當品味完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧,，讓我們好好寫份讀后感,，把你的收獲感想寫下來吧。當我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎,？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫,，我們一起來了解一下吧。

《隨機致富的傻瓜》讀后感心得篇一

但正如羅伯特.佛羅斯特(robert frost)在《林中路》(the road not taken)中所說的,，黃色的樹林里分出兩條道路,，可惜我不能同時涉足，歷史也在這些無數個有著無數條分叉的路口單向度地延伸著,。雖然所有這些我們沒有走的路,，按照量子力學中的平行宇宙理論，其實已經在另外的一些宇宙中被人踏得寸草不生了,，但我們所考慮的仍舊是那唯一 的,、已經發(fā)生過的歷史。

《隨機致富的傻瓜》(fooled by randomness)一書的作者納西姆.塔勒布(nassim taleb)認為,，正是這種特點,，讓人類幾乎天生就是概率盲。如果我們不參考那些未曾發(fā)生的歷史,，那就無法真正看懂那些已經實現的歷史,，借助物理學家費曼的說法,，塔勒布稱這種做法為在歷史之下求和(summing under histories)。塔勒布寫作這本書的目的,，就是為了給概率盲上點兒眼藥水,。但即使是他本人也認為不會收到太多效果，因為概率法則與人們的直覺是相悖的,，我們在面臨選擇時一般只在潛意識中構建兩種場景：a發(fā)生,，或者a不發(fā)生，而沒有以73.45%的概率a發(fā)生這一選項,，隨機性對于我們的大腦來說有些太過于抽象,。更多的時候，我們對于未來只構造一種場景：最有可能實現的結果,，或者最期待的結果,，當人們闖紅燈穿過車流洶涌的馬路時，他們想到的是方便快捷地通過,，當人們花錢購買彩票時,，他們想到的是價值上千萬的大獎。

盡管對于隨機性的無視與誤解隨處可見,，但證券市場是塔勒布觀察得最多,、感觸也最深的地方在紐約大學數學教授和暢銷書作者的身份之外，他更是一名混得不錯的交易員,。在漫長的職業(yè)生涯中,，塔勒布看到那些他身邊的明星交易員們起起伏伏，總有一些人會因為一段時間的不錯業(yè)績而認為自己眼光過人,，無往不勝,，然后，他們幾乎無一例外地炸毀(因為巨額虧損而被清算辭退)在某次黑天鵝的現身之中,。

這里的黑天鵝不是指巴塞羅那隊的主教練里杰卡爾徳,。根據塔勒布的梳理，概率論的哲學根源是懷疑學派,。蘇格蘭哲學家休謨曾在他的《人性論》中以著名的黑天鵝問題表達了對于經驗主義者的懷疑：我們看到的白天鵝數目再多,，也無法推論所有的天鵝都是白的，因為只要有一只黑天鵝,，就足以推翻這個猜想(后來,，人們在澳大利亞真的發(fā)現了黑天鵝)。

時間會消除隨機性,，黑天鵝終有一天會出現,，這在概率論中被稱為遍歷性(ergodicity)。常在江湖漂，哪能不挨刀,，就是人民群眾對于這一原理樸素而準確的表達,，一個聽上去更加玄乎的例子是，如果你讓一只猴子在一臺打字機前無限期地敲打鍵盤,，那么總有一段時間內,，這只猴子能一字不差地敲出《奧德賽》。

一個交易員一生要做成千上萬次交易決策,，所以證券市場是一個讓人們體驗遍歷性的好地方,。在塔勒布的眼中，如果上帝一直是在擲骰子,，那么那些所謂的明星交易員跟亂敲出《奧德賽》的猴子并沒有什么兩樣：如果你不會讓一只偶然敲出了《奧德賽》的猴子繼續(xù)去敲《伊利亞特》,，那么為什么要把你的錢交給一個歷史業(yè)績不錯的明星交易員?

更重要的是，黑天鵝之所以重要就在于它與白天鵝的強烈不對稱性：一只黑天鵝就能推翻成千上萬只白天鵝累成的證據大山,。在概率論中,，如果結果與概率強烈不對稱,，這被稱為分布的偏態(tài)(skewness),，它的意味很簡單：如果失敗的結果太過于慘重，那么一件事情成功的概率有多高根本無關緊要,，你的對策就是傳說中永不輸錢的賭博秘笈不賭,。

在蒙特卡洛轉盤和黑天鵝之上，塔勒布建立了自己的交易信念,。他選擇了一種跟大多數交易員不一樣的方式進行投機：看分布形態(tài)而不僅僅看概率,，因此他會做出看好后市的同時卻大量放空這種令許多交易員不理解的事情，他的交易風格是不斷地賠小錢,，以等待黑天鵝的出現而大賺一筆,。在這本位列《財富》雜志評選的75本商務人士必讀書之一的小書中，也許塔勒布能給現在的股民們帶來的最重要提醒是：不到胖女人唱歌時(歌劇往往以女高音飆高音結束),，一切未定,，投資其實只是在拋骰子，報酬也總有一天會來報仇,。

凡是學過一些粗淺概率論的讀者,，比如事前概率和條件概率，聯(lián)合概率和獨立分布等等,，都會發(fā)現《隨機致富的傻瓜》的內容很容易理解,，但這并不會讓閱讀本書變得多余。因為即使是一位精通概率論的數學教授,，也未必會在生活中真正用從概率論的觀點考慮事情,，正如作者在他的觀察中發(fā)現，數學是后天學的,，但懂數學卻是天生的,。這讓我想起著名的經濟學家約翰.梅納徳.凱恩斯,，他也曾寫過一本《概率論》(treatise on probability)，顯示出對于這一數學領域的精深研究,，可這也攔不住他在外匯市場上慘遭破產,，顯然凱恩斯并沒有按照偏態(tài)原理去操作。后來凱恩斯又在股市上再次陷入了瀕臨破產的窘境,，考慮到第二次破產可能會極大地損害他作為世界上最著名經濟學家的聲譽(也許是世界上全體經濟學家的聲譽),，這一次他終于吸取了教訓，毅然決然地選擇了割肉止損,。

除了能獲取一些有用的概率知識之外,，也許這本書最吸引人的地方是它透露出的與概率法則非常一致的人生態(tài)度。塔勒布本人的人生經歷充滿了戲劇性,，他的祖父和曾祖父都曾擔任黎巴嫩的副總理,，可謂官宦世家，但他卻遭遇了家族從巨富到赤貧的巨變,。后來塔勒布成為紐約大學的數學教授,，在剛剛進入股票市場時他就成功地避免了一場股災，并因此而引起了一些華爾街操盤手的側目,。經過半年的研究,，塔勒布把這一切歸咎于運氣他并不比別人高明，也不比別人愚蠢,，只是和其他所有人一起在命運的轉盤上被隨意拋擲,。

塔勒布信奉隨機性，但這世界卻喜歡非黑即白,。在塔勒布創(chuàng)立投資基金和出版此書的過程中,，他發(fā)現兩極分化無處不在：要么是吸引所有的資金，要么一分錢拿不到,，或者要么每家出版社都搶著要出版,，要么就沒有任何答復。這種兩極化令塔勒布非常不安,，太成功容易樹敵,，太失敗則叫人氣餒。如果可以選擇的話,，兩者我都不要,，他的感嘆讓人想起尼采的箴言：不要太高，也不要太低,，站在中間,，風景最美。塔勒布的人生觀并非是一種中庸之道，而是對于數學規(guī)律的一種篤信,，甚至可以說,，信仰。

《隨機致富的傻瓜》讀后感心得篇二

之前我買過一本叫做《成事在天：機遇在市場及人生中的隱蔽角色》的書,，是中國經濟出版社出版的,，它充分證明了一個愚蠢的譯名會再多大程度上毀掉一本書——我是20xx年買的，但不知為什么——我覺得跟它拖沓冗長的譯名和臟兮兮的封面設計大有關系,，一直沒有讀它,。

直到20xx年讀了《隨機致富的傻瓜》(中信版)之后，才發(fā)現,，兩者原來是同一本書!而這本書,，我已經向身邊所有愛書的朋友推薦了——幾乎。而據我所知,，這本中信版的《傻瓜》已經掀起一陣傻瓜風潮呢,，出版商應該是發(fā)了一筆財的。

而這時,，已是那本傻瓜譯名的書出版6年以后的事了,。

其實，對每一本書,，每一個讀者都會有不同的感受,。此書我介紹給一個學統(tǒng)計學并在券商中服務的朋友看,，他說,，僅僅是科學常識的普及讀物罷了，沒什么大不了,。我想,，這跟他從小扎實的科學訓練功底并具有相當的科學思想有關吧。因為,，這本書實際上確有一本概率論普及讀物的模樣,。他會覺得，書本里說的很多道理他已經知道和在實踐了呢,。另外有些人則跟我一樣有如獲至寶的感覺,。所以，你要不要購買一本書并讀它,，別人的說法很難成為真正的依據,。

但是，仍然有一些硬指標可以作為評價一本好書的標準——是不是作者自己“活”出來的一本書,。這本書就是一本由作者本人“活”出來的書,。就像作者自述的那樣，這種書里沒有——不是由作者獨立發(fā)展出來的思想，沒有經過充分提煉而不能輕而易舉的書寫出來的東西,。它是作者自己生活體驗與思考的產物,。這樣的書，即使不適合當下的你來閱讀,，你也可以收藏起來或者干脆送給適合的人來讀,。這一點，你甚至在這本書的前言里就能夠看出來,。

在前言中,，你還可以看到作者說：“用不著專門迎合某類特定讀者而去寫一本書，書自己會找到專屬于它的讀者群”,。這句話,，就不是當今一般作者說得出想得到的，對吧?

《隨機致富的傻瓜》讀后感心得篇三

這本書分成三部分：

第一部分是講偏態(tài),，偶然事件,。還談了很多與概率相關的問題。

第二部分是講存活著偏差,，由于我們只看到了成功者,，而因此形成了對機遇的歪曲看法。

第三部分是講路徑依賴的,，人們過去做出的選擇決定了他們現在及未來可能的選擇,。

三部分內容的劃分是明確的，但是作者的很多想法則在其中不斷重復和穿插著出現,。

1.作者的投資策略：

謹慎投資,，防止“炸毀”。真正優(yōu)秀的交易員不在于在短期賺錢,，而是要讓自己活下去,，警惕偶然事件稀有事件。不讓那些稀有事件毀了自己,，在稀有事件發(fā)生的時候,，要及時調頭。不要執(zhí)迷于一些錯誤的信念,。這些信念可能來自于經濟學或者統(tǒng)計學,，但這是很可怕的。因為經濟學,、統(tǒng)計學總結的規(guī)律是基于歷史事件,，有些則是巧合。并不是永恒不變的真理!

關于歸納問題,，塔勒布也引用休謨在人性論中那個著名的例子：我們看到白天鵝的數目再多也無法推論所有天鵝都是白的,，但是只要看到一只黑天鵝就可以推翻這個推論,。不對稱性存在于知識的基礎中。

既然我們身處一個充滿隨機性的世界,，那我們能做些什么呢?可以利用統(tǒng)計學和歸納的方法積極下注,，但是不會用它們管理承受的風險。積極止損,，以免受到黑天鵝的沖擊,。

則作者更絕的是他的反向投資策略：

在稀有事件上賺錢，他認為稀有事件因為出現的可能性小,，所以價值往往被低估!“固定收益的債券往往有這種機會,，以反向稀有事件為生的交易員，平時可能賠錢,，但是一遇到稀有事件則能大大的賺一筆,。”

我認為的確很多時候,，很多機會會被低估,，因此存在套利空間。

這里說點題外話,，我認為套利的空間始終都是存在的,。通過經驗，我們的確可以判斷是否存在套利空間,，但是隨著越來越多的人知道套利空間,，套利空間會消失，交易者會修正預期,。但是套利空間還是不斷會涌現,。隱藏的機會總是多過我們掌握的信息。不過是商業(yè)還是資本市場,。塔勒布能不能長期靠這個漏洞賺錢,，其實也不一定。因為有些套利空間是明確的,，比如同一個商品在不同市場的價格不同。(同一個時間);而大部分的套利空間只存在于人的預期之中,，預計這么做會賺錢,，舉個商業(yè)上的例子，比如現在是冬天,，我以低價收購空調;等到夏天,，我再高價出售(現在與未來)。塔勒布的策略也屬于這種情況,。

除此之外,，塔勒布的投資策略還有：看好后市的情況下,，還是放空一些，因為如果跌會跌得很慘,。因為他認為投資人要賺的不是概率,，而是錢。利潤的大小比出現的概率更重要,。不過我倒覺得這和大部分的策略一樣,，很難評價，就讓市場來評價它吧,。

2.吐槽風險管理：

風險管理有用嗎?我去年年初的時候就想過這個問題?風險管理是必要的,，但是專門弄個人來控制風險，我也覺得挺可笑的,。

要賺錢就要冒風險,，但是風險控制往往失去很多賺錢機會，尤其是事后看來,。而且很多風險,，你無法計量，大多還是憑借經驗,。我靠,，問題來了。每個人的經驗都不一樣,，你怎么知道你的經驗就比別人的經驗正確?當然這不是最大的問題,，最大的問題就是權責不對等。出現風險問題,，責任是交易員承擔還是風險管理者?這是所有設立風險管理官的企業(yè)在機制設計的時候都會遇到的問題,。由于無法解決這個問題，于是出現政治手腕,，既不錯報也不漏報,，看起來合理，其實只是官僚病罷了,。最終企業(yè)會毀在這種官僚病上,。最好的辦法還是交易員來承擔風險。

當然對于風險控制的管理手段無法面面俱到,，就像是資本市場上所有的策略都無法屢試不爽,，終究還是要取決于市場的檢驗。

3.我們總是盲目的：

我們總是盲目的,，被現實的假象所迷惑,。存活者偏差里說了挺多的。例如,，我們總是看到周圍的人混得好,，就以為自己混得很差,。其實比自己混得還差的人要多得多。要看清真相很難,，在懷疑論者的眼中,，我們無法看清真相，我們以為我們不那么無知了,，或者以為自己比過去不那么無知,。但是開啟上帝視角后，會發(fā)現人類始終還是無知的,。作者舉了個俄羅斯轉盤的例子,。我們往往只看到成功的人，但是對失敗的人則無意或有意地忽視了,。而如果用“俄羅斯轉盤”來做類比的話,，這些所謂成功的人，只不過是運氣好罷了,。同一事件隨著時間重復發(fā)生,，通過運氣得來的東西遲早會被運氣拿走。而現實生活比“俄羅斯轉盤”,，更為復雜,，你無法了解它運作的原理，也無法精確計算概率,，粗略計算也很困難,。而很多時候人受著賭徒心態(tài)的驅使，會本能拒斥隨機性,。也就是說,，不認為自己的成功是運氣帶來的，或者忽視了未來發(fā)生的事件中的隨機性,。

不過我們的成功真的完全靠運氣嗎?至少現在我不這么認為了,。作者估計也不認為都是靠運氣，經驗還是有用的,，至少從作者以歷史為師的看法中,，他至少不反對這個說法的。雖然,，作者不認為凱撒的勝利,，與他們謀略有關。只承認他們聰明,、高貴，但認為他們的命運完全取決于外部力量,。

把預測和預言混為一談,，是人類對隨機性的無知,。人類可以預測，但無法預知和預言未來,。大部分的概率結果往往違背直覺,，所以大多數的時候，人們都會忽視概率,。而作者也談到認識到概率,，其實不是談機運的問題，而是我們相信有另類的結果,、原因和動機的存在,。

4.作者如何屏蔽噪音?

處于不確定的決策者應該少接觸媒體。注重老思想,，注重與那些存活下來的老交易員交流,。人存在情緒上的缺陷，所以少看盤比多看盤要好,。太密切注意隨機性的人,，會在情緒上精疲力盡。

5.進化論：

作者認為新事物未必就比舊事物好,，人們吹捧新事物,，往往看到成功者，卻把失敗者給忽略,。所以說新的未必就是好的,。認為進化論是事物朝著完美方向發(fā)展，(也就是承認存在即合理)會導致對進化論的誤用,。達爾文學說的適應性是用于長期發(fā)展的物種,，而不是短期觀察到的現象。時間積累消除了隨機性的大部分效應,，噪音互相抵消而取得均衡,。進化只能是存在于某一時間序列，而不是所有可能環(huán)境的平均值,。

6.概率和期望

做一件事成功的概率是99.9999%,但是失敗的損失會很大很大,。算出來的期望是負值。不過如果是我,，我還是會去做這件事

《隨機致富的傻瓜》讀后感心得篇四

英國歷史學家尼耶爾?弗格森(niall ferguson)在《未曾發(fā)生的歷史》(visual history)一書中讓偶然性在歷史進程中翩翩起舞,，他設想了一系列人類在某些重大時刻可能進入的歷史分叉小徑，比如沒有克倫威爾的英國,，獨立戰(zhàn)爭遭遇失敗的美國和愛爾蘭,，二戰(zhàn)中向希特勒投降的英國以及最終被納粹全盤納入統(tǒng)治范圍的歐洲等等，這類問題我們通常用一句諺語來引出：假如克婁帕特拉(cleopatra)的鼻子短半寸... ...

但正如羅伯特.佛羅斯特(robert frost)在《林中路》(the road not taken)中所說的,，“黃色的樹林里分出兩條道路,，可惜我不能同時涉足”,，歷史也在這些無數個有著無數條分叉的路口單向度地延伸著。雖然所有這些我們沒有走的路,，按照量子力學中的平行宇宙理論,，其實已經在另外的一些宇宙中被人踏得寸草不生了，但我們所考慮的仍舊是那“唯一” 的,、已經“發(fā)生過”的歷史,。

《隨機致富的傻瓜》(fooled by randomness)一書的作者納西姆.塔勒布(nassim taleb)認為，正是這種特點,，讓人類幾乎天生就是概率盲,。如果我們不參考那些“未曾發(fā)生的歷史”，那就無法真正看懂那些“已經實現的歷史”,，借助物理學家費曼的說法,，塔勒布稱這種做法為“在歷史之下求和”(summing under histories)。塔勒布寫作這本書的目的,，就是為了給概率盲上點兒眼藥水,。但即使是他本人也認為不會收到太多效果，因為概率法則與人們的直覺是相悖的,，我們在面臨選擇時一般只在潛意識中構建兩種場景：a發(fā)生,，或者a不發(fā)生，而沒有以73.45%的概率a發(fā)生這一選項,，隨機性對于我們的大腦來說有些太過于抽象,。更多的時候，我們對于未來只構造一種場景：最有可能實現的結果,，或者最期待的結果,，當人們闖紅燈穿過車流洶涌的馬路時，他們想到的是方便快捷地通過,，當人們花錢購買彩票時,，他們想到的是價值上千萬的大獎,。

盡管對于隨機性的無視與誤解隨處可見,，但證券市場是塔勒布觀察得最多,、感觸也最深的地方——在紐約大學數學教授和暢銷書作者的身份之外，他更是一名混得不錯的交易員,。在漫長的職業(yè)生涯中,，塔勒布看到那些他身邊的“明星交易員”們起起伏伏，總有一些人會因為一段時間的不錯業(yè)績而認為自己眼光過人,，無往不勝,，然后，他們幾乎無一例外地“炸毀”(因為巨額虧損而被清算辭退)在某次黑天鵝的現身之中。

這里的黑天鵝不是指巴塞羅那隊的主教練里杰卡爾徳,。根據塔勒布的梳理,，概率論的哲學根源是懷疑學派,。蘇格蘭哲學家休謨曾在他的《人性論》中以著名的“黑天鵝問題”表達了對于經驗主義者的懷疑：我們看到的白天鵝數目再多,，也無法推論所有的天鵝都是白的，因為只要有一只黑天鵝,，就足以推翻這個猜想(后來,，人們在澳大利亞真的發(fā)現了黑天鵝)。

時間會消除隨機性,，黑天鵝終有一天會出現,，這在概率論中被稱為“遍歷性”(ergodicity)?！俺Ｔ诮?，哪能不挨刀”，就是人民群眾對于這一原理樸素而準確的表達,，一個聽上去更加玄乎的例子是,，如果你讓一只猴子在一臺打字機前無限期地敲打鍵盤，那么總有一段時間內,，這只猴子能一字不差地敲出《奧德賽》,。

一個交易員一生要做成千上萬次交易決策，所以證券市場是一個讓人們體驗“遍歷性”的好地方,。在塔勒布的眼中,，如果上帝一直是在擲骰子，那么那些所謂的明星交易員跟亂敲出《奧德賽》的猴子并沒有什么兩樣：如果你不會讓一只偶然敲出了《奧德賽》的猴子繼續(xù)去敲《伊利亞特》,，那么為什么要把你的錢交給一個“歷史業(yè)績不錯”的明星交易員?

更重要的是,，黑天鵝之所以重要就在于它與白天鵝的強烈不對稱性：一只黑天鵝就能推翻成千上萬只白天鵝累成的證據大山。在概率論中,，如果結果與概率強烈不對稱,，這被稱為分布的偏態(tài)(skewness)，它的意味很簡單：如果失敗的結果太過于慘重,，那么一件事情成功的概率有多高根本無關緊要,，你的對策就是傳說中永不輸錢的賭博秘笈——“不賭”。

在蒙特卡洛轉盤和黑天鵝之上,，塔勒布建立了自己的交易信念,。他選擇了一種跟大多數交易員不一樣的方式進行投機：看分布形態(tài)而不僅僅看概率，因此他會做出看好后市的同時卻大量放空這種令許多交易員不理解的事情,，他的交易風格是不斷地賠小錢,，以等待黑天鵝的出現而大賺一筆。在這本位列《財富》雜志評選的75本商務人士必讀書之一的小書中，也許塔勒布能給現在的股民們帶來的最重要提醒是：不到胖女人唱歌時(歌劇往往以女高音飆高音結束),，一切未定,，投資其實只是在拋骰子，報酬也總有一天會來報仇,。

凡是學過一些粗淺概率論的讀者,，比如事前概率和條件概率，聯(lián)合概率和獨立分布等等,，都會發(fā)現《隨機致富的傻瓜》的內容很容易理解,，但這并不會讓閱讀本書變得多余。因為即使是一位精通概率論的數學教授,，也未必會在生活中真正用從概率論的觀點考慮事情,，正如作者在他的觀察中發(fā)現，數學是后天學的,，但懂數學卻是天生的,。這讓我想起著名的經濟學家約翰.梅納徳.凱恩斯，他也曾寫過一本《概率論》(treatise on probability),，顯示出對于這一數學領域的精深研究,，可這也攔不住他在外匯市場上慘遭破產，顯然凱恩斯并沒有按照偏態(tài)原理去操作,。后來凱恩斯又在股市上再次陷入了瀕臨破產的窘境,，考慮到第二次破產可能會極大地損害他作為世界上最著名經濟學家的聲譽(也許是世界上全體經濟學家的聲譽)，這一次他終于吸取了教訓,，毅然決然地選擇了割肉止損,。

除了能獲取一些有用的概率知識之外，也許這本書最吸引人的地方是它透露出的與概率法則非常一致的人生態(tài)度,。塔勒布本人的人生經歷充滿了戲劇性,，他的祖父和曾祖父都曾擔任黎巴嫩的副，可謂官宦世家,，但他卻遭遇了家族從巨富到赤貧的巨變,。后來塔勒布成為紐約大學的數學教授，在剛剛進入股票市場時他就成功地避免了一場股災,，并因此而引起了一些華爾街操盤手的側目,。經過半年的研究，塔勒布把這一切歸咎于運氣——他并不比別人高明,，也不比別人愚蠢,，只是和其他所有人一起在命運的轉盤上被隨意拋擲。

塔勒布信奉隨機性,，但這世界卻喜歡非黑即白,。在塔勒布創(chuàng)立投資基金和出版此書的過程中，他發(fā)現兩極分化無處不在：要么是吸引所有的資金，要么一分錢拿不到,，或者要么每家出版社都搶著要出版,，要么就沒有任何答復。這種兩極化令塔勒布非常不安,，“太成功容易樹敵,，太失敗則叫人氣餒。如果可以選擇的話,，兩者我都不要”,，他的感嘆讓人想起尼采的箴言：“不要太高，也不要太低,，站在中間，風景最美”,。塔勒布的人生觀并非是一種中庸之道,，而是對于數學規(guī)律的一種篤信，甚至可以說,，信仰,。

《隨機致富的傻瓜》讀后感心得篇五

這個故事的主人公有個綽號叫尹大碗，可以這么說,，她每一次都可以把生日過得像家里的“世界末日”一樣,。這也使得她的童年不再有生日。

而且她也很愛吃,，在學校里還有幾名“吃友”,，一放學就和他們一起飛奔到學校旁邊的小賣部吃東西去了。爸爸媽媽總是懷疑她亂吃東西,，大碗也害怕被發(fā)現,，每次一吃完，就一擦嘴,，一點痕跡也不留下,。但是一回家就被聞出來了，還能準確的說出來吃的是什么東西,。為了更好的偵查出來,，還派出了大碗的妹妹——小碟。小碟負責監(jiān)視大碗,，這下大碗可慘了,。

大碗和小碟一直是對立的，大碗穿著行為都像個男孩,，小碟卻是個標準的小公主,，又美麗又漂亮又會討爸爸媽媽歡心。小碟和媽媽一國，爸爸和大碗一國,，小碟也總是害大碗被罵,，因此，大碗和排斥小碟,，自己想像出一個筷子弟弟,，和他一起玩。這也讓爸爸媽媽很是頭疼,，以為大碗有了心理疾病,。

在一次偶然的機會里，大碗被爸爸媽媽誤以為是自己欺負了小碟,，而因此被送進了離家很遠的“黑橄欖學?！薄４笸胍詾樽约罕桓改杆艞?，自己沒有愛,，就連放假的時候她也不回家，她選擇自己一個人孤獨寂寞,。同時也學會了獨立和堅強,。

直到那個十三歲的生日，爸爸媽媽和妹妹都想讓大碗回家,，大碗猶豫了好久,，終于決定回家看看。這次的生日禮物令大碗感受到了家人的愛,，爸爸的禮物是一大摞沒有發(fā)酵的面包,，“當初你就像這塊面包一樣，你的學校就像是一個烤箱,，把你培養(yǎng),，讓你成長?！眿寢尩亩Y物是一個擁抱,，一個好久不曾感受到的擁抱，小碟的禮物是大家一起“偷聽來的禮物”原來大碗一直想要一種小狗,，但現在小狗就在她的面前,。

經過這個生日，大碗知道了,，人有兩個生日,，一個是自己真正出生的日子，一個是自己感受到被愛的日子,。大碗也很幸運,，因為兩個日子重合在了一起,。

讀了這本書，也讓我深深的體會到我是多么的幸福,，我被爺爺奶奶爸爸媽媽深深的愛著,，在我的成長過程中給了我那么多的關愛和呵護，感謝家人為我付出的一切,，讓我有了一個幸?？鞓返耐辍Ｎ乙煤脤W習,，快快長大,，回報社會和家人。

《隨機致富的傻瓜》讀后感心得篇六

《地心游記》是一部19世紀的科幻小說,，堪稱驚世之作,，其中描繪出的地心探索路程中的奇妙景色可謂一絕，讓我著迷,，這樣的探索歷程令我神往,。

故事講述了住在漢堡的黎登步洛克在一本古老的書中發(fā)現了一卷羊皮紙，他解出啦這張羊皮紙的秘密,，并決定和他的侄子阿克塞帶上足夠的糧食、儀器和武器等,，從漢堡出發(fā)到啦冰島,。向導汗恩斯隨行，他們三人按前人的指引,，從冰島的斯奈弗火山下降,，經歷了種.種驚險和地下的種.種危險終于穿過了地心。還有一次,，漢恩斯在地心海洋的航程中他撐著木筏掌著舵,，最后在火山噴發(fā)的強烈沖擊下他牢牢地抓住教授和阿克賽，否則他們早死了,。

其中三位主任公堅忍不拔的精神深深地感動了我,。其中最令我佩服的是當一行人遇到缺水他的侄子阿克賽絕望地提出回到地面上時，教授讓阿克賽上去,，要他一個人去地心,，最后還是促使阿克賽留下來，艱難地找到水源,。

《地心游記》讓我明白了很多：艱忍不拔,、對科學的執(zhí)著、與困難做不懈斗爭,，無所畏懼……他們憑借超人般的勇氣,，小心謹慎的態(tài)度創(chuàng)造了一個奇跡,，跟隨他們的腳步，我們一路經歷驚心動魄,，更體驗了艱難后的喜悅,。

比如說在生活中遇到難題我們要勇敢地去面對，不要半途而廢,，要堅持不懈,。就像我在做數學題時遇到了難題要多讀、多想,、多驗算;我在拼高達時要小心謹慎,，不然會前功盡棄的。

成長,，需要激發(fā)內在的信念,，才能讓動能源源不斷，讓我們的潛能發(fā)揮到極致,。于是,，成長便離不開他人的賞識與激勵。而給予他人賞識與激勵更是一中美德,。

《隨機致富的傻瓜》讀后感心得篇七

在五年級語文課本中,，第五單元，有著這樣一篇讀來讓人為之一顫的文章——《難忘的一課》,。故事講述了作者愛國的事情,。

事情發(fā)生在中國臺灣光復不久，作者在中國臺灣高雄的一所鄉(xiāng)村小學內,，看到了一位年輕的中國臺灣教師在同孩子們一起來學習我們中國的語言文字,。后來中國臺灣老師帶著作者去看了看小禮堂，看到了幾幅中國偉人像而有感而發(fā),。

文中說以前小禮堂掛出來的都是日本人像,，而現在，1945年,，中國臺灣光復不久,，那里的人們就迫不及待的把日本人的畫像摘下來，換成中國的偉人像,。是什么讓中國臺灣人民希望早日回到祖國的懷抱呢?是什么使中國臺灣的人民那么迫不及待的就把日本人的畫像換成中國人的偉人像呢?又是什么驅使中國臺灣人民那么認真努力的去學習我們中國的語言文字呢?是一顆心,，一顆中國心，一顆摯熱,、滾燙的中國人民的心!

日本是一個好戰(zhàn)的民族,，曾經對許許多多的國家進行過侵略。對此,，很多國家對日本仇恨在心,，認為日本人是一群冷血動物,，只會拿起手中的武器，他們不知道失去親人的悲痛心情;不知道一個國家不能早日統(tǒng)一是怎么樣的一種滋味;不知道國家亡國的危險,。他們什么都不知道,，只知道戰(zhàn)爭，只知道挑起戰(zhàn)爭!來滿足人們打仗的欲望和擴大國土的目的,。

日本人是兇殘的,，也是貪心的。明明白白的是屬于我們國家的土地,，偏偏讓他們給搶走了,，還用自己國家的管理方式來管理我們的國家的人，不尊重別人的習慣,。

作為一個民族,，應該尊重其他的民族，做人也是一樣,，應該互相尊重,。你尊重了別人，別人才會來尊重你,。

《隨機致富的傻瓜》讀后感心得篇八

假期里,，我在媽媽的推薦下讀了一本《綠山墻的安妮》。這本書到現在還讓我回味無窮,。

當我讀完這本書時,，我被深深地感動了。這本書向我們敘述了一個關于親情,、友情、責任和愛的感人的故事,。

書中的綠山墻農舍兄妹馬修和瑪利亞決定領養(yǎng)一個男孩幫他們做點農活,，不料陰差陽錯孤兒院送來了一個愛幻想、喋喋不休的紅發(fā)女孩安妮,。安妮獨特的個性讓馬修兄妹倆越來越愛她,。安妮既聰明又勤奮，憑著自己的努力以全區(qū)第一名的成績考上了大學,。但是為了照顧老弱的瑪利亞,，挽救綠山墻農舍，她最終放棄了學業(yè),，回到綠山墻做了一名鄉(xiāng)村教師,。

我覺得安妮是個樂觀的女孩。她的個性可不像其他的孤兒,，可憐兮兮的,，又總有些膽怯,，見到生人就會躲躲閃閃的。她一看到馬修就主動跟他打招呼,，還興致勃勃地表達起了她的大思想,。但從她的身世的講述中，我們發(fā)現她小小年紀卻經歷了那么多悲苦,，可她的表現總是那么樂觀,。

安妮還是個愛分享的大方女孩。馬修偶然給她買了一小包她一直渴望得到的巧克力糖,。這讓安妮的喜悅簡直要溢出來了,。但她卻要把一半的巧克力糖分給她的知心朋友戴安娜。這樣,，她就覺得：剩下的那些她會得到幾倍的甜,。

我也深深地喜歡上了這個愛幻想的個性女孩。她整天沉浸在自己美麗的幻想之中,。在她的幻想王國里：櫻花是美麗的白雪皇后,，蘋果是善良的紅衣姑娘……無論身處何種逆境，美好的幻想總讓安妮的日子充滿陽光,。

我覺得我的童年比安妮幸福多了,。有爸爸媽媽的陪伴和照顧，有那么好的學習環(huán)境,?？稍诤芏鄷r候我總是抱怨爸媽不夠體貼，抱怨作業(yè)這么多,，抱怨同學不夠理解,，卻從不反省自己。和安妮比起來,，我是多么慚愧啊!

我們應該像安妮一樣用一顆樂觀感恩的心去對待所有的人和事!

《隨機致富的傻瓜》讀后感心得篇九

《活法》一書,，是日本經營之圣稻盛和夫先生對他的生命哲學的講述。我一口氣讀完,，身心踴躍,。書中的句句都從嘔心瀝血的實踐中來。文字平實無華,，但是撼動人心,。

可以感受到，稻盛先生是一個在生命的實踐中努力貫徹佛教智慧的模范,。由此可知,，佛教不是消極的避世，而是要精進創(chuàng)造“莊嚴國土,，利樂有情”的事業(yè),。稻盛創(chuàng)立,、壯大企業(yè)的過程，就是他秉承孜孜完善人格的宗旨,，在為人的基礎上做事,、在人生的每一刻體驗佛教智慧的歷程。

一個實踐偉大事業(yè)的人,，其實在心靈深處,，有著最簡單的人生觀。稻盛和夫認為,，為人就是要堅持做人最基礎的規(guī)范,，堅持行善。對身邊人,，對社會,，擴大到對整個世界心存利益之心，并且孜孜不倦,、不畏艱難地去實踐這種善意,。生命的價值就在這種實踐中展現。企業(yè)經營之道很簡單,，“不是公司的利益或面子,，而是對社會或人類是否有益”。盡管資金十分充裕,，但是他拒絕投資房地產賺取浮財,，因為“只有自己辛苦賺取的錢財才是真正的利益”。

乃至大到國際事務,，也是“大道至簡”,。日本不能就侵略他國做誠實的道歉，就是因為帶了太多復雜的想法,。做了罪惡,，就應該真誠道歉，這是簡單又合乎最基本情理的表現,。這樣直心去做，一切都很簡單,。世界各國出現貿易爭端,，那是因為有國界，于是有了在此基礎上的國與國的爭奪,。如果統(tǒng)一貨幣和政策,，整個世界成為一個國家，問題就會迎刃而解,。稻盛和夫崇尚“化繁就簡”,，這是禪意的表現,。

稻盛認為，思維方式,、熱情和能力,，是實現人生價值的三個基本素質。有厚重沉穩(wěn)的道德,，一切努力的方向都不會偏差,。其次，有鍥而不舍,、廢寢忘食的激情,。最后是能力。他認為,，思維方式是根本的,。那就是，始終把穩(wěn)立身的基本道德,。黃光裕們不是缺乏經營的熱情和能力,，而是最簡單的方面被忽視了，那就是,，做一個有道德有正義的人,。

在他的書中，可以讀到一種真正謙虛和清凈之心,。作為全球兩個500強企業(yè)的創(chuàng)始人,，稻盛和夫仍然自我約束，個人享受保持在最低,。并且時時在反省自己,，“是否還有些許的私心”他認為，能力和智慧,，是用來利益社會的,，自己小小的身軀，能享受多少呢這種實踐,，就是小我與大我既有分別又有完美的合一,。

稻盛主張在現實人生中，實踐佛陀教導的六度：布施,、持戒,、精進、忍辱,、禪定,、般若。保持純正的利他之心;抑制自己的貪婪、怨恨,、傲慢等種種習氣;全心全意地應對任何事情,，不讓一日空過;對任何的苦難，不屈服,，不逃避;在紛紜浮躁的事務中錘煉風雨不動的佛心;在生命的種種努力中,，體悟佛智。從他的實踐歷程可以看到,，他是在努力如此要求自己,。

《隨機致富的傻瓜》讀后感心得篇十

近讀湖北人民出版社帕斯卡爾〈思想錄〉第二十五章：人是一根能思想的葦草，感受頗深,。

帕斯卡爾,，法國數學家、物理學家,、思想家,，他的〈思想錄〉、《培根人生論》,、《蒙田隨筆集》被人們譽為歐洲近代哲理散文三大經典,。

我很難想象一個人有手，沒有腳,、沒有頭(因為只是經驗才教導我們說,，頭比腳更為必要)。然而,，我不能想象人沒有思想,，那就成了一塊頑石或者一頭畜生了。

思想形成了人的偉大,。

人只不過是一根葦草,，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草,。用不著整個宇宙都拿起武器來才能毀滅他,，一口氣、一滴水就足以致他死命了,。然而縱使宇宙毀滅了他,，人卻仍然比致他于死命的東西高貴的多，因為他知道自己要死亡,，以及宇宙對他所具有的優(yōu)勢,，而宇宙對此卻一無所知。

因而我們的全部尊嚴就在于思想,。正是由于它而不是由于我們所無法填充的空間和時間，我們才必須提高自己。因此,，我們要努力好好地思想,。這就是道德的原則。

能思想的葦草——我們應該追求自己的尊嚴,，絕不是求之于空間,，而是求之于自己的思想的規(guī)定。我們占有多少土地都不會有用,，由于空間,，宇宙便囊括了我吞沒了我，有無一個質點;由于思想,，我卻囊括了宇宙,。

大凡統(tǒng)治者，都喜歡他的臣民統(tǒng)一到自己的思想之下,，自然,，不喜歡有思想的人了。但一個人如果沒有自己的思想,，談何尊嚴,。因為我們的全部尊嚴就在于思想，思想形成了人的偉大,。

這大概就是讀書人為什么把自己的觀點,、思想，看得比生命還寶貴的原因所在吧,。

正所謂,，士可殺，不可辱!

人的全部尊嚴就在于思想,。

西方有句諺語：人以思考,，上帝就發(fā)笑了。恕我愚鈍,，至今說不好上帝為什么發(fā)笑?上帝是嘲笑人類無知,，是笑人類進步了(欣慰人類成長了，開始反省思考了),，還是上帝對人類不負責任?但人類不可能不思考,，“我思故我在”。不思考的人可能連上帝為什么笑都會不知道,，更不用說去聆聽上帝,，皈依上帝。幼稚的思考是成熟的前奏,，幼稚的思考總比不思考要好得多!

時下,，一切都是快節(jié)奏，什么都講究速度，火車在提速,，飛機在提速……連愛情都成為快餐,。

也許有人會說，哪里有時間思考呀?!

誠然,，科學技術的飛速發(fā)展,，為人們的衣食住行提供了空前的便利條件，辦許多事情都已經程式化了,，不需要人們思考,。然而，我不能想象人如果不思考,，沒有思想,，那就和一樁木頭，一塊頑石,，一具行尸走肉,，沒有什么區(qū)別了。那么,，這個世界就太可怕了!

人是萬物之靈,，人和世間萬物的區(qū)別也在于人有思想。人的尊貴就在于有思想,，思想形成了人的偉大!

我認為,，當下人必須慢半拍，才能有時間思考,，才能有自己的見解,，乃至思想。

讓自己的生活節(jié)奏慢不來,，盡可能的慢下來,，慢慢來，思考啊!

《隨機致富的傻瓜》讀后感心得篇十一

在這次校閱讀節(jié)里,，我讀了不少書,，其中令我印象最深的是《小婦人》這本書，因為我從中明白了許多做人的道理,，學會了不少知識,。

《小婦人》是一本帶有自傳性質的家庭小說，他的作者是美國的露易莎·梅·奧爾科特,。它講述的是馬奇一家的故事,，家里有：大姐梅格，二姐喬,，艾米和貝思以及她們的母親馬奇太太,，父親馬奇先生,。這樣的一家人和她們的鄰居男孩勞里、勞里的爺爺勞倫斯先生,、馬奇嬸嬸,，以及周圍的朋友所發(fā)生的故事。在成長過程中,，他們都懂得了身邊的親情、友情,、愛情,，更理智地對待它們。梅格為家負擔,，外出作家教,，她喜歡追求高貴虛榮，但最后,，她放棄了馬奇嬸嬸的遺產,，嫁給了清貧的布魯克先生，過著苦中帶甜的幸福生活;喬是一個假小子,，喜歡創(chuàng)作,、寫詩，她喜歡勞里,，待她成長起來了,，懂得并渴望愛情時，卻永遠失去了勞里;貝思最寧靜,，默默為大家做事,，為了幫助別人，染上了猩紅熱,，她的一生都在為別人著想,，深受家人的愛戴;艾米想做淑女，追求藝術,，但一直喜歡和假小子喬吵吵鬧鬧,，后來，她去了世界各國學習,，變得成熟穩(wěn)重了,。

我喜歡梅格，喜歡她淑女風范,，喜歡她為愛情甘于貧困,，不為金錢所誘惑的性格;我喜歡喬，喜歡她的無拘無束,，喜歡她為夢想而努力奮斗的堅定不移的決心;我喜歡貝思,，喜歡她的恬靜,，做任何事都毫無怨言，喜歡她總是為別人著想的善良品德;我喜歡艾米,，喜歡她的堅強,，把扶貧濟窮當作自己的信念。

從她們身上,，我學會了要對未來永遠充滿希望,，并努力追逐夢想的樂觀主義精神; 我懂得了堅強，學會了要知足但不能滿足;我同樣也學會了要加倍珍惜眼前所擁有的,，不要等死去失去了才知道它們的難能可貴;我學會了應該細心發(fā)現每個人的優(yōu)點,，而不是帶上了有色的眼鏡，只看到別人的缺點,。

梅格,、喬、貝思,、艾米的微笑回永存在我的腦海中,，她們四個堅強、樂觀的精神將永遠貯存在我的心里,，提醒著我,，要堅強，要珍惜,，更要有一顆純潔的心,。

今天，我讀完了《小婦人》這本書,，它講的是梅格,、喬、貝思和艾米四姐妹的事,。

雖然她們貧窮,，但是她們快樂，是富人家的孩子永遠沒有的快樂,。她們中最小的也只有12歲,，但她們在不停地工作著，永遠在做“朝圣者”的游戲,，勞里也參加了她們組織的“繁忙蜂社團”,。

勞里是馬奇家的鄰居，他家很有錢,，但在沒有認識四姐妹時,，他是很寂寞、很孤獨的,。但是在喬的一次突然來訪后,。勞里的生活就不那么孤獨了,，在馬奇父親病重時，勞倫先生給予了她們幫助,，在貝思病危時他也給了幫助,，因為馬奇太太給了他們一家很多精神上的幫助。最后,，梅格嫁給了勞里的老師——約翰.布魯斯先生,馬奇先生也趕回了家.開始了新生活,。

本書中人物不少，其實主要人物是喬,，因為作者的性格和喬一樣,，通過喬你就可以看到作者了，還有,，文中的大部分人物都是現實中的實有人物，作品中描寫的事情也幾乎是現實中曾經發(fā)生過的事情,。所以作者才能描寫得栩栩如生,、呼之欲出。

幸福,、快樂和金錢沒有聯(lián)系,，幸福是一種感覺!

《隨機致富的傻瓜》讀后感心得篇十二

“我相信你的愛，就讓這作為我最后的話吧!”

這是泰戈爾的一句詩,。常常的,，泰戈爾的詩讓我感動。他有一個水晶般的心,，那是兒童才有的純凈的心,，那是慈父才有的寬厚的心，那是戀人才有的熱烈的心,，那是英雄才有的堅毅的心,。他的文字是那么清新動人，好像雨后路邊的槐花,，清甜溫馨,。

您的陽光對著我的心頭的冬天微笑，

從來不懷疑它的春天的花朵,。

——泰戈爾《飛鳥集》

鳥兒愿為一朵云,。

云兒愿為一只鳥。

——泰戈爾《飛鳥集》

我的晝間之花,，落下它那被遺忘的花瓣,。

在黃昏中，這花成熟為一顆記憶的金果,。

——泰戈爾《飛鳥集》

小花問道：“我要怎樣地對你唱,，怎樣地崇拜你呢?太陽呀?”

太陽答道：“只要用你的純潔的素樸的沉默,。”

——泰戈爾《飛鳥集》

這寡獨的黃昏,，幕著霧與雨,，

我在我的心的孤寂里，感覺到它的嘆息,。

——泰戈爾《飛鳥集》

……

多么美!

我愛他的文字,，更愛他的文意。

他思索愛,，母親之愛,，情人之愛，自然之愛,。

“世界對著它的愛人,，把它浩翰的面具揭下了。

它變小了,，小如一首歌,，小如一回永恒的接吻。 ”

即使是世界,，在愛的面前也愿謙卑,，愿投入那無涯無際的熱吻中去。在泰戈爾的詩歌里,，愛仿佛是一片海洋,，在其中，就想把自己湮沒,，在愛的柔波里徜徉,。在泰戈爾的詩歌里，愛仿佛是黃昏的余暉,，金黃,，溫暖，柔和,，就那么輕輕柔柔地瀉下來,，把整個世界環(huán)抱。

泰戈爾毫不吝嗇地運用了大量的比喻修辭來贊美愛情的美好與偉大,。在泰戈爾眼中,，世界需要愛，人生更需要愛,。他的詩就是愛,，他的愛就是詩。他細膩而溫婉,，含蓄而熱烈,。真摯地,，不斷摩挲我的心，在我的耳邊呢吶,。他讓天空和大海對話,，讓鳥兒和云對話，讓花兒和太陽對話……總之,，在泰戈爾的詩里,，世界是人性化的，自然也是人性化的,，萬物都有它們自己的生長與思考;而他只是為它們的人性化整理思想碎片而已,。而這，便也是《飛鳥集》名字的由來：“思想掠過我的心頭,，仿佛群群野鴨飛過天空,，我聽到了它們振翅高飛的聲音?！?/p>

冰心,、席慕容等作家受到泰戈爾的影響，寫出泰戈爾般細膩柔糯如水的文字,，潤澤了無數讀者的心。我愛著這樣的文字,，愛著這樣的文字里清新溫暖的心靈,。而我也堅信，唯有這樣的心靈,，才能真正聽見人生的詩韻,，也唯有這樣的心靈，不至于抱怨,，不至于浪擲青春,。

《隨機致富的傻瓜》讀后感心得篇十三

最近幾天，我讀了《呼蘭河傳》這本書,。這本書的作者是蕭紅,，她是那個特定年代的一朵奇葩。而《呼蘭河傳》則是蕭紅生前寫的最長的一篇小說,，它是一部充滿溫情,，童趣，娓娓道來式的“回憶性”小說,。

這本書的內容是這樣的：大地一到嚴寒的季節(jié)時,，整天飄著飛雪。還有北方大自然的風霜雨雪,，火燒云,。扎彩鋪,，放河燈，跳大神,，野臺戲 …… 都為我們描繪出一幅幅充滿生活氣息的影像,。

這本書里還說蕭紅生前最疼她的人只有她的祖父 …… 有一次，蕭紅摘了許多玫瑰花插在了她祖父的帽子上,，她的祖父不僅不知道,，還對蕭紅感嘆：這個季節(jié)的花可真香啊!惹得蕭紅哈哈大笑。

看了這本書,，我從中獲得了一種思想的領悟,，從而有更厚重的童年，更堅實的成長,，雖然蕭紅的童年我很向往,，但是我沒有什么機會去體會這其中的樂趣。

蕭紅用明亮的眼睛觀察著世間萬物,，她用神奇的筆記錄著生活中的點點滴滴,，用耳朵清晰的聽著人生中最美妙的音樂!

蕭紅她說過：走進名著經典的世間里，與它一起優(yōu)雅,，一起蕩漾,，一起芬芳。

我會永遠銘記這句話,，因為它蘊含著深刻的哲理!