在日常的學(xué)習(xí)、工作,、生活中,，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧,。范文書(shū)寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？以下是小編為大家收集的?yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記字篇一

《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)：善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá),，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德，弗羅洛和外表丑陋,、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多,。

這是一部這是一部敘說(shuō)人的“命運(yùn)”的作品。女主人公愛(ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生,。她天真純潔,，富于同情心，樂(lè)于救助人是作者心目中美與善的化身,，卻顯得那么無(wú)助,，無(wú)論他怎樣掙扎，無(wú)論人們?cè)鯓咏吡戎?，仍然逃不脫被絞死的命運(yùn),；面貌丑陋卻心地善良的卡西莫多，以及那些企圖營(yíng)救愛(ài)斯梅拉達(dá)的義民,，代表了正義的力量,，卻沒(méi)有擺脫被毀滅的命運(yùn)，即使是那個(gè)面似莊嚴(yán),，卻狡詐無(wú)比的副主教,，損害了別人，自己卻沒(méi)有得到幸福,，最終導(dǎo)致他自己以及他所愛(ài)的人通通滅亡,。

至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象,?？寺宓卤砻嫔系烂舶度唬^(guò)著清苦禁欲的修行生活,，而內(nèi)心卻渴求淫樂(lè),，對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私,、陰險(xiǎn),、不擇手段。而伽西莫多,，這個(gè)駝背,、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人,，從小受到世人的歧視與欺凌,。在愛(ài)斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖,，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人,，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火,，可以為了她的幸福犧牲自己的一切,。

這種推向極端的美丑對(duì)照,，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量,，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小＿@也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在,。

總之,，《巴黎圣母院》以其豐富的想象，奇特的情節(jié),，鮮明的對(duì)照,，凝結(jié)成為一部浪漫主義巨著，為浪漫主義尊定了一座豐偉的文學(xué)紀(jì)念碑,，至今仍是廣大讀者喜愛(ài)的一部藝術(shù)珍品,。

《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記字篇二

這本書(shū)看完好幾天了，那感覺(jué)就像是有一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里,，很想找人和自己探討,，很想讓它澄清。書(shū)里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多,，那里面展示的很多,，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn),，簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了,。

讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂,，人們還不知道可以擁有自己的思想,，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教,，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn),，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華,，或者展示自己的能力,，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,，典型的人物就是副主教--克洛德,。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出,，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑,，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂,，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!

教堂里面是那么的陰森恐怖,，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,，形成了強(qiáng)烈的感官刺激,。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫,，困惑,，和不安，如果有一把利劍,，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云,，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視,，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù),。可是你不能,，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭?，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情?

還有比人喪失本性更悲哀的么!

印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物,，代表美麗善良的姑娘--愛(ài)斯梅拉達(dá),。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈,，從她對(duì)待那只山羊,，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多,，送上的水和憐憫,，對(duì)待愛(ài)情的犧牲，等,，我們看到她是美麗的,，她的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的,?？墒牵@樣的天使一樣的姑娘,，受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪,，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷,，被玩弄,，被拋棄，被誣陷,，被威脅,，最后,，作了徹底的犧牲。

書(shū)中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì),，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài),，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女,，瘋狂的副主教,，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比,，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕,，他們的愛(ài)都是那么的熱烈,，那么的誠(chéng)摯，可是,，一個(gè)是占有,，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的,，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候,，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的,，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候,，想到的也是毀滅，毀滅自己,。

我想這也就是世界名著的真正魅力所在,，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng),，無(wú)論放在什么時(shí)候,，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的,，對(duì)美好的向往,，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美,，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體,，人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的，也就是說(shuō),，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇,，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡,，失去了對(duì)美好的追求啊!

林林總總的骯臟的巧取豪奪,，充斥著我們的眼睛,，振蕩著我們心靈，我們?cè)撛趺崔k?

《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記字篇三

卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉,，四面體的鼻子,，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒,，獨(dú)眼,，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上,。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的“丑八怪”,，他賦予了卡西莫多一種“美麗”，一種隱含的內(nèi)在美,?？ㄎ髂嗟耐饷渤舐撬膬?nèi)心卻是高尚的,。他勇敢地從封建教會(huì)的“虎口”中救出了愛(ài)斯梅拉達(dá),，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中,，卡西莫多無(wú)微不至地照顧愛(ài)斯梅拉達(dá),。最后，卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了“丑人王”的花環(huán),；他誓死保護(hù)愛(ài)斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇,；他剛在鐘樓上目視著自己心愛(ài)的姑娘嫁給了“絞架”，卻又不得不再將自己的“再生父母”摔成碎片……作為一部浪漫主義著作,，戲劇性的場(chǎng)面即給我們以扣人心弦的震撼,，又把人物之間和自身內(nèi)心和的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。

夸張的描寫是這部書(shū)的特色之一,。在《巴黎圣母院》中,，卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子,，馬蹄形的嘴,，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼,，耳聾,，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果用極其夸張的手法把一個(gè)世界文學(xué)中外貌最丑的人物形象生動(dòng)地展現(xiàn)在了讀者的面前,。這種夸張并不是“無(wú)病呻吟”的做作,，而是一種鋪墊。雨果通過(guò)夸張為后文的強(qiáng)烈對(duì)比做好了準(zhǔn)備,。

因此,，強(qiáng)烈的對(duì)比便成為了《巴黎圣母院》的另一個(gè)寫作特色,。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的“丑八怪”，他賦予了卡西莫多一種“美麗”,，一種隱含的內(nèi)在美,。卡西莫多的外貌丑陋,，但是他的內(nèi)心卻是高尚的,。他勇敢地從封建教會(huì)的“虎口”中救出了愛(ài)斯梅拉達(dá)，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的性命,。在圣母院中,，卡西莫多無(wú)微不至地照顧愛(ài)斯梅拉達(dá)。這種無(wú)私的奉獻(xiàn)和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的對(duì)比,。雨果通過(guò)對(duì)比,，使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯，引起了讀者的強(qiáng)烈共鳴,。同時(shí)，這種“表里不一”的缺陷也從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)存在著的不足——卡西莫多的“美麗”根本不為人所認(rèn)識(shí),，甚至承認(rèn),。難怪卡西莫多會(huì)在鐘樓上絕望地疾呼“天厭棄啊,！人就只應(yīng)該外表好看?。　?/p>

說(shuō)到“缺陷”,，我認(rèn)為“缺陷美”也未嘗不是雨果創(chuàng)作《巴黎圣母院》的一個(gè)成功之處,。雨果筆下的卡西莫多決不是一個(gè)完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收養(yǎng)。對(duì)卡西莫多來(lái)說(shuō),，克洛德是他的“再生父母”,，他對(duì)他只有惟命是從。然而,，為何卡西莫多在愛(ài)斯梅拉達(dá)的問(wèn)題上對(duì)副主教有了一絲“叛逆”之心呢,？——副主教得不到愛(ài)斯梅拉達(dá)就要將她處于死地，而卡西莫多卻誓死保護(hù)著她,。這難道是因?yàn)榭ㄎ髂嘁舱J(rèn)識(shí)到了克洛德骯臟的內(nèi)心以及封建教會(huì)勢(shì)力的黑暗嗎,？我想，對(duì)于卡西莫多來(lái)說(shuō)恐怕有些“勉為其難”了,。他這么做只是因?yàn)樗麑?duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài),，雖然這是一種富有“自我犧牲”精神的不求回報(bào)的愛(ài)，但在某種程度上來(lái)說(shuō)還是自私的,。不然的話,，就不會(huì)有卡西莫多和流浪的乞丐們?cè)诎屠枋ツ冈旱哪菆?chǎng)大戰(zhàn)了,。關(guān)于這一點(diǎn)，我了解到有人說(shuō)這是雨果塑造卡西莫多的一個(gè)敗筆,。但是我想,，卡西莫多有了“缺陷”才顯得真實(shí)——他不是一個(gè)神，而是一個(gè)人,，一個(gè)普通人,。

最后，戲劇性的場(chǎng)面也是《巴黎圣母院》吸引我的一個(gè)原因,?？ㄎ髂嘣诒娙说某靶β曋写魃狭恕俺笕送酢钡幕ōh(huán)；他誓死保護(hù)愛(ài)斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇,；他剛在鐘樓上目視著自己心愛(ài)的姑娘嫁給了“絞架”,，卻又不得不再將自己的“再生父母”摔成碎片……作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場(chǎng)面給我們以扣人心弦的震撼,，又把人物之間和自身內(nèi)心的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致,。一幕幕場(chǎng)景栩栩如生，我仿佛身臨其境,。

夸張的描寫,、強(qiáng)烈的對(duì)比、“缺陷美”的成功塑造,、戲劇性的'場(chǎng)面烘托,，以上的這些寫作特色使得雨果的《巴黎圣母院》當(dāng)之無(wú)愧地成為了浪漫主義作品的典范

讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂,，人們還不知道可以擁有自己的思想,，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教,，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn),，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華,，或者展示自己的能力,，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,，典型的人物就是副主教——克洛德,。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出,，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑,，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào),！

教堂里面是那么的陰森恐怖,，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞,，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的,，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫,，困惑，和不安,，如果有一把利劍,，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的,，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視,，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)?？墒悄悴荒?，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭海憔拖纫獙⒋碇嫔泼赖纳系鄞虻乖诘?，那是多么殘酷的事情?。∵€有比人喪失本性更悲哀的么,！

一打開(kāi)這本書(shū)，一個(gè)個(gè)鮮活的性格展現(xiàn)在眼前,。美麗純真的埃斯梅拉達(dá),；相貌十分丑陋，但內(nèi)心十分高尚的卡西莫多,；陰沉虛偽,、心狠手辣，為達(dá)到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛,？德弗羅洛,。

美與丑是相互并存的，沒(méi)有美就無(wú)所謂丑,，有了丑才會(huì)更顯現(xiàn)出美的存在,，美不可能十全十美，丑也未必沒(méi)有一處閃光點(diǎn),，美與丑只是相對(duì)而言訴,，外表美的東西，不一定有心靈上,，內(nèi)在的美,。外表丑的東西,，也許它的內(nèi)心才是最美的，況且有時(shí),？候,，最美的東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的,，美與丑,，不像真與假地，對(duì)與錯(cuò)那樣昭然若揭,，經(jīng)謂分明,。“丑到極致便是最美,?！?/p>

人間的真善美，并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠(chéng),，而是一點(diǎn)一滴對(duì)它的執(zhí)著和追求,。

雨果的這篇著名小說(shuō)向人們報(bào)露了黑暗社會(huì)的本質(zhì)。

在真實(shí)社會(huì)中,，那些外表似正人君子的人太多了,，可是內(nèi)心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數(shù),。

這篇小說(shuō)告訴我們,，不要被那些虛偽的外表所蒙騙，時(shí)間長(zhǎng)了,，你會(huì)對(duì)它的好與壞,，美與丑漸漸變得模糊，所以,，看一個(gè)人,，要看透他的心靈深處。

《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記字篇四

近來(lái)讀書(shū),，《巴黎圣母院》給我留下至深的印象,。那當(dāng)——當(dāng)——當(dāng)—— 的鐘聲，似乎總是在向人們?cè)V說(shuō)著曾經(jīng)那個(gè)有關(guān)善惡美丑的故事...

中世紀(jì)的巴黎繁華如常,，圣母院前人來(lái)人往,。各色各樣的人帶著自己各色各樣的故事穿梭其間。而他們之中,，是誰(shuí)盯著丑陋的面具,，在黑暗里踽踽獨(dú)行?是誰(shuí)披著偽善的外衣，在邪惡中猙獰地死去?又是那個(gè)落入人間的天使，不計(jì)前嫌,，以德報(bào)怨,，在烈火中升華了靈魂?

這是一個(gè)美丑對(duì)比強(qiáng)烈的故事，它不僅讓我們看到了當(dāng)時(shí)的歷史,，而且看到時(shí)間最深沉的靈魂,，最深沉的呼喚。美麗的吉普賽女郎艾斯梅拉達(dá)姣好的面容,，曼妙的舞姿,，引來(lái)了不少男子的傾慕。更值得一提的是,，她擁有一顆善良堅(jiān)貞的心,。當(dāng)曾經(jīng)挾持過(guò)她的卡西莫多被鞭笞時(shí)，她不計(jì)前嫌,，為其送水,。當(dāng)偽善的副主教威脅她時(shí)，她寧死不從,。

而副主教克洛德,，雖然外表斯文，內(nèi)心卻極其陰暗骯臟,。他口口聲聲說(shuō)愛(ài)艾斯梅拉達(dá),，但卻只想滿足自己的情欲，他的愛(ài)是占有,，是獨(dú)享,，是得不到便親手毀滅的罪惡。

與之形成強(qiáng)烈對(duì)比的是外表丑陋的敲鐘人卡西莫多,，它雖然生著一副丑陋到令人害怕的樣貌,，內(nèi)心卻是干凈明亮的。他默默忍受著世俗的偏見(jiàn).冷漠與嘲諷,。他也愛(ài)艾斯梅拉達(dá)，但他選擇了默默的保護(hù)她,，他愛(ài)得純粹,，他把她當(dāng)作他的女神一般敬仰。它可以為她而死,，寧愿選擇死后的緊緊相擁,，讓她在另一個(gè)世界不感到寒冷。

就像簡(jiǎn)·愛(ài)中說(shuō)的：我貧窮.卑微.不美麗,，但當(dāng)我們的靈魂走過(guò)墳?zāi)沟臅r(shí)候,，我們都是一樣的。 我想死后的卡西莫多一定會(huì)褪去丑陋的外衣，化身成美麗的天使,，與他心愛(ài)的女神相守,。

美麗還是丑陋?我們往往會(huì)用一個(gè)錯(cuò)誤的標(biāo)準(zhǔn)——外表，來(lái)評(píng)斷,。當(dāng)我們第一次見(jiàn)到一個(gè)人的時(shí)候,，往往不自覺(jué)的從他的外表判斷他的人?？墒钱?dāng)日久見(jiàn)人心之后,，你還能一口認(rèn)定他與你第一次靠外表判斷的一樣嗎?你能說(shuō)那個(gè)儀表堂堂卻表里不一的副主教是個(gè)美麗的人嗎?你們能否認(rèn)從某種意義上講卡西莫多不是一個(gè)美麗的人嗎?

判斷美丑真正的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是心靈是否善良純潔。外表可以加以掩蓋,，加以修飾,，甚至可以靠人為力量使之改變，令人無(wú)法看清它的本來(lái)面目,。一個(gè)外表光艷華麗的人可能心如蛇蝎,。但心不一樣，善便是善,，惡便是惡,，即使外界的幻想一時(shí)蒙蔽了人們的雙眼，歷史也是公正的,，歲月的風(fēng)會(huì)吹開(kāi)所有的面紗,，露出人心最本質(zhì)的東西。就像《巴黎圣母院》里的艾斯梅拉達(dá)和卡西莫多,，歷史終會(huì)還他們一個(gè)公道,。

所以，我們要做一個(gè)真正美麗的人,，敞開(kāi)心扉,，讓陽(yáng)光照進(jìn)心房;做一個(gè)真正美麗的人，為心靈注入清泉,，凈化靈魂;做一個(gè)真正美麗的人,，以愛(ài)對(duì)人，用心愛(ài)人;最一個(gè)真正美麗的人,，就永遠(yuǎn)不會(huì)懼怕黑暗,，因?yàn)樾膽压饷鳌?/p>

做一個(gè)真正美麗的人。 一字一頓,，敲在我心,。

恍惚間，似乎又聽(tīng)見(jiàn)巴黎圣母院那鐘聲響起,，聲音似乎在歲月的沉淀中越發(fā)的滄桑,，但它一直在告訴世人,，關(guān)于那個(gè)故事，關(guān)于真善美,。

《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記字篇五

《巴黎圣母院》以濃烈的浪漫主義色彩和大量的對(duì)比手法描繪了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事,，它藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的真實(shí)歷史，宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸壓迫人民群眾,，人民群眾怎樣同兩股勢(shì)力英勇斗爭(zhēng),。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn),，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良,、友愛(ài)、舍己為人,，反映了雨果的人道主義思想,。

在本書(shū)中，有大量的對(duì)比手法來(lái)闡述了善與惡,、美與丑,。好似仙女的esmeralda和面容丑陋的殘疾人quasimodo形成的容貌對(duì)比;兩人那心靈善良、行為勇敢的高尚品德與外表道貌岸然,，內(nèi)心卑鄙齷齪的副主教claude形成的本性對(duì)比;quasimodo一旦愛(ài)上esmeralda就真誠(chéng)相待,、忠貞不渝，最后抱著姑娘尸體而自盡;而外貌英武,、風(fēng)度翩翩的phoebus隊(duì)長(zhǎng),，不僅拋棄了esmeralda而和另一貴族小姐結(jié)婚，而且成為帶兵搜捕她的兇手——兩者形成的行為對(duì)比……這些對(duì)比極力體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)封建王朝上層社會(huì)人士的丑惡和下層平民的高尚品德,。

說(shuō)到這兒,，就不得不說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在的社會(huì)。首先聲明,，我并不是上帝,，也不是十全十美的人，我沒(méi)有理由去評(píng)判大眾的所作所為,，只是發(fā)發(fā)牢騷而已,。也許我做不到我所說(shuō)的，但是我心里不能接受——這只是個(gè)現(xiàn)實(shí),。

我們崇尚的是“講文明懂禮貌”“尊老愛(ài)幼”的傳統(tǒng)美德,，要求人人擁有“真”“善”“美”的價(jià)值，這個(gè)思想是非常正確的,，但真正做到還是要靠人們,。但真的能完全做到“真善美”嗎?這是不可能的,。我聽(tīng)過(guò)一句話說(shuō)：“凡是有光明存在的地方必有黑暗,?！惫夂桶凳欠植婚_(kāi)的兄弟。那么借一步話說(shuō),，有“真善美”的地方必有“假惡丑”,。既然如此，那么當(dāng)然是“真善美”多,，社會(huì)就會(huì)變得越來(lái)越好了,，只是在現(xiàn)在發(fā)展的社會(huì)，要實(shí)行很不容易啊,。

我們經(jīng)常會(huì)處在善惡交接的細(xì)縫中痛苦,。當(dāng)你在想善心幫助別人時(shí)，旁人卻說(shuō)這是做作;當(dāng)你再想幫助別人時(shí),，又不敢下手,，怕再次被別人嘲諷——這就是現(xiàn)實(shí)。前次有新聞不是報(bào)道了嗎?有一位外國(guó)小伙子幫助了老太太卻被旁人說(shuō),，這不就是扭曲了事實(shí)嗎?而有些人就利用了善良的人而去變成乞丐乞討,，這才是假“善”。

城市也是一把雙刃劍,。因?yàn)槌鞘邪l(fā)展得過(guò)快,，而人心被扭曲了，只為自己而想,，但是它又為人民提供了便利,。有的時(shí)候我卻在想，如果回到以前多好,。也許住在平房,，過(guò)著貧窮的日子有多么痛苦，但是我覺(jué)得那是快樂(lè)的,。鄰里關(guān)系的和睦,，村民之間的交流與信任比現(xiàn)在要強(qiáng)一百倍。樓房的小隔間隔絕了人們的交流,，路上行人匆匆的腳步加快了社會(huì)的進(jìn)程,，而文化的落后，使得縫隙越來(lái)越大,，造就了現(xiàn)在的局面,。有的時(shí)候，也許只有百姓間還流傳著那種最真摯的最傳統(tǒng)的感情吧,。

我已不知道要說(shuō)什么了,。但我還是和他們一樣，我也期盼著有一天這個(gè)社會(huì)有更多的“真善美”,，有更多的擁有高尚品德的出現(xiàn)在社會(huì)上,，少一份丑惡,。

《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記字篇六

本假期我閱讀了《巴黎圣母院》這部名家名作。

《巴黎圣母院》（創(chuàng)作于1831年）（又稱《鐘樓怪人》）是雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō),。它以離奇和對(duì)比的手法寫了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然,、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨,，迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá),，而面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛(ài)斯梅拉達(dá),。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽,，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài),、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì),，反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折,、人物性格更具有沖突性,，是一部富于戲劇性的著作。而《巴黎圣母院》的歷史背景,，也反映了路易十一時(shí)代腐敗的政治與權(quán)利統(tǒng)治,，使無(wú)辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實(shí)。

維克多·雨果是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,，《巴黎圣母院》是其最著名的浪漫主義典范作品,。讀完這部巨著，書(shū)中一個(gè)個(gè)各具特色的人物形象不斷地在我的腦海中浮現(xiàn)：純潔善良的愛(ài)斯梅拉達(dá),、陰險(xiǎn)刻毒的克洛德,、放蕩無(wú)情的弗比斯……然而,讓我留下最深刻印象的人物還是那圣母院的敲鐘人——卡西莫多。

雨果對(duì)卡西莫多的塑造的絕不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的“丑八怪”,，他賦予了卡西莫多一種“美麗”,，一種隱含的內(nèi)在美?？ㄎ髂嗟耐饷渤舐?，但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會(huì)的“虎口”中救出了愛(ài)斯梅拉達(dá),，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的性命,。在圣母院中，卡西莫多無(wú)微不至地照顧愛(ài)斯梅拉達(dá),。這種無(wú)私的奉獻(xiàn)和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的對(duì)比,。雨果通過(guò)對(duì)比，使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯,，引起了讀者的強(qiáng)烈共鳴,。同時(shí),，這種“表里不一”的缺陷也從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)存在著的不足——卡西莫多的“美麗”根本不為人所認(rèn)識(shí)，甚至承認(rèn),。

《巴黎圣母院》也不乏許多戲劇性的場(chǎng)面?？ㄎ髂嘣诒娙说某靶β曋写魃狭恕俺笕送酢钡幕ōh(huán),；他誓死保護(hù)愛(ài)斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇；他剛在鐘樓上目視著自己心愛(ài)的姑娘嫁給了“絞架”,，卻又不得不再將自己的“再生父母”摔成碎片……作為一部浪漫主義著作,，戲劇性的場(chǎng)面即給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內(nèi)心和的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致,。

《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記字篇七

細(xì)雨中的巴黎顯得格外的神秘,，你聽(tīng)到了嗎，“噠噠噠”是高跟鞋敲打大地的聲音,，這個(gè)在雨中徐徐走來(lái)的女生是不是就是當(dāng)年的吉賽普女郎呢?那個(gè)舞出愛(ài)情,，忠于唯一，向往美好的吉賽普女郎,。

初讀《巴黎圣母院》,，是因?yàn)樵跁?shū)店的一眼之緣，很唯美的名字呢,，我當(dāng)時(shí)就這樣想,。我也更想知道在巴黎圣母院發(fā)生的故事。它的封面就引起了我的濃濃深思,，是一個(gè)絕美的女孩,，絕美的舞姿，她的左右裙擺之上,，是兩個(gè)男人的半身畫像,。一個(gè)文質(zhì)彬彬，眉清目秀,，是巴黎圣母院德副教主克洛德?弗羅洛;而另外一個(gè)人背駝,，獨(dú)眼，頭發(fā)凌亂不堪,，衣衫襤褸,，他是巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多。給了我強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊感,，一個(gè)天使一個(gè)魔鬼,，不用說(shuō)，我更喜歡天使的臉龐,?？墒俏乙矝](méi)想到,，天使心里住了一個(gè)魔鬼，當(dāng)然,，這都是后話了,。小說(shuō)里的情節(jié)難道不都是男主角一身榮光，長(zhǎng)的無(wú)比妖孽,，各方面都擅長(zhǎng)?看來(lái)小說(shuō)里都是騙人的,，現(xiàn)實(shí)的社會(huì)才是真的。

我不曾想到過(guò),，帥氣的克洛德?弗羅洛會(huì)是一只披著狼皮的羊,，他瘋狂的迷戀著美麗的吉賽普女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)，因?yàn)樗貌坏剿男?，竟然借助教?huì)的力量把她送上絞刑架,，他要?dú)У羲６嫦喑舐目ㄎ髂?，卻不止一次的出手相助,，即使最終愛(ài)斯梅拉達(dá)死去，他也自愿陪著她與世長(zhǎng)眠,。我不清楚,，為什么得不到的就要?dú)У?難道能毀掉了你深愛(ài)的人，你會(huì)覺(jué)得開(kāi)心嗎?你自己也不是很痛苦的嗎?我不信什么痛并快樂(lè)著,，那只是一種愛(ài)到絕致的瘋狂,，

看著自己親手毀掉所愛(ài)，你是存在著希冀的吧,，只要最后一刻,，她認(rèn)輸，她歸屬于你,，你就會(huì)放了她,，不管付出任何代價(jià)，因?yàn)?，你?ài)的跟本就不是她,，你只是想要她一種低眉順眼的歸順而已。如果你毀掉了她,，你很痛苦,，可你也深深的慶幸著，她不會(huì)再屬于別人了,，我得不到的別人也別想得到,，這是你的變態(tài)心理。對(duì)不屬于自己的東西有占有欲，還一副理所應(yīng)當(dāng)?shù)臉幼?，這是人性的變態(tài),。或許你可以換個(gè)方式,，你放手,，還她一份自由，還你一份心安,。得不到的東西沒(méi)必要?dú)У?，如果不毀掉，你至少還可以欣賞她的美麗,。如果我注定得不到某樣?xùn)|西，我想,，我不會(huì)把它毀掉,，我會(huì)做像卡西莫多一樣的人，默默的守護(hù)著我所深愛(ài)的東西,，不讓她煩惱,，更不會(huì)讓她有生命危險(xiǎn)，只要能看著她快樂(lè)就行了,。

如果可以,，我想一直守護(hù)你，我的所愛(ài),。

《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記字篇八

河水永恒的嗚咽,，清風(fēng)無(wú)休止的嘆息，悲劇曾留的痕跡,，在不經(jīng)意間我再次打開(kāi)塵封已久的《巴黎圣母院》,。巴黎圣母院，是一座堪稱建筑奇葩的天主教大教堂,，是法國(guó)第一座哥特式建筑,。它賦予無(wú)數(shù)人好奇向往的吸引力，并不只是古老的建筑物本身,，而是他所承載的故事,，賦予了它真正的靈魂。法國(guó)著名作家雨果在參觀圣母院時(shí),，在一座尖頂鐘樓陰暗的角落里,，發(fā)現(xiàn)墻上有幾個(gè)大寫的手刻希臘字母：anarkh——“命運(yùn)”，這些字母歷經(jīng)歲月清濁,，完全陷入石頭里,，這幾個(gè)字母形狀奇特，仿佛是為了體現(xiàn)這些字出自某個(gè)人的手跡，這些難以名狀的符號(hào),，尤其是這幾個(gè)希臘字母所組成的詞蘊(yùn)藏的宿命,、悲慘的寓意引起了雨果無(wú)盡的猜想。

這是一個(gè)耐人尋味的故事,，故事情節(jié)生動(dòng)感人,，它形象地講述了在舊社會(huì)人們的不平等與勞苦的奴隸制社會(huì)的黑暗，似乎作者要以這個(gè)題材牽引著人們的思緒往哪里去,。從這本書(shū)里反映出了人世間各種各樣的人生,，而一個(gè)人一生能夠體驗(yàn)的多少種酸甜苦辣，雨果都把它詮釋在這一本書(shū)中,，而故事的來(lái)源僅僅是那幾個(gè)發(fā)霉的希臘字母,。

小說(shuō)中運(yùn)用了大量對(duì)比的手法貫穿著小說(shuō)的始終，描繪了一群性格鮮明生動(dòng),、極富感染力的人物形象,，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲慘命運(yùn)扣人心弦。外表與內(nèi)心的對(duì)比,，地位與品行的對(duì)比,，善與惡的對(duì)比，真愛(ài)與欺騙的對(duì)比,，堅(jiān)毅與軟弱的對(duì)比,，自私卑鄙和善良寬容的對(duì)比，一往情深和逢場(chǎng)作戲的對(duì)比……

雨果在小說(shuō)里創(chuàng)造了卡西莫多式的愛(ài)情——最圣潔,，最偉大,，沒(méi)有私欲，只有守護(hù),，沒(méi)有誓言,，卻比生命還要長(zhǎng)久?？ㄎ髂?，一個(gè)文學(xué)史上獨(dú)一無(wú)二的教堂敲鐘人。他獨(dú)眼,、駝背,、羅圈腿，而且還是個(gè)失聰者,，可說(shuō)是丑陋無(wú)比,。但他卻有著一顆善良的心靈，因副教主對(duì)他有養(yǎng)育之恩而甘心成為他的奴仆,，為報(bào)答愛(ài)斯梅拉達(dá)的滴水之恩而寧愿肝腦涂地,。盡管他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)懷有極為強(qiáng)烈的愛(ài)慕之情，卻只是像守護(hù)神一樣守護(hù)著她，不去褻瀆她,。

當(dāng)目睹心中的愛(ài)人被無(wú)情地處以絞刑,，他無(wú)助而又絕望。大約是在兩年后,，人們?cè)谝粋€(gè)隱秘的山窟里意外地發(fā)現(xiàn)了一對(duì)緊緊擁抱的骷髏,，姿勢(shì)十分奇怪。一具是女性,，身上還殘留著幾片白色衣袍的碎片,，緊緊擁著這副骷髏的是男性的。他脊椎是畸形,，腦袋縮在肩胛骨里,，兩腿長(zhǎng)短不一。他的頸椎沒(méi)有斷裂,，因此可以斷定,，這具尸骨生前的那個(gè)人是自己獨(dú)自一個(gè)人來(lái)到這里尋死。而當(dāng)人們要將他（她）們的骨骼分開(kāi)時(shí),，他剎時(shí)化為了塵土……

最終到墓地去與她同葬一穴,，他的丑達(dá)到人類的極至,，而在他身上表現(xiàn)出的深刻的人性美,，使他成為文學(xué)史上最獨(dú)特又最感人至深的藝術(shù)形象。他的心靈美已完完全全地掩蓋了他外表的缺陷,，成了人們心目中善良的楷模,。而在我們現(xiàn)實(shí)當(dāng)中又有多少人如此？

在小說(shuō)里,，愛(ài)著愛(ài)斯梅拉達(dá)的不只是卡西莫多一人,。弗比斯隊(duì)長(zhǎng)的愛(ài)，逢場(chǎng)作戲,，只求滿足身體的欲望,。徒有美麗外表的弗比斯，內(nèi)心卻如一包爛瓢,，他就是外在美麗,、心靈卻極度歪曲、丑陋的典型代表,。副教主克洛德的愛(ài),，陰沉和狠毒，他得不到的東西就要?dú)?；先?ài)后恨,，間接迫害了吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)。貧窮的詩(shī)人格蘭古瓦不幸落入一群無(wú)賴漢之手，在生命垂危之際,，被愛(ài)斯梅拉達(dá)借假結(jié)婚所救,。窮詩(shī)人的愛(ài)，經(jīng)濟(jì)識(shí)時(shí)務(wù),，被拒絕后馬上變心,。

《巴黎圣母院》圍繞愛(ài)斯梅拉達(dá)展現(xiàn)了四男一女的愛(ài)情故事。在四個(gè)男人對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)的追求過(guò)程中有著不同的愛(ài)情方式,，雨果所提倡的就是卡西莫多式的愛(ài)情觀,。卡西莫多對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)的愛(ài)是發(fā)自心靈深處的,，“純粹而長(zhǎng)久”的愛(ài)情,。在這種愛(ài)情中，沒(méi)有財(cái)富,，沒(méi)有血統(tǒng),，沒(méi)有相貌，沒(méi)有權(quán)利,，只有愛(ài),。愛(ài)是純粹的，是無(wú)私奉獻(xiàn)的,。

故事的結(jié)尾是個(gè)悲劇,，這個(gè)悲劇似乎想告訴人們：真理在當(dāng)時(shí)的人們面前永遠(yuǎn)只能是悲劇,！同時(shí)這個(gè)悲劇也在勸誡人們不要以貌取人,，要學(xué)會(huì)在復(fù)雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡,、美與丑,，畢竟，真理往往掌握在明白事理的人手中,！所以,，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過(guò)分地追求外表美,，擁有一顆善待他人,、無(wú)私奉獻(xiàn)、珍惜生命,、熱愛(ài)生活,、充滿責(zé)任的心靈才是每一個(gè)人應(yīng)該具備的。同時(shí),，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情,、友情,、愛(ài)情……

尊重身邊每個(gè)人，用短暫的時(shí)間去做更多有意義的事,，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已,。

輕輕地，把書(shū)合上,。心中默默祈禱,，在那遙遠(yuǎn)的地方，愛(ài)絲美拉達(dá)將會(huì)獲得重生,，繼續(xù)地為你,、為我，為大家不斷地舞蹈,，不斷地歌唱那美好的心靈……

《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記字篇九

美麗而又善良的女神艾絲美拉達(dá),，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇,，令人久久不能忘懷,。

愛(ài)斯梅拉達(dá)剛滿16歲，她美貌絕倫,、純真善良,，能歌善舞。她整個(gè)人的靈魂都是美好的,。她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖?，小山羊那活潑可?ài)的形象時(shí)時(shí)在我眼前浮現(xiàn)。她倆,，合并起來(lái),，就像一幅多彩多姿的風(fēng)景畫,。

她們是美麗的化身,。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會(huì)所禁錮了。原本她應(yīng)有美好的未來(lái),，但最后她卻以16歲的熱情在這個(gè)世界消失了,。每當(dāng)想到這個(gè)人我都覺(jué)得很惋惜。我感嘆命運(yùn)對(duì)她的不公與不敬,。同時(shí)我也看到了她堅(jiān)強(qiáng),、忍辱負(fù)重的良好性格。

卡西莫多的外貌其丑無(wú)比,?！八拿骟w的鼻子，馬蹄形的嘴巴,，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼,，完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼,，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”,，把這一切綜合起來(lái)看,，我覺(jué)得他真是一位恐怖的野蠻人，我認(rèn)為這世上不會(huì)有這么殘缺的人吧,。

但人不可貌相,。卡西莫多卻有著一顆美麗,、純潔,、善良的心靈。他喜愛(ài)艾絲美拉達(dá),，如同守玉般保護(hù)她,。對(duì)艾絲美拉達(dá)的種種厭惡，他毫不在乎,。我認(rèn)為這是他最大的弱點(diǎn),，這也是由于社會(huì)的制度所造成的。她試圖使艾絲美拉達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害,。但個(gè)人的實(shí)力是很有限的,，最終他還是不能保護(hù)好她，也只好選擇殉情,。

這是美與丑的對(duì)比,，從這我們可以感受到雨果浪漫主義的寫作風(fēng)格！作文

《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記字篇十

在我看過(guò)的書(shū)中,，給我印象的不多,，但是《巴黎圣母院》這本書(shū)卻給我留下了深刻的印象，原因無(wú)它,，因?yàn)樗屛铱吹搅瞬粌H是當(dāng)時(shí)的歷史,，而是世間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚

《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō),。它以離奇和對(duì)比的手法寫了一個(gè)發(fā)生在世紀(jì)法國(guó)的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然,、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨,，迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá),，而面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛(ài)斯梅拉達(dá),。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽,，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài),、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì),，反映了雨果的人道主義思想,。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性,，是一部富于戲劇性的著作,。而《巴黎圣母院》的歷史背景，也反映了路易十一時(shí)代腐壞的政治與權(quán)利統(tǒng)治,，使無(wú)辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實(shí),。

82年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中,。巴黎圣母院前面的廣場(chǎng)上,，來(lái)自埃及的吉卜賽少女埃斯梅拉達(dá)以動(dòng)人的美貌和婀娜的舞姿博得了人們熱烈地喝彩。她把人們給她的賞錢,，分給窮苦的孩子們,，并對(duì)他們說(shuō)：“把這些錢全部拿去，你們?nèi)ミ^(guò)節(jié)吧!”孩子們問(wèn)她：“那你怎么辦?”她說(shuō)：“別管我,，我天天都在過(guò)節(jié),。”-------- 是的,這就是她埃斯梅拉達(dá)

但是,命運(yùn)之神卻在這個(gè)時(shí)候把一切都定格了在眾多的觀眾中,，一個(gè)面色蒼白的中年人,，穿著黑色的教袍，躲在玻璃窗后面,，也在偷看埃斯梅拉達(dá)翩翩起舞,。他就是巴黎圣母院的副主教、煉金術(shù)士克洛德?富洛婁,。當(dāng)他看到色藝雙全的吉卜賽女郎邊唱邊跳,，她那輕快的舞步，絕妙的舞姿,，把他埋藏在心底十多年的欲念突然喚醒了,。他無(wú)法自控，無(wú)法把俘虜了他的靈魂的魔鬼趕走,。為了排遣心中的煩悶,，他到廣場(chǎng)上驅(qū)趕正在叫賣的攤販,，聲言不準(zhǔn)在教堂前面胡鬧,。而這一切只為了他那無(wú)私的心理這些小販哪里把他放在眼里，群起而攻之,。正在這時(shí),，從教堂內(nèi)沖出來(lái)一個(gè)相貌齊丑、身材高大,、力大無(wú)比的男子,，他推開(kāi)眾人,，救回了神甫。他就是加西莫多,。原來(lái)他是一個(gè)被父母遺棄在巴黎圣母院門前的畸形兒,，富洛婁出于憐憫把他撫養(yǎng)成人，因終日敲鐘而震聾了耳朵,。為了(奉獻(xiàn)),這不是他的錯(cuò) 歡樂(lè)的人們正在物色“愚人教皇”,，埃斯梅拉達(dá)一眼看中了又聾又丑的鐘樓怪人加西莫多。人們給他戴上王冠,，披上袍子,，還給了他一支口哨，讓他坐在高高的轎子上沿街游行,。加西莫多正高興地吹著哨子,，忽然看見(jiàn)臉色陰沉的富洛婁站在轎前。神甫打掉他的王冠,，把他拉回圣母院,。為什么?也許只為了那無(wú)法忍受的卑微吧!

從絞刑架上解下來(lái)的埃斯梅拉達(dá)的尸體，被人們放在蒙孚貢大墳窟里,，加西莫多找到她之后,，靜靜地躺在她身旁。天空為什么不下一場(chǎng)暴雨? 為什么?為什么?為什么?

兩年之后,，人們發(fā)現(xiàn)了兩具緊緊抱在一起的尸骨,。當(dāng)人們?cè)噲D分開(kāi)他們時(shí)，尸骨便化為塵土,。

埃斯梅拉達(dá),，不但有著驚人的美麗，而且擁有一顆高尚純潔的心靈,，美與善在她身上結(jié)合得那么完美,，使她擁有了一種令人目眩神迷的魅力。因?yàn)樗@人的魅力,，引來(lái)了邪惡者的欲望,，因?yàn)樗募儩嵦煺妫顾萑肓藶?zāi)難的愛(ài)情悲劇,。她應(yīng)該是上帝的寵兒,，卻被處以絞刑，這讓我感覺(jué)到當(dāng)權(quán)者的無(wú)比殘酷,。盡管如此,，她還是很幸運(yùn)，因?yàn)樗幸粋€(gè)永遠(yuǎn)陪著她的人,，永不孤獨(dú),。

加西莫多,，一個(gè)文學(xué)史上獨(dú)一無(wú)二的教堂敲鐘人。他獨(dú)眼,、駝背,、羅圈腿，而且還是個(gè)聽(tīng)力差,，可說(shuō)是奇丑無(wú)比,。但他卻有著一顆善良的心靈，因副主教對(duì)他的養(yǎng)育之恩而甘心成為他的奴仆,，為報(bào)答埃斯梅拉達(dá)的滴水之恩而寧愿肝腦涂地,。盡管他對(duì)埃斯梅拉達(dá)懷有極為強(qiáng)烈的愛(ài)慕之情，卻只是像守護(hù)神一樣守護(hù)著她,，不去褻瀆她,。當(dāng)目睹心中的愛(ài)人被無(wú)情地處以絞刑，他無(wú)助而又絕望,，最終到墓地去與她同葬一穴,。他的丑達(dá)到人類的極至，而在他身上表現(xiàn)出的深刻的人性美,，卻使他成為文學(xué)史上最獨(dú)特又最感人至深的藝術(shù)形象,。他的心靈美已完完全全地掩蓋了他外表的缺陷，成了人們心目中善良的楷模,。而在我們現(xiàn)實(shí)當(dāng)中又有多少人如此?

克洛德?富洛婁,，身為神甫的他必須壓抑自己的欲望，正是這種壓抑扭曲了他的人性,，情欲和嫉妒最終造成了他的理智失控,，成為自己欲望的奴隸，由神甫變成了魔鬼,。這難道不正是封建的滅亡?

侍衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)菲比斯,，外表英俊卻是個(gè)勢(shì)力小人，薄情寡義,，為了權(quán)與財(cái)不惜欺騙,、褻瀆一個(gè)純真少女的愛(ài)情。他讓我感到可恥,、可惡,、可憎、可恨美與丑,，善與惡,，已無(wú)須我們?cè)偃?zhēng)辯…… 而唯一的是我們?

《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記字篇十一

作為法國(guó)天主教大教堂的巴黎圣母院，位于巴黎塞納河城島的東端,，始建于1163年,。它以華美的哥特式建筑風(fēng)格及內(nèi)部收藏的大量藝術(shù)珍品而聞名于世。漫步其中,，每個(gè)人都會(huì)被圣母院內(nèi)精美的雕飾和塑像所深深吸引,，不僅是由于那近乎天功鬼斧的技藝，更是由于那源自這世紀(jì)建筑的一份滄桑與不朽,。

亦或許,，也由于那與圣母院同名，同樣飽含滄桑,，而永恒不朽的故事——《巴黎圣母院》,。

《巴黎圣母院》的作者維克多?雨果，這個(gè)被冠以“法蘭西”莎士比亞的浪漫主義老人,，以其細(xì)膩,，深沉的筆觸，對(duì)比和離奇的手法再現(xiàn)了一段歐洲十七世紀(jì)中葉的社會(huì)悲?。?/p>

丑聾人卡西莫多和巴黎圣母院的神父克羅德雙雙愛(ài)上了美麗的吉普賽少女埃斯梅拉達(dá),，只不過(guò)前者出自純潔的愛(ài)，后者則多是由于一份占有欲,。而單純少女埃斯梅拉達(dá)卻愛(ài)上了福比斯騎兵上尉隊(duì)長(zhǎng),，一個(gè)風(fēng)流成性的年輕人。最終上尉隊(duì)長(zhǎng)始亂棄終,，埃斯梅拉達(dá)受冤而死,，邪惡的克羅德也受到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，善良的敲鐘人則魂歸上帝,。

也許,，沒(méi)人知道究竟是怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)促使一代文豪留下這樣的經(jīng)典，不過(guò)從那悲情的故事中,，對(duì)于那數(shù)百年前的法蘭西,，對(duì)于那封建統(tǒng)治下的帝國(guó)，善與惡,，美與丑,，我們也可見(jiàn)一斑。

古往今來(lái),，評(píng)彈世間人情冷暖,，性情善惡的作品不勝枚舉。但《巴黎圣母院》卻仍讓我對(duì)那時(shí)代,，著實(shí)有一種貌似“蕩氣回腸”的感覺(jué),。

“道高一尺”的副主教克洛德也好，“魔高一丈”的敲鐘人伽西莫多也好，人們心中不斷產(chǎn)生的殘忍虛偽,，與善良崇高終究不會(huì)在巴黎流浪人那激烈而悲壯的斗爭(zhēng)中而徹底泯滅,。那一聲聲豪雄卻略顯無(wú)奈的呼喊不代表這悲劇的終點(diǎn)，只是另一個(gè)人性輪回的開(kāi)端罷,。

人們粗覽全章之后,，總能發(fā)現(xiàn)：那些所謂的地位崇高思想高尚的人總是內(nèi)心丑惡;而襤褸不堪，舉止言談粗俗的下層的人民卻在靈魂中為美德留下一方凈土,。,，合上書(shū)籍，不免慨嘆一聲“諷刺至極!”百年如此,，呵呵,，百年如此而已乎……笑。

始終認(rèn)為相對(duì)的特性制約著這繁復(fù)的世間,，平衡的原則也萬(wàn)年不變,。如先人理想的共產(chǎn)，美好的烏托之邦,，終究只是一相情愿,，一紙空談罷了。即便勉力構(gòu)建,，也終將瞬頃灰飛而已,。千年的進(jìn)化與發(fā)展，換來(lái)的不過(guò)是物質(zhì)豐富的忙碌過(guò)活,，與人性思想的整體固化與退步,。這一進(jìn)一退的相對(duì)，挑戰(zhàn)著人類自身的平衡,。我不知高度文明的社會(huì)是福,，還是原始野距的生活是樂(lè)。也許《巴黎圣母院》中那低賤卻正義的凡人們正昭示了人們正確的未來(lái)也不可知,。

正如,，凡事相對(duì)而言，人并不是在前進(jìn),，只不過(guò)輪回從未止步而已,。

章末引詞一首，僅視蛇足可以：

滾滾長(zhǎng)江東逝水,，浪花淘盡英雄,。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅,。

白發(fā)漁樵江渚上,，慣看秋月春風(fēng),。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中,。

《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記字篇十二

《巴黎圣母院》是法國(guó)19世紀(jì)著名作家雨果的代表作,。小說(shuō)描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，作者用對(duì)比的手法刻畫了一群性格鮮明生動(dòng),、極富藝術(shù)感染力的人物形象,，以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界,。

首先一組人物形象是吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多,。16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良,、能歌善舞,，但在當(dāng)時(shí)社會(huì)，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅,。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比,，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄,。

然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈,，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害,?？稍趶?qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和邪惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道,，強(qiáng)悍的卡西莫多,，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世,，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性,，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì),。

圣母院副主教弗羅洛也愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá),，但是他與卡西莫多的愛(ài)卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán),，道貌岸然,，內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲,、充滿了邪惡的毀滅欲,，最終毀滅了愛(ài)斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己,。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂,。另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)——一個(gè)粗野,、淺薄的花花公子,，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛(ài)斯梅拉達(dá)；另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格郎古沃,，一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙,，為了生存可以拋棄愛(ài)情、拋棄尊嚴(yán),、拋棄責(zé)任,，作者對(duì)這兩個(gè)人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。

這篇小說(shuō)不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì),，更告訴我們很多深刻的人生道理：

首先,，一個(gè)人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色,。人不能過(guò)分追逐外表美,，心靈的純潔真誠(chéng)才是我們一生需要具備的。同樣,，衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā),，不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐?，可能藏著一顆火熱純真的心靈,；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥,、卑鄙扭曲的人心,。這一點(diǎn)，小說(shuō)中的人物已活活地做了例證,。他們的結(jié)果,，也是給我們的警示。

其次,，人活在世界上,，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo),，不能隨波逐流,、浪蕩荒廢，在任何時(shí)刻,，都要有人格尊嚴(yán),，能明確自己的任務(wù)。不能因?yàn)榉趴v自己而被污濁了有責(zé)任的心靈,。最后,，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情,、友情、愛(ài)情……尊重身邊每個(gè)人,，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已,。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果,。

最后,，雨果對(duì)場(chǎng)景下筆的恢弘氣勢(shì)，對(duì)人物描寫的細(xì)膩到位,，精妙的比喻,、精彩的描述、細(xì)節(jié)的捕捉,，都給小說(shuō)增色不少,，另人讀之后稱快,。這些手法,，也可借鑒到我們平時(shí)的寫作中來(lái)，使文章更精彩,！

《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記字篇十三

這是法國(guó)著名作家維克多.雨果寫的第一部大型浪漫主義小說(shuō),，它寫出了15世紀(jì)的社會(huì)狀況，反映了當(dāng)時(shí)宗教的虛偽,。

當(dāng)美麗迷人的跳舞女郎愛(ài)斯美拉達(dá)在巴黎出現(xiàn),，立刻引發(fā)了一幕震撼人心的場(chǎng)面。道貌岸然的偽君子副主教堂·克洛德企圖利用邪惡的手段得到美麗善良的愛(ài)斯美拉達(dá),，而姑娘卻一心喜歡上了外表英俊灑脫,、年輕的御前侍衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)孚比斯。這也許本應(yīng)該是一段美好的姻緣,。

但是,，在孚比斯和愛(ài)斯美拉達(dá)的一次幽會(huì)中，克洛德卻在喬裝改扮之后秘密跟蹤而至,，當(dāng)卑鄙的副主教看到衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)和姑娘擁抱在一起時(shí),，妒火中燒，竟掏出暗藏的匕首對(duì)準(zhǔn)衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)的胸膛猛地刺下,，衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)鮮血橫流倒了下去,。可真正的殺人元兇逍遙法外,，而純潔善良,、美麗的愛(ài)斯美拉達(dá)卻被教會(huì)法庭判為殺人罪犯要送上絞刑臺(tái)。這是多么可悲的一種結(jié)果,，但是,，也許是老天也不想讓這么美麗善良的女子就這樣死去,，所以，愛(ài)斯美拉達(dá)奇跡般的被救了下來(lái),。

副主教堂· 克洛德的養(yǎng)子,、外表丑陋不堪，內(nèi)心十分善良的巴黎圣母院敲鐘人卡西莫多從執(zhí)刑人員手中救出愛(ài)斯美拉達(dá),，躲入具有避難權(quán)的巴黎圣母院避難,。他深深喜歡上了這個(gè)美麗善良的姑娘，在圣母院了,，卡西莫多無(wú)微不至地照顧愛(ài)斯美拉達(dá)的飲食起居,，而邪惡的克洛德仍在打姑娘的主意，夜里行動(dòng)姑娘寧死不從難以得手后,，克洛德竟勾結(jié)司法機(jī)關(guān)大寺破壞圣殿避難權(quán),，最終把可憐的吉普賽女郎送上絞刑臺(tái)處以極刑。

深愛(ài)著愛(ài)斯美拉達(dá)的卡西莫多 在劇烈的悲痛和憤怒中把克洛德從圣母院鐘樓上推下,?？寺宓麓蠼幸宦暋疤熳l我!”就像脫落了的瓦片一樣墜落兩百多尺落到石板地面上摔死，得到了應(yīng)有的下場(chǎng),。大約兩年以后,，人們?cè)邡椛降匮裨峤g死犯人的墓地中發(fā)現(xiàn)了以奇特姿態(tài)摟抱著的卡西莫多和愛(ài)斯美拉達(dá)的骷髏。當(dāng)人們想把他們分開(kāi)時(shí),，兩具骷髏馬上灰飛煙滅,。

我不知道該怎么評(píng)價(jià)這個(gè)故事，它到底是一部悲劇?還是一部喜劇?說(shuō)它是悲劇吧,，但是最終的結(jié)果卻是死后愛(ài)斯美拉達(dá)終于和愛(ài)她的人卡西莫多幸福的在一起了,，讀書(shū)筆記.但是說(shuō)它是喜劇吧，他們這一對(duì)可憐的人終于在一起的時(shí)候確實(shí)在他們死去的時(shí)候,，這不得不說(shuō)是一個(gè)很悲慘的結(jié)局,，所以，最終我沒(méi)有下定論,。

我很同情卡西莫多,，但是同時(shí)我又很佩服他，卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉,，四面體的鼻子,，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒,，獨(dú)眼,，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上,。

但是,，就是這樣奇丑無(wú)比的一個(gè)人,，卻有著無(wú)比善良的心靈，他救了自己喜愛(ài)的人——愛(ài)斯美拉達(dá),，然后無(wú)微不至的照顧著她,，直到她的死去，卡西莫多也痛不欲生,，在他找到了愛(ài)斯美拉達(dá)的尸體后,，緊緊的抱著她，在她身邊殉情死去,。

我從他的身上看到了真正的美與丑的區(qū)別,，也明白了“人不可貌相，海水不可斗量”這句話的真正意思,，是的,，卡西莫多是奇丑無(wú)比，但是他的心是善良的,，他要比那些偽君子們強(qiáng)百倍,，千倍……外表的丑陋并不能代替內(nèi)心的善良，卡西莫多,，他是偉大的,。