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意識(shí)形態(tài)分析研判篇一

一,、意識(shí)形態(tài)工作開展總體情況??

(一)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),，強(qiáng)化責(zé)任落實(shí)???

領(lǐng)導(dǎo)班子高度重視意識(shí)形態(tài)工作,，落實(shí)班子意識(shí)形態(tài)工作的主體責(zé)任，由黨委書記牽頭,，其他成員分工負(fù)責(zé)的工作格局,，明確工作責(zé)任，狠抓責(zé)任落實(shí),，確保意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全,，為推進(jìn)鄉(xiāng)黨委全面發(fā)展?fàn)I造了良好的環(huán)境，提供了優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù),。?

(二)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),，提升思想認(rèn)識(shí)???

以學(xué)習(xí)型黨支部建設(shè)為平臺(tái)，把意識(shí)形態(tài)工作納入學(xué)習(xí)內(nèi)容,，切實(shí)抓好干部思想教育和理論學(xué)習(xí)工作,。今年以來，組織黨員干部集中學(xué)習(xí)意識(shí)形態(tài)5次,，講授意識(shí)形態(tài)黨課1次,。并建立黨員干部個(gè)人學(xué)習(xí)檔案，將黨員干部的個(gè)人學(xué)習(xí)計(jì)劃,、學(xué)習(xí)筆記,、心得體會(huì)等集中收集整理，記錄黨員干部學(xué)習(xí)歷程,。?

二,、存在的問題??

我鄉(xiāng)對(duì)意識(shí)形態(tài)工作中存在的風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行了分析研判,，并對(duì)風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)進(jìn)行逐一排查，主要存在的風(fēng)險(xiǎn)和隱患有：?

(一)意識(shí)形態(tài)談心談話開展相對(duì)較少,。不能及時(shí),、準(zhǔn)確地把握黨員、群眾思想動(dòng)態(tài)和本領(lǐng)域輿情動(dòng)向,。?

(二)本單位管理的微信工作群的建設(shè)與管理管控不嚴(yán),，可能出現(xiàn)發(fā)布、傳播不實(shí),、甚至轉(zhuǎn)發(fā)錯(cuò)誤言論的現(xiàn)象?

(三)開展愛國(guó)主義教育,、思想政治教育、形勢(shì)政策教育,、警示教育較少,。??

(四)班子及成員對(duì)分管領(lǐng)域意識(shí)形態(tài)工作抓落實(shí)還不夠，意識(shí)形態(tài)工作“一崗雙責(zé)”落實(shí)不到位,。?

(五)黨員干部八小時(shí)之外監(jiān)管力度不夠,。??

三、原因分析??

(一)不想抓,。對(duì)習(xí)總書記記強(qiáng)調(diào)的意識(shí)形態(tài)工作是重中之重的理解不深,，對(duì)新形勢(shì)下的意識(shí)形態(tài)工作缺乏全面深刻的把握，導(dǎo)致對(duì)宣傳思想工作重視不夠,。?

(二)不屑抓,。部分人任務(wù)宣傳思想文化工作是務(wù)虛工作，是看不見摸不著的軟任務(wù),，往往是說起來重要,、做起來次要、忙起來不要,。?

(三)不會(huì)抓,。面對(duì)宣傳思想文化工作的新常態(tài)，部分干部創(chuàng)新能力弱,，新方法,、新載體、新手段不多,，導(dǎo)致想抓也不會(huì)抓,。?

四、形勢(shì)預(yù)判及對(duì)策???

2019年,，是我國(guó)貫徹落實(shí)黨的十九大的第二年,，也是中華人民共和國(guó)成立70周年的節(jié)點(diǎn)，中國(guó)的一舉一動(dòng)都將備受國(guó)內(nèi)國(guó)際關(guān)注,，我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨多元文化,、各種社會(huì)思潮的沖擊,，意識(shí)形態(tài)建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)將更加激烈，更加尖銳,。我鄉(xiāng)將全力以赴做好意識(shí)形態(tài)的工作,，具體如下。??

一是要把握意識(shí)形態(tài)工作的核心,。要充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系在中心意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的統(tǒng)領(lǐng)作用,，加強(qiáng)正面引導(dǎo)，讓全體干部在發(fā)展的道路上始終充滿激情,，弘揚(yáng)正氣,，同心同向，通過培育核心價(jià)值觀占領(lǐng)思想陣地,，形成積極向上的院風(fēng),。??

二是要切實(shí)抓好政治理論學(xué)習(xí)，注重在正面引導(dǎo)中筑牢思想防線,。從強(qiáng)化干部政治意識(shí),、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，通過對(duì)相關(guān)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)引導(dǎo)大家自覺抵制各種錯(cuò)誤行為,，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)。?

三是注重在紀(jì)律約束中規(guī)范舉止,。要加大規(guī)章制度的落實(shí)和警示教育力度,，教育干部自覺守紀(jì)律講規(guī)矩，自覺凈化“工作圈”“生活圈”“娛樂圈”,，樹立黨員良好形象,，做一名嚴(yán)守紀(jì)律的基層工作者;結(jié)合廉政教育，定期組織干部觀看警示教育片,、參觀警示教育基地,，用反面典型和案例警示，做到警鐘長(zhǎng)鳴,。?

四是切實(shí)維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全,。認(rèn)真開展談心談話，教育干部不在qq,、微信,、微博等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)布、轉(zhuǎn)發(fā)具有負(fù)面影響的信息;嚴(yán)禁職工在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布消極的言論和低級(jí)庸俗的圖片視頻等;需在網(wǎng)站上發(fā)布的政務(wù)信息,，要經(jīng)主管領(lǐng)導(dǎo)審核通過才能在網(wǎng)上發(fā)布;堅(jiān)持不信謠,，不傳謠，不妄議,，切實(shí)維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全,。?

五是狠抓意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制的落實(shí),。要在認(rèn)真總結(jié)、分類分析當(dāng)前中心意識(shí)形態(tài)工作存在問題的基礎(chǔ)上,，加強(qiáng)研究,，認(rèn)真謀劃，周密部署,，細(xì)化量化工作任務(wù),，補(bǔ)短板，提能力,，切實(shí)把意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制落到實(shí)處,。?

今后，我鄉(xiāng)將進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí),，貫徹落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制,。對(duì)研判發(fā)現(xiàn)的問題，及時(shí)采取針對(duì)性措施,，梳理抓好意識(shí)形態(tài)工作的思路,，增強(qiáng)憂患意識(shí)、政治意識(shí),，增強(qiáng)做好意識(shí)形態(tài)工作的主動(dòng)意識(shí)和主體意識(shí),，進(jìn)一步建立健全意識(shí)形態(tài)工作相關(guān)規(guī)章制度，做到守土有責(zé),，守土盡責(zé),。?

意識(shí)形態(tài)分析研判篇二

意識(shí)形態(tài)工作關(guān)系到黨和國(guó)家的全局，關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義的順利發(fā)展,，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定,、國(guó)家長(zhǎng)治久安，黨的十九大報(bào)告也明確指出,，要“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”,。這不僅充分反映了我們黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握達(dá)到一個(gè)新的境界，也為我們進(jìn)一步做好新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作提供了方法論指導(dǎo),、根本遵循和行動(dòng)指南,。我們集中精力進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，一刻也不能放松意識(shí)形態(tài)工作,。習(xí)近平總書記指出：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作,，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作?！秉h員干部的意識(shí)形態(tài)工作能力,，在黨員干部的能力構(gòu)成中占據(jù)重要地位。我們要從關(guān)乎政權(quán)安危的高度來認(rèn)識(shí)黨員干部意識(shí)形態(tài)能力問題。對(duì)如何提升黨員干部意識(shí)形態(tài)能力,，我認(rèn)為要從以下幾個(gè)方面著手,。

意識(shí)形態(tài)鑒別力就是認(rèn)清和辨識(shí)是否屬于意識(shí)形態(tài)問題的認(rèn)知和判斷能力。現(xiàn)實(shí)中,，意識(shí)形態(tài)問題往往與其他問題互相交織,，具有相當(dāng)?shù)拿曰笮浴Ｌ嵘h員干部意識(shí)形態(tài)鑒別力,，關(guān)鍵是要把握三點(diǎn)：

首先,，要善于從政治的角度看問題。在中國(guó)的政治生活中,，政治是統(tǒng)帥,，是靈魂，是大局,。凡屬根本,、重大、原則,、方向的問題,，都是政治；凡是關(guān)系到這些方面的事務(wù),，也可以被上升到政治高度,。因此，無論什么樣的思想言論,，只要關(guān)乎政黨,、政權(quán)、政府和政策,，都有可能產(chǎn)生意識(shí)形態(tài)的后果。

其次,，要把握一條基本原則,。毛澤東同志指出，“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個(gè)問題是革命的首要問題,?！薄榜R克思主義的政治，就是把敵人搞得少少的,，把朋友搞得多多的,。”應(yīng)用到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域,，就是要努力做到：把不利于我們的思想輿論搞得少少的,，把有利于我們的思想輿論搞得多多的；把負(fù)能量、次旋律搞得少少的,，把正能量,、主旋律搞得多多的。我認(rèn)為,，高明的意識(shí)形態(tài)工作實(shí)際上是在堅(jiān)持原則和底線的前提下推動(dòng)形成最大公約數(shù)的工作,。我們要堅(jiān)持這一個(gè)原則，因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)工作本身就是一個(gè)政治性非常強(qiáng)的工作,。

最后,，要始終把握幾條標(biāo)尺。這幾條標(biāo)尺就是：馬克思主義指導(dǎo)思想,，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位,，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，中國(guó)的國(guó)家利益與國(guó)家形象,。衡量某種思想和言論,，既不以“左”為標(biāo)尺，也不以“右”為標(biāo)尺,，而是要以這幾把尺子為標(biāo)準(zhǔn),，要做到心里有數(shù)。

意識(shí)形態(tài)思考力是指黨員干部運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng),、觀點(diǎn)和方法對(duì)意識(shí)形態(tài)問題進(jìn)行深入思考和琢磨的能力,。提升黨員干部意識(shí)形態(tài)思考力，關(guān)鍵是要把握三點(diǎn)：

首先,，要善于觀察問題,。習(xí)近平總書記指出，要“運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng),、觀點(diǎn),、方法觀察和解決問題，堅(jiān)定理想信念,，提高辯證思維能力,，做到虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚,?！北热纾谌绾慰创裰鞯膯栴}上,，針對(duì)一些人對(duì)中國(guó)的民主問題的指責(zé),，習(xí)近平總書記提出了判斷一個(gè)國(guó)家的政治制度是不是民主的、有效的“八項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)”,，即：國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)層能否依法有序更替,；全體人民能否依法管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù),、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)；人民群眾能否暢通表達(dá)利益要求,；社會(huì)各方面能否有效參與國(guó)家政治生活,；國(guó)家決策能否實(shí)現(xiàn)科學(xué)化、民主化,；各方面人才能否通過公平競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)入國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)和管理體系,；執(zhí)政黨能否依照憲法法律規(guī)定實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)家事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)；權(quán)力運(yùn)用能否得到有效制約和監(jiān)督,。這八項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)就體現(xiàn)了習(xí)近平總書記深刻的思考力,。

其次，是要善于抓住關(guān)鍵問題,。意識(shí)形態(tài)問題紛繁復(fù)雜,，林林總總，要堅(jiān)持堅(jiān)定的意識(shí)形態(tài)立場(chǎng),，必須要善于抓住關(guān)鍵問題,。當(dāng)前，事關(guān)意識(shí)形態(tài)工作總體和全局的問題,，習(xí)總書記提出了“13個(gè)如何”,。即：如何看待馬克思主義的真理性；如何看待社會(huì)主義本質(zhì)特征,；如何看待中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)性,；如何看待加強(qiáng)和改善中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；如何看待自由,、民主,、平等的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐；如何看待西方所謂“普世價(jià)值”,；如何準(zhǔn)確把握“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,；如何深刻領(lǐng)會(huì)新的發(fā)展理念；如何科學(xué)認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài),；如何看待使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用,；如何看待堅(jiān)持我國(guó)社會(huì)主義制度優(yōu)越性和全面深化改革；如何看待堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一,；如何看待黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng),。如果黨員干部在這13個(gè)問題上獲得了一個(gè)明確而清醒的認(rèn)識(shí)，那么我們的意識(shí)形態(tài)能力就將大大提高一步,。

最后,，是要善于進(jìn)行分析。進(jìn)行分析，是為了揭開意識(shí)形態(tài)迷霧,，透過現(xiàn)象看本質(zhì),。比如，針對(duì)西方所謂“普世價(jià)值”,，習(xí)近平總書記指出,，國(guó)內(nèi)外各種敵對(duì)勢(shì)力，總是企圖讓我們黨改旗易幟,、改名換姓,，其要害就是企圖讓我們丟掉對(duì)馬克思主義的信仰，丟掉對(duì)社會(huì)主義,、共產(chǎn)主義的信念,。而我們有些人甚至黨內(nèi)有的同志卻沒有看清這里面暗藏的玄機(jī)。如果我們用西方資本主義價(jià)值體系來剪裁我們的實(shí)踐,，用西方資本主義評(píng)價(jià)體系來衡量我國(guó)發(fā)展,，符合西方標(biāo)準(zhǔn)就行，不符合西方標(biāo)準(zhǔn)就是落后的陳舊的,，就要批判,、攻擊，那后果不堪設(shè)想,！最后要么就是跟在人家后面亦步亦趨,，要么就是只有挨罵的份。

“不日新者必日退”,，“明者因時(shí)而變,，知者隨事而制?！币庾R(shí)形態(tài)工作是最需要?jiǎng)?chuàng)新,、最應(yīng)該不斷創(chuàng)新的工作。提升黨員干部意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新力,，主要是黨員干部要保持思想上的敏銳性和開放性,，避免陷入思想的僵化和某種思維定勢(shì)。提升黨員干部意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新力,，關(guān)鍵是要做到三點(diǎn)：

首先,，要善于進(jìn)行理論創(chuàng)新。馬克思之所以能夠創(chuàng)立馬克思主義,，關(guān)鍵不在于批判,，而是在批判的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地提出了新的理論。比如,，通過提出“剩余價(jià)值論”,，馬克思主義就變成了工人階級(jí)手中強(qiáng)大的思想武器,。改革開放以來的中國(guó)，我們黨也創(chuàng)造性地提出了不少理論,，比如“中國(guó)特色社會(huì)主義”,、“協(xié)商民主”、“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”等,，這些理論都為中國(guó)實(shí)踐提供了強(qiáng)大的意識(shí)形態(tài)支撐,。

其次，要善于進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)新,。比如,，今天我們對(duì)待馬克思主義，在闡釋其科學(xué)性,、革命性和實(shí)踐性的同時(shí),，也必須對(duì)其現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用進(jìn)行創(chuàng)造性的深入發(fā)掘，比如要看到馬克思主義給予我們科學(xué)把握世界和社會(huì)發(fā)展的思維與方法,，給予我們正確理解生活和人生命運(yùn)的智慧與啟迪,，給予我們充實(shí)精神世界并撫慰心靈的哲理與感悟，等等,。這些內(nèi)容都是馬克思主義所固有的,、但過去未曾充分挖掘的，需要今天的我們下大力氣進(jìn)行闡發(fā),。這同樣也是一種非常重要的創(chuàng)新,。

最后，要善于進(jìn)行應(yīng)用創(chuàng)新,。意識(shí)形態(tài)工作中,，應(yīng)用創(chuàng)新也很重要。比如,，毛澤東提出了馬克思主義中國(guó)化的命題,，實(shí)際上就是創(chuàng)造性地把馬克思主義運(yùn)用到中國(guó)的具體實(shí)際中，這就是個(gè)偉大的應(yīng)用創(chuàng)新,。鄧小平提出了中國(guó)特色社會(huì)主義,，在社會(huì)主義前加上中國(guó)特色。習(xí)近平總書記提出了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義,，在中國(guó)特色社會(huì)主義前加上了新時(shí)代,，實(shí)際上就是在中國(guó)的語(yǔ)境中創(chuàng)造性的運(yùn)用社會(huì)主義的理論，這也是一個(gè)偉大的應(yīng)用創(chuàng)新,。

總之,，習(xí)近平總書記指出：“這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代,。我們不能辜負(fù)了這個(gè)時(shí)代,。”意識(shí)形態(tài)工作的關(guān)鍵是說服人,，根本在于爭(zhēng)取人心,。提升黨員干部意識(shí)形態(tài)能力，重要的是堅(jiān)持破立并舉,，重在建設(shè),，站在思想和道義的制高點(diǎn)上，以情感人,，以理服人,。

意識(shí)形態(tài)分析研判篇三

為了深入貫徹落實(shí)中共中央辦公廳《黨委(黨組)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施辦法》，加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo),。按照市委的要求,，我院開展了一系列意識(shí)形態(tài)工作。現(xiàn)將學(xué)院黨委意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制落實(shí)情況匯報(bào)如下：

學(xué)院高度重視意識(shí)形態(tài)工作,，認(rèn)真落實(shí)“書記抓”和“抓書記”工程,。明確要求黨委領(lǐng)導(dǎo)班子對(duì)意識(shí)形態(tài)工作負(fù)主體責(zé)任，黨委書記是第一責(zé)任人,，黨委副書記是直接責(zé)任人,，協(xié)助黨委書記抓好統(tǒng)籌協(xié)調(diào)指導(dǎo)工作。黨委其他成員根據(jù)工作分工,，按照“一崗雙責(zé)”要求,，主抓分管處室系部的意識(shí)形態(tài)工作，對(duì)職責(zé)范圍內(nèi)的意識(shí)形態(tài)工作負(fù)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任,。各黨總支(學(xué)生直屬黨支部)書記是所屬部門的第一責(zé)任人,，直接抓、親自抓,，切實(shí)解決師生意識(shí)形態(tài)工作中存在的實(shí)際問題,。

組織班子成員認(rèn)真學(xué)習(xí)總書記2015年10月5日關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作的重要批示精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)中共中央辦公廳關(guān)于印發(fā)《黨委(黨組)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施辦法》的通知(中辦發(fā)〔2015〕52號(hào)),，組織學(xué)習(xí)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高等學(xué)校宣傳思想工作的意見》,，以及總書記在黨的新聞?shì)浾撟剷?huì)上的講話精神，并進(jìn)行了認(rèn)真討論,。制定了《中共xx職業(yè)技術(shù)學(xué)院委員會(huì)關(guān)于貫徹〈黨委(黨組)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施辦法〉的實(shí)施意見》,，并把意識(shí)形態(tài)工作納入部門年度目標(biāo)任務(wù)考核中。

1.以黨委書記專題黨課開局,，扎實(shí)開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育工作和“”學(xué)習(xí)教育,。教育廣大黨員做到“”即講政治、有信念,，講規(guī)矩,、有紀(jì)律,，講道德、有品行,，講奉獻(xiàn),、有作為。

2.加強(qiáng)黨委中心組織理論學(xué)習(xí),，示范引領(lǐng)全院教職工學(xué)習(xí)總書記系列重要講話精神,，學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,。把意識(shí)形態(tài)工作專題列入《2016年黨委中心組理論學(xué)習(xí)安排意見》,，印發(fā)全院開展學(xué)習(xí)和研討，通過加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),，進(jìn)一步深化廣大黨員干部理想信念教育,。

3.開辦“銅職大講堂”6期，不斷加強(qiáng)全院教職工的理論素養(yǎng),，全面提高教職工思想素質(zhì)和職教能力,。院內(nèi)所有講堂、報(bào)告,、論壇的開辦,，均由分管教學(xué)工作的院領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)審批。

1.加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),，成立了師德建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組,，制定了《關(guān)于加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的意見》和《師德工作考核辦法》，堅(jiān)持實(shí)行師德一票否決制度,。真正做到學(xué)術(shù)研究無禁區(qū),，課堂講授有紀(jì)律。2015年已開辦“師德大講堂”4期,。學(xué)院工會(huì)將師德大講堂納入2016年突破性目標(biāo)任務(wù),，進(jìn)行安排部署。

2.制定了《xx職業(yè)技術(shù)學(xué)院關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)青年教師思想政治工作的實(shí)施意見》印發(fā)全院,，并對(duì)《實(shí)施意見》的執(zhí)行情況定期檢查,。

3.學(xué)院團(tuán)委負(fù)責(zé)學(xué)生社團(tuán)的日常活動(dòng)的指導(dǎo)和管理工作,。院團(tuán)委近年來相繼開通了“xx職業(yè)技術(shù)學(xué)院團(tuán)委”騰訊,、新浪官方微博和團(tuán)委“青春尚德”手機(jī)微信平臺(tái)，充分利用“兩微一端”開展大學(xué)生思想教育工作,。以青春正能量引領(lǐng)青年思想,，服務(wù)青年成長(zhǎng)，傳播主流文化，展現(xiàn)青春風(fēng)采,。目前,，關(guān)注粉絲突破3000多人，閱讀點(diǎn)擊量日趨攀升,，起到了很好的引領(lǐng)作用,。

1、近年來,，學(xué)院相繼制定印發(fā)了《院級(jí)領(lǐng)導(dǎo)“五個(gè)一”制度》《關(guān)于進(jìn)一步落實(shí)中層及科級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部“三個(gè)一”制度的通知》《機(jī)關(guān)干部下基層、進(jìn)班級(jí),、結(jié)對(duì)子活動(dòng)安排》,，系部黨總支還制定了《黨員聯(lián)系班級(jí)制度》。通過上述制度的實(shí)施,，促進(jìn)了領(lǐng)導(dǎo)干部廣泛深入教學(xué)一線,，積極開展調(diào)查研究，及時(shí)了解掌握師生的思想動(dòng)態(tài),，解決問題,，化解矛盾。

2,、院黨委書記,、副書記堅(jiān)持定期到政治教研室，參加教研活動(dòng)和聽課,，及時(shí)了解思想政治課教學(xué)方式,、方法及內(nèi)容，關(guān)注思政課教學(xué)改革的進(jìn)展情況,。主動(dòng)與政治課教師交流溝通,，提出課改的思路和建議。

1.學(xué)院建有xx職業(yè)技術(shù)學(xué)院官網(wǎng),，各處室,、系部都有自己的網(wǎng)頁(yè)。所有上傳信息由學(xué)院辦公室統(tǒng)一管理,。學(xué)院規(guī)定,，教職工在使用學(xué)院辦公qq群、工作微信群時(shí),，只能用于日常工作和傳播正能量信息,，不能聊天或作其他用途。學(xué)院網(wǎng)站和系部處室網(wǎng)頁(yè)信息更新情況納入月評(píng)季考,。

2.學(xué)院成立了網(wǎng)絡(luò)信息中心,，負(fù)責(zé)學(xué)院的網(wǎng)絡(luò)輿情管理工作，經(jīng)常性地關(guān)注學(xué)院師生的網(wǎng)絡(luò)輿情，及時(shí)監(jiān)控和刪除網(wǎng)絡(luò)不良信息;負(fù)責(zé)學(xué)院網(wǎng)絡(luò)的維護(hù)更新工作以及上傳信息的審核,、統(tǒng)計(jì)工作,。及時(shí)為領(lǐng)導(dǎo)研判輿情提供依據(jù)。

3.制定并實(shí)施了《新聞發(fā)言人制度》,。對(duì)處宣傳和信息發(fā)布一律按制度辦事,，否則將實(shí)行責(zé)任追究。學(xué)院內(nèi)所有宣傳欄,、文化長(zhǎng)廊的內(nèi)容更新由學(xué)院宣傳統(tǒng)戰(zhàn)處統(tǒng)一審核管理,。

院黨委高度重視輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)，堅(jiān)持職業(yè)化引導(dǎo),、專業(yè)化建設(shè),、精細(xì)化管理和月評(píng)季考，以建設(shè)一支素質(zhì)高,、業(yè)務(wù)精,、能力強(qiáng)、作風(fēng)正,、紀(jì)律嚴(yán)的輔導(dǎo)員隊(duì)伍為目標(biāo),，連續(xù)三年舉辦輔導(dǎo)員職業(yè)能力大賽，每學(xué)期開展德育論文評(píng)比活動(dòng)和職業(yè)能力研討活動(dòng),，不斷提升輔導(dǎo)員職業(yè)能力,。在推進(jìn)輔導(dǎo)員隊(duì)伍向職業(yè)化專業(yè)化發(fā)展方面成效顯著，獲陜西省高校輔導(dǎo)員職業(yè)能力大賽二等獎(jiǎng)1人次,，三等獎(jiǎng)2人次;獲批省級(jí)輔導(dǎo)員精品項(xiàng)目1項(xiàng);先后有兩名專職輔導(dǎo)員榮獲省級(jí)優(yōu)秀輔導(dǎo)員榮譽(yù)稱號(hào);多名輔導(dǎo)員撰寫的工作論文榮獲省級(jí)一,、二、三等獎(jiǎng),。2015年在《xx教育》刊物上專門出版了一期《xx職業(yè)技術(shù)學(xué)院輔導(dǎo)員論文?？罚艿蕉喾胶迷u(píng),。八,、定期進(jìn)行研判，及時(shí)開展工作院黨委定期對(duì)學(xué)院意識(shí)形態(tài)工作進(jìn)行研判,。通過研判認(rèn)為,，目前我院意識(shí)形態(tài)工作的主流是好的。意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制落實(shí)比較到位,。黨委對(duì)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)強(qiáng)有力,。在我院，社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材,、進(jìn)課堂,、進(jìn)頭腦工作有序開展;加強(qiáng)了青年思想政治工作，實(shí)行師德一票否決;加強(qiáng)校園文化建設(shè)，弘揚(yáng)主旋律,，傳播正能量等取得明顯效果,。同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一些存在問題或苗頭，主要是青年教師思想活躍,，對(duì)政策學(xué)習(xí)缺乏熱情,，青年學(xué)生思想政治工作丞待加強(qiáng)，思政課改革迫在眉睫;網(wǎng)絡(luò)影響日益加大,，師生對(duì)微博,、微信等新媒體興趣漸濃，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管有待進(jìn)一步加強(qiáng),。

今后,，我院將進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)，貫徹落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制,。對(duì)研判發(fā)現(xiàn)的問題，及時(shí)采取針對(duì)性措施,，梳理抓好意識(shí)形態(tài)工作的思路,，增強(qiáng)憂患意識(shí)、政治意識(shí),，增強(qiáng)做好意識(shí)形態(tài)工作的主動(dòng)意識(shí)和主體意識(shí),，進(jìn)一步建立健全意識(shí)形態(tài)工作相關(guān)規(guī)章制度，落實(shí)黨委責(zé)任主體,，明確院系組織責(zé)任制,，做到守土有責(zé)，守土盡責(zé),。

意識(shí)形態(tài)分析研判篇四

今年第一季度,，受新冠肺炎疫情影響，集團(tuán)主營(yíng)業(yè)務(wù)和中心工作受到極大沖擊,?？简?yàn)面前，集團(tuán)黨委與全體黨員員工嚴(yán)格落實(shí)《xx市國(guó)企意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制》要求,，緊緊抓住意識(shí)形態(tài)核心引領(lǐng)主動(dòng)權(quán),，堅(jiān)決落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，頂住壓力,，勇毅篤行,，全力將意識(shí)形態(tài)工作成果轉(zhuǎn)化為企業(yè)文明“壓艙石”，改革發(fā)展“公約數(shù)”,，抗疫風(fēng)貌“精氣神”,，員工隊(duì)伍“戰(zhàn)斗力”，實(shí)現(xiàn)了集團(tuán)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域平穩(wěn)有序，中心主業(yè)推進(jìn)有力的良性局面?，F(xiàn)將我集團(tuán)2020年季度意識(shí)形態(tài)工作分析研判匯報(bào)如下：

一是通過宣傳陣地占領(lǐng),，實(shí)現(xiàn)集團(tuán)正確輿論引導(dǎo)。指派專人負(fù)者,，發(fā)揮好集團(tuán)現(xiàn)有企業(yè)網(wǎng)站,、公眾號(hào)、微信群,、黨建平臺(tái),、職工大講堂等宣傳陣地作用。實(shí)時(shí)發(fā)布國(guó)企意識(shí)形態(tài)工作新動(dòng)向,、弘揚(yáng)主旋律,、傳播正能量，不斷創(chuàng)新完善企業(yè)輿論引領(lǐng)工作,，營(yíng)造企業(yè)員工積極向上聲勢(shì),，為集團(tuán)改革發(fā)展穩(wěn)定提供了有力的輿論支撐。

二是通過抓住關(guān)鍵少數(shù),，夯實(shí)員工思想基礎(chǔ),。集團(tuán)黨委引領(lǐng)各黨支部發(fā)揮組織生活優(yōu)勢(shì)，利用好中心組理論學(xué)習(xí),、黨日活動(dòng),、三會(huì)一課、專題學(xué)習(xí)研討,、專題黨課,、特色參觀學(xué)習(xí)活動(dòng)等組織生活形式，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于國(guó)企發(fā)展的系列重要講話和批示指示精神,，切實(shí)提升集團(tuán)黨員干部的思想認(rèn)識(shí)和理論水平。

三是通過緊扣實(shí)事熱點(diǎn),，提升意識(shí)形態(tài)工作實(shí)效性,。結(jié)合國(guó)家社會(huì)實(shí)事熱點(diǎn)，緊盯員工關(guān)注的民生問題,，集團(tuán)黨委組織開展靈活多樣意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)和教育活動(dòng),。例如對(duì)于今年初的新冠疫情防控工作，集團(tuán)加大宣傳工作力度,，講形勢(shì)鼓舞人心,，講政策解疑釋惑、講熱點(diǎn)化解矛盾,，講常識(shí)普及知識(shí),，維護(hù)集團(tuán)疫情防控工作穩(wěn)定大局,，把意識(shí)形態(tài)工作與員工生產(chǎn)生活問題相結(jié)合，提高集團(tuán)意識(shí)形態(tài)工作針對(duì)性,、時(shí)效性,。

“志行萬里者，不中道而輟足”經(jīng)過近幾年不間斷的工作投入,，當(dāng)前集團(tuán)意識(shí)形態(tài)工作整體呈現(xiàn)穩(wěn)定,、健康、上行的主流態(tài)勢(shì),，顯性問題基本得到有效整治,，隱性問題還仍未見底。須引起我們足夠的重視,，在下階段著手解決,。

一是意識(shí)形態(tài)工作與集團(tuán)中心主業(yè)融合推進(jìn)不夠。認(rèn)為意識(shí)形態(tài)工作是上級(jí)需要考慮的事,，我們是企業(yè)把生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)抓好就萬事大吉的片面思想在部分黨員干部中間仍然存在,，造成的直接后果就是過分強(qiáng)調(diào)以生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)為中心，忽視了其與意識(shí)形態(tài)工作的融合推進(jìn),，無形中增加了工作開展的難度,。

二是網(wǎng)絡(luò)輿論陣地引領(lǐng)管控還需加強(qiáng)。當(dāng)前,，許多網(wǎng)絡(luò)信息魚目混珠，夾雜多種聲音,，黨員員工在使用微信,、抖音新媒體時(shí)，對(duì)于一些不良言論思潮難辨真?zhèn)尾荒茏龅接行д鐒e,，并且網(wǎng)絡(luò)傳輸特性大大突破了集團(tuán)黨委對(duì)輿情信息的控制范圍,。

三是理論水平有待提升。各級(jí)黨員干部對(duì)新形勢(shì)下的意識(shí)形態(tài)工作如何開展還缺乏一定的知識(shí)和理論儲(chǔ)備,。工作預(yù)見性和前瞻性不夠,，思想觀念不新，相關(guān)的理論學(xué)習(xí)和專題教育開展不多,。

一是提升整體認(rèn)識(shí),。要教育引領(lǐng)集團(tuán)黨員干部明確意識(shí)形態(tài)工作是我們做好一切工作的核心引領(lǐng)，是事關(guān)國(guó)家前途命運(yùn),，百姓生產(chǎn)生活,，國(guó)企全面振興的重中之重。集團(tuán)黨委和各級(jí)黨組織要通過扎實(shí)的工作開展,，引導(dǎo)集團(tuán)黨員干部把意識(shí)形態(tài)工作看清楚,、學(xué)透徹,、用明白，牢牢把控集團(tuán)意識(shí)形態(tài)工作的導(dǎo)向,。

二是用出色的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)夯實(shí)意識(shí)形態(tài)工作基礎(chǔ),。意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)集團(tuán)經(jīng)營(yíng)主業(yè)，高質(zhì)量的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)同樣有助于夯實(shí)集團(tuán)意識(shí)形態(tài)工作基礎(chǔ),。因此,，下階段集團(tuán)將堅(jiān)定樹立發(fā)展信心，堅(jiān)定改革方向,，通過集團(tuán)各項(xiàng)經(jīng)營(yíng)指標(biāo)的不斷攀升,，幫助全體員工解決實(shí)際困難，獲得可觀的收益,，樹立企業(yè)向好的信心,，用實(shí)實(shí)在在的獲得感夯實(shí)集團(tuán)意識(shí)形態(tài)工作基礎(chǔ)。

三是積極探索國(guó)企意識(shí)形態(tài)工作創(chuàng)新機(jī)制,。充分發(fā)揮集團(tuán)黨委統(tǒng)攬全局作用,，結(jié)合新時(shí)期國(guó)企振興發(fā)展的客觀形勢(shì)，積極探索通過理論學(xué)習(xí),、業(yè)務(wù)技能培訓(xùn),，設(shè)立績(jī)效考核，人才培養(yǎng)選拔機(jī)制建立等創(chuàng)新手段推動(dòng)意識(shí)形態(tài)工作發(fā)展,。切實(shí)增強(qiáng)集團(tuán)員工的工作進(jìn)取心和行業(yè)歸屬感,，通過持續(xù)高漲的員工工作熱情，推動(dòng)集團(tuán)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域取得創(chuàng)新突破,。

意識(shí)形態(tài)分析研判篇五

今天我在這里跟大家一起學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的系列講話精神,。大家知道今年的主要政治任務(wù)之一，就是要進(jìn)一步學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記的系列講話,。習(xí)近平總書記從十八大以來講了很多話,，其中既講到經(jīng)濟(jì)、政治,、文化,、社會(huì)、生態(tài),、黨的建設(shè),，又講到軍隊(duì)、國(guó)防,、外交等,，涉及面非常廣。意識(shí)形態(tài)方面的工作習(xí)近平總書記也很重視,，也做了重要講話,，今天主要就這個(gè)問題來和大家談一點(diǎn)體會(huì),。

引言：習(xí)近平系列講話的主要內(nèi)容和基本特點(diǎn)

我們先講幾句引言吧。100年前孫中山先生講過這樣四句話：世界潮流浩浩蕩蕩,，順之則昌,，逆之則亡。100年前世界潮流是怎樣的呢?是資本主義一統(tǒng)天下,。100年后我們?cè)賮砜匆幌率澜绯绷?，你?huì)發(fā)現(xiàn)，發(fā)生了很大的變化,。隨著社會(huì)主義的興起,，資本主義一統(tǒng)天下的世界潮流已經(jīng)被打破。盡管社會(huì)主義在發(fā)展過程當(dāng)中也遇到了一些挫折,、甚至是嚴(yán)重的挫折,，但是隨著中國(guó)特色社會(huì)主義的興起，社會(huì)主義又重新受到關(guān)注,。我相信,，到本世紀(jì)中葉，中國(guó)現(xiàn)代化基本完成的時(shí)候,，社會(huì)主義在這個(gè)世界上會(huì)更加光彩奪目,。因此，我們這代人應(yīng)該是非常幸運(yùn)的,，正處在兩種制度相互交替的關(guān)鍵時(shí)刻,。

學(xué)習(xí)總書記的講話，領(lǐng)會(huì)中央的精神,。我送給大家四句話：要樹立世界眼光,、戰(zhàn)略思維、歷史視野,、未來意識(shí),。

第一,，世界眼光,。所謂世界眼光，就是要站在全球的角度來看問題,，站在世界的高度來看問題,。過去我們老是講要胸懷祖國(guó)、放眼世界,，這個(gè)話很好,，今天仍然要堅(jiān)持，首先考慮中國(guó)的事情,，然后來考慮世界,。你要想看清當(dāng)今世界的問題,，看清中國(guó)的問題，必須站在全球的高度,，站在世界的高度來看問題,，才能看清中國(guó)現(xiàn)在的發(fā)展，包括我們的經(jīng)濟(jì),、政治,、文化究竟在世界總的發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中處于什么狀態(tài)，處于什么歷史范圍,。

第二,，戰(zhàn)略思維。所謂戰(zhàn)略思維就是要從總體上看問題,，要從一?個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì),、政治、文化等各個(gè)方面去看問題,，而不是從局部的角度看問題,。看中國(guó)的問題是這樣,，看世界的問題也是這樣,。最近這些年來有一個(gè)新概念叫做全球社會(huì)，就是把全球作為一個(gè)整體來看待,，包括全球的經(jīng)濟(jì),、政治、文化,、生態(tài)等,，這是個(gè)完全不同的新概念。

第三,，歷史視野,。就是要善于從歷史的角度來把握中國(guó)現(xiàn)在發(fā)展的情況，就是要了解中國(guó)五千年的文化史,，五千年的文明史,，要了解近代鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來的歷史，還要了解五四運(yùn)動(dòng)以來中國(guó)近現(xiàn)代90年的歷史,，還有就是解放以后60多年的歷史,，還要了解改革開放以來30多年的歷史。這些歷史節(jié)點(diǎn)都要很清楚,，作為領(lǐng)導(dǎo)干部,，作為專家學(xué)者，必須做到心中有數(shù),，把歷史節(jié)點(diǎn)搞清楚,，每個(gè)節(jié)點(diǎn)究竟是個(gè)什么樣子,。這些情況搞清楚了，你才能真正把握我們今天處在什么歷史發(fā)展?fàn)顟B(tài),。

第四,，未來意識(shí)。研究世界也好,，研究中國(guó)也好,，研究歷史也好，目的都是未來,。我們要有哲學(xué)思維,，要有時(shí)間概念。剛才講的都是空間概念,，時(shí)間概念就是過去,、現(xiàn)在、未來,。過去的已經(jīng)過去了,，現(xiàn)在正在過去，未來才是無限的,。未來怎么把握?比如中國(guó)的問題,，10年之后中國(guó)是什么樣子，30年之后中國(guó)是什么樣子,，100年后,，乃至500年后，1000年之后中國(guó)是什么樣子?要去研究這些問題,，在這方面美國(guó)人比我們做得好,，經(jīng)常講未來趨勢(shì)。我們?cè)谶@方面研究的還不夠,。

有了這樣一些能力,，有了這樣一些視野，我們對(duì)中國(guó)問題的理解也好,，對(duì)世界問題的理解也好,，恐怕就有一個(gè)新的高度。習(xí)近平同志十八大以來的講話很多,。概括起來至少有九方面的內(nèi)容：一是關(guān)于總體戰(zhàn)略的講話,。就是中國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略是什么,，怎么樣從經(jīng)濟(jì),、政治、文化,、外交,、國(guó)防等等各個(gè)方面來思考中國(guó)的發(fā)展,，其中最重要的就是關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的思考。二是改革發(fā)展與經(jīng)濟(jì)建設(shè),。為了讓改革發(fā)展開個(gè)好頭,，有很多重大的問題需要我們?nèi)パ芯浚貏e是涉及到一些重大的經(jīng)濟(jì)利益需要我們動(dòng)真格的,，這個(gè)改革是很困難的,，很復(fù)雜的。三是改革發(fā)展與政治建設(shè)?，F(xiàn)在我們的經(jīng)濟(jì)改革已經(jīng)在很大程度上涉及到了政治體制改革,。四是民生建設(shè)，包括教育,、住房,、醫(yī)療等，這方面問題很多,。五是生態(tài)建設(shè),。六是統(tǒng)一戰(zhàn)線問題。七是國(guó)防建設(shè)問題,。八是外交工作,。九是黨的自身建設(shè)。在這些講話中重點(diǎn)有三方面：第一,，強(qiáng)調(diào)講紀(jì)律,、反腐敗，大家知道現(xiàn)在反腐敗力度非常大,，對(duì)腐敗分子形成了震懾,，這十分重要。?第二,，講要全面改革,。第三，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,。

這些講話總結(jié)起來有這樣幾個(gè)特點(diǎn),。一是大氣派，視野很寬,，站得很高,。二是寬眼界，就是從戰(zhàn)略的角度來考慮,。三是接地氣,，真正把中央的所思所想跟老百姓的所思所想結(jié)合起來。四是抓落實(shí)，習(xí)近平同志上來以后,，強(qiáng)調(diào)要抓落實(shí),。我們學(xué)習(xí)他的講話，仔細(xì)思考他講話的這些內(nèi)涵,、特點(diǎn),、風(fēng)格等。

我們今天重點(diǎn)地講近平同志關(guān)于意識(shí)形態(tài)的講話精神,，他在去年講話當(dāng)中,，就明確講，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作,，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要工作,。那么為什么要強(qiáng)調(diào)極端重要，過去講意識(shí)形態(tài)工作很重要,，但是沒有講極端重要,。所謂極端就是，沒有比這個(gè)更重要了,，沒有比這個(gè)時(shí)候講意識(shí)形態(tài)更重要了,。為什么這樣講?這里邊大有深意。因?yàn)榭倳浭钦驹谌h,、全國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略來看這個(gè)問題的,，大家想一想，現(xiàn)在中國(guó)缺什么?經(jīng)濟(jì)建設(shè)我們搞得不錯(cuò),，實(shí)踐證明我們是可以搞的,。軍事建設(shè)我們搞得也很不錯(cuò)，從歷史上看我們能打勝仗,，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)我們打勝了,，所以美國(guó)人還是比較害怕我們的。但是有一個(gè)問題,，不僅總書記思考,，也是我們?nèi)h同志應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考的，就是思想政治工作,，能不能長(zhǎng)期打勝仗,，這個(gè)問題很考驗(yàn)我們。思想政治工作本來是我們黨的一個(gè)優(yōu)勢(shì),，從很大意義上來講,，我們就是通過宣傳實(shí)踐工作戰(zhàn)勝了國(guó)民黨，當(dāng)然跟我們打土豪分田地這些政策有關(guān)系,，跟我們的宣傳部隊(duì)也有極大的關(guān)系?，F(xiàn)在中國(guó)人不愁吃不愁穿,，最愁的是精神支柱。大家看一下蘇東為什么垮臺(tái)?核心我認(rèn)為還是出在意識(shí)形態(tài)方面,，因?yàn)樗慕?jīng)濟(jì)建設(shè)雖然有缺陷，比較重視重工業(yè),，不重視輕工業(yè),，不重視民生建設(shè)，老百姓有一點(diǎn)意見,，但是總體上來

講在社會(huì)主義國(guó)家當(dāng)中還是很厲害的,。

深入領(lǐng)會(huì)中央的精神，就是要樹立國(guó)家安全意識(shí),，過去我們講一個(gè)國(guó)家的安全就是經(jīng)濟(jì)安全,、政治安全，現(xiàn)在還有一個(gè)意識(shí)形態(tài)安全的問題,。過去毛澤東特別重視意識(shí)形態(tài)工作,，他講凡是要推翻一個(gè)政權(quán)，總要先制造輿論,，總要先做意識(shí)形態(tài)方面的工作,，革命是這樣的，反革命也是這樣的,，現(xiàn)在回過頭尋思毛澤東這些話講得太對(duì)了,。意識(shí)形態(tài)工作一定要去抓，人的思想不會(huì)是真空的,，只要你睜開眼睛,，一定在想問題，除非你是傻子,，大家都有這個(gè)體會(huì),，是不是?一個(gè)人是這樣，一個(gè)民族也是這樣,，沒有真空的,，你不去占領(lǐng)，別人就會(huì)占領(lǐng),。這些年我們思想為什么這么混亂?就是因?yàn)槲覀冋碱I(lǐng)得太少了,，西方人占領(lǐng)得太多了，宗教勢(shì)力等這些歪風(fēng)邪氣占得太多了,。所以一定要有做好意識(shí)形態(tài)工作的緊迫感,、責(zé)任感，千萬不要以為這個(gè)東西跟我沒有關(guān)系,。今后還會(huì)面臨很多深層次的問題,，涉及到很多重大利益問題。那么大家不要忘記，政治關(guān)系背后是什么?是經(jīng)濟(jì)關(guān)系,。而它的表現(xiàn)是意識(shí)形態(tài),。馬克思告訴我們經(jīng)濟(jì)決定政治，政治決定思想文化,，決定意識(shí)形態(tài),。我們要去抓老虎，這些大老虎也不是傻子,，他會(huì)做工作,，他可能會(huì)在經(jīng)濟(jì)上給你搗亂，意識(shí)形態(tài)上給你破壞,。所以目前的形勢(shì)是比較復(fù)雜的,，越是在這個(gè)時(shí)候，我們?cè)揭v政治,，越要做好意識(shí)形態(tài)工作,。我想圍繞這個(gè)問題講三點(diǎn)心得。一是怎么認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性,，二是全面把握意識(shí)形態(tài)的形勢(shì),，三是新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)工作的主要任務(wù)。

剛才已經(jīng)講了,，習(xí)近平總書記講意識(shí)形態(tài)工作極端重要,，實(shí)際上毛主席過去講過，鄧小平也講過,，江澤民同志也講過,，胡錦濤同志也講過，都講過意識(shí)形態(tài)十分重要,。鄧小平同志講兩個(gè)文明,，物質(zhì)文明和精神文明都要搞好才是中國(guó)特色社會(huì)主義，后來他又講兩手抓,。后來江澤民同志提出了先進(jìn)文化,，胡錦濤同志提出文化意識(shí)形態(tài)安全的思想，這都很好,。我認(rèn)為習(xí)近平同志的講話既繼承前人又有創(chuàng)新,，超越前人的地方在于強(qiáng)調(diào)建設(shè)，強(qiáng)調(diào)落實(shí),。怎么樣落實(shí)?我們可以從三個(gè)層面來理解意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性,。

首先，從社會(huì)意識(shí)發(fā)展的規(guī)律來理解,。從人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律這個(gè)高度來理解,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人類社會(huì)發(fā)展就是物質(zhì)文明和精神文明協(xié)同發(fā)展的歷史,。一個(gè)國(guó)家如果經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，思想文化很落后,，那它不是一個(gè)先進(jìn)國(guó)家,。先進(jìn)國(guó)家的標(biāo)志絕對(duì)不等于經(jīng)濟(jì)，一些小的石油國(guó)家是很富的,，但是你能說它是先進(jìn)國(guó)家嗎?從社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律看也是這樣,，社會(huì)主義最終超越資本主義必須在兩個(gè)方面。一是經(jīng)濟(jì)建設(shè),，經(jīng)濟(jì)建設(shè)我們要超越資本主義,，發(fā)展速度要快,，效果要好,，在這點(diǎn)上我們30年來是很好的，西方世界也是承認(rèn)的,，沒有問題,。還有一個(gè)很重要的方面就是精神文明建設(shè)，在這方面我們已經(jīng)顯示出很多優(yōu)越性,，但是還有很多缺陷,，包括我們的民風(fēng)、政風(fēng)等,，在很多方面比起西方還是有很大差距的,。從執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律看也是這樣的，我們黨有兩大優(yōu)勢(shì),，一是理論優(yōu)勢(shì),，二是實(shí)踐優(yōu)勢(shì)。這些年我們?cè)诶碚摻ㄔO(shè)方面盡管取得了很多成就,，但也存在很大的缺陷,，就是意識(shí)形態(tài)工作這一塊考慮不夠。老百姓的精神文化生活這一塊,、精神信仰這一塊,，我們關(guān)心不夠，很多人相信佛教,、相信道教,、相信基督教，這些宗教講人的生死問題,，特別是老人,，他面臨著生死問題，我們過去在這方面研究不夠,，黨的宣傳工作在這方面也不夠,，所以老百姓不相信我們的宣傳,。為什么?他們覺得講科學(xué)發(fā)展觀這些東西是你們干部的事情，跟我有什么關(guān)系,。怎樣做好宣傳工作,，這里大有學(xué)問，如果說我們?cè)獠粍?dòng)的照搬中央精神,，一個(gè)賣紅薯的老太太你跟她講科學(xué)發(fā)展觀,，她肯定罵你是神經(jīng)病。一定要轉(zhuǎn)化,，一定要結(jié)合她的生活實(shí)際,，她想什么，她有什么困惑,。在這方面我們做的不夠,。

其次，是從維護(hù)國(guó)家安全來看,。剛才講了,，這些年國(guó)家安全的理念，就整個(gè)世界范圍來講正在悄然發(fā)生著變化,。過去一講國(guó)家安全就是經(jīng)濟(jì)安全,，現(xiàn)在又面臨著一個(gè)新的安全問題，就是意識(shí)形態(tài)安全,。蘇東為什么垮臺(tái),，中東為什么出現(xiàn)亂局，主要是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域垮了,，當(dāng)然這些政權(quán)本身也是有問題的,，但是很重要的一點(diǎn)是意識(shí)形態(tài)這個(gè)關(guān)口沒有把握好。再加上互聯(lián)網(wǎng),，互聯(lián)網(wǎng)的放大功能太大了,，一個(gè)小事一夜之間就搞的全世界都知道了。在當(dāng)前信息化時(shí)代條件下,，在網(wǎng)絡(luò)普及的條件下,，怎么解決意識(shí)形態(tài)安全問題，這是非常大的問題,，是關(guān)系到我們黨和國(guó)家命運(yùn)和前途的大問題,，如果過不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，我們很可能會(huì)垮臺(tái),。中央十分重視互聯(lián)網(wǎng)建設(shè),，習(xí)近平同志講了很多這方面的話，也希望大家好好去思考,。我們改革開放,，一定要堅(jiān)持正確的政治方向,，一定要把握好這個(gè)方向盤，一定要把握好這個(gè)安全閥,，方向不能動(dòng),、不能變，安全閥不能輕易開,。

最后,，從中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)來看。中華民族復(fù)興的標(biāo)志是什么?我想無非就是三個(gè)層面,。一是物質(zhì)層面,，二是制度層面，三是思想文化層面,。物質(zhì)層面相對(duì)好辦一些,，就是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，把樓蓋好了,，把道路修好了,。比這難的就是政治體制改革,，我們的政治體制改革現(xiàn)在舉步維艱,。為什么?因?yàn)樯婕暗胶芏嗬骊P(guān)系。馬克思講利益關(guān)系決定了你的思想關(guān)系,，你站在什么立場(chǎng)上你的觀點(diǎn)是不一樣的,。改革干什么?就是要調(diào)整利益關(guān)系。第三個(gè)層面就是文化的復(fù)興,。要復(fù)興到什么地方去呢?不是復(fù)興到唐朝去,，要復(fù)興到唐朝那個(gè)時(shí)候中華民族在整個(gè)世界上的地位，要變成一流國(guó)家,，四海來朝,，而不是受人欺負(fù)。真正到四海來朝,，不是看看高樓和馬路,，一定是來學(xué)習(xí)的，來中國(guó)學(xué)習(xí)思想文化,。近代以來西方引領(lǐng)世界,，我們有很多人到西方取經(jīng)，也是取它的思想文化,。馬克思主義也是我們從西方取過來的,，不是西方人強(qiáng)迫給我們的，是我們?nèi)』貋淼?，就像?dāng)年我們?nèi)』胤鸾?jīng)一樣,，是我們?nèi)〉?，不是人家?qiáng)迫我們的。為什么要取?它能夠解決中國(guó)的問題,。將來中國(guó)要引領(lǐng)世界,，必須能夠給人類提供一套現(xiàn)代化的、大家都能接受的,、先進(jìn)的思想文化體系,，包括話語(yǔ)體系、生活方式,、生產(chǎn)方面等,，沒有這個(gè)東西引領(lǐng)世界是不可能的，人家會(huì)笑話你的,。

將來我們中國(guó)人要在思想上貢獻(xiàn)給全世界一套東西,，不能光用人家的東西，得有自己的東西,。十八大提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，12個(gè)概念，24個(gè)字,，既把西方的民主,、自由、平等這些概念包羅進(jìn)來,，同時(shí)又提出我們自己的概念,，比如和諧、公正這些都是中國(guó)人幾千年來最基本的價(jià)值,。我們講的這個(gè)價(jià)值公平正義,、和諧和平，全世界人都感覺很好,，我們要把它講透,。我們現(xiàn)在有很多東西實(shí)際上很好，但是沒有把它上升到理論,。我們的經(jīng)濟(jì)搞得很好,，但是要把它上升到經(jīng)濟(jì)理論，跟人家講出一套東西來,，人家才好拿回去講,。這塊我們做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。將來真正抓的就是文化的復(fù)興,、思想的復(fù)興,，這些工作都要靠意識(shí)形態(tài)工作來做，不能簡(jiǎn)單靠工人,、農(nóng)民來做,，要靠知識(shí)分子,、靠廣大干部、靠組織文化工作者這些人,。

總體上來講,，我們國(guó)家意識(shí)形態(tài)的形勢(shì)是好的，跟我們的經(jīng)濟(jì),、政治,、社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)一樣，可以概括這樣兩句話,。既是黃金發(fā)展期,，又是矛盾凸顯期，這是一個(gè)總的判斷,。為什么說是黃金發(fā)展期,，至少有五方面的理由。

一是改革開放以來理論創(chuàng)新成果很多,。鄧小平理,、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,，現(xiàn)在又有中華民族復(fù)興思想等,，不能說中國(guó)人沒有理論。西方認(rèn)為中國(guó)人現(xiàn)在是經(jīng)濟(jì)動(dòng)物,，經(jīng)濟(jì)搞的不錯(cuò),，但是沒有思想,、沒有文化,、沒有理論。這種論斷具有片面性,，我們還是有很多理論的,。

二是黨的理論武裝工作有一定成效。從鄧小平理論到科學(xué)發(fā)展觀到中國(guó)夢(mèng),，老百姓還是了解的,。特別是我們的干部教育這一塊，在全世界是獨(dú)一無二的,，走遍全世界你會(huì)發(fā)現(xiàn),，沒有一個(gè)國(guó)家像我們這樣，對(duì)干部進(jìn)行大規(guī)模地培訓(xùn),。很多西方國(guó)家的政府官員來看了以后,，說中國(guó)這個(gè)搞得太好了，這也是中國(guó)為什么發(fā)展這么快的重要原因,，干部培訓(xùn),、組織搞得好,。非洲一些國(guó)家、南美一些國(guó)家,，這些年開始請(qǐng)我們國(guó)家?guī)椭麄兘⒏刹繉W(xué)院,。

三是思想宣傳工作方式不斷改進(jìn)。我們的宣傳思想工作還是在不斷改進(jìn)的,。

四是文化體制改革初見成效,。文化體制改革既搞文化事業(yè)又搞文化產(chǎn)業(yè)，這些年還是有成效的,。目前文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)當(dāng)中的地位已經(jīng)逐漸地顯露出來,，但是與美國(guó)相比還差得很遠(yuǎn)，美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)變成它的經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)了,。

五是外宣工作國(guó)際影響力越來越高,。大家知道《時(shí)代周刊》在美國(guó)乃至在整個(gè)國(guó)際上影響很大。通過它我們大致可以看出來中國(guó)在世界上的發(fā)展,，可以看出整個(gè)西方對(duì)中國(guó)的看法,。1950年12月11號(hào)《時(shí)代周刊》的封面，封面就是毛澤東的一個(gè)頭像,，周圍有很多蝗蟲,，標(biāo)題是：紅色中國(guó)的毛，這有鮮明的反華色彩,。那么到改革開放之初,，1983年9月26號(hào)封面上就出現(xiàn)了鄧小平，背后是毛澤東的一個(gè)影子,，主題是：鄧小平正在走出毛的陰影,。說明他看到中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代，但是它的判斷仍然是帶有貶義的,。到了1985年9月23號(hào)美國(guó)《時(shí)代周刊》登了這樣一個(gè)封面,，領(lǐng)袖鄧小平：中國(guó)正在遠(yuǎn)離馬克思，就是我們改革開放,，離資本主義越來越近了,，離馬克思越來越遠(yuǎn)了。但是到了2009年就發(fā)生了很大的變化,，這期間還有很多,，大家感興趣的話上可以查一下。2009年是我們國(guó)慶60年,，標(biāo)題是：中國(guó)時(shí)刻,，底下一行小字：盡管道路漫長(zhǎng)，大悲大喜，但中國(guó)共產(chǎn)黨在60年紀(jì)念時(shí)刻巍然聳立,。對(duì)我們中華人民共和國(guó)評(píng)價(jià)發(fā)生了很大的變化,。再看這個(gè)，這是2008年布什跟胡錦濤同志在一起,，一般接見外國(guó)朋友,，美國(guó)總統(tǒng)要站左邊，他把胡錦濤讓在左邊,，他站在右邊,，這個(gè)被很多人關(guān)注到了。美國(guó)的一個(gè)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家叫伯格斯坦看到這個(gè),，說過去美國(guó)打噴嚏全世界就感冒,，如今變了，全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中國(guó)開始扮演革命性的角色,。這些年我們國(guó)家的發(fā)展,，包括我們的宣傳還是起了很好的作用。再一個(gè)就是國(guó)際上對(duì)中國(guó)的研究越來越多,，前幾年雷默提出北京共識(shí),，后來又提出中國(guó)模式。

西方現(xiàn)在對(duì)中國(guó)模式研究很深,，這方面大家講的比較多,，我就不多講了。

我重點(diǎn)講講目前我們意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域有哪些矛盾,。應(yīng)當(dāng)講目前我國(guó)意識(shí)形態(tài)的矛盾還是很多的,。為什么會(huì)出現(xiàn)這些矛盾?社會(huì)關(guān)系復(fù)雜化了，社會(huì)矛盾必然要以各種形式轉(zhuǎn)化成思想矛盾,。我們思想文化領(lǐng)域從來沒有像現(xiàn)在這樣火過,，但是從來沒有像現(xiàn)在這么混亂過。

第一,，在對(duì)待馬克思主義問題上存在著激烈的思想較量,。馬克思主義是我們的指導(dǎo)思想，不能動(dòng)搖,，動(dòng)搖了就會(huì)出問題。這些年在這些問題上居然有很多人公開地討論,，說馬克思主義過時(shí)了,，馬克思主義沒用了等。我們過去的一些著名領(lǐng)導(dǎo),、教授發(fā)表文章說馬克思主義過時(shí)了,，公開講只有民主社會(huì)主義才能救中國(guó)，影響很不好。還有香港的一個(gè)著名學(xué)者,，他講馬克思主義已經(jīng)死了,，我的任務(wù)是在馬克思主義的棺材上再錠一個(gè)釘子。在這個(gè)問題上還有很多錯(cuò)誤的言論,。馬克思主義主義是不是真的過時(shí)了?我想不是,。馬克思被評(píng)為千年思想家，這是西方人評(píng)的,，不是中國(guó)人評(píng)的,，是英國(guó)bbc評(píng)價(jià)的，愛因斯坦,、牛頓都排在馬克思之后,，而且是差了很多分。經(jīng)濟(jì)危機(jī)之后,，《資本論》在西方一直暢銷,。如今中國(guó)的學(xué)者也都受到了國(guó)外人們的尊重和重視，西方人對(duì)中國(guó)非常佩服,，就想聽聽中國(guó)的聲音,，覺得中國(guó)社會(huì)主義跟蘇聯(lián)不一樣，很值得他們?nèi)W(xué)習(xí),、探討,。但是我們中國(guó)人反倒認(rèn)為自己一無是處，這很不好,。我們要看到發(fā)展中的問題,，也要看到我們的主流是好的。沒有這種馬克思主義辯證思想,，對(duì)中國(guó)問題是看不透的,，就會(huì)出問題。

第二,，在改革發(fā)展問題上存在激烈的思想較量,。中國(guó)要改革，這個(gè)幾乎沒有人反對(duì),，但是怎么改,，看法是不一樣的。有的人認(rèn)為應(yīng)該往回走,，回到毛澤東時(shí)代,，這種觀點(diǎn)肯定是不對(duì)的，走老路肯定不行,。還有一種觀念就是西方自由主義思想,，現(xiàn)在中國(guó)一切問題都出在改的不夠,，全市場(chǎng)化了，就沒有腐敗,，沒有人請(qǐng)客送禮了,。這兩個(gè)觀點(diǎn)都是不對(duì)的。這就是剛才我講的,，中國(guó)恰恰是自由主義跟傳統(tǒng)的社會(huì)主義結(jié)合,，它是新模式，如果完全回到老模式去,，那經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來,，如果完全走西方的路子，經(jīng)濟(jì)危機(jī)又來了,，窮人越來越多,。所以中央是很清楚的，既不能走老路,，又不能走邪路,，要走我們自己的路，不要朝三暮四,，扎扎實(shí)實(shí)地把我們自己的事情做好,。

第三，理論和實(shí)踐之間存在的問題,。為什么現(xiàn)在很多人不相信馬克思主義,，不相信社會(huì)主義。說實(shí)在的,，不是大家不相信這個(gè)理論,，老百姓還是認(rèn)同的。社會(huì)主義就是人人有飯吃,，人人有衣穿,，老百姓信這個(gè)東西，不是不信的,。為什么表面上不信呢?很大意義上是我們很多干部陽(yáng)奉陰違,，打著馬克思主義的招牌，打著社會(huì)主義的招牌,，打著共產(chǎn)黨的招牌,，不干馬克思主義的事，不干社會(huì)主義的事,，不干共產(chǎn)黨的事,。所以習(xí)近平同志講，要加強(qiáng)群眾路線教育,，我們正在開展群眾路線教育活動(dòng)，就是要從根本上解決這個(gè)問題。干部要轉(zhuǎn)變作風(fēng),，你的權(quán)利誰給的?老百姓給的,，不要把這個(gè)關(guān)系顛倒了。再一個(gè)就是思想工作存在空轉(zhuǎn)的問題,，我們現(xiàn)在思想工作抓的不實(shí),。第三個(gè)方面就是理論宣傳品缺乏針對(duì)性、層次性,。講課內(nèi)容要有針對(duì)性,，你給中學(xué)生講，給大學(xué)生講,，給干部講,，給農(nóng)民講，給賣紅薯的老太太講,，內(nèi)容要有變化,，不能照搬。

第四,，青年思想工作面臨新矛盾,。思想界這幾年很活躍，這是個(gè)好現(xiàn)象,，不活躍了思想就不能發(fā)展了,，就缺乏動(dòng)力了。但是活得太厲害就混亂了,，剛才講的指導(dǎo)思想多元化存在很大的爭(zhēng)論,。社會(huì)上輿論觀點(diǎn)認(rèn)為，市場(chǎng)都多元化了,，組織都多元化了,，利益都多元化了，價(jià)值也多元化了,，還要搞馬克思主義一元化,，不是違背社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)嗎？認(rèn)為馬克思主義過時(shí)了,，表面上好象有道理,，實(shí)際上有一個(gè)偷換概念的問題，它是不對(duì)的,。我們講指導(dǎo)思想一元化,，是講黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)思想一元化，不是講老百姓的某一個(gè)方面,。一定要跟老百姓講清楚,，我們講的指導(dǎo)思想一元化是從指導(dǎo)思想上講的,，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展只能有一個(gè)方向，不能有多個(gè)方向,，只能有一個(gè)聲音,，不能有多個(gè)聲音，它是這個(gè)道理,。不能一百口子亂當(dāng)家,，一會(huì)兒我們搞社會(huì)主義，一會(huì)兒我們搞資本主義,，一會(huì)兒搞民族社會(huì)主義,，一百口子亂當(dāng)家，這個(gè)國(guó)家還能發(fā)展嗎?指導(dǎo)思想是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的總體指導(dǎo)思想,，是個(gè)總方向,，它是管方向的，管路線的,，它不能代替具體的人們的思想文化,。一元化不是搞文化專制，它跟文化的多樣性是不矛盾的,。所以我經(jīng)常跟外國(guó)朋友講,，我說中國(guó)文化實(shí)際上是特別包容的，比西方文化包容,。他說你講出道理來,，我說我給你舉幾個(gè)例子，第一我們中國(guó)的一個(gè)廟里面可以三教并列,，大家去廟里面燒香,，給老佛爺燒了香，我去給王母娘娘磕頭,，又給孔夫子拜一拜,，大家覺得很正常，見什么就拜,，西方人就不行,，西方人覺得中國(guó)人怎么亂七八糟的，見誰都拜,，他覺得不可思議,。實(shí)際真正在思想上專制的是西方人，而不是東方人,，大家想想是不是?中國(guó)人從來沒有因?yàn)樾帐裁创蜻^仗,，也就是說從來沒有發(fā)生過宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，但是西方不是這樣,，西方經(jīng)常發(fā)生宗教戰(zhàn)爭(zhēng),，包括現(xiàn)在中東那些亂局,，也都跟宗教矛盾有關(guān)系。再一個(gè)例子,，我說中國(guó)文化具有無限的包容性,，你比如說佛教產(chǎn)生的印度,，不是我們中國(guó)本土產(chǎn)生的,，中國(guó)人把它拿過來作為我們文化的一部分。馬克思主義也不是我們中國(guó)人產(chǎn)生的,，是西方人生產(chǎn)出來的,，西方人不要了我們拿過來了，這說明中國(guó)文化是很包容的,，它不是專制的,。

第五，體制外群眾思想教育存在空白點(diǎn),。改革開放以來,，社會(huì)人群形成了新的二元結(jié)構(gòu)，過去大家一講中國(guó)的二元結(jié)構(gòu)就是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu),，但是沒有注意到另外一個(gè)二元結(jié)構(gòu),，就是體制外和體制內(nèi)人群的二元結(jié)構(gòu)。改革開放以后,，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的興起,，越來越多人的人下海了，形成了體制外人群,。我們這些人都是體制內(nèi)的,，就是吃皇糧的，體制內(nèi)人群可以進(jìn)行思想教育,，但是體制外的人群誰來管?大家不要覺得我們組織起來學(xué)習(xí)沒有任何意思,，是形式主義，不是那么回事,。很多老百姓不是不愿意學(xué),，是沒有人組織，他享受不了這個(gè)待遇,，對(duì)他們來講,，我們坐在這里，喝著茶,，聽著報(bào)告,，開闊眼界，這是一種奢侈的事情,。他愿意來誰讓他聽?這塊我們做的不如過去,，也不如西方,。西方靠什么?西方靠宗教。體制外的老百姓,，他沒有辦法在學(xué)校學(xué)習(xí),，沒有辦法在干部學(xué)院學(xué)習(xí)，但是他有宗教場(chǎng)所,，思想困惑了到教堂去,，聽一聽,，開闊開闊思想,。有些罪犯,，不想跟別人講,，又不愿意服刑,，怎么辦?我跟牧師講一講,，牧師給他開脫一下,。為什么很多人信宗教,，包括信佛教,。佛教講了一個(gè)基本道理,，放下屠刀立地成佛，犯罪了不怕,，從現(xiàn)在開始不要犯罪了,，天天做好事，肯定可以變成佛,。這樣就把很多人解放了,，我們共產(chǎn)黨思想教育如果將來能做到這一步，那不得了,，社會(huì)肯定不會(huì)有亂了,，我們這一塊做的還不夠。

第六,，思想工作方式方法陳舊,，形式主義、官僚主義非常嚴(yán)重,。中央整頓四風(fēng),，就是要從根本上解決這個(gè)問題。我們宣傳戰(zhàn)線也是這樣,，很多人寫的文章長(zhǎng)篇大論,，講話也是長(zhǎng)篇大論，沒人聽,，沒人看,。中央現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)，以后不要這樣了，有話則長(zhǎng),，無話則短,。我們的報(bào)刊，將來想讓大家看,，就講觀點(diǎn),，不要長(zhǎng)篇大論，沒人看的,。怎么樣才好看呢?就跟微信一樣,，幾句話講出來，大家肯定愿意看,。為什么微博,、微信大家愿意看?簡(jiǎn)短，都是肺腑之言,。長(zhǎng)篇大論不把精華都給淹沒了嗎？

第七,，民族宗教領(lǐng)域意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)嚴(yán)峻,。大家知道，咱們國(guó)家民族地區(qū)比較多,，現(xiàn)在三股勢(shì)力出現(xiàn)了合流的趨勢(shì),，暴力恐怖勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力,、民族分裂勢(shì)力,。目前這三種勢(shì)力合流，已經(jīng)到了相當(dāng)嚴(yán)重的程度,，威脅著我們的國(guó)家安全,。在這方面我們要仔細(xì)地去研究，認(rèn)真地關(guān)注這個(gè)問題,。過去老講中東亂局,、恐怖主義，好象離我們很遙遠(yuǎn),，現(xiàn)在已經(jīng)來到了我們身邊了,。為什么會(huì)出現(xiàn)這些情況?說到底是思想政治工作沒有做好，我們都是過來人,，大家想想文化大革命,，那個(gè)時(shí)候那么亂，但是我們的民族地區(qū)沒有亂,。為什么沒有亂?因?yàn)榧壹覒魬魭烀飨?，毛主席在他心中是神仙，是精神支柱,、主心骨,，改革開放以后有吃有喝了,，毛主席像不掛了，就掛宗教的畫和像了,，不亂才怪呢,。將來怎么解決這個(gè)問題，還要從精神深處去思考這些問題,，不能簡(jiǎn)單給他好處,。考試給你加幾分,，工資給你漲幾塊,，它不是錢的問題。

第八,，國(guó)際意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)出現(xiàn)了新的情況,。西方一些大國(guó)這些年來把意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主要敵人指向中國(guó)了，把中國(guó)作為意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主要敵人,，提出了很多謬論,，什么中國(guó)威脅論、中國(guó)崩潰論等,。中國(guó)威脅論最到提出來是亨廷東,，認(rèn)為中國(guó)這個(gè)模式將來會(huì)影響很多國(guó)家，特別是發(fā)展中國(guó)家?，F(xiàn)在確實(shí)有這個(gè)情況,，很多發(fā)展中國(guó)家，不是我們影響人,，是人家主動(dòng)來學(xué)習(xí),，所以美國(guó)就害怕了。我們是不是會(huì)威脅它?習(xí)總書記這次歐洲之行講得很清楚,，中國(guó)這頭睡獅已經(jīng)醒了,，但是是一頭和平的、友好的,、和諧的獅子,，它不是一定要侵略旁人的。按照西方人的邏輯,，富了一定要侵略其他國(guó)家,，但是中國(guó)不是這樣，中國(guó)歷史上也不是這樣,。為什么,？中國(guó)認(rèn)為價(jià)值觀念不一樣，從孔夫子到現(xiàn)在，中國(guó)人奉行的是公平,、正義原則,，不是說我強(qiáng)了我就要欺負(fù)別人，我們的文化價(jià)值不允許的,。中國(guó)崩潰論最早是富山提出的,，后來是美國(guó)匹茲堡大學(xué)一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授叫羅斯基，他曾經(jīng)寫過一篇文章叫《中國(guó)gdp發(fā)生了什么》,，認(rèn)為中國(guó)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字是假的,，前些年這個(gè)觀念很流行，普遍認(rèn)為中國(guó)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字都是夸大的,，不能相信的,。中國(guó)發(fā)展速度很快，不要相信它,，沒有那么快,，這幾年不說了。還有中國(guó)責(zé)任論,。不同的國(guó)家講法不一樣,，發(fā)展中國(guó)家認(rèn)為中國(guó)發(fā)展起來了，應(yīng)該替小兄弟多說話,，應(yīng)該多負(fù)責(zé)，這是很友好,、善意的,；一些發(fā)達(dá)國(guó)家認(rèn)為中國(guó)應(yīng)該在涉及到環(huán)保、太空安全等方面提供保障,，這是可以理解的,；但是美國(guó)人講責(zé)任問題就不一樣了，它講中國(guó)要當(dāng)一個(gè)負(fù)責(zé)人大國(guó),，它的含義很清楚,，不是叫你領(lǐng)頭，要叫你當(dāng)小弟弟,，跟著美國(guó)走,，這怎么能行?中國(guó)人一定要負(fù)責(zé)，但是要代表正義,，不能跟著某一個(gè)國(guó)家走,，甚至不能光為自己的利益考慮。

第三簡(jiǎn)單講講新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)工作主要任務(wù)是什么,。我想大致有這么十二方面,。

第一，轉(zhuǎn)變意識(shí)形態(tài)工作理念。首先就是要樹立意識(shí)形態(tài)安全的理念,。這次學(xué)習(xí)之后,，大家如果說什么都沒有記住，就記住了一句話意識(shí)形態(tài)安全就夠了,，一定要樹立這樣一個(gè)理念,。中國(guó)的安全如果出問題，很可能出在意識(shí)形態(tài)上,，而不是經(jīng)濟(jì)上和政治上?，F(xiàn)在很多富人要移民海外，為什么要移民海外?就是對(duì)中國(guó)的前途不信任,，就想留條后路,。他們不僅要跑，而且可能在國(guó)內(nèi)還會(huì)做一些工作,，煽動(dòng)一些動(dòng)亂,。大家一定要有心理準(zhǔn)備。

第二,，樹立大宣傳的理念,。所謂大宣傳，不是小宣傳,，小宣傳就是傳統(tǒng)意義理解的,，就是宣傳部、宣傳工作干的事情,。習(xí)近平同志講要突出這個(gè)觀點(diǎn),，宣傳系統(tǒng)當(dāng)然要管宣傳，其他系統(tǒng)特別是黨委一把手要管宣傳,，抓意識(shí)形態(tài)工作,，兩手抓，不能光抓經(jīng)濟(jì),。

第三,，樹立以人民為中心的理念。這是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的一個(gè)特殊的要求,。過去我們政府發(fā)文件,，老百姓學(xué)習(xí)，現(xiàn)在不是這樣的?，F(xiàn)在體制外人群越來越多,，網(wǎng)絡(luò)這么厲害，網(wǎng)民的選擇性是自由的,，你是強(qiáng)迫不了的,。怎么辦?要使思想理論有說服力,、有影響力，就得以人民為中心,，人民需要什么理論就給他講什么道理,，這里邊要處理好引導(dǎo)和服務(wù)的關(guān)系。我們現(xiàn)在的媒體包括我們的網(wǎng)絡(luò)還有電視節(jié)目,，媚俗情況太多,，我們的一些老太太都發(fā)現(xiàn)，電視節(jié)目就沒有一個(gè)正形,，就是沒有正氣了,。比美、比富,，我們電視節(jié)目有幾個(gè)是正八經(jīng)的?沒有,。這個(gè)很危險(xiǎn)，要引導(dǎo),，既要服務(wù)群眾也要引導(dǎo)群眾,，而不能簡(jiǎn)單為了吸引眼球搞這個(gè)宣傳。再一個(gè)就是要正面宣傳為主,，我們國(guó)家正面的東西很多,，國(guó)外人來看的都是正面，而我們自己看的都是負(fù)面,，這很不正常,。為什么會(huì)出現(xiàn)這個(gè)情況?這里邊跟海外媒體炒作有關(guān)系，很多外國(guó)人來看中國(guó)以后,，感到很驚奇,，說西方媒體宣傳中國(guó)很糟糕，結(jié)果我們來到一看不是這么回事,。再一個(gè)要有科學(xué)宣傳的理念，意識(shí)形態(tài)工作也是有規(guī)律的,。宣傳思想工作還要在具體化,、社會(huì)化、生活化方面下功夫,，不能停留表面,，一定要跟老百姓的生活實(shí)際結(jié)合起來。如果去了柏林,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)柏林有馬克思,、恩格斯的像，柏林街頭都有,，但是在中國(guó)的大街上,、廣場(chǎng)上能看到馬克思,、恩格斯的像嗎?看不到，文化大革命的時(shí)候還有,，現(xiàn)在不僅馬克思,、恩格斯的像看不到了，毛澤東的像也基本上看不到了,。文化大革命的時(shí)候搞的是有點(diǎn)過頭了,，但是現(xiàn)在是搞得太不夠了。

第四,，深入研究社會(huì)主義核心價(jià)值體系的落實(shí)機(jī)制,。十八大講的12個(gè)概念非常好，富強(qiáng),、民主,、文明、和諧,、自由,、平等、公正,、法制,、愛國(guó)、敬業(yè),、誠(chéng)信,、友善，這些都很好,，怎樣把它變成老百姓喜聞樂見的東西,，這需要我們好好的思考。假如說搞一些文化大講堂,，有宣講員在這邊講,，講得很好，結(jié)合大家的實(shí)際,，年輕人可以舉行結(jié)婚典禮,，就像在教堂里舉行典禮儀式一樣，那這個(gè)地方肯定很熱鬧,，將來大家肯定會(huì)信這個(gè),。

第五，努力講好中國(guó)故事,。中國(guó)發(fā)展成績(jī)很大,，怎樣把我們的經(jīng)濟(jì)、政治,、文化優(yōu)點(diǎn)講透,，在這方面我們下的功夫還不夠,，特別是在學(xué)術(shù)概念、邏輯體制上我們做的還不夠,。西方人來參觀中國(guó),，看到中國(guó)人搞得很好，想學(xué)習(xí),，如果沒有教材,，進(jìn)不了他們的學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)和大學(xué)的講臺(tái)上，那他就不會(huì)仔細(xì)琢磨,，入不到他的心理,。比如中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)搞得很好，把這個(gè)教材寫出來,，叫人覺得很有道理,，比他們的那個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)講得都好，人家就愿意接受,，當(dāng)然我們現(xiàn)在還遠(yuǎn)遠(yuǎn)做不到這一點(diǎn),。比如說中國(guó)道路，究竟有哪些優(yōu)勢(shì),、有哪些特點(diǎn),，現(xiàn)在我們還沒有完全把它講清楚。我概括了這樣幾點(diǎn),，中國(guó)道路有四大優(yōu)點(diǎn)：一是穩(wěn)定,；二是高效；三是和諧,；四是和平,。應(yīng)當(dāng)講中國(guó)基本上是穩(wěn)定的，不像西方社會(huì)矛盾非常激烈,，社會(huì)輿論風(fēng)起云涌,。我們的發(fā)展速度全世界是獨(dú)一無二的。和諧,，基本是和諧的,。和平這一點(diǎn)最突出，西方所有的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)在現(xiàn)代化史上都有不光彩的歷史,，搞兩次世界大戰(zhàn)，中國(guó)從來沒有,，中國(guó)改革開放30年是完全靠自己的雙手,，完全靠自己跟周邊國(guó)家的和諧相處發(fā)展起來的。像這些東西我們要去講的,，要跟西方人講透,。有哪些經(jīng)驗(yàn)?我想有四大經(jīng)驗(yàn)：一是包容發(fā)展,，資本主義好的東西拿來，傳統(tǒng)社會(huì)主義好的東西也拿來,，形成自己的新模式,。二是增量改革，增量改革就是原來的利益關(guān)系不要去動(dòng)它,，實(shí)行老人老辦法,，新人新辦法，你比如說我們財(cái)產(chǎn)公開,，中央現(xiàn)在正在推行,，老人老辦法，新人新辦法,，老的干部讓他公開有什么意義,，有的己經(jīng)退休了。新提拔的干部要公開,，這是一個(gè)條件,，不公開可以，就不要當(dāng)候選人,，這樣一代一代就公開了,，慢慢來。三是中英和諧,，把西方跟中國(guó)結(jié)合一下,，搞純粹自由主義經(jīng)濟(jì)不行，搞純粹的政府管理也不行,，把它結(jié)合起來,，搞政府管理的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，也就是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),，這不就很好嗎?四是堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),。中國(guó)改革有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)就是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨目前的組織能力在全世界是獨(dú)一無二的,，沒有哪個(gè)政黨有這么強(qiáng)大的組織動(dòng)員能力,。

第六，宣傳思想工作要與民主政治建設(shè)想結(jié)合,。要給青年人講清楚,，究竟什么是民主，就像剛才講的,，不僅有西方選舉民主,，還有考試民主，還有參與民主,，還有協(xié)商民主,，特別是協(xié)商民主和考試民主,，這是中國(guó)民主價(jià)值里面最好的特點(diǎn)，也是最好的經(jīng)驗(yàn),，這些東西我們研究的還不夠,。同時(shí)允許青年，包括我們的廣大人民群眾,，去討論一些大家關(guān)心的熱點(diǎn)問題,，民主討論、公開討論,，不要老是滿堂灌,，一定要允許老百姓討論這些問題，在討論過程中辯論真?zhèn)巍?/p>

第七,，把宣傳思想工作跟現(xiàn)代話語(yǔ)體系建設(shè)相結(jié)合,。這個(gè)話語(yǔ)體系有三個(gè)層面：一是政治話語(yǔ)；二是學(xué)者話語(yǔ),；三是大眾話語(yǔ),。政治話語(yǔ)就像剛才講的治國(guó)理政的這套話語(yǔ)，還有就是學(xué)者用的話語(yǔ),，還有一個(gè)就是老百姓大眾話語(yǔ),。就像剛才講的，不要跟賣紅薯的老太太講科學(xué)發(fā)展觀,，她聽不懂,，也不愿意聽，要跟她講她關(guān)心的東西,，講生老病死,，這里邊就體現(xiàn)了以人為本。

第八,，宣傳思想工作要與互聯(lián)網(wǎng)的建設(shè)相結(jié)合?，F(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)十分重要，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展與傳統(tǒng)媒體的發(fā)展是非常不一樣的,，它是人人都可以當(dāng)記者,，人人都可以當(dāng)讀者，完全自由的,、公開的,。在這種情況下，我們就不能簡(jiǎn)單滿足于傳統(tǒng)媒體,，像辦報(bào)紙雜志那樣,，所以要建立網(wǎng)絡(luò)大軍，跟廣大的網(wǎng)民對(duì)話，引導(dǎo)網(wǎng)民?，F(xiàn)在網(wǎng)上負(fù)面東西炒作太多，為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況?我們這些干部比較忙,，這些人不上網(wǎng),，上網(wǎng)的是那些青年人，特別是沒事的青年人,，所以網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言不能完全信的,。

第九，把宣傳思想工作和黨的理論教育同文化建設(shè)相結(jié)合,。就像剛才講的,，不能簡(jiǎn)單講馬克思你要信，不能講的,，要講馬克思來到中國(guó)100多年對(duì)中國(guó)文化有哪些影響,，500年后是什么樣子，要講清楚,。馬克思對(duì)中國(guó)文化話語(yǔ)體系影響十分巨大,，我們現(xiàn)在用的很多概念都是馬克思主義給我們的，社會(huì)主義發(fā)展階段,、形態(tài),、動(dòng)力等，這些都是馬克思告訴我們的,，經(jīng)濟(jì)學(xué),、政治學(xué)等這些科學(xué)體系也是馬克思主義傳承才有的。思想文化體系,，就是電影,、電視、音樂,、舞蹈等也都是馬克思主義傳承的,。大眾文化里面也有馬克思主義，像我們經(jīng)常講的三八國(guó)際婦女節(jié),、五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié),、六一國(guó)際兒童節(jié)、七一黨的生日,、八一建軍節(jié),、十一國(guó)慶節(jié)等，這都是有了共產(chǎn)黨以后才有的,，過去沒有這些東西,。要把這些故事跟老百姓講清楚，這些東西老百姓不知道的，要去宣傳,。

第十,，把宣傳部門跟社會(huì)組織建設(shè)相結(jié)合。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展社會(huì)組織越來越大,、越來越多,，我們要去利用社會(huì)組織，而不能簡(jiǎn)單把它看成非政府組織,，甚至把它看成反政府組織,。拿美國(guó)來說，美國(guó)紐約那么大一個(gè)城市,，文化部門只有34個(gè)人,，他是怎么管理的呢?他不管事，光管制定政策和監(jiān)督,。事誰來管呢?協(xié)會(huì),。像電影協(xié)會(huì)管整個(gè)電影組織、電影公司,，它有章程,，誰出了事，誰違反了規(guī)矩,，打出去,，不讓你在這個(gè)協(xié)會(huì)里面，就是說在影視上就沒有你的地位了,。這樣的話,，非政府組織就變成了政府的一個(gè)好助手，現(xiàn)在我們沒有發(fā)揮社會(huì)組織的作用,，甚至不敢讓它登記,，怕他跟政府作對(duì)，怕怎么行,，要用好它,。

第十一，加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的對(duì)外交流?，F(xiàn)在國(guó)際上非常想了解中國(guó)的聲音,，但是我們宣傳不夠，宣傳不夠不是政府的失職,，我認(rèn)為主要是我們理論界做的不夠,。這里面還有一個(gè)技術(shù)問題，就是我們思想理論界真正能夠用外語(yǔ)寫作的人太少了,，在互聯(lián)網(wǎng)上幾乎看不到中國(guó)學(xué)者的外文理論文章,。西方人不懂漢語(yǔ)，他看到的很多都是在外國(guó)留學(xué)的這些人寫的，特別是一些敵對(duì)分子,，他們有很多組織,，所以外國(guó)人看到都的是中國(guó)負(fù)面的東西。

第十二,，要加強(qiáng)對(duì)意識(shí)形態(tài)工作整體的戰(zhàn)略研究,。意識(shí)形態(tài)工作怎樣從戰(zhàn)略上來規(guī)劃，這方面我們做得不夠,，美國(guó)人很善于做這方面的研究。比如說我們應(yīng)該把軟實(shí)力做硬,、硬實(shí)力做軟,，我們現(xiàn)在經(jīng)常講軟實(shí)力、硬實(shí)力,，實(shí)際上它是相通的,。軟實(shí)力就像剛才我講的把文化館建起來、把雕像樹起來,，要把它做硬,，就是經(jīng)濟(jì)里面要體現(xiàn)我們的價(jià)值觀，不能光講做生意,，要在做生意過程當(dāng)中把中國(guó)人的價(jià)值觀宣傳出去,。

第十三，要齊抓共管,，切實(shí)加強(qiáng)宣傳工作,。全黨要抓，特別是一把手要抓,，而且要轉(zhuǎn)變工作方式,，不能光靠宣傳部來抓。還要加強(qiáng)陣地建設(shè),，鞏固紅色陣地,，爭(zhēng)取灰色陣地，轉(zhuǎn)變黑色陣地,；加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè),，加強(qiáng)宣傳思想工作的經(jīng)費(fèi)投入，加強(qiáng)各個(gè)部門的協(xié)調(diào),。我建議真正把宣傳變成地區(qū)穩(wěn)定發(fā)展的一個(gè)抓手,，而不要簡(jiǎn)單去抓經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)一定要抓,，但是精神文化建設(shè)也一定要抓起來,，這樣的話現(xiàn)代化建設(shè)才能健康向前推進(jìn)。

最后送大家兩句話，一個(gè)是恩格斯講的,，一個(gè)是張載講的,。恩格斯講，一個(gè)民族想要站在科學(xué)的高峰,，不能沒有理論思維,。我們這個(gè)民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的夢(mèng)想，一定要加強(qiáng)理論思考,。改革30年來,，我們之所以取得這么多成績(jī)，就是因?yàn)槲覀兊睦碚撛诓粩嗟匕l(fā)展,。我們實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興,，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化還有三、四十年的時(shí)間,，我們要走好下一個(gè)30年,，必須要從理論上來解決很多問題，要好好學(xué)習(xí)近平同志的講話,。再一個(gè)送給大家張載的四句話：為天地立心,，為生民立命，為往圣繼絕學(xué),，為萬世開太平,。天地良心要靠我們?nèi)ソⅲ习傩盏膼凵幩课覀內(nèi)I(yíng)造,，往圣的絕學(xué)包括孔夫子到馬克思他們的思想要靠我們?nèi)ズ霌P(yáng),。這樣的話，中國(guó)的太平盛世,，乃至世界的太平盛世要靠我們?nèi)ラ_辟,。有了這樣的胸懷，我們的工作一定能夠做好,。

意識(shí)形態(tài)分析研判篇六

為什么必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

“馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想,。堅(jiān)持和鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，是黨和人民團(tuán)結(jié)一致,、始終沿著正確方向前進(jìn)的根本思想保證,。”

馬克思主義是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一,。馬克思主義揭示了世界的本質(zhì)和規(guī)律,，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，特別是揭示了資本主義與社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律,，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器,。

馬克思主義指導(dǎo)地位的確立,，是歷史的選擇、人民的選擇,。正是在馬克思主義的指導(dǎo)下,，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行新民主主義革命和社會(huì)主義革命，推翻了三座大山在中國(guó)的統(tǒng)治,，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ),。

黨的十一屆三中全會(huì)重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線,，成功開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，取得了社會(huì)主義建設(shè)的新的偉大成就,。

我國(guó)革命,、建設(shè)、改革的歷史充分證明,，沒有馬克思主義，就沒有新中國(guó);在任何時(shí)候任何情況下,，都要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,，否則，黨和國(guó)家的事業(yè)就會(huì)因?yàn)闆]有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向,，就會(huì)歸于失敗,。

當(dāng)前，我國(guó)改革發(fā)展正站在新的歷史起點(diǎn)上,，機(jī)遇前所未有,，挑戰(zhàn)也前所未有，從總體上看,，我國(guó)意識(shí)形態(tài)的主流是健康向上的,，但是

從國(guó)際形勢(shì)來說，我們面臨西方發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力和敵對(duì)勢(shì)力西化,、分化我國(guó)的圖謀;

從國(guó)內(nèi)形勢(shì)來說,，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式,、就業(yè)方式,、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性,、選擇性,、多變性、差異性明顯增強(qiáng),。這對(duì)意識(shí)形態(tài)工作提出了新挑戰(zhàn),、新要求,。隨著我國(guó)改革的深入，經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革,，社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變動(dòng),，利益格局的深刻變更，生活方式的深刻變化,，給社會(huì)的思想進(jìn)步帶來了很大的活力,，同時(shí)也造成了很大的沖擊。

實(shí)踐表明,，形勢(shì)越是復(fù)雜,，社會(huì)越是多樣化，就越需要統(tǒng)一思想,、凝聚共識(shí),。

堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，必須搞清楚什么是馬克思主義,、怎樣對(duì)待馬克思主義的問題,。

與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，不斷創(chuàng)新是馬克思主義的發(fā)展動(dòng)力,。我們堅(jiān)持的馬克思主義,，是發(fā)展著的馬克思主義。只有用發(fā)展著的馬克思主義武裝全黨,、教育人民,，才能真正發(fā)揮馬克思主義認(rèn)識(shí)世界和改造世界的巨大作用。這就要求我們不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程,。包括鄧小平理論,、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義,、毛澤東思想,，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化最新成果,，是我們黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富,，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

在當(dāng)代中國(guó),，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,，就是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，就是堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,。

為什么必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,，而不能搞西方的多黨制

政黨是當(dāng)代世界絕大多數(shù)國(guó)家的政治發(fā)動(dòng)機(jī)，在國(guó)家政治生活中發(fā)揮著重要作用,。采用適合國(guó)情,、國(guó)家性質(zhì)和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的政黨制度,，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的重要條件。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,，是我們黨把馬克思主義政黨學(xué)說和統(tǒng)一戰(zhàn)線理論與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造,，是我們黨同各民主黨派、無黨派人士長(zhǎng)期團(tuán)結(jié)奮斗的重大理論成果和實(shí)踐成果,，具有歷史的必然性,、偉大的獨(dú)創(chuàng)性和巨大的優(yōu)越性。繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè),，必須堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,，把這一基本制度堅(jiān)持好、完善好,、落實(shí)好,，而絕不能搞西方的多黨制

中國(guó)近現(xiàn)代史正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)說明，中國(guó)民主政治建設(shè),，必須從中國(guó)的基本國(guó)情出發(fā),，盲目照搬別國(guó)政治制度和政黨制度模式，是不可能成功的;實(shí)行獨(dú)裁專制統(tǒng)治,，違背歷史發(fā)展規(guī)律和人民意志,，也必然歸于失敗。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度的形成和發(fā)展,，是歷史的必然選擇，是馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物,，是中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派總結(jié)中國(guó)人民智慧的結(jié)晶,，體現(xiàn)了中華民族和而不同、兼容并蓄的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),，具有鮮明的中國(guó)特色,。

沒有民主就沒有社會(huì)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)功能和運(yùn)行機(jī)制,，體現(xiàn)了社會(huì)主義民主的本質(zhì)要求,，保障人民民主權(quán)利的充分行使，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的重要形式,。在中國(guó),，人民代表大會(huì)制度與中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，有著相輔相成的作用,。選舉民主與協(xié)商民主相結(jié)合,，拓展了社會(huì)主義民主的深度和廣度。經(jīng)過充分的政治協(xié)商,，既尊重了多數(shù)人的意愿,，又照顧了少數(shù)人的合理要求,，保障最大限度地實(shí)現(xiàn)人民民主，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展,。

中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命,、建設(shè)和改革實(shí)踐中，堅(jiān)持從中國(guó)國(guó)情出發(fā),，既沒有照搬照抄西方國(guó)家的兩黨制和多黨制,，也沒有效仿包括當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行的一黨制，而是與各民主黨派和無黨派人士一起,，創(chuàng)立和發(fā)展了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度這一新型政黨制度形式,，成為世界政黨制度發(fā)展中的偉大獨(dú)創(chuàng)。

我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵階段,，處于發(fā)展的“黃金期”與社會(huì)矛盾的“凸顯期”,。中國(guó)人民的最大利益、根本利益是抓住機(jī)遇,、實(shí)現(xiàn)發(fā)展,。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度已經(jīng)走過了60年的光輝歷程，其間也經(jīng)歷過各種風(fēng)風(fēng)雨雨,。實(shí)踐證明,，作為國(guó)家的一項(xiàng)基本政治制度，它不是封閉的,、一成不變的,，而是開放的、與時(shí)俱進(jìn)的,，經(jīng)得起歷史考驗(yàn),，具有無比廣闊的發(fā)展前景。這一具有鮮明中國(guó)特色的政黨制度,，凝結(jié)著中華民族的巨大智慧,。我們當(dāng)代人有責(zé)任倍加珍惜，始終堅(jiān)持,，不斷發(fā)展和完善,。在這個(gè)問題上，我們決不能動(dòng)搖,、不能懈怠,，更不能折騰。