在平日里,，心中難免會(huì)有一些新的想法,，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
文化苦旅讀書心得體會(huì)500字 文化苦旅讀書心得體會(huì)字篇一
第一篇便是直白的開頭,，簡(jiǎn)單有序的描寫，卻沒有任何蒼白無力的表現(xiàn),。一步一步走近,，滿載敦煌文化的車隊(duì)留下深深的車轍，道士塔旁凄艷的晚霞印入我的眼簾,。剎那間,，原本乏力癱軟的身軀隨著靈魂起舞,，在芳香四溢的舞臺(tái)上找到了我專屬的味道。這是我耳熟能詳?shù)慕豁憳?，每一串音符都能引起我的共鳴,。這無盡的旅程的第一站就俘獲了我那顆即將熱血沸騰的心。
隨心所欲地慢慢翻閱,與耳邊的喧囂隔絕,，留下一片心靈凈土,，啜飲著文化的甘泉，印刻著行旅的記憶,。只要順從他的牽引,，腦中便是紊然不亂的條理;只需跟隨他的腳印，一路上都是幻美絕倫的風(fēng)景---枝干虬曲蒼勁的臘梅,、飄渺冷艷的西湖、狂暴雄大的廬山瀑布……余秋雨鄙棄陳詞濫調(diào),，細(xì)膩又不失大氣的筆觸下描畫著一幅蒼健渾厚的山水畫,，書寫著一首抑揚(yáng)頓挫的詩歌，哼唱著一支輕柔婉轉(zhuǎn)的小夜曲,。那使人感同身受的旅行心情,，直鍥人心的歷史感懷，用悠長(zhǎng)的歌謠譜寫出心中的悸動(dòng),。這如同一塊天然的璞玉,，把瑕疵與光澤一并展現(xiàn)，一切都未經(jīng)雕琢,，一切都回歸它本來的面目,。我領(lǐng)略了大智大愚的李冰創(chuàng)造的神話般的都江堰，三峽那翻滾咆哮的長(zhǎng)江水;見識(shí)了中國(guó)華麗的文化瑰寶之地莫高窟與天一閣;拜訪了清新婉約的江南小鎮(zhèn),，精致幽深的蘇州園林,。
山重水復(fù)，無言的大地上,，總有無端的感動(dòng),，無端的喟嘆。
走走止止,，在山水歷史間跋涉的時(shí)候,，回憶滲入了筆墨之中。
聽著花鳥蟲魚的歌聲小憩一會(huì),，心中卻泛起一陣不可名狀的惆悵,。或許我也感受到了歷史氣壓的沉重,，禁不住一些誘人沉思的片段和作者自身感慨,。每每讀到發(fā)人深省的句子,，思緒就不經(jīng)意間地游離開去，整個(gè)人便癱軟下來,，腦中一片空白,，無力再讀?？傄捶磸?fù)復(fù)地從開頭連到結(jié)尾,，然后繼續(xù)讓某句話引發(fā)的聯(lián)想散漫地在我的神經(jīng)中游蕩。慢慢地迷戀上這種感覺,，這是歷史文化悠久的魅力熏陶著我,，感染著我。仿佛是旅程中的“苦”,，實(shí)則是最甜最美的享受,。
多年前，父親也曾踏上過這段旅程,，不知他又是如何定義的呢?
而今天,，我要拋棄所有的憂傷和疑慮，踏著文化的腳印,，去追逐無盡的潮水,，漂泊在思想的云端。
既然是漂泊旅程,，那么,，每一次留駐都將是新的出發(fā)。
一字一字,，是旅行的腳印,，深淺不一;一句一句，是幾百年踉蹌的路程,，彎曲綿長(zhǎng);一頁一頁,，如一舀甘甜的泉水，似一碗濃厚的熱茶,，而我便是極干渴的旅人,。慢慢品嘗，總有那么幾句話值得去反復(fù)回味,，讓我心中的情感為之翻騰,，有一種直至肺腑的莫名的喜愛。
那些隱于山川河流的前人的蹤跡,，流傳于千家萬戶的盛世傳奇,，有著我們不曾了解的模樣。在他所描述的秀麗絕美風(fēng)光之后，對(duì)民族,，對(duì)歷史,，對(duì)生命的探討，對(duì)不羈的中國(guó)文化孜孜不倦的求索,，都撼動(dòng)著人心,。
無需華麗的辭藻來凸顯出文章的深度，聽他娓娓道來,，感受到那深邃蒼涼的歷史命運(yùn)和對(duì)中華大地深深的依戀,。總是有無盡的柔情,，總是有磅礴的氣勢(shì),，總有那份使人身臨其境的魅力。四壁的文字間,，可以讓我感知到怎樣咆哮的狂風(fēng)在我指間游走,，怎樣綿長(zhǎng)的細(xì)雨帶給旅人無盡的鄉(xiāng)愁，怎樣回旋的流水唱著抑揚(yáng)有致的曲調(diào),。的確,，余秋雨筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會(huì)心,，冥思后的放松,，蒼老后的年輕,。
山,、河、湖,、海,、森林、峽谷……每一個(gè)地方都隱匿著無數(shù)似真似幻的傳說,。會(huì)有多少蘊(yùn)藏呢?簡(jiǎn)直連想也不敢想了,。然而，正是這樣的世界,，這樣的多元,，這樣的無限，才值得來活一活,。(本段摘自余秋雨---洞庭一角)
走,，不為那終點(diǎn)，只為這已劃下的曲線,。走,，不管能抵達(dá)哪兒，只為已耗下的生命。我愿一直走下去,，為了在文化的旅程中實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值,，為了尋找那一切美的本源。
文化苦旅讀書心得體會(huì)500字 文化苦旅讀書心得體會(huì)字篇二
最近拜讀了余秋雨的散文集《文化苦旅》,，這本書介紹了一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡,，但余秋雨不僅僅只是介紹這些風(fēng)景和古跡，而是通過它們揭示了更為深層次的內(nèi)涵,。
其中有一篇文章《道士塔》,，說的是莫高窟如何在一個(gè)無知的王道士手中被“搶掠”一空的事情?？春笪液苁芨腥?。余秋雨在文中寫到“……‘住手!’我在心底痛苦地呼喊，只見王道士轉(zhuǎn)過臉來,，滿眼迷惑不解,。是啊，他在整理他的宅院,，閑人何必喧嘩?我甚至想向他跪下,，低聲求他：‘請(qǐng)等一等，等一等......’但是等什么呢?我腦中依然一片慘白……”作者是在為那一副副畫像,、一尊尊雕塑,，一卷卷經(jīng)文的丟失感到可惜;是在為中國(guó)文化遺產(chǎn)的遺失而感到惋惜;更是為當(dāng)時(shí)清政府的無能而感到痛惜……
莫高窟被搶掠并不是王道士一人的錯(cuò)，更是當(dāng)時(shí)無能的清政府的錯(cuò),。如果當(dāng)時(shí)的清政府能稍微重視一下我們國(guó)家的文化遺產(chǎn),，如果當(dāng)時(shí)的清政府能稍微有那么一點(diǎn)骨氣，如果當(dāng)時(shí)的清政府能稍微考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn),，那么那些外國(guó)人怎么可能就那么輕易地將如此之多寶貴的文化遺產(chǎn)掠奪走?
可是就在這清政府之前的幾百年,，我們的國(guó)家還是世界的強(qiáng)國(guó)，唐朝的空前繁榮,，元朝的空前強(qiáng)盛,，我們的國(guó)家吸引著多少外國(guó)人前來經(jīng)商、學(xué)習(xí),?？蔀槭裁吹搅饲宄湍敲吹膫涫芷哿枘?
驕傲。就是因?yàn)槲覀兲湴亮?，我們變的封閉,，我們變的遲鈍，我們變的木訥,。所以也就有了王道士這樣的人,，也就會(huì)出現(xiàn)莫高窟里的文物僅僅只用了一點(diǎn)點(diǎn)的銀元一點(diǎn)點(diǎn)的物品就被交換走，也就有了那時(shí)的半殖民地半封建社會(huì)。
我們這個(gè)文明古國(guó)的文化遺產(chǎn)被掠奪走的實(shí)在太多了,，做為國(guó)人,，真的有無限的痛惜，但這已經(jīng)是歷史造成的悲劇了,，無力挽回,，或許這正切合了余秋雨《文化苦旅》的“苦”字吧。我們現(xiàn)在能做的只有吸取前人的教訓(xùn),，不再讓這悲劇再次上演,。
文化苦旅讀書心得體會(huì)500字 文化苦旅讀書心得體會(huì)字篇三
余秋雨走在中華民族的土地上,用其獨(dú)特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化,用心思細(xì)膩的筆觸,為這趟巡視華夏文化的「苦旅」,寫本書!它不甘甜,因?yàn)槔镱^有太多不忍與親身體驗(yàn)的辛酸?？嗫嗟奈兜?為這本紀(jì)錄中國(guó)千年文化的書,多寫了一道滋味,。未看過「文化苦旅」之前,大概也不會(huì)想到,一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡在它們的背后會(huì)有如此深層的涵義;而作者運(yùn)其妙筆,以干凈漂亮的散文,組合,使它們成了一篇篇讓炎黃子孫驚醒的文章。
走進(jìn)書中的情境與思考,我們不禁嚴(yán)肅起來,。像一群被流放的孩子,流放到一塊不甚熟悉的土地,逼使我們不得不因那歷史和文化的推引,走向前去,。宗于我們眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞,石洞依舊壯觀,實(shí)像,壁畫依然不言,我們靜靜看著光影投射在石壁上的變化,如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的第一刀劃下,開啟了千年后莫高窟的壯麗,。它曾遭遇浩劫:王道士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌,卻任其流落在外人手里,而中華子孫卻也將之棄而不顧,那一馬車,一馬車的文物輸往外國(guó),。多年后的今天,那神秘又充滿意義的洞窟,為何能引起大家的注目 它并非外表炫麗,而是它只是一種儀式,一種人性的,及它深層的蘊(yùn)藏。我們?cè)谶@兒看到,美,也有宗教的天地,以及它是中國(guó)千年的標(biāo)本,一樣美的標(biāo)本,縱使它曾經(jīng)殘缺,被人無情的,任意的轉(zhuǎn)換,。
「淺渚波光云彩,小橋流水江村」這副楹聯(lián)道盡了江南小鎮(zhèn)的魅力,。江南小鎮(zhèn)它不是經(jīng)由大自然雕琢出的自然山水,而是屬于華夏古老文化的人文山水。我們不曾到過此處,但書中的江南小鎮(zhèn)卻給予我們一種,回到家中那般自在,難怪歷年來,許多文人遇到了政治不清明或人生不得志時(shí),便會(huì)到此隱居起來,但在荒山結(jié)廬有著生活上的麻煩,「大隱隱于市」便成了文人來江南隱居的最好推力,。其實(shí)我們對(duì)「隱」有著正反兩面的看法,好的一面其一就是當(dāng)中國(guó)文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地區(qū)而開始凋零時(shí),文人或?qū)W者們就會(huì)帶著他們的知識(shí)修養(yǎng)到此處隱居起來,藉以免于戰(zhàn)爭(zhēng)或政治的迫害;其二生老病死與官場(chǎng)浮沉是文人們的失意時(shí)刻,做什么事都不順心,此時(shí)最好的方式就是讓自己的身心獲得紓解,找個(gè)地方隱居,等休息夠了又是一段新旅程的開始,。壞處是有人會(huì)把隱居當(dāng)作沽名釣譽(yù)的工具,假隱以求得一官半職,這些舉動(dòng)讓中國(guó)特有的隱的文化開始產(chǎn)生變質(zhì),隱士生前的孤傲和死后的名聲全然黯暗。盡管如此,我們對(duì)隱還是保有著正面看法,因?yàn)楣糯袊?guó)給文人發(fā)展的空間實(shí)在大狹隘了,逼得他們除了隱或許只有一死,與其這樣讓自己的雄心壯志殞落,我們會(huì)選擇沉潛,待有朝一日能東山再起,。
余秋雨曾說他常佇立前人佇立過之處,觀察自然與人文環(huán)境中去思考前人的情感
;在柳侯祠前,由一尊石像追想柳宗元的一生,從他的文采想至他的被貶,既遭貶謫,而永柳二州又是荒遠(yuǎn)之地,因此他自放于山林水澤之間,將其困厄感傷的心境,完全寄托在游賞山水之間與文章創(chuàng)作之中,使中國(guó)文學(xué)史上擁有了「永州八記」這樣出色的山水文學(xué),這樣的一代士人的氣節(jié)與傲氣讓后世學(xué)者不得不去尊敬他的文化意識(shí)及人格,帶著崇敬和疑問來瞻仰這位大文豪,。
合上書卷,我們不由自主地走向窗前,流動(dòng)的車潮及人潮正自我宣示另一種文化,這里是高雄,而深埋千年文化的故土呢 也許咱們應(yīng)該背起滿滿對(duì)中國(guó)文化的疑慮,親自去遼闊的土地,讓我們讀過書后,沉重而苦苦的步伐,也走在上面,。
文化苦旅讀書心得體會(huì)500字 文化苦旅讀書心得體會(huì)字篇四
中國(guó)文化博大精深,，處處都有值得人去思考的地方，如果說中國(guó)文化是太平洋的話,，那么余秋雨就是一個(gè)航海家,，而我也勉強(qiáng)算得上是他的小追隨者。
一路上,，余秋雨引領(lǐng)著我去踏遍祖國(guó)的大江南北,，領(lǐng)略著大自然的美好風(fēng)光，深思著中國(guó)文化的發(fā)展,。他的探索之旅不像陳景潤(rùn)那樣在字母的世界中遨游,，可以說是飛翔，從山腳飛向山頂，從江南飛向那更遠(yuǎn)的地方,。
第一站,，我們來到了道士塔。青磚黃泥,，這再普通不過;細(xì)細(xì)探探,，才知道它大有玄機(jī)，可是這也是一種恥辱,。道士塔只是個(gè)普通的佛教地方,，可當(dāng)那王道士開掘了一門永久性學(xué)問的洞穴后，這兒再也不普通,。王道士也成了達(dá)官貴人寵的“妃”,，王道士的古文物，不,，是正用在阿諛逢迎的官場(chǎng)的中國(guó)的古文物,，它們的清白也漸漸被抹黑，更糟的是：外國(guó)友人的不客氣,，王道士的傻笑,，中國(guó)古文物就此一車一車地安全運(yùn)出國(guó)境，王道士與外國(guó)友人的寒暄,，唉!傷心欲絕!經(jīng)歷如此難堪的旅途,，思的多了，得的也多了,。
再乘船去那個(gè)三峽吧,，離開道士塔，去找李白和劉備罷了,。也許三峽之流正是為了這兩股主流而日夜不息地爭(zhēng)流著,。放眼現(xiàn)在，三峽大壩工程的逐步完工,，中國(guó)人逐漸滿足了自己對(duì)能源的需求,，這無不是三峽的功勞。無論怎樣,，三峽蘊(yùn)藏著無限的能源和智慧
苦旅,，也不算太苦，只是思想上受點(diǎn)兒跌宕而已,。對(duì)文化的追思和探索是無休止的,，那是因?yàn)槿松彩莻€(gè)無休止的邊界。就正如智者說“不在乎你擁有多少錢,，就在乎你花了多少錢”,。同樣不在乎你有多聰明的頭腦,，就在乎有多少有內(nèi)涵的思想，好的思想多了,，人就富了,。
不管是春溫秋肅，還是大喜大悲,，最后都是要閉上眼睛,，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻罷了,。
文化苦旅讀書心得體會(huì)500字 文化苦旅讀書心得體會(huì)字篇五
讀罷余秋雨老師的《文化苦旅》,，我很想抓住些什么，卻又難以言狀,，只覺得淡淡的哀愁與寂寞縈繞在心中不去,，又難復(fù)平靜。
從滾滾黃沙的大漠邊塞到溫婉宜人的江南小鎮(zhèn),，余秋雨老師的文化足跡,，跨越了大江南北，旅途中夾雜著喜悅,、激動(dòng),、哀傷、沉痛……百感交集,，而最終只匯合成一個(gè)赫赫刺人的“苦”字,。中國(guó)敘說羈旅之苦的文學(xué)作品不在少數(shù)，然而負(fù)擔(dān)上“文化”二字,，卻更令人覺得這苦澀的味道濃得要化不開了,。
說說那個(gè)令人恨恨不已的王道士吧，青磚黃泥的道士塔原也只是個(gè)普通的佛教地方,，可當(dāng)那王道士開掘了一門永久性學(xué)問的洞穴后,，這兒再也不普通。王道士也成了達(dá)官貴人寵的“妃”,，王道士的古文物,，不，是正用在阿諛逢迎的中國(guó)的古文物,，它們的清白也漸漸被抹黑,，更糟的是：外國(guó)友人的不客氣,，王道士的傻笑,，中國(guó)古文物就此一車一車地安全運(yùn)出國(guó)境，王道士與外國(guó)友人的寒暄,。唉!傷心欲絕!余秋雨老師之苦,，皆因有著中國(guó)古代文人憂國(guó)憂民式的文化自覺,，種種令人痛心疾首的現(xiàn)象赫然呈現(xiàn)在自己的眼前卻無能為力，也就難以自抑地揪心揪肺了,。
也許是我出生的年代比余秋雨老師要幸福,，沒有親眼目睹種種擦肩而過的辛酸與血淚，因而沒有那種刻骨銘心的苦味縈繞心頭,，然而余秋雨老師筆下一幕幕清晰可見的中國(guó)式文化悲劇,，已經(jīng)令我的心也不自覺得隨之惆悵，陷入了淡淡的寂寞,，歷久不散,。也許余秋雨老師得知我們肆意欣賞著他的“苦”，卻不能與之同苦,，而只是僅僅的“寂寞”,，怕是他的“苦”又會(huì)更甚了吧。
也許許多歷史界的專家學(xué)者曾經(jīng)不留情面地指出過余秋雨老師作品中與史實(shí)不符的種種紕漏,，但是依然無妨,，文學(xué)不同于歷史學(xué)，畢竟余秋雨老師釀制的文化苦酒傳出了令人心醉的香味,，不僅僅是向讀者,，向文化界，更是向廣大的中國(guó)人民,。這樣就已經(jīng)足夠了,，不是嗎?
作為一名高中生的我就這樣追隨著余秋雨老師的足跡，在寂寞間行走著,，徘徊著,，彳亍著，最后旅途也到了終點(diǎn)站,，只剩下了“這里真安靜”的孤獨(dú)與余韻……
文化苦旅讀書心得體會(huì)500字 文化苦旅讀書心得體會(huì)字篇六
起初,，只因喜歡余秋雨古樸典雅的文筆，于是,，床頭開始有《文化苦旅》這本書的存在,。
余秋雨的文章有著儒生的清絕，卻又不失那磅礴的力道,，筆力千鈞,，一派奔流不息的灑脫。借山水之景,、風(fēng)雅之物,，尋求文化的靈魂直至生命的真諦，讓人嘆服,。
他走在這一片廣袤的土地上,，用獨(dú)特的觀察力和洞悉力,，去品味，去深思,，一次苦旅,，然而，他將心置入其中,，去品味那上千年文化所積累下的芳香,。
對(duì)于文章，我喜愛細(xì)品,，所以至今,，也才讀了一半。若說影響最深的,，不是柔麗凄迷的《白發(fā)蘇州》,、《江南小鎮(zhèn)》;不是給人以深邃蒼涼之感的《道士塔》、《陽關(guān)雪》;也不是重在文化人格的《風(fēng)雨天一閣》,、《青云譜隨想》,，而是那默然不語，一呆上千年的“都江堰”,。
文章初始,，作者對(duì)都江堰并不怎么上心。這點(diǎn)我倒是一樣,，不過秉著看完全本的習(xí)慣,，還是跟著作者一同走進(jìn)了那存在近千年的古老建筑。年齡比長(zhǎng)城更古老的它,，明明鮮有人注意,，卻不辭辛勞地為著無數(shù)民眾輸送姑姑清流，若說長(zhǎng)城占據(jù)了遼闊的空間,，那么它,，便確確實(shí)實(shí)地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時(shí)間。若把他們比做人,，長(zhǎng)城便像父親保衛(wèi)著民族與家園,，而都江堰便是只知奉獻(xiàn)的鄉(xiāng)間母親，不炫耀,，無所求,，這樣的它，讓我敬,，卻也憐,。
都江堰的水，踴躍著喧囂的生命,，不似大海的深沉,，以奔騰的方式展現(xiàn)它層層疊疊的精神力量和恣意奔放的生命力,。
萬古清流今猶在,，鮮聞當(dāng)年都江堰,。喜歡都江堰之水的奔騰不息，喜歡都江堰的無私奉獻(xiàn),。古老的民族留下了古老的建筑,，也展示了他們偉大而崇高的民族精神。
文化苦旅讀書心得體會(huì)500字 文化苦旅讀書心得體會(huì)字篇七
早就聽說余秋雨先生的大名,，今天有幸讀到他的書,，內(nèi)心久久不能平靜?！敖栉乙簧嗦脽o疆,，尋覓中國(guó)笛聲何處嘆千年?！彼巧钌畹貝壑袊?guó)文化的,，他走遍祖國(guó)千山萬水寫下了這本文化散文集。
“文化苦旅”這個(gè)“苦”字不知作者有沒有經(jīng)過一番思量之后才確定下來,。從這個(gè)字可以看出作者的這本書情緒是低沉的,，也表現(xiàn)出作者對(duì)文化的一片赤誠(chéng)，真有點(diǎn)唐僧取經(jīng)的味道,。
“讀一本好書,，就是和許多高尚的人談話?！备S著作者的腳步,，我游覽了眾多的名勝古跡，我聆聽過沙漠中泉水的淙淙聲,，我暢游在三峽的山水長(zhǎng)廊里,，我領(lǐng)悟過廢墟中掩埋的真諦，我感受到封建社會(huì)美好的人性……我傾聽著作者談古論今,，在某個(gè)充滿意境的空間里發(fā)出對(duì)中華文化的深思與感慨,。
中華文化的博大精深不是這一本《文化苦旅》所能概括的。作者呼吁更多的人來保護(hù)祖先留給我們的遺贈(zèng),，不要讓現(xiàn)代的高科技掩埋了古典優(yōu)雅的亭臺(tái)樓閣,。我覺得，既然我們生在這個(gè)繁華的年代,，就理應(yīng)比我們的祖先做得更好,，因?yàn)槲覀冇凶銐虻哪芰Αl件,。
但看看這個(gè)社會(huì),，有多少人了解中國(guó)歷史,，有多少人在清明節(jié)還去認(rèn)真地掃墓，又有多少人在閑暇時(shí)彈琴作曲,、吟詩作賦,。我們不能要求所有人都成為保護(hù)文化的使者，但最起碼身為一個(gè)中國(guó)人,，我們要懂得保護(hù)文化,，而不是崇洋媚外，把祖先的遺贈(zèng)拋之腦后,。
我已經(jīng)是一個(gè)中學(xué)生了,，我忽然覺得自己肩上的擔(dān)子很重，當(dāng)我們沉迷于網(wǎng)絡(luò),，或戴著耳機(jī)在高樓大廈間閑逛時(shí),，我們似乎忘記了自己的責(zé)任。兒時(shí)的我曾經(jīng)天真地認(rèn)為,，中國(guó)的歷史文化不過是一些只能供人參觀而無法起到實(shí)際作用的東西,。如今，我不禁為當(dāng)時(shí)的想法感到一陣內(nèi)疚,。中國(guó)文化如同那醞釀千年的酒,，時(shí)間越長(zhǎng)，越是香飄千里,。
文化苦旅讀書心得體會(huì)500字 文化苦旅讀書心得體會(huì)字篇八
人生如逆旅,，我亦是行人。
你我都孑然趨行于人生這段亙古的旅程,，在坎坷中涅槃,，于荊棘中重生，輕重緩急,，酸甜苦辣,，在與孤獨(dú)言和的過程中，所遇見的悲歡,，始終無可提防,。個(gè)體局限性的約束下，你我用盡了全力,，只為平庸地度過一生,。
雖然如此，人生的境界,，卻莫過于“活出自我”,。《月亮與六便士》如是提到，“我看到了井然有序的幸福,，可我更渴望狂放不羈的旅途,。”這種信仰,，在人世的逼仄狹隘下,，而依舊跅弢不羈;在社會(huì)的框條科律中，而依舊狷狂乖張,。
余光中先生便是的例證,。十年飲冰,，難涼熱血,。先生曾以一懷鄉(xiāng)愁穿越故國(guó)兩萬里，用一枚小小的船票,，構(gòu)建海峽兩岸久違的團(tuán)聚;他曾與李白同游高速公路,，也曾夢(mèng)回東海，聽聽那冷雨;在月色與雪色之間,，他曾體味天地第三種絕色,，生命末了，他要葬在黃河之濱,，終于能夠皈依這片熱土,。千般荒涼，以此為夢(mèng),。萬里蹀躞,，以此為歸。
我終究是要回到這片土地,。駐足回首,，無窮歲月，不過是洗凈了我滿身塵埃,，還我一個(gè)干凈輕盈的靈魂,。
那積淀下來的，都是無數(shù)的人贈(zèng)予我的慷慨,。那篩選出局的,，都是每個(gè)時(shí)代的慎之又慎。
我慶幸啊,，中國(guó),，我于這片神圣的土地孕育而出。時(shí)間果腹,，也曾見識(shí)過無數(shù)荒誕可笑,，也曾被滾燙的點(diǎn)點(diǎn)淚水灼燒，也曾被聲聲質(zhì)疑包圍，也曾被生硬改變過,，但是無數(shù)無數(shù)的過往,，終成了成長(zhǎng)的步步臺(tái)階。
離家的我,，是唐朝的出走文化,，歸來的我，是閃耀的中國(guó)文化,。千般荒涼,，以此為夢(mèng)。萬里蹀躞,，以此為歸,。我是文化，中國(guó)文化!
在這個(gè)光怪陸離的世界里,，我們需要信仰,。以夢(mèng)為馬，去親吻柔和的歲月,，去體察溫潤(rùn)時(shí)間,，去慢慢接近，天地間最本真的美好,?？傊畾q月漫長(zhǎng)，然而值得等待,。
時(shí)光中千萬塵埃,，都會(huì)伴隨著風(fēng)遠(yuǎn)去，留下的,，只有自己孤獨(dú)的背影,。
文化苦旅讀書心得體會(huì)500字 文化苦旅讀書心得體會(huì)字篇九
中國(guó)文化博大精深，處處都有值得人去思考的地方,，如果說中國(guó)文化是太平洋的話,，那么余秋雨就是一個(gè)航海家，而我也勉強(qiáng)算得上是他的小追隨者,。
一路上,，余秋雨引領(lǐng)著我去踏遍祖國(guó)的大江南北，領(lǐng)略著大自然的美好風(fēng)光,，深思著中國(guó)文化的發(fā)展,。他的探索之旅不像陳景潤(rùn)那樣在字母的世界中遨游，可以說是飛翔,，從山腳飛向山頂,，從江南飛向那更遠(yuǎn)的地方,。
第一站，我們來到了道士塔,。青磚黃泥,，這再普通不過;細(xì)細(xì)探探，才知道它大有玄機(jī),，可是這也是一種恥辱,。道士塔只是個(gè)普通的佛教地方，可當(dāng)那王道士開掘了一門永久性學(xué)問的洞穴后,，這兒再也不普通,。王道士也成了達(dá)官貴人寵的“妃”，王道士的古文物,，不,，是正用在阿諛逢迎的官場(chǎng)的中國(guó)的古文物，它們的清白也漸漸被抹黑,，更糟的是：外國(guó)友人的不客氣,，王道士的傻笑,，中國(guó)古文物就此一車一車地安全運(yùn)出國(guó)境,，王道士與外國(guó)友人的寒暄，唉!傷心欲絕!經(jīng)歷如此難堪的旅途,，思的多了,，得的也多了。
再乘船去那個(gè)三峽吧,，離開道士塔,，去找李白和劉備罷了。也許三峽之流正是為了這兩股主流而日夜不息地爭(zhēng)流著,。放眼現(xiàn)在,，三峽大壩工程的逐步完工，中國(guó)人逐漸滿足了自己對(duì)能源的需求,，這無不是三峽的功勞,。無論怎樣，三峽蘊(yùn)藏著無限的能源和智慧
苦旅,，也不算太苦,，只是思想上受點(diǎn)兒跌宕而已。對(duì)文化的追思和探索是無休止的,，那是因?yàn)槿松彩莻€(gè)無休止的邊界,。就正如智者說“不在乎你擁有多少錢，就在乎你花了多少錢”,。同樣不在乎你有多聰明的頭腦,，就在乎有多少有內(nèi)涵的思想，好的思想多了，人就富了,。
不管是春溫秋肅,，還是大喜大悲，最后都是要閉上眼睛,，回歸于歷史的冷漠,，理性的嚴(yán)峻罷了。
文化苦旅讀書心得體會(huì)500字 文化苦旅讀書心得體會(huì)字篇十
從翻來這本書第一章開始,，我就有感覺,，這將會(huì)是一趟長(zhǎng)途跋涉，是目光和靈魂在書中的跋涉,，是思想和視野的一次開拓,。
它并不是快消文學(xué)，它的每一章每一節(jié)都帶給人厚重感,，帶給人思考的空間,，要讀懂，還得放慢速度,，細(xì)細(xì)品味,。
文化之苦，在于創(chuàng)造,，而問尋文化創(chuàng)造之路,，必是苦旅。問極蒼穹,，文化的宿命在于此,。
想象著，為了寫這本書,，余老先生的足跡踏遍了祖國(guó)的河流山川,，一遍遍叩尋著中華文明的歷前世今生。用腳步度量腳下這塊大地,，撫摸著前人留下的文字,，觀察著前人留下的足印，在一個(gè)個(gè)深夜久久思考,，執(zhí)筆把這些觀察感悟?qū)懴聛怼?/p>
除此外,，他還要走一條世界古文明探尋之路，把目光投向世界,，以世界的眼光,，以多種文明相比較的角度，來反思中華文明,。
穿過戰(zhàn)火紛爭(zhēng)不斷的國(guó)家地帶,，在海上承受暴風(fēng)雨的打擊,，在沙漠里不畏艱苦地行走。文學(xué)的考察,，不再只局限于前人的書,，而化作了一步一腳印的實(shí)地考察。
中華文化缺乏的實(shí)證精神,，從這里開始踐行,。古人有言道：讀萬卷書，不如行萬里路,。
這句話不是說,，書就不必讀了，就去像個(gè)苦行僧一樣去人間游歷體驗(yàn)就好,。書對(duì)于這個(gè)瞬息萬變的時(shí)代而言,，永遠(yuǎn)都是滯后的，有些內(nèi)容可能寫下來就已經(jīng)過時(shí)了,，早已經(jīng)有更新的內(nèi)容取代了它,。但是，書的價(jià)值在于,，使文明得以延續(xù),，使過去的事變成故事。
這就是沉淀,，一個(gè)民族歷史文化的沉淀,。只有記得來時(shí)的路，他日我們才知道應(yīng)該走向何方,。所以，學(xué)者不僅要讀萬卷書,，但是更要行萬萬里路,，所謂知行合一，該是如此,。
余老先生之大學(xué)問在乎行,，更在乎筆端，所以他在遇到危險(xiǎn)時(shí),，其他的東西可以不要,，但是筆和紙，一定隨身攜帶,。他讓我感覺到大學(xué)者風(fēng)范就在這些小細(xì)節(jié)中,，而非印象中的高談闊論，指點(diǎn)江山,。
現(xiàn)代文明的足跡從哪里開始?
他從本身出發(fā)開始探尋,，然后從本國(guó)國(guó)土國(guó)情開始探尋,，再放眼世界，最后回到本國(guó)近代文明的創(chuàng)造者身上,，如此高屋建瓴的氣魄,，令人眼界頓開。
在他走出來的小山村里,，有一群女教師承擔(dān)起了文明開化的責(zé)任,，而她們本身是封建禮教的被迫害者，正是她們把更多的學(xué)子送出了大山,，而余老先生正是其中一個(gè),。一位老師說，"君子懷德,，小人懷土",不要太黏著故土,，只有來來去去，人活了,，地方才會(huì)活了,。
所以他邁出了小山村，邁向了更廣大的世界,。
我說得太多反而多余了,，去書中看看余老先生行走中記錄的世界吧。心疼余老先生在國(guó)內(nèi)的遭遇,，敬仰他高尚的人格,，感謝他堅(jiān)守文學(xué)的傳播，為普世大眾留下珍貴的資料,。
我相信,，即使再過二十年，經(jīng)典依舊經(jīng)典,，快消文化只會(huì)隨著時(shí)代變遷而被世人遺忘,。
