在平日里,，心中難免會(huì)有一些新的想法,，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì),，從而不斷地豐富我們的思想,。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě),？想必這讓大家都很苦惱吧,。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文,，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。
撒哈拉的故事讀后感心得體會(huì) 撒哈拉的故事的讀后感篇一
我讀過(guò)很多她的書(shū)——例如《雨季不再來(lái)》,、《流星雨》,、《我的寶貝》等很多中，我還是最喜歡她的《撒哈拉的故事》,。在這本書(shū)里,，我看到了一個(gè)灑脫隨性，有夢(mèng)想,，執(zhí)著的三毛,。
這本書(shū)講的都是三毛與她的丈夫荷西一起在沙漠中生活時(shí)的所見(jiàn)所聞。整本書(shū)里的么一個(gè)故事,，無(wú)不充滿(mǎn)了浪漫,、濃情的異域情調(diào)。字里行間,，“大漠孤煙直,，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的沙漠地貌和當(dāng)?shù)靥赜械娘L(fēng)土人情。(其實(shí)煙不是直的,，也沒(méi)有長(zhǎng)河,。)
這本書(shū)里的每一個(gè)故事都能顯出作者對(duì)生活的熱愛(ài)。書(shū)中所寫(xiě)的故事并不所有都完全是幸福和溫馨的,，在沙漠里,，有許多苦難需要度過(guò)。
在這本書(shū)里,，我最記憶深刻的一篇文章就是《啞奴》,。當(dāng)?shù)厝怂枷肼浜蠖孕牛偸鞘烛湴?，以自己的利益為重,。然，善良者有之,，啞奴一家就是個(gè)很好的例子,。因?yàn)槭桥`，啞奴生來(lái)就必須為財(cái)主做事,，聽(tīng)?wèi){財(cái)主任意差遣,，為財(cái)主賺錢(qián)做事,。三毛看不慣當(dāng)?shù)厝僳`踏人權(quán),，與善良有禮的啞奴成為好友，常常給予啞奴幫助,。正如啞奴用手語(yǔ)所說(shuō),，“我的身體雖是不自由的，但我的心是自由的,?！北M管他有一身本領(lǐng),，他終究脫離不去奴隸的身份。被財(cái)主賣(mài)走的那天,，三毛哭著送給他一條毛毯,，眼睜睜看著他被綁在車(chē)上運(yùn)走，漸漸變成天邊的一個(gè)小黑點(diǎn),。
三毛很向往自由,，她不會(huì)讓自己被束縛在一片狹小的天地，她喜歡我行我素,，所以才會(huì)有撒哈拉的故事,，才會(huì)有在她裝點(diǎn)下異常美麗的沙漠。擺脫塵世的束縛,、只做自己,，沒(méi)有一顆堅(jiān)定的心和非凡的勇氣，是萬(wàn)萬(wàn)不能做到的,，縱使做到了,，亦很難堅(jiān)持下去。但三毛做到了,，也堅(jiān)持了了,。從她的身上我開(kāi)始感受也感悟到了對(duì)生活的執(zhí)著、追求和熱愛(ài),。我學(xué)會(huì)了無(wú)論生活中有多大的困難,，我也要抱著樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)自己的人生，過(guò)著自己想要的生活和自由,。
撒哈拉的故事讀后感心得體會(huì) 撒哈拉的故事的讀后感篇二
每個(gè)人有每個(gè)人的幸福,，同樣，每個(gè)人有每個(gè)人的不幸;我想過(guò)埋怨別人,，想過(guò)叛逆,，可最終的結(jié)果如何，沒(méi)有人會(huì)為我的過(guò)失買(mǎi)單,，我只能自己摸索著前進(jìn),。
寒假無(wú)聊，就想著讀幾本書(shū),，上網(wǎng)搜了很多適合女孩子讀的書(shū),，最后決定先看《撒哈拉的故事》，不僅僅因?yàn)槎拱陮?duì)它的評(píng)分是9.3,，還因?yàn)橥扑]的書(shū)里面我僅有《撒哈拉的故事》,。
實(shí)際上這本書(shū)我上初中的時(shí)候就看過(guò)，當(dāng)時(shí)印象最深的是啞奴,，看的時(shí)候不知道流了多少眼淚;現(xiàn)在看這本書(shū),，又有了不同的看法,。
現(xiàn)在的我讀《撒哈拉的故事》，看的是三毛的生活和她對(duì)生活的熱愛(ài),，在物質(zhì)缺乏的沙漠里,，三毛利用媽媽航空從中國(guó)寄過(guò)來(lái)的部分特產(chǎn)做著各種美味，把粉絲換作“雨”,，開(kāi)著吸引同事的“中國(guó)飯店”;沙漠的生活,，不同與正常的生活，對(duì)三毛來(lái)說(shuō)是一個(gè)重大的考驗(yàn),，但三毛終究把生活過(guò)得美好起來(lái),。三毛和荷西的家是在墳場(chǎng)區(qū)的一大片垃圾場(chǎng)附近，起初三毛稱(chēng)之為“房子”,，這個(gè)房子里有兩個(gè)大小不一的房間,、有一個(gè)四張報(bào)紙平鋪起來(lái)大小的廚房、有一個(gè)帶白浴缸的浴室和一個(gè)公用天臺(tái),。
三毛在《白手起家》中是這樣說(shuō)道“這個(gè)房子其實(shí)不必走路,，站在大洞洞下看看就一目了然了?！狈孔邮亲鈦?lái)的,，但生活是自己的。三毛解決了民生問(wèn)題后,，開(kāi)始著手于對(duì)“房子”的布置,，沙漠的東西貴的讓三毛灰心，購(gòu)買(mǎi)了基礎(chǔ)生活起居用品后,，不敢再買(mǎi)下去,，雖購(gòu)置了一些東西，但不太大的家看得見(jiàn)的東西也只是地上鋪滿(mǎn)的席子,。這樣的家,，三毛是不喜歡的`，只是結(jié)婚的事被公告后,，那個(gè)家,，便成了一個(gè)離不開(kāi)的地方。沙漠現(xiàn)實(shí)生活的枯燥和艱苦,，都需要三毛獨(dú)自去面對(duì),，忙于生計(jì)的荷西只能到了周末才回到那個(gè)家來(lái)陪伴她。
《撒哈拉的故事》是三毛中期的作品,，即是三毛與荷西結(jié)婚后,，居住在撒哈拉沙漠的期間，這本書(shū)記敘的是三毛和荷西生活在沙漠中的所見(jiàn)所聞,、所經(jīng)所感;每一篇文章,，每一個(gè)細(xì)節(jié)，都在敘說(shuō)著他們?cè)谌龉狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴,?！度龉墓适隆肥珍浟恕渡衬械娘埖辍贰ⅰ督Y(jié)婚記》,、《懸壺濟(jì)世》,、……等17篇文章和附錄：《回鄉(xiāng)小箋》、《塵緣》,，以及三毛與家人的書(shū)信,。
《觀浴記》看著讓人惡心到嘔，沙漠上的澡堂,，用很少的水,，沖一遍，然后用石頭刮(而不是搓),，一直刮到黑漿一樣的污水從頸部頭部流到,，懷里的孩子還在污水中吸著奶水!
《啞奴》是我印象最深的一篇，記錄了她眼中的一名撒哈拉奴隸,。由于出身的關(guān)系,，奴隸只能終生為奴，世代為奴,。他們自己改變不了身份,，掌握不了自己的命運(yùn)。而三毛對(duì)這一切無(wú)法熟視無(wú)睹,，努力為他抗?fàn)幒秃舾?，可是連她自己也知道，她不可能改變這一制度,。
她寫(xiě)到：“啞奴呆呆地望了一會(huì)天,，比比自己的膚色，嘆了一口氣,，過(guò)了一會(huì)兒,，他又笑了，對(duì)我們指指他的心,，再指指天上的小鳥(niǎo),，又做了一個(gè)飛翔的動(dòng)作。我知道,，他是在說(shuō),，我的身體雖不自由，但是我的心是自由的……”
越長(zhǎng)大越孤單，不管怎樣,，隨心所欲是不可能的;只能且行且珍惜,，慢慢走，慢慢看,。
撒哈拉的故事讀后感心得體會(huì) 撒哈拉的故事的讀后感篇三
淡黃色的封面,，封面中右處寫(xiě)著“撒哈拉的故事”，題目的下方印著作者的名字——三毛,，左上角印著“三毛全集”的字樣,，除此之外再?zèng)]有多余的圖案和文字?？删褪沁@本看似平凡無(wú)奇的小書(shū)里深藏著撒哈拉的秘密,，令我深陷其中，無(wú)法自拔,。
撒哈拉的秘密令人驚奇,。
這里常年干旱，當(dāng)?shù)氐木用駵喩砩舷鲁涑庵钊俗鲊I的氣味,。直到一個(gè)名為“泉”的浴場(chǎng)出現(xiàn),，撒哈拉人洗澡的秘密才被作者挖掘：他們準(zhǔn)備好冷水，在溫度極高的房間用石片來(lái)回刮去身上的污泥再用冷水清洗,。那濃稠的黑汁順著皮膚滴落地板,，形成一小塊污塊。更加無(wú)法想象的是他們用水管伸入體內(nèi)來(lái)清洗身體內(nèi)部,。
這種特別的洗澡方式令我感到驚奇,，我難以想象住在沙漠里的居民三到四年只是洗一次澡。這兒可是撒哈拉沙漠!陽(yáng)光刺眼,，黃沙漫天,。試想下，在炎炎烈日下全身汗?jié)?，黃沙飄到衣服里卻不能洗澡,，刺鼻汗臭味終年環(huán)繞全身。別說(shuō)是三到四年,，就連三到四天洗一次澡,，都讓人難以接受。這本書(shū)讓我知道了一滴水是多么的珍貴,，隨隨便便就把水浪費(fèi)是多么可恥的一種行為,。
撒哈拉的秘密丑陋無(wú)比。
這里的小女孩十歲就要結(jié)婚,，父母像販賣(mài)人口一樣把女兒“嫁”出去,。所謂的結(jié)婚初夜,，僅僅是新郎通過(guò)暴力奪走小女孩的貞操，在女孩的心底劃上一道不可磨滅的傷疤,。
看到這里我感到心寒,，閉塞落后的習(xí)俗下，每個(gè)人都是一副丑惡的嘴臉,，就這樣目睹著暴力的發(fā)生卻沒(méi)人阻止,。也許是習(xí)慣了吧，習(xí)慣了這種事情的發(fā)生漸漸也就習(xí)以為常。這種行為已經(jīng)和犯罪掛鉤,，但在撒哈拉,，這種丑陋的習(xí)俗將繼續(xù)延續(xù)下去。這本書(shū)讓我懂得了自己是多么的幸運(yùn),，我生活在一個(gè)法制的國(guó)家,，這里和平安定，小女孩的經(jīng)歷不會(huì)在我的身邊發(fā)生,。
撒哈拉的秘密有趣可愛(ài)。
當(dāng)三毛裝修好她和荷西的家時(shí)，來(lái)拜訪的客人源源不斷——荷西的同事,，周邊的鄰居，周邊商店打工的小伙子……他們給這個(gè)沙漠帶來(lái)無(wú)限的生機(jī)活力,，也給三毛帶來(lái)困擾,。同事在家里嘗到獨(dú)一無(wú)二的美味中國(guó)菜,，鄰居無(wú)賴(lài)的借走生活用品，不僅如此還放羊踏破了三毛家的屋頂……
書(shū)中最有趣的描寫(xiě)是，鄰居借不到東西時(shí)會(huì)故意流露出可憐的表情,，那小眼睛里發(fā)出乞求的目光,。但一旦把東西借出，它就如潑出去的水一樣一去難回,，真是無(wú)可奈何卻又有趣,。這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到撒哈拉居民的可愛(ài)，他們雖然有些無(wú)賴(lài)但卻充滿(mǎn)著當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)情,。
《撒哈拉的故事》就像是一座巨大的寶藏等待著人們來(lái)尋找,，每個(gè)讀完這本書(shū)的人都會(huì)有自己獨(dú)特的感受，就像一千個(gè)人眼中有一千種哈姆雷特一樣,。對(duì)我而言,，它神秘，它悲傷,，它有趣,，它值得一讀。
撒哈拉的故事讀后感心得體會(huì) 撒哈拉的故事的讀后感篇四
“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”
——魯迅
阿q是辛亥革命前后落后農(nóng)民的典型,。
他深受剝削壓迫,，卻極為糊涂落后，其性格呈現(xiàn)出十分復(fù)雜的狀態(tài),。不過(guò)在諸多因素中,，有一個(gè)是他的主要性格特征——“精神勝利法”。
阿q不正視現(xiàn)實(shí),，不思做真正的反抗,，而用“精神勝利法”,，自欺自慰,，知道臨死前，在死刑判決書(shū)上畫(huà)圈，他也“立志”要比別人畫(huà)的圓,，結(jié)果畫(huà)成了瓜子模樣,，他還自我安慰：孫子才畫(huà)得很圓呢!
我想,，正是這種“精神勝利法”，使阿q一輩子被剝削被壓迫被欺凌,，卻始終處于一種麻痹狀態(tài),，直至被無(wú)辜?xì)⒑Α?/p>
而魯迅塑造阿q的目的,，也是為了“寫(xiě)出一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)”,。阿q是那個(gè)“吃人”時(shí)代的特定社會(huì)的產(chǎn)兒，有其鮮明的個(gè)性,，因而是具有巨大概括力的成功的典型。
阿q即使在現(xiàn)代社會(huì),，也帶有很大的普遍性,，其“精神勝利法”是社會(huì)的通病，并非落后人士所特有,。
當(dāng)與別人茶余飯后的談資時(shí),，用并不存在的過(guò)去來(lái)夸耀于己，僅為獲得心靈上的一絲慰藉,。
遭別人毆打,，無(wú)力還手，懊喪過(guò)后,，心想：我總算被××打了,，他太強(qiáng)了,。于是心滿(mǎn)意足起來(lái)，似乎轉(zhuǎn)敗為勝,。
向別人表白未果,，于是“吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸”想著自己的優(yōu)點(diǎn)去與對(duì)方的缺點(diǎn)比較，然后妄自尊大,，接著又歡天喜地的進(jìn)行另一次戀愛(ài),。
這些社會(huì)上“精神勝利法”的現(xiàn)實(shí)確實(shí)是橫亙?cè)谖覀兠媲暗膰?yán)峻挑戰(zhàn)，只有找準(zhǔn)這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的“題眼”,，才能找到破解的鑰匙,，一方面,現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力，使得如此“悲劇”不斷上演;另一方面,，人們自身的不思進(jìn)取使得他們一味的追求精神上的安慰而毫無(wú)實(shí)際行動(dòng),。.
“精神勝利法”的存在，也提醒我們,，如果這成為一種常態(tài),，那么社會(huì)進(jìn)步將不復(fù)存在。因此以實(shí)際行動(dòng)沖破精神防線的建設(shè)迫在眉睫,，決不能讓社會(huì)成為精神中的廉價(jià)物,，行動(dòng)中的奢侈品。
“精神勝利法”也許有其可取之處,，但弊大于利,。因此，要不斷探究幾千年來(lái)其演化軌跡,，取其精華,，去其糟粕，使“精神勝利法”真正成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力,，創(chuàng)造出與時(shí)代夢(mèng)想交相輝映的燦爛成果!
撒哈拉的故事讀后感心得體會(huì) 撒哈拉的故事的讀后感篇五
生死與愛(ài)情是挪威的森林的兩大主要旋律,，也是人生的兩大主要課題。
關(guān)于生死,，渡邊在書(shū)的一開(kāi)始,，從木月的死里領(lǐng)會(huì)到的是：“死不是生的對(duì)立，而是它的一部分……我們一邊慢慢地將它吸進(jìn)肺里,，像是吸進(jìn)細(xì)小的灰塵一般,，一邊過(guò)活?！笨瓷先ナ且桓眻?jiān)強(qiáng)的姿態(tài),，堅(jiān)信自己可以在死亡的威脅下繼續(xù)平凡地生活。而當(dāng)他經(jīng)歷了直子的死后，他對(duì)生死的看法又進(jìn)了一步：“我們活著,，同時(shí)在孕育死亡,。不過(guò)，那只不過(guò)是我們必須學(xué)習(xí)的真理的一部分,。
直子的死告訴我這件事：不管擁有怎樣的真理,，失去所愛(ài)的人的悲哀是無(wú)法治愈的。
無(wú)論什么真理,、誠(chéng)實(shí),、堅(jiān)強(qiáng)、溫柔都好,，無(wú)法治愈那種悲哀,。我們惟一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來(lái),，并從中領(lǐng)悟某種哲理,。而領(lǐng)悟后的任何哲理，在繼之而來(lái)的意外悲哀面前,，又是那樣地軟弱無(wú)力,。”多么無(wú)奈的哀嘆……到了這里,，渡邊終于領(lǐng)會(huì)到了人生那周而復(fù)始的無(wú)奈,。
關(guān)于愛(ài)情，挪威的森林里確實(shí)有太多太多的愛(ài)情,，就像森林里有各種各樣的樹(shù)木一樣,，它們播種，發(fā)芽,，長(zhǎng)大,，抽枝，但卻沒(méi)有開(kāi)花結(jié)果,。這種種的愛(ài)千奇百怪卻又似曾相識(shí),，同時(shí)又是那么令人扼腕嘆息。還是玲子說(shuō)得對(duì)：“愛(ài)上一個(gè)人是難得的好事……這或許一帆風(fēng)順,，也可能一波三折,。所謂戀愛(ài)本來(lái)就是這么回事。一旦墜入情網(wǎng),，一切聽(tīng)之任之或許不失為自然之舉?！?/p>
有人一直不明白,，為什么書(shū)名是挪威的森里，但書(shū)的內(nèi)容卻與挪威的森林無(wú)關(guān)，后來(lái),，一位網(wǎng)友的評(píng)論中寫(xiě)道：即使到了故事的結(jié)尾,，主人公仍然置身于茂密的森林中，他就好像是一棵樹(shù),，佇立在森林深處,，獨(dú)自體驗(yàn)著殘存的孤獨(dú)。挪威森林里面到底有什么,。那也許是孤獨(dú)感,，渡邊特有的孤獨(dú)感。
撒哈拉的故事讀后感心得體會(huì) 撒哈拉的故事的讀后感篇六
在蘋(píng)果手機(jī),、平板電腦橫空出世之后,，喬布斯這一名字開(kāi)始變得家喻戶(hù)曉。他的出現(xiàn),，讓個(gè)人電腦,、動(dòng)畫(huà)電影、音樂(lè),、移動(dòng)電話,、平板電腦以及數(shù)字出版這6大產(chǎn)業(yè)發(fā)生了顛覆性改革。如此偉大的成功讓我對(duì)他的傳奇人生產(chǎn)生了濃厚興趣,，假期,，我讀了《史蒂夫·喬布斯傳》。通過(guò)這本書(shū)的介紹,，我認(rèn)為他之所以會(huì)有如此之大的成就,，主要?dú)w功于他的完美主義精神和永無(wú)止境的變通能力。
我清晰的記得書(shū)中記敘了這樣一件事：一天,，蘋(píng)果的一位設(shè)計(jì)師比爾·阿特金森找到了畫(huà)圓和橢圓時(shí)巧妙計(jì)算平方根的方法,，讓人震驚?？蓡滩妓箙s說(shuō)：“圓和橢圓是挺好的,，可是如果能畫(huà)出漂亮的帶圓角的矩形就更完美了”。阿特金森說(shuō)那是不可能的,。于是,，喬布斯帶著阿特金森走了三條街，找到了17處這樣的例子,，阿特金森完全信服了,。最終，在喬布斯的幫助下,，他們合作找到了飛快畫(huà)出帶圓角的矩形的方法,。
在當(dāng)時(shí),，68000微處理器并不支持計(jì)算平方根，但喬布斯對(duì)完美的追求卻絲毫沒(méi)有動(dòng)搖,。他努力鉆研數(shù)論,，為現(xiàn)有技術(shù)不可能達(dá)到的目的而變通。他要求員工和助理不要“死板,、死板,、再死板”地墨守成規(guī)，被現(xiàn)有技術(shù)的條條框框所束縛,，而是要“變通,、變通、再變通”地尋求突破,，為夢(mèng)想搭建實(shí)現(xiàn)的舞臺(tái),。
眾所周知，蘋(píng)果手機(jī),、平板電腦薄薄的一層還不到一厘米,，卻擁有眾多在當(dāng)今最領(lǐng)先、最時(shí)尚,、最受歡迎的產(chǎn)品功能,。如果不是近乎苛刻的完美主義精神指引著永無(wú)止境的變通實(shí)踐，就不會(huì)有今天革命性的蘋(píng)果產(chǎn)品的問(wèn)世,，更不會(huì)產(chǎn)生傳奇的喬布斯,。
一段成功的人生背后，必定是由一份堅(jiān)毅的人格和一份出眾的才華形成的組合體,。在喬布斯身上,，堅(jiān)毅的人格就表現(xiàn)為這種‘無(wú)時(shí)無(wú)刻不完美’的完美主義精神;而出眾才華的始作俑者，就是為實(shí)現(xiàn)‘無(wú)限可能’的變通能力,。顯然,，喬布斯不是神，卻被世人冠以神一樣的美譽(yù),，就是他將‘完美’和‘變通’完美結(jié)合,。試想一下，只有完美主義精神,，沒(méi)有變通的實(shí)踐,，那只能是空想;而只有變通的實(shí)踐，沒(méi)有完美主義精神,，那頂多是對(duì)現(xiàn)有的小小改進(jìn),，而且，很快,，這種小改進(jìn)也會(huì)因?yàn)槿狈M(jìn)取的動(dòng)力而荒蕪,。不是所有人的人生都能像喬布斯那樣充滿(mǎn)傳奇,，但我們可以從他的身上學(xué)習(xí)到這樣一些受益終身的東西?；氐轿覀兊膶W(xué)習(xí)生活中，把完美主義精神體現(xiàn)到學(xué)習(xí)上,，要一絲不茍：不留錯(cuò)別字,、犯過(guò)的錯(cuò)誤決不允許出現(xiàn)第二次;而變通，更是充滿(mǎn)學(xué)習(xí)的各個(gè)角落：用巧妙的方法將自己的知識(shí)連接在一塊兒,，從而得到新的知識(shí),，又或者，用不止一種方法解決同一個(gè)難題……
喬布斯為科學(xué)的發(fā)展和人類(lèi)的進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn),，全世界都在為這樣的英才早逝惋惜不已,，這個(gè)社會(huì)需要更多的喬布斯們。那么,，從現(xiàn)在開(kāi)始,，讓我們一起努力!
撒哈拉的故事讀后感心得體會(huì) 撒哈拉的故事的讀后感篇七
最近對(duì)人物傳記類(lèi)的書(shū)籍比較感興趣在讀完《毛澤東傳》之后，又馬不停蹄地看完了這本喬布斯傳,，由于從新疆成本公開(kāi)課歸來(lái)后,，身體一直處于待恢復(fù)狀態(tài)，再加上本周由于淋雨和吹空調(diào)而扎扎實(shí)實(shí)生了一場(chǎng)病,，導(dǎo)致這本書(shū)的完成閱讀和寫(xiě)讀后感的時(shí)間都相應(yīng)后延,，實(shí)在對(duì)不住自己。
說(shuō)實(shí)話,，一向不喜歡看外國(guó)人的自傳,，一是里面的人名太復(fù)雜，很難記住;還有一點(diǎn)就是我們的價(jià)值觀和世界觀也存在差異,，有些地方是讀不懂的,。近來(lái)，部門(mén)工作開(kāi)展的不太順利,，閑來(lái)無(wú)事,，將部門(mén)書(shū)柜的書(shū)翻了一翻，發(fā)現(xiàn)了本作為去年《學(xué)習(xí)型組織創(chuàng)建簡(jiǎn)報(bào)》稿酬的圖書(shū)——《史蒂夫·喬布斯傳》,，讀了起來(lái),。
此書(shū)出版在20xx年10月，而喬布斯在20xx年10月5日因病逝世,，想必是在喬布斯去世不久就出版了?，F(xiàn)在看來(lái)，書(shū)的封面符合他一貫的“至繁歸于至簡(jiǎn)”的審美風(fēng)格,，一個(gè)喬布斯人生后期分頭像照片就占據(jù)了封面的大部分,，喬布斯標(biāo)志性的絡(luò)腮胡,，“三宅一生”為其設(shè)計(jì)的套頭衫以及那副無(wú)框眼鏡和他標(biāo)志性的思考姿勢(shì)，底色是喬布斯最喜歡的純白色,。封面的背面是一張喬布斯年輕時(shí)的照片,，占據(jù)了整個(gè)版面，一頭長(zhǎng)發(fā),，同樣是深色的套頭衫,。對(duì)比喬布斯兩張不同時(shí)期的照片，在容顏發(fā)生變化的情況下,，不變的是他的眼神,，深邃、犀利以及堅(jiān)毅,。
本書(shū)主題式的記錄方式其實(shí)不是我喜歡的傳記類(lèi)型,，時(shí)不時(shí)會(huì)有重復(fù)時(shí)段的事情描述，其實(shí)我更想看到的是從1955年到20xx年比較連貫的發(fā)展歷程的描述,。但不得不說(shuō),，艾薩克森的這本56萬(wàn)字的書(shū)寫(xiě)得非常真實(shí)，讓我了解到了一個(gè)非常真切的喬布斯,。
一,、喬布斯表達(dá)情緒過(guò)于直接，一度成為制約其發(fā)展的短板,。
看完這本書(shū)后的最大的一個(gè)感受是,，很多的名人其實(shí)也有七情六欲，對(duì)自己和同事苛刻的要求一度也令喬布斯舉步維艱,，導(dǎo)致其在1985年被逐出蘋(píng)果,。我們現(xiàn)在無(wú)法評(píng)述如果喬布斯處事溫和是否會(huì)有更大的成就，喬布斯這種追求完美的性格必然會(huì)導(dǎo)致其對(duì)周?chē)挛锟量痰囊?，這一點(diǎn)也很容易理解,，在表達(dá)自己對(duì)方案的看法時(shí)，直言其是垃圾,，讓很多同事都承受不了,，而在受到挫折時(shí)，他也會(huì)很動(dòng)情地流下眼淚,，其人的真性情躍然紙上,。雖然很多的同事都很了解他的這個(gè)性情，但真正能接受他的這種性格的人的確不多,，這也是其被逐出蘋(píng)果的主要原因,。
在這一點(diǎn)上，其實(shí)是有利有弊的,，因?yàn)檫@樣可以讓對(duì)方很真切地感受到自己的原則和觀點(diǎn),，在團(tuán)隊(duì)合作中,，感于分享自己的觀點(diǎn)和看法非常重要，但是,，如果不注意方式方法,，很有可能是一個(gè)好的建議，也會(huì)起到反面效果,。就這一點(diǎn)而言,，個(gè)人認(rèn)為，喬布斯的處事方式不值得借鑒和模仿,，但敢于真誠(chéng)地坦陳自己意見(jiàn)的溝通方式值得我學(xué)習(xí)，當(dāng)然,，也別忘了表達(dá)自己的觀點(diǎn)前,，要確保自己已經(jīng)深思熟慮過(guò)。
二,、天才的想法和對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量完美的追求成就了喬布斯,。
相比比爾蓋茨而言，喬布斯雖然不是一個(gè)好的編程者,，但是喬布斯對(duì)產(chǎn)品有著非常敏銳的洞察力,，可以一眼看出產(chǎn)品的不足之處。本著大道至簡(jiǎn)的設(shè)計(jì)理念,，喬布斯對(duì)所有的產(chǎn)品都經(jīng)過(guò)了多輪次的推敲,，而且有很多產(chǎn)品在臨近發(fā)布時(shí)仍會(huì)被其全盤(pán)否定，他對(duì)產(chǎn)品的極致追求可謂是到了走火入魔的境界,。在這種追求的過(guò)程中,，他很早就嘗到過(guò)甜頭，但是接踵而來(lái)的失敗幾乎讓他難以翻身,，幾個(gè)產(chǎn)品系列的失敗和個(gè)人性格的缺陷導(dǎo)致其被逐出蘋(píng)果,。好在喬布斯也算是幸運(yùn)的，關(guān)鍵時(shí)刻有人幫了他,，讓他有機(jī)會(huì)總結(jié)過(guò)去成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)后去重新改變世界,。
我們可以看到很多的名人、偉人的成功都有幸運(yùn)的成份在里面,，但是我們不能因此而把它作為我們不努力的借口,，因?yàn)椋绻覀儾慌?，即使機(jī)會(huì)降臨在你頭上,，你也沒(méi)有能力把握住。
而聯(lián)系到我們公司,，對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的完美追求的勢(shì)頭好像不如前些年強(qiáng)勁,，一些低級(jí)的錯(cuò)誤也較頻繁地出現(xiàn)在我們的產(chǎn)品中,，更注重1w的輸出而忽視一線的輸入，易用性的優(yōu)先級(jí)慢慢被排到了后面,，過(guò)多地去追求一些華麗的,、高級(jí)的功能應(yīng)用，而不是把每個(gè)界面都做到極致,。試想,，如果喬布斯來(lái)我們公司，會(huì)有一番什么樣的景象?
三,、強(qiáng)大的執(zhí)行力是蘋(píng)果和喬布斯成功的關(guān)鍵所在,。
一旦有了一個(gè)好的靈感和想法，喬布斯會(huì)竭盡所能將其實(shí)現(xiàn),。當(dāng)然,，后期蘋(píng)果的好創(chuàng)意一個(gè)接一個(gè)，從ipod到iphone,，再到ipad,，與喬布斯的麥金塔、麗薩,、next電腦的多次試錯(cuò)經(jīng)歷有關(guān),，從這一點(diǎn)也可以看出，喬布斯的總結(jié)能力還是很強(qiáng)的,。另外,，相比很多人而言，喬布斯這種敢于嘗試的作風(fēng)是很多人都很欠缺的,，在家想一萬(wàn)遍,，還不如實(shí)打?qū)嵱H手做一遍，即使做的效果不好或做錯(cuò)了,，這種真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)也是人生最有價(jià)值的財(cái)富,。記得有人說(shuō)過(guò)，膽商重于情商,，情商重于智商,，以前還不太理解，現(xiàn)在我越來(lái)越認(rèn)可這句話了,。膽商里面包含的是想象力和執(zhí)行力,，而這一點(diǎn)，正是喬布斯成功的關(guān)鍵所在,。
四,、極強(qiáng)的控制欲讓喬布斯成為了一個(gè)非常棒的整合者。
與其放任某些事情朝著不好的方向發(fā)展而長(zhǎng)吁短嘆，還不如行動(dòng)起來(lái),，整合自己的資源將其解決,。這是自身能力提升的過(guò)程，更是企業(yè)實(shí)力提升的關(guān)鍵所在,。除了“操心”之外,，還要有解決問(wèn)題的“決心”，這種“決心”會(huì)成為我們學(xué)習(xí)新知識(shí),、思考新問(wèn)題的本質(zhì)動(dòng)力,，才會(huì)逐步提升我們解決問(wèn)題的能力。否則,，看問(wèn)題的深度和解決問(wèn)題的能力都會(huì)停滯不前,。
五、一點(diǎn)容易被人忽略的點(diǎn)：?jiǎn)滩妓购芏嗟闹R(shí)也是來(lái)源于閱讀,。
喬布斯除了在成長(zhǎng)過(guò)程中有很多的高手手把手教他之外,，我們不能忽視的是，在他整個(gè)成長(zhǎng)階段,，他的閱讀量也是非常驚人的，書(shū)中多處都有提到這一點(diǎn),。這點(diǎn)也是很容易被我們忽略的點(diǎn),，我們不能被“天才論”迷惑了雙眼，要看到喬布斯在積累方面的付出,，閱讀是付出的一部分,，試錯(cuò)是付出的另一部分。
六,、再好的產(chǎn)品也需要好的營(yíng)銷(xiāo),。
我們國(guó)度好像受到“酒香不怕巷子深”的影響，很多都去追求“桃李不言,，下自成蹊”的境界,。從書(shū)中可以看到，喬布斯在面對(duì)每一次的產(chǎn)品發(fā)布會(huì)時(shí),，都會(huì)花超出大家想象的精力和成本去做精心策劃,，不僅僅只是達(dá)到產(chǎn)品介紹的目的，更多的是傳遞蘋(píng)果的價(jià)值觀,。每次演講都會(huì)精心策劃一個(gè)開(kāi)場(chǎng),，動(dòng)用各種手段推陳出新，在吸引大家眼球的同時(shí)又能引發(fā)人們的深思,，使得蘋(píng)果的追求卓越的領(lǐng)跑者形象深入人心,。我們公司也可適當(dāng)加強(qiáng)這部分的宣傳。
人力資源與企業(yè)文化的融合
喬布斯是改變世界的天才，在他的極端世界里,，他將人以及事情很簡(jiǎn)單地歸為兩類(lèi)：天才與笨蛋;糟糕透了與棒極了,。這一點(diǎn)在他的整個(gè)人生軌跡中都得到了十足的體現(xiàn)，更體現(xiàn)在蘋(píng)果公司的人力資源與企業(yè)文化建設(shè)上,。喬布斯推崇自由,、創(chuàng)新的企業(yè)文化，無(wú)論是在蘋(píng)果公司還是在后來(lái)的皮克斯公司,，辦公室的氛圍都是自由輕松的,，但同時(shí)也是適合創(chuàng)新的。喬布斯成功地利用自己強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)扭曲力場(chǎng),，不斷地激發(fā)員工的創(chuàng)造力和潛能,，將看似不可能完成的任務(wù)成功完成，數(shù)以千計(jì)的發(fā)明在他的公司誕生,。這與喬布斯的找人,、用人的理念是分不開(kāi)的。他善于發(fā)現(xiàn)那些與公司企業(yè)文化相匹配的天才,，同時(shí)也能夠及時(shí)剔除那些循規(guī)蹈矩,、成績(jī)優(yōu)異的績(jī)優(yōu)生。他的成功可以說(shuō)和他敏銳的觸覺(jué)及過(guò)人的智慧有著很大的關(guān)系,，但同時(shí)也與他手下富于創(chuàng)新的天才們有關(guān),。
做人的簡(jiǎn)單與純粹
喬布斯是一個(gè)性格直接的人，盡管他是個(gè)談判的天才,，善于運(yùn)用強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)扭曲力場(chǎng),，但他不是一個(gè)諂媚的人，不是一個(gè)會(huì)耍小心機(jī)的人,，他有著做人的簡(jiǎn)單與純粹,，甚至可以說(shuō)，在有些時(shí)候,，他是一個(gè)感性大于理性的人,。他善于欺騙別人，更善于欺騙自己,，比如他明知麗薩是自己的女兒卻拒絕承認(rèn),，他明知道自己的癌癥治療需要手術(shù)，但仍然寄希望于意念療法及極致的素食,。但倘若他不是這樣一個(gè)固執(zhí),、執(zhí)著的人，他就不是喬布斯,，他也不會(huì)成為一個(gè)改變世界的天才,。
追求完美的至簡(jiǎn)主義者
在閱讀過(guò)程中，有感于喬布斯追求極致完美的個(gè)性，他可以做到對(duì)家具的不滿(mǎn)意而讓家里面大部分地方都是空著的,，長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有沙發(fā),，只是一些塑料泡沫的堆砌;他可以做到對(duì)產(chǎn)品每一個(gè)細(xì)節(jié)之處的極致完美的要求;他可以做到為了發(fā)布會(huì)的完美，一遍遍地演示自己的發(fā)言稿,，一遍遍地完善發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的各種細(xì)節(jié),。追求極致完美的人，才能做出如此完美的東西,，麥金塔電腦,、ipod、itunes,、ipad,、iphone等知名數(shù)字產(chǎn)品，這些風(fēng)靡全球億萬(wàn)人的電子產(chǎn)品,，以近乎完美和極致的簡(jiǎn)約深刻地改變了現(xiàn)代通訊,、娛樂(lè)乃至生活的方式。
新一代的iphone即將推出的消息令不少朋友激動(dòng)不已,，但看完這本書(shū)后,，我會(huì)有個(gè)疑問(wèn)，那就是——沒(méi)有喬布斯按照苛刻的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)折磨自己的團(tuán)隊(duì),，新的蘋(píng)果產(chǎn)品會(huì)像以前那樣讓人心動(dòng)嗎?從感情上,，希望能。如果蘋(píng)果仍然延續(xù)這種創(chuàng)新和追求卓越的勢(shì)頭,，相信到時(shí)候大家更多的會(huì)是探討“如何保持一家公司的持續(xù)創(chuàng)新能力”的話題。
撒哈拉的故事讀后感心得體會(huì) 撒哈拉的故事的讀后感篇八
“生命是一團(tuán)原子的化妝舞會(huì)”,、“我們?cè)谟钪胬锏拇嬖谑莻€(gè)奇跡”——《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》
合上[美]比爾·布萊森的巨著《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》,，我不禁感嘆生命的可貴、存在的美好,。心中,，無(wú)限欣賞、贊嘆……這是一本為萬(wàn)物寫(xiě)史,、為萬(wàn)物立傳的書(shū),，作者用極其風(fēng)趣幽默、通俗易懂的語(yǔ)言,，講述著現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展：從宏觀的宇宙到微觀的粒子,，再到幾乎難以解釋的生命及人類(lèi)誕生和發(fā)展的奇跡……
在生存空間上，從地球最深的海溝底部到最高的大山頂,，已知生命的幾乎全部生存范圍只有28公里左右——與浩瀚的宇宙相比,，微乎其微。對(duì)于包括人類(lèi)在內(nèi)的陸地生物而言，就更少了,，上述空間有近99.5%以上,，基本上——實(shí)際上是完全——對(duì)我們關(guān)上了大門(mén)。即使如此,，地球?qū)ι呀?jīng)很和氣了,，放眼看看宇宙其他地方，要么是一團(tuán)死寂,，要么是一團(tuán)熱寂,，總之，他們對(duì)生命并不那么友好,。所以說(shuō),，在這個(gè)宇宙中，生命是一個(gè)奇跡,，它需要一連串差不多永無(wú)休止的好運(yùn),。作為人類(lèi)，我們更是雙倍的運(yùn)氣,。我們不僅有存在的恩典,，而且還享有獨(dú)一無(wú)二的欣賞這種存在并使之更加美好的能力。
生命如此來(lái)之不易,，值得我們好好珍惜,。某小學(xué)生因?yàn)榭荚嚦煽?jī)不好或是被老師責(zé)罵后自殺;某花季少女因感情受挫為情自殺;某中年海歸博士因工作不順，事業(yè)受挫而自殺;甚至還有人因?yàn)橐稽c(diǎn)蠅頭小利殺人越貨,，草菅人命,，這些新聞屢上報(bào)端，讓人看了不免惋惜,。他們不懂生命之可貴,，不懂它是如何克服了重重困難才來(lái)到地球上，又怎樣熬過(guò)無(wú)數(shù)次滅絕的危險(xiǎn),，才讓擁有智慧的我們出現(xiàn)在地球上,，一遇到挫折和困難就自以為是世界末日，輕易放棄了希望和奮斗動(dòng)力,，甚至想到輕生,，更甚者去殺生。對(duì)于這些人,，我多希望他們能看看路邊石縫間的小草,，看看荒漠中的地衣，學(xué)習(xí)他們的堅(jiān)韌,，感受他們強(qiáng)烈的生存欲望,，再看看生命進(jìn)化的歷程,、人類(lèi)血染的歷史，就會(huì)明白人之為人的幸運(yùn),。
生命是脆弱易逝的,，需要我們努力捍衛(wèi)。即使我們很幸運(yùn),，但要確保一路走好,，并且永無(wú)盡頭，僅有好運(yùn)相伴是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,。如上所述,，生命的家園——地球——美麗卻危險(xiǎn)：無(wú)論是內(nèi)部還是外部，甚至人類(lèi)自己,，都潛藏著比想象中多得多的危機(jī),。戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫,、地震,、火……我們經(jīng)歷過(guò)太多災(zāi)難。今后,，仍有無(wú)數(shù)生存難題需要面對(duì)——溫室效應(yīng),、宇宙射線、星際隕星,、太陽(yáng)耀斑……但有一點(diǎn)是肯定的,，那就是我們需要為“生存”而努力，而勇敢,，勇做生命的捍衛(wèi)者,。汶川大地震中，多少志愿者為了拯救生命而奮不顧身;動(dòng)車(chē)事件后,，多少市民排著長(zhǎng)隊(duì)無(wú)償鮮血;白求恩的故事我們到現(xiàn)在還銘記著;微博上,，土耳其街頭的一只流浪貓?jiān)陂L(zhǎng)達(dá)2個(gè)小時(shí)的時(shí)間里，一直竭力搶救著被汽車(chē)撞死的同伴的生命,，甚至為其進(jìn)行“心臟按壓”的視頻被瘋傳著……所有這一切，為的都是生命的存續(xù),。我們承載著“生”的希望與“存在”的美好,，但這確實(shí)需要我們一起去捍衛(wèi)、去努力,。
生命短暫而燦爛,，更要我們用心經(jīng)營(yíng)。如果把整個(gè)地球的歷史壓縮成一天,，那么出現(xiàn)第一批最簡(jiǎn)單的單細(xì)胞生物是上午四點(diǎn),，但一直到午夜前1分17秒,，人類(lèi)才出現(xiàn)。按這個(gè)記錄,，我們目前為止的全部歷史不過(guò)短短幾十秒鐘,，但即使是如此短暫的存在，人類(lèi)也已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)相當(dāng)優(yōu)越的位置,，成為了生命舞會(huì)中當(dāng)之無(wú)愧的,、最耀眼的明星。就單個(gè)人而言,，我們的存在更是轉(zhuǎn)瞬即逝的一剎那,，猶如煙花綻放，短暫而絢爛,。每個(gè)人都愿意用激情燃燒青春,，點(diǎn)燃生命的火花，只求在這場(chǎng)神奇的舞臺(tái)上,，上演最炫目的一出戲,。
曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)報(bào)道，說(shuō)的是一位著名企業(yè)家在了解到中國(guó)農(nóng)村艾滋病兒童生存現(xiàn)狀后,，毅然決然地放棄了自己蒸蒸日上的事業(yè),，轉(zhuǎn)而日以繼夜、馬不停蹄地將自己的所有精力都投入到了關(guān)注農(nóng)村艾滋病兒童的公益事業(yè)中,。他反復(fù)向主持人強(qiáng)調(diào)著一句話：“時(shí)間不等人,，我們?cè)诤蜁r(shí)間賽跑?！比松潭倘f(wàn)多天的旅行,，我希望自己也能像這位企業(yè)家一樣，用自己的實(shí)際行動(dòng)去關(guān)愛(ài)生命,，傳遞愛(ài)的聲音,，多為社會(huì)做貢獻(xiàn)。就當(dāng)下而言,，就是用好自己的青春,，“莫惜金縷衣，惜取少年時(shí),，不待無(wú)花空折枝,。”
一位朋友說(shuō),，生完寶寶后,，她見(jiàn)到護(hù)士抱到自己身邊的那個(gè)小生命，感覺(jué)無(wú)限神奇;楊瀾說(shuō),，女人很偉大,，因?yàn)榕嗽杏松篱g最最美好的存在,。作為人類(lèi)，我們確實(shí)有許多值得自豪的理由：我們不僅僅追求“生存”,，更多地是追究“生活”,，即靈動(dòng)、活潑和快樂(lè)的存在;我們有計(jì)劃,、有志向,、有欲望地利用著生命賦予的整個(gè)令人陶醉的人生，去改變自己,、改變世界,。可以說(shuō),，人的出現(xiàn)是生命最勇往直前,、最雄心勃勃的壯舉。
看完《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》,，作為人類(lèi)之一的我自覺(jué)十萬(wàn)分地幸運(yùn)——一切都那么恰好,，在茫茫的宇宙里，在無(wú)邊無(wú)垠的時(shí)間長(zhǎng)廊里,，不早不晚地趕上了這場(chǎng)生命的盛會(huì);同時(shí),，我又特別、特別地感恩生命給予我的所有東西,，知足,、珍惜著現(xiàn)在擁有的一切;不論生活將給我?guī)?lái)的是快樂(lè)還是悲傷，我都會(huì)用感激的心去擁抱它,、感受它,，努力過(guò)好當(dāng)下，不悔此生——這,，是生命的禮贊,，是對(duì)生命最好的回應(yīng)。
撒哈拉的故事讀后感心得體會(huì) 撒哈拉的故事的讀后感篇九
作為一代武俠小說(shuō)大師——金庸的封筆之作,，本書(shū)是本很特殊的作品,，與金庸之前的作品截然不同!書(shū)名：《鹿鼎記》更是能引起讀者的深思，取自逐鹿中原,，問(wèn)鼎中原,。
本書(shū)的特殊之處便在于其主人公，他完全顛覆了金庸先前筆下所創(chuàng)造過(guò)的大俠!不是《射雕英雄傳》中憨厚,、老實(shí)的郭靖，不是《神雕俠侶》中用情專(zhuān)一的楊過(guò)……韋小寶武功平平,，且為人貪財(cái),、好色,、好賭、怕死,，妓院出生的他,，幾乎包羅了清朝社會(huì)中最底層流氓的所有陋習(xí)!更是與“俠”字南轅北轍。
可是,，金庸卻以他來(lái)結(jié)束自己的武俠寫(xiě)作生涯,，更偏心地賜予他可稱(chēng)為是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的運(yùn)氣,。
被茅十八帶入皇宮的他,，被收入海公公門(mén)下，卻逃過(guò)慘酷的宮刑,。又在無(wú)意間結(jié)識(shí)了千古一帝——康熙,。二人心心相吸，更是結(jié)為兄弟!此后,，韋小寶除熬拜,、除吳三桂、平中國(guó)臺(tái)灣……一路建立功勛,，也一路搜刮錢(qián)財(cái),，從一個(gè)小太監(jiān)竟升到了一人之下、萬(wàn)人之上的鹿鼎公,。以大量的筆墨諷刺了清朝腐敗,、昏庸的官風(fēng)。
不僅如此,，他總能以他那三寸不爛之舌加上上帝賜予的運(yùn)氣逢兇化吉,。成為了陳近南的弟子，天地會(huì)香主,，神龍島的白龍使,，取得人們夢(mèng)寐以求的八本《四十二章經(jīng)》……
然而，最為人津津樂(lè)道的還是韋小寶與他的七為老婆,。
幾乎一無(wú)是處的韋小寶所獲得的榮譽(yù)與艷福,，一舉超越之前所有正直且武藝超群的大俠。
這難道真的只是因?yàn)楠q如超自然現(xiàn)象的運(yùn)氣嗎?
更因?yàn)樗幸粋€(gè)道德底線,，對(duì)于外人他可以如地痞流氓般可惡,，可一但關(guān)乎兄弟、親人之時(shí),，他總會(huì)放棄自前所有的陋習(xí),。因?yàn)檎塘x，他總是在天地會(huì)與清朝朝廷間兩難!最后,，不得不歸隱山林,。
然而,，書(shū)中其余之人盡是些偽君子型的人物，一但涉及利害關(guān)系便會(huì)兇象必露,。書(shū)中,，鄭克塽如是，吳應(yīng)熊亦是如是,。比起小寶的“真”而言,，更要遭人厭惡百倍不只。
金庸便以如此另類(lèi)的方式,，以筆下最后一位英雄,，深入人心地詮釋了“武俠”二字。
在生活中,，我們也應(yīng)保有人最真的外表,。更應(yīng)擁有一條明確的道德底線。
我們做不到如郭靖,、楊過(guò)那般,，可是高于韋小寶卻是很容易的!
