心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結(jié),，寫一篇心得體會,，如此可以一直更新迭代自己的想法。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢,？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。

求真務(wù)實 心得體會篇一

一,、要大興解放思想、實事求是之風(fēng),。馬克思指出：只有在現(xiàn)實的世界中,，并使用現(xiàn)實的手段才能實現(xiàn)真正的解放。解放思想,、實事求是是思想認(rèn)識,、精神生產(chǎn)的成果，是思想行動的體現(xiàn),。工商事業(yè)千頭萬緒,，是靠全體工商干部扎扎實實、腳踏實地干出來的,，不干什么都沒有,，要克服用討論代替行動，用空談代替工作,，要切實解決實際問題,。否則，小則誤人誤事,，大則誤國誤民,，所以我們更應(yīng)該提倡和推行說實話、報實數(shù),、知實情,、鼓實勁、出實招,、辦實事,，真抓實干，轉(zhuǎn)變作風(fēng)。以實干振奮精神,，以實干凝聚合力,，以實干壯工商聲威。解放思想就是要從那些落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛中解放出來,，從本本的教條式理解中解放出來,，從對社會的一切不科學(xué)的甚至扭曲的認(rèn)識中解放出來，從那些超越社會主義初級階段的不正確的思想中解放出來,，達(dá)到主觀與客觀的一致,。實事求是就是從客觀存在的一切事物出發(fā)，經(jīng)過分析研究找出事物本身所固有的,，而不是臆造的規(guī)律性作為我們行動的依據(jù),。倘若我們不解放思想，也就不能切實達(dá)到實事求是,，更談不上科學(xué)發(fā)展,，離開了實事求是，脫離實際,、違背客觀規(guī)律只能導(dǎo)致主觀主義,，盲目蠻干，所以任何把解放思想和實事求是隔離開來甚至對立起來的觀點(diǎn)都是錯誤的,。毛澤東指出：一切事情是要人做的,，就必須先有人根據(jù)客觀事實，引出思想,、道理,、意見,，提出計劃,、方針、政策,、戰(zhàn)略,、戰(zhàn)術(shù)，方能做得好,。在實事求是前提下,，并用這種認(rèn)識指導(dǎo)實踐，達(dá)到一種有計劃,、有目的,、自覺的能動性。所以我們既要遵循客觀規(guī)律,，堅持嚴(yán)密的科學(xué)態(tài)度,、扎實的工作作風(fēng)，又要充分發(fā)揮主觀能動性,，發(fā)揚(yáng)大膽創(chuàng)新精神,，保持旺盛的干勁,、高度的責(zé)任感，只有這樣我們的各項事業(yè)才能朝氣蓬勃,、一往無前,，取得歷史性的勝利。

二,、要大興勤奮學(xué)習(xí),、刻苦鉆研之風(fēng)。毛澤東指出：沒有革命的理論就沒有革命的行動,。在新的歷史條件下,，加強(qiáng)理論、科技知識,、黨章和法律法規(guī)學(xué)習(xí)迫在眉睫,，不學(xué)就會無術(shù)，只有掌握科學(xué)理論并且擁有較完善的知識結(jié)構(gòu),，才能在紛繁復(fù)雜的局勢面前保持清醒頭腦,，把握大局，深刻認(rèn)識并主動承擔(dān)起自己所肩負(fù)的政治責(zé)任和社會責(zé)任;才能目光如炬,，識別各種思潮,，明辨各種是非,，才能在工作中充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的作用,，為經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展提供強(qiáng)大的動力。要理論聯(lián)系實際,，馬克思指出：人的思想是否具有真理性,，并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題,。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性,，即自己思維的現(xiàn)實性和力量,，亦即自己思維的此岸性，用科學(xué)的理論指導(dǎo)實踐,，是檢驗真理標(biāo)準(zhǔn)的主要依據(jù)，由此可見,，真理的本性和實踐的特點(diǎn)決定了檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會實踐,，這也是我國幾十年來被科學(xué)發(fā)展的歷史和現(xiàn)實所證明了的真理，實踐才能最終對一切認(rèn)識的真理性作出肯定,，否認(rèn)實踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性、絕對性,，將導(dǎo)致唯心主義和不可知論，所以把學(xué)習(xí)理論知識和實踐結(jié)合起來,，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上融合實踐,，在實踐的過程中創(chuàng)新理論，才能在實際工作中,，既堅持實踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性和絕對性，又能促進(jìn)人民轉(zhuǎn)變觀念,，防止和克服思想僵化,。實際工作中，克服以個別的,、一對一的實踐作為檢驗的依據(jù),，以防盲動主義，所以理論的積累并不是盲目的,、簡單的就事論事,，不能滿足于片面的事實、表面的現(xiàn)象,，而是要以理論為指導(dǎo),，對客觀事物及其規(guī)律做出科學(xué)的概括和說明。如此才能正確認(rèn)識和解決工作中的實際問題,。

三,、要大興知難而進(jìn)、爭先創(chuàng)優(yōu)之風(fēng),?？茖W(xué)發(fā)展觀是黨的xx大以來黨中央提出的重大戰(zhàn)略思想,，是中國特色社會主義理論體系的重要內(nèi)容,，它繼承和發(fā)展了黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想，是同馬克思主義,、毛澤東思想,、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承，又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論,?？茖W(xué)發(fā)展，要義是發(fā)展，核心是以人為本,。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷深入和發(fā)展,，工作任務(wù)日漸繁重，各種經(jīng)濟(jì)違法行為充斥市場,，要整頓,，要規(guī)范困難很多，難度不小,。工商部門應(yīng)該克服前進(jìn)道路上的挫折,，發(fā)揚(yáng)不怕困難、連續(xù)作戰(zhàn)的精神,，結(jié)合實際,，在對事物進(jìn)行充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，從矛盾普遍性和特殊性的互相結(jié)合上把握具體矛盾,，在實踐中找出解決問題的正確方法,。面對困難，知難而進(jìn),，創(chuàng)造性的開展工作,。

四、大興團(tuán)結(jié)奮進(jìn),，合力興工商之風(fēng),。團(tuán)結(jié)出戰(zhàn)斗力、生產(chǎn)力,，班子團(tuán)結(jié)是這樣,，隊伍和機(jī)關(guān)的整體團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)，齊心協(xié)力更是如此,。當(dāng)前市場監(jiān)管工作承受的外部和內(nèi)部壓力不小,，既要維護(hù)好市場經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)健康發(fā)展，又要擔(dān)負(fù)起查處和打擊各類經(jīng)濟(jì)違法案件,，這些壓力對于干部隊伍的思想,，人員積極性的調(diào)動和發(fā)揮帶來新的壓力，在某種意義上講是不利因素,，是一種挑戰(zhàn),。但是只要我們團(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力,，變壓力為動力,、變挑戰(zhàn)為機(jī)遇，因勢利導(dǎo),、揚(yáng)長避短,，團(tuán)結(jié)并調(diào)動全體干部積極性和能動性,，發(fā)揮我們的整體優(yōu)勢，不講不利于團(tuán)結(jié)的話,，不做不利于團(tuán)結(jié)的事,，上下一心，擰成一股繩,，我們的目標(biāo)就一定能達(dá)到,。

五、大興勤政廉潔,、服務(wù)全局之風(fēng),。工商部門是一個熱點(diǎn)部門，責(zé)任大,，權(quán)力較集中,，與群眾聯(lián)系多。加強(qiáng)廉政建設(shè)尤為重要,，要擴(kuò)大黨內(nèi)民主,，把擴(kuò)大黨內(nèi)民主看成是鞏固黨和發(fā)展黨的重要步驟，是使黨在偉大的建設(shè)中生動活潑,、生長新的力量,，突破各種難關(guān)的一個重要武器。要把提高黨員,，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的政治思想素質(zhì)與加強(qiáng)黨的制度建設(shè)結(jié)合起來,，不斷提高黨員干部執(zhí)行黨的制度的自覺性，增強(qiáng)對各種錯誤思潮的免疫力,。但是如果?？糠ㄒ?guī)制度，就可能出現(xiàn)管得了眼前,，管不了長遠(yuǎn),，能強(qiáng)制行為，解決不了思想問題的現(xiàn)象,。因此,，必須把教育和法制結(jié)合起來，要把黨的制度建設(shè)與黨和國家政策的出臺同步進(jìn)行,，要把黨的制度建設(shè)的原則性與具體化結(jié)合起來,，保證黨的制度建設(shè)在實踐中具有可操作性，從而把黨的各項制度貫穿落實到廣大黨員干部的實際行動之中,，顯示出黨的制度建設(shè)的效果,。要把全黨的制度建設(shè)與黨的領(lǐng)導(dǎo)干部從嚴(yán)執(zhí)行結(jié)合起來。領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的各項制度的執(zhí)行者,，也是黨的制度實施情況的督察,、檢查者，所以只有黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部模范的執(zhí)行黨的各項制度,，要求別人做的自己首先做到,，禁止別人做的自己堅決不做，經(jīng)受住權(quán)力,、金錢,、美色的考驗，自覺接受黨和人民的監(jiān)督,，才能為廣大黨員作出表率,，才能有制止違反黨的制度行為的資格，才能體現(xiàn)黨的制度面前人人平等,。作為工商部門,，既要改善和提高我們服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、服務(wù)基層,、服務(wù)企業(yè),、服務(wù)群眾的方法和水平，又要不斷提高監(jiān)督管理,、行政執(zhí)法水平,，樹立工商良好形象;要理直氣壯敢抓、敢管,，揚(yáng)善除惡,、取信于民，又要清政廉潔,、以身作則;要加大查處案件力度,，嚴(yán)肅查處基層干部以權(quán)謀私，侵害群眾利益的案件,。

六,、大興求真務(wù)實之風(fēng)?？茖W(xué)發(fā)展觀告訴我們,，黨員干部要通過創(chuàng)造一流的工作業(yè)績體現(xiàn)先進(jìn)性，就必須大力宏揚(yáng)求真務(wù)實精神,，大興求真務(wù)實之風(fēng),，越是形勢好，越是群眾加快發(fā)展積極性高,，越要堅持求真務(wù)實,，越要保持清醒的頭腦，越要堅持好的工作作風(fēng),。要務(wù)堅持長期艱苦奮斗之實,，求社會主義建設(shè)和人類社會發(fā)展規(guī)律之真;務(wù)抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)之實,，求人民群眾的歷史地位和作用之真;務(wù)發(fā)展最廣大人民根本利益之實，求共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律之真,。求真務(wù)實,，“真”是客觀存在，符合于事物的本來面目;“實”是指穩(wěn)固,，腳踏實地,、實事求是，有真才談得上善美,，有實才會有誠信和秩序,，真與實是工作順利、事業(yè)成功的基礎(chǔ),，也是人民認(rèn)識客觀世界,，規(guī)范自身行為的第一要求。求真務(wù)實其根本是“求”和“務(wù)”,，“真”和“實”存在于事物的內(nèi)部,，體現(xiàn)事物發(fā)展變化的規(guī)律，但真和實總是不可否認(rèn)的客觀現(xiàn)實,，是不以我們的個人意志為轉(zhuǎn)移的,。因此，要想得到真和實就必須努力地去求,，刻苦地去務(wù),，也就是告訴我們要嚴(yán)謹(jǐn)扎實、一絲不茍的干實事,、務(wù)實效,、求實績。

求真務(wù)實 心得體會篇二

求真務(wù)實從小事做起,。在弘揚(yáng)求真務(wù)實精神,、大興求真務(wù)實作風(fēng)的過程中，有一種現(xiàn)象頗值得注意：一些同志談起求真務(wù)實的理論頭頭是道,，論及求真務(wù)實的作用一套一套,，可是一落實到具體的工作，往往就變味走樣,，如有的同志定政策,、擬文件，出臺措施規(guī)定,，不作深入的調(diào)查研究,，不做艱苦的思考，不行充分周密的論證,，不去作細(xì)節(jié)反復(fù)推敲,，草草地就送呈有關(guān)領(lǐng)導(dǎo),，或直接發(fā)到基層，以致造成很不好的影響;有的根據(jù)職務(wù)高低來決定事務(wù)的大與小,，對領(lǐng)導(dǎo)交辦的事,，小事也當(dāng)做大事做,，動作快得很,，對群眾反映的問題，則大事當(dāng)作小事做,，一味拖拉推諉……凡此種種,，這些同志實際上只是記住了求真務(wù)實的概念，而沒有領(lǐng)會其內(nèi)涵;只是穿了一件求真務(wù)實的漂亮外衣,，行的還是形式主義,、官僚主義的窠臼;只是做給上級和領(lǐng)導(dǎo)看的，沒有真正做到對上負(fù)責(zé)與對下負(fù)責(zé)的統(tǒng)一;只是追求表面上的“大”,，而忽略了實實在在的小和細(xì)節(jié),，求真務(wù)實心得體會。很顯然,，這些不愿意從小事做起,，對細(xì)節(jié)不屑一顧的想法和做法，與求真務(wù)實的精神和作風(fēng)是背道而馳的,。

故此,，求真務(wù)實應(yīng)從小事做起：

一，不拒細(xì)小,，是成就大事的重要基石,。

古人說，“天下大事,，必作于細(xì)”,。大和小相互依存，相互聯(lián)系,，是相對和辯證統(tǒng)一的,。再大的事情，也都是由一個個小的側(cè)面和細(xì)節(jié)組成,，不肯認(rèn)真從每個細(xì)節(jié)做起,，不愿意抓好每一件小事，大事的成功也就無從談起,。

二,，從小處入手，點(diǎn)滴積累,，是求“真”的重要方法和必經(jīng)途徑,。辯證唯物主義認(rèn)為,，求真務(wù)實是一項復(fù)雜的認(rèn)識和實踐活動。所謂“真”,，通俗地講就是客觀世界內(nèi)在的規(guī)律性,。

求真就是求是，就是去認(rèn)識事物發(fā)展的規(guī)律和本質(zhì),，其目的是為實踐活動提供自覺的理論指導(dǎo),，從而減少實踐的盲目性。然而,，要想透過紛繁復(fù)雜的表象,，找到其固有的普遍的聯(lián)系即規(guī)律，且轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實際工作的能力和本事,，其重要的方法和必經(jīng)途徑就是從小處入手,，用務(wù)實的作風(fēng)，務(wù)實的方法,，下苦功夫,，笨功夫，不怕麻煩,，從一件件具體的事做起,，從一項項小的工作抓起，把每一項工作做精,、做細(xì),、做出特色，并且善于在實踐中總結(jié)和思考,，求真務(wù)實心得體會,。這樣，長期積累,，就會有收獲,，方有可能達(dá)到認(rèn)識規(guī)律、掌握規(guī)律的理想境界,。

三,，認(rèn)真做好每一件事情，是對共產(chǎn)黨人的政治要求,。

毛澤東同志曾經(jīng)告誡全黨,，世界上怕就怕認(rèn)真二字，共產(chǎn)黨最講認(rèn)真,。要老老實實地辦事,，在世界上要辦成幾件事沒有老實態(tài)度是根本不行的。在新的形勢下，黨中央多次向全黨提出“群眾利益無小事”,，要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部和黨政機(jī)關(guān)工作人員,，全黨弘揚(yáng)求真務(wù)的精神，大興求真務(wù)實的作風(fēng),。從基層到機(jī)關(guān)來辦事的同志,，往往從我們一張熱情的笑臉、一杯熱騰騰的茶水,、一句溫馨的問候,、一個整潔的環(huán)境、一次高效的辦事,，讀到的是務(wù)實作風(fēng),，感覺的是親民形象,，體會的是清廉政風(fēng),。海爾集團(tuán)總裁張瑞敏說過一句非常平實但又富含哲理的話：把每一件簡單的事做好了就是不簡單，把每一件平凡的事做好了就是不平凡,。在弘揚(yáng)求真務(wù)實作風(fēng)的過程中,，我們特別需要倡導(dǎo)把每一件平凡事細(xì)小事做好的認(rèn)真和務(wù)實勁。而不只是住了一些空洞的口號和概念,。它不僅僅是認(rèn)識水平問題,，還是黨性是否堅強(qiáng)和純潔的重要試金石。只有把求真務(wù)實作為我們的座右銘,作為每一個共產(chǎn)黨員的政治品格,，落實到具體的實踐活動中去,，熔鑄到黨員干部的世界觀、人生觀和價值觀上來.通過對鄧-小-平理論和“三個代表”重要思想的學(xué)習(xí),，真正把求真務(wù)實確立為立身做人的追求和行為準(zhǔn)則,，從我做起，從現(xiàn)在做起,，扎實,、具體地做好每一件事，一個環(huán)節(jié)一個環(huán)節(jié)地抓好每一項工作,，才能求到“真”,，才算真正地代表最廣大人民的利益，才使廣大群眾從改革開放的偉大實踐中得到切實的好處,。

求真務(wù)實 心得體會篇三

當(dāng)前,，進(jìn)一步學(xué)習(xí)弘揚(yáng)谷文昌精神的活動正在八閩大地蓬勃展開。在這一股熱潮中,，我通過報紙,、政治學(xué)習(xí)等多種渠道不斷了解了谷文昌的感人事跡，加深了對谷文昌精神的理解。偉大出于平凡,，這是所有時代先進(jìn)人物產(chǎn)生和成長的鮮明特色和普遍規(guī)律,。谷文昌的一生平凡而偉大，用他的行動堅定鮮明地告訴我們：一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“入黨為什么,，當(dāng)了干部做什么,，身后留些什么”。盡管他離開我們已經(jīng)二十多年了,，然而,，他和東山縣軍民共同創(chuàng)造的業(yè)績以及在創(chuàng)建業(yè)績的艱苦歷程中體現(xiàn)出來的精神，已經(jīng)成為一座不朽豐碑,，永遠(yuǎn)矗立在人民心中,。谷文昌精神的本質(zhì)特征即：執(zhí)政為民的宗旨意識、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),、求真務(wù)實的科學(xué)態(tài)度,、致力發(fā)展的宗旨意識。下面我結(jié)合自己的實際談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會,。

一,、力求發(fā)展，提高教學(xué)水平,。

致力發(fā)展,、勵精圖治集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的崇高追求。谷文昌非常重視發(fā)展,，把抓好發(fā)展作為實現(xiàn)人民群眾利益的最重要的工作,。在剛到東山工作時，面對滿目荒涼,、風(fēng)狂沙飛的景象,，他反復(fù)思考一個問題：“群眾希望共產(chǎn)黨帶來幸福，如果我們不為民造福,，要我們到這里來干什么?群眾分到了土地,，但種不出糧食，分地又有什么用?”于是,，他和縣委一班人帶領(lǐng)東山軍民踏上了治理風(fēng)沙的漫漫征途,。他們一邊綠化造林，一邊建水庫,、修水渠,，引進(jìn)優(yōu)良品種，大力發(fā)展種植業(yè),，大力發(fā)展制鹽,、捕撈養(yǎng)殖等多種經(jīng)營，還在滾滾怒濤之上筑起了一條聯(lián)結(jié)東山島與大陸的海堤，創(chuàng)造了奇跡,，促進(jìn)了東山島對外的聯(lián)系,。他還提出抓教育、抓掃盲,，大力倡導(dǎo)文化設(shè)施建設(shè),，發(fā)展教育、文化,、科技,、體育等各項事業(yè)。

作為一名共產(chǎn)黨員,，身在教育前線上,，更應(yīng)把學(xué)習(xí)谷文昌精神落實到自己的工作崗位上，認(rèn)真做好本職工作,，勤學(xué)習(xí)探究,，勤自察自糾，揚(yáng)長補(bǔ)短,，力求不斷地發(fā)展提高自身的業(yè)務(wù)水平,。堅持以德立身，以德立教,，為人師表，教書育人,，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),，與時俱進(jìn)，忠誠人民的教育事業(yè),，做推進(jìn)教育創(chuàng)新的開拓者,。身在新課程改革的熱潮中，我更感到發(fā)展提高自身素質(zhì)的重要性,，在全新的理念下,，教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都與從前有很大不同,，但是新的理念和實際的有效教學(xué)之間還有很大的差距,，如何將新課程的理念更好地落實到每日的課堂上，落到每個學(xué)生的身上,，如何運(yùn)用多元評價恰當(dāng)有效地評價學(xué)生,，如何真正發(fā)揮新的“自主、合作,、探究的學(xué)習(xí)方式的作用??路還很長,，以發(fā)展的眼光促進(jìn)自己，促進(jìn)學(xué)生，就顯得格外重要,。

二,、求真務(wù)實，促進(jìn)自身發(fā)展,。

尊重實踐,、求真務(wù)實集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的優(yōu)良品質(zhì)。谷文昌堅持一切從實際出發(fā),，對黨和人民的事業(yè)高度負(fù)責(zé),，堅持說實話、辦實事,、求實效,，他尊重實踐、尊重科學(xué),，注重調(diào)查研究,，敢于實事求是。在帶領(lǐng)東山軍民改造環(huán)境,、發(fā)展生產(chǎn)的過程中,，他虛心學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗，堅持先試驗再推廣的工作方法,，要求干部”不僅要從書本上學(xué),，還要從實踐中學(xué)?！?，他還經(jīng)常教育干部要有群眾觀點(diǎn)，深入群眾,，吃透實情,，多聽聽人民群眾的意見，多同人民群眾商量,，把政治,、技術(shù)、業(yè)務(wù)結(jié)合起來,。 在新課改實驗中,，我更應(yīng)把堅持發(fā)揚(yáng)谷文昌的革命精神和堅持科學(xué)務(wù)實的態(tài)度統(tǒng)一起來，既發(fā)揮主觀能動性,，滿懷信心,，奮發(fā)有為，又嚴(yán)格按客觀規(guī)律辦事,，堅持實事求是,，求真務(wù)實,、虛心學(xué)習(xí)，正視自己的不足,，勤反思,，勤學(xué)習(xí)，在教學(xué)實踐中不斷地了解學(xué)生的特性,，學(xué)生的真實想法,，正視教學(xué)中出現(xiàn)的錯誤不足，及時加以改正,，一切從學(xué)生實際出發(fā),，勤抓班風(fēng)學(xué)風(fēng)，勤開展有益于學(xué)生發(fā)展的活動,，力求使每個學(xué)生能真正地快樂地成長著,，學(xué)習(xí)著。

“偉大的時代產(chǎn)生偉大的精神,，偉大的精神永駐人民心中,。”近半個世紀(jì)以來,，谷文昌精神一直是激勵我們的精神力量,。我們堅信，谷文昌精神必將成為我們工作的新的指明燈,，指引著我們在教育征途上奮發(fā)向上,，不斷前進(jìn)。