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靈泉寺導(dǎo)游詞篇一
歡迎大家來(lái)到環(huán)境清幽的佛門圣地靈巖寺來(lái)游覽,。
靈巖寺所處的這座秀麗的山巒,,名叫靈巖山,是泰山的十二支脈之一,。海拔687.3米,,大家請(qǐng)看靈巖山與其他有什么不同呢?唉,對(duì)了,,他的頂既不是圓的也不是尖的而是方的,,因此它又叫方山。又像一方官印,,因此又叫玉符山,。靈巖寺是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,具有“海內(nèi)四大名剎之首”(天臺(tái)國(guó)青寺,,江陵玉泉寺,,南京棲霞寺)的盛名。明代文學(xué)家王世貞曾說(shuō)“靈巖是泰山背最幽絕處,,游泰山而不至靈巖,,不成游也?!爆F(xiàn)在就讓我們?nèi)ジ惺芤幌蚂`巖寺的風(fēng)韻吧,。
我們現(xiàn)在來(lái)到山門金剛殿,殿內(nèi)塑有“哼哈二將”,,專為把手大門守護(hù)寺院的安全,,走過(guò)“聚美”小橋。現(xiàn)在我們看到的是“二門山”,,他建于明代,,又叫天王殿,殿內(nèi)望有四大天王,,建筑風(fēng)格為單檐硬山頂,,殿內(nèi)有唐,、宋、金,、元,、明、清碑碣十七塊,。記載了靈驗(yàn)的歷史沿革及影響,。(東邊為鐘樓,西邊為鼓樓,,因?yàn)椤俺跨娔汗摹敝f(shuō)),。
朋友們現(xiàn)在我們就來(lái)到了大雄寶殿,原為宋代的獻(xiàn)殿,,明清重修,。建筑風(fēng)格前后是不一樣的,前為外廊式卷棚頂,,后為硬山頂,。造型精巧玲瓏顯示我國(guó)古代勞動(dòng)人民的藝術(shù)才能。現(xiàn)在殿內(nèi)的石柱及柱礎(chǔ),,還是宋代的遺物,。上額的彩畫邊很生動(dòng)逼真,充滿生活氣息,。
現(xiàn)在我們面前的這座宏偉壯觀的大殿就是千佛殿,,它是靈巖寺中保存最完好,規(guī)模最宏大的主體建筑,。(建筑風(fēng)格為單檐殿頂,,面闊七間,進(jìn)深四間,,給人的感覺(jué)是非常宏偉壯觀的),。這座大殿是唐代高僧惠崇創(chuàng)建的,宋代擴(kuò)修,,(唐宋時(shí)為寺中主殿,,成為大雄寶殿),,現(xiàn)在殿宇為明代的建筑,雖然自創(chuàng)建以歷代重修,,有些已非原物,,但現(xiàn)在仍保存著唐宋的建筑風(fēng)格,。進(jìn)到殿中,,中置長(zhǎng)方形須彌座座上有三尊大佛,,中間為吡戶遮那佛(藤胎),東為藥師佛(明成十三年)西為阿彌陀佛(明嘉靖二十二年),大家也許都看到西殿上有許多高30厘米的銅鑄和木雕小佛,,“千佛殿”的名字也是由此而來(lái)的,。
現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)看一下大殿四周的四十尊羅漢泥塑,,(據(jù)佛學(xué)文獻(xiàn)記載,,為眾生造福。不知大家又沒(méi)有看到千佛山的十八羅漢,,千佛山羅漢為花崗巖),,而靈巖寺羅漢為藤木所制,顯得非常栩栩如生,。他擺脫了佛教塑像的固定形式,,每個(gè)塑像都以現(xiàn)實(shí)人物為基礎(chǔ),神情狀貌非常生動(dòng),,喜怒哀樂(lè)俱形于色,,動(dòng)態(tài)變化各有特征,堪稱海內(nèi)無(wú)雙,??矗险呤稚系那嘟?那個(gè)憤怒者脖子上的青筋,,個(gè)個(gè)口目傳情,,沒(méi)有一個(gè)相同的。羅漢身上用的是朱砂紅,、黃丹,、雄黃、石綠,、大青,、天藍(lán)、茄皮紫等礦物質(zhì)顏料,。因此雖然年代已久,,但顏色還是那么逼真。(這些羅漢的塑造年代,,史料記載不詳),,根據(jù)資料分析,可能是宋代塑造的,。這些羅漢對(duì)我們現(xiàn)在研究古代雕塑,、佛學(xué)有非常高的價(jià)值,是中國(guó)泥塑遺存的藝術(shù)瑰寶之一,。清末學(xué)者梁?jiǎn)⒊瑸椤办`巖泥塑天下第一,,有血有肉,活靈活現(xiàn)”。這正是對(duì)我國(guó)古代藝術(shù)才能的高度評(píng)價(jià),。
(御書閣是唐代主持慧崇和尚專門為存放皇帝賜御書而建造的,,現(xiàn)存建筑為明代遺物。)
(除了千佛殿,,您可以看到東山峰有一怪石,,狀如一個(gè)老僧,身披袈裟,,手柱禪杖,,而后面的柏樹,活脫脫就是一對(duì)弟子,,這塊怪石就叫朗公石《神僧傳》中記載,,東晉時(shí)期高僧來(lái)此山說(shuō)法,講的“猛獸歸伏,,亂石點(diǎn)頭”,,朗公說(shuō)“此山,靈邊,,為我凈也;它時(shí)涅磐當(dāng)埋于此”)
好的,,辟支塔參觀到這里。我們接著向西走,,我們來(lái)到了靈巖寺的另一重要景點(diǎn)“墓塔林”,,這里面有唐宋至明代靈巖寺住持僧人的墓塔167座,墓碑81塊,,其數(shù)量?jī)H次于河南登封少林寺,,居全國(guó)第二,它與少林寺的塔又不同,,少林寺屬于磚塔,,靈巖寺屬于石塔,年代不一,,造型各異,。有的高達(dá)數(shù)十尺,有的才尺許,,底部都是帶有浮雕,。在這些塔中,最早的就是這幢慧崇塔了,,是唐代靈巖寺創(chuàng)建間慧崇的墓塔,,(惠崇是靈巖寺貞觀年間的和尚,生前在靈巖勤于佛事,,對(duì)靈巖寺做出了極大貢獻(xiàn),,它活了100多歲。)是重檐單層方石塔,全部石砌,,通高5.30米,,寬3.74米,上面雕有獅頭,、飛天,、武士等圖案。南面辟半圓拱門,,內(nèi)為方形室,。東西門均為飾門,,是半掩式假門,,雕有樂(lè)伎、舞伎等圖案,,保留六朝,,隋代的藝術(shù)風(fēng)格。塔頂以露盤,、仰蓮,、寶珠組成塔剎,這座塔是研究我國(guó)古代繪畫,、雕刻藝術(shù)的珍貴字資料,。
《息庵禪師道行碑記》,日本和尚邵元為靈住持息庵禪師撰寫的,。和翠證盟殿亦稱證盟功德,,方山證盟殿,平面呈橢圓形,,跨進(jìn)殿門,,正中雕有高約五米的釋迦佛像,東西兩壁各有菩薩一尊,,都是唐代造像,。內(nèi)有很多唐宋提。明朝時(shí),,外僧修方形石室,,增門朱紅色,故亦稱紅門,。
靈泉寺導(dǎo)游詞篇二
各位團(tuán)友,,大家好!今天我將帶領(lǐng)大家游覽靈巖寺。它地處長(zhǎng)清縣萬(wàn)德鎮(zhèn)東北七公里的靈巖山,,位于泰山北麓主峰四十里處,,是泰山的十二支脈之一。現(xiàn)在我們的游覽車已進(jìn)入了靈巖山,這里群山環(huán)抱,,峰巒清幽,,松柏蒼翠,泉水清冽,,風(fēng)景十分秀麗,。明代詩(shī)壇領(lǐng)袖王世貞曾贊美這里是“泰山背最清幽處”。靈巖山原名方山,、玉符山,。
因山的主峰頂部高大雄偉,方方正正,,很像將軍印而得名,。至于靈巖這個(gè)名字的由來(lái),則與朗公的故事有關(guān),。朗公是東晉高僧,,山東地區(qū)的佛教領(lǐng)袖,他常騎一頭毛驢四處宣揚(yáng)佛法,,人們只要聽到他的驢叫,,即“從者如流”。傳說(shuō)朗公來(lái)方山說(shuō)法時(shí),,聽眾達(dá)千人之多,,不僅人聽得入迷,而且“猛獸歸伏,,亂石點(diǎn)頭”,。聽眾把這一異狀告訴朗公,朗公說(shuō):“此山靈也,,不足怪!”于是方山改名為靈巖山,,靈巖寺也由山得名。至今寺東面的朗公山上還有一塊高約十丈的奇石,,遠(yuǎn)看像一位老僧拄杖而行,,后面的幾十棵松樹,像弟子隨侍于后,。據(jù)說(shuō),,這石頭就是朗公的化身。
靈巖寺的始建人叫法定,,傳說(shuō)他于北魏正光元年(公元520xx年)來(lái)此開辟山場(chǎng),,引泉建寺。那時(shí)的寺建在今天靈巖寺的北面,,名叫神寶寺,,隋代已有名氣,。唐太宗貞觀年間(640年前后),在惠崇的主持下遷到此處,,成為我國(guó)佛教神宗的據(jù)點(diǎn),,與浙江天臺(tái)國(guó)清寺、湖北江陵玉泉寺,、江蘇南京棲霞寺合稱為天下寺院“四絕”,,而靈巖寺更被稱為四大名剎之首。唐高宗與武則天去泰山封禪時(shí),,就曾在此住宿,,清乾隆皇帝也在這里建過(guò)行宮。相傳,,靈巖寺鼎盛時(shí)期殿閣有四十余處,,禪房五百多間,僧侶八百余人,。禪宗提倡飲茶,,從此飲茶盛行,是北方人開始以茶為飲料的原因之一,。
靈巖寺有證可考的歷史是自唐代惠崇開始,直至清代,,而以宋代最為鼎盛,。靈巖寺風(fēng)光優(yōu)美,殿宇崢嶸,,布局宏偉,,其中有極負(fù)盛名的千佛殿、辟支塔,、墓塔林等,,具有極高的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和觀賞價(jià)值,,自古就是游覽勝地,,前人有“登泰山不至靈巖不成游”之說(shuō)。
現(xiàn)在大家看到的石坊是靈巖寺的第一道山門,,建于清乾隆20xx年(1762年),。上面的“靈巖勝境”四個(gè)字就是乾隆皇帝御筆所書,距今已有二百多年的歷史了,,寺院廣場(chǎng)上的“大靈巖寺碑”是由元人文書訥題寫的,。
石坊南面這座山叫明孔山,山上峭壁上有一個(gè)天然的車輪大小,,南北相通的圓形洞孔,,光線透過(guò),,不論晴天、陰天都像一輪明月高懸天上,,人稱“明孔洞”,,也是傳說(shuō)中法定禪師的面壁處。
這是在靈巖寺中保存最完整,、規(guī)模最宏大,、最負(fù)盛名的主體建筑——千佛殿。始建于唐朝貞觀年間,,當(dāng)時(shí)叫大雄寶殿?,F(xiàn)在我們看到的是明代嘉靖年間重建的。大殿是木結(jié)構(gòu)建筑,,闊七間,,深四間,雕梁畫棟,,金碧輝煌,。單檐廡殿頂,檐角向上伸出,,像振翅欲飛的大鳥,。殿前的多棱石柱,古樸莊嚴(yán),,雕琢精美,,是唐代原物,也是現(xiàn)存不多的文物精品,。
殿內(nèi)四周墻壁上原有數(shù)以千計(jì)的,,高約30厘米的木制小型佛像,故稱千佛殿,。佛像表現(xiàn)的是分身釋迦牟尼集會(huì)講法的熱烈場(chǎng)面,。但現(xiàn)在保存下來(lái)的不足半數(shù)。殿中央供奉著三尊大佛像,,藤胎髹漆,,塑于宋英宗治平年間(1064年-1067年),東邊的是藥師佛,,銅鑄,,造于明憲宗成化20xx年(1477年),西邊是釋迦牟尼佛,,也是銅鑄,,造于明世宗嘉靖20xx年(1543年)。
殿內(nèi)最引人注目,,為歷代稱道的是兩邊神座上的40尊宋代彩色泥塑的羅漢坐像,。像高大約在101—120厘米左右,。羅漢身上妝鑾均用天然礦物質(zhì)顏料涂飾,故而永不褪色,。人物形態(tài),、氣質(zhì)刻畫細(xì)致傳神,表情動(dòng)作無(wú)一雷同,?;蚺闲念^,或喜上眉梢,,或托腮沉思,,或慷慨激昂,個(gè)性鮮明,,栩栩如生,。連衣服上的皺褶,手臂上的青筋都分明可見,。衣著打扮與人物性格十分貼切和諧,,顯示了精湛的雕刻藝術(shù)。從泥塑的貼近現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格上看,,基本上是宋代作品,。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊Q它是“海內(nèi)第一名塑”。當(dāng)代藝術(shù)大師劉海粟于1983年11月23日參觀后題寫了“靈巖名塑,,天下第一,,有血有肉,活靈活現(xiàn)”的碑文,。它是我國(guó)泥塑遺存的藝術(shù)珍品,是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物,,也是研究我國(guó)佛教史的珍貴資料,。
千佛殿東西兩側(cè)老干龍鐘的漢柏下是蘇軾的詩(shī)碑,字跡龍飛鳳舞,,為寶剎增色不少,。其實(shí),蘇軾并未來(lái)到過(guò)靈巖寺,,這首詩(shī)是他在徐州登云龍山時(shí)而作,。
靈泉寺導(dǎo)游詞篇三
各位團(tuán)友,大家好!今天我將帶領(lǐng)大家游覽靈巖寺,。它地處長(zhǎng)清縣萬(wàn)德鎮(zhèn)東北七公里的靈巖山,,位于泰山北麓主峰四十里處,是泰山的十二支脈之一?,F(xiàn)在我們的游覽車已進(jìn)入了靈巖山,,這里群山環(huán)抱,,峰巒清幽,松柏蒼翠,,泉水清冽,,風(fēng)景十分秀麗。明代詩(shī)壇領(lǐng)袖王世貞曾贊美這里是“泰山背最清幽處”,。靈巖山原名方山,、玉符山。
因山的主峰頂部高大雄偉,,方方正正,,很像將軍印而得名。至于靈巖這個(gè)名字的由來(lái),,則與朗公的故事有關(guān),。朗公是東晉高僧,山東地區(qū)的佛教領(lǐng)袖,,他常騎一頭毛驢四處宣揚(yáng)佛法,,人們只要聽到他的驢叫,即“從者如流”,。傳說(shuō)朗公來(lái)方山說(shuō)法時(shí),,聽眾達(dá)千人之多,不僅人聽得入迷,,而且“猛獸歸伏,,亂石點(diǎn)頭”。聽眾把這一異狀告訴朗公,,朗公說(shuō):“此山靈也,,不足怪!”于是方山改名為靈巖山,靈巖寺也由山得名,。至今寺東面的朗公山上還有一塊高約十丈的奇石,,遠(yuǎn)看像一位老僧拄杖而行,后面的幾十棵松樹,,像弟子隨侍于后,。據(jù)說(shuō),這石頭就是朗公的化身,。
靈巖寺的始建人叫法定,,傳說(shuō)他于北魏正光元年(公元520xx年)來(lái)此開辟山場(chǎng),引泉建寺,。那時(shí)的寺建在今天靈巖寺的北面,,名叫神寶寺,隋代已有名氣,。唐太宗貞觀年間(640年前后),,在惠崇的主持下遷到此處,,成為我國(guó)佛教神宗的據(jù)點(diǎn),與浙江天臺(tái)國(guó)清寺,、湖北江陵玉泉寺,、江蘇南京棲霞寺合稱為天下寺院“四絕”,而靈巖寺更被稱為四大名剎之首,。唐高宗與武則天去泰山封禪時(shí),,就曾在此住宿,清乾隆皇帝也在這里建過(guò)行宮,。相傳,,靈巖寺鼎盛時(shí)期殿閣有四十余處,禪房五百多間,,僧侶八百余人,。禪宗提倡飲茶,從此飲茶盛行,,是北方人開始以茶為飲料的原因之一,。
靈巖寺有證可考的歷史是自唐代惠崇開始,直至清代,,而以宋代最為鼎盛,。靈巖寺風(fēng)光優(yōu)美,殿宇崢嶸,,布局宏偉,,其中有極負(fù)盛名的千佛殿、辟支塔,、墓塔林等,,具有極高的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和觀賞價(jià)值,,自古就是游覽勝地,,前人有“登泰山不至靈巖不成游”之說(shuō)。
現(xiàn)在大家看到的石坊是靈巖寺的第一道山門,,建于清乾隆20xx年(1762年)。上面的“靈巖勝境”四個(gè)字就是乾隆皇帝御筆所書,,距今已有二百多年的歷史了,,寺院廣場(chǎng)上的“大靈巖寺碑”是由元人文書訥題寫的。
石坊南面這座山叫明孔山,,山上峭壁上有一個(gè)天然的車輪大小,,南北相通的圓形洞孔,光線透過(guò),,不論晴天,、陰天都像一輪明月高懸天上,,人稱“明孔洞”,也是傳說(shuō)中法定禪師的面壁處,。
這是在靈巖寺中保存最完整,、規(guī)模最宏大、最負(fù)盛名的主體建筑——千佛殿,。始建于唐朝貞觀年間,,當(dāng)時(shí)叫大雄寶殿。現(xiàn)在我們看到的是明代嘉靖年間重建的,。大殿是木結(jié)構(gòu)建筑,,闊七間,深四間,,雕梁畫棟,,金碧輝煌。單檐廡殿頂,,檐角向上伸出,,像振翅欲飛的大鳥。殿前的多棱石柱,,古樸莊嚴(yán),,,雕琢精美,,是唐代原物,,也是現(xiàn)存不多的文物精品。
殿內(nèi)四周墻壁上原有數(shù)以千計(jì)的,,高約30厘米的木制小型佛像,,故稱千佛殿。佛像表現(xiàn)的是分身釋迦牟尼集會(huì)講法的熱烈場(chǎng)面,。但現(xiàn)在保存下來(lái)的不足半數(shù),。殿中央供奉著三尊大佛像,藤胎髹漆,,塑于宋英宗治平年間(1064年-1067年),,東邊的是藥師佛,銅鑄,,造于明憲宗成化20xx年(1477年),,西邊是釋迦牟尼佛,也是銅鑄,,造于明世宗嘉靖20xx年(1543年),。
殿內(nèi)最引人注目,為歷代稱道的是兩邊神座上的40尊宋代彩色泥塑的羅漢坐像。像高大約在101—120厘米左右,。羅漢身上妝鑾均用天然礦物質(zhì)顏料涂飾,,故而永不褪色。人物形態(tài),、氣質(zhì)刻畫細(xì)致傳神,,表情動(dòng)作無(wú)一雷同?;蚺闲念^,,或喜上眉梢,或托腮沉思,,或慷慨激昂,,個(gè)性鮮明,栩栩如生,。連衣服上的皺褶,,手臂上的青筋都分明可見。衣著打扮與人物性格十分貼切和諧,,顯示了精湛的雕刻藝術(shù),。從泥塑的貼近現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格上看,基本上是宋代作品,。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊Q它是“海內(nèi)第一名塑”,。當(dāng)代藝術(shù)大師劉海粟于1983年11月23日參觀后題寫了“靈巖名塑,天下第一,,有血有肉,,活靈活現(xiàn)”的碑文。它是我國(guó)泥塑遺存的藝術(shù)珍品,,豎家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物,,也是研究我國(guó)佛教史的珍貴資料。
千佛殿東西兩側(cè)老干龍鐘的漢柏下是蘇軾的詩(shī)碑,,字跡龍飛鳳舞,,為寶剎增色不少。其實(shí),,蘇軾并未來(lái)到過(guò)靈巖寺,,這首詩(shī)是他在徐州登云龍山時(shí)而作。