當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時,，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn),。心得體會對于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

講道德,有品行 講道德有品行個人心得體會篇一

一,、歷史傳統(tǒng)、人民群眾要求我們從守大德、國家之道的角度講道德,、有品行

春秋時期,，魯國的季康子向孔子請教關(guān)于政治的問題，孔子說：“政者,，正也,。子帥以正，孰敢不正?”大意是說,，為政必須心正,，身正，德正,，帶頭走正道,，下面的人誰敢走歪門邪道?中華文明源遠(yuǎn)流長，有些已經(jīng)成為跨越時空,，超越地域,，舉世公認(rèn)的道德標(biāo)準(zhǔn)。

中國共產(chǎn)黨就是中華民族優(yōu)秀文化的傳承者,。這就要求我們黨員必須心正,，身正，德正,。如何做到,，在河南考察時給出了答案?！白杂X從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),，老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí)，時時處處見賢思齊,，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律,、接受他律，努力以道德的力量去贏得人心,、贏得事業(yè)成就,。”這也就是要求我們從以下兩個方面明大德：

一是歷史傳統(tǒng)：中華民族傳統(tǒng)美德始終是我們賴以生存和發(fā)展的道德根基,、思想基礎(chǔ),、精神支柱和動力源泉。他的形成和發(fā)展已經(jīng)有幾千年的歷史,，從口頭傳承到文字記載,，內(nèi)容博大而精深。但歸納起來,，主要是“仁,、義、禮、智,、信”五個要素,。我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，就必須使之隨著時代的發(fā)展而發(fā)展,，應(yīng)運(yùn)而生就是社會主義核心價值觀,，他植根于民族文化的沃土，是傳統(tǒng)美德的延續(xù)和升華,。

二是人民群眾：人民群眾要求我們黨員必須講道德有品行,，不僅黨員個人要講道德有品行，還要將人民群眾與道德建設(shè)聯(lián)系起來,，“把文件里的核心價值觀建設(shè)和人民群眾對道德的崇尚拉到現(xiàn)實(shí)中來”是我們亟待解決的命題,。道德是什么?仿佛離人民群眾很遠(yuǎn)，看得見,、摸不著;其實(shí)從被稱為青天的包拯所代表的古代廉政文化到雷鋒,、焦裕祿、谷文昌,、牛玉儒,、楊善洲等一以貫之的精神血脈，再到寓于人民群眾中敬業(yè)奉獻(xiàn)的時代精神中可以看到,，人民群眾就是培養(yǎng)人格魅力有著最豐富的土壤,，道德就在我們身邊，道德就在人民群眾中,。

源遠(yuǎn)流長的歷史傳統(tǒng)是講道德豐厚的底蘊(yùn)資源,，人民群眾對道義與責(zé)任的追求是講道德強(qiáng)大的力量源泉，明大德是我們黨的根基,，講道德是社會的底色,。倡導(dǎo) “富強(qiáng)、民主,、文明,、和諧”的大德是優(yōu)秀傳統(tǒng)的連續(xù)，是現(xiàn)實(shí)向理想發(fā)出的呼喚,。國之大德,，高屋建瓴，磅礴大氣,，我們要從守大德,、國家之道的角度講道德,、有品行,，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢提供精神的支撐。

二、沁水發(fā)展,，職業(yè)敏感要求我們從守公德,、縣域發(fā)展的角度講道德、有品行

物質(zhì)匱乏的時代,，精神可以彌補(bǔ)物質(zhì)的不足;物質(zhì)豐裕的時代,，精神能讓我們走得更高更遠(yuǎn)。今日沁水走在資源型地區(qū)轉(zhuǎn)型跨越與五大理念全面發(fā)展的關(guān)鍵時期,，日益發(fā)展起來的精神追求,，富裕起來的價值取向，更加峻切地呈現(xiàn)在面前,，縣委政府提出德行沁水創(chuàng)建正當(dāng)其時,。

我是土生土長的沁水人，雖然從小就在沁水長大,，但對沁水特有的風(fēng)景,、風(fēng)情和每天在這里生活的人，并沒有太多的感觸,，好像生活就應(yīng)該是這樣,，于是習(xí)以為常，沁水的好是好,，沁水的不好似乎感覺也是好了,。如今我是宣傳部的一員，站在創(chuàng)建德行沁水工作的風(fēng)口浪尖,，看到晉城的繁榮與輝煌,，看到陽城的發(fā)展與創(chuàng)新，看到高平的浴火與重生,，看到陵川的追趕與自強(qiáng),，周邊縣市的發(fā)展已光輝熠熠地樹立在眼前，心里有些壓力,，然而更多的是內(nèi)心深處和縣委政府激蕩的一個聲音!

天藍(lán)云白,，山青水綠，城美人靚,，有“形”有“魂”!“一城山水半城園”既是人們心中的沁水,，也應(yīng)該是人們眼中的沁水。然而,，目前與之不和諧的是,，亂扔垃圾、亂堆雜物,、亂涂亂貼,，不修邊幅,、不講衛(wèi)生、不懂禮儀,、不守秩序,、不遵法規(guī)、不愛護(hù)環(huán)境和公共設(shè)施,、喧嘩吵鬧等不講公德的現(xiàn)象經(jīng)過文明縣城的創(chuàng)建有所改觀,。但是，它就像大火燒過的小草春風(fēng)吹又生,，文明無小事,。當(dāng)我們大力推進(jìn)德行沁水創(chuàng)建的時候，我們不能不為之擔(dān)憂蟄伏于我縣大街小巷,、角角落落的種種丑陋現(xiàn)象,，已到了非除不可、非治不行的地步,。

沁水發(fā)展,，職業(yè)敏感要求我們時不我待積極探索，把握道德建設(shè)的規(guī)律,，創(chuàng)新載體形式,，豐富提升內(nèi)涵，加強(qiáng)分類指導(dǎo),，支持群眾參與,，引導(dǎo)人人講道德、尊道德,、守道德,，形成崇德向善、奮發(fā)向上的社會風(fēng)尚,。積極培育和踐行社會主義核心價值觀,，針對不同群體，注重解決問題,，大力實(shí)施居民素質(zhì)提升,、優(yōu)秀文化傳承、網(wǎng)絡(luò)空間清朗,、社會誠信建設(shè),、培樹沁水好人“五大行動”，在落細(xì)落小落實(shí)上下功夫,。

喧囂社會,，茫茫塵世，每個人都以獨(dú)立的個體存在著,，同時又融入時代的洪流之中,，社會堅守“自由,、平等、公正,、法治”的公德，與公民的日常行為息息相關(guān),。其實(shí)縣域發(fā)展要求我們守的公德說到底就是要我們把看不見的德走向日?；⒕唧w化,、形象化,、生活化，職業(yè)敏感要求我們講的道德,，就是不僅自己要守德,，更重要的是帶動和引導(dǎo)越來越多的人在意識形態(tài)的領(lǐng)域講大德，講公德,。

三,、家風(fēng)家訓(xùn)，個人追求要求我們從守私德,、代際相傳的角度講道德,、有品行

家庭是社會的基本細(xì)胞，家風(fēng)浩然敦厚,，才有作風(fēng)嚴(yán)實(shí)清廉,，家風(fēng)正才能作風(fēng)正、律己嚴(yán),、行得正,。我出生、生長在一個紅色家庭,，從老爺爺起就是黨員,，就在為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。小苗只有在雨露的滋潤下,，才能茁壯成長,，孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下，才能出類拔萃 ,。在父母眼中,，在家庭這個小細(xì)胞里，我就是孩子,，家風(fēng)家訓(xùn)的耳濡目染要求我講道德有品行,，而要說起我的家風(fēng)家訓(xùn)那可要談?wù)剮准隆?/p>

我家的老房子位于縣城北深溝口的路邊，20xx年縣里開通了玉龍隧道,，打通了橫亙在西關(guān)和北關(guān)之間的一道“門”,，把城西的麻溝和城北的北深溝聯(lián)通起來,，路的修通自然也帶來了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我的老鄰居們紛紛翻建自己的老房子,，把原來的住宅改建或者重建成門面房以增加自己的收入,，雖然社區(qū)和城管在縣城總體規(guī)劃的依據(jù)下不讓私自翻建修建，多次到現(xiàn)場阻攔,，但在我看來,，這是個機(jī)會，我也應(yīng)該重建我的老屋,，于是迫不及待的在家里和家長商量怎么干,，但是家長的一句話讓我醍醐灌頂，“咱們一家人都吃公家的飯,、端著公家的碗,，不能給政府添麻煩，咱們沒有到吃不起飯的地步,，只要國家有規(guī)劃就不能違反政策,，頂風(fēng)而上”。簡單的一句話讓我明白了“扶正義,，勿以惡小而為之,，遇合理之事則從?！?/p>

還有一件事：我是標(biāo)準(zhǔn)85后,，出生成長在改革開放年代，我們生長的社會,，思想價值觀念日益多元多樣,，拜金主義、個人主義,、享樂主義等對我們都有影響,，有一段時間我也受這些因素的影響，那個時候我常說：“我們一邊被人注目著,，一邊被人鄙視,，一邊任人寵溺，一邊任人聲討;我們這代人職業(yè)不穩(wěn)定,，掙錢少;住房超級貴,，買不起;學(xué)用不符，有反差”,。有一次,，我正在家里看兩會部長答記者問新聞直播，里面提到新的養(yǎng)老金改革,，我又提到上面的調(diào)調(diào),，家里的長輩都在,，他們聽了我的話后，嚴(yán)肅而又淡淡的說：“璐,，你是黨員又在關(guān)鍵部門,，遇到事情要擺脫你們這代人似乎都有的牢騷，從大德,、公德,、私德上考慮問題，要在黨言黨,、在黨憂黨,、在黨為黨,，要同上級保持一致,，你們這代人只會比我們這代人好，不會比我們這代人差,，如果真的有一天真的影響到你們了,，是國家有難，到時候你應(yīng)該站出來!”突然我明白了“重道德修養(yǎng),、嚴(yán)情操品行;扶正義,，斥邪惡”

家風(fēng)家訓(xùn)讓我成長了不少，從我的切實(shí)體悟中明白,，我們要重視家風(fēng)建設(shè),，重家教、立家規(guī),、正家風(fēng),，切實(shí)以家風(fēng)建設(shè)助力作風(fēng)涵養(yǎng)，以家庭和睦引領(lǐng)社會和諧,，以家庭清廉維護(hù)一生清譽(yù),，要把道德要求轉(zhuǎn)化為日常生活習(xí)慣和基本生活方式，把個人興趣,、愛好,、欲望等一言一行，嚴(yán)格納入時代的道德范疇之中,，真正樹立高尚的品格,，切實(shí)做到嚴(yán)以修德、以德立身,，坦坦蕩蕩做人,、老老實(shí)實(shí)干事，多一些襟懷坦蕩,、少一些患得患失,，多一點(diǎn)浩然正氣,、少一點(diǎn)私心雜念，守住人格尊嚴(yán),、守住做人的底線,。有人說一己之努力，不過是一滴水,，但正是這一滴水能折射太陽的光輝,，冰心曾言，創(chuàng)造新陸地的,，往往不是滾滾的波浪,，而是它底下細(xì)小的泥沙。正是如此,，無數(shù)民眾的道德水準(zhǔn),，源于無數(shù)的家風(fēng)家訓(xùn)，家風(fēng)家訓(xùn)能帶動個人追求,，能夯實(shí)社會的道德根基,，能筑起高聳的道德大廈。

講道德,有品行 講道德有品行個人心得體會篇二

“講道德,、有品行”是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中做合格共產(chǎn)黨員的一項(xiàng)重要內(nèi)容,。

一、共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備的道德品行

共產(chǎn)黨人的道德品行既繼承了中華民族傳統(tǒng)道德的精髓,，又有共產(chǎn)黨人的不斷創(chuàng)新,。共產(chǎn)黨人也非常強(qiáng)調(diào)個人的道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)。

“忠誠”是黨員干部最基本的品行,。指出：全黨同志要強(qiáng)化黨的意識,，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作,。黨員必須時刻牢記自己的共產(chǎn)黨員身份,，把對黨忠誠作為基本政治素養(yǎng)，遵守黨的章程,，踐行黨的宗旨,，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，時刻保持同黨中央高度一致,，始終保持忠于黨,、忠于國家、忠于人民,，讓忠誠成為自己最閃耀的品行,。

“為民”是黨員干部最可貴的品行。指出：各級干部必須把人民利益放在第一位。黨員干部必須不斷強(qiáng)化為民意識,，真正撲下身子深入到群眾中去,，要把群眾的呼聲作為第一信號，把群眾的需求作為第一任務(wù),，把群眾的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn),，多為群眾著想、多為群眾辦事,、多為群眾謀利,，始終同群眾保持親密的“魚水”關(guān)系，讓為民成為自己最動人的品行,。

“自律”是黨員干部最需要的品行,。指出：自覺講誠信、懂規(guī)矩,、守紀(jì)律,，襟懷坦白、言行一致,，心存敬畏,、手握戒尺,。黨員干部必須把廉潔自律作為一種思想境界來提升,，作為一種職業(yè)操守來要求，時刻自重自省自警自勵,，斬斷私心雜念,，消除攀比之心，凡事站在排頭,、走在前列,、先干一步，以實(shí)際行動為干部群眾做出表率,，通過正己來正人,，讓自律成為自己最剛正的品行。

二,、講道德,、有品行是現(xiàn)實(shí)的需要

多次提到“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，特別是反復(fù)提到講道德,、有品行,，做合格黨員。現(xiàn)在,，黨內(nèi)許多黨員干部,，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的道德品行出現(xiàn)了不少問題。我國當(dāng)前的反腐敗形勢依然嚴(yán)峻，作風(fēng)問題也很突出,。

一是權(quán)力約束不足,。權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對的權(quán)力導(dǎo)致絕對的腐敗;同樣,，有些作風(fēng)問題也與權(quán)力有關(guān),，比如推諉扯皮，老百姓辦事進(jìn)不了門,、辦不了事等,。所以我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)作,，通過這樣一種方式來約束權(quán)力,，規(guī)范政府運(yùn)作流程，讓每一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中都有較好的制度去遵循,。要讓制度來約束道德,、品行上的不足。

二是個人道德修養(yǎng)墮落,。整體上來說,，我們當(dāng)前的制度確實(shí)存在一些漏洞，但這個制度漏洞對全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都是一樣的,，而大多數(shù)黨員,，不論是高級領(lǐng)導(dǎo)干部，還是在普通崗位上工作的普通黨員,，絕大多數(shù)是沒有犯錯誤的,。也就是說，在同樣的制度漏洞下,，有的人犯了錯誤,，而大多數(shù)人卻沒犯錯誤。就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)沒犯錯誤的人心中有桿尺,，雖然沒人監(jiān)督,，但自己知道有的事不能做，這就是個人道德修養(yǎng)的作用,。如果僅僅依靠制度,，而沒有個人道德修養(yǎng)、黨性修養(yǎng)的配合,，恐怕也是不夠的,。也就是說“制度是死的，人是活的”,。把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,，籠子本身也是有空間的,。制度最大的作用就是不讓人干壞事。但是要讓人自覺地做好事,，光靠制度也是不夠的,。這是個人的道德修養(yǎng)對制度的重要性。

當(dāng)前,，有些黨員干部在道德修養(yǎng),、道德品行上確實(shí)出現(xiàn)了很多問題。所以,，以來我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng),，在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中專門提出“講道德、有品行”,，也是現(xiàn)實(shí)的迫切需要,。另外，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)也是中國共產(chǎn)黨思想建黨的重要要求,，是全面從嚴(yán)治黨中不可缺少的環(huán)節(jié),，要真正做好、實(shí)現(xiàn),、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,，就必須要強(qiáng)調(diào)廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)。

現(xiàn)在,，一個比較明顯的問題就是輕視思想政治工作,，以為定了制度、有了規(guī)章就萬事大吉了,，有的甚至已經(jīng)不會或不大習(xí)慣于做認(rèn)真細(xì)致的思想政治工作了,，有的甚至認(rèn)為組織找自己談話是多此一舉,。正是這樣的簡單化和片面性,，使一些本來可以落實(shí)的制度得不到落實(shí)、一些本來可以避免的問題不斷發(fā)生,。

制度要執(zhí)行下去,，除了靠制度自身的完善性、系統(tǒng)性之外,，很大程度上還需要制度的執(zhí)行者有比較高的道德修養(yǎng)和比較強(qiáng)的黨性修養(yǎng),。

三、講道德與制度建設(shè)都要抓

我們不僅要強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng),，也要強(qiáng)調(diào)制度建設(shè),。對于古代儒家道德修養(yǎng)來說，古代在治國上完全依靠道德修養(yǎng),。而我們既強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng),，也強(qiáng)調(diào)制度建設(shè)，兩者缺一不可。

有人說,，中國在古代時只強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng),，不注重制度，因此出現(xiàn)了很多問題,，要學(xué)西方,。結(jié)果只顧制度建設(shè)，不要人的道德,。實(shí)際上,，如果人的道德出現(xiàn)問題，一樣能夠找出空子,。因此,，現(xiàn)在我們在治國上主要還是靠制度，但是同時也強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng),。

提高道德修養(yǎng),，關(guān)鍵在于慎獨(dú)慎微，勤于自省,，而不僅是要有外在的制度約束才有好的道德修養(yǎng),，更不能以制度不健全為理由來解釋自己道德標(biāo)準(zhǔn)、道德修養(yǎng)低,。

四,、共產(chǎn)黨員要做到講道德、有品行的表率

1.堅定理想信念,，樹立明確的政治方向,。對于中國共產(chǎn)黨員來說，就是要堅定理想信念,，樹立明確的政治方向,，遵守鮮明的政治原則,，珍惜個人的政治生命，以形成內(nèi)在的定力;就是要有牢固的馬克思主義信仰;就是要有全心全意為人民服務(wù)的信仰;就是要有對社會主義前途的信仰。

2.要以“四有”為標(biāo)尺,。

(1)要做到心中有黨,。對黨忠誠,，知道黨在自己心中,，有此標(biāo)尺，做事時才會想到自己是不是在按照黨的要求做事,。

(2)要做到心中有民,。對個人的名譽(yù)、地位,、利益,，要想得透,、看得透、看得淡,。當(dāng)然,，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，并不要求個人完全不談自己的利益,，但在滿足自己利益的同時要想得透,、看得淡，要著力解決好人民最關(guān)心,、最直接,、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，特別是要下大力氣解決好人民不滿意的問題,，多做雪中送炭的事情,。

(3)要做到心中有責(zé)。不能只想當(dāng)官不想干事,，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé),，只想出彩不想出力。

(4)要做到心中有戒,。要正確行使權(quán)力,，就要處理好公和私、情和法,、利和法的關(guān)系;要始終嚴(yán)格要求自己,，自覺弘揚(yáng)和踐行社會主義核心價值觀，加強(qiáng)道德修養(yǎng),，追求健康情趣,，把好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān),、美色關(guān),，做到清清白白做人、干干凈凈做事,、坦坦蕩蕩為官,。要慎微，關(guān)鍵要注意小節(jié),。一般來說，在別人看得見的地方,，大家的言行都會差不多,。因此，更關(guān)鍵的是在別人看不見的地方,，也要做得好,。同志強(qiáng)調(diào),，于細(xì)微處見精神，于細(xì)微處也見品德,。小事小節(jié)是一面鏡子,，能夠反映人品，反映作風(fēng),。小事小節(jié)中有黨性,，有原則，有人格,。大多數(shù)腐敗分子是從不注意小事小節(jié)逐步走到腐化墮落境地的,。領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)慎獨(dú)慎微，從小事小節(jié)上加強(qiáng)自身修養(yǎng),。

在新常態(tài)下,，只有我們每一名黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，做到講黨性,、重品行,、作表率，從而提高自身素質(zhì),，做好本職工作,，黨的執(zhí)政能力建設(shè)目標(biāo)和全面建成小康社會才能實(shí)現(xiàn)，黨才能永葆先進(jìn)性,，不斷煥發(fā)出生機(jī)和活力,。

講道德,有品行 講道德有品行個人心得體會篇三

職業(yè)道德，是每個從事職業(yè)的人,，在工作或勞動過程中,，所應(yīng)遵循的，與其職業(yè)活動業(yè)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和,。學(xué)習(xí)職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德,，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，也是規(guī)范我們從事銀行這一行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事銀行業(yè)人員素質(zhì),。因此,，就必須以銀行業(yè)的職業(yè)道德作為銀行工作人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立銀行從業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為,。

我們既然選擇了從事銀行業(yè)臨柜這個崗位,，就要擺正自己的位置，熱愛銀行工作事業(yè),。俗話說“三百六十行,，行行出狀元”，通過努力,，在平凡的崗位上同樣能做出成績,，取得成功,，只有熱愛本身的工作，尊重自己的職業(yè),，才能獻(xiàn)身于銀行業(yè)的建設(shè)發(fā)展,，才會全身心地投入到事業(yè)當(dāng)中去，發(fā)揮自己的才能,，為社會進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn),，從而實(shí)現(xiàn)自身的社會價值。通過學(xué)習(xí),，下面有幾點(diǎn)收獲：

一,、通過學(xué)習(xí)，了解社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容,，深刻理解在社會主義職業(yè)道德建設(shè)和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性,，結(jié)合實(shí)際，樹立正確的職業(yè)道德信念,，自覺進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng),，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的人,。

二,、通過學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感,，明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù),，增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感，從而樹立為他人服務(wù)的思想,。自己的遵紀(jì)守法意識得到強(qiáng)化,，政治思想覺悟進(jìn)一步提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng),。而使我深刻領(lǐng)會學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性,，增強(qiáng)搞好本職工作的信心，也是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會,。

三、通過學(xué)習(xí),，使我更加熱愛本職工作,，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快,，銀行業(yè)的建設(shè)發(fā)展,，對專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來越高，作為從事銀行從業(yè)工作人員要想生存和發(fā)展,，就要不斷學(xué)習(xí),，使自己的知識不斷更新。同時要遵守銀行業(yè)的職業(yè)道德行為,，要不斷學(xué)習(xí)提高銀行職業(yè)技能,，在自己的工作崗位自覺樹立行業(yè)的良好形象，做到愛崗敬業(yè),，干一行,，愛一行。

總之,，通過學(xué)習(xí),，要在今后工作當(dāng)中，結(jié)合社會主義榮辱觀教育,，把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來,、自覺踐行開來，一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容,，貫穿于實(shí)踐工作生活中去,，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會生活的各個方面，把社會主義榮辱觀當(dāng)作社會風(fēng)尚的一面旗幟;樹立和踐行社會主義榮辱觀,，以身作則,，努力做社會主義榮辱觀的模范實(shí)踐者和積極推動者;在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績,，為事業(yè)奮斗終身,。

? ? ? 講道德有品行優(yōu)秀發(fā)言稿篇4

黨的群眾路線教育實(shí)踐活動開展以來，我們以此為契機(jī),，從嚴(yán)加強(qiáng)干部隊伍建設(shè),，進(jìn)一步打牢干部立身做人的思想根基。但也要看到,，與上級加強(qiáng)干部隊伍建設(shè)的一系列指示要求相比,，與當(dāng)前面臨的形勢任務(wù)相比，與干部隊伍肩負(fù)的重大責(zé)任相比,，干部隊伍在社會公德,、職業(yè)道德、家庭美德,、個人品德修養(yǎng)上仍需要進(jìn)一步加強(qiáng),，需要著重解決好五個方面的問題。

一要堅定信念,、心存目標(biāo),，解決不思進(jìn)取、不求上進(jìn)的問題,。指出,，“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’,，沒有理想信念，理想信念不堅定,，精神上就會‘缺鈣’,，就會得‘軟骨病’?！毙拍钍橇α?，信念是脊梁。有了堅定的信念和遠(yuǎn)大的目標(biāo),，就會在面對考驗(yàn)時勝不驕敗不餒,，就會在面對困難時勇往直前，就會在誘惑出現(xiàn)時保持應(yīng)有的政治定力,。如果一個人沒有信念,、沒有目標(biāo)，就會混時度日,，甚至及時行樂,，遲早會在思想道德上打開缺口。因此,，加強(qiáng)思想道德建設(shè),，最根本的就是要堅定理想信念、樹立遠(yuǎn)大目標(biāo),。堅定信念,、心存目標(biāo)，不能搞空對空,，更不能好高騖遠(yuǎn),，一定要從實(shí)際出發(fā)。 二要務(wù)本干事,、恪盡職守,，解決不負(fù)責(zé)任、不務(wù)正業(yè)的問題?，F(xiàn)階段,，在干部隊伍中存在著一些問題，如因受編制限制,，一些同志認(rèn)為能力再強(qiáng)也是白搭,，干得再好也是白干;有的工作不認(rèn)真不負(fù)責(zé)不踏實(shí)，出了問題找各種借口;有的能力素質(zhì)不過關(guān),，卻沒有一點(diǎn)緊迫感危機(jī)感,，還自我感覺良好等。總之,，當(dāng)前干部隊伍出現(xiàn)的動力不足,、標(biāo)準(zhǔn)不高、能力弱化等問題,，說到底就是缺乏務(wù)本干事的職業(yè)精神和應(yīng)有的職業(yè)道德,。在選人用人上要堅決打破論資排輩的陳規(guī)陋習(xí),，真正樹立起多勞多得,、優(yōu)勝劣汰、獎勤罰懶的鮮明導(dǎo)向,，形成能者上,、平者讓、庸者下的生動局面,。

三要淡泊名利,、感恩知足，解決私心過重,、個人至上的問題,。加強(qiáng)思想道德建設(shè)的過程是一個犧牲小我、約束自我的過程,，沒有淡泊名利,、感恩知足的心態(tài)，是很難守住道德底線的,。但現(xiàn)在的問題是,，我們少數(shù)同志心態(tài)不正，把自己看得太高,，把個人利益看得過重,。解決這個問題，就要做到“三個正確對待”：一要正確對待自己,。低調(diào)做人,，高調(diào)做事，這是人生的智慧,，也是成功之道,。老子《道德經(jīng)》有一句話：“上善若水。水善利萬物而不爭,，處眾人之所惡,，故幾于道?！敝v得就是這個道理,。我們要多想自己的不足，看到別人的長處。只有這樣,，才能不斷進(jìn)步,、不斷向前發(fā)展;二要正確對待進(jìn)步。人人都想進(jìn)步,，人人都想發(fā)展,。這是無可厚非的，也是必須的,。但關(guān)鍵的問題是,，怎么看待進(jìn)步，通過什么樣的途徑實(shí)現(xiàn)進(jìn)步?，F(xiàn)在有的同志過于看重職務(wù)的進(jìn)步,，甚至把提職當(dāng)作衡量進(jìn)步的唯一標(biāo)準(zhǔn);有的同志很少在提高素質(zhì)、干好工作上用心思,，卻在拉關(guān)系,、找門子上挖空心思等，這些都是極端錯誤的,。我們一定要強(qiáng)化靠素質(zhì)立身,、靠實(shí)績進(jìn)步的觀念，真正把主要精力放在干正事,、強(qiáng)素質(zhì)上;三要正確對待組織,。黨員干部一定要正確處理好個人與組織、個人與集體的關(guān)系,，始終做到個人服從組織,，聽從組織安排;個人服從集體，處處為集體作貢獻(xiàn),。

四要頭腦清醒,、大局在胸，解決利令智昏,、目光短淺的問題,。大多數(shù)黨員干部在恪守思想道德準(zhǔn)則上是比較自覺的，但有時會被眼前的一點(diǎn)利益迷住了視線,，在蠅頭小利面前壞了規(guī)矩,，結(jié)果是貪了小便宜吃了大虧，損害了自己在大家心目中的形象,。恪守道德準(zhǔn)則,，切實(shí)把握好自己，主要是算好“三筆賬”：一是算好得與失的賬,。得與失是相對的,，沒有永遠(yuǎn)的“得”,、絕對的“得”，也沒有永遠(yuǎn)的“失”,、絕對的“失”,。有些事一時看似吃了虧，但從長遠(yuǎn)看是真正的收獲,，有些事看似是得到了,，但心理負(fù)擔(dān)卻更重了，背的包袱更沉了,，甚至埋下禍患;二是算好公與私的賬,。人人都有私心，關(guān)鍵是不能私心過重,，不能處處只想自己,。我們應(yīng)該有“無私”的境界，也要有“無私”的智慧,，真正把公與私的賬算明白;三是算好名與利的賬。名和利都是“得”,，有時還要看你要什么,。人過留名，雁過留聲,。好名聲都是一點(diǎn)一滴積累起來的,，壞名聲的由來有時只因一件小事就被毀掉，不要被蠅頭小利搞壞了名聲,、搞沒了威信,。

五要堅持原則、嚴(yán)格自律,，解決黨性淡化,、要求不嚴(yán)的問題。講原則,、重自律,，是加強(qiáng)思想道德建設(shè)的應(yīng)有之義，也是守住道德底線的重要保證,。一些同志道德失范,，甚至出問題、栽跟頭,，都是黨性淡化,、自律不嚴(yán)的結(jié)果。解決這個問題,，重點(diǎn)要在以下三個方面下功夫：一要解決交往過濫的問題,。我們應(yīng)樹立正確的交友觀,，多交積極上進(jìn)、有真才實(shí)學(xué),、真誠厚道的朋友,，多與基層群眾交朋友;二要解決濫用權(quán)力的問題。權(quán)力是公器,，本質(zhì)在公正公平,。我們應(yīng)該對權(quán)力懷揣敬畏之心，做到慎用權(quán),、用好權(quán),，真正把權(quán)力用在單位建設(shè)上，用在提高群眾生活水平上,，用在維護(hù)安全穩(wěn)定上;三要解決貪圖享樂的問題,。艱苦奮斗是強(qiáng)國興家之道，貪圖享樂是敗家毀業(yè)之途,。很多人出問題往往是從淡忘艱苦奮斗,、追求享樂生活開始的。因此,，黨員干部必須始終保持艱苦奮斗的精神,，永葆政治本色。

講道德,有品行 講道德有品行個人心得體會篇四

職業(yè)道德,，是每個從事職業(yè)的人,，在工作或勞動過程中，所應(yīng)遵循的,，與其職業(yè)活動業(yè)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和,。學(xué)習(xí)職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),，也是規(guī)范我們從事銀行這一行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事銀行業(yè)人員素質(zhì),。因此，就必須以銀行業(yè)的職業(yè)道德作為銀行工作人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求,。要從內(nèi)心地自覺地樹立銀行從業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為,。

我們既然選擇了從事銀行業(yè)臨柜這個崗位，就要擺正自己的位置,，熱愛銀行工作事業(yè),。俗話說“三百六十行，行行出狀元”,，通過努力,，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功,，只有熱愛本身的工作,，尊重自己的職業(yè),，才能獻(xiàn)身于銀行業(yè)的建設(shè)發(fā)展，才會全身心地投入到事業(yè)當(dāng)中去,，發(fā)揮自己的才能,，為社會進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自身的社會價值,。通過學(xué)習(xí),，下面有幾點(diǎn)收獲：

一、通過學(xué)習(xí),，了解社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容,，深刻理解在社會主義職業(yè)道德建設(shè)和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結(jié)合實(shí)際,，樹立正確的職業(yè)道德信念,，自覺進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣,，把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的人,。

二、通過學(xué)習(xí),，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感,，明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感,，從而樹立為他人服務(wù)的思想。自己的遵紀(jì)守法意識得到強(qiáng)化,，政治思想覺悟進(jìn)一步提高,，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。而使我深刻領(lǐng)會學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性,，增強(qiáng)搞好本職工作的信心,，也是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會,。

三,、通過學(xué)習(xí)，使我更加熱愛本職工作,，樹立搞好本職工作的信心,。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，銀行業(yè)的建設(shè)發(fā)展,，對專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來越高,，作為從事銀行從業(yè)工作人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學(xué)習(xí),，使自己的知識不斷更新,。同時要遵守銀行業(yè)的職業(yè)道德行為,，要不斷學(xué)習(xí)提高銀行職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺樹立行業(yè)的良好形象,，做到愛崗敬業(yè),，干一行，愛一行,。

總之,，通過學(xué)習(xí)，要在今后工作當(dāng)中,，結(jié)合社會主義榮辱觀教育,，把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來、自覺踐行開來,，一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容,，貫穿于實(shí)踐工作生活中去，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會生活的各個方面,，把社會主義榮辱觀當(dāng)作社會風(fēng)尚的一面旗幟;樹立和踐行社會主義榮辱觀,，以身作則，努力做社會主義榮辱觀的模范實(shí)踐者和積極推動者;在平凡的崗位上勤奮工作,，以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績,，為事業(yè)奮斗終身。

? ? ? ?干部講道德有品行主題發(fā)言稿篇2

中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī),、學(xué)系列講話,，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》中明確指出：做合格黨員，著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求,，堅持以知促行,，做講政治、有信念,，講規(guī)矩,、有紀(jì)律，講道德,、有品行,，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員,。

中國有著悠久的歷史,。在幾千年的歷史中，中華民族形成了比較完善,、比較成體系的道德要求,，集中體現(xiàn)在儒家學(xué)說中。比如,，《中庸》中強(qiáng)調(diào)“道也者,，不可須臾離也;可離非道也”,。這里的道，不僅僅是道德的意思,，它包括兩方面含義：一是指天下的運(yùn)行之道,，也可以簡單地理解為國家治理的道，這個“道”不是 “道德修養(yǎng)”的“道”;二是儒家君子個人應(yīng)該恪守的道,，主要是指道德修養(yǎng),。因此，道在任何時候都不能離開君子的身體,，不是今天在這里遵守這個行為準(zhǔn)則,，明天在那里就能不遵守這個行為準(zhǔn)則;人多的時候做一套，沒有人的時候又是另外一套,。這樣是不行的,，這樣就不可能有你自己的道。

“是故君子戒慎乎其所不睹,，恐懼乎其所不聞,。莫見乎隱，莫顯乎微,，故君子慎其獨(dú)也,。”因?yàn)椤暗啦豢身汈щx也”,，所以君子特別害怕在別人看不見,、聽不見的地方一言一行不符合道的要求。那么,，要體現(xiàn)道,，關(guān)鍵是要在“莫見乎隱，莫顯乎微”這樣細(xì)小的,、看不見的地方體現(xiàn)。

從這點(diǎn)上我們能看出,，中國儒家傳統(tǒng)非常強(qiáng)調(diào)個人內(nèi)心的道德修養(yǎng),，而不僅是外界的約束?！洞髮W(xué)》中講：“所謂誠其意者,，毋自欺也。如惡惡臭,，如好好色,，此之謂自謙?！币簿褪钦f,，一個人關(guān)鍵是要堅守本心,，不能自欺欺人。有些東西不是做給別人看的,，關(guān)鍵自己要知道做的事情是不是正確,，要做對的事情。比如,，每個人都不喜歡難聞的氣味,，而喜歡漂亮的東西，這是人的天性,。但是對于道來說,，如果我們像追求天性一樣去對待它，而不是把它當(dāng)作一種外在負(fù)擔(dān)的任務(wù),，就是不對的,。不能像“小人閑居為不善，無所不至,。見君子而后厭然,。掩其不善，而著其善”,。君子要求自己在任何時候都一樣,，而小人則不同，小人在一個人時喜歡干點(diǎn)壞事,，但當(dāng)他見了君子,，他就怕別人看到他壞的地方，于是把壞的地方掩蓋住,，突出他自己的優(yōu)點(diǎn),，而這優(yōu)點(diǎn)可能是偽裝的優(yōu)點(diǎn)?！洞髮W(xué)》中指出：“人之視己,，如見其肺肝然，則何益矣,。此謂誠于中,，形于外，故君子必慎其獨(dú)也,?！币簿褪钦f，做壞事,，外人不一定能夠看出來,，可是歸根結(jié)底自己做了壞事是騙不了自己的。所以，最根本的不在于外在如何,，而在于要誠于中,，內(nèi)心要有道，這樣才能形于外,。

中國儒家傳統(tǒng)對道德的修養(yǎng)有一個特點(diǎn)與西方是不一樣的,。西方強(qiáng)調(diào)法治文化，也就是所謂的制度,，個人只要不干壞事就可以,，而在法律所禁止的壞事之外干什么都可以;中國不一樣，中國強(qiáng)調(diào)個人的行為規(guī)范不是依靠外在的東西去約束,，中國的文化傳統(tǒng)更強(qiáng)調(diào)個人的內(nèi)在,，強(qiáng)調(diào)如何形成一套自己認(rèn)同的價值理念，強(qiáng)調(diào)自我約束,。但同時,，也不要把中國和西方對立起來，好像西方強(qiáng)調(diào)用制度來管人,，中國只強(qiáng)調(diào)用道德來管人;西方強(qiáng)調(diào)不要讓人干壞事,，中國強(qiáng)調(diào)讓大家都成為圣人，這樣對立是不正確的,。西方雖然更多地強(qiáng)調(diào)法治,，但同樣也有道德。比如,，西方有基督教文化,，有各種各樣的道德要求等;而中國雖然更加重視道德，但同樣也有法律文化的存在,，也有很多制度來約束上至天子,、下至平民百姓的每一個人。中西方的區(qū)別主要在于量上的不同：中國更強(qiáng)調(diào)個人的道德,，西方更強(qiáng)調(diào)外在的制度約束,。因此，不要總是把中國和西方割裂起來去看,。這是儒家道德修養(yǎng)的一個特點(diǎn),。

儒家的很多理論家也就這一問題進(jìn)行過闡述。孟子曾說過：“養(yǎng)心莫善于寡欲,。”任何時候自己的內(nèi)心是最重要的,。曾國藩在總結(jié)一生的處世經(jīng)驗(yàn)時寫了著名的“日課四條”,，即慎獨(dú)、主敬,、求仁,、習(xí)勞,。慎獨(dú)是根本，其他三條是枝葉,?！对鴩z囑》有句話是“慎獨(dú)則心安，主敬則身強(qiáng)”,?？梢钥闯觯靡粋€詞來歸納儒家道德修養(yǎng)的核心要求就是慎獨(dú),，慎獨(dú)是一個人自己要知道什么是對,，什么是錯，有一套完善的價值體系,，有一個牢固的信念,，同時要自我約束，時時刻刻都做自己認(rèn)為對的事,。

楊震卻金的故事就能很好地展現(xiàn)這種儒家傳統(tǒng),。楊震是東漢時期的官員，字伯起,，東漢弘農(nóng)郡人,，曾任荊州刺史、東萊太守,。在他調(diào)任東萊太守路經(jīng)昌邑時,，昌邑令王密為答謝楊震知遇推薦之恩，深夜以10斤黃金相送,。楊震看到黃金很生氣,，他說：“故人知君，君不知故人,，何也?”意思是說,，我之所以把你舉薦給朝廷，讓你為官,，是因?yàn)槲抑滥愕钠沸?，認(rèn)為你可以擔(dān)當(dāng)重任，所以是“故人知君”,，故人就是指楊震自己,，但王密卻是“君不知故人”。隨后王密說：“暮夜無知者,?！币馑际峭砩弦矝]有人知道，就收下黃金吧。楊震又說：“天知,，神知,，我知，子知,，何謂無知!”王密聽后非常羞愧地走了,。楊震是在強(qiáng)調(diào)，你送我十斤黃金,，兩個人都是在做壞事,，既然兩人都知道這是在做壞事，怎么能說沒有人知道呢?這就體現(xiàn)了真正的儒家君子對自身道德的要求,，在沒有人知道的情況下,，也要始終按照自己的道德操守來做事，要做自己認(rèn)為是對的事,。

講道德,有品行 講道德有品行個人心得體會篇五

尊敬的領(lǐng)導(dǎo),，各位同仁：

大家下午好。今天我演講的題目是：

堅守道德陣地,，共創(chuàng)美好未來,。

“三鹿奶粉”剛剛落下帷幕，“瘦肉精”“塑化劑”又粉墨登場,，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)達(dá)而道德逐漸回落的當(dāng)代,，重拾道德的話題就顯得尤為重要。道德讓我們感覺既熟悉又陌生,，它在日常生活中與我們緊緊相隨,，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生,，與社會同存,。可是究竟何謂道德?我百度了一下,，書面定義道德是調(diào)整人與人之間及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范,。而我認(rèn)為一切與美好的事物相關(guān)聯(lián)的就是道德。道德就是愛國愛民團(tuán)結(jié)互助,，道德就是誠實(shí)守信愛崗敬業(yè),，道德也是關(guān)愛他人樂于助人，道德更是文明禮貌自尊自強(qiáng),，道德還是等等等等??

如果說道德的表率孔繁森,，李素麗離我們有點(diǎn)遠(yuǎn)，那立足本職勇于創(chuàng)新的鄧建軍,，身殘志堅愛心助人的王德林就是我們身邊的道德楷模,。我們應(yīng)該向他們那樣從平凡中提升自己,。“勿以善小而不為,，勿以惡小而為之”，三國時期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過他的兒子,。堅守道德陣地我們就要從日常生活的小事做起,，每做一件事，我們的道德水平就會得到一次升華,。積跬步,，以至千里;匯小溪，以成江海,。

今年1月兒子十歲生日的那天,，我?guī)麃淼搅吮臼袃和＠海湍抢锏男∨笥褌円黄鸲冗^了愉快的一天,。但在切生日蛋糕時,，保育員阿姨一個勁的叫：“切小點(diǎn)兒，切小點(diǎn)兒,?！蔽揖蛦枴盀槭裁矗案庥泻芏嗟摹?。她們解釋說：“因?yàn)檫@些孩子平時很少吃奶油,，一下吃太多怕他們的腸胃受不了?！倍嗝醋屓诵乃岬囊痪湓捬?當(dāng)時我就想以后有機(jī)會我要多帶點(diǎn)食物去看望她們,。六一前夕，我們又來到了福利院,，那天來看望孩子的人特別的多,，孩子們的臉上洋溢著幸福的笑容。朋友們,，如果有時間如果有機(jī)會也請你們?nèi)タ匆豢?，哪怕帶上一些糖果，那也會令他們快樂一整天?/p>

時代在發(fā)展,，社會在進(jìn)步,，道德是國家民族興旺的基礎(chǔ)，一個國家應(yīng)該有一個國家的精神脊梁,，一個民族應(yīng)該有一個民族的道德風(fēng)尚,，一種職業(yè)也應(yīng)該有一種職業(yè)的道德操守。

我自豪我是一名醫(yī)務(wù)工作者,。因?yàn)樵谖鞣絿?，只有三類人可以穿上特定的長袍：療治肌體的醫(yī)生,、洗滌靈魂的牧師和維護(hù)正義的法官。如何堅守我們的職業(yè)道德陣地?我想只要一切以患者為中心,，把愛和奉獻(xiàn)作為我們終生無悔的選擇這就夠了,。如果說我們的醫(yī)院是一棵參天大樹，我們則是與樹干息脈相連的片片綠葉;如果說救死扶傷的事業(yè)是一條奔騰不息的河流,，我們則是激流中悄悄綻放的朵朵浪花,。

同仁們，讓我們用無私的奉獻(xiàn)和高尚的醫(yī)德共同去托起患者美好的明天,。意大利但丁曾說過這樣一句話：一個知識不健全的人可以用道德來補(bǔ)救;而一個道德不健全的人卻難以用知識去彌補(bǔ),。我想道德會是一堂終生也上不完的人生之課。朋友們,，讓我們每一個人都堅守好自己的道德陣地,，共同創(chuàng)造美好的未來!

講道德,有品行 講道德有品行個人心得體會篇六

道德，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范,。不同的時代,、不同的階級具有不同的道德觀念?！逗鬂h書·種岱傳》中有這樣一句話：“仁義興則道德昌,，道德昌則政化明，政化明而萬姓寧,?！闭f明“道德昌”對政治清明、百姓安寧之重要,。品行,，是反映人的道德面貌的行為。我們常說某人的人品,、品德如何,，指的就是一個人道德品質(zhì)的外化表現(xiàn)。所以,，一個人是否有道德,、人品好不好，可以從他看問題的立場,、為人做事的準(zhǔn)則去判斷,。

對共產(chǎn)黨員來說，看問題的立場就是共產(chǎn)黨的政治立場,。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨,，政治立場決定對黨員的基本要求。黨員做到政治立場堅定,，就是承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程,，履行黨員義務(wù),，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，自覺地同以同志為核心的黨中央保持高度一致,，堅決貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策和各項(xiàng)決策部署,。

不久前閉幕的黨的xx屆六中全會審議通過《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》，進(jìn)一步宣示黨要管黨,、從嚴(yán)治黨的決心,。向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊,，向黨中央決策部署看齊，做到黨中央提倡的堅決響應(yīng),、黨中央決定的堅決執(zhí)行,、黨中央禁止的堅決不做，在大是大非面前態(tài)度鮮明,，不動搖基本政治立場,，不被錯誤言論所左右，堅決維護(hù)以同志為核心的黨中央的權(quán)威,，是黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該站穩(wěn)的政治立場,。

《中國共產(chǎn)黨章程》規(guī)定了黨員的八項(xiàng)權(quán)利和八項(xiàng)義務(wù)，這是共產(chǎn)黨員的基本行為準(zhǔn)則,?！吨袊伯a(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》對黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)一步提出為政、用權(quán),、修身,、治家等方面的自律要求，是全體黨員和各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守的為人做事準(zhǔn)則,。

道德品行是一個人的立身之本,、處世之基、成事之道,，是為人做事的根本所在,。講道德、有品行,，既是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),，也是對合格黨員的基本要求。黨的以來,，黨反復(fù)強(qiáng)調(diào)黨員干部的道德修養(yǎng),，在新修訂的《干部選拔任用條例》中首次提出“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取钡挠萌嗽瓌t,，強(qiáng)調(diào)“德者本也,，才者末也”的用人導(dǎo)向;新修訂的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》將范圍從領(lǐng)導(dǎo)干部擴(kuò)大到全體黨員干部,，在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中專門提出“講道德、有品行”,。這些既是現(xiàn)實(shí)的迫切需要,，也是我們黨加強(qiáng)思想建黨和鞏固執(zhí)政之基的必然要求。

黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何做到講道德,、有品行呢?

第一,，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)以立德,。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義和中國特色社會主義理論體系,，樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀;認(rèn)真學(xué)習(xí)國家法律、黨的章程和黨內(nèi)法規(guī),，遵守國家憲法法律,、黨內(nèi)法規(guī)和職業(yè)道德;認(rèn)真學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)美德，遵守社會公德和家庭美德,，努力踐行社會主義核心價值觀,。做到明大德，講政治品德,，對黨忠誠,，聽黨指揮，在黨愛黨,、在黨言黨,、在黨憂黨、在黨為黨;守公德,，與人為善,、與鄰為善，鄰里守望相助,，尊老愛幼,，男女平等;嚴(yán)私德，勤儉持家,、夫妻和睦,，管住自己、約束家人,，潔身自好,、情趣健康、作風(fēng)正派,。

第二,，要做到“四有”，防微杜漸,。一是做到心中有黨,，堅持黨性原則這個政治品德,，堅定理想信念，增強(qiáng)黨性修養(yǎng),，保持政治定力,，對黨忠誠，在大是大非面前態(tài)度鮮明,、立場堅定,，堅決維護(hù)黨中央權(quán)威。二是做到心中有民,。政法部門的黨員要堅持政法工作的人民屬性,，堅持公正執(zhí)法司法，切實(shí)維護(hù)好人民群眾利益,，讓人民群眾從每一次具體的執(zhí)法服務(wù)活動和每一起案件中都感受到公平正義,。三是做到心中有責(zé)。在困難和問題面前有擔(dān)當(dāng),、敢負(fù)責(zé)。四是做到心中有戒,。嚴(yán)守《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和黨的政治紀(jì)律,、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律,、群眾紀(jì)律,、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律,，做到慎獨(dú),、慎思、慎微,、慎交友,。

第三，要做到“四自”,，永葆本色,。要求，黨員干部要自重,、自省,、自警、自勵,。全體黨員和各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部無論是在工作中還是在生活中,，時刻都要以黨章黨規(guī)和廉潔自律準(zhǔn)則為標(biāo)準(zhǔn)，以系列講話精神為指引,，對照道德模范和先進(jìn)典型,，經(jīng)常照鏡子,，自我查找和發(fā)現(xiàn)問題;正衣冠，自我檢點(diǎn)一言一行;洗洗澡,，自我去掉身上的塵埃病菌;治治病,，自我革除體內(nèi)的頑病痼疾，永葆共產(chǎn)黨員的政治本色,。

只要我們共產(chǎn)黨人講道德,、有品行，守住為人,、做事的基準(zhǔn)和底線,，我們黨執(zhí)政下的筑夢時代就能夠政治清明、國家安定,、百姓安寧,，偉大的中國夢就能夠早日實(shí)現(xiàn)。

講道德,有品行 講道德有品行個人心得體會篇七

講道德,、有品行不是一句空洞的口號,，而是要共產(chǎn)黨人在日常工作生活中身體力行、長期堅持,、久久為功,。私德、公德,、大德都需要用實(shí)際行動去踐行,，既要做一個好人,，更要做一個好公民,、好黨員,。共產(chǎn)黨員要常自省、嚴(yán)自律,、明大義,，向道德高線靠攏，永葆先進(jìn)性和純潔性,，在忠誠的堅守和實(shí)踐之中實(shí)現(xiàn)自我價值與社會價值的完美統(tǒng)一,。

“學(xué)”字為先，見賢思齊陶冶道德情操

一要學(xué)好傳統(tǒng)道德文化經(jīng)典,。在中華文明歷史長河中,，積淀著中華民族最深厚的精神追求?！靶奚碚毫⒌隆?，歷來被視為做人處事為官理政的根本;“修身齊家治國平天下”，凝聚著無數(shù)仁人志士的道德理想;“吾日三省吾身”，是慎獨(dú)慎微者的道德功課,。中華道德文化的余音不斷,、千秋回響，為中華民族生生不息,、蓬勃向上輸入源源不斷的精神滋養(yǎng),。不忘本來才能開創(chuàng)未來，共產(chǎn)黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)傳統(tǒng)道德文化,，汲取其中的思想精華和道德精髓,，陶冶自己的道德情操，為精神世界夯實(shí)牢固的道德根基,。

二要學(xué)好社會主義核心價值體系,。黨的提出，“倡導(dǎo)富強(qiáng),、民主,、文明、和諧,，倡導(dǎo)自由,、平等、公正,、法治,，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè),、誠信、友善”的社會主義核心價值觀,，反映了社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求,，是社會主義價值體系的高度凝練和集中表達(dá)。共產(chǎn)黨員要帶頭學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀,，帶頭堅定理想信念,、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、守好共產(chǎn)黨人的精神高地,，以自己的模范行為和高尚人格感召群眾,、帶動群眾。

三要向革命先輩和先進(jìn)典型人物學(xué)習(xí),?！耙匀藶殓R可以明得失?！痹谖覀凕h的歷史上,，無數(shù)革命先烈和革命前輩為了革命事業(yè)不怕犧牲的偉大道德情操是我們共產(chǎn)黨人寶貴的精神財富。在社會主義建設(shè)的各個歷史時期，也涌現(xiàn)出了無數(shù)道德模范和先進(jìn)典型人物,，他們的先進(jìn)事跡和道德行為是社會蓬勃發(fā)展的偉大道德力量支撐,。共產(chǎn)黨員要在向革命前輩和先進(jìn)典型人物的學(xué)習(xí)中見賢思齊、凈化靈魂,、激發(fā)力量,。

“愛”字固本，積善成德提高道德境界

一要熱愛黨,。愛黨首先要對黨忠誠,，對黨忠誠是對共產(chǎn)黨員最基本的政治要求，是我們?nèi)朦h誓詞中的鄭重承諾,，是黨員最大的義務(wù),。共產(chǎn)黨員對黨要忠貞不渝、襟懷坦白,，要始終堅定對馬克思主義的信仰和對中國特色社會主義的信念,，牢固樹立“四個意識”，在思想上政治上行動上始終同以同志為的黨中央保持高度一致,。愛黨更要在黨護(hù)黨,，要勇于同形形色色歪曲攻擊馬克思主義、否定中國革命,、損害黨的形象,、詆毀黨的言論等行為作斗爭，做中國共產(chǎn)黨事業(yè)的忠誠信仰者和堅定捍衛(wèi)者,。選擇了共產(chǎn)黨,，就要選擇“為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”;選擇了共產(chǎn)黨,，就要選擇一顆紅心向黨,，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。二要愛祖國,。愛國主義是中華民族精神的核心,，是全國各族人民的精神支柱，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的力量所在,、希望所在,，也是共產(chǎn)黨人崇高人生價值的集中體現(xiàn)、是共產(chǎn)黨員必備的優(yōu)秀品質(zhì),。共產(chǎn)黨員要帶頭弘揚(yáng)愛國主義精神,，以自己是炎黃子孫而自豪，對中國特色社會主義充滿道路,、理論和制度自信,，更要充滿文化自信。要帶頭樹立憂患意識，為國分憂,，維護(hù)祖國尊嚴(yán)和民族尊嚴(yán),，為祖國的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)智慧和力量。三要愛人民,。立黨必為公,，執(zhí)政必為民。黨章明確規(guī)定：“黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益,，沒有自己特殊的利益,。”共產(chǎn)黨員在任何時候都要把群眾利益放在第一位,，同群眾同甘共苦,，保持最密切的聯(lián)系，堅持權(quán)為民所用,、情為民所系,、利為民所謀，絕不允許任何黨員脫離群眾,、凌駕于群眾之上,。四要愛他人。共產(chǎn)黨人要始終秉承善良之心,、慈愛之心,、寬容之心。在社會交往之中,，努力做到體恤體諒弱者,、寬容他人、禮讓他人,、關(guān)愛他人,，發(fā)揮共產(chǎn)黨員在弘揚(yáng)社會正能量中的示范引導(dǎo)作用。

有這樣一個百歲傷殘老兵,，戰(zhàn)爭年代他英勇殺敵立下赫赫戰(zhàn)功，在和平年代依然壯心不已,、奉獻(xiàn)不止,。他就是第五屆全國道德模范王福昌，一個享受副軍職待遇的離休干部,。他平時省吃儉用,，身上的滌卡中山裝已穿了40多年。但他關(guān)注地震災(zāi)區(qū),、關(guān)心老家小學(xué)教學(xué)條件,、助力航天事業(yè)、支援西部建設(shè)、交納特殊黨費(fèi),，把從生活費(fèi)中一點(diǎn)一滴節(jié)省下來的80多萬元,，無償捐給了社會。在給黨組織的一封信中他這樣寫道：“我受黨教育培養(yǎng)76年,，目睹了祖國的日益強(qiáng)盛,，如今年齡大了，不能為黨工作了,，只能用交納特殊黨費(fèi)的方式,，支援國家和軍隊建設(shè)?！彼f:“黨和人民對我的關(guān)心愛護(hù),，現(xiàn)在光我自己過幸福生活，其他人不能過幸福生活,，那都白搭,，非得大家都過幸福生活，那才行,?！痹谕醺２砩希覀兡軌蚩吹揭粋€共產(chǎn)黨人的信仰,，看到一個共產(chǎn)黨人對黨,、對國家和人民的無限忠誠，我們能夠感受到他身上閃耀著的道德榮光,。

“廉”字在心,，清正廉潔樹立黨員好形象

一要修廉潔之品。清正廉潔是中國共產(chǎn)黨人的政治品格,，是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性和純潔性的必然要求,。作為共產(chǎn)黨員必須強(qiáng)化自我修煉、自我約束,，始終一身正氣,、兩袖清風(fēng)。一定要像說的那樣“扣好人生的扣子”,，始終潔身自好,、恪守廉潔，不被社會亂象所迷惑,，不陷入物欲橫流的陷阱,。二要守廉潔之則?！吨袊伯a(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》是黨執(zhí)政以來,，第一部堅持正面倡導(dǎo),、面向全體黨員的黨內(nèi)廉潔自律規(guī)范，也是向全體黨員發(fā)出的道德宣示,。共產(chǎn)黨人必須恪守這條“道德高線”,，正確處理公與私、廉與腐,、儉與奢,、苦與樂的關(guān)系。三要行廉潔之為,。在日常工作生活之中,，要以更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求約束自己,，自覺踐行廉潔之德,，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、道德素養(yǎng)和知識涵養(yǎng),，爭做廉潔修身,、廉潔齊家、廉潔從政,、廉潔用權(quán)的表率,。

“干”字為要，以身作則投身道德實(shí)踐

一要在立足崗位上履職盡責(zé),。講道德,、有品行，不能庸俗化,、一味喊口號,，而要具體化到現(xiàn)實(shí)中、具體化到實(shí)踐中,，需要共產(chǎn)黨員立足本職崗位,，干一行愛一行，踏踏實(shí)實(shí)工作,，扎扎實(shí)實(shí)盡責(zé),，以更高的覺悟、更實(shí)的作風(fēng),，在一言一行,、一點(diǎn)一滴中踐行道德要求，貢獻(xiàn)價值力量,。二要在為民謀福祉上有所作為,。作為全心全意為人民服務(wù)大軍中的一員,，必須時刻心系群眾冷暖,，想萬家燈火,，念百姓憂樂，與群眾心連心,，想群眾之所想,，急群眾之所急，為民解憂,，為民造福,。必須時刻牢記手中的權(quán)力來源于人民，意味著職責(zé)而不是享受,，要用實(shí)際行動回答好“為了誰,、依靠誰、我是誰”,，做執(zhí)政為民的忠誠公仆,。三要在謀發(fā)展促發(fā)展中做好表率?！笆濉睍r期,，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展處于大有可為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。加快推動振興發(fā)展大業(yè),，是每一名共產(chǎn)黨員的必?fù)?dān)之責(zé),。大力弘揚(yáng)實(shí)干精神，在中華民族偉大復(fù)興的征程中建功立業(yè),，是時代賦予共產(chǎn)黨人的道德責(zé)任和莊嚴(yán)使命,。只有每一名共產(chǎn)黨員都牢記使命拼搏進(jìn)取、迎接挑戰(zhàn)攻堅克難,、搶抓機(jī)遇主動作為,，才能真正不辜負(fù)這個時代的召喚、不辜負(fù)黨和人民的信任,、期望與重托,。

講道德,有品行 講道德有品行個人心得體會篇八

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育目的就是要求我們堅持以“知”促“行”，做“四講四有”的合格黨員,。其中,，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一,。講道德,、有品行，看似“小”實(shí)則“大”要求我們明大德,，看似“虛”實(shí)則“實(shí)”要求我們守公德,，看似“易”實(shí)則“難”要求我們嚴(yán)私德。下面我就從三個方面談?wù)勎业南敕?，不妥之處請領(lǐng)導(dǎo)和同事批評指正,。

一,、歷史傳統(tǒng)、人民群眾要求我們從守大德,、國家之道的角度講道德,、有品行

春秋時期，魯國的季康子向孔子請教關(guān)于政治的問題,，孔子說：“政者,，正也。子帥以正,，孰敢不正?”大意是說,，為政必須心正，身正,，德正,，帶頭走正道，下面的人誰敢走歪門邪道?中華文明源遠(yuǎn)流長,，有些已經(jīng)成為跨越時空,，超越地域，舉世公認(rèn)的道德標(biāo)準(zhǔn),。

中國共產(chǎn)黨就是中華民族優(yōu)秀文化的傳承者,。這就要求我們黨員必須心正，身正,，德正,。如何做到，在河南考察時給出了答案,?！白杂X從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí),，時時處處見賢思齊,，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律,，努力以道德的力量去贏得人心,、贏得事業(yè)成就?！边@也就是要求我們從以下兩個方面明大德：

一是歷史傳統(tǒng)：中華民族傳統(tǒng)美德始終是我們賴以生存和發(fā)展的道德根基,、思想基礎(chǔ)、精神支柱和動力源泉,。他的形成和發(fā)展已經(jīng)有幾千年的歷史,，從口頭傳承到文字記載，內(nèi)容博大而精深,。但歸納起來,，主要是“仁,、義、禮,、智、信”五個要素,。我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,，就必須使之隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，應(yīng)運(yùn)而生就是社會主義核心價值觀,，他植根于民族文化的沃土,，是傳統(tǒng)美德的延續(xù)和升華。

二是人民群眾：人民群眾要求我們黨員必須講道德有品行,，不僅黨員個人要講道德有品行,，還要將人民群眾與道德建設(shè)聯(lián)系起來，“把文件里的核心價值觀建設(shè)和人民群眾對道德的崇尚拉到現(xiàn)實(shí)中來”是我們亟待解決的命題,。道德是什么?仿佛離人民群眾很遠(yuǎn),，看得見、摸不著;其實(shí)從被稱為青天的包拯所代表的古代廉政文化到雷鋒,、焦裕祿,、谷文昌、牛玉儒,、楊善洲等一以貫之的精神血脈,，再到寓于人民群眾中敬業(yè)奉獻(xiàn)的時代精神中可以看到，人民群眾就是培養(yǎng)人格魅力有著最豐富的土壤,，道德就在我們身邊,，道德就在人民群眾中。

源遠(yuǎn)流長的歷史傳統(tǒng)是講道德豐厚的底蘊(yùn)資源,，人民群眾對道義與責(zé)任的追求是講道德強(qiáng)大的力量源泉,，明大德是我們黨的根基，講道德是社會的底色,。倡導(dǎo) “富強(qiáng),、民主、文明,、和諧”的大德是優(yōu)秀傳統(tǒng)的連續(xù),，是現(xiàn)實(shí)向理想發(fā)出的呼喚。國之大德,，高屋建瓴,，磅礴大氣，我們要從守大德,、國家之道的角度講道德,、有品行,，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢提供精神的支撐。

二,、沁水發(fā)展,，職業(yè)敏感要求我們從守公德、縣域發(fā)展的角度講道德,、有品行

物質(zhì)匱乏的時代,，精神可以彌補(bǔ)物質(zhì)的不足;物質(zhì)豐裕的時代，精神能讓我們走得更高更遠(yuǎn),。今日沁水走在資源型地區(qū)轉(zhuǎn)型跨越與五大理念全面發(fā)展的關(guān)鍵時期,，日益發(fā)展起來的精神追求，富裕起來的價值取向,，更加峻切地呈現(xiàn)在面前,，縣委政府提出德行沁水創(chuàng)建正當(dāng)其時。

我是土生土長的沁水人,，雖然從小就在沁水長大,，但對沁水特有的風(fēng)景、風(fēng)情和每天在這里生活的人,，并沒有太多的感觸,，好像生活就應(yīng)該是這樣，于是習(xí)以為常,，沁水的好是好,，沁水的不好似乎感覺也是好了。如今我是宣傳部的一員,，站在創(chuàng)建德行沁水工作的風(fēng)口浪尖,，看到晉城的繁榮與輝煌，看到陽城的發(fā)展與創(chuàng)新,，看到高平的浴火與重生,，看到陵川的追趕與自強(qiáng)，周邊縣市的發(fā)展已光輝熠熠地樹立在眼前,，心里有些壓力,，然而更多的是內(nèi)心深處和縣委政府激蕩的一個聲音!

天藍(lán)云白，山青水綠,，城美人靚,，有“形”有“魂”!“一城山水半城園”既是人們心中的沁水，也應(yīng)該是人們眼中的沁水,。然而,，目前與之不和諧的是，亂扔垃圾、亂堆雜物,、亂涂亂貼,，不修邊幅、不講衛(wèi)生,、不懂禮儀,、不守秩序、不遵法規(guī),、不愛護(hù)環(huán)境和公共設(shè)施,、喧嘩吵鬧等不講公德的現(xiàn)象經(jīng)過文明縣城的創(chuàng)建有所改觀。但是,，它就像大火燒過的小草春風(fēng)吹又生，文明無小事,。當(dāng)我們大力推進(jìn)德行沁水創(chuàng)建的時候,，我們不能不為之擔(dān)憂蟄伏于我縣大街小巷、角角落落的種種丑陋現(xiàn)象,，已到了非除不可,、非治不行的地步。

沁水發(fā)展,，職業(yè)敏感要求我們時不我待積極探索,，把握道德建設(shè)的規(guī)律，創(chuàng)新載體形式,，豐富提升內(nèi)涵,，加強(qiáng)分類指導(dǎo)，支持群眾參與,，引導(dǎo)人人講道德,、尊道德、守道德,，形成崇德向善,、奮發(fā)向上的社會風(fēng)尚。積極培育和踐行社會主義核心價值觀,，針對不同群體,，注重解決問題，大力實(shí)施居民素質(zhì)提升,、優(yōu)秀文化傳承,、網(wǎng)絡(luò)空間清朗、社會誠信建設(shè),、培樹沁水好人“五大行動”,，在落細(xì)落小落實(shí)上下功夫。

喧囂社會，茫茫塵世,，每個人都以獨(dú)立的個體存在著,，同時又融入時代的洪流之中，社會堅守“自由,、平等,、公正、法治”的公德,，與公民的日常行為息息相關(guān),。其實(shí)縣域發(fā)展要求我們守的公德說到底就是要我們把看不見的德走向日常化,、具體化,、形象化、生活化,，職業(yè)敏感要求我們講的道德,，就是不僅自己要守德，更重要的是帶動和引導(dǎo)越來越多的人在意識形態(tài)的領(lǐng)域講大德,，講公德,。

三、家風(fēng)家訓(xùn),，個人追求要求我們從守私德,、代際相傳的角度講道德、有品行

家庭是社會的基本細(xì)胞,，家風(fēng)浩然敦厚,，才有作風(fēng)嚴(yán)實(shí)清廉，家風(fēng)正才能作風(fēng)正,、律己嚴(yán),、行得正。我出生,、生長在一個紅色家庭,，從老爺爺起就是黨員，就在為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量,。小苗只有在雨露的滋潤下,，才能茁壯成長，孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下,，才能出類拔萃 ,。在父母眼中，在家庭這個小細(xì)胞里,，我就是孩子,，家風(fēng)家訓(xùn)的耳濡目染要求我講道德有品行,，而要說起我的家風(fēng)家訓(xùn)那可要談?wù)剮准隆?/p>

我家的老房子位于縣城北深溝口的路邊，20xx年縣里開通了玉龍隧道,，打通了橫亙在西關(guān)和北關(guān)之間的一道“門”,，把城西的麻溝和城北的北深溝聯(lián)通起來，路的修通自然也帶來了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，我的老鄰居們紛紛翻建自己的老房子,，把原來的住宅改建或者重建成門面房以增加自己的收入，雖然社區(qū)和城管在縣城總體規(guī)劃的依據(jù)下不讓私自翻建修建,，多次到現(xiàn)場阻攔,，但在我看來，這是個機(jī)會,，我也應(yīng)該重建我的老屋,，于是迫不及待的在家里和家長商量怎么干，但是家長的一句話讓我醍醐灌頂,，“咱們一家人都吃公家的飯,、端著公家的碗，不能給政府添麻煩,，咱們沒有到吃不起飯的地步,，只要國家有規(guī)劃就不能違反政策,，頂風(fēng)而上”,。簡單的一句話讓我明白了“扶正義，勿以惡小而為之,，遇合理之事則從,。”

還有一件事：我是標(biāo)準(zhǔn)85后,，出生成長在改革開放年代,，我們生長的社會，思想價值觀念日益多元多樣,，拜金主義,、個人主義、享樂主義等對我們都有影響,，有一段時間我也受這些因素的影響,，那個時候我常說：“我們一邊被人注目著，一邊被人鄙視,，一邊任人寵溺,，一邊任人聲討;我們這代人職業(yè)不穩(wěn)定，掙錢少;住房超級貴,，買不起;學(xué)用不符,，有反差”。有一次，我正在家里看兩會部長答記者問新聞直播,，里面提到新的養(yǎng)老金改革,，我又提到上面的調(diào)調(diào)，家里的長輩都在,，他們聽了我的話后,，嚴(yán)肅而又淡淡的說：“璐，你是黨員又在關(guān)鍵部門,，遇到事情要擺脫你們這代人似乎都有的牢騷,，從大德、公德,、私德上考慮問題,，要在黨言黨、在黨憂黨,、在黨為黨,，要同上級保持一致，你們這代人只會比我們這代人好,，不會比我們這代人差,，如果真的有一天真的影響到你們了，是國家有難,，到時候你應(yīng)該站出來!”突然我明白了“重道德修養(yǎng),、嚴(yán)情操品行;扶正義，斥邪惡”

家風(fēng)家訓(xùn)讓我成長了不少,，從我的切實(shí)體悟中明白,，我們要重視家風(fēng)建設(shè)，重家教,、立家規(guī),、正家風(fēng)，切實(shí)以家風(fēng)建設(shè)助力作風(fēng)涵養(yǎng),，以家庭和睦引領(lǐng)社會和諧,，以家庭清廉維護(hù)一生清譽(yù)，要把道德要求轉(zhuǎn)化為日常生活習(xí)慣和基本生活方式,，把個人興趣,、愛好、欲望等一言一行,，嚴(yán)格納入時代的道德范疇之中,，真正樹立高尚的品格，切實(shí)做到嚴(yán)以修德,、以德立身,，坦坦蕩蕩做人,、老老實(shí)實(shí)干事，多一些襟懷坦蕩,、少一些患得患失,，多一點(diǎn)浩然正氣、少一點(diǎn)私心雜念,，守住人格尊嚴(yán),、守住做人的底線。有人說一己之努力,，不過是一滴水,，但正是這一滴水能折射太陽的光輝，冰心曾言,，創(chuàng)造新陸地的,，往往不是滾滾的波浪，而是它底下細(xì)小的泥沙,。正是如此,，無數(shù)民眾的道德水準(zhǔn)，源于無數(shù)的家風(fēng)家訓(xùn),，家風(fēng)家訓(xùn)能帶動個人追求,，能夯實(shí)社會的道德根基，能筑起高聳的道德大廈,。

講道德,有品行 講道德有品行個人心得體會篇九

開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,，基礎(chǔ)在學(xué)，學(xué)要學(xué)到位;關(guān)鍵在做,，做要具體化,。

以學(xué)促做,，知行合一,，做合格的共產(chǎn)黨員，是這次學(xué)習(xí)教育的著眼點(diǎn),、落腳點(diǎn),。合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)是原則的，也是具體的,。延安時期,，我們黨就曾提出“良好的共產(chǎn)黨員”的“六條標(biāo)準(zhǔn)”;改革開放之初，鄧小平同志概括了合格黨員應(yīng)該具備的“五種精神”,。新形勢下合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)是什么?那就是“四講四有”：講政治,、有信念;講規(guī)矩、有紀(jì)律;講道德,、有品行;講奉獻(xiàn),、有作為,。在學(xué)習(xí)教育中，每一個黨員,、干部都要以此衡量自己,、檢視自己，樹立共產(chǎn)黨員先鋒形象,。

知行合一做合格黨員

知是行之始,，行是知之成。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,，基礎(chǔ)在“學(xué)”,，關(guān)鍵在“做”。做合格的共產(chǎn)黨員,，是學(xué)習(xí)教育的著眼點(diǎn),、落腳點(diǎn)。要銘記黨章黨規(guī),、深入學(xué)習(xí)系列講話,，學(xué)用結(jié)合，以知促行,、知行合一,，把合格的標(biāo)尺立起來，把做人做事的底線劃出來,，把黨員的先鋒形象樹起來,，用行動體現(xiàn)信仰信念的力量。

黨員是黨的肌體的細(xì)胞,。黨員合格,，黨的組織才堅強(qiáng)有力，黨才能永葆生機(jī)與活力,。合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)是具體的,、明確的，新形勢下,，要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求,，做到講政治、有信念,，講規(guī)矩,、有紀(jì)律，講道德,、有品行,，講奉獻(xiàn)、有作為,。全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上,，“做合格的黨員”是每個黨員都要面對和認(rèn)真回答的終身課題,。通過“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，以“四講四有”來衡量自己,、檢視自己,、激勵自己、提高自己,，立起黨員合格的標(biāo)桿,，樹好黨員先鋒的形象。

通過自身努力和組織的嚴(yán)格教育,，真正使講政治,、有信念，講規(guī)矩,、有紀(jì)律,，講道德、有品行,，講奉獻(xiàn),、有作為的標(biāo)準(zhǔn)。成為每一名黨員的標(biāo)尺和銘牌,。

講道德,有品行 講道德有品行個人心得體會篇十

中央開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出,，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求,，堅持以知促行,，做講政治、有信念,，講規(guī)矩,、有紀(jì)律，講道德,、有品行,，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員,。其中,，“講道德,、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一,。俗話說，國無德不興,，人無德不立,。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德,、嚴(yán)私德,，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性,。

講道德、有品行,，就是做人要實(shí),，光明磊落。對于黨員來說,，就是要忠誠老實(shí),、襟懷坦白、言行一致,、表里如一,，做老實(shí)人、說老實(shí)話,、干老實(shí)事,。

一要做老實(shí)人。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人,，就是要忠實(shí)地面對黨,、面對組織、面對人民,、面對同志,。

二要說老實(shí)話。說老實(shí)話,，就是成績不夸大,，缺點(diǎn)不縮小，錯誤不隱瞞,，堅持真理,、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致,、知行統(tǒng)一,。三要干老實(shí)事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,，以大局為重,、以發(fā)展為要、以民生為大,，對工作盡力,，對崗位盡責(zé)，對事業(yè)盡心,，崇實(shí)干,、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴,。

講道德,、有品行，要從慎初,、慎小,，從小事做起。黨員的作風(fēng)養(yǎng)成,，要從日常處著手,，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題,，從細(xì)節(jié)上加分,。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,，帶頭恪守社會公德,、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德,，自覺遠(yuǎn)離低級趣味,，堅決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課,，提升道德境界,，追求高尚情操，自覺立德,、修德,、踐德，明大德,、守公德,、嚴(yán)私德，守住做人,、處事,、交友的底線。

講道德,、有品行,，說到底就在于能否正確處理公、私二字,。能不能做到嚴(yán)以用權(quán),，有沒有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系,，十分重要,。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀，切實(shí)處理好公和私,、情和法,、權(quán)和法的關(guān)系，時刻要對手中的權(quán)力心有所畏,、言有所戒,、行有所止，真正做到為民用權(quán),。

講道德,有品行 講道德有品行個人心得體會篇十一

黨的干部其自身的素質(zhì),、作風(fēng)和形象如何，直接關(guān)系到黨在群眾中的威信,。作為一名黨的干部,，就要有把組織事業(yè)、把公道正派看得比生命還重的,、崇高的精神境界,，時刻牢記 “對己清正、對人公正,、對內(nèi)嚴(yán)格,、對外平等”的行為準(zhǔn)則，時刻注重自身品德,、品行,、品格，做一名克己奉公,、淡泊名利,、愛崗敬業(yè)、公道正派的黨員干部,。

一,、講黨性，要內(nèi)修品德升華自我

做“官”先做人,。一個讓黨放心,、讓群眾滿意的干部，必然是一個明辨是非,、嚴(yán)于律己,、情趣健康的干部。由于身處的位置和具有的影響等因素,，干部的言行舉止對一個地方和部門的風(fēng)氣具有明顯的示范引導(dǎo)作用,。如果忽視了做人，不僅敗壞社會風(fēng)氣,，而且損害黨的形象和威信,。因此，一名黨的干部必須切實(shí)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，模范遵守社會公德,、職業(yè)道德,、家庭美德，注意防微杜漸,，拒絕燈紅酒綠,，堅持擇善而交，堅決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕,，積極培養(yǎng)健康的生活情趣和生活作風(fēng),，以高尚追求樹立良好形象，以實(shí)際行動促進(jìn)社會和諧,。

二,、講黨性，要外修品行樹立黨員干部形象

古人云:“德乃才之帥”,。德才兼?zhèn)涫沁x拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn),，其中德是第一位的，品行和能力相比,，品行更為關(guān)鍵,。品行如同人的影子，干部自己往往看不到,，可周圍群眾卻看得一清二楚,，它不僅關(guān)系著干部的個人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信,。重品行,，就是要從公道正派、艱苦奮斗,、家庭和睦等這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴規(guī)范約束自己,，嚴(yán)格要求自己，不斷升華思想境界,，完善自我品行,。

三、講黨性,，要重修品格忠于黨的事業(yè)

古人說“君子之行,，靜以修身，儉以養(yǎng)德,，非淡泊無以明志,，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。作為黨的干部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力,。要淡泊名利,，堅持事業(yè)第一,，工作第一，不怕吃虧,，不怕吃苦;要發(fā)揚(yáng)甘為“人梯”,、樂為“基石”、善為“伯樂”的精神,，淡泊名利,，無私奉獻(xiàn),，為他人進(jìn)步而高興,，為奉獻(xiàn)自己而快樂; 要甘當(dāng)無名英雄，以平和的心態(tài)對待自己的得失,，不爭名,、不攬功、不圖利,，時時刻刻服務(wù)黨的事業(yè)和工作大局,。

講道德,有品行 講道德有品行個人心得體會篇十二

職業(yè)道德，是每個從事職業(yè)的人,，在工作或勞動過程中,，所應(yīng)遵循的，與其職業(yè)活動業(yè)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和,。學(xué)習(xí)職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德,，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，也是規(guī)范我們從事銀行這一行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事銀行業(yè)人員素質(zhì),。因此,，就必須以銀行業(yè)的職業(yè)道德作為銀行工作人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立銀行從業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為,。

我們既然選擇了從事銀行業(yè)臨柜這個崗位,，就要擺正自己的位置，熱愛銀行工作事業(yè),。俗話說“三百六十行,，行行出狀元”，通過努力,，在平凡的崗位上同樣能做出成績,，取得成功，只有熱愛本身的工作,，尊重自己的職業(yè),，才能獻(xiàn)身于銀行業(yè)的建設(shè)發(fā)展，才會全身心地投入到事業(yè)當(dāng)中去,，發(fā)揮自己的才能,，為社會進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn),，從而實(shí)現(xiàn)自身的社會價值。通過學(xué)習(xí),，下面有幾點(diǎn)收獲：

一,、通過學(xué)習(xí)，了解社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容,，深刻理解在社會主義職業(yè)道德建設(shè)和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性,，結(jié)合實(shí)際，樹立正確的職業(yè)道德信念,，自覺進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng),，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的人,。

二,、通過學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感,，明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù),，增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感，從而樹立為他人服務(wù)的思想,。自己的遵紀(jì)守法意識得到強(qiáng)化,，政治思想覺悟進(jìn)一步提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng),。而使我深刻領(lǐng)會學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性,，增強(qiáng)搞好本職工作的信心，也是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會,。

三、通過學(xué)習(xí),，使我更加熱愛本職工作,，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快,，銀行業(yè)的建設(shè)發(fā)展,，對專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來越高，作為從事銀行從業(yè)工作人員要想生存和發(fā)展,，就要不斷學(xué)習(xí),，使自己的知識不斷更新。同時要遵守銀行業(yè)的職業(yè)道德行為,，要不斷學(xué)習(xí)提高銀行職業(yè)技能,，在自己的工作崗位自覺樹立行業(yè)的良好形象，做到愛崗敬業(yè),，干一行,，愛一行,。

總之，通過學(xué)習(xí),，要在今后工作當(dāng)中,，結(jié)合社會主義榮辱觀教育，把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來,、自覺踐行開來,，一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，貫穿于實(shí)踐工作生活中去,，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會生活的各個方面,，把社會主義榮辱觀當(dāng)作社會風(fēng)尚的一面旗幟;樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則,，努力做社會主義榮辱觀的模范實(shí)踐者和積極推動者;在平凡的崗位上勤奮工作,，以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績,，為事業(yè)奮斗終身,。

? ? ? 講道德有品行優(yōu)秀發(fā)言稿篇4

黨的群眾路線教育實(shí)踐活動開展以來，我們以此為契機(jī),，從嚴(yán)加強(qiáng)干部隊伍建設(shè),，進(jìn)一步打牢干部立身做人的思想根基。但也要看到,，與上級加強(qiáng)干部隊伍建設(shè)的一系列指示要求相比,，與當(dāng)前面臨的形勢任務(wù)相比，與干部隊伍肩負(fù)的重大責(zé)任相比,，干部隊伍在社會公德,、職業(yè)道德、家庭美德,、個人品德修養(yǎng)上仍需要進(jìn)一步加強(qiáng),，需要著重解決好五個方面的問題。

一要堅定信念,、心存目標(biāo),，解決不思進(jìn)取、不求上進(jìn)的問題,。指出,，“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念,，理想信念不堅定,，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’,?！毙拍钍橇α?，信念是脊梁。有了堅定的信念和遠(yuǎn)大的目標(biāo),，就會在面對考驗(yàn)時勝不驕敗不餒,，就會在面對困難時勇往直前，就會在誘惑出現(xiàn)時保持應(yīng)有的政治定力,。如果一個人沒有信念,、沒有目標(biāo)，就會混時度日,，甚至及時行樂,，遲早會在思想道德上打開缺口。因此,，加強(qiáng)思想道德建設(shè),，最根本的就是要堅定理想信念、樹立遠(yuǎn)大目標(biāo),。堅定信念,、心存目標(biāo)，不能搞空對空,，更不能好高騖遠(yuǎn),，一定要從實(shí)際出發(fā)。 二要務(wù)本干事,、恪盡職守,，解決不負(fù)責(zé)任、不務(wù)正業(yè)的問題?，F(xiàn)階段,，在干部隊伍中存在著一些問題，如因受編制限制,，一些同志認(rèn)為能力再強(qiáng)也是白搭,，干得再好也是白干;有的工作不認(rèn)真不負(fù)責(zé)不踏實(shí)，出了問題找各種借口;有的能力素質(zhì)不過關(guān),，卻沒有一點(diǎn)緊迫感危機(jī)感,，還自我感覺良好等?？傊?，當(dāng)前干部隊伍出現(xiàn)的動力不足、標(biāo)準(zhǔn)不高,、能力弱化等問題,，說到底就是缺乏務(wù)本干事的職業(yè)精神和應(yīng)有的職業(yè)道德。在選人用人上要堅決打破論資排輩的陳規(guī)陋習(xí),，真正樹立起多勞多得,、優(yōu)勝劣汰,、獎勤罰懶的鮮明導(dǎo)向，形成能者上,、平者讓,、庸者下的生動局面。

三要淡泊名利,、感恩知足,，解決私心過重、個人至上的問題,。加強(qiáng)思想道德建設(shè)的過程是一個犧牲小我,、約束自我的過程，沒有淡泊名利,、感恩知足的心態(tài),，是很難守住道德底線的。但現(xiàn)在的問題是,，我們少數(shù)同志心態(tài)不正,，把自己看得太高，把個人利益看得過重,。解決這個問題,，就要做到“三個正確對待”：一要正確對待自己。低調(diào)做人,，高調(diào)做事，這是人生的智慧,，也是成功之道,。老子《道德經(jīng)》有一句話：“上善若水。水善利萬物而不爭,，處眾人之所惡,，故幾于道?！敝v得就是這個道理,。我們要多想自己的不足，看到別人的長處,。只有這樣,，才能不斷進(jìn)步、不斷向前發(fā)展;二要正確對待進(jìn)步,。人人都想進(jìn)步,，人人都想發(fā)展。這是無可厚非的,，也是必須的,。但關(guān)鍵的問題是,，怎么看待進(jìn)步，通過什么樣的途徑實(shí)現(xiàn)進(jìn)步?，F(xiàn)在有的同志過于看重職務(wù)的進(jìn)步,，甚至把提職當(dāng)作衡量進(jìn)步的唯一標(biāo)準(zhǔn);有的同志很少在提高素質(zhì)、干好工作上用心思,，卻在拉關(guān)系,、找門子上挖空心思等，這些都是極端錯誤的,。我們一定要強(qiáng)化靠素質(zhì)立身,、靠實(shí)績進(jìn)步的觀念，真正把主要精力放在干正事,、強(qiáng)素質(zhì)上;三要正確對待組織,。黨員干部一定要正確處理好個人與組織、個人與集體的關(guān)系,，始終做到個人服從組織,，聽從組織安排;個人服從集體，處處為集體作貢獻(xiàn),。

四要頭腦清醒,、大局在胸，解決利令智昏,、目光短淺的問題,。大多數(shù)黨員干部在恪守思想道德準(zhǔn)則上是比較自覺的，但有時會被眼前的一點(diǎn)利益迷住了視線,，在蠅頭小利面前壞了規(guī)矩,，結(jié)果是貪了小便宜吃了大虧，損害了自己在大家心目中的形象,。恪守道德準(zhǔn)則,，切實(shí)把握好自己，主要是算好“三筆賬”：一是算好得與失的賬,。得與失是相對的,，沒有永遠(yuǎn)的“得”、絕對的“得”,，也沒有永遠(yuǎn)的“失”,、絕對的“失”。有些事一時看似吃了虧,，但從長遠(yuǎn)看是真正的收獲,，有些事看似是得到了，但心理負(fù)擔(dān)卻更重了，背的包袱更沉了,，甚至埋下禍患;二是算好公與私的賬,。人人都有私心，關(guān)鍵是不能私心過重,，不能處處只想自己,。我們應(yīng)該有“無私”的境界，也要有“無私”的智慧,，真正把公與私的賬算明白;三是算好名與利的賬,。名和利都是“得”，有時還要看你要什么,。人過留名,，雁過留聲。好名聲都是一點(diǎn)一滴積累起來的,，壞名聲的由來有時只因一件小事就被毀掉,，不要被蠅頭小利搞壞了名聲、搞沒了威信,。

五要堅持原則,、嚴(yán)格自律，解決黨性淡化,、要求不嚴(yán)的問題,。講原則、重自律,，是加強(qiáng)思想道德建設(shè)的應(yīng)有之義,，也是守住道德底線的重要保證。一些同志道德失范,，甚至出問題,、栽跟頭，都是黨性淡化,、自律不嚴(yán)的結(jié)果。解決這個問題,，重點(diǎn)要在以下三個方面下功夫：一要解決交往過濫的問題,。我們應(yīng)樹立正確的交友觀，多交積極上進(jìn),、有真才實(shí)學(xué),、真誠厚道的朋友，多與基層群眾交朋友;二要解決濫用權(quán)力的問題,。權(quán)力是公器,，本質(zhì)在公正公平。我們應(yīng)該對權(quán)力懷揣敬畏之心，做到慎用權(quán),、用好權(quán),，真正把權(quán)力用在單位建設(shè)上，用在提高群眾生活水平上,，用在維護(hù)安全穩(wěn)定上;三要解決貪圖享樂的問題,。艱苦奮斗是強(qiáng)國興家之道，貪圖享樂是敗家毀業(yè)之途,。很多人出問題往往是從淡忘艱苦奮斗,、追求享樂生活開始的。因此,，黨員干部必須始終保持艱苦奮斗的精神,，永葆政治本色。

講道德,有品行 講道德有品行個人心得體會篇十三

黨的干部其自身的素質(zhì),、作風(fēng)和形象如何,，直接關(guān)系到黨在群眾中的威信。作為一名黨的干部,，就要有把組織事業(yè),、把公道正派看得比生命還重的、崇高的精神境界,，時刻牢記 “對己清正,、對人公正、對內(nèi)嚴(yán)格,、對外平等”的行為準(zhǔn)則,，時刻注重自身品德、品行,、品格,，做一名克己奉公、淡泊名利,、愛崗敬業(yè),、公道正派的黨員干部。

一,、講黨性,，要內(nèi)修品德升華自我

做“官”先做人。一個讓黨放心,、讓群眾滿意的干部,，必然是一個明辨是非、嚴(yán)于律己,、情趣健康的干部,。由于身處的位置和具有的影響等因素，干部的言行舉止對一個地方和部門的風(fēng)氣具有明顯的示范引導(dǎo)作用。如果忽視了做人,，不僅敗壞社會風(fēng)氣,，而且損害黨的形象和威信。因此,，一名黨的干部必須切實(shí)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),，模范遵守社會公德,、職業(yè)道德,、家庭美德,，注意防微杜漸，拒絕燈紅酒綠,，堅持擇善而交,，堅決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，積極培養(yǎng)健康的生活情趣和生活作風(fēng),，以高尚追求樹立良好形象,，以實(shí)際行動促進(jìn)社會和諧。

二,、講黨性,，要外修品行樹立黨員干部形象

古人云：“德乃才之帥”。德才兼?zhèn)涫沁x拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn),，其中德是第一位的,，品行和能力相比，品行更為關(guān)鍵,。品行如同人的影子,，干部自己往往看不到，可周圍群眾卻看得一清二楚,，它不僅關(guān)系著干部的個人形象,，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。重品行,，就是要從公道正派,、艱苦奮斗、家庭和睦等這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴規(guī)范約束自己,，嚴(yán)格要求自己,，不斷升華思想境界，完善自我品行,。

三、講黨性,，要重修品格忠于黨的事業(yè)

古人說“君子之行,，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志,，非寧靜無以致遠(yuǎn)”,。作為黨的干部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力。要淡泊名利,，堅持事業(yè)第一,，工作第一，不怕吃虧,，不怕吃苦;要發(fā)揚(yáng)甘為“人梯”,、樂為“基石”、善為“伯樂”的精神,，淡泊名利,，無私奉獻(xiàn)，為他人進(jìn)步而高興,，為奉獻(xiàn)自己而快樂;要甘當(dāng)無名英雄,，以平和的心態(tài)對待自己的得失，不爭名,、不攬功,、不圖利，時時刻刻服務(wù)黨的事業(yè)和工作大局,。

講道德,有品行 講道德有品行個人心得體會篇十四

講道德,、有品行不是一句空洞的口號，而是要共產(chǎn)黨人在日常工作生活中身體力行,、長期堅持,、久久為功。私德,、公德,、大德都需要用實(shí)際行動去踐行，既要做一個好人,，更要做一個好公民,、好黨員。共產(chǎn)黨員要常自省,、嚴(yán)自律,、明大義，向道德高線靠攏,，永葆先進(jìn)性和純潔性,，在忠誠的堅守和實(shí)踐之中實(shí)現(xiàn)自我價值與社會價值的完美統(tǒng)一。

“學(xué)”字為先,，見賢思齊陶冶道德情操

一要學(xué)好傳統(tǒng)道德文化經(jīng)典,。在中華文明歷史長河中,，積淀著中華民族最深厚的精神追求?！靶奚碚毫⒌隆?，歷來被視為做人處事為官理政的根本;“修身齊家治國平天下”，凝聚著無數(shù)仁人志士的道德理想;“吾日三省吾身”,，是慎獨(dú)慎微者的道德功課,。中華道德文化的余音不斷、千秋回響,，為中華民族生生不息,、蓬勃向上輸入源源不斷的精神滋養(yǎng)。不忘本來才能開創(chuàng)未來,，共產(chǎn)黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)傳統(tǒng)道德文化,，汲取其中的思想精華和道德精髓，陶冶自己的道德情操,，為精神世界夯實(shí)牢固的道德根基,。

二要學(xué)好社會主義核心價值體系。黨的提出,，“倡導(dǎo)富強(qiáng),、民主、文明,、和諧,，倡導(dǎo)自由、平等,、公正,、法治，倡導(dǎo)愛國,、敬業(yè),、誠信、友善”的社會主義核心價值觀,，反映了社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求,，是社會主義價值體系的高度凝練和集中表達(dá)。共產(chǎn)黨員要帶頭學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀,，帶頭堅定理想信念,、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、守好共產(chǎn)黨人的精神高地,，以自己的模范行為和高尚人格感召群眾,、帶動群眾。

三要向革命先輩和先進(jìn)典型人物學(xué)習(xí),?！耙匀藶殓R可以明得失,。”在我們黨的歷史上,，無數(shù)革命先烈和革命前輩為了革命事業(yè)不怕犧牲的偉大道德情操是我們共產(chǎn)黨人寶貴的精神財富。在社會主義建設(shè)的各個歷史時期,，也涌現(xiàn)出了無數(shù)道德模范和先進(jìn)典型人物,，他們的先進(jìn)事跡和道德行為是社會蓬勃發(fā)展的偉大道德力量支撐。共產(chǎn)黨員要在向革命前輩和先進(jìn)典型人物的學(xué)習(xí)中見賢思齊,、凈化靈魂,、激發(fā)力量。

“愛”字固本,，積善成德提高道德境界

一要熱愛黨,。愛黨首先要對黨忠誠，對黨忠誠是對共產(chǎn)黨員最基本的政治要求,，是我們?nèi)朦h誓詞中的鄭重承諾,，是黨員最大的義務(wù)。共產(chǎn)黨員對黨要忠貞不渝,、襟懷坦白,，要始終堅定對馬克思主義的信仰和對中國特色社會主義的信念，牢固樹立“四個意識”,，在思想上政治上行動上始終同以同志為的黨中央保持高度一致,。愛黨更要在黨護(hù)黨，要勇于同形形色色歪曲攻擊馬克思主義,、否定中國革命,、損害黨的形象、詆毀黨的言論等行為作斗爭,，做中國共產(chǎn)黨事業(yè)的忠誠信仰者和堅定捍衛(wèi)者,。選擇了共產(chǎn)黨，就要選擇“為共產(chǎn)主義奮斗終身,，隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”;選擇了共產(chǎn)黨,，就要選擇一顆紅心向黨，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖,。二要愛祖國,。愛國主義是中華民族精神的核心，是全國各族人民的精神支柱,，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的力量所在,、希望所在，也是共產(chǎn)黨人崇高人生價值的集中體現(xiàn),、是共產(chǎn)黨員必備的優(yōu)秀品質(zhì),。共產(chǎn)黨員要帶頭弘揚(yáng)愛國主義精神,，以自己是炎黃子孫而自豪，對中國特色社會主義充滿道路,、理論和制度自信,，更要充滿文化自信。要帶頭樹立憂患意識,，為國分憂,，維護(hù)祖國尊嚴(yán)和民族尊嚴(yán)，為祖國的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)智慧和力量,。三要愛人民,。立黨必為公，執(zhí)政必為民,。黨章明確規(guī)定：“黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益,，沒有自己特殊的利益?！惫伯a(chǎn)黨員在任何時候都要把群眾利益放在第一位,，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系,，堅持權(quán)為民所用,、情為民所系、利為民所謀,，絕不允許任何黨員脫離群眾,、凌駕于群眾之上。四要愛他人,。共產(chǎn)黨人要始終秉承善良之心,、慈愛之心、寬容之心,。在社會交往之中,，努力做到體恤體諒弱者、寬容他人,、禮讓他人,、關(guān)愛他人，發(fā)揮共產(chǎn)黨員在弘揚(yáng)社會正能量中的示范引導(dǎo)作用,。

有這樣一個百歲傷殘老兵,，戰(zhàn)爭年代他英勇殺敵立下赫赫戰(zhàn)功，在和平年代依然壯心不已,、奉獻(xiàn)不止,。他就是第五屆全國道德模范王福昌，一個享受副軍職待遇的離休干部,。他平時省吃儉用,，身上的滌卡中山裝已穿了40多年,。但他關(guān)注地震災(zāi)區(qū)、關(guān)心老家小學(xué)教學(xué)條件,、助力航天事業(yè),、支援西部建設(shè)、交納特殊黨費(fèi),，把從生活費(fèi)中一點(diǎn)一滴節(jié)省下來的80多萬元,，無償捐給了社會。在給黨組織的一封信中他這樣寫道：“我受黨教育培養(yǎng)76年,，目睹了祖國的日益強(qiáng)盛，如今年齡大了,，不能為黨工作了,，只能用交納特殊黨費(fèi)的方式，支援國家和軍隊建設(shè),?！彼f:“黨和人民對我的關(guān)心愛護(hù)，現(xiàn)在光我自己過幸福生活,，其他人不能過幸福生活,，那都白搭，非得大家都過幸福生活,，那才行,。”在王福昌身上,，我們能夠看到一個共產(chǎn)黨人的信仰,，看到一個共產(chǎn)黨人對黨、對國家和人民的無限忠誠,，我們能夠感受到他身上閃耀著的道德榮光,。

“廉”字在心，清正廉潔樹立黨員好形象

一要修廉潔之品,。清正廉潔是中國共產(chǎn)黨人的政治品格,，是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性和純潔性的必然要求。作為共產(chǎn)黨員必須強(qiáng)化自我修煉,、自我約束,，始終一身正氣、兩袖清風(fēng),。一定要像說的那樣“扣好人生的扣子”,，始終潔身自好、恪守廉潔,，不被社會亂象所迷惑,，不陷入物欲橫流的陷阱,。二要守廉潔之則?！吨袊伯a(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》是黨執(zhí)政以來,，第一部堅持正面倡導(dǎo)、面向全體黨員的黨內(nèi)廉潔自律規(guī)范,，也是向全體黨員發(fā)出的道德宣示,。共產(chǎn)黨人必須恪守這條“道德高線”，正確處理公與私,、廉與腐,、儉與奢、苦與樂的關(guān)系,。三要行廉潔之為,。在日常工作生活之中，要以更高的標(biāo)準(zhǔn),、更嚴(yán)的要求約束自己,，自覺踐行廉潔之德，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng),、道德素養(yǎng)和知識涵養(yǎng),，爭做廉潔修身、廉潔齊家,、廉潔從政,、廉潔用權(quán)的表率。

“干”字為要,，以身作則投身道德實(shí)踐

一要在立足崗位上履職盡責(zé),。講道德、有品行,，不能庸俗化,、一味喊口號，而要具體化到現(xiàn)實(shí)中,、具體化到實(shí)踐中,，需要共產(chǎn)黨員立足本職崗位，干一行愛一行,，踏踏實(shí)實(shí)工作,，扎扎實(shí)實(shí)盡責(zé)，以更高的覺悟,、更實(shí)的作風(fēng),，在一言一行、一點(diǎn)一滴中踐行道德要求，貢獻(xiàn)價值力量,。二要在為民謀福祉上有所作為,。作為全心全意為人民服務(wù)大軍中的一員，必須時刻心系群眾冷暖,，想萬家燈火,，念百姓憂樂，與群眾心連心,，想群眾之所想,，急群眾之所急，為民解憂,，為民造福,。必須時刻牢記手中的權(quán)力來源于人民，意味著職責(zé)而不是享受,，要用實(shí)際行動回答好“為了誰,、依靠誰、我是誰”,，做執(zhí)政為民的忠誠公仆。三要在謀發(fā)展促發(fā)展中做好表率,?！笆濉睍r期，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展處于大有可為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,。加快推動振興發(fā)展大業(yè),，是每一名共產(chǎn)黨員的必?fù)?dān)之責(zé)。大力弘揚(yáng)實(shí)干精神,，在中華民族偉大復(fù)興的征程中建功立業(yè),，是時代賦予共產(chǎn)黨人的道德責(zé)任和莊嚴(yán)使命。只有每一名共產(chǎn)黨員都牢記使命拼搏進(jìn)取,、迎接挑戰(zhàn)攻堅克難,、搶抓機(jī)遇主動作為，才能真正不辜負(fù)這個時代的召喚,、不辜負(fù)黨和人民的信任,、期望與重托。