們更應(yīng)努力勤奮的學(xué)習(xí)，擇其善者而從之,，其不善者而改之,堅持不懈的奮斗,，成為最強的自己。所謂少年強,，則國強,。

古人云：“讀萬卷書，行萬里路”,，“讀書破萬卷下筆如有神,。”這些讀書的方法都告訴我們讀書時要精讀細(xì)讀賞讀,。這就要求我們細(xì)細(xì)品味,。慢慢欣賞。

做個有心之人,，仔細(xì)的去欣賞,。我會感受到誠信的可貴；會感受到愛國情懷的感動,；會感受到中華民族精神支柱的強大,。

仔細(xì)欣賞，我會在清幽的書香中聆聽到古人的智慧,；會看到白紙黑字的世界中人性的偉大,。

史記的讀后感50字 史記的讀后感500字篇六

歷史是活的現(xiàn)實。一部《史記》,，有人看到權(quán)謀,，有人看到智略，也有人看到人性,，看到現(xiàn)實,，看到生活。真實的歷史每一天都在我們眼前鮮活地上演,。有人說,，歷史是最好的教科書。是的，從歷史中,，我們會看到自己的過去,，也能預(yù)知某種未來，而更重要的或許是面對人生無常,，世事輪回,，我們更多了些達(dá)觀與釋然，這是歷史教給我們的眼光,。

兩千年來，對于《史記》從來就不缺溢美之詞,，當(dāng)然它也完全擔(dān)得起這種溢美,。一部《史記》，創(chuàng)造了歷史學(xué)與文學(xué)的兩座高峰,，后世兩千余年,，學(xué)界內(nèi)外無不受其灌溉，以至于今日我們一家族論壇,，仍以此為主題欲討論之,，其影響深遠(yuǎn)足可見一斑。而作者司馬遷以殘破之軀,，忍精神巨創(chuàng),，仍創(chuàng)作出如此驚世力作，其毅力之驚人,，決心之深絕,，實在令人嘆服不已。

司馬遷絕算不上世俗意思上的生活寵兒,，然而就像其文中所述,，那些成就非凡功業(yè)之人，又有誰是易享俗人之福呢,？他或許從未主動追求過富貴,，心心念念的就是繼承父親治史的遺愿。倘若沒有那一場變故,，司馬遷或許也能完成《史記》的創(chuàng)作,，然而生活從來不是人們想象得那么簡單。突遭橫禍,，身心巨創(chuàng),，巨大的屈辱足以讓司馬遷有理由自殺一千回，消沉一萬回,。然而,，強者就是強者，或者說完成《史記》的理想給了他面對屈辱活下去的勇氣和力量。

《治史》給了司馬遷非同尋常的深隧眼光,。他明白,，人固有一死，有的輕如鴻毛,，有的重于泰山,，倘當(dāng)時慷慨赴死，顏面似暫得保存,，卻并不能真正地洗刷屈辱,。相反，只是留給俗世之人一個輕薄可悲的談資,，并終將化作歷史的塵埃,，再難尋覓，這樣的人生是可悲的,。

從歷史中,，他更看到古者富貴而名摩滅，不可勝記,，唯倜儻非常之人稱焉,。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》,；屈原放逐,，乃賦《離騷》；左丘失明,，厥有《國語》,；孫子臏腳，《兵法》修列,；不韋遷蜀,，世傳《呂覽》；韓非囚秦,，《說難》《孤憤》,；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也,。

司馬遷終于意識到屈辱并不為自己獨有,，不幸也并不單單只降落于自己。相反,，不幸有時恰恰是激發(fā)人生另一種輝煌燦爛的誘因和轉(zhuǎn)機,。面對屈辱，面對苦難,，司馬遷在此時終于站在了命運之上,，他參透了俗世的累紲,，領(lǐng)悟到了人生的真諦！

于是,，中國歷史上最偉大的著作終于由他創(chuàng)作完成了,！而當(dāng)初的那份屈辱呢？可能被人們消費的那份談資呢,？都早已被人們的頂禮膜拜所取代,！司馬遷以當(dāng)時最被人輕賤的屈辱之身，終于站在了這個社會的最頂端,！

史記的讀后感50字 史記的讀后感500字篇七

作為人類思想精華的名著書籍,，一直都是大家在學(xué)習(xí)和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課,。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對于原著作者的思想交流,、碰撞。本欄目為大家提供了大量的名著讀后感資料,，希望大家在這里能找到相同的火花，多交流,。

《史記》既是一部史學(xué)著作,，又是一部偉大的文學(xué)著作，開創(chuàng)了我國傳記,，文學(xué)的先河,，史記讀后感?！妒酚洝分袑糯鷥?yōu)秀任務(wù)的頌揚,，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操，對丑惡現(xiàn)象的揭露,，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì),，如其中的大禹治水，表現(xiàn)了一個為民造福的大英雄,，他三過家門而不入的塑造中,，可以看出他的心非常善良，肯為別人付出,。他治理了九條河流,，為人民立下了豐功偉績，也體現(xiàn)了勞動人民改變大自然的雄心壯志,。我還從趙氏孤兒,，塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動于忠誠,、善良,、正義,；鄙視邪惡，痛恨不忠不義,。其中的《武王滅紂》通過文王和武王用他們的仁義,、善良為民造福，讓百姓安居樂業(yè),，和紂王的殘暴形成了一個鮮明的對比,，讓子孫后代永遠(yuǎn)記住他們?！蛾悇賲菑V》的故事謳歌了我國古代歷史上一次偉大的農(nóng)民起義,，陳勝吳廣帶領(lǐng)奴隸推翻秦朝的暴政。陳勝從起義到犧牲只有6個月,，然而他點燃的反秦之火越燒越旺,。《飛將軍李廣》寫的是飛將軍李廣愛兵如子抵抗匈奴進(jìn)犯,，保衛(wèi)國土,，立下了赫赫戰(zhàn)功，受到人民的愛戴……

司馬遷在忍辱負(fù)重的情況下寫完了《史記》,，那是多大的痛苦,！這是因為他有強烈的責(zé)任感，他才能繼續(xù)堅持王若琳下去,。沒有了責(zé)任感,，任何事情都無法很好完成。

試想想,，如果校長沒有責(zé)任感,，我們的學(xué)校會是什么樣子？如果老師沒有責(zé)任感,，我們的班級又會是什么樣子,？所以我們應(yīng)該從小事做起，即使做一個小小的班干部,，也要有責(zé)任心,，盡職盡責(zé)幫助老師分擔(dān)工作，幫助同學(xué),。如果連這一點點責(zé)任感都沒有,，將來怎么可能成為棟梁之材？

為了自己,、為了社會,，讓我們從小做起，從現(xiàn)在就開始培養(yǎng)自己的責(zé)任心吧,！

史記的讀后感50字 史記的讀后感500字篇八

星夜,我拿出《史記》,翻到“屈原賈生列傳”,用心細(xì)讀,?！扒?‘舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒……人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎?’……于是懷石,逐自投汨較以死?！弊x史至此,我不禁閉目沉思,心中隱隱感到屈原那股照耀千古的浩然正氣,但更加同情屈原萬般悲憤,懷石投江的無奈,。

司馬遷評屈原之志“雖與日月爭光可也”。在過去的封建社會,特別是在統(tǒng)治者以過分的“孝悌忠信”來鉗制人的思想,以達(dá)到鞏固其統(tǒng)治地位的社會中,這種“忠誠”無疑是極受推崇的,。但屈原之志在現(xiàn)今社會中還是否適合呢?還是否有其現(xiàn)實之價值呢?在我看來,值得商榷,。

首先,雖說“哀莫大于心死”。屈原“忠而被謗,信而見疑”,滿腔悲憤成了他自尋短見的動力,但他死了,楚國能免亡國之禍嗎?顯然不能,。但我覺得,屈原既然有尋死的勇氣,為何沒有化悲憤為力量,重新面對人生的勇氣呢?其實,只要屈原能開闊一點,大可放開懷抱,別投他國,覓得賢君,以展抱負(fù),。即使此生長留楚地,亦大可隱逸山林著書立說。一來不用“愛物之汶汶”,二來使自己的才華得以保存,。何樂而不為?須知道,即使當(dāng)世沒有明君,難道以后就沒有明君嗎?即使自己有生之年不能振興楚國,但只要他的精神與才華能流傳后世,那么楚國還有一絲中興之望,。可見,投江自盡實屬不智之舉!

屈原之所以“不智”,究其原因,全是“愚忠”作崇故,。俗話說:“月滿則虧,水滿則溢”這是這樣的道理,。我覺得“愚忠”二字不但害已,還會誤人。正如當(dāng)年忠孝兩全的岳飛,他明知自己遭十二道金牌調(diào)回京師定是兇多吉少,而且又知道自己一死,金國鐵蹄勢必重踏中原,蹂躪蒼生,。若他不是執(zhí)著于“忠”之一字,我想歷史也會改寫,南宋百姓也能享得太平之樂了,。

雖然說忠于國家是每一個公民的天職,但忠于的是國,而不是那施政不善、導(dǎo)致人民生活不穩(wěn)定的當(dāng)權(quán)者,。所以我們可說,屈原的忠誠無疑皓如日月之輝,但他并不算是忠于國家而是忠于那個易受小人之間的昏君楚懷王,由此可知“愚忠”是不智的,在當(dāng)今社會就更不合時宜,。理智的忠誠是“愚忠”的蛻變與升華,這才是人們值得仿效與推崇的美德,這才是為國家民族謀福祉的剛貞品格!

史記的讀后感50字 史記的讀后感500字篇九

《史記》是我國紀(jì)傳體史書的創(chuàng)始之作,。全書共有五十余萬字,，作者是西漢的司馬遷。他用簡潔生動的語言刻畫了一個個栩栩如生的人物,，揭示了歷史變化的規(guī)律,。

在本書中。我有一個最喜歡的人物,，那就是藺相如,。他的機智給我留下了深刻的印象，他的深明大義令我折服,。

戰(zhàn)國時期,，和氏璧流落趙國，并歸趙王所有,。不久,，秦王在給趙王的信中表示，愿用十五座城池?fù)Q取和氏璧,。這下,，趙王可犯了難：換吧,，怕這秦國耍賴不給城池；要是不換吧,，怕也不成,。如果秦國以此事作為把柄與趙國交手，那后者定不是強秦的對手,。于是,，趙王就召集文武百官商議此事。

就在大家一籌莫展的時候,，繆賢推薦了他的門客藺相如,。藺相如到達(dá)秦國后，秦王在章臺接見了他,，可秦王一得到和氏璧嘴就咧到了耳根,，卻一點都不記得他的許諾。藺相如看到此情此景,，計上心來,。他謊稱玉有瑕疵，于是就拿回了和氏璧假裝要指給秦王看,。

誰知,，藺相如一拿回和氏璧就說：“大王根本沒有交換的誠意，所以我要收回這塊玉,，如過您要硬搶,，那我的'頭和玉就先撞碎在柱子上！”

秦王擔(dān)心玉,，便把地圖上的十五座城池指給藺相如看,。藺相如又道：“我們趙王為了表示對玉的誠意,，特意齋戒了五日,，那么您也該表示誠意齋戒五日?！鼻赝醮饝?yīng)后,，藺相如就命人秘密地把玉送走了。

五天后,，藺相如說明玉已回趙國,，并對秦王說：“請您派人向趙王要回和氏璧，趙王定是依您,。那您先將城池交出來吧,！”秦國當(dāng)然不依，只好就罷,。

為了表彰藺相如不辱使命,，完璧歸趙,，趙王封他為上大夫,。為此，大將軍廉頗很不服氣,，他想：“老夫在戰(zhàn)場上出生入死,，才博得此名號。他藺相如就是個鼠輩,，僅憑他那三寸不爛之舌,，能贏得了我嗎？”這件事傳進(jìn)了藺相如耳里,，不知為何,，他聽后總是避著廉頗,。廉頗得意極了,。可后來,，他又得知藺相如不是怕他,，而是因為他們不能互相矛盾。秦國對趙國之所以有所顧忌,，是因為有他們兩個在,。他們兩個要是互相矛盾，那么秦國就能趁虛而入,，趙國也就不保了,。廉頗為了向藺相如請罪,，于是就赤著上身,，綁著荊條向藺相如請罪。誰知,，藺相如不但沒有怪罪他,，反而和他成為了知心朋友。

“完璧歸趙”,、“負(fù)荊請罪”都是關(guān)于藺相的故事,，在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云：“以人為鑒,，可以明得失,；以古為鑒,，可以知興替?！蔽蚁矚g這本《史記》,，更喜歡學(xué)習(xí)書里面的故事。

史記的讀后感50字 史記的讀后感500字篇十

《史記》是爸爸送給我的生日禮物,，爸爸送我的版本是白話文版,。我在一個陽光明媚的日子里讀完了這本書。

“尊師重道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德”這是我閱讀《史記》這本書的收獲,。

在《史記》里,，我讀到了大成至圣先師孔子尊師重道的事跡。

公元前521年,，孔子的學(xué)生宮敬叔要去周朝京都洛陽朝拜天子,，孔子知道老子在洛陽居住，為了能向老子請教古代的“禮制”,，便和宮敬叔一同前往洛陽,。來到洛陽的第二天，孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子,。老子當(dāng)時正在著書立說,，聽聞譽滿天下的孔子前來拜訪，立即放下手中的刀筆,，迎接孔子,。孔子進(jìn)入大廳,，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮后,，才向老子請教古代的“禮制”。因為孔子態(tài)度很誠懇,，老子就很詳細(xì)地跟他講解古代的“禮制”,。孔子學(xué)到了很多關(guān)于古代“禮制”的知識,。

閉卷沉思,，我想到了我的老師。

小學(xué)一年級的時候,，因為剛上小學(xué),，沒有定性，上課忍不住玩小玩意兒,，被老師發(fā)現(xiàn)了,。老師第一次提醒了我，我就停了下來，但是過了一會兒,，我忍不住了,，又把小玩意拿出來玩，老師那雙火眼金睛又發(fā)現(xiàn)了,，就叫我站起來,。本以為這樣我就可以好好聽課，誰知道,，我再次玩起了小玩意,。于是老師板著臉說：“站起來也能玩，要好好聽課才是,。把手上的東西拿上來,，沒收！”我看著老師嚴(yán)厲的臉,，便知道我在課堂上玩小玩意是不尊重老師,，不尊重同學(xué)，不尊重知識,，我羞愧地紅著臉低著頭,，乖乖地把手上的小玩意交到講臺前。當(dāng)我轉(zhuǎn)過背,，發(fā)現(xiàn)全班同學(xué)都在看著我,，當(dāng)時我恨不得找一個地縫鉆進(jìn)去，并暗暗發(fā)誓以后再也不要這樣了,。課后,，老師把我叫到辦公室，語重心長地對我說：“老師批評你,，讓你在課堂上站起來,，是因為你影響到了課堂秩序，老師希望你好好學(xué)習(xí),，將來以優(yōu)異的成績來回報社會,。要記住：尊重別人是在莊嚴(yán)自己,！”

孔子是的大思想家,，大教育家，是當(dāng)時社會上最博學(xué)者之一,。為了學(xué)到更多的知識,，把自己當(dāng)成學(xué)生,，千里迢迢地去向老子求學(xué),。給我們樹立了尊師重道的榜樣。

相較于孔子，我在學(xué)識上是一張白紙,，思想,、道德、文化修養(yǎng)各方面都要不斷地加強學(xué)習(xí),，而尊師重道是我人生中永不停止的課程,。

史記的讀后感50字 史記的讀后感500字篇十一

歷史的故事如江河一般滾滾遠(yuǎn)去，留下的只有那遍地的塵埃......而《史記》,，這本資深渺遠(yuǎn)的書正是記錄那故事的范本,。

《史記》一書由司馬遷受刑后忍辱負(fù)重所創(chuàng)。這本歷史著作一共一百三十篇,，五十二萬字,，是寫從黃帝時代一直到漢武帝太始二年之間所有發(fā)生過的大事，名事,。司馬遷用精妙的文筆刻畫出一個又一個生動出彩的人物形象和故事,。他給予農(nóng)民起義者高度評價和贊賞，對被壓迫的下層社會人持同情態(tài)度,。而且他還把古代生澀難懂的詞字轉(zhuǎn)化成當(dāng)時的易懂文字,，使得《史記》一書更加好看。也就有了魯迅所說的：史家之絕唱,，無韻之離騷一說,。

而在這些歷史故事中給我印象最深的還是：《楚霸王烏江自刎》。

公元前202年,，韓信設(shè)下十面埋伏之計,，把項羽困于垓下，這時項羽不僅人馬少,，而且糧食也快沒了,，于是他想領(lǐng)一隊人馬殺出包圍圈，但是劉邦的勢力太大了,，殺死一群又來一群,，根本不給你喘息的機會，于是項羽只好退回楚營之處,，他的美人虞姬看他煩悶就給他跳舞解悶,，于此日定更之時一陣陣西風(fēng)里突然夾雜著楚歌之音，頓時大驚凄涼起來隨口唱起歌,；力拔山兮氣蓋世,，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何,，虞兮虞兮奈若何,。唱完之后率八百人馬如猛虎般殺出重圍，但最后無言以對江東父老，烏江自刎,。但是我卻認(rèn)為東山再起之時就可面對了,，再說江東父老不還幫著你嗎？不愁不會再起,。我覺得這個故事告訴我一個道理,；人不要急于想到將來那不好的事情，哪個人沒犯過錯,，只不過要改而已,，只有臥薪嘗膽才能更好地展現(xiàn)自己。還有人必須要有志氣,，哪怕戰(zhàn)死沙場,，馬革裹尸，也不要自暴自棄終歸一事無成,。

聯(lián)系生活實際你是否也有過呢,？有一次我作業(yè)忘記寫了就想到老師的批評，但是我想到主動承認(rèn)錯誤,，認(rèn)真補全那或許更好,。雖然老師終歸罵了我，但是我做的很好最后以圓滿的結(jié)局結(jié)尾,。

《史記》這本無言的老師在冥冥之中教會了我很多東西,，每讀一遍都會有不同的收獲，讓我鑒往知來,。史記猶若一盞明燈,，在未來黑暗的道路上為我照亮光明，也如那飄搖風(fēng)雨中的彩虹,，讓人拾起希望,，又如那輕盈的水珠使得我的心靈之花更好地成長......

史記的讀后感50字 史記的讀后感500字篇十二

唐太宗李世民曾說：“以銅為鏡，可以正衣冠,；以史為鏡,，可以知興替；以人為鏡,，可以明得失,。”中華上下五千年歷史文化源遠(yuǎn)流長,，從《史記》的光華中我們可以看到王朝的興衰,，得以窺見世事發(fā)展的道理。

《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書,，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史,，被列為“二十四史”之首,，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史,。與后來的《漢書》,、《后漢書》,、《三國志》合成“前四史”,。其被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”,；劉向等人認(rèn)為此書“善敘事理,，辯而不華，質(zhì)而不俚”,。

它的取材相當(dāng)廣泛,。當(dāng)時社會上流傳的《世本》、《國語》,、《秦記》,、《楚漢春秋》諸子百家等著作和國家的文書檔案，以及實地調(diào)查獲取的材料,，都是司馬遷寫作《史記》的重要材料來源,。特別可貴的是，司馬遷對搜集的材料做了認(rèn)真的分析和選擇,，淘汰了一些無稽之談,，如不列一些沒有實據(jù)的三皇，以五帝作為本紀(jì)開篇,，對一些不能弄清楚的問題,，或者采用闕疑的態(tài)度，或者記載各種不用的說法,。其文字運用的傳神也令人欲罷不能,，如劉邦聽聞韓信死后的反應(yīng)，用了五個字“且喜且憐之”將劉邦復(fù)雜矛盾的心情表現(xiàn)得淋漓盡致,。由于取材廣泛,，修史態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真，所以,，《史記》記事翔實,，內(nèi)容豐富。這里有英雄窮途的奮勇,，有帝王孤獨的無奈,，又復(fù)仇者絕望的空虛，也有圣人深夜的哭泣,，所有人都被太史公以高貴的形式刻下名字,。

了解完其內(nèi)容的“雄,、深、雅,、健”,，我們同樣可以關(guān)注太史公的寫作背景。太史公是以超我之姿完成《史記》的,。創(chuàng)作《史記》時,，他正蒙受前所未有的屈辱?！疤喜蝗柘?，其次不辱身，其次不辱理色,，其次不辱辭令,，其次詘體受辱，其次易服受辱,，其次關(guān)木索,、被箠楚受辱，其次剃毛發(fā),、嬰金鐵受辱,，其次毀肌膚、斷肢體受辱,，最下腐刑極矣,！”腐刑無論是從身體上還是生理上都對他是極大的摧殘。在這樣的雙重折磨下,，他盡可以宣泄自己的私憤,，但他最終超越了生死，超越了自我,，也超越了時代,，只是從歷史的亂石堆里擷取最耀眼的碎石來筑造一個民族的豐碑。

歷史的長河靜靜流淌,，溫潤而莊嚴(yán),，其中熠熠閃耀的流沙萬千等著我們小心翼翼的擦拭、領(lǐng)會它的光芒,。先讀經(jīng),，后讀史，則論事不謬于圣賢,；既讀史,，復(fù)讀史，則觀書不徒為章句,。讀史,，明史,，在精彩的故事中汲取智慧，認(rèn)識自己和世界,，同時更是在傳承中華原汁原味的文化,。