無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),,大家都嘗試過寫作吧,,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,?有哪些格式需要注意呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,,僅供參考,,一起來看看吧
描寫對性的欲望句子215句摘抄篇一
2. 激情不講道理,,而且有自己的私利,,因而任由激情擺布是一件非常危險(xiǎn)的事,,我們應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)防它們,即使在激情表現(xiàn)得似乎最合乎理性的時(shí)候,。 ——拉羅什富科
3. 對金錢的欲望,,對權(quán)力的欲望,對聲名的欲望,,對性的欲望,!人類所有的苦難和災(zāi)禍,豈非都是因?yàn)檫@些欲望而起的,?一個(gè)人的內(nèi)心深處,,往往會(huì)有些秘密是自己都不知道的--也許并不是真的不知道,只不過是不敢去把它發(fā)掘出來而已,?!獂xx妙[99字]
4. 世界上最浪漫的事就是給一個(gè)瞎子數(shù)河燈,。——出自網(wǎng)易云音樂《鳳棲花》熱評
5. 人的欲望過于放縱,,是會(huì)變得孤獨(dú)的
6. 女人應(yīng)該記住不要和自己心愛的男人之外的男人曖昧,你要是這樣暖昧著那么就得做好和他上床的準(zhǔn)備,。男人并不是都如你所想的那樣崇高,,男人對性的欲望從他成年的那一刻起就注定了不受大腦的束縛,那怕你們是朋友,?!獦愦蠓瞇98字]
7. 人都是感性的,但是在工作中千萬別帶感情,,除非是激情,。隨著感情工作的人是沒有智慧的,它會(huì)讓你辛辛苦苦積累的形象在一瞬間毀滅,。
8. 理智——對欲望盲從的可憐人,,和對理性傾耳的認(rèn)真的人同樣正確?!前輀33字]
9. 人不能也不會(huì)沒有欲望,,但人卻不能只有欲望。在欲望面前不懂得適可而止,,就會(huì)一失足成千古恨,。
10. 欲望以提升熱忱,毅力以磨平高山,。
11. 陀思妥耶夫斯基的小說,,在將一連串的“事件”轉(zhuǎn)變成“情節(jié)”時(shí),往往采用“奇特化”的手法,,以打破那種線性時(shí)間結(jié)構(gòu),。它旨在恢復(fù)人對時(shí)間、對生活的真實(shí)感受,,并引起人們傾聽存在的聲音的愿望,,引起對話的欲望?!獜垯嶽88字]
12. 我們的欲望,,把長虹絢爛的色彩,借給了只不過是云霧的人生,?!└?duì)朳30字]
13. 不要做欲望的奴隸,要做欲望的主人,。放縱,,會(huì)害了自己,。
14. 我們的欲望把彩虹的顏色借給那只不過是云霧的人生?!└?duì)朳28字]
15. 十年前想寫書,,主要是想掙錢,因?yàn)槲覄傠x婚,,自己帶著孩子,,挺辛苦??慈思页鰰苜嶅X,,就想或許我也能靠自己的私生活賺點(diǎn)錢,于是每天寫,,有一陣幾乎天天不洗臉,,滿地稿紙。沒過多久就認(rèn)識(shí)了現(xiàn)在的先生,,生活的特別幸福,,就沒寫下去的欲望了。這一放就是十年,。不過,,現(xiàn)在我有些害怕,怕別人說“這么大年齡了還賣私生活賺錢”,?!蔚さ138字]
16. i am your fire。我是你的火,,我是你的激情,,我是你的欲望?!獜埥躘21字]
17. 只有那些為了某個(gè)目標(biāo)而不惜獻(xiàn)出全部身心乃至生命的人,,才能夠真正擔(dān)當(dāng)“激情”這個(gè)稱謂。 ——愛默生
18. 人的意志并不總是萬能的,,因?yàn)樾β暫蜏I水會(huì)隨著那產(chǎn)生這些東西的激情接踵而來,,最真誠的人最不能控制它們。 ——但丁
19. 知識(shí)是自然勢力和破壞性激情的王國的解放者,,沒有知識(shí),,我們希望的世界不能建立起來。 ——羅素
20. 放縱欲望往往會(huì)讓你失去自己想要的東西,,不知滿足往往會(huì)讓你失去自己擁有的東西,。作者:范秀
21. 戀愛,在感情上,,當(dāng)你想征服對方的時(shí)候,,實(shí)際上已經(jīng)在一定程度上被對方征服了,。首先是對方對你的吸引,然后才是你征服對方的欲望,?!乩瓐D[60字]
22. 任何借口都不能成為你放縱欲望的理由。
23. 寫作的欲望包含著對生活的欲望,?!_特[18字]
24. 朋友是未被徒有形式的裝飾和受欲望支配的野心所玷污的、純潔無瑕的,、最有人性的人與人的關(guān)系?!靥锎笞鱗47字]
25. 我們每個(gè)人的心底都有一座現(xiàn)實(shí)中不存在的“加州旅館”,,那就是深藏在我們心底的放縱和欲望!我們常常為之所囚,我們也次次能夠掙脫,,但是我們卻永遠(yuǎn)無法擺脫它的困擾,。
26. 既要放縱自己的欲望,又能控制自己的身材,,這樣的人才是真正懂得生命的人,。——虹影[36字]
27. 我學(xué)到了尋求幸福的方法:限制自己的欲望,,而不是設(shè)法滿足他們,。——彌爾頓[32字]
28. 你的欲望的氣息,,會(huì)立刻把它接觸到的燈火吹滅,。它是不圣潔的──不要從它不潔的手中接受禮物。只領(lǐng)受神圣的愛所付予的東西,?!└?duì)朳59字]
29. 在放縱中尋求暫時(shí)的解脫,在解脫中贏得了更多的空虛 靈魂碎心而死,,淚在醞釀中就已蒸干,,圣潔 的情操被欲望所吞噬,不羈的思想長吻惡魔 一具空殼在xxx中成長,,泯滅的人性在空中大笑 朝著最原始的方向行走,,放肆的生存,懦弱 的脊骨承受不起魔鬼的重量,,終于彎了腰,,成了 一只四腳獸 魔爪落定的方向,失去了尊嚴(yán),。四腳揚(yáng)起的塵 埃,,堵塞了雙眼,。在偽善的面具下越走越遠(yuǎn), 直到分不清黑白!作者:狂人不寫日記 出處:困獸
30. 欲望過于劇烈和強(qiáng)烈,,就不再僅僅是對自己存在的肯定,,相反會(huì)進(jìn)而否定或取消別人的生存?!灞救A[43字]
31. 欲望是人遭受磨難的根源,。誠然,欲望可以使人得到歡樂和幸福,;但這歡樂,、幸福的背后卻是苦難,樂極是要生悲的,;一切欲望實(shí)現(xiàn)之后,,卻也免不了災(zāi)難。
32. 不要放縱你的愛情,,不要讓欲望的利箭把你射中,。作者:莎士比亞 出處:哈姆雷特
33. 網(wǎng)絡(luò)聊天或評論,有時(shí)會(huì)讓人將自己內(nèi)心深處惡的一面放縱開來,,任由其漸趨放大以至于走向失控,。當(dāng)你自己也變成這肆無忌憚的人群之一員時(shí),你或許會(huì)發(fā)現(xiàn),,原來自己也不過是欲望之神的卑賤奴隸罷了!
34. 當(dāng)一個(gè)人專為自己打算的時(shí)候,,他追求幸福的欲望只有在非常罕見的情況下才能得到滿足,而且決不是對己對人都有利,?!獂xx[55字]
35. 位置可以增加人的權(quán)力,但增加不了權(quán)威,;位置可以增加人的力量,,但增加不了能力;位置可以增加人的金錢,,但增加不了素質(zhì),;位置可以滿足功名的渴望,金錢可以滿足物質(zhì)的欲望,,但不能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和生命的意義,。——佚名[93字]
36. 重點(diǎn)是:發(fā)展兒童般渴望認(rèn)知的欲望,,并將這兒童引導(dǎo)至重要的社會(huì)領(lǐng)域,。——愛因斯坦[36字]
37. 我們要把心靈里的美麗的激情獻(xiàn)給祖國,。 ——普希金
38. 少年時(shí)我們追求激情,,成熟后卻迷戀平庸,,在我們尋找,傷害,,背離之后,,還能一如既往的相信愛情,這是一種勇氣,。每個(gè)人都有屬于自己的一片森林,,迷失的人迷失了,相逢的人會(huì)再相逢,。 ——《挪威的森林》
39. 財(cái)富,,帝國和權(quán)力不是滿足欲望的更有力的手段,又是什么,?——威康格里夫[31字]
40. 暴君治下的臣民,,大抵比暴君更暴;暴君的暴政,,時(shí)常還不能饜足暴君治下的臣民的欲望。中國不要提了罷,。在外國舉一個(gè)例:小事件則如果格里的劇本《按察使》,,眾人都禁止他,俄皇卻準(zhǔn)開演,;大事件則如巡撫想放耶酥,,眾人卻要求將他釘上十字架?!斞竅105字]
41. 沒有欲望只能說是麻木不仁,。——安妮寶貝[18字]
42. 感情里,,最缺的不是激情,,而是激情過后的那份堅(jiān)持。
43. 對安逸的欲望扼殺了靈魂的激情,,而它還在葬禮上咧嘴大笑,。 ——紀(jì)伯倫
44. 你義正言辭 冠冕堂皇的說著那些人情冷暖你能體察 可為什么我還能看到你在花天酒地 聲色犬馬. 別再用物質(zhì)的狂歡而為欲望的放縱做個(gè)外殼 可以嗎?
45. 對當(dāng)代小說中判斷力的呼喚或許是更值得做的一件事。無論是描寫死水般的生活還是描寫永無休止的煩惱情緒,無論是描寫欲望的滿足還是不得滿足,作家總要在呈現(xiàn)的同時(shí)表達(dá)一些什么,,哪怕是表達(dá)面對這種種生活缺憾的時(shí)候的焦灼和猶疑,。——付艷霞[107字]
46. 放縱自己的欲望是最大的禍害,;談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡;不知自己過失是最大的病痛?!獊喞锸慷嗟耓45字]
47. 愛可以另一個(gè)原本高尚的人墮落,,也可以讓一個(gè)墮落的人變得高尚。
48. 所以,,請不要責(zé)怪自己的輕狂與偉略,,要知道,那是你幼時(shí)最閃亮的胎記,;不要對自己有時(shí)的無能而產(chǎn)生自卑,,要知道,一朵牡丹與茉莉,,國色天香與暗香浮動(dòng)自是不同的境界,;不要抱怨自己的默默無聞,要知道,,平凡與偉大只不過是一瞬,,而我們應(yīng)當(dāng)去追求永恒;不要因月缺月圓而心存悲傷,,要知道,,天下無不散的筵席,世間的悲歡離合是必然的,,我們應(yīng)該以正確的心態(tài)去對待它們,;不要?jiǎng)硬粍?dòng)就哭訴自己很迷茫,要知道,,你的存在本就是一個(gè)神話,,那何不再創(chuàng)造另一個(gè)神話呢?但切記,,不要放縱自己的欲望,,那猶如在茫茫大海中突遇龍卷風(fēng),隨時(shí)都有被吸進(jìn)去的危險(xiǎn),;不要故意讓冷漠依附在你的身上,,那猶如在黃昏的街上行走,不知不覺就會(huì)被黑暗所吞噬,。
49. 南鄉(xiāng)子乙酉九日寬處略從容,。華水華山自不同。舊日清賢攜手恨,,匆匆,。只說明年甚處重。幾歲避遼東,。茅竹秋風(fēng)一并空,。欲望遼東何處是,譚稼。也似秦樓一夢中,?!?jiǎng)⒊轿蘙68字]
50. 人總歸是人,當(dāng)一個(gè)人激情澎湃,,而又受到人性局限的逼迫時(shí),,他即使有那么點(diǎn)理性也很少能起作用或者根本不起作用。 ——歌德
51. 成功必然有方法,,失敗肯定有原因,。成功不僅僅是一個(gè)點(diǎn),而是由無數(shù)個(gè)點(diǎn)組成,,才構(gòu)成完整生命歷程,。一時(shí)事業(yè)成功只是小成,一生歷程成功才是大成,。物質(zhì)的自由是小成,,權(quán)力的自由是小成,只有心靈的自由才是大成,。越成功的人目標(biāo)越大,,對成功的欲望越強(qiáng)烈。成功與生命同在,,追求成功無止境,。
52. 當(dāng)今世界有著感人筆觸的作家已經(jīng)不多了,我所認(rèn)識(shí)的也只是有限的幾位:林青玄,,周國平等,這個(gè)年頭,,欲望戰(zhàn)勝了自足,,物質(zhì)戰(zhàn)勝了精神,商人也就戰(zhàn)勝了文人,。頒獎(jiǎng)臺(tái)上最落寞的除了文人,,還是文人?!軜O[85字]
53. 好人也是人,,人對于肉體上的欲望無窮無盡,往往令他們耗盡一生精力追求,,酒色財(cái)氣都是為著滿足肉身,。——亦舒[47字]
描寫對性的欲望句子215句摘抄篇二
1. dont
2. 別總怪誰如果你足夠好又怎么可能是那個(gè)被丟下的人
3. 太多的起起落落,,及時(shí)行歡,,讓我喪失了長相守的欲望。事實(shí)就是這樣,,你在我眼前時(shí),,我會(huì)是一束璀璨的煙花,,只開放到你從我眼前消失?!咀用繹60字]
4. 孩子們的“閱讀癮”,,除了滿足自身的欲望和閱讀快感之外,他們正在參與閱讀市場的集體消費(fèi)儀式的建構(gòu),。他們的行為,,給暢銷書作者和圖書商壯了膽,以致暢銷書工廠的員工們越來越肆無忌憚,?!獜垯嶽83字]
5. 活在這個(gè)世上,被人需要,,是最極致的幸福!
6. 今天,,身體已經(jīng)被交換價(jià)值拆解得七零八落,純粹整體的“欲望身體”已經(jīng)一去不復(fù)返了,,“身體”成了各種類型的功利主義符號(hào),。農(nóng)民的身體也難逃脫這種功利化的命運(yùn),但與現(xiàn)代都市人的身體有所區(qū)別——他們的身體盡管也被功用化了,,但還沒有被肢解,。他們可能每一個(gè)身體器官都在生長,但任何一個(gè)器官都不發(fā)達(dá),?!獜垯嶽133字]
7. 四月最殘忍,從死了的土地滋生丁香,,混雜著回憶和欲望,,讓春雨挑動(dòng)著呆鈍的根?!痘脑穂39字]
8. 激情是人世間各種事物中真正絕對的東西,,它從來不承認(rèn)自己錯(cuò)了。 ——巴爾扎克
9. 善是萬病之藥,,善是養(yǎng)生之本,,善心就像柔和的水,養(yǎng)育人的五臟六腑,,讓全身的氣血達(dá)到平衡,。善能讓人的心胸寬廣,善能讓人的心態(tài)平和,,善能讓人遠(yuǎn)離七情六欲,。人善心靜,養(yǎng)血益氣。
10. 貪婪不如你夢自私不過我心,。
11. 實(shí)用主義由此而誕生,。實(shí)用主義的結(jié)果是,將欲望這種自為的生命狀態(tài)的東西,,變成了一種供理性精打細(xì)算的對象,,進(jìn)而,還套上了一件具有普遍性的公允,、合法的外衣,。——張檸[72字]
12. 有些人總是要把人的快樂與道德連在一起,,其實(shí),,在多數(shù)情況下(無論是虐戀還是換偶),性只不過就是一個(gè)快樂的問題,,是人們在短暫的生命當(dāng)中的一種游戲而已,,就是這么簡單樸實(shí)甚至可以說是有點(diǎn)可憐的小小欲望而已,用不著那么危言聳聽,,用不著行政處分,,用不著嚇成那樣,用不著判死刑,,用不著以為有幾個(gè)人生活得快樂一點(diǎn),,滿足了一點(diǎn)點(diǎn)他們可憐的私人欲望,就會(huì)天下大亂,,國將不國,。——李銀河[166字]
13. 激情常常激起與自己對立的東西,。吝嗇有時(shí)產(chǎn)生揮霍,,揮霍有時(shí)導(dǎo)致吝嗇。人們常常是通過軟弱達(dá)到堅(jiān)強(qiáng),,通過怯懦而達(dá)到勇敢,。 ——拉羅什富科
14. 只愿君心似我心,,定不負(fù)相思意,。
15. 要想向我學(xué)知識(shí),你必須先有強(qiáng)烈的求知欲望,,就像你有強(qiáng)烈的求生欲望一樣,。——蘇格拉底[38字]
16. 這個(gè)時(shí)代就是這樣,,很多詞匯都在經(jīng)歷著一次深刻的“分裂運(yùn)動(dòng)”,,我們在將某些概念簡單化的同時(shí),又不得不將很多詞匯復(fù)雜化,就像對于“愛人”的分解一樣,?!捌拮印迸c“愛人”已經(jīng)分離,在欲望化的體驗(yàn)之中,,名分與內(nèi)涵,,現(xiàn)象與本質(zhì)都將回到自身,并生成新的外延,。所有的事情都在瘋狂地朝向某種不可預(yù)測的方向轉(zhuǎn)變,,神圣的將變成荒謬的,真實(shí)的就要變成歷史記憶,。讓“妻子”與“愛人”合而為一成為一種理想,。——王虹艷[168字]
17. 除了先生的美色,,不接受任何賄賂,。
18. 人生是一場無休、無歇,、無情的戰(zhàn)斗,,凡是要做個(gè)夠得上稱為人的人,都得時(shí)時(shí)刻刻向無形的敵人作戰(zhàn),。本能中那些致人死命的力量,,亂人心意的欲望,曖昧的念頭,,使你墮落使你自行毀滅的念頭,,都是這一類的頑敵——羅曼·羅蘭[93字]
19. 意志——這不單純是欲望和欲望的滿足,同時(shí)也是欲望和制止,,欲望和放棄,。假如你的孩子僅僅受到實(shí)現(xiàn)自己的愿望的訓(xùn)練,他是不會(huì)有最大的意志的,?!R卡連柯[68字]
20. 放縱自己的欲望是最大的禍害;談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡;不知自己過失是最大的病痛。作者:亞里士多德
21. 人之初,,性本善。 人心向善,,為自己,,為他人,為眾生,。 善良,,是凡人的心境,, 在靈魂中自持自覺的扎實(shí)根基, 善良,,是凡人的言行,, 在靈魂中自立自強(qiáng)的鐵律依靠, 如果放縱欲望,,自私自利,,一塌糊涂, 貪得無厭,,逆行而施,, 善良,就會(huì)從靈魂中消失,, 貪婪無度,,作惡多端。
22. 一個(gè)人的成就的大小,, 全在于忍耐功夫之高低,, 測量一個(gè)人的力量大小, 就看他的自制力,, 不能克制自己,, 他就永遠(yuǎn)是個(gè)奴隸, 放縱自己,, 就會(huì)被激情和欲望的魔力牽制,, 不得自由, 一個(gè)人只有在,, 無人監(jiān)督的情況下,, 也能堅(jiān)持做正確的事, 才算真正成為了自己的主人,。
23. 在人類的心靈中,,激情是世代相傳、綿延不斷的,,因此,,一代的激情消逝,幾乎總是伴隨著另一代激情的誕生,。 ——拉羅什富科
24. 文學(xué)的審美意義被一種純凈的表達(dá)的欲望取代,,散文在它的最高意義上已經(jīng)不是文學(xué),而是生命,,它不需要華麗的文藻,,不需要運(yùn)籌和方式,,不需要想象力的馳騁,,生命本身的激情成就了一切,。——王虹艷[83字]
25. 一個(gè)時(shí)代的文學(xué),,如果不能敏銳地,、忠實(shí)地、多方位地表現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)的主流生活,,那將是一種軟弱的甚至病態(tài)的文學(xué),。八十年代后期直至九十年代出現(xiàn)的新寫實(shí)小說、新狀態(tài)小說,、晚生代小說等等,,雖然都切入了當(dāng)代生活,但它們往往側(cè)重于表現(xiàn)個(gè)體困擾和自我的欲望等等,,在急劇變革的宏大時(shí)代面前,,就顯出一種柔弱、狹小甚至病態(tài)來,?!纬畿嶽142字]
26. 人在白晝的現(xiàn)實(shí)中戴著漂亮的面具夸張地掩飾自己,但在黑夜的網(wǎng)絡(luò)里卻脫下虛偽的外衣,,赤裸裸地放縱欲望,,宣泄多余的情感。
27. 總有一天你會(huì)明白我 而我現(xiàn)在卻明白了你 也明白了自己 便不再迫不及待 之前或是欲望或是什么證明或是愛嗎 讓我迫不及待的想和你牽手 可我內(nèi)心深知短暫的相處這結(jié)局是什么 現(xiàn)在還不是時(shí)間 而你的努力讓我看見了這一切 讓我明白了自己在你的面前是多么的渺小 說不出的感覺 只是冥冥中一直以來的信念變的無比強(qiáng)大 待我做到了最好的自己 知道什么是責(zé)任什么是愛 我相信時(shí)間總會(huì)告訴我們答案的 這些話本不想說出口 說出來就像是承諾更像是被人看清了 不能懶惰不能放縱裝傻 可人生中竟然真的第一次有了害怕失去的東西 這種感覺我無法形容 我已經(jīng)不想去探尋真相 因?yàn)槲覉?jiān)信我們的愛就是真相
28. 人有三種根本的困境,,第一,,人生來只能注定是自己,人生來注定是活在無數(shù)他人中間并且是無法與他人徹底溝通,。這意味著孤獨(dú),。第二,人生來就有欲望,,人實(shí)現(xiàn)欲望的能力永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力,,這是一個(gè)永恒的距離。第三,,人生來不想死,,可是人生來就是在走向死,這就意味著恐懼,。上帝用這三種東西來折磨我們,。不過有可能我們理解錯(cuò)了,上帝原是要給我們?nèi)N獲得歡樂的機(jī)會(huì),?!疯F生[162字]
29. 圍在城里的人想逃出來,站在城外的人想沖進(jìn)去,,婚姻也罷,、事業(yè)也罷,,人生的欲望大都如此?!獥罱{[41字]
30. 我們的生命中斷之日,,才是我們的激情終止之時(shí)。 ——拉羅什富科
31. 當(dāng)下在性的問題上我覺得男女沒有誰對誰錯(cuò)之分,,甚至我覺得女人有時(shí)候這種欲望比男人更要強(qiáng)烈些,。女人一旦有了這種欲望就是十頭驢子也拉不回來,那么痛并快樂著便成了她們的借口,,殊不知她們的這些想法正和一些好色之徒不謀而合,,所以不要說是男人勾引了你,倒不如說是你勾引了男人,?!獦愦蠓瞇129字]
32. 求知與求學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的方式去在孩子們身上激發(fā)起來?!涿兰~斯[36字]
33. 處不處男,,只關(guān)欲望,與本質(zhì)無關(guān),。處不處女,,只關(guān)欣賞,與放縱無關(guān),。
34. 用不著以為有幾個(gè)人生活得快樂一點(diǎn),,滿足了一點(diǎn)點(diǎn)他們可憐的私人欲望,就會(huì)天下大亂,,國將不國,。——李銀河[46字]
35. 小時(shí)候把一次吃上30個(gè)包子當(dāng)作人生理想時(shí),,我很幸福,;當(dāng)月收入5000之后,我仍然感覺不到快樂,。當(dāng)事業(yè),、愛情、家庭,、金錢什么都不缺的時(shí)候,,人們經(jīng)常還缺一樣?xùn)|西——饑餓感。保有底限的欲望是幸福的,?!嗍鎇84字]
36. 搖滾(藝術(shù))與商業(yè)的矛盾:“反叛”只有成為一種“聲音符號(hào)”才能被商業(yè)接受。也就是說,,“反叛”必須放棄動(dòng)詞的屬性,,僅僅成為形容詞:反叛的,,才能可能與商業(yè)結(jié)緣。搖滾青年之所以能表里如一(日常行為和音樂形式)地反叛,,不被抽象的意識(shí)左右,不被形容詞化,,就是因?yàn)樗麄冊谛问胶蛢?nèi)容中加入了肉體和欲望的因素(包括xxx,、性、暴力等自殺性的因素),。而這些東西,,恰恰是勾起了消費(fèi)欲望的元素,商業(yè)看中的正是這一點(diǎn),?!獜垯嶽172字]
37. 但不要放縱自己的欲望,那猶如一灘漩渦,,會(huì)將你卷入無底深淵,。真正的青春應(yīng)該學(xué)會(huì)掌握方向。
38. 一個(gè)人最大的破產(chǎn)是絕望,,最大的資產(chǎn)是希望,。
39. 大凡傲岸是羈勒,牢固的羈勒是傷逝的傲岸,。財(cái)產(chǎn),,名譽(yù),一切欲望包含夢幻,,濃重的夢幻貫透傷逝的欲望,。——泰戈?duì)朳47字]
40. 后來夢想縮了水,,欲望也癟得不像話,,風(fēng)塵仆仆的旅人啊,只想找到一個(gè)家,。
41. 陀思妥耶夫斯基就利用自己獨(dú)特的藝術(shù)手法,,引發(fā)人們的關(guān)切,導(dǎo)致對話的欲望展開對話的過程,。通過分析我們發(fā)現(xiàn),,作為一種實(shí)踐對話的藝術(shù),它正是一種“復(fù)調(diào)”,;作為實(shí)踐對話的手法,,它與俄國形式主義有共同之處,并且與獨(dú)白小說有原則性分歧,?!獜垯嶽105字]
42. 這欲望啊它就象是一杯咸鹽水,,你越喝,它越渴,?!兜卤隱24字]
43. 舊父母和舊教師,憑主觀以責(zé)兒童之服從,;新父母和新教師,,客觀地根據(jù)他們的需要能力以宣導(dǎo)他們的欲望而啟發(fā)他們自覺的活動(dòng)?!招兄猍59字]
44. 或許我孤獨(dú)成性,,人群中孤身一人。
45. 想你,,從嘴到心,,從早到晚,無時(shí)沒有,,無處不在,,我在想念你!一種欲望無比強(qiáng)烈,,想要和你在一起,!
46. 在塑造典型形象的傳統(tǒng)詩學(xué)主張下,人物成為小說中不可缺少的要素之一,,人物的真實(shí)圓整是小說成功與否的重要審美標(biāo)準(zhǔn),,但是從神圣敘事到直覺、欲望敘事的審美蛻變則使這一經(jīng)典理論毫無立身之處——人物形象被置于先鋒文學(xué)實(shí)驗(yàn)的話語策略邊緣,?!鹾缙G[112字]
47. 既然肉體是一個(gè)神秘的迷宮,既然欲望的故事是無法結(jié)尾的,,那么,,以欲望作為小說的結(jié)構(gòu)中心,肯定是一種得不償失的事,。格非在這里首先將欲望的故事轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)“開會(huì)的故事”,。小說中一直在暗示,這次學(xué)術(shù)會(huì)議將試圖解決一些重大的價(jià)值問題,,暗示有基督教神學(xué)家唐彼得,、佛學(xué)家慧能、賈蘭坡等一大批中國哲學(xué)家,。實(shí)際上,,這次會(huì)議是對某種終極價(jià)值進(jìn)行探討的代名詞。——張檸[157字]
48. 千金縱買相如賦,,脈脈此情誰訴,。
49. 愛情存在于奉獻(xiàn)的欲望之中,并把情人的快樂視作自己的快樂——斯韋登伯格[33字]
50. 你越?jīng)]有心肝,,就越高升得快,,你毫不留情地打擊人家,人家就怕你,。只能把男男女女當(dāng)作驛馬,,把它們騎得筋疲力盡,到了站上丟下來,,這樣你就能達(dá)到欲望的最高峰,?!陡呃项^》[74字]
51. 下雨的時(shí)候,,彌漫的水霧里,整個(gè)城市的形狀都變得扭曲,,那七情六欲一時(shí)間在雨中回轉(zhuǎn),,一切看似那么容易,可這種子到底還是開出了花,,白天被馴服,,夜晚卻更劇烈,所以更喜歡下雨的夜晚,,沖涼后躺床上,,開一盞燈,拽一條毛毯,,放一首輕音樂,,來一番咬文嚼字,什么都不要想,,屋外是驅(qū)逐炎暑的枯木望雨,,屋內(nèi)是靜謐如怡的和風(fēng)細(xì)雨,終了,,問一聲你今天好嗎,,一夜好眠,一逗到底,。
52. 弗洛伊德的矛盾在于,,他既想通過自由聯(lián)想來滿足肉體欲望的隱秘快感,又想借助于“超我”的力量超越“本我”而達(dá)到升華的目的,。他曾用一個(gè)十分典型的例子表達(dá)了欲望故事的基本結(jié)構(gòu),。這個(gè)例子講的是一個(gè)孩子的游戲:“噢!”(玩具不見了!)--“達(dá),!”(玩具回來了)這個(gè)“噢--達(dá)”的故事,,就是欲望客體(母親)離開孩子這一創(chuàng)傷性記憶的潛代。這是一個(gè)典型的童話敘事結(jié)構(gòu),,并不能適應(yīng)成人的情況,。因?yàn)閮和挠强梢杂秒S便什么感官都能代替的。成人的情況則要復(fù)雜得多,?!獜垯嶽191字]
53. 是放縱欲望帶來了物質(zhì)的繁榮,還是物質(zhì)繁榮刺激了人們的欲望?或許沒有人能說得清,。
54. 身心的消耗,。 時(shí)光的消退。 縱然有千百次捶打自己胸口的欲望,。 一切也是于事無補(bǔ),。 相信我們還會(huì)有萬千次那樣的欲望跟千百次那樣的行動(dòng)。 相信那亦是一個(gè)輪回,。 一個(gè)放縱的輪回,。
55. 在畫家暫時(shí)消失的時(shí)間里,繼續(xù)著詩人的消息,。詩人l是一種消息,。見沒見過他是次要的,你會(huì)聽到他,,感覺到他,。空間對詩人l無足重輕,。他是時(shí)間的一種欲望,,疑問,和一種折磨,。沒有這種欲望,、疑問、折磨,,也就沒有時(shí)間,。從他用煤,在那座橋墩上描繪一個(gè)小姑娘的頭發(fā)時(shí)起,,我聽見他的消息,。他坦白的心愿遭到嘲笑,草叢中童真無忌的話語成為別人威脅他的把柄,,那時(shí),,我感覺他已存在。沿著長長的河堤回家,看見偌大的夕陽中注滿了溫存和憂恐,,我想就是從那一刻,,詩人的消息已不能理沒?!疯F生[201字]
56. 周國平《可能性的魅力》---男人誰沒有放縱一下的欲望,,我不喜歡的是那后果,包括必然會(huì)造成的對愛我的人的傷害,。除去賣淫和變相的賣淫不說,,我不相信一個(gè)女人和你在肉體上發(fā)生親昵關(guān)系而在感情上卻毫無所求。
57. 由性格萌生的一切欲望,,動(dòng)機(jī),,都需要行為來實(shí)現(xiàn),而當(dāng)人類面對行動(dòng)這件事情的時(shí)候,,大多數(shù)人在意識(shí)蒙昧的情況下都會(huì)采取從眾和妥協(xié)的手段,。——enkysteady[62字]
58. 你要承認(rèn),,你會(huì)想要去放縱,,即使眾目睽睽之下,,欲望算什么,,只要讓自己順心,生活更滿意,,享受永遠(yuǎn)完敗克制,。
59. 放縱欲望去追求享樂,憂愁禍患就會(huì)隨之而來,。---清·申居鄖
描寫對性的欲望句子215句摘抄篇三
1. 每個(gè)人的靈魂中也有三種品質(zhì):理性,、激情和欲望。 ——柏拉圖
2. 愛一個(gè)人,,就不免生出共同的,、霸占的欲望。想認(rèn)識(shí)他的朋友,,想了解他的事業(yè),,想知道他的夢。希望共有一張餐桌,,愿意同用一雙筷子,,喜歡輪飲一杯茶,合穿一件衣,,并且同衾共枕,,奔赴一個(gè)命運(yùn),共寢一個(gè)墓穴。
3. 一個(gè)人倘若需要從思想中得到快樂,,那么他的第一個(gè)欲望就是學(xué)習(xí),。——王小波[33字]
4. 那一時(shí)刻的外面有死亡,,某一天我將退出形象輝煌的舞臺(tái),。在可感的悲歡的天地里,我回憶的影子,,向有形的無量認(rèn)輸,。門前的火焰樹底下。你每天親手澆水,,這至關(guān)重要,。今后你把我椎往枝葉外面宇宙無際的混沌里,那無關(guān)緊要,,我等待著,。給拉妮黛維①的信最近我搬家了。兩間小屋構(gòu)成我的新居,。小屋很合我的心意?,F(xiàn)在我把原因告訴你。高堂吹噓自己“很大”,,將真正的“很大”輕慢地拒之門外,。我的小屋不自夸“很大”,不學(xué)愚笨的紈绔弟子,,狂妄地參加“無限”的比賽,。我無意在屋里滿足天空的欲望;我要在它的原位得到它,,要在外面完整地得到它,。環(huán)境幽靜?!└?duì)朳228字]
5. “欲望”這個(gè)古老的詞匯也是如此,,朱熹、程頤那一套是不管用的,,它需要重新闡釋,。美國文化理論家約翰?費(fèi)斯克考察了大眾文化中的“兩種經(jīng)濟(jì)”,,即財(cái)經(jīng)經(jīng)濟(jì)(財(cái)富,、貨幣流通)和文化經(jīng)濟(jì)(意義流通、快感消費(fèi)),,分析了兩種經(jīng)濟(jì)相互轉(zhuǎn)化的過程,。其中的“快感消費(fèi)”,,就是大眾文化對欲望滿足的一種特殊方式。我認(rèn)為,,問題的關(guān)鍵并不在于對欲望的敘述或消費(fèi),,而是“誰在將欲望變成剩余價(jià)值?”“誰在操縱人民的欲望,?”,。這是文化批評必須揭示的問題?!獜垯嶽180字]
6. 女人連痛經(jīng)都能忍了,,男人為什么忍不住欲望!
7. 人不是因?yàn)橛龅揭粋€(gè)人而改變自己,,而是你內(nèi)在很想改變,,你會(huì)注意到那個(gè)可以改變你的人,只有在那一刻,,你的耳朵才能夠聽到遠(yuǎn)方的呼喚,。無法從焚心般的欲望解脫出來,便無法得到內(nèi)心的喜悅和平靜,?!獜埿筟89字]
8. 虛榮是追求個(gè)人榮耀的一種欲望,它并不是根據(jù)人的品質(zhì)業(yè)績和成就,,而只是根據(jù)個(gè)人的存在就想博得別人的欣賞尊敬和仰慕的一種愿望,。所以虛榮充其量不過等于一個(gè)輕浮的漂亮女人?!璧耓82字]
9. 周圍是一片黑夜,,只有他熾熱的思想流星他的欲望和瘋狂的夢境飛馳而過,。
10. 生存的壓力和危機(jī),,無情地磨損了農(nóng)民對精神文化生活的追求。既往農(nóng)村孕育青年文學(xué)愛好者以及文學(xué)作者的文化環(huán)境已不復(fù)存在,。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化早已破碎不堪,,建國初期的社會(huì)主義文化構(gòu)想也在農(nóng)村變成了美麗的夢幻。在現(xiàn)代鄉(xiāng)村文化處于“缺位”的狀況下,,異質(zhì)的城市文化乘虛而入,。那種以“忠孝”“仁義”“倫理”等為核心的鄉(xiāng)村文化,正在被實(shí)用的,、功利的,、欲望的城市文化“殖民化”。農(nóng)村不僅處于經(jīng)濟(jì)困境狀態(tài),,同時(shí)也處于文化匱乏境地,?!纬畿嶽184字]
11. 有事業(yè)心的女人決不做“三圍女人”,整天圍著鍋臺(tái)轉(zhuǎn),,精力圍著老公轉(zhuǎn),,生命圍著孩子轉(zhuǎn),以至于徹底地完全地失去了生命中獨(dú)立的自我,。
12. 痛苦源于欲望,,無欲無求的人就會(huì)快樂么?——雲(yún)萬里[22字]
13. 孩子有好奇心是件好事,。他能拆開玩具證明他有求知欲望,,能研究問題。當(dāng)父母的要支持他才對,?!薄惥皾橻44字]
14. 任何企圖用妥協(xié)與屈服來迎合世俗,放縱私欲的行為都是危險(xiǎn)的,,它會(huì)讓你在xxx里墮落,,最終迷失自我,毀掉原本可能會(huì)精彩的人生,。
15. 人生的幸福大而分之,,可歸為兩種,一種是因欲望的滿足而感到的幸福,,另一種是生命自體的躍動(dòng)和充實(shí)感所產(chǎn)生的幸福,。——池田大作[56字]
16. 沒有什么東西比功名欲更自私,,為別人勞動(dòng)只是為了換取自己的名聲,。
17. 受時(shí)代精神氣候的影響,當(dāng)下的長篇小說創(chuàng)作在整體程度上商業(yè)氣息比較濃郁,,尤其是那些以“先鋒”,、“前衛(wèi)”稱號(hào)著稱的中青年作家,更以其“時(shí)尚化寫作”投合大眾的閱讀趣味而大獲“商業(yè)性成功”,。其結(jié)果,,使得長篇小說中的“欲望化敘事”成為大多數(shù)“時(shí)尚作家”自覺遵從的一種“敘事法則”與“藝術(shù)思維”?!T五昌[124字]
18. 還能沖動(dòng),,表示你還對生活有激情,總是沖動(dòng),,表示你還不懂生活,。
19. 一切對財(cái)富的過于仔細(xì)的關(guān)心都散發(fā)著貪婪的氣味,甚至以一種過于有意的不自然的慷慨去處理錢財(cái),,也是不得去費(fèi)心指揮和關(guān)心的,。
20. 如今,,人們對那些武打、言情暢銷書的“閱讀癮”越來越大,。他們的肉體越來越活躍,,但中樞神經(jīng)運(yùn)動(dòng)也越來越機(jī)械。他們在逃避與上癮之間掙扎,,偶爾也對某種肉體欲望之外的東西產(chǎn)生渴望,。消費(fèi)市場的節(jié)奏,就是要掐斷這種渴望,,阻止那種傳統(tǒng)儀式中人與超然物的關(guān)聯(lián),。——張檸[113字]
21. 所有的愛戀激情,,無論其擺出一副如何高雅飄渺,、不食人間煙火的樣子,都只是植根于性欲之中,。 ——叔本華
22. 愛情的快樂不能在激情的擁抱中告終,。愛,必須有恒久不變的特質(zhì),,要愛自己,,也要愛對方。 ——波普
23. 我沒有認(rèn)為格非的《欲望的旗幟》是欲望詩學(xué)的最恰當(dāng)?shù)姆治鑫谋?,而是說在中國當(dāng)代小說創(chuàng)作中,,它為“欲望“這個(gè)新的詩學(xué)問題提供了更多的分析可能性證詞?!獜垯嶽71字]
24. 狂熱的欲望,,會(huì)誘出危險(xiǎn)的行動(dòng),干出荒謬的事情來,?!R克·吐溫[28字]
25. 婚姻制造了一個(gè)枷鎖,每一個(gè)枷鎖都會(huì)引發(fā)一個(gè)極大的想要放縱的欲望,,哪怕是偶爾的片刻,。這個(gè)放縱創(chuàng)造出了xxx。作者:奧修 出處:無念--永生之花
26. 舞臺(tái)不能太生活,,不然觀眾不知道你在做什么。電影一定要真實(shí),,就像演莎士比亞,,不會(huì)很生活的,但是它很真實(shí)地表達(dá)了一定的感情,。所以電影一定要真實(shí),,其實(shí)電影也就是滿足他偷窺的欲望要生活一點(diǎn),,不能像舞臺(tái)的表演?!獏擎?zhèn)宇[96字]
27. 道德的意義,,不在于“滅人欲”,而在于克制一部分欲望,,使個(gè)人行為與社會(huì)相平衡,。——《中國好人》
28. 一個(gè)能從別人的觀念來看事情,,能了解別人心靈活動(dòng)的人,,永遠(yuǎn)不必為自己的前途擔(dān)心。
29. 我悲哀,,你的世界我曾來過,,卻不能讀懂你內(nèi)心的沉默,心中寫滿對你的思念,,你是否曾經(jīng)感動(dòng)過?我心深處寂寞無言,,曾把你想象成一抹綠色,春天的希望;而你卻固執(zhí)成風(fēng),,放縱你的欲望加快你的腳步,,而不去顧及我的感受……
30. 曾經(jīng)的無話不說,現(xiàn)在的無話可說,。我們就這樣漸漸陌生了,。
31. 把權(quán)力賦予人等于引狼入室,因?yàn)橛哂蝎F性,,縱然最優(yōu)秀者,,一旦大權(quán)在握,總傾向于被欲望的激情所腐蝕,。 ——亞里士多德
32. 人們常常聽到這樣一句話:“是欲望毀了他,。”然而,,這往往是錯(cuò)誤的,。并不是欲望毀了人,而是無能,、懶惰,,或糊涂。
33. 宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒,。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名,,大可忽略不計(jì)?!疯F生[42字]
34. 假如人能夠遏制住自己的種種欲望,,過著無求的生活,;那么,他才算主宰了自己的生活,,掌握了自己的命運(yùn),。
35. 男子只要有人奉承,使他的驕傲與欲望獲得滿足,,就極容易上當(dāng),;而富于幻想的藝術(shù)家更容易受騙?!_曼·羅蘭[47字]
36. 離開了我以后,,你有沒有很快樂,分手了以后你是不是覺得是一種解脫,。
37. 人的本性有2種,,要么是金錢的欲望,要么就是性沖動(dòng),!——楊程君[26字]
38. 錯(cuò)過,,其實(shí)一點(diǎn)都不可惜。兩個(gè)人就算再合適,,可是沒有在一起的強(qiáng)烈欲望,,只說明不夠愛。對于不夠愛的人,,就算錯(cuò)過,,那也不過是路過了某個(gè)人而已。真正愛你的人,,是不會(huì)錯(cuò)過你的,,因?yàn)閻蹠?huì)讓他瘋狂。一切被動(dòng)等待的人,,只是沒那么愛你,。因?yàn)閻郏褪侵鲃?dòng),。
39. 優(yōu)秀的書籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁,,它作為人類財(cái)富保存下來,并為人類生活的進(jìn)一步發(fā)展服務(wù),。
40. 颯颯西風(fēng)滿院栽,,蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝,,報(bào)與桃花一處開,。
41. 有一種東西決不能愚弄,那就是真誠;有一種東西決不能背叛,,那就是真情;有一種東西決不能放縱,,那就是欲望;有一種東西決不能遠(yuǎn)離,那就是安寧;有一種東西決不能觸摸,,那就是罪惡;有一種東西決不能丟失,,那就是德行;有一種東西決不能欺瞞,那就是心靈;有一種東西決不能游戲那就是人生,。
42. 男人就像一個(gè)寵物,,要勾起他的欲望,只有男人的欲望是無底的深淵,,填充滿他的欲望,,只能用那些觸摸不到的陽光。男人就像一個(gè)孩子,,女人是一塊海綿,,略用無盡而取之有道的眼淚,來滿足他的虛偽,,就像囊中之物乖巧的被征服,。——郭敖[97字]
43. 七罪,。 貪婪,,失控的欲望,是七宗罪中的重點(diǎn),。其他的罪惡只是無理欲望的補(bǔ)充,。 色欲:肉體的欲望,過度貪求身體上的快樂,。 饕餮:貪食的欲望,,浪費(fèi)食物或者過度放縱食欲,過分貪圖逸樂皆為饕餮一罪,。 妒忌:財(cái)產(chǎn)的欲望,,因?qū)Ψ綋碛械馁Y產(chǎn)比自己多而心懷怨恨(此處的資產(chǎn)并非限定于財(cái)產(chǎn),更多的指才能,、才華) 懶惰:逃避的欲望,,懶惰及浪費(fèi)所造成的損失為懶惰一罪的產(chǎn)物。 傲慢:卓越的欲望,,過分自信導(dǎo)致的自我迷戀,,以及過分渴求他人的關(guān)注為傲慢。 暴怒:復(fù)仇的欲望,,源于心底的暴躁,,因憎恨產(chǎn)生的不適當(dāng)邪惡念頭。
44. 何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí),。
45. 人有一個(gè)最基本的需求,,是新鮮感。這種對熟知的厭倦,,是人最基本的欲望,;是人的具有種群特色的存在方式,發(fā)乎本能,,無法更改,。——連岳[56字]
46. 拒絕贊揚(yáng)出自一種被別人贊揚(yáng)兩次的欲望,?!_什夫科[25字]
47. 養(yǎng)心莫善于寡欲。其為人也寡欲,,雖有不存焉者,,寡矣;其為人也多欲,,雖有存焉者,,寡矣。
48. 控制住內(nèi)心的欲望,,傷的只是自己,,放縱內(nèi)心的欲望,傷的是你愛的和愛你的人,。
49. 如果我們以為只有野心和愛情這類強(qiáng)烈的激情才能抑制其他情感,,那就錯(cuò)了。懶惰盡管柔弱似水,,卻常常把我們征服:它滲透進(jìn)生活中一切目標(biāo)和行為,,蠶食和毀滅著激情和美德。 ——拉羅什富科
50. 感覺到陶瑩微帶湖水腥味的唇舌,,熱切的欲望在韓方體內(nèi)燃燒起來,。他得承認(rèn),自從第一眼看到這個(gè)女人,,這欲望就被挑起了,。是的,我們回不去了,,他無力地想,,過去的兩百多個(gè)日夜不可能當(dāng)它們沒存在過。這個(gè)世界已經(jīng)亂七八糟,,一切人,,一切事,。 就讓我們沉溺吧,讓我們放縱吧,,在時(shí)間之海的深處,,在這個(gè)沒有時(shí)間的深淵里。 他苦笑著,,反手抱住了陶瑩,,感到她肌膚的滑膩,,像是一條滑動(dòng)的蛇,,充滿了死亡的氣息,卻也格外魅惑,。作者:寶樹 出處:時(shí)間之墟
51. 未來取決于我們所掌握的各種才能和努力的程度,,取決于我們的智慧、激情,、希望,、想像與理性。 ——愛默生
52. 莫愁前路無知己,,天下誰人不識(shí)君,。
53. 激情由于得到表白而不斷增長和加強(qiáng)。對我們所愛的人的自恃和緘默,,最好的辦法是不冷不熱,。 ——歌德
54. 女人一成不變則男人肯定會(huì)變,因?yàn)槟腥藪赍X喜歡看著女人花,,太太不舍得花就一定會(huì)有其他女人替你花,,因此,沒有必要為男人過分省錢,。
55. 激情是使航船揚(yáng)帆的驟風(fēng),,有時(shí)也使它沉沒,但沒有風(fēng),,船就不能前進(jìn),。 ——伏爾泰
56. 愛情是耗盡銳氣的激情,愛情是置意志于一炬的火焰,,愛情是把人騙入泥潭的誘餌,,愛情將劇毒抹在命運(yùn)之神的箭上。 ——梅斯菲爾德
57. 無論欲望詩學(xué)遇到多大的難題,,二元論思維方式都幫不了我們,。我想到,中國道家理論中蘊(yùn)藏著一種偉大的“肉體辯證法”,。它將生與死的難題溶進(jìn)了整個(gè)肉體運(yùn)行過程(氣的運(yùn)行),,它既要滿足感官的欲望,又要達(dá)到升華(成仙)的目的?!獜垯嶽97字]
58. 一個(gè)人優(yōu)秀并不是因?yàn)槟闵狭吮贝竽憔蛢?yōu)秀了,,一個(gè)真正優(yōu)秀人的特質(zhì)來自于你的內(nèi)心想要變的更加的優(yōu)秀的那種強(qiáng)烈的渴望和對生命追求的火熱的激情。 ——俞敏洪
59. 落紅不是無情物,,化作春泥更護(hù)花,。
60. 紅雨隨心翻作浪,青山著意化為橋,。
61. 盡管人們仔細(xì)地用虔誠和莊嚴(yán)的外表把激情掩蓋起來,,它還是會(huì)透過這些面紗顯露其本來面目。 ——拉羅什富科
62. 許多時(shí)候事情不會(huì)按我們的想像去發(fā)展,,因?yàn)槲覀兒鲆暳巳说挠图拍?。——董曉磊[36字]