從某件事情上得到收獲以后,，寫一篇心得感悟，記錄下來,，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步,。那么心得感悟該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧,。以下是小編幫大家整理的心得感悟范文,，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助,。

螢火蟲讀書感悟 螢火蟲讀后感想篇一

平凡,，是生活的本色。我們每一個(gè)人,，對于這個(gè)浩緲的世界來說,，都十分渺小、脆弱,、微不足道,。這個(gè)世界也是平凡的，悲與歡,、生與死,、窮與富、世事的變更，于歷史的長河來說,，無非是些平凡事,。對于平凡，我素來都是這樣認(rèn)為的,，直到讀了一本書——《平凡的世界》,，這才恍然大悟。

這一部偉大的巨著,，為我們解說了平凡和苦難,，闡釋了生活的意義。書中為我們描述的是一個(gè)平凡的世界,，一個(gè)黃土地上的世界,。這里生活著一群世世代代面朝黃土北朝天的普通人，他們演繹著一幕幕生老病死,、悲歡離合,、貧窮與富裕、苦難與拼搏,、世事變更的戲劇,。是喜劇?悲劇?正劇?也許都有一點(diǎn)。在這本書里,，沒有華麗的辭藻,、沒有驚險(xiǎn)離奇的情節(jié)，沒有驚天動(dòng)地的場面,，有的只是平凡的人,，平凡的生活，平凡的感情,，平凡的故事,。

老師推薦我讀這本書的時(shí)候，我還以為她是在搪塞我,，因?yàn)槲易x完第一遍的時(shí)候,，我沒有任何感覺，這里面的事情太平凡了,，平凡得讓我感覺到他們都好像是發(fā)生在我的身邊,。然而，當(dāng)我讀到第三遍的時(shí)候,，我已經(jīng)感覺到了我的血液慢慢地開始沸騰了,。

書中給我印象最深的人物是孫少平。這是一位對苦難有著深切的認(rèn)識(shí),，對生活有著深邃的理解，對精神世界有著深刻追求的人,，他有錚錚鐵骨,，有強(qiáng)大的精神力量,，有巨大的勇氣。從學(xué)生時(shí)代的“非洲人”到成年時(shí)代的“攬工漢”,，他經(jīng)歷的是艱苦卓絕的人生奮斗,，然而在痛苦與磨礪中，他形成了一種對苦難的驕傲感,、崇高感,。我欣賞他的苦難的哲學(xué)，欽佩他對勞動(dòng)的認(rèn)識(shí),，羨慕他對生活的理解,。

關(guān)于苦難的哲學(xué)，書中這樣表達(dá)“……是的,，他是在社會(huì)的最底層掙扎,，為了幾個(gè)錢而受盡折磨;但是他已經(jīng)不僅僅將此看作是謀生、活命……他現(xiàn)在倒很“熱愛”自己的苦難,。通過這一段血火般的洗禮,，他相信，自己經(jīng)歷千辛萬苦而釀造出來的生活之蜜,，肯定比輕而易舉拿來的更有滋味——他自嘲地把自己的這種認(rèn)識(shí)叫做‘關(guān)于苦難的學(xué)說’……“這是一種什么樣的認(rèn)識(shí)啊?每到我們遇到困難,、挫折的時(shí)候——也許這種困難與挫折只有孫少平所遭受的苦難的百萬分之一——我們可曾有過這樣的認(rèn)識(shí)?就算是哪天放學(xué)是下了場雨，亦或是天氣有些悶熱而又停了電,，我們往往會(huì)聽到許多的怨天尤人,。然而，我想只要是你讀了《平凡的世界》以后,，讀懂了“苦難的哲學(xué)”,，那么就算是你今后遭受再多的苦難，你也不會(huì)怨天尤人,。

對于勞動(dòng)的認(rèn)識(shí),，書中這樣寫道：“一個(gè)人精神是否充實(shí)，或者說活得有無意義,，主要取決于他對勞動(dòng)的態(tài)度,。”這絕對是一條精辟的理論,，在任何時(shí)候都不會(huì)過時(shí)的理論,。“只有勞動(dòng)才可能使人在生活中強(qiáng)大,。無論什么人,，最終還是要那些能用雙手創(chuàng)造生活的勞動(dòng)者。對于這些人來說，孫少平給他們上了生平最重要的一課——如何對待勞動(dòng),，這是人生最基本的課題,。”這里體現(xiàn)出的是兩種人,，勤勞的和懶散的,。人生來是沒有差別的，然而經(jīng)過了不同的境遇和發(fā)展之后,，人與人之間便產(chǎn)生了巨大的差別,。而在這期間，對于勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)不同,，對產(chǎn)生這樣的差別起著決定性的作用,。

正如我們考到大學(xué)的時(shí)候，在學(xué)習(xí)方面,，我們沒有太多的差別。然而,，經(jīng)歷了三年的大學(xué)生活之后,，人與人之間的差別又是何其巨大,。宰相劉羅鍋在和紳臨終前對他說：“其實(shí),，每個(gè)人的結(jié)局,，都是他自己一手精心設(shè)計(jì)的。”當(dāng)我們讀到這里的時(shí)候,，我們都應(yīng)當(dāng)好好想想,，我們是怎樣對待勞動(dòng)的。

孫少平,，到底是一個(gè)什么樣的人啊,。其實(shí),，他也就是一個(gè)平平凡凡的人,，一個(gè)比普通農(nóng)民多讀了幾本書，一個(gè)對生活的意義有著更高層次追求的人,。在寫給妹妹孫蘭香的信中充分表現(xiàn)了他對生活的認(rèn)識(shí)：

“……我們出生于貧苦的農(nóng)民家庭——永遠(yuǎn)不要鄙薄我們的出身,，它給我們帶來的好處將使我們一生受用不盡;但我們一定又要從我們出身的局限中解脫出來，從意識(shí)上徹底背叛農(nóng)民的狹隘性,，追求更高的生活意義,。……

首先要自強(qiáng)自立，勇敢地面對我們不熟悉的世界,。不要怕苦難!如果能深刻理解苦難,，苦難就會(huì)給人帶來崇高感?！绻钚枰闳淌芡纯?，你一定要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去,。有位了不起的人說過：痛苦難道會(huì)是白受的嗎?它應(yīng)該使我們偉大!什么是平凡?那種迷失在平凡的生活之中,，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸,，生活上安于現(xiàn)狀的人,，才是真正的平凡。孫少平這樣一個(gè)對生活的意義有著更高追求的人,，又怎能稱之為平凡的人,。即使是平凡,，也是一個(gè)更高層次的偉大的平凡,。

我們生活在一個(gè)幸福的時(shí)代，沒有經(jīng)受太多的苦難,，然而我們的世界也是平凡的,。我們每一天過這平凡的生活，做著平凡的事情,，演繹著一幕幕平凡的戲劇,。擦亮我們的眼睛，仔細(xì)瞧一瞧,，那一位是孫少平呢?

螢火蟲讀書感悟 螢火蟲讀后感想篇二

我終于讀完了吳曉波的《大敗局ii》,，感受頗深。書中介紹了很多商界悲劇，看到了很多明星企業(yè)的隕落,。在這本書中,，吳曉波分別用健力寶、科龍,、華晨,、迅馳、三九等9個(gè)企業(yè)的經(jīng)典敗局,，講述20xx年到20xx年發(fā)生在中國商界的很多興衰往事,。吳曉波將其9個(gè)敗局案例稱為中國式失敗，讓人感嘆不已,。

吳曉波認(rèn)為,，中國企業(yè)存在于一個(gè)獨(dú)特的中國式商業(yè)環(huán)境。在過去的三十年里,，中國一直處在一個(gè)轉(zhuǎn)型的時(shí)代,，法律制度在建設(shè)和完善之中，許多企業(yè)往往需要穿越現(xiàn)行的某些法規(guī)才能成功,，這造成很多企業(yè)不時(shí)要處在灰色的中間地帶,，企業(yè)家不可避免地遭遇商業(yè)之外的眾多挑戰(zhàn)。如同作者本人在書的最后強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)：本書所描述的失敗都發(fā)生在一場史無前例的偉大試驗(yàn)之中,。在此前提下,，這些失敗的企業(yè)具備三大失敗共性因素：政商博弈的敗局、創(chuàng)業(yè)原罪的困擾和職業(yè)精神的缺失,。

按照作者的總結(jié),，該書至少給當(dāng)今企業(yè)家如下警示：

首先，企業(yè)應(yīng)更策略性地應(yīng)對宏觀政策,。在中國這樣一個(gè)特定的政治環(huán)境下,，在中國這樣一個(gè)文化背景下，在中國這樣一個(gè)政府主導(dǎo)的改革開放,、政府引導(dǎo)的帶有計(jì)劃又帶有市場經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,，政府是裁判，政策是規(guī)則,。要想贏球,，首先得尊重裁判，遵守規(guī)則,。企業(yè)要結(jié)合自身實(shí)踐,，順應(yīng)政策潮流，小心謹(jǐn)慎,、妥善應(yīng)對,。誰逆宏觀經(jīng)濟(jì)政策而行,，誰就可能被淘汰出局。

其次,，規(guī)避創(chuàng)業(yè)原罪,，創(chuàng)新營運(yùn)發(fā)展模式。原罪是一個(gè)變革時(shí)代的必然現(xiàn)象,。但是,，隨著政策漏洞的彌合，法律法規(guī)的不斷完善,，反商業(yè)賄賂的常規(guī)化,，進(jìn)行規(guī)范化的經(jīng)營，構(gòu)建良性的基于企業(yè)原點(diǎn)的經(jīng)營環(huán)境生態(tài)平衡,，將直接關(guān)系創(chuàng)業(yè)企業(yè)和創(chuàng)業(yè)者的安全和效率是創(chuàng)業(yè)企業(yè)不得不察之事,。

第三，補(bǔ)足和重振職業(yè)精神,。從敗局中可知,，必須規(guī)避兩大中國式企業(yè)家性格缺陷：其一，不要違背了商業(yè)的基本邏輯,，失去了對管理本質(zhì)的把握,，不要無比兇險(xiǎn)的大躍進(jìn);其二是遏制企業(yè)家內(nèi)心欲望的膨脹，任何超出能力極限的欲望,，一味求大求快,，都將引發(fā)可怕的后果。

由此可見,，從人治到法治,，形成決策科學(xué)化、流程標(biāo)準(zhǔn)化,、考核系統(tǒng)化的管理模式,，將是創(chuàng)業(yè)企業(yè)生存發(fā)展、長治久安的必修課,。

以史為鑒,，可以知興替;以人為鑒，可以知得失,。從這個(gè)意義上說，現(xiàn)存的企業(yè)是幸運(yùn)的,，《大敗局ii》中的失敗企業(yè)和企業(yè)家,，讓后來者獲得許多有益的借鑒。

螢火蟲讀書感悟 螢火蟲讀后感想篇三

最近看了一本名叫《新三字經(jīng)》的書,，令我感觸很深,。

仔細(xì)看過后，其中我最喜歡的句子是:“學(xué)與思，琢與磨,，知與行,，相交錯(cuò)。成于勤,，毀于惰,，荒于嬉，敗于奢,。省吾身,，思己過，言必行,，行必果,。敗與勝，非天命,，得與失,，乃互生?！薄皩W(xué)與思,，琢與磨，知與行,，相交錯(cuò),。”意思是說只有把學(xué)習(xí)與思考結(jié)合起來,，我們才能收到真實(shí)的效果,。我們既要重視行動(dòng)，也要重視認(rèn)知,，兩相促進(jìn),，才能塑造健全人格。牛頓就是經(jīng)過反復(fù)的思考,，發(fā)現(xiàn)了“萬有引力”,，居里夫人也是經(jīng)過觀察，然后反復(fù)思考,，再試驗(yàn),，才發(fā)現(xiàn)了“鐳”，所以我們要學(xué)會(huì)思考,。

“成于勤,，毀于惰，荒于嬉,，敗于奢,?！笔钦f學(xué)業(yè)和事業(yè)的成功要靠刻苦勤奮。人不能過度的追求享受,，否則就會(huì)敗在自己的手中,。韓愈的《進(jìn)學(xué)解》里說：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”,，強(qiáng)調(diào)了勤奮思考的重要性,。許多人的失敗是因?yàn)閼校粋€(gè)人過于貪玩,、貪圖安逸,，就會(huì)自己荒廢自己。只有勤奮才能獲得成功,。

“省吾身,，思己過，言必行,，行必果,。”是說：每天反省自己,、思考自己的過錯(cuò)是種自我修養(yǎng)的方法,，講究誠信，說了的話就一定要做,?！拔崛杖∥嵘怼边@句話出自《論語·學(xué)而第一》：“曾子曰：‘吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?’”意思是說，曾子每天從三個(gè)方面反省自己：為別人出主意辦事有沒有不忠實(shí)的地方?與朋友交往有沒有不講信用的地方?老師傳授的知識(shí)和技藝是否溫習(xí)了?還有一句話叫“人而無信,，不知其可也”,，強(qiáng)調(diào)人說話要算數(shù)，要有信用,?？鬃诱J(rèn)為，君子以言過其實(shí),，說了不做為恥辱,，為人應(yīng)言行一致，說到做到,。

“敗與勝,，非天命，得與失,，乃互生,。”自己的成功與失敗不是天注定,，命運(yùn)掌握在自己的手中,。人生的所得與所失是相互聯(lián)系、相互依存的,，我們在“得”與“失”之間作自我調(diào)節(jié),，使自己的心態(tài)保持平衡。

《新三字經(jīng)》令我愛不釋手,，能讓我們學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),真是一本好書!

螢火蟲讀書感悟 螢火蟲讀后感想篇四

讀《偉大的悲劇》總有對人一種心靈的震憾,，奧地利作家茨威格通過兩個(gè)南極考察分隊(duì)失敗一方的描寫，再次證明,，悲劇的力量才是最偉大的力量,。

設(shè)立在南極南緯90°的科學(xué)實(shí)驗(yàn)站取名為阿蒙森—斯科特站。這是為了紀(jì)念人類歷史上最早到達(dá)南極點(diǎn)的兩名科學(xué)探險(xiǎn)家——挪威人阿蒙森和英國人斯科特,。1920xx年6月1日,，斯科特帶領(lǐng)探險(xiǎn)隊(duì)離開英國，前往南極,。1920xx年10月,，他們在新西蘭的埃文斯角附近登陸，準(zhǔn)備在當(dāng)年12月至第二年的1月左右征服南極點(diǎn),?？墒蔷驮谶@時(shí)候，他們得到消息說,，挪威人阿蒙森率領(lǐng)另外一支探險(xiǎn)隊(duì)正向南極進(jìn)發(fā),，要“和他爭奪第一個(gè)揭開冥頑的地球的秘密的榮譽(yù)”!于是，斯科特一行于11月1日匆忙出發(fā),，“去爭取國家的榮譽(yù)”,。經(jīng)過一番激烈的競爭，結(jié)果是阿蒙森隊(duì)捷足先登,，于1920xx年12月14日到達(dá)南極,，而斯科特隊(duì)則于1920xx年1月18日才到達(dá)，比阿蒙森隊(duì)晚了將近5個(gè)星期,。最后,，阿蒙森勝利而歸，成功的旗幟永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在南極點(diǎn)上,，而斯科特等5名沖擊南極的英雄,，因?yàn)槟蠘O寒冷天氣的突然提前到來，饑寒交迫,，體力不支,，在返回的路上與嚴(yán)寒搏斗了兩個(gè)多月，最后長眠在茫茫的冰雪之中,。

茨威格為何不給勝利者阿蒙森作傳,，卻充滿激情地為失敗者斯科特書寫這悲壯的一幕?

這可以從文中找到答案：“一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己,，但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些在一切時(shí)代都是最偉大的悲劇,?！弊鳛橐晃粋ゴ蟮淖骷遥耐裣氲降慕^不主要是事業(yè)的成功者,，而是許多歷史事件背后給人精神上的震撼和啟迪,。按照這個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，茨威格當(dāng)然認(rèn)為給斯科特作傳會(huì)更有意義,，會(huì)給人長久的思考,。

斯科特一行在與阿蒙森的競爭中失敗了，但他們勇于承認(rèn)失敗,，并愿意“在世界面前為另一個(gè)人完成的業(yè)績作證,，而這一事業(yè)正是他自己所熱烈追求的”。如果將此事置于一個(gè)愛耍賴,、不守信用的人面前,，結(jié)果如何，可想而知,。

探險(xiǎn)是人類的不朽事業(yè),。事實(shí)上，沒有對探險(xiǎn)的執(zhí)著,、超人的力量和勇氣,，是不可能從事這項(xiàng)事業(yè)的。而當(dāng)他們在歸途中與死亡抗?fàn)?，一個(gè)個(gè)倒斃時(shí),，沒有一個(gè)孬種，都是響當(dāng)當(dāng)?shù)臐h子,，活得明白,，死得悲壯。

斯科特在生命的最后一息,，考慮的不是一己之利,，心中惦記的始終是別人：朋友、同伴,、妻小,，還有他的祖國和人民。他最后的遺書不是為死后的沽名釣譽(yù),，而完全是愛的真情流露;信寫得如此鎮(zhèn)靜,，絲毫不像一個(gè)行將離世的人。斯科特是懷著一種熱烈的愛而沒有絲毫的恨離開了那個(gè)冰冷的世界。強(qiáng)烈的集體主義精神,。探險(xiǎn)需要團(tuán)結(jié)協(xié)作精神,，在關(guān)鍵的時(shí)刻為了保護(hù)同伴，有時(shí)要勇于獻(xiàn)出自己的生命,。這一點(diǎn)斯科特和他的隊(duì)員都做到了……

螢火蟲讀書感悟 螢火蟲讀后感想篇五

1.奧巴馬打牌

他妹妹瑪雅介紹奧巴馬打牌的風(fēng)格：她認(rèn)為奧巴馬從外祖父身上繼承了對打牌的熱愛,，如果奧巴馬在打牌時(shí)不選擇出局，就說明他相信自己會(huì)獲勝,。在伊利諾伊州擔(dān)任州議員時(shí)，奧巴馬每周三晚上與一些同事打牌,，借此來放松,，并認(rèn)識(shí)和了解更多的人。奧巴馬打牌時(shí)小心謹(jǐn)慎,，很專注,，輕易不容易受到干擾，并且不會(huì)暴露他的意圖,，除非牌局對他有利,。奧巴馬細(xì)致地研究輸贏的概率。如果他有一手好牌,，他就玩,。如果沒有好牌，他就放棄,，而非孤注一擲,。他不傾向于冒險(xiǎn)碰運(yùn)氣，而是喜歡穩(wěn)扎穩(wěn)打,。但是他是嚴(yán)肅認(rèn)真地對待打牌,。他打牌，就是要贏

when he plays,he plays to win

(哈哈,，和我一樣,，我也不喜歡賭博，勝率不大的游戲,，我不大會(huì)參加,，不過如果是不帶賭注或小賭注的娛樂，我會(huì)偶爾試試)

2.大學(xué)畢業(yè)后,，奧巴馬曾有2年時(shí)間就職于高薪的華爾街咨詢公司,，但他放棄了這條道路，決定到芝加哥貧困的黑人社區(qū)從事社區(qū)服務(wù),，工資很低,。

(我也一直想去做數(shù)學(xué)老師，幫助那些高考的孩子們,，傳授自己的學(xué)習(xí)考試方法——曾經(jīng)讓我獲益匪淺的,，我大學(xué)里還在做高考卷子,，但為啥卻一直沒有勇氣真正邁出那一步呢?不是不我的勇氣依然不夠，或者我出于謹(jǐn)慎的目的?畢竟南昌的工作,，據(jù)他們所說,，還是挺輕松地，我也是抱著可以在工作后去當(dāng)當(dāng)家教的觀念,，才選擇了那份工作,，反正先做著吧，以后的事以后再說,，總會(huì)有機(jī)會(huì)的,，我總會(huì)跨出那一步的，只要我能把 證券交易 做好,，我便能獲得財(cái)務(wù)自由了,，到時(shí)候不想干嘛干嘛。不過沒做好之前,，還是要做好不能做好的準(zhǔn)備,，兩條路并軌雙重保險(xiǎn)。)

3.社區(qū)服務(wù)經(jīng)歷后,，奧巴馬決定從政,，他報(bào)考哈佛法學(xué)院，攻讀法學(xué)博士學(xué)位,，以獲得更高的公職

(牛逼!!!我喜歡,，他本身就是個(gè)勵(lì)志傳奇啊!)

4.1991年，奧巴馬畢業(yè)后回到芝加哥,，在黑人社區(qū)扎根常住,，結(jié)婚生女，選擇一家專門受理民權(quán)訴訟的小型律師事務(wù)所工作,，當(dāng)了多年的“窮人的代理人”,，并在芝加哥大學(xué)法學(xué)院兼職教起了憲法學(xué)，從講師做起,，后來做到了憲法學(xué)教授,。

(牛逼)

5.奧巴馬在白人家庭養(yǎng)大，這也是他受白人選民擁戴的原因之一,。

6.奧巴馬的妻子 米歇爾,，芝加哥大學(xué)擔(dān)任法學(xué)院副院長，還在6家機(jī)構(gòu)的董事會(huì)任職,，曾經(jīng)當(dāng)過奧巴馬的實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師,。

7.20xx年2月11日，在奧巴馬正式宣布參選的第二天，米歇兒接受記者采訪時(shí)就表達(dá)了對身為一名黑人的丈夫挑戰(zhàn)美國白人地位的大無畏的行動(dòng)的擔(dān)心,，她說："奧巴馬也許會(huì)在去加油站的時(shí)候被射殺――但是,，一個(gè)人不能因?yàn)榭謶趾涂赡馨l(fā)生不測而裹步不前,。"

8.基督教經(jīng)典《圣經(jīng)》中有這么一句話是奧巴馬在演講中喜歡引用的："我是同胞弟兄的守護(hù)人(iammybrother'skeeper),。《圣經(jīng)·創(chuàng)世記》中,，該隱因沒有照看好弟弟亞伯而受到神的處罰,。奧巴馬引用這句話的用意是：成功的專業(yè)人士要留在窮人弟兄中間，因?yàn)樾疫\(yùn)的人有守護(hù)之責(zé),，這應(yīng)該成為人們的普遍信仰,。

(對的，幸運(yùn)的人有守護(hù)之責(zé),，守護(hù)道德底線，守護(hù)公平正義及自由!自認(rèn)為幸運(yùn)的人們啊,，我們都應(yīng)該聯(lián)合起來,，從我們做起，一起守護(hù)這個(gè)社會(huì)的道德底線,，守護(hù)一切美好的事物，創(chuàng)造一個(gè)更加美好和諧的世界,。)

奧巴馬說："我不會(huì)滿足于得到媒體的閃光燈和群眾的掌聲,，當(dāng)我越來越確信我能夠幫助人們過他們渴望過的有尊嚴(yán)的生活時(shí),，我就越來越感到由衷的喜悅。我常常想起本杰明·富蘭克林向他的母親解釋他為什么如此熱衷于公共服務(wù)事業(yè)的時(shí)候?qū)懺诩倚胖械哪蔷湓挘?他生前有用,，身后富有,。'"

(讓同胞兄弟過上有尊嚴(yán)的生活，make a better world!這是個(gè)令人為之鼓舞并奮斗一生的目標(biāo)啊!)

9.比爾·蓋茨認(rèn)為,，利潤激勵(lì)的背后是認(rèn)可激勵(lì)!蓋茨先生引用了斯密《道德情操論》的話："利潤真正能夠激勵(lì)我們嗎?""這個(gè)世界上所有的辛苦和勞碌是為了什么呢?貪婪和野心，追求財(cái)富,、權(quán)力和優(yōu)越地位的目的又是什么呢?是為了提供生活上的必需品嗎?那么,，最低級(jí)勞動(dòng)者的工資就可以提供它們。"

在人的本性中蘊(yùn)藏著兩股巨大的力量，一是自利,，一是關(guān)愛他人,。

(蓋茨說的很對!那么辛苦，甚至卑躬屈膝去追求過頭的財(cái)富,，權(quán)利和優(yōu)越地位的目的是什么呢就為了去和別人攀比炫耀么?人的一生何其短暫,，當(dāng)生活允許你驕傲地活著時(shí)，你卻為了永遠(yuǎn)滿足不了的欲望而卑躬屈膝地當(dāng)孫子,，這不僅讓我鄙視,，更重要的是：你這樣得不到內(nèi)心的寧靜，你尋求不到屬于你的幸福,。

守著自己的家人好友,，有一份自己熱愛的事業(yè)，要是事業(yè)不足以維持生活,，那就再找一份可以維持不錯(cuò)生活的職業(yè),。只要你肯努力，你甚至能把事業(yè)做成賺很多錢的職業(yè),。不過永遠(yuǎn)記住,，事業(yè)是你熱愛做的事，是上天賦予你的最珍貴的禮物之一,，在你未出生時(shí)上天為你做的標(biāo)記,，以彰顯你與其他人的不同，它是我們?nèi)松囊饬x所在,，是你收獲幸福與內(nèi)心的寧靜所托,，對你的事業(yè)來說，錢永遠(yuǎn)只是附屬品,。就像比爾&蓋茨,，他的事業(yè)是將電腦推廣到全世界，使人們的生活更加便利,。)

10.“巴拉克”在阿拉伯文是“受恩賜的”

“侯賽因”是“英俊而善良”

11.奧巴豬年輕時(shí)逃課,，吸毒，性放蕩不羈,，外貌英俊,，換女朋友很快，17歲與一個(gè)美女談戀愛,，但仍背著她拈花惹草,，畢業(yè)前夕的高中舞會(huì)，干脆甩掉交往一年的女友,，與一名只有15歲的漂亮的金發(fā)白人女孩交往,，舞會(huì)后去開房,，后來也拋棄了新的妞。

(牛逼啊!!!怎一個(gè)牛逼了解,，叫我們這群diao絲情何以堪哪!!!不過中美國情畢竟不一樣啊,，美國更側(cè)重開心就在一起吧，中國考慮得東西太多了,，我不想隨便許諾去騙別人,。)

12.奧巴馬上的高中，1200人只有3個(gè)黑人,，他小時(shí)候遇到過認(rèn)同危機(jī),，對自己的黑人身份自卑。

(不過可以推斷他的外祖父和外祖母家應(yīng)該屬于中產(chǎn)階級(jí)以上,。)

螢火蟲讀書感悟 螢火蟲讀后感想篇六

這是怎樣的一本書啊!溫柔細(xì)膩的筆觸帶著足以治愈任何傷痛的溫情,，這是一場浪漫主義的盛宴，清新又純真,。

馬克,。李唯這本用溫馨、喜悅,、哀傷與愛交織出的書,，令我靈魂深處的童年記憶悸動(dòng)，喚醒了我童年的無邪靈魂,。合攏這本書時(shí)，就如同合上了自己的童年,，我猶如沉醉在一個(gè)溫暖的懷抱中,，從空氣中嗅到了濃濃的感動(dòng)與溫情。我靜靜地倚靠著沙發(fā),，幸福感仿佛從四面八方涌來,，令我有不禁想要默默流淚的沖動(dòng)。濃濃的感動(dòng)彌漫了我整個(gè)靈魂,，我知道我的心早已被這個(gè)男孩的故事俘獲了,。一心一意地被那個(gè)愛與友情盛開的美麗世界感動(dòng)地深入肺腑。

主人公的童年并不快樂,，因?yàn)閭€(gè)子矮小而被班上的大個(gè)欺負(fù),，父母離異，再加上成績和身體都不好,，他的童年在那個(gè)外省的小城市里,，帶著憂愁與悲傷，在絕望中等待著長大,。直到他發(fā)現(xiàn)自己有與別人影子交談的特殊能力,，他那受傷的心才慢慢地被成熟補(bǔ)好,、書里的許多情節(jié)我無法言盡，容我賣個(gè)關(guān)子,，好讓更多的人去追讀,。

這本書是一支靈魂奏鳴曲，使我的童年與夢想也被驚醒,，當(dāng)年的熱血早已被時(shí)間與現(xiàn)實(shí)沖垮,，歲月無情，多少孩提時(shí)代深銘于靈魂深處的感動(dòng)與純真之情已然消逝,，現(xiàn)實(shí)的磨礪令我們?nèi)諠u成熟,，我們也擯棄了許多曾經(jīng)純真的感情與夢想，變得日益市儈,，這便是無奈的現(xiàn)實(shí)所致,。在人與人的社會(huì)中，只要有欲望存在,，許多的善良純真也只能隱匿消散,，夢想就如同影子一般，是自身的寫照,，仿佛觸手可得,，卻又隔著遙不可及的現(xiàn)實(shí)?；叵朐?jīng)的豪言壯語,，如今只道惆悵與彷惶，試問誰當(dāng)初不曾許下氣吞山河的鴻鵠大志,，現(xiàn)在也只能嘆息年少輕狂,。周圍的一切都在改變，連帶著我們最初的夢想,。

希望很多年以后,，我們不要只能擁吻童年的影子，于是只能擁有幸福的幻影,。這本書就像是最為治愈心靈的圣藥,，帶領(lǐng)著我們仿佛越過了歲月，穿梭到了美好的童年,，而品味著書中那么純真的童年,，令我不禁潸然淚下。

多么美妙的一趟奇幻旅程啊!我抬頭望天,，任由心里的一股暖流流遍全身,。封面上的小男孩仍然輕吻著他的影子，而我又一次打開了這本書,，延續(xù)著一份閱讀的感動(dòng),。

螢火蟲讀書感悟 螢火蟲讀后感想篇七

說到“美”這個(gè)字眼,，可能很多人眼前都會(huì)浮現(xiàn)各種各樣的圖景，這些是被我們從心底認(rèn)可的,，可能是一幅畫,，可能是一處風(fēng)景，也有可能是一首詩詞……我們每個(gè)人對“美”的定義又各不相同,，就像我們在勾勒描繪“美”的時(shí)候,，往往那些視覺上美的沖擊會(huì)讓我們印象更深刻一點(diǎn)。

《美的歷程》這本書是哲學(xué)家李澤厚先生的著作,，書中有太多的精華了,。我第一次接觸到這本書的時(shí)候是初中的美術(shù)課上，當(dāng)時(shí)老師是在講中國的美術(shù)史,，順帶提到了這本書,，自己也挺好奇的，課后就去圖書室借了這本書,。當(dāng)時(shí)讀的時(shí)候,，對李澤厚先生筆下的那些美物很是好奇，所以這本書很快就讀完了,，但是這一遍并沒有讓我留下非常深刻的印象,，最多只能算是走馬觀花式地了解了一下，大概了解了全書的大致結(jié)構(gòu)而已,。等到現(xiàn)在重讀的時(shí)候,，才懂得先生筆下描繪的是一種何等的“美”。在先生的筆下,，“美”是一種生命,，是一種賦予物件生命的神圣之物，它不僅僅是一種純粹的客觀存在,，更是一種對人類文明的敬仰，是從宏觀角度鳥瞰中國數(shù)千年的歷史與藝術(shù),。

在這本書中,，我們感受到的美不僅僅局限于視覺上的，是從多感覺角度來認(rèn)知的,。全書的脈絡(luò)十分清晰,，共有十個(gè)章節(jié)，從遠(yuǎn)古走來,，走向文明,。不得不說，每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代特有的美,，無論是龍飛鳳舞一般的圖騰,、陶器,，還是行云流水一般的詩作文章，還是琴瑟簫笛一般的宮廷樂器等等,，我們難以分出個(gè)更美一籌,，我們也無需分辨。

我第一次讀不懂的地方是第三章,，當(dāng)時(shí)不能理解“先秦理性精神”為什么也可以是一種美?直到現(xiàn)在再想起的時(shí)候,，才懂得精神也可以是一種美，這種美是客觀的,，需要人去實(shí)踐感知的,。就像孔子和莊子，這種儒道互補(bǔ)的藝術(shù)形式,，不僅僅是文明的一種需要,，更是一種對“美”的審判。

再往后面的“浪漫主義”,、“魏晉風(fēng)度”,，更是橫掃歷史的藝術(shù)佳作，在當(dāng)時(shí),，可能是普遍,，不足為奇的。但是,，經(jīng)過時(shí)間的大浪淘沙,，至今還能留下來，為后人所傳誦,，那必然是有它“美”的道理的,。相信大家都知道“俱懷逸興壯思飛”的李白，他的詩詞有豪放之美,，仿佛是時(shí)代音;李清照的“凄凄慘慘戚戚”,，又是女子的一種美，令人動(dòng)容……

最后一章的明清階段,，著作甚多,，有批判的、有諷刺的,，無論是哪種形式的,，都是別樣的文明。它體現(xiàn)出來的世態(tài)炎涼,，體現(xiàn)出來的悲歡離合,，都成為了那個(gè)時(shí)代的縮影，都為文明研究,，藝術(shù)鑒賞等做出了不可磨滅的貢獻(xiàn),。我們作為歷史的接班人,，應(yīng)當(dāng)多多發(fā)現(xiàn)其中的美學(xué)意義，不能僅僅作為旁觀者,，當(dāng)然更不能褻瀆,。

“美”的范疇是無比寬廣的，可以是視覺上的,，也可以是聽覺上的,，在這些方面完全是沒有定義的。只有有人欣賞,，哪怕僅僅是角落里的一朵野花,，我們便可以稱之為美，至于是哪一種程度上的美,，這自然是要看個(gè)人的了,。有人可以將其畫出來，有人可以將其舞出來,，形式不同,，給人的感覺也就不同了。

螢火蟲讀書感悟 螢火蟲讀后感想篇八

最近,，媽媽給我買了一套書叫《裝在口袋里的爸爸》,，這套書的作者是楊鵬。其中一本《我家有棵搖錢樹》是我最喜歡的,。主人公是一個(gè)叫楊歌的五年級(jí)男孩,。

這本書的內(nèi)容是：楊歌的爸爸被楊歌的媽媽罵得變小了之后，有了特異功能——能發(fā)明一些古怪的東西,。起初這些東西總會(huì)給他們帶來益處,，可慢慢地就會(huì)制造出無窮的麻煩。這一次,，他發(fā)明了搖錢樹,。搖錢樹長得很快，沒多久就快把天花板頂破了,，楊歌一家決定把搖錢樹移植到小區(qū)的花園里,。后來他們發(fā)現(xiàn)這一決定是錯(cuò)誤的，大人們?yōu)榱藫u一下?lián)u錢樹打起來了,。在激烈的戰(zhàn)斗中，許多人掛彩了,。后來,，一位富婆的到來終于揭開了搖錢樹的來錢之謎，原來這些錢全是她老公貪污來的,。她和她老公被抓以后,，搖錢樹就不再長錢了,，成了小區(qū)居民保護(hù)的“吉祥樹”。

我非常喜歡這本書,。躺在床上的時(shí)候我在看,，上學(xué)等公交車的時(shí)候我在看，課間休息的時(shí)候我還在看,，甚至有一次我沉浸在書中,，都沒有聽到課間出操的音樂?？傊?，只要有時(shí)間，我就會(huì)看這本書,。

我喜歡這本書首先是因?yàn)樗那楣?jié)很離奇,，里面都是現(xiàn)實(shí)生活中不可能發(fā)生的事情。比如樹上會(huì)長錢,，錢上還帶電,，搖錢樹還能分辨善惡，只有真正需要錢的人才能得到它的幫助,。

這些離奇的情節(jié)像科幻大片;其次是因?yàn)樽髡叩挠迷~非?？鋸垼孟耠S時(shí)隨地都能用上夸張的修辭手法,，讓讀者開懷大笑,。他寫每次楊歌的爸爸說話，楊歌都得喊“打住”,，因?yàn)榘职值脑挕蔼q如廬山瀑布飛流直下三千尺,，疑是銀河落九天”，“猶如黃河之水天上來,，奔流到海不復(fù)回”,。他給書中人物取很搞笑的外號(hào)，叫大富婆“瓢蟲”,，因?yàn)樗芘?，圓滾滾的，就像個(gè)瓢蟲,，叫居委會(huì)主任“快嘴西施”,，因?yàn)樗桥模v話又快,。每當(dāng)讀到這樣的地方,，我就忍不住笑出聲來。

《我家有棵搖錢樹》這本書太好看了，我打算反復(fù)品味它的幽默和夸張,。我也期待作家楊鵬寫出更多更好的小說,。