在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě),？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧,。

梅州靈光寺導(dǎo)游詞篇一

請(qǐng)?jiān)试S我做一下自我介紹，我是錦州中旅的導(dǎo)游員,，我叫，非常高興認(rèn)識(shí)大家,。那么這次為期一天的旅游就有我陪您度過(guò)，首先,，請(qǐng)?jiān)试S我代表我們旅行社的全體員工對(duì)您的到來(lái)表示熱烈的歡迎，同時(shí)更感謝您對(duì)我們工作的支持,。在一天的旅行中當(dāng)您有什么困難和要求請(qǐng)及時(shí)與我聯(lián)系,，我將竭誠(chéng)為您服務(wù),。

我們途中大概需要二個(gè)小時(shí)的時(shí)間,，途經(jīng)凌海市、石山鎮(zhèn),、北寧市閭陽(yáng)鎮(zhèn)最終到達(dá)我們的目的地寺廟。寺廟所地,，北寧市長(zhǎng)興店鎮(zhèn),，文化進(jìn)步經(jīng)濟(jì)繁榮,，物產(chǎn)豐富，交通便利,。這里是東北葡萄生產(chǎn)第一鎮(zhèn)。農(nóng)民的水果儲(chǔ)藏業(yè)也十分發(fā)達(dá),。寺廟已敞開(kāi)胸懷,，真誠(chéng)地歡迎天下朋友來(lái)這里沐浴吉祥和幸福。

據(jù)記載：寺廟始于北魏,。歷代多有開(kāi)發(fā)重建，尤其在明萬(wàn)歷年間重修為盛?，F(xiàn)經(jīng)當(dāng)?shù)卣甑男迯?fù)、建設(shè),，使古寺更興，如今,，寺廟已經(jīng)成為聞名遐邇的旅游風(fēng)景區(qū),。同時(shí)，又是省批準(zhǔn)的宗教活動(dòng)點(diǎn),。

整個(gè)寺廟分為下院、中院,、上院,、文殊院四個(gè)院。整個(gè)寺院以上院石洞中供奉的佛像為主,，為游人稱(chēng)道、敬仰,。又因觀世音菩薩以大慈大悲，救苦救難著稱(chēng),，善良的人們賦予其許多優(yōu)美的傳說(shuō)，而且,，這些傳說(shuō)都與周?chē)k麗多姿的自然景觀溶為一體。

首選映入眼簾的是寺廟的山門(mén),，山門(mén)是由北京清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)。形象是糅合中國(guó)古代牌坊與塔的造型,，正面是由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，全國(guó)政協(xié)副主席趙樸初題寫(xiě)“寺廟”三個(gè)字,，經(jīng)過(guò)一段路我們可以看見(jiàn)山門(mén)的舊址，也是由趙樸初老先生題詞的,。

在石路兩側(cè)，有一對(duì)蒼松結(jié)伴而立,，兩樹(shù)的蒼枝綠葉在空中錯(cuò)錯(cuò)相交。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，好像一對(duì)情意綿綿的戀人,，摟腰搭肩共述衷腸,。因此，人們稱(chēng)之為“松人戀”,。相傳，在很早年間,，山下有一對(duì)青年男女，男的叫小松,，女的叫小青，他們從小青梅竹馬,，長(zhǎng)大情投意合，彼此都產(chǎn)生了愛(ài)慕之情,。一對(duì)戀人面對(duì)青山、綠水,、訂下了百年之好。然而,，天有不測(cè)之風(fēng)云，好事多磨早就對(duì)小青垂涎三尺的王財(cái)主趁虛而入,。他又是用勢(shì)力威脅，又是用財(cái)富引入引誘,，非要娶小青做妾不可。

在他的威逼,、引誘下，小青的父親竟答應(yīng)把小青嫁給老財(cái)主,。小青姑娘哭得死去活來(lái)。趁著月色,，逃出家門(mén),，悄悄地找到小松,，兩人抱頭痛哭,，覺(jué)得無(wú)路走。他們面對(duì)腳下的萬(wàn)丈深淵,，雙雙對(duì)天長(zhǎng)嘆,，然后把一橫,，手挽手向萬(wàn)丈深淵跳去。跳下后,，他們覺(jué)得身邊呼呼的風(fēng)響，而身子卻騰空而起,，不但沒(méi)有墜落，反面隨風(fēng)飄向上院的石洞中,。睜眼一看，見(jiàn)一位白發(fā)蒼蒼的老太太,，手端著一碗水站在他們的面前,，笑吟吟地說(shuō)：“年輕人，風(fēng)浪已過(guò),，回家成親去吧!切記，萬(wàn)事不可輕生,，只要心中有佛就可逢兇化吉?！边@對(duì)年輕人大吃一驚,，知道遇見(jiàn)了活菩薩,，連忙回家,，各自把這一奇遇對(duì)家人講了。而家人告訴他們昨夜里那個(gè)欲強(qiáng)娶小青為妾的老財(cái)主已墜崖而死,。為紀(jì)念這個(gè)奇遇，小青和小松結(jié)婚的當(dāng)天,，就在通往下院的路上種了一對(duì)青松。人們都把這對(duì)青松看作平等,、友好、善良戀情的象征,，盡力地保護(hù)它們的生存,。

過(guò)了戀人松我們就到了寺廟的下院,，下院是大雄寶殿和韋馱殿,。大雄寶殿內(nèi)供奉了三尊菩薩，中間一尊是佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼佛,，左邊是地藏五菩薩，保壽保平安的,，右邊是觀世音菩薩。對(duì)面就是護(hù)法韋馱殿和四大天王,，它們是保護(hù)佛祖的。

出了下院登上石階,，整個(gè)寺廟共有1088個(gè)石階。繼續(xù)向前走就是藥師殿,，藥師殿中供奉三尊菩薩,，中間的是藥師傅，左邊是日光菩薩,，右邊是月光菩薩，他們?nèi)鸷戏Q(chēng)“東方三圣”,。他們的意思是日月東升,，它們放射地光芒照射著眾生，使人們得到快樂(lè)和健康,。過(guò)了藥師殿向前走，就到了中院,。中院有進(jìn)香殿，里面供奉的是觀音菩薩的下身,。進(jìn)香殿也是為了一些老弱病殘的人修建的,，他們上不了上院老母洞中,，就在這里為老母進(jìn)香,，而老母洞正與進(jìn)香殿垂直相望，我們上香時(shí)仿佛老母正在望著我們一樣,。

過(guò)了進(jìn)香殿，我們就可以看到一個(gè)關(guān)口,，由小篆體書(shū)寫(xiě)的三個(gè)字“抱曲關(guān)”。過(guò)了抱曲關(guān),，就是九道彎，又稱(chēng)九曲云階,。

九道彎穿云破霧,，懸架山崖,，時(shí)而順?lè)灞P(pán)旋而上,，時(shí)而沿坡迂回通幽，真是九曲婉轉(zhuǎn),，妙趣橫生。

九道彎是通往上院的必經(jīng)之路,，其山勢(shì)復(fù)雜，路線難選,。據(jù)說(shuō)，為打通來(lái)往上院的山路,，寺院主持僧人請(qǐng)遍能工巧匠，沿峰嶺查看,，都沒(méi)能設(shè)計(jì)出最理想的路線,。正當(dāng)眾人面對(duì)險(xiǎn)峰峻嶺為難時(shí),，忽然有一紅衣少女盈盈走來(lái),，面對(duì)眾人微微一笑,，轉(zhuǎn)身向上院走去。身后留下一條長(zhǎng)長(zhǎng)的彩帶,。只見(jiàn)這條彩帶時(shí)而穿峰越嶺，時(shí)而通幽饒谷,，飄飄灑灑直通上院。

面對(duì)這條奇異的彩帶，眾工匠眼睛一亮：啊!這正是神仙所賜的絕妙通道線路,。于是大家一起動(dòng)手沿著彩帶飄過(guò)的路線設(shè)計(jì)，修建了這條著名的“九曲云階”,。

寺廟的最高峰就是文殊院，里面供奉的就是文殊菩薩,，是智慧的象征。為孩子,、為家人、為朋友求學(xué)的不妨去拜拜,。

寺廟寺院的景觀到此結(jié)束了，但它的自然風(fēng)光依然讓我們回味無(wú)窮,，在后山有茂密的森林，有盛開(kāi)的山花,，景色飴人。在我們拜過(guò)老母有閑暇時(shí)間的時(shí)候,，不妨可以去感受一下閭山的情趣。

現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了錦州市區(qū),，為期一天的旅行到這就要結(jié)束了,，再次感謝您對(duì)我們工作的支持，也再次歡迎您到我們中旅來(lái)做客,，我們將以更完善的條件為您服務(wù)。再見(jiàn)!

梅州靈光寺導(dǎo)游詞篇二

靈光寺坐落于梅縣雁洋鎮(zhèn)陰那山腰海拔約500米處,，寺內(nèi)面闊三間、進(jìn)深七間,，面積6000多平方米。與韶關(guān)南華寺、廣州光孝寺,，潮州開(kāi)元寺并稱(chēng)廣東四大名寺。唐代高僧潘了拳來(lái)此開(kāi)山建茅,，圓寂后，唐朝咸通二年(公元861年)人們開(kāi)始建寺,，原名圣壽寺;明洪武十八年(1385年)，粵東御史梅鼎來(lái)此捐錢(qián)擴(kuò)建,，更名靈光寺。梅州靈光寺為什么要改名靈光寺呢?這里有一段傳說(shuō),。相傳明洪武十三年七月，粵東監(jiān)察御史梅鼎出巡視察,，忽遇狂風(fēng)暴雨。就在這危急之時(shí),，一位和尚救了他。一天,，梅御史來(lái)到梅州陰那山圣壽寺進(jìn)香,，發(fā)現(xiàn)一尊佛像與救命恩人一模一樣,。梅御史撥出白銀千兩,，擴(kuò)建修寺。梅御史念開(kāi)山祖潘了拳威靈光大,，便將"圣壽寺"改名為"靈光寺。與全國(guó)各地的寺廟相比,，靈光寺有三個(gè)非常與眾不同的地方，被稱(chēng)為“三絕”或“三怪”,。接下來(lái)請(qǐng)大家隨我參觀靈光寺。

前面就是是由香港嘉應(yīng)商會(huì)永遠(yuǎn)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)曾憲梓先生捐建的山門(mén)，碉龍畫(huà)風(fēng),，極其華麗。因因?yàn)樗略捍蠖鄶?shù)居于山林之中,，故又稱(chēng)山門(mén)殿，現(xiàn)已成為專(zhuān)門(mén)名詞,，即使在平原也稱(chēng)山門(mén)。因有空門(mén)(中),、無(wú)相門(mén)(東)、無(wú)作門(mén)(西)象征三解脫,，所以又稱(chēng)三門(mén)。

再往前走幾十個(gè)階梯,，便可以看到寺前的草坪上有兩棵柏樹(shù)，一生一死,，一枯一榮，這就是靈光寺三絕中的一絕——生死樹(shù),，當(dāng)?shù)厝艘步兴皭?ài)情樹(shù)、夫妻樹(shù),、神樹(shù)”，也被譽(yù)為“廣東寶樹(shù)的生死柏”生者高約30米,，枝繁葉茂，傲然挺立;死的那棵高約27米,，雖無(wú)半片葉子,，但卻鐵骨錚錚，直指長(zhǎng)空,，枯而不朽。這兩棵柏樹(shù)是潘了拳在建圣壽寺之前栽種的，至今已經(jīng)有1100多年了,。死的那棵已經(jīng)死了300多年，卻與生的那株幾乎同樣高大,，前幾年，珠江電影制片廠曾拍過(guò)一部電影《生死樹(shù)》,，就是以這兩株樹(shù)為背景。

來(lái)到靈光寺門(mén)口大家可以看到門(mén)匾上的“靈光寺”三字便是由梅鼎所寫(xiě)的,，下面嵌有一副對(duì)聯(lián)“陰那開(kāi)山第一祖，靈光古剎不二門(mén)”,。如果大家有興趣也可以琢磨琢磨!進(jìn)入寺門(mén)，是四大天王殿,，大家可以看到上面掛著的是清康熙嘉應(yīng)州舉人陳鶚?biāo)]所題的匾“頂外無(wú)山”，還有佛檐下的“空中有月”,。

大家現(xiàn)在看到的是彌勒佛，據(jù)佛教說(shuō)法,，他是釋迦牟尼的法定接班人，不過(guò),，他要在“五十六億七千萬(wàn)年”后才能降臨人世，所以,，彌勒佛是我們?nèi)碎g崇拜的“未來(lái)佛”。而且當(dāng)他出世的時(shí)候便會(huì)佛光普照,、五谷豐登，百姓都很期待他的降臨,。在我國(guó)，彌勒佛的形象來(lái)源于一個(gè)布袋和尚,。唐末五代的梁朝,，浙江的奉化有一位和尚名叫“契此”他長(zhǎng)得矮矮胖胖,，肚子特別大。平時(shí)他瘋瘋癲癲,，常常背一個(gè)布袋，面帶笑容的四處化緣,，又常常示人兇吉，還十分靈驗(yàn),，所以有很多百姓信仰他，人們都稱(chēng)他為布袋和尚,。臨終時(shí)，他說(shuō)了一句偈語(yǔ)：“彌勒真彌勒,，分身百千億，時(shí)時(shí)示世人,，世人自不識(shí)”,。因此,，人們認(rèn)為布袋和尚就是彌勒佛的化身,。我們現(xiàn)在看到的彌勒佛，大耳垂肩,，橫額方面，一副細(xì)眉善目的笑模樣,。正因?yàn)樗鞖g天喜地的迎接大家，世人一見(jiàn)就會(huì)覺(jué)得“皆大歡喜”,，所以我們中國(guó)在建寺廟的時(shí)候，都喜歡吧彌勒佛像放到前面,。

彌勒佛兩邊的是四大天王像。據(jù)佛教說(shuō)法,，四大天王各持一方，護(hù)國(guó)安民,、揚(yáng)善除惡。大家看,，南方增長(zhǎng)天王手持劍，東方持國(guó)天王手持琵琶,，北方多聞天王手持傘，西方廣目天王手持蛇,，分別象征風(fēng)調(diào)雨順，代表了人們想要國(guó)泰民安的心愿,。

來(lái)到后面的屏風(fēng)，我們看到的是佛教護(hù)法天神韋馱,。據(jù)佛教傳說(shuō)，韋馱以善走如著稱(chēng),，佛祖圓寂后，有邪魔把佛祖的遺骨偷走了,，是韋馱奮力追回，所以,，他被認(rèn)為能驅(qū)除邪魔，保護(hù)佛法,。這尊韋馱頭像威風(fēng)凜凜，手持降魔金剛杵,。其實(shí)韋馱的不同姿勢(shì)對(duì)于行者僧有不同的含義，如果是雙手合掌捧杵,，則表示寺廟歡迎掛單和尚,，可以讓他們白吃白住,。而如果是像這尊一樣握杵拄地，則表示這個(gè)寺廟是不歡迎掛單和尚的,。

寺里最壯觀的主殿大雄寶殿，大雄寶殿是佛教舉行儀式的主要場(chǎng)所,。在古印度佛教徒都尊稱(chēng)釋迦牟尼為“大雄”，意為他像大勇士一樣無(wú)所畏懼,，所以大雄寶殿供奉的主尊佛像是釋迦牟尼。現(xiàn)在我們看到的三尊佛像,，中間那位就是釋迦牟尼,他坐在蓮臺(tái)上，顯得出淤泥而不染,，十分圣潔;頭部后面的是摩尼鏡，象征智慧和光明,。左邊這位手托小塔的佛祖是東方琉璃世界教主，叫做“清災(zāi)消炎藥佛師”;右邊這位手托蓮臺(tái)的佛祖是西方極樂(lè)世界教主,，叫做“阿彌陀佛”。在大雄寶殿里,，供奉著橫三世佛，在橫三世佛面前還供奉一尊身穿黃袍的道人,，他就是靈光寺的開(kāi)山祖師爺潘了拳，法號(hào)叫慚愧祖師,。說(shuō)起這位開(kāi)山祖師,，還有一段故事,。潘了拳是福建沙縣人,，出生時(shí)便握拳不張,，故潘父給他取名潘拳,。

三個(gè)月后，來(lái)了一位高僧,，見(jiàn)到小潘拳便十分喜愛(ài),，在他的左手上寫(xiě)了個(gè)了字,，神奇的是,，寫(xiě)完后小潘拳的手就張開(kāi)了,，為了感謝這位高僧，就把兒子的名字改為潘了拳,。高僧在臨行前對(duì)潘父說(shuō)：“一定要好生照料此兒，長(zhǎng)大后必成佛祖”,說(shuō)完就不見(jiàn)了,。果真如他所言，潘了拳十多歲的時(shí)候便云游四方,，一天來(lái)到大埔蓮花山脈遙望陰那山主峰，形似五指拿云,，覺(jué)得這個(gè)地方跟自己很有緣分，于是決定不再云游,，在此開(kāi)山建茅。潘了拳為當(dāng)?shù)匕傩兆隽撕芏嗪檬聦?shí)事,，他想用更多的時(shí)間為百姓祈福消災(zāi)，不過(guò)七七四十九歲就圓寂了,，心生內(nèi)疚,，自號(hào)慚愧,，于是后人尊稱(chēng)他為慚愧祖師。

大雄寶殿里經(jīng)常香煙鼎盛,，但不管任何情況下，都沒(méi)有香煙薰人,，是什么原因呢?傳說(shuō)是因?yàn)榈铐數(shù)脑寰鸬淖饔谩＿@個(gè)藻井,，是用1000多塊精制的長(zhǎng)方木構(gòu)成的螺旋形藻井，俗稱(chēng)為菠蘿頂,，結(jié)構(gòu)巧妙奇特，是寺廟建筑藝術(shù)的杰作,。在我國(guó)這樣的菠蘿頂僅有兩處，另一個(gè)是北京天壇的方形藻井,。這個(gè)菠蘿頂妙就妙在它會(huì)把大殿內(nèi)的香煙及時(shí)吸到殿頂迅速排出，而不會(huì)使殿內(nèi)游人被煙嗆著,。這就是我們靈光寺的“二絕”。

那么第三絕是什么呢?大家請(qǐng)看,，在大雄寶殿后面山上綠樹(shù)繁蔭，但大殿屋頂上卻沒(méi)有一片樹(shù)葉,，這究竟是什么原因?請(qǐng)大家好好想想，相信你們會(huì)想出很好的理由來(lái),。

接下來(lái)，我們參觀的'是十八羅漢堂,。我國(guó)在晚唐和五代時(shí)期，多以十六羅漢為主，北宋后才開(kāi)始盛行十八羅漢,。那么多出來(lái)的這兩位是哪兩位羅漢呢?一般民俗的說(shuō)法是降龍和伏虎羅漢，他們都是釋迦牟尼的親傳弟子,，佛祖圓寂時(shí)特意囑咐讓他們不入涅槃,，永駐人間,，弘揚(yáng)佛法,。

與十八羅漢堂相對(duì)應(yīng)的就是二十四諸天堂，他們是掌管日月星辰,、水火,、風(fēng)雨雷電等的天神，他們的法器和兵器都是神通廣大的象征,。據(jù)有關(guān)部門(mén)考證，我國(guó)的諸天神像在宋代以后才有,，而且他們的形象是摹仿我國(guó)封建王朝百官的。靈光寺除了所介紹的這些殿宇外,，還有金剛殿,、觀音閣,、鐘鼓樓,、經(jīng)堂、客堂,、齋堂等。此外靈光寺還有不少的傳說(shuō),，例如：五色雀、片生熟魚(yú)、無(wú)篤石螺等,，其中無(wú)篤是客家話，意思是沒(méi)有尾巴,，這些傳說(shuō)都給靈光寺增添了一層神秘感,。

在此我們不僅可以感受博大精深的佛教文化,，還可以親眼目睹靈光寺三絕,。相信不久的將來(lái)這座古老而神秘的寺廟一定會(huì)綻放出更耀眼的光芒，更加吸引游人前來(lái)參拜,、游覽!

梅州靈光寺導(dǎo)游詞篇三

親愛(ài)的團(tuán)友們：

你們好!

我是你們今天導(dǎo)游，我們所處的位置是梅州千佛塔寺,。

千佛鐵塔鑄于南漢大寶八年(公元965年)，當(dāng)年坐鎮(zhèn)在本邑的修慧寺中,，清代州官又將其遷于齊州寺中(這兩古寺早已湮沒(méi))。千佛鐵塔共七層,，高4.2米，底寬1.6米,，四方形，塔身鑄有千佛,，故名千佛塔。

千佛鐵塔日久損毀,，清末本邑愛(ài)國(guó)詩(shī)人黃遵憲搜集鐵塔殘片，收藏于人境廬,，作千佛塔歌并序,，以紀(jì)其事,。1935年始，由梅縣縣長(zhǎng)彭精一與黃任寰師長(zhǎng)將鐵塔移于東山嶺上,，建八角亭保護(hù),。由于時(shí)代變遷,，鐵塔被圍在鋼鐵廠內(nèi),，遭受污染，損毀日重,，加于游人不便瞻觀，輿論紛紛呼吁加以保護(hù),。

1989年冬，明慧法師應(yīng)梅州佛教協(xié)會(huì)邀請(qǐng),，從韶關(guān)云門(mén)寺回歸鄉(xiāng)梓，在當(dāng)年遠(yuǎn)照法師發(fā)起籌建的普同塔院,，協(xié)助弘揚(yáng)佛法及擴(kuò)建道場(chǎng),。

1990年春節(jié)，由明慧法師發(fā)起,，在眾緣支持下，擇普同塔院后蓮花山頭,，興建九層花崗石塔,，保護(hù)文物,。這一善舉,，得到當(dāng)?shù)卣吧鐣?huì)賢達(dá)的響應(yīng)，旋即得到省文物部門(mén)的批準(zhǔn)“同意遷建,，經(jīng)費(fèi)自籌”。

同年7月，由市,、縣、區(qū)各級(jí)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo),，佛門(mén)大德佛源大和尚、圓徹法師,、海內(nèi)外護(hù)法善信成立千佛塔籌委會(huì)，由明慧法師負(fù)責(zé),，積極籌集資金，足跡遍及海內(nèi)外,，得到到華僑、港澳鄉(xiāng)賢熱心支持,，佛教居士紛紛前來(lái)義務(wù)工作,。

1991年12月3日,，千佛塔正式奠基興建。1993年2月6日,，主塔工程封頂，將千佛鐵塔補(bǔ)鑄完善,，遷入石塔底層保護(hù)，并續(xù)建三層塔臺(tái),。千佛塔是用花崗巖筑砌而成，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固,，有防震、避雷,、防風(fēng)及現(xiàn)代照明設(shè)備。塔共九層,，高36米,，八角形，宏偉壯觀,。第一層外墻有6尊護(hù)塔天王石雕像，正門(mén)為趙樸老題匾及對(duì)聯(lián),，二至八層塔身外墻共有32尊石雕佛像，內(nèi)墻則浮雕千尊漢白玉佛像,，各層門(mén)均有海內(nèi)外大德題聯(lián)，九層供奉數(shù)千尊鎏金佛像,，塔頂托起一座七層小石塔，形成塔中有塔,，塔上有塔的特色。塔臺(tái)周?chē)瘷诘窨讨屽饶材岱鸢讼喑傻缊D,，42幅五百羅漢圖及48幅花鳥(niǎo)吉祥動(dòng)物圖等,，第二層塔臺(tái),、正門(mén)及兩側(cè)各有石雕麒麟及石獅,，工藝精妙絕倫。

整座寶塔建筑堪稱(chēng)中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)的瑰寶,，亦是梅州歷史文化名城的標(biāo)志,。塔燈高照，稱(chēng)謂是"嶺南明珠",，前來(lái)朝禮者絡(luò)繹不絕。

千佛塔寺以石塔為中心,，依山建筑,，歷十余載,，日趨完善。其中千佛寶殿是當(dāng)前罕見(jiàn)的傳統(tǒng)古建筑,，正門(mén)六條青龍花崗石穿花雕刻石柱,，殿內(nèi)正中是千佛繞毗盧,，兩側(cè)供奉18尊1米多高木雕金身羅漢,，墻上是24諸天及文殊、普賢說(shuō)法巨型敦煌壁畫(huà),，手出名家，栩栩如生,。

20__年落成的佛陀教育培訓(xùn)中心大樓，高5層,，建筑面積三千多平方米，其中第三層為可容納1000多人的大禮堂,，第五層為藏經(jīng)樓,，其余樓層設(shè)有教室,、圖書(shū)館,、檔案室、資料室,、閱覽室、電腦室,、禪堂、法師休息室等,。

另有三圣殿,、藥shi殿,、鐘樓、鼓樓,、法堂、僧舍,、上客堂、茶軒,、齋館,、大寮形成規(guī)?；趾甑牡钣钊骸ＢN角飛檐,，雕梁畫(huà)棟，金碧輝煌,，香云彌漫。寺中景點(diǎn)密布,，"極樂(lè)世界"、"日月回廊",、"九龍吐水"、"善財(cái)童子五十三參影雕回廊",、"詩(shī)畫(huà)長(zhǎng)廊",、"望江觀音",、"滴水觀音"、文殊亭,、普賢亭、劍英亭,、碧華亭,、杲日亭等等,。特別是塔后"極樂(lè)世界"有天池、天橋,，噴流飛濺，鳥(niǎo)語(yǔ)花香,，左右阿彌陀佛、觀音菩薩石雕巨像兀立天池中,，游人瞻仰，凈化身心,。亭臺(tái)樓閣，流光溢彩,，四季花木蔥籠，綠草如茵,，佛號(hào)聲聲，梵樂(lè)悠揚(yáng),，晨鐘暮鼓,，發(fā)人深省,，不啻人間凈土也,。

寺院于20__年成立佛陀教育培訓(xùn)中心，以培養(yǎng)高素質(zhì)的僧才,。目前，已具備基本的軟硬件設(shè)施,，并獲得廣東云門(mén)佛學(xué)院同意設(shè)立佛學(xué)院女眾部,。同時(shí)發(fā)展慈善教育事業(yè)，凈化人心,，回報(bào)社會(huì),。

寺院管理制度完善，依戒依律而行,，現(xiàn)有150多位尼僧在此過(guò)叢林生活，布薩羯摩,，結(jié)夏安居，如理如法,，精進(jìn)為道，愛(ài)國(guó)愛(ài)教,，道風(fēng)遠(yuǎn)播,，享譽(yù)海內(nèi)外,。