無論是身處學(xué)校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，大家一起來看看吧,。

靈泉寺導(dǎo)游詞 介紹靈泉寺的導(dǎo)游詞篇一

因山的主峰頂部高大雄偉，方方正正,，很像將軍印而得名。至于靈巖這個名字的由來,，則與朗公的故事有關(guān)。朗公是東晉高僧,，山東地區(qū)的佛教領(lǐng)袖,，他常騎一頭毛驢四處宣揚(yáng)佛法，人們只要聽到他的驢叫,，即“從者如流”,。傳說朗公來方山說法時，聽眾達(dá)千人之多,，不僅人聽得入迷，而且“猛獸歸伏,，亂石點(diǎn)頭”,。聽眾把這一異狀告訴朗公,，朗公說：“此山靈也，不足怪!”于是方山改名為靈巖山,，靈巖寺也由山得名。至今寺東面的朗公山上還有一塊高約十丈的奇石,，遠(yuǎn)看像一位老僧拄杖而行，后面的幾十棵松樹,，像弟子隨侍于后。據(jù)說，這石頭就是朗公的化身,。

靈巖寺的始建人叫法定，傳說他于北魏正光元年(公元520xx年)來此開辟山場,，引泉建寺,。那時的寺建在今天靈巖寺的北面,，名叫神寶寺，隋代已有名氣,。唐太宗貞觀年間(640年前后),，在惠崇的主持下遷到此處,，成為我國佛教神宗的據(jù)點(diǎn),，與浙江天臺國清寺,、湖北江陵玉泉寺、江蘇南京棲霞寺合稱為天下寺院“四絕”,，而靈巖寺更被稱為四大名剎之首,。唐高宗與武則天去泰山封禪時,，就曾在此住宿,，清乾隆皇帝也在這里建過行宮,。相傳,，靈巖寺鼎盛時期殿閣有四十余處，禪房五百多間,，僧侶八百余人。禪宗提倡飲茶,，從此飲茶盛行,，是北方人開始以茶為飲料的原因之一。

靈巖寺有證可考的歷史是自唐代惠崇開始,，直至清代,，而以宋代最為鼎盛。靈巖寺風(fēng)光優(yōu)美,，殿宇崢嶸，布局宏偉,，其中有極負(fù)盛名的千佛殿、辟支塔,、墓塔林等,，具有極高的文化價值,、藝術(shù)價值和觀賞價值，自古就是游覽勝地,，前人有“登泰山不至靈巖不成游”之說。

現(xiàn)在大家看到的石坊是靈巖寺的第一道山門,，建于清乾隆20xx年(1762年)。上面的“靈巖勝境”四個字就是乾隆皇帝御筆所書,，距今已有二百多年的歷史了,，寺院廣場上的“大靈巖寺碑”是由元人文書訥題寫的,。

石坊南面這座山叫明孔山,，山上峭壁上有一個天然的車輪大小，南北相通的圓形洞孔,，光線透過，不論晴天,、陰天都像一輪明月高懸天上,，人稱“明孔洞”，也是傳說中法定禪師的面壁處,。

這是在靈巖寺中保存最完整、規(guī)模最宏大,、最負(fù)盛名的主體建筑——千佛殿,。始建于唐朝貞觀年間，當(dāng)時叫大雄寶殿?，F(xiàn)在我們看到的是明代嘉靖年間重建的,。大殿是木結(jié)構(gòu)建筑，闊七間,，深四間，雕梁畫棟,，金碧輝煌。單檐廡殿頂,，檐角向上伸出,，像振翅欲飛的大鳥,。殿前的多棱石柱，古樸莊嚴(yán),，雕琢精美，是唐代原物,，也是現(xiàn)存不多的文物精品,。

殿內(nèi)四周墻壁上原有數(shù)以千計(jì)的,，高約30厘米的木制小型佛像，故稱千佛殿,。佛像表現(xiàn)的是分身釋迦牟尼集會講法的熱烈場面,。但現(xiàn)在保存下來的不足半數(shù)。殿中央供奉著三尊大佛像,，藤胎髹漆,，塑于宋英宗治平年間(1064年-1067年),，東邊的是藥師佛,，銅鑄,，造于明憲宗成化20xx年(1477年),，西邊是釋迦牟尼佛，也是銅鑄,，造于明世宗嘉靖20xx年(1543年)。

殿內(nèi)最引人注目,，為歷代稱道的是兩邊神座上的40尊宋代彩色泥塑的羅漢坐像。像高大約在101—120厘米左右,。羅漢身上妝鑾均用天然礦物質(zhì)顏料涂飾,，故而永不褪色,。人物形態(tài),、氣質(zhì)刻畫細(xì)致傳神,，表情動作無一雷同?；蚺闲念^，或喜上眉梢,，或托腮沉思，或慷慨激昂,，個性鮮明,，栩栩如生。連衣服上的皺褶,，手臂上的青筋都分明可見,。衣著打扮與人物性格十分貼切和諧,，顯示了精湛的雕刻藝術(shù),。從泥塑的貼近現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格上看,，基本上是宋代作品。近代學(xué)者梁啟超稱它是“海內(nèi)第一名塑”,。當(dāng)代藝術(shù)大師劉海粟于1983年11月23日參觀后題寫了“靈巖名塑，天下第一,，有血有肉,，活靈活現(xiàn)”的碑文,。它是我國泥塑遺存的藝術(shù)珍品,，是國家級重點(diǎn)保護(hù)文物,，也是研究我國佛教史的珍貴資料。

千佛殿東西兩側(cè)老干龍鐘的漢柏下是蘇軾的詩碑,，字跡龍飛鳳舞，為寶剎增色不少,。其實(shí)，蘇軾并未來到過靈巖寺,，這首詩是他在徐州登云龍山時而作,。

靈泉寺導(dǎo)游詞 介紹靈泉寺的導(dǎo)游詞篇二

各位團(tuán)友，大家好!今天我將帶領(lǐng)大家游覽靈巖寺,。它地處長清縣萬德鎮(zhèn)東北七公里的靈巖山,，位于泰山北麓主峰四十里處，是泰山的十二支脈之一?，F(xiàn)在我們的游覽車已進(jìn)入了靈巖山,，這里群山環(huán)抱，峰巒清幽,，松柏蒼翠，泉水清冽,，風(fēng)景十分秀麗,。明代詩壇領(lǐng)袖王世貞曾贊美這里是“泰山背最清幽處”。靈巖山原名方山,、玉符山。

因山的主峰頂部高大雄偉,，方方正正，很像將軍印而得名,。至于靈巖這個名字的由來,，則與朗公的故事有關(guān)。朗公是東晉高僧,，山東地區(qū)的佛教領(lǐng)袖，他常騎一頭毛驢四處宣揚(yáng)佛法,，人們只要聽到他的驢叫,，即“從者如流”,。傳說朗公來方山說法時，聽眾達(dá)千人之多,，不僅人聽得入迷，而且“猛獸歸伏,，亂石點(diǎn)頭”。聽眾把這一異狀告訴朗公,，朗公說：“此山靈也，不足怪!”于是方山改名為靈巖山,，靈巖寺也由山得名。至今寺東面的朗公山上還有一塊高約十丈的奇石，遠(yuǎn)看像一位老僧拄杖而行,，后面的幾十棵松樹，像弟子隨侍于后,。據(jù)說，這石頭就是朗公的化身,。

靈巖寺的始建人叫法定,，傳說他于北魏正光元年(公元520xx年)來此開辟山場,，引泉建寺,。那時的寺建在今天靈巖寺的北面，名叫神寶寺,，隋代已有名氣。唐太宗貞觀年間(640年前后),，在惠崇的主持下遷到此處,，成為我國佛教神宗的據(jù)點(diǎn),，與浙江天臺國清寺,、湖北江陵玉泉寺、江蘇南京棲霞寺合稱為天下寺院“四絕”,，而靈巖寺更被稱為四大名剎之首,。唐高宗與武則天去泰山封禪時，就曾在此住宿,，清乾隆皇帝也在這里建過行宮。相傳,，靈巖寺鼎盛時期殿閣有四十余處，禪房五百多間,，僧侶八百余人。禪宗提倡飲茶,，從此飲茶盛行，是北方人開始以茶為飲料的原因之一,。

靈巖寺有證可考的歷史是自唐代惠崇開始，直至清代,，而以宋代最為鼎盛。靈巖寺風(fēng)光優(yōu)美,，殿宇崢嶸，布局宏偉，其中有極負(fù)盛名的千佛殿,、辟支塔、墓塔林等,，具有極高的文化價值、藝術(shù)價值和觀賞價值,，自古就是游覽勝地，前人有“登泰山不至靈巖不成游”之說,。

現(xiàn)在大家看到的石坊是靈巖寺的第一道山門,，建于清乾隆20xx年(1762年)。上面的“靈巖勝境”四個字就是乾隆皇帝御筆所書,，距今已有二百多年的歷史了，寺院廣場上的“大靈巖寺碑”是由元人文書訥題寫的,。

石坊南面這座山叫明孔山，山上峭壁上有一個天然的車輪大小,，南北相通的圓形洞孔，光線透過,，不論晴天、陰天都像一輪明月高懸天上,，人稱“明孔洞”,，也是傳說中法定禪師的面壁處。

這是在靈巖寺中保存最完整,、規(guī)模最宏大、最負(fù)盛名的主體建筑——千佛殿,。始建于唐朝貞觀年間,，當(dāng)時叫大雄寶殿。現(xiàn)在我們看到的是明代嘉靖年間重建的,。大殿是木結(jié)構(gòu)建筑，闊七間,，深四間,，雕梁畫棟,，金碧輝煌,。單檐廡殿頂,，檐角向上伸出,，像振翅欲飛的大鳥。殿前的多棱石柱,，古樸莊嚴(yán)，雕琢精美,，是唐代原物,，也是現(xiàn)存不多的文物精品。

殿內(nèi)四周墻壁上原有數(shù)以千計(jì)的,，高約30厘米的木制小型佛像，故稱千佛殿。佛像表現(xiàn)的是分身釋迦牟尼集會講法的熱烈場面,。但現(xiàn)在保存下來的不足半數(shù)。殿中央供奉著三尊大佛像,，藤胎髹漆，塑于宋英宗治平年間(1064年-1067年),，東邊的是藥師佛,，銅鑄,，造于明憲宗成化20xx年(1477年),，西邊是釋迦牟尼佛,，也是銅鑄，造于明世宗嘉靖20xx年(1543年),。

殿內(nèi)最引人注目，為歷代稱道的是兩邊神座上的40尊宋代彩色泥塑的羅漢坐像,。像高大約在101—120厘米左右。羅漢身上妝鑾均用天然礦物質(zhì)顏料涂飾,，故而永不褪色。人物形態(tài),、氣質(zhì)刻畫細(xì)致傳神，表情動作無一雷同,。或怒上心頭,，或喜上眉梢，或托腮沉思,，或慷慨激昂，個性鮮明,，栩栩如生。連衣服上的皺褶,，手臂上的青筋都分明可見。衣著打扮與人物性格十分貼切和諧,，顯示了精湛的雕刻藝術(shù),。從泥塑的貼近現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格上看,，基本上是宋代作品,。近代學(xué)者梁啟超稱它是“海內(nèi)第一名塑”,。當(dāng)代藝術(shù)大師劉海粟于1983年11月23日參觀后題寫了“靈巖名塑,，天下第一,，有血有肉，活靈活現(xiàn)”的碑文,。它是我國泥塑遺存的藝術(shù)珍品，是國家級重點(diǎn)保護(hù)文物,，也是研究我國佛教史的珍貴資料,。

千佛殿東西兩側(cè)老干龍鐘的漢柏下是蘇軾的詩碑,，字跡龍飛鳳舞，為寶剎增色不少,。其實(shí)，蘇軾并未來到過靈巖寺，這首詩是他在徐州登云龍山時而作,。

靈泉寺導(dǎo)游詞 介紹靈泉寺的導(dǎo)游詞篇三

靈巖寺水秀山青，幽絕雅靜,，引歷朝歷代無數(shù)文人墨客來此尋好詩覓佳句,。咱們眼前的這座小山崗叫做黃茅崗,，崗側(cè)的這座小亭子叫做黃茅亭。別看這座小亭子不入眼,，他可是當(dāng)年寺僧們迎接官員的地方,，所以又叫接官亭。無論黃茅崗還是黃茅亭,，之所以名聲顯赫是因?yàn)樘K東坡大學(xué)士于元豐八年八月二十日,，因奉命下齊州祭祀泰山,，過靈巖時酒后醉臥黃茅崗并賦詩一首。那首詩豪放不羈,，頗顯有蘇大學(xué)士的典型的文風(fēng)，詩云：“醉中走上黃茅崗,，滿崗亂石如群羊,。崗頭醉倒石作床，仰觀白云天茫茫,，歌聲落谷秋風(fēng)長。路人舉手東南望,，指手大笑使君狂”,。如今，這首詩鐫刻在千佛殿西側(cè)墻壁上，過一會大家一看便知,。不僅東坡先生的詩意狂放醉游人,，那豪放如游龍的筆法更令酷愛書法藝術(shù)的游人陶醉。所以,，游人每每至此,，必于黃茅亭中坐，更要在片麻石上躺,，那“崗頭醉倒石作床,，仰觀白云天茫茫”的瀟灑與放浪便于不知不覺中浸潤到肌膚與骨髓中去了,，如果哪位游客朋友有興致的話，不妨去巖石上躺一躺,，找回一些東坡先生狂放不羈的豪放情懷,。

(靈巖寺山門外)

靈巖山最早的名字叫方山，也就是我們面前這座山,。方山峰巔雄偉高大，四面陡如刀削,，方方正正，形狀很像古代帝王的傳國玉璽,。所以，酈道元在《水經(jīng)注》中又稱它為玉符山,。而“靈巖”的來歷則與靈巖寺的創(chuàng)始人朗公和尚有關(guān)。據(jù)傳說，朗公和

尚創(chuàng)建之初,，在山前講經(jīng)說法,，聽眾達(dá)一千多人,，不但聽眾為他的精彩說法所打動,，就連山上的巖石也為之點(diǎn)頭，大家據(jù)此說他經(jīng)文講的精彩生動,，他卻十分謙虛,，說是那是因?yàn)榇松接徐`氣,，于是，方山之名就逐漸被靈巖所代替,，也就有了“靈巖靈驗(yàn)”的佳話,。所以就有了山門外的這通“大靈巖寺”碑。我們通過這個山門,，便可進(jìn)入聞名遐邇的大靈巖院內(nèi),。但是,，進(jìn)山門之前我還要給各位游客朋友，特別是年輕的游客朋友介紹一景,，那就是大靈巖寺碑(轉(zhuǎn)載 于:w :靈巖導(dǎo)游詞)南邊的“鴛鴦檀”。

所謂“鴛鴦檀”就是兩株胸圍分別為1.84米和2.2米的青檀樹,。據(jù)有關(guān)資料介紹,，我國有青檀樹皮造紙已有一千五百多年的歷史,。用這種原料造出的紙細(xì)致綿潤,，光潔如玉,，紋理純凈,，墨韻清晰,，色澤耐久,，吸水力強(qiáng)，揉搓無損,，不蛀不腐，經(jīng)久不變,，享有“壽千年”之美譽(yù)，故又名“千年檀”,。這兩棵千年檀，根部交織在一起,，枝葉相吻相伴，雖樹心鏤空,、依然輕篤意深,，所以人們便喜歡叫他們做“鴛鴦檀”,。成為情侶們連心定情的留影寶地,。凡在此留有合影的夫妻，無不親密纏綿似鴛鴦，忠貞不渝如青檀,。

廣場正中這塊大靈巖寺碑，是元代文書納題寫,，往前走為乾隆皇帝的御碑壁，內(nèi)容是對靈巖寺景色的贊美,。靈巖寺不僅景色秀美而且文物眾多，因?yàn)楸姸辔奈锏拇嬖?，靈巖寺獲得了很多的頭銜，1982年被確定為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位;1987年被聯(lián)合國教科文組織確定為世界自然文化雙遺產(chǎn);20__年被確定為全國首批4a級景區(qū),。

寺內(nèi)現(xiàn)存北朝以來的寺院建筑遺址，宋代辟支塔,、墓塔林、40尊宋代彩塑羅漢等著名景觀,，現(xiàn)在我們可以逐一參觀。

首先我們來到靈巖寺的山門——金剛殿,，始建于元代，現(xiàn)為清代遺物,，里面有護(hù)法金剛(1985年重塑)，俗稱“哼哈二將”,，塑在山門里,，守護(hù)佛法寺院的安全,。

靈泉寺導(dǎo)游詞 介紹靈泉寺的導(dǎo)游詞篇四

各位朋友：

大家好!熱誠歡迎大家來靈巖寺游覽,，今天我將陪伴大家度過一段美好的時光，希望靈巖寺的優(yōu)美風(fēng)光和深厚佛教文化能給您留下終生難忘的記憶,，希望我的解說能幫助您更好地認(rèn)識靈巖,，解讀靈巖，體驗(yàn)靈巖的“靈驗(yàn)”,，帶一份靈巖勝水靈山的靈氣和快樂回家，與您的家人和同事們共享,。

靈巖寺蘊(yùn)含了豐富的自然和文化積淀,，素有“靈巖奇異出塵寰，壓盡江南萬重山”的美譽(yù),，加之與泰山一脈相承，不但歷代文人墨客趨之若鶩,，就是歷代皇帝去泰山封禪也喜歡駐蹕此地,。公園665年，唐高宗和武則天到泰山封禪曾在這里逗留十天之久,。也許是兩口兒住得舒心，玩得開心,，又深感靈巖護(hù)佑大唐盛世的靈驗(yàn)之氣,，回京后便降旨免除當(dāng)時的齊州也就是現(xiàn)在的濟(jì)南一年半的賦稅。而大家所熟悉的乾隆皇帝,，曾經(jīng)八次駐蹕靈巖寺，留下一百多篇詩文,。另外，自宋神宗熙寧三年至明代,，靈巖寺的住持一律由皇帝欽定,，可見其地位之高,，名聲之大。唐朝名相李吉甫把靈巖寺與浙江天臺國清寺、南京棲霞寺和湖北江陵玉泉寺并稱“域內(nèi)四絕”,，靈巖寺位列其首。所以,，靈巖寺不但是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家風(fēng)景名勝區(qū),，而且也同泰山一起被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄,。特別是靈巖與靈驗(yàn)諧音，人們在靈巖寺許下美好心愿,，相信不久就會靈驗(yàn)，很快變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),。因此，來靈巖寺不但欣賞了優(yōu)美的景色,，而且也會因靈巖靈驗(yàn)的寄托,，助推您幸福的人生和光明的前程,。(萬德，靈巖廣場)

各位朋友,，在我們前行的右方，有座四壁陡峭,，險峻難攀的山,，由于它的山頂突起，酷似一只傲然高唱的胸雞,，所以從前便

取名叫做雞鳴山,。傳說，雞鳴山上有只神雞,，不但能報時辰,，且知陰晴、曉禍福,，還能勸人改惡從善。元朝時期,，這一帶有一伙強(qiáng)盜,，常常到雞鳴山下集結(jié)，之后便入戶搶劫偷盜,，鬧的遠(yuǎn)近村莊人心惶惶,，夜不安寐。一天晚上,，這伙強(qiáng)盜在山下剛剛商定行動計(jì)劃，準(zhǔn)備出發(fā),，就聽到了雞叫聲。他們以為天就要亮了,，便匆匆忙忙的作鳥獸散?；氐劫\窩，見天上星斗仍在上半夜,，就又回到雞鳴山下,，商討繼續(xù)作案的計(jì)劃。誰知剛欲動身,，又聽到此起彼伏的雞鳴聲，只得又作鳥獸散,。待他們行至半路,，仰觀天上星斗剛剛移至半夜時分，就第三次返回山下,，商議新的作案計(jì)劃。但是,，經(jīng)過這三次的往返折騰，東方真的破曉,，山下村莊的大公雞們已經(jīng)齊聲高唱了。強(qiáng)盜們驚得目瞪口呆,，以為這是神仙顯靈，警告他們不要做壞事,，于是他們商定,，從此金盆洗手,，改邪歸正,，不再干那雞盜狗偷,，傷天害理的勾當(dāng),。從此，雞鳴山周圍百里之內(nèi),，出現(xiàn)了夜不閉戶，雞犬不驚的安寧局面,。雞鳴山從此得名,，不但是靈巖寺的門戶，還被列為靈巖寺外八景之首,。所以,，從現(xiàn)在開始，我們就正式進(jìn)入靈巖寺這個禮佛向善,、福緣靈驗(yàn)之地了,。

靈巖山青水秀，人杰地靈,，更有許多巧奪天工之處，我們行進(jìn)方向的右邊,，大約兩公里處的那座山叫做明孔山,。明是光明的明，孔是洞孔的孔,，顧名思義，那就是因?yàn)樵撋降难虑捅谏嫌袀€透明山洞而得名,。大家可以仔細(xì)觀看,，那鑲嵌在懸崖峭壁上的透明山洞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，山陰暗淡處那大如磨盤的耀眼光亮恰似明鏡高懸,，皓月當(dāng)空，令人嘆為觀止,。正如許多奇景奇觀一樣，它也有一個美妙神奇的傳說,。朗公和尚創(chuàng)建的靈巖寺因?yàn)樵獾奖蔽禾涞鄣臏绶ㄖ俣鴼榛覡a,，法定大師重建靈巖寺時,，由一條青龍為他引路，兩只老虎為他馱經(jīng),，但當(dāng)他將近靈巖時卻遇到一座插翅難過的絕壁高山。法定大師便雙手合十,，面壁肅立，默念經(jīng)文,，不飲食長達(dá)三九二十七天,，終于打動了菩薩心,。菩薩令太陽

神射穿巖石，絕壁高山頓時透出紅光數(shù)里,。法定大師尋光而進(jìn),，穿越明孔洞,，到達(dá)現(xiàn)在的靈巖寺址，開始了他的復(fù)興大業(yè),，明孔洞也變永世不滅的留存在人間。現(xiàn)在的穿越題材影視劇充斥銀幕,、熒屏，我們面前的明孔山明孔洞應(yīng)該算是穿越劇的鼻祖了,。有機(jī)會的話，大家可以實(shí)地穿越一下明孔洞,，過把穿越癮,。

靈泉寺導(dǎo)游詞 介紹靈泉寺的導(dǎo)游詞篇五

星期三晚上,，我老爸說明天因?yàn)楣ぷ饕ヌ藵?jì)南，是要去找一位劉大爺,，并且說可以帶我去玩玩,。我一聽正合我意，二話不說就同意了,。

星期四早上,，草草的吃完了早飯后，便踏上了去濟(jì)南的旅途,。路上還以為能睡上一覺，結(jié)果還沒犯困呢,，就先到了,。

我們通過與劉大爺?shù)碾娫挼弥跐?jì)南的“兩岸咖啡廳”，在那里吃飯加談事,，最后到了三點(diǎn)多才談完。老爸辦完事情以后,，我們先去找旅館，因?yàn)橹粶?zhǔn)備住一晚上,，所以我們打算住個稍好一點(diǎn)的——錦江之星，一晚上七百多,，但卻是兩個人的錢。

旅館安排好后,，我們就打算去逛逛了，但我們在路過大明湖時停住了腳步,，直接進(jìn)去了,，之間大明湖好為壯觀,，岸邊落有針葉無數(shù),，水面清澈而不見底，波光粼粼;再往里走,，忽見一雄偉樓臺，走近,，見匾上三大字——超然樓,。因?yàn)檫M(jìn)去需門票，所以我只露頭看了一眼,，卻只一眼，許久不忘,，因有一壁畫，高約三層樓(整棟建筑高約五層樓),，精美細(xì)膩，金光閃閃,，故許久不忘。再走便有游船,，買票后我們上了船,，這才見識了大明湖的巨大;上岸來,，大雨傾盆,，我們只得奔回車上。

第二天一大清早,，我們又來了趵突泉。進(jìn)去沒兩步,，先遇一泉,，我們踏著過去后,，涌泉水洗了洗臉,，頓時精神百倍，往前走,，大小泉無數(shù),，有井型,，也有池型,，不管怎樣,，其中泉水皆可飲用,。此地建筑與泉水交相輝映,，所以有些古建筑也可進(jìn)入,。在出了一棟建筑后,，見前方人山人海，將以巨大的方形東西圍住,，圍得里三層外三層。我便好奇,，擠過去一看,，是一個大方水池，中間有三股泉水涌出,，再向斜對面一望，見有一石塊,，上寫三個大字——趵突泉，我立刻呆了,，水深一米五，清澈見底,，清澈的讓人認(rèn)為是一米不到的水深，而且泉水能從一米五的水下涌出,，說明這泉水涌出的力量大的驚人啊!在水面上看見的水的躍起確實(shí)在太壯觀了，而且巧的是三股泉水并成一排,，一起涌,，實(shí)在神奇呀!

這次旅行,，讓我對泉城的歷史悠久與宏偉壯觀有了新的認(rèn)識啊!

靈泉寺導(dǎo)游詞 介紹靈泉寺的導(dǎo)游詞篇六

靈巖寺有證可考的歷史是自唐代惠崇開始,，直至清代,，而以宋代最為鼎盛。靈巖寺風(fēng)光優(yōu)美,，殿宇崢嶸，布局宏偉,，其中有極負(fù)盛名的千佛殿、辟支塔,、墓塔林等,，具有極高的文化價值,、藝術(shù)價值和觀賞價值,，自古就是游覽勝地，前人有“登泰山不至靈巖不成游”之說,。

現(xiàn)在大家看到的石坊是靈巖寺的第一道山門，建于清乾隆26年(1762年),。上面的“靈巖勝境”四個字就是乾隆皇帝御筆所書，距今已有二百多年的歷史了,，寺院廣場上的“大靈巖寺碑”是由元人文書訥題寫的,。

石坊南面這座山叫明孔山，山上峭壁上有一個天然的車輪大小,，南北相通的圓形洞孔，光線透過,，不論晴天、陰天都像一輪明月高懸天上,，人稱“明孔洞”，也是傳說中法定禪師的面壁處,。

這是在靈巖寺中保存最完整、規(guī)模最宏大,、最負(fù)盛名的主體建筑——千佛殿。始建于唐朝貞觀年間,，當(dāng)時叫大雄寶殿。現(xiàn)在我們看到的是明代嘉靖年間重建的,。大殿是木結(jié)構(gòu)建筑,，闊七間,，深四間，雕梁畫棟,，金碧輝煌。單檐廡殿頂,，檐角向上伸出,，像振翅欲飛的大鳥。殿前的多棱石柱,，古樸莊嚴(yán)，雕琢精美,，是唐代原物，也是現(xiàn)存不多的文物精品,。

殿內(nèi)四周墻壁上原有數(shù)以千計(jì)的，高約30厘米的木制小型佛像,，故稱千佛殿。佛像表現(xiàn)的是分身釋迦牟尼集會講法的熱烈場面,。但現(xiàn)在保存下來的不足半數(shù)。殿中央供奉著三尊大佛像,，藤胎髹漆,，塑于宋英宗治平年間(1064年-1067年)，東邊的是藥師佛,，銅鑄,，造于明憲宗成化13年(1477年),，西邊是釋迦牟尼佛，也是銅鑄,，造于明世宗嘉靖23年(1543年)。

殿內(nèi)最引人注目,，為歷代稱道的是兩邊神座上的40尊宋代彩色泥塑的羅漢坐像。像高大約在101—120厘米左右,。羅漢身上妝鑾均用天然礦物質(zhì)顏料涂飾，故而永不褪色,。人物形態(tài)、氣質(zhì)刻畫細(xì)致傳神,，表情動作無一雷同?；蚺闲念^,，或喜上眉梢,，或托腮沉思，或慷慨激昂,，個性鮮明,，栩栩如生,。連衣服上的皺褶，手臂上的青筋都分明可見,。衣著打扮與人物性格十分貼切和諧，顯示了精湛的雕刻藝術(shù),。從泥塑的貼近現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格上看，基本上是宋代作品,。近代學(xué)者梁啟超稱它是“海內(nèi)第一名塑”。當(dāng)代藝術(shù)大師劉海粟于1983年11月23日參觀后題寫了“靈巖名塑,，天下第一，有血有肉,，活靈活現(xiàn)”的碑文。它是我國泥塑遺存的藝術(shù)珍品,，是國家級重點(diǎn)保護(hù)文物,，也是研究我國佛教史的珍貴資料,。

千佛殿東西兩側(cè)老干龍鐘的漢柏下是蘇軾的詩碑，字跡龍飛鳳舞,，為寶剎增色不少,。其實(shí)，蘇軾并未來到過靈巖寺,，這首詩是他在徐州登云龍山時而作。

靈泉寺導(dǎo)游詞 介紹靈泉寺的導(dǎo)游詞篇七

靈巖寺水秀山青,，幽絕雅靜,，引歷朝歷代無數(shù)文人墨客來此尋好詩覓佳句,。咱們眼前的這座小山崗叫做黃茅崗，崗側(cè)的這座小亭子叫做黃茅亭,。別看這座小亭子不入眼，他可是當(dāng)年寺僧們迎接官員的地方,，所以又叫接官亭。無論黃茅崗還是黃茅亭,，之所以名聲顯赫是因?yàn)樘K東坡大學(xué)士于元豐八年八月二十日，因奉命下齊州祭祀泰山，過靈巖時酒后醉臥黃茅崗并賦詩一首,。那首詩豪放不羈，頗顯有蘇大學(xué)士的典型的文風(fēng),，詩云：“醉中走上黃茅崗,，滿崗亂石如群羊,。崗頭醉倒石作床，仰觀白云天茫茫,，歌聲落谷秋風(fēng)長。路人舉手東南望,，指手大笑使君狂”。如今,，這首詩鐫刻在千佛殿西側(cè)墻壁上，過一會大家一看便知,。不僅東坡先生的詩意狂放醉游人,，那豪放如游龍的筆法更令酷愛書法藝術(shù)的游人陶醉,。所以，游人每每至此,，必于黃茅亭中坐，更要在片麻石上躺,，那“崗頭醉倒石作床,，仰觀白云天茫茫”的瀟灑與放浪便于不知不覺中浸潤到肌膚與骨髓中去了,，如果哪位游客朋友有興致的話，不妨去巖石上躺一躺,，找回一些東坡先生狂放不羈的豪放情懷。

(靈巖寺山門外)

靈巖山最早的名字叫方山,，也就是我們面前這座山。方山峰巔雄偉高大,，四面陡如刀削，方方正正,，形狀很像古代帝王的傳國玉璽。所以,，酈道元在《水經(jīng)注》中又稱它為玉符山。而“靈巖”的來歷則與靈巖寺的創(chuàng)始人朗公和尚有關(guān),。據(jù)傳說，朗公和

尚創(chuàng)建之初,，在山前講經(jīng)說法，聽眾達(dá)一千多人,，不但聽眾為他的精彩說法所打動，就連山上的巖石也為之點(diǎn)頭,，大家據(jù)此說他經(jīng)文講的精彩生動,，他卻十分謙虛，說是那是因?yàn)榇松接徐`氣,，于是，方山之名就逐漸被靈巖所代替,，也就有了“靈巖靈驗(yàn)”的佳話。所以就有了山門外的這通“大靈巖寺”碑,。我們通過這個山門,，便可進(jìn)入聞名遐邇的大靈巖院內(nèi)。但是,，進(jìn)山門之前我還要給各位游客朋友,，特別是年輕的游客朋友介紹一景，那就是大靈巖寺碑(轉(zhuǎn)載 于:w :靈巖導(dǎo)游詞)南邊的“鴛鴦檀”,。

所謂“鴛鴦檀”就是兩株胸圍分別為1.84米和2.2米的青檀樹,。據(jù)有關(guān)資料介紹，我國有青檀樹皮造紙已有一千五百多年的歷史,。用這種原料造出的紙細(xì)致綿潤，光潔如玉,，紋理純凈，墨韻清晰,，色澤耐久，吸水力強(qiáng),，揉搓無損,，不蛀不腐，經(jīng)久不變,，享有“壽千年”之美譽(yù)，故又名“千年檀”,。這兩棵千年檀,，根部交織在一起,，枝葉相吻相伴，雖樹心鏤空,、依然輕篤意深，所以人們便喜歡叫他們做“鴛鴦檀”,。成為情侶們連心定情的留影寶地。凡在此留有合影的夫妻,，無不親密纏綿似鴛鴦，忠貞不渝如青檀,。

廣場正中這塊大靈巖寺碑，是元代文書納題寫,，往前走為乾隆皇帝的御碑壁,，內(nèi)容是對靈巖寺景色的贊美,。靈巖寺不僅景色秀美而且文物眾多，因?yàn)楸姸辔奈锏拇嬖?，靈巖寺獲得了很多的頭銜,，1982年被確定為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位;1987年被聯(lián)合國教科文組織確定為世界自然文化雙遺產(chǎn);20__年被確定為全國首批4a級景區(qū)。

寺內(nèi)現(xiàn)存北朝以來的寺院建筑遺址,，宋代辟支塔、墓塔林,、40尊宋代彩塑羅漢等著名景觀,，現(xiàn)在我們可以逐一參觀。

首先我們來到靈巖寺的山門——金剛殿,，始建于元代,，現(xiàn)為清代遺物,，里面有護(hù)法金剛(1985年重塑)，俗稱“哼哈二將”,，塑在山門里，守護(hù)佛法寺院的安全,。