演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿,。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文,，希望對大家能夠有所幫助。

中學(xué)生分鐘演講稿篇一

大家好!

歲月悠悠,，花開花敗，我們即將告別這個校園，告別這個見證我們成長,，陪伴我們一起度過六個春夏秋冬的母校?；貞浧鹨郧暗姆N種……剛進校園時的羞澀……得到了第一份純真的友誼時的喜悅……一件件事,，歷歷在目，仿佛就發(fā)生在昨天,，刻骨銘心,，讓人難以忘懷。

第一次回答問題,，面對四十多個陌生的同學(xué),，心中很膽怯，抬頭看到老師鼓勵的目光,，勇敢說出了心中的想法,，贏得了陣陣響亮的掌聲。

三年級,，家長開放日,，老師抽學(xué)號點名回答問題我心頭一震，雖然知道答案,，但卻害怕答錯,，所有的家長都把目光焦距在我身上，我成了所有人的焦點,。我開始害怕,，在這時,，老師親切的目光帶給了我勇氣。這種目光很熟悉,，一種力量驅(qū)使著我,，大聲說出答案。最后,，迎來陣陣掌聲,。

六年級，課堂上積極舉手發(fā)言已經(jīng)成了我的習慣,，學(xué)會了不恥下問,，勇于思考。

我感謝我的老師,，是您那親切的目光帶給了我勇氣和力量,。那目光，像清晨的陽光,，照亮了我的心房,。

我感謝我的同學(xué)，是他們陪伴了我六年的時光,，讓我不孤單,。陪我一起成長，我見證快樂和汗水,。是他們讓我明白了友誼得來之不易,。是他們讓我感受了友情的溫暖，像火焰,，溫暖了我內(nèi)心最冰冷的地方,。是他們見證我，從幼稚變得成熟,，從淘氣變得懂事,。

現(xiàn)在，我們即將離開,，互相揮手告別,，告別一次生活了六年的母校，告別我們一起學(xué)習的教室,。在這之前，我想告訴你們：我感謝你們在我身邊,，陪伴我成長,，見證我從幼稚變得成熟，從淘氣變得懂事,。我愛你們!

謝謝,，我的演講完畢,。

中學(xué)生分鐘演講稿篇二

大家好!

告別了六年的初中生活，我們共同邁進__學(xué)校的大門,，成了一名中學(xué)生,，我們倍感自豪。今天,，我有幸代表初一新生在這里發(fā)言,，心里更是無比激動。

同學(xué)們,，新的學(xué)期開啟新的希望,，新的空白承載新的夢想。為了讓我們的夢想能成為現(xiàn)實,，我們要認真聆聽老師的教誨,，不斷努力學(xué)習與探索。這里有學(xué)識淵博,，認真負責的老師,，有精神飽滿，好學(xué)上進,，求實創(chuàng)新的學(xué)生,。能融入到這樣的學(xué)習環(huán)境中，是我們每一個初一學(xué)生的榮幸,。我相信在以后的學(xué)習中,，我們將百尺竿頭，更進一步!

俗話說："書山有路勤為徑,，學(xué)海無涯苦作舟,。"學(xué)習上是沒有什么捷徑可走的，所以我們不能怕苦,，要把嚴格的紀律和高昂的斗志投入到學(xué)習中去,，發(fā)揮艱苦奮斗的精神，遇到難題決不放過,，碰到困難決不低頭,，并開拓知識面，不做“兩耳不聞窗外事,，一心只讀圣賢書"的書呆子,。

當然，我們更要嚴格遵守學(xué)校的日常行為規(guī)范,，自覺地約束自己的行為,，使一日常規(guī)中的各項要求逐漸變?yōu)樽杂X的行動;同時也要遵守社會秩序，培養(yǎng)高尚的社會公德,，向全社會展示__學(xué)生的風采,。

同學(xué)們,，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來,?！蔽覀冎挥懈冻隽耍艜惺斋@,。相信在老師的關(guān)心下,，在老師的辛勤培育下，再經(jīng)過我們不懈的努力,。三年后,，我們一定會成為有道德，有文化,，有紀律的合格中學(xué)生,，給學(xué)校，給家長一份滿意的答卷,。

新的學(xué)期已經(jīng)到來,，讓我們?nèi)w新生帶著美好的希望，以最飽滿的精神去迎接新的挑戰(zhàn)——用勤奮去攀登智慧的高峰,，用知識的金鑰匙開啟成功的大門!今天,，我們以進入__為榮。明日,，讓我們的學(xué)校因為有我們而感到驕傲!謝謝大家,。

中學(xué)生分鐘演講稿篇三

我是_縣二中的學(xué)生李_，今天我演講的題目是：《少年,，請努力學(xué)習》

少年,，你們是學(xué)生，最主要的任務(wù)是學(xué)習,，而我們最大的資本是年輕,，年輕是搏擊風浪的船，昂揚,、瀟灑,，學(xué)習則是船的動力。所以,，作為年輕一代的我們,，應(yīng)抓緊時間，持之以恒,，努力學(xué)習,，揚帆起航。

其實我覺得,，學(xué)習是件簡單的事,，只要全心去學(xué)，努力去學(xué),，就會有所收獲,。在學(xué)習中，我們慢慢長大,，慢慢成熟,，慢慢懂得什么該做，什么不該做,。雖然生活中有很多事情是即使努力也得不來的,，但是如果我們連只要努力就能做好的事情都做不好，我們還能做什么呢!孔子說：博學(xué)而篤志,，切問而近思,，仁在其中矣。今天的我們,，應(yīng)謹記他的話,，放飛自己的青春，用勤勞的汗水鋪就未來的成功之路,。

也許我們已經(jīng)輸在起跑線上,，但是決不能再讓自己輸在終點。后天的勤奮可以彌補先天的不足,，珍惜現(xiàn)在的每一刻,，努力獲取知識，使自己擁有亮麗的人生,。其實,，每個人都有自己鮮活的夢想，相信,，夢有多遠,，我們就能走多遠。

勤奮,，屬于珍惜時間,，愛惜光陰的人，屬于腳踏實地,，一絲不茍的人,，屬于堅持不懈，持之以恒的人,，屬于勇于探索,，勇于創(chuàng)新的人。因為勤奮，安徒生從一個鞋匠的兒子成為童話王;因為勤奮,，羅曼羅蘭獲得了二十年心血的結(jié)晶《約翰克里斯朵夫》;因為勤奮,，巴爾扎克給人類留下了寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)《人間喜劇》;還是由于勤奮，愛迪生才有一千多種偉大的科學(xué)發(fā)明!愛因斯坦才得以創(chuàng)立震驚世界的相對論!中國古人才給我們留下懸梁刺股,、鑿壁偷光,、囊螢映雪的.千古美談!

愛因斯坦曾經(jīng)說過：“在天才和勤奮之間我毫不遲疑的選擇勤奮”，卡萊爾更加激勵我們：“天才就是無止境的刻苦勤奮的能力,?！闭幱趯W(xué)習階段的我們，就應(yīng)該具有像愛迪生,、巴爾扎克那樣的刻苦努力,、不懈追求的精神，因為只有這樣,，我們才能實現(xiàn)自己的目標,，在追逐夢想的舞臺上一展身手。在學(xué)習的道路上我們只有勤奮踏實地將一點一滴的知識掌握,，才能最終走向成功,。若是連學(xué)都不想學(xué)，吝嗇于付出自己的勞動,，怎么會學(xué)懂知識,，掌握知識，又怎么會品學(xué)兼優(yōu),，出類拔萃呢所謂一分耕耘一分收獲,，在耕耘的時候，我們就應(yīng)該付出辛勤的勞動,，這樣,，收獲的時候才會有滿意的果實，才會成果豐碩,。人生能有幾回搏此時不搏何時搏,，人生又能有幾個花季?過去的就沒辦法再改變了!

所以，少年,，請珍惜吧!努力吧!生長吧!學(xué)習吧!竭盡全力地汲取養(yǎng)分,，拼命成長，長成參天大樹,，棟梁之才!

中學(xué)生分鐘演講稿篇四

大家好!

今天,，我給大家演講的題目是《愛護環(huán)境，從你我做起,，從小事做起》,。

我們知道，地球是人類的母親，人類只有一個地球,。我們也知道,，由于我們?nèi)祟惒缓侠淼拈_發(fā)和利用自然資源，不注意環(huán)境保護工作,，造成了全球性的生態(tài)破壞和環(huán)境污染,。

據(jù)報道，現(xiàn)在全球每年有600萬公頃的土地淪為沙漠,，每年有20__萬公頃森林在消失，平均一小時有一種物種在滅絕,。由于溫室效應(yīng)加劇,，使地球氣溫不斷升高，隨著南極冰川開始溶化,，海洋平面將不斷升高,，世界上許多沿__市、島嶼和大量良田沃土,，將被海水吞沒,。

同學(xué)們，我們不愿意看到,，有一天,，我們的美麗的家園——變成了沙漠;我們也不愿意看到，有一天,，我們身邊沒有了可愛的小貓小狗們,，只剩下我們?nèi)祟惞铝懔愕鼗钤谶@個世界上;我們更不愿意看到，有一天,，由于海平面升高,，我們溫馨的校園漸漸被海水淹沒。

所以,，同學(xué)們,，拯救地球，愛護環(huán)境,，已成為你我應(yīng)該共同關(guān)心的問題,。我們要從現(xiàn)在做起，從身邊做起,，從小事做起,。

第一，我們在校園內(nèi)不能亂扔垃圾,。見到垃圾不能因為不是自己丟的就視而不見,，也不能把垃圾塞到別人或自己的抽屜里和角落里，一定要把垃圾分類丟到相應(yīng)的垃圾桶里。

第二,，我們在教室里要認真做好自己負責的衛(wèi)生工作,，不能馬馬虎虎、應(yīng)付了事,。

第三,，我們下課后要文明休息，不應(yīng)在教室里大吵大鬧,，也不能追逐打鬧,，亂扔粉筆頭。

同學(xué)們,，我國旗下講話即將結(jié)束,，但保護環(huán)境的工作才剛剛開始。讓我們記住“勿以惡小而為之,，勿以善小而不為”謝謝大家!

中學(xué)生分鐘演講稿篇五

大家好!我今天演講的題目是《機關(guān)文明禮儀》,。

禮儀是人類文明和社會進步的重要標志。

當今世界,，禮儀無處不在,，無時不有。

禮儀與發(fā)展同在,，與進步共生,。

注重禮儀，學(xué)習禮儀,，實踐禮儀,，已成為全社會的一種共識。

伴隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展和社會的全面進步,，特別是黨中央對貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,、構(gòu)建社會主義和諧社會等一系列重大戰(zhàn)略思想的提出，文明禮儀建設(shè)愈益成為推動中國特色社會主義事業(yè)的重要內(nèi)容,。

遵循禮儀規(guī)范,，樹立文明新風，開創(chuàng)良好的社會道德風尚,，是時代的呼喚,、時代的要求。

繼承中國傳統(tǒng)禮儀文化,，吸收西方禮儀精髓,，建設(shè)有中國特色社會主義的禮儀文化，是我們面臨的一個重大而緊迫的任務(wù),。

為了進一步加強市直機關(guān)的精神文明建設(shè),，提升機關(guān)文明水平和機關(guān)工作人員文明素質(zhì),，改進機關(guān)作風，塑造黨政機關(guān)良好形象,，為全社會的文明禮儀建設(shè)作出表率,，市直機關(guān)工委決定在市直機關(guān)組織開展機關(guān)文明禮儀巡回宣講活動。

我首先宣講的是文明禮概述,。

一是文明禮儀特點文明禮儀十人類社會進步和發(fā)展的產(chǎn)物,。

一部文明史，就是人類社會不斷由低級向高級演進的歷史,，是社會的物質(zhì)生產(chǎn)力,、精神生產(chǎn)力以及人們自身創(chuàng)造力不斷發(fā)展的結(jié)果。

禮儀是人們在社會交往中受歷史傳統(tǒng),、風俗習慣,、宗教信仰、時代潮流等因素影響而形成的必須共同遵守的行為準則和規(guī)范,。

對于個人來講，禮儀是.個人思想文化素質(zhì),、道德修養(yǎng)和社會交際能力的一種外在表現(xiàn);對于社會來講,，禮儀是一個社會文明程度、道德風尚和生活習慣的綜合反映,，是社會文明和進步的具體表現(xiàn)形式,。

社會的文明程度決定著禮儀的發(fā)展水平，禮儀的發(fā)展水平又影響著社會的文明程度,。

文明禮儀是在漫長的社會實踐中逐步演變,、形成和發(fā)展起來的，具有一些自身獨具的特征,，主要體現(xiàn)在共同性,、規(guī)范性、多樣性,、傳承性和實踐性等方面,。

文明禮儀有共同性禮儀是同一民族、同一國家,、同一社會全體成員調(diào)節(jié)相互關(guān)系的行為規(guī)范,，體現(xiàn)了人際關(guān)系中的共同需要，反映了人類追求真善美的共同愿望,，符合大多數(shù)人的價值取向,。

禮儀跨越時空而普遍存在，表現(xiàn)在人類社會的政治領(lǐng)域,、經(jīng)濟領(lǐng)域,、文化領(lǐng)域,，也表現(xiàn)在軍事領(lǐng)域、宗教領(lǐng)域等范疇,，滲透于各種社會關(guān)系中,，只要有人和人的關(guān)系存在，就會有作為人的行為準則和禮儀規(guī)范的存在,。

文明禮儀有規(guī)范性禮儀是一種修養(yǎng),，是長期以來逐漸形成和發(fā)展的一種被大多數(shù)社會成員認可并自覺遵守的行為規(guī)范，具有約定俗成的屬性,。

它不是一種程式,，也不是一次即興活動，而是在一次次重復(fù)演變中得到社會認可形成的固定模式,，約束著人們在一切交際場合的言談話語,、行為舉止，使之合乎禮儀,，而且也是人們在一切文際場合必須采用的一種“通用語言”,。

文明禮儀有多樣性各個國家、民族,、地區(qū)受不同歷史,、文化、習俗和宗教等岡素的影響,，導(dǎo)致了禮儀規(guī)范的多樣性,。

在千姿百態(tài)的禮儀世界中，幾乎沒有人能完全表達出世界上究竟有多少種禮儀形式,。

即使同一禮儀,，在不同場合、對不同對象,，也有不同的展現(xiàn)方法,。

同樣是握手，男女之間的力度就不同,，新老朋友之間也有很大差別,。

文明禮儀有傳承性禮儀具有鮮明的民族特色和時代特點，任何國家,、民族,、地區(qū)的當代禮儀都是在以往禮儀的基礎(chǔ)上繼承、發(fā)展起來的,。

離開了傳承和揚棄,，就不可能形成當代的禮儀。

當然,，任何禮儀也不是一成不變的,，都有一個與時俱進的過程,，都要不斷揚棄，兼容并蓄,。

這是禮儀發(fā)展的時代特征,，也是社會進步的要求。

文明禮儀有實踐性禮儀不是空泛的說教,，它既有總體上的原則要求,，又有細節(jié)上的一系列禮貌、禮節(jié),、儀式等操作方式方法,，是由一個個具體的人來落實、來完成,、來體現(xiàn)的,。

因而，禮儀是活生生的現(xiàn)實生活的產(chǎn)物,，只有回歸到現(xiàn)實生活中,，才能體現(xiàn)出全部價值。

任何禮儀,，只有通過具體的實踐活動,，才能變成規(guī)范行為、展示修養(yǎng),、推動社會進步和發(fā)展的動力。

二是機關(guān)文明禮儀的作用大力提倡文明禮儀,，切實加強機關(guān)文明禮儀建設(shè),，對于塑造機關(guān)良好形象，提高機關(guān)工作人員素養(yǎng),，進而提高機關(guān)工作質(zhì)量,、工作效率和服務(wù)水平都具有重要作用。

文明禮儀有利于提高機關(guān)工作人員文明素養(yǎng)就個體來說,，文明禮儀反映著一個人的交際技巧和應(yīng)變能力,，更反映著一個人的氣質(zhì)風度、閱歷見識,、道德情操和自我修養(yǎng),。

在這個意義上講，禮儀就是素養(yǎng),，禮儀就是修養(yǎng),。

機關(guān)工作人員既是機關(guān)中的個體，又是機關(guān)整體的有機組成,，其文明素養(yǎng)如何,，直接影響和決定著機關(guān)的整體形象,。

推動機關(guān)文明禮儀建設(shè)，從每一個具體的工作人員抓起,，規(guī)范其禮儀,，文明其精神，是一項事關(guān)黨政機關(guān)執(zhí)政能力,、管理水平和精神風貌的大事,。

通過有效的禮儀學(xué)習、禮儀培訓(xùn)和禮儀實踐,，可以不斷地推動機關(guān)工作人員“內(nèi)強素質(zhì),、外塑形象”。

文明禮儀有利于提高工作水平,，工作效率和服務(wù)質(zhì)量機關(guān)的一個很大特點就是按章辦事,，文明禮儀一個很重要的內(nèi)在要求就是規(guī)范性，就是按規(guī)矩辦事,，這與機關(guān)的特點和要求在本質(zhì)上是一致的,。

通過文明禮儀建設(shè)，可以有效地推動機關(guān)建章立制.不斷規(guī)范工作流程,，自覺維護工作秩序,，嚴格遵守工作紀律，會不斷地提高機關(guān)的工作效率,。

與此同時,，通過文明禮儀建設(shè)，可以有效地推動機關(guān)作風建設(shè),，切實增強機關(guān)工作人員為人民服務(wù)的本領(lǐng)和意識,，努力從根本上解決一些部門存在的“門難進、臉難看,、話難聽,、事難辦”的問題。

文明禮儀有利于推動和諧機關(guān)建設(shè)建設(shè)和諧機關(guān)是構(gòu)建和諧社會的重要組成部分,，在建設(shè)和諧機關(guān)的眾多條件中,，建設(shè)和諧的人際關(guān)系是很重要的一條。

和諧的人際關(guān)系,，既需要思想,、組織、道德和紀律約束,，也需要尊重,、理解、信任和交流,。

通過加強文明禮儀建設(shè),，機關(guān)工作人員可以共同用禮儀來規(guī)范彼此的交際活動,，表達相互間的尊重，促進交際雙方進行積極的溝通,，增進相互之間的信任,、了解和友誼，進而形成和諧,、良好的人際關(guān)系,。

心理學(xué)研究表明，人們一般都喜歡與具有良好修養(yǎng)的人在一起或交朋友,，覺得他們更容易親近,，更富有吸引力，更促使自己進步,。

有“禮”走遍天下,，無“禮”寸步難行，指的是良好的文明禮儀對個人成長和發(fā)展產(chǎn)生的巨大影響,。

文明禮儀是一種具有潛在約束力的道德力量,，潛移默化地熏陶著人們的心靈，引導(dǎo)著人們的行為,，調(diào)節(jié)著人際間的交往,。

因而，機關(guān)文明禮儀的培育和錘煉,，對于提高機關(guān)工作人員綜合素質(zhì),，尤其是推進機關(guān)建設(shè)和對機關(guān)精神文明建設(shè)，具有十分重要的作用,。

從古到今,，中國人就以講究禮儀聞名于世。

中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行革命和建設(shè)的偉夫事業(yè)中,，十分重視社會主義禮儀文化建設(shè)，努力把提高各族人民的文明修養(yǎng)和全社會的文明程度作為重要的工作任務(wù),。

以毛澤東同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家把全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨,，作為每一個共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)標準。

鄧小平同志強調(diào),，要建設(shè)“有理想,、有道德、有文化,、有紀律”的四有新人,。

提出，要做知行統(tǒng)一,、腳踏實地的人,，努力使自已真心實意地為祖國,、為人民做好每一件有意義的事。

提出以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,，倡導(dǎo)各級領(lǐng)導(dǎo)干部要大力提倡“勤奮好學(xué),、，學(xué)以致用,，心系群眾,、服務(wù)人民，真抓實干,、務(wù)求實效,，艱苦畬斗、勤儉節(jié)約,，顧全大局,、令行禁止，發(fā)揚民主,，團結(jié)共事,，秉公用權(quán)、廉潔從政,，生活正派,、情趣健康”的優(yōu)良作風。

全黨全社會自覺把文明禮儀建設(shè)作為提高思想道德素養(yǎng),、推動工作的重要內(nèi)容,。

領(lǐng)導(dǎo)部帶頭倡導(dǎo)禮儀、踐行禮儀,、推動禮儀,，一些機關(guān)和干部結(jié)合工作實際，提出了切實有效的工作措施,，有力地推動了機關(guān)文明禮儀和全社會的文明禮儀建設(shè),。

學(xué)習和實踐禮儀，是加強強機關(guān)文明禮儀建設(shè)的現(xiàn)實需要,。

我們必須清醒地看到,，在一些機關(guān)及其工作人員中還存在對文明禮儀不夠重視、不能適應(yīng)的現(xiàn)象,，有的認為機關(guān)工作任務(wù)很重,，文明禮儀建設(shè)不是中心工作，可有可無,，可大可小,，可多可少;有的認為文明禮儀是個人的事情，機火管不著、夠不到;還有人認為小節(jié)無害,、與己無關(guān),、無礙大局、無暇顧及;甚至有些領(lǐng)導(dǎo)部也不重視禮儀建設(shè),，不拘小節(jié),，不按照禮儀的要求辦事。如此等等,，嚴重影響了機關(guān)建設(shè)發(fā)展及其文明素質(zhì)的提高,，影響了機關(guān)業(yè)務(wù)工作的開展，影響了人民公仆的形象,。

為此,，廣大機關(guān)工作人員一定要把加強文明禮儀修養(yǎng)作為提高自身修養(yǎng)、改進機關(guān)形象,、提高工作效率的一種責任,，切實提高主動性、自覺性,，增強緊迫感和責任感,。

自覺在工作中注重文明禮儀，改進工作作風,，提高工作效率,，做推進文明禮儀建設(shè)的榜樣。

機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部要做機關(guān)文明禮儀建設(shè)的帶頭人,，以自身良好的行為,，為機關(guān)文明禮儀建設(shè)發(fā)揮應(yīng)有的示范和表率作用。

其次,，要注重品德修煉

從古到今,，中華民族始終十分重視思想品德，始終把道德修煉作為做人,、做事的根基,。

孔子說：“德之不修，學(xué)之不講,，聞義不能徙,，不善不能改?！彼麖娬{(diào)“修己以敬”，還強調(diào)“修己以安百姓”,，認為只有品德修養(yǎng)好的,，才能嚴肅地對待一切事情;只有修養(yǎng)品德高尚的，才能使百姓得到安定。

可見,，品德修煉是一切文叫修養(yǎng)的前提和基礎(chǔ),，一個沒有道德修養(yǎng)的人，也就談不上是有良好禮儀修養(yǎng)的人,。

機關(guān)工作人員的品德修煉,，既包括個人的道德修養(yǎng)，又包括政治品德的錘煉,，要始終堅持正確判斷是非,、善惡、美孔子行教像丑,、榮辱的標準和原則,。

第三，要提高綜合素質(zhì)

加強文明禮儀教育,，提高文明禮儀素養(yǎng),，根本目的是為了提高社會成員的綜合素質(zhì)，推動社會的全面發(fā)展和進步,，綜合素質(zhì)是一個人的學(xué)習能力,、工作能力、領(lǐng)導(dǎo)能力,、審美能力以及心理素質(zhì)的集中反映,。

各種能力是相互影響、相互聯(lián)系,、相互促進的,。

一般來說，一個綜合素質(zhì)較高的人,，其品德修養(yǎng)和禮儀規(guī)范也是比較好的,。

作為機關(guān)工作人員，提高文明禮儀素養(yǎng),，必須提高各方面的能力,，能力的提高與禮儀修養(yǎng)的培養(yǎng)是一個良性循環(huán)的過程。

第四,，要學(xué)會經(jīng)常自我反省

禮儀需要不斷修煉,、不斷實踐、不斷完善,。

經(jīng)常自我反省,、自我審視、自我批評,，是在否定的意義上對自身不良行為進行克服和糾正的有效方法,。

自省是一種超越自我的境界，既十分有效，又非常難以做到,。

機關(guān)工作人員要成為有較高禮儀修養(yǎng)的人,，就要學(xué)會反省自己，運用自省,，做到自我監(jiān)督,、自我教育。

要經(jīng)常對自己的交際行為進行正確的分析和評價,，弄清在禮儀方面哪些做得比較好,，哪些還不夠;既要善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和長處，繼續(xù)發(fā)揚,，又要善于正視和改正自己的弱點和不足,，百尺竿頭，更進一步,。

第五,，要加強實踐鍛煉

文明禮儀是一個從認識到實踐不斷反復(fù)的過程，僅僅掌握禮儀理論和禮儀知識是遠遠不夠的,。

文明禮儀的修養(yǎng)關(guān)鍵在于實踐,。

修養(yǎng)既要修煉又要培養(yǎng)，離開實踐,，修養(yǎng)就成為無源之水,、無本之木。

一個人只有在人與人之間的交往實踐中,，在對人,、對組織的各種關(guān)系中，才能認識到哪些行為符合禮儀規(guī)范的要求,，哪些行為不符合禮儀規(guī)范的要求,。

同樣，要克服自己的失禮行為和習慣,，培養(yǎng)自己的禮儀品質(zhì),，也必須依賴于社會交往實踐。

理論聯(lián)系實際是禮儀修養(yǎng)的根本方法,，對于機關(guān)工作人員來說,，強化禮儀實踐，就要把文明行為,、禮儀要求自覺地融入日常工作和生活中,，體現(xiàn)在自己的一言一行、一舉一動,、一點一滴中,。

要在日常工作和生活的每一個細節(jié)中,，注意自己儀表、儀容,、儀態(tài)和禮儀、禮節(jié),、禮貌的積累,，努力成為一個“明禮”的人，一個自覺踐行禮儀的人,。

我的演講完了,，謝謝大家!

中學(xué)生分鐘演講稿篇六

還沒有細細享受初一初二和煦的陽光，時間老人已把懵懂的我們帶進了可怕的初三,。如果說初一我們是小孩,，初二是不知愁味，那么,，初三就是一首難唱的歌,。

初三是一種沉重的壓力，沒有了以往的歡聲笑語,，告別了車馬炮前的苦思亂想,，失去了假日的休閑時光，去理會外面稀罕美麗的雪景,。課余,，很多同學(xué)都一頭扎近書堆,，在知識的海洋中遨游，盡管看不到知識的彼岸,，可眼前日益開闊的天空，使我們對未來充滿了希望與向往,。作為將要畢業(yè)的學(xué)生,，父母眼中的希望，幻化成前程與未來;老師的告誡,，暗示著初三的重要和非凡,。我深感責任的重大，任務(wù)的艱巨,，怕父母的眼神由期待變?yōu)槭哪且豢痰牡絹?。面對這一切的一切，我也只有通過努力學(xué)習,，奮發(fā)圖強,，來使自己心里上得到安慰。

初三是一種永無止境的付出,。課余,，我也常常托著下巴幻想著自己美好的未來,。我也懂得，如不付出心血與汗水,，坐地等花開,，那也只能永久的成為不現(xiàn)實的夢。所以我們必須為自己的夢想而付出!

初三是一種無聲無息的成熟,。對自己多了幾分苛刻的要求,，對崎嶇的旅程多了幾分跋涉的`信心，對驟然襲來的風暴多了幾分承受的勇氣,。積極進取,，奮力拼搏，這便是初三給我們?nèi)松谝淮芜x擇時最深的教誨,，也讓我在努力實現(xiàn)自己夢想的過程中,，深刻地體會了成長的滋味。

初三不是分數(shù)的奴隸,，分數(shù)對于初三的學(xué)生來說就是上帝,，他們都是虔誠的信徒，為了上帝應(yīng)當赴湯蹈火,。但是我們要有好的心態(tài)去面對我們的上帝!

我們奮斗在初三,，我們成熟在初三。我們堅信,，走過初三之后,，一定會如老酒一樣香醇，如蜂蜜一樣甘甜,。

初三是辛苦的,，但我們必須承受這份辛苦。因為它們是我們?nèi)松械谝粋€重要的轉(zhuǎn)折點,，它關(guān)系到我們?nèi)松那俺?。父母和老師都期望著我們。我們只有以持之以恒的毅力,，積極向上的精神,，永不言敗的信心去拼搏，這樣,，才能在中考中展示我們的能力,。

中學(xué)生分鐘演講稿篇七

大家好!

大家上午好!很高興能夠參加這次演講。

我們都有一雙“隱形的翅膀”,，都能讓中國夢放飛藍天,，綻放絢麗!

化大為小，以小見大,。中學(xué)生風華正茂,，胸有大志,。時，“大志”要描繪,，從小處實事切入演繹夢想更有必要,。“空談?wù)`國,，實干興邦”嘛!例如你贊美試飛英雄李中華,，于是描繪出“強國之夢”——做一個藍天衛(wèi)士，并參加了學(xué)?？萍贾谱髋d趣團隊，克服了種種困難,，終于讓彈射飛機模型試飛成功……你把這些“小事”記錄下來,，你的“大志”就遠離籠統(tǒng)抽象，連接了“我”和國家,，接通了地氣,。這樣寫出的記敘文，小切口通達中國夢,，小中見大,。

定向聚焦，立“魂”奠基,。你可以集中介紹一位你崇拜的偶像,，采用邊敘邊議的寫作形式，表達你對“中國夢”,、特別是對“中國夢”之“魂”的理解,。例如你可以用動情的文字描繪殲十五總設(shè)計師羅陽的中國夢，同時提煉他的強國夢之“魂”——敬業(yè)愛國,，刻苦進取,，樂于奉獻，嚴謹踏實,，團結(jié)合作……這樣寫出的文章,，有亮麗的標桿，有深刻的體悟,，能道出同齡人的心聲,，啟示同齡人為自己的“中國夢”立“魂”奠基。你如果熟悉莫言,，不妨以書信形式寫作,，議論時以“莫言老師：您憑著……，實現(xiàn)了國人期待已久的中國夢”構(gòu)成排比,，揭示“諾獎夢”背后的“秘密”,，為當今中學(xué)生提供“圓夢”的精神食糧,。

仰視先賢，激發(fā)大志,。近代先賢青少年時期的中國夢值得仰望：孫中山出國求學(xué)時“輒與同國同學(xué)諸人,，相談衷曲，而改良祖國,，拯救同群之愿,，于是乎生”;毛澤東“指點江山，激揚文字,，糞土當年萬戶侯”;周恩來“面壁十年圖破壁,，難酬蹈海亦英雄”;周樹人“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”;鄧小平18歲就在法國油印出版《赤光》雜志,，宣傳紅色世界之夢;也是在18歲,，葉劍英就詠物立志：“放眼高歌氣吐虹，也曾拔劍角群雄,。我來無限興亡感,，慰祝蒼生樂大同”先賢已逝，但豪言在耳,，“夢”景猶在,，只比他們小幾歲的我們，怎樣續(xù)寫“中國夢”,，弘揚愛國志?快拿起筆來寫一篇抒情散文吧!

徜徉詩文,，蕩漾漣漪。例如你可以再讀梁啟超的《少年中國論》,，當你用后的新眼光,、新視野吟詠“縱有千古，橫有八荒,。前途似海,，來日方長。美哉我少年中國,，與天不老;壯哉我中國少年,，與國無疆”這些名句時，你的心海定會蕩起前所未有的思想漣漪,，那就寫一篇讀后感,，一吐為快!

每個人，都擁有一個美麗的“中國夢”,，就好像每個人都可以仰望星空,，而每個人的星空都不一樣;星光共聚灑在我們的臉上，照亮每個人的人生,，也照亮了燦爛的中華民族,，照亮了絢麗的中國夢,。

我的演講結(jié)束了，謝謝大家!

中學(xué)生分鐘演講稿篇八

誠信,，似一灣清泉,，如縷縷陽光，用純凈洗去不潔的鉛華,，讓心靈煥發(fā)勃然生機,，讓我們感受道德與良知，感化懵懂與扭曲,，使我們的夢想展翅翱翔,。

德國作曲家門德爾松20歲時第一次出國演出，他的精彩演出一時轟動了整個英國,，英國女王維多利亞在白金漢宮為他舉行了盛大的招待會,，女王特別欣賞他的《伊塔爾慈曲》，贊嘆他道,，單憑這支曲子，就足以證明你是個天才,。門德爾松聽后,，臉頓時紅的像紫葡萄一樣，局促不安地解釋道,，這支曲子是他妹妹作的,。

本來，門德爾松完全可以將事實隱瞞,，可是在榮譽與誠信之間,，他選擇了后者。至今,，不光他那美妙的樂曲仍流傳于世,，他的誠信也深深打動了我們。

然而,，當今世界,，物欲橫流。在商品經(jīng)濟的極度沖擊下,，在追求利潤最大化的狂風暴雨中,，誠信之舟搖搖欲墜，誠信之于我們,，恰似唇之于齒,，唇亡齒寒，失去誠信后果不堪設(shè)想!揚起誠信的風帆,，實乃當務(wù)之急,。身處校園這塊凈土,，我們尤其應(yīng)該從自身做起，從現(xiàn)在做起,。

孔子曰:“民無信不立”,。沒有誠信，一個人在世上就無法立身,，也難以成事,。對一個社會來說，不講誠實守信,，就會導(dǎo)致風俗敗壞,，民心散失，民族生存和發(fā)展的思想道德基礎(chǔ)就會坍塌,。尤其在當今時代背景下,，在社會深刻變革、經(jīng)濟迅速發(fā)展,、文化相互沖擊的今天,，我們更應(yīng)該鮮明地踐行“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”,。這不僅僅是衡量社會文明程度和道德水準的重要標尺,，也是社會行為導(dǎo)向和價值取向的重要體現(xiàn);不僅僅是以德治國不可或缺的基本內(nèi)容，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求,?！耙哉\實守信為榮，以見利忘義為恥”,，這種中華民族傳統(tǒng)美德與時代精神的有機結(jié)合,，必將成為推動社會進步和促進國家昌盛的強大精神動力。我們每個人都有責任,、有義務(wù)去珍惜它,，愛護它，薪火傳遞,，發(fā)揚光大,。

同學(xué)們，讓我們揚起誠信的風帆,， 拾起誠信的行囊,，從我們身邊的一點一滴開始， 樹立遠大的志向,，用青春和熱血澆灌夢想,，并為之不懈奮斗，做一個對自己言而有信的人?？荚嚥蛔鞅?，待人以真誠，表里如一,，言而有信,。教室里，我們?yōu)閴粝攵餐瑠^斗,，親密合作;寢室里,，我們分享集體生活的快樂，團結(jié)互助,，共同進步,。誠信為人，誠信處事,，會讓你獲得更多的信任,，更多的幫助，讓許多難題迎刃而解,。誠信,，讓我們懂得自尊并且擁有更多朋友!總之，誠信為人,，相信你的生活會更加燦爛!