在日常的學(xué)習(xí),、工作、生活中,，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě),？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

百年孤獨(dú)讀書(shū)心得文章字篇一

烏蘇娜是第一種孤獨(dú)者――天使。她勤勞善良,，是母親的化身,。她的孤獨(dú)是因不能與人分享智慧的快樂(lè)而獨(dú)自寂寞。如果是《百年孤獨(dú)》這作品還有一絲亮色,，讓我對(duì)世界不曾完全絕望的話,，就是發(fā)現(xiàn)了這個(gè)老媽媽身上閃光的品質(zhì)。她沒(méi)有什么文化,，也沒(méi)有什么深刻的思想,，但是卻有著質(zhì)樸的本色，無(wú)論什么境遇,。她一向活到自己的第六代出生,，并且在暮年完全變瞎之后仍掩飾這一點(diǎn)，繼續(xù)自己的操勞和回憶,。她能夠用皮鞭抽打暴戾的孫子,，打得他滿街亂竄;也能夠去牢獄中探望造反的兒子,，雖然對(duì)他的革命毫不理解，卻毅然偷偷捎給他一把手槍,。她招待兒子的死敵,，一位政府的將軍在她家里吃飯，因?yàn)樗X(jué)得這將軍人品好,，為窮人做了許多好事;她痛罵奧雷連諾上校忘記了自己的承諾,，驕傲的宣稱(chēng)只要他敢殺害自己的朋友，就把他拖出來(lái)親手打死,。我十分喜歡這個(gè)總習(xí)慣于一個(gè)人獨(dú)處,、一個(gè)人回憶的老人，因?yàn)樗嬲鋵?shí)獨(dú)立,。她是偉大的母親,，更是偉大的孤獨(dú)者。

烏蘇娜的大兒子霍.卡迪奧是第二種孤獨(dú)者――野獸,。他的孤獨(dú)是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異和隔膜,。他的身上野性表現(xiàn)得極為明顯，感情也最為熾熱,。當(dāng)他的弟弟奧雷連諾上校問(wèn)他當(dāng)時(shí)他們都只有十來(lái)歲感情的奧妙到底是什么,，他毫不遲疑的回答：象地震!他得不到理解，在和父親的對(duì)抗中選取了隨同吉普賽人的逃亡,。然而,，數(shù)年之后，他結(jié)束了流亡歲月,，重新回到了家中,，重新蟄伏在他憎恨的孤獨(dú)之中。當(dāng)孤獨(dú)變成一種與生俱來(lái)的氣質(zhì)時(shí),，當(dāng)孤獨(dú)已經(jīng)滲入他的血液時(shí),，他竟然無(wú)法離開(kāi)這種孤獨(dú)了!

奧雷連諾上校血液中流淌著堅(jiān)強(qiáng)不屈的因子，也許由于孤獨(dú)把他同紛繁的世俗生活拉開(kāi)了距離,，他獲得了一種看待世界和人生的新的,、完全獨(dú)立的眼光。他的岳父是保守黨人,，想拉攏完全不懂政治的他加入政府,，但是奧雷連諾堅(jiān)定的說(shuō)：如果必須要選取，他寧愿選取自由黨,，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)保守黨人是騙子,，操縱選舉;他的朋友是自由黨，為了發(fā)動(dòng)革命決定采取暗殺行動(dòng)，準(zhǔn)備殺掉他身為鎮(zhèn)長(zhǎng)的岳父,，奧雷連諾便天天拿著火槍守在岳父的門(mén)口保護(hù),，因?yàn)樗麍?jiān)信“這是屠殺，不是革命”,。在他看似簡(jiǎn)單的行為中蘊(yùn)藏著巨大的力量和堅(jiān)定的信仰。

奧雷連諾上校血液也流淌著桀驁不遜的因子,。當(dāng)政府軍開(kāi)始?xì)垰o(wú)辜時(shí),，他主動(dòng)糾集了21個(gè)年輕人發(fā)起了暴動(dòng)。許多所謂的評(píng)論家評(píng)論說(shuō)奧雷連諾是魯莽的發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng),，但在我看來(lái)這樣的爆發(fā)絕對(duì)是必然,。因?yàn)楣陋?dú)的宿命只有三種，第一種是烏蘇娜那種在孤獨(dú)中自得其樂(lè),，對(duì)她而言孤獨(dú)是一種具有形而上意味的人生境遇和體驗(yàn);第二種是象阿瑪蘭塔那樣生活在孤獨(dú)的陰影里不能自拔,，在郁悶中可恥的墮落和變態(tài);最后一種就是象奧雷連諾上校這樣充分的燃燒，為了不變質(zhì)而毅然燃燒,。其實(shí)他何嘗不明白自己的宿命,，何嘗不懂得人生的沒(méi)有好處，在他和朋友馬克斯上校交談時(shí)就悲嘆過(guò)自己在革命里沒(méi)有信仰,，但是他就是不能容忍一個(gè)沒(méi)有好處的人生,，寧愿去尋找一個(gè)假想來(lái)讓欺騙自己。這個(gè)假想,，對(duì)尼采來(lái)說(shuō),，是美學(xué)和藝術(shù)，是希臘杯具里的酒神,，對(duì)奧雷連諾上校來(lái)說(shuō),，是戰(zhàn)斗，是推翻政府,，是讓工人過(guò)上更好的日子,。

他的結(jié)局如同上天注定一樣走向毀滅。奧雷連諾上校最終遠(yuǎn)離塵囂,，又躲入了小屋,，度過(guò)了之后無(wú)用的數(shù)年歲月。仿佛是經(jīng)歷了一次否定之否定,，他被一只看不見(jiàn)的黑手又從偏離的軌道上強(qiáng)行拉了回來(lái),。然而，這個(gè)時(shí)候他的重新孤獨(dú),，和早年的孤獨(dú)卻有了極大的改變,。早年的那份孤獨(dú)，有一種個(gè)性的力量，當(dāng)一切喧囂靜息下來(lái)后,，它仍然在工作著,，穿透可見(jiàn)或不可見(jiàn)的間隔，直達(dá)人心的最深處;如今的這份孤獨(dú),，是絕望者最后的尊嚴(yán),，在最深重的苦難中沒(méi)有呻吟沒(méi)有哭泣，是復(fù)仇者最高的輕蔑,，在最可怕的屈辱中沒(méi)有詛咒沒(méi)有嘆息,。

但是我自己的閱讀時(shí)的樸素感受告訴我自己，有許多孤獨(dú)者,，并不是不懂得感情,。那個(gè)意大利樂(lè)手，為失去而孤獨(dú),，而自殺,，他難道是不懂得感情嗎?在這個(gè)家族情欲淹沒(méi)一切的漩渦里，他是一個(gè)異數(shù),。他的死那么美,，“手腕上的靜脈已給刀子割斷，兩只手都放在盛滿安息樹(shù)膠的洗手盤(pán)”,，連馬爾克斯都被他的自殺而感動(dòng),，寫(xiě)下這么美麗的自殺場(chǎng)景。其實(shí)奧雷連諾上校也不能說(shuō)不懂得感情,，他對(duì)雷麥黛絲的愛(ài),，那么深沉，“使他經(jīng)常感到痛苦,。這是肉體上的感覺(jué),，幾乎妨礙他走路，仿佛一塊石子掉進(jìn)了他的鞋里”,。

在閱讀之后,，我所能夠得到的印象仍然是片斷，依然不太清晰究竟是什么力量使得感情如此偉大,，最終戰(zhàn)勝了一個(gè)在家族中延續(xù)了百年的莫名的孤獨(dú)感,。“一種休戚與共的感情”,，這是作者留給我們的些微的一些線索,。從這個(gè)好處上說(shuō)，孤獨(dú)感原先產(chǎn)生于忘卻,，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運(yùn)之后,，我們就會(huì)感到孤獨(dú)。

從這個(gè)好處上說(shuō)，孤獨(dú)感原先產(chǎn)生于忘卻,，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運(yùn)之后,，我們就會(huì)感到孤獨(dú)。從這個(gè)好處上,，也僅僅是從這個(gè)好處上來(lái)說(shuō),，20世紀(jì)彌漫著的孤獨(dú)感是能夠戰(zhàn)勝的，這需要我們每一個(gè)人對(duì)記憶的忠誠(chéng)來(lái)實(shí)現(xiàn),，記住我們大家生死與共的命運(yùn),，記住這個(gè)世紀(jì)來(lái)無(wú)數(shù)加在我們和祖輩身上的災(zāi)難，唯有記憶才能讓我們大家團(tuán)結(jié)起來(lái),，因?yàn)橹挥羞@樣，永不孤獨(dú)的傳說(shuō)才成為一種可能,。

馬爾克斯是樂(lè)觀的,，在刻骨銘心地寫(xiě)就了布恩蒂亞這個(gè)百年孤獨(dú)的家族后，他仍舊滿懷信心地認(rèn)定團(tuán)結(jié)的可能性,，感情的可能性,，他讓馬孔多這個(gè)孤獨(dú)的小鎮(zhèn)最終從地球上消失：“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族,，往定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了,。”

之后馬爾克斯憑借這部作品獲得了1982年度的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),，成為“拉美文學(xué)風(fēng)暴”中的代表人物,。魔幻現(xiàn)實(shí)主義也借此書(shū)開(kāi)山立派。

《百年孤獨(dú)》一部不可不讀的好書(shū),，我們打開(kāi)它吧,，讓它對(duì)我們?cè)V說(shuō)神奇的世界和人生的喜怒哀樂(lè)。

百年孤獨(dú)讀書(shū)心得文章字篇二

如果不是結(jié)尾奧雷里亞諾和阿瑪蘭妲烏爾蘇拉生出了那個(gè)有著豬尾巴的兼具阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾的終結(jié)者,，這百年孤獨(dú)還會(huì)繼續(xù)延續(xù)地滾動(dòng)下去,，直到下一個(gè)世紀(jì)的孤獨(dú)如潮水般不可抗拒地奔赴而來(lái)。

孤獨(dú)的結(jié)尾正如孤獨(dú)的開(kāi)始一般巧妙,，從近親結(jié)婚生出豬尾巴的恐懼開(kāi)始,，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結(jié)束，尾巴頭尾巴尾連成了一個(gè)孤獨(dú)的世紀(jì),。從何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞扎根馬孔多的孤獨(dú),，到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨(dú)小金魚(yú)，到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨(dú)縫紉機(jī),，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨(dú),，還有老仆人一言不發(fā)地收拾到一言不發(fā)離開(kāi)的孤獨(dú)，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫(xiě)下的還未被揭示的預(yù)言的孤獨(dú)，還有那些各個(gè)角落歡愉或沮喪的孤獨(dú)身影,。孤獨(dú)千奇百怪,，理由萬(wàn)千不同，沒(méi)有誰(shuí)的孤獨(dú)誰(shuí)更優(yōu)誰(shuí)稍劣,，只有存在形式的無(wú)奈和本質(zhì)孤獨(dú)本性的膨脹發(fā)展,。

感覺(jué)讀完腦中倍感混亂，理不清任何一條線索能夠充當(dāng)這本書(shū)的主線,。剛以為這是主要人物的時(shí)候他就不合時(shí)宜地死了,，剛以為這是無(wú)關(guān)緊要的立刻就要消失的任務(wù)卻又茍活了百年看盡了無(wú)奈享透的孤獨(dú)，剛以為讀懂了這部分的孤獨(dú)卻又有更巧妙形式的孤獨(dú)人物帶著更巧妙的孤獨(dú)故事竄出,。最后,，真的走到了百年，孤獨(dú)也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨(dú)感走向了颶風(fēng)的終結(jié),。

孤獨(dú)是最難以詮釋的感受,，也是最籠統(tǒng)、最復(fù)雜的體驗(yàn),。唯一與之近似的或許是感情,，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能，感情也注定是由孤獨(dú)所催生,。

孤獨(dú)教會(huì)人們生存所需的一切,，指引人們閱讀、思考,、齟齬獨(dú)行,，教會(huì)人們適應(yīng)時(shí)間的漫長(zhǎng)和短暫，把握著每個(gè)人的命運(yùn)走向,。但或許更多的,，孤獨(dú)會(huì)為我們帶來(lái)一種不易察覺(jué)的、微妙的快感,，正是這種快感使孤獨(dú)具有了莫大的魔力,。

在那些成長(zhǎng)的歲月里，孤獨(dú)是每個(gè)人精神的,，是一種想要擺脫卻無(wú)法擺脫的愉悅,。孤獨(dú)會(huì)讓人痛苦，痛苦催生敏感,，對(duì)世界與自我存在的敏感,。如同用傷口感受冷風(fēng)的流向，孤獨(dú)的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切,。當(dāng)這種敏感成為習(xí)慣,，孤獨(dú)也將不再是痛苦的來(lái)源,，它是人存在的證明，是存在的形式,，是一片澄澈的真實(shí)感,，妙不可言。

在我看來(lái),，人最大的快感不來(lái)源于感官,，甚至也不來(lái)源于精神，它源于“活著”,，純粹而清醒地活著,。

活著，是最大的快感,，也是孤獨(dú)的真身,。

百年孤獨(dú)讀書(shū)心得文章字篇三

在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)許多不同的流派：智利詩(shī)人聶魯達(dá)對(duì)人性的思考,，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對(duì)自然和諧美德贊嘆,，都曾深深地感染過(guò)人們。而哥倫比亞著名作家加西亞馬爾克斯,，則以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派,，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),。

在剛剛開(kāi)始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方,，其一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生,。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊,。更令人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中,，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著,。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境,，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。

作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛,，禮貌的出現(xiàn),，繁衍與生存，感情與背叛,，光榮與夢(mèng)想,，資本主義的產(chǎn)生,，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入,，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事,，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去,。在故事的結(jié)尾時(shí),。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō)：“那里面所有的一切，我都以前看到過(guò),，也早已明白!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口,，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的,，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前,。

老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人,，和他的妻子烏蘇拉,，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來(lái)到了一片廣闊的新天地，那個(gè)時(shí)候這片未開(kāi)墾的處女地尚未命名,，而這片新天地的主人,，也從未想過(guò)要確立統(tǒng)治者來(lái)管理那里，他們過(guò)的是一種類(lèi)似于自給自足的生活,。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的歡樂(lè),，他們?yōu)檫@片土地帶來(lái)了禮貌并為他取了名字：馬貢多。但是隨著時(shí)間的流逝,，老布恩迪亞漸漸的喪失了對(duì)未知的好奇和探索的勇氣,。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無(wú)好處行為，老布恩迪亞開(kāi)始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚(yú),，但是他每做到二十條就熔掉他們重做,。這象征著他所開(kāi)創(chuàng)的馬貢多，乃至整個(gè)拉美的近代史,，從一開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中,。

阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，但是這兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路,。阿卡迪奧幼年時(shí)即與馬戲團(tuán)出海,，十余年不歸;而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國(guó)的內(nèi)戰(zhàn),。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于f將強(qiáng)行管理馬貢多這個(gè)“世外桃源”,。這象征著在禮貌的初創(chuàng)后，即開(kāi)始了對(duì)壓迫的反抗,。奧雷良諾,，即書(shū)中的布恩迪亞上校,，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次戰(zhàn)斗,，最后使f坐在了談判桌的對(duì)面,。但是他所爭(zhēng)取的和平很快即葬送在下一代手中。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)已經(jīng)垂垂老矣,。他打算再次戰(zhàn)斗來(lái)捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心,。最后他也陷入了循環(huán)燒制金魚(yú)的怪圈中。

家族一代代的承傳著,。每一代的成員都經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河中波濤洶涌的時(shí)刻,，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見(jiàn)證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘,。而之后的奧雷良諾則見(jiàn)證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮,。原始的繁榮很快就結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡,。當(dāng)家族的男子死去時(shí),，這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書(shū)卷中發(fā)現(xiàn)這一切只但是是家族不可避免的宿命,，是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán),，才恍然大悟。而這個(gè)百年世家也最后在這個(gè)世界中完全消失并再也不會(huì)出現(xiàn),。

家族中的另一個(gè)貫穿始終的人即是烏蘇拉,，她從未看過(guò)羊皮書(shū)卷，卻遠(yuǎn)比所有人都先知先覺(jué),。早在羊皮書(shū)破譯之前，她就以前在內(nèi)心中對(duì)自己說(shuō)“這些事情在他們發(fā)生之前我就以前見(jiàn)過(guò),，也早就明白”,。這個(gè)智慧的人象征了什么是普通的人有著永恒的智慧，抑或是歷史循環(huán)的真諦只有作者明白,。

《百年孤獨(dú)》是一部搞笑的作品,，她沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解,。擔(dān)當(dāng)你讀完他,，掩卷長(zhǎng)思，你卻能夠感受到作者對(duì)歷史的重復(fù),。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考,。并情不自禁的沉浸其中。我想,，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!

百年孤獨(dú)讀書(shū)心得文章字篇四

在他沉著冷靜地講著一些令人毛骨悚然或者幽默荒謬的故事的時(shí)候,，他的背后也有一個(gè)人,，一個(gè)如他筆下所寫(xiě)的那個(gè)魔幻現(xiàn)實(shí)主義世界中，堅(jiān)定地站穩(wěn)現(xiàn)實(shí)主義大地的烏蘇拉,，她永遠(yuǎn)不會(huì)像她瘋狂的丈夫奧雷良諾?布恩地亞那樣想：“咱們很快就會(huì)有足夠的金子,用來(lái)鋪家里的地都有余啦,。”——對(duì)烏蘇拉來(lái)說(shuō),，地就是土地,，不是金子鋪成的。正是這個(gè)樸素的理念支撐著魔幻現(xiàn)實(shí)主義世界的天空,。馬爾克斯的妻子也是這樣一個(gè)女人,，可以說(shuō)，是她,，為馬爾克斯魔幻現(xiàn)實(shí)主義之筆注入了墨,。正如作者所說(shuō)：沒(méi)有梅塞德斯，我永遠(yuǎn)也寫(xiě)不成這本書(shū),。

梅塞德斯是馬爾克斯的妻子,。

那可能是一個(gè)風(fēng)和日麗的早晨，馬爾克斯帶著一家人準(zhǔn)備去旅行,，就在旅行的路上,，他突然恍然大悟，他應(yīng)該像他的外祖母講故事那樣寫(xiě)一本書(shū),，寫(xiě)一部拉丁美洲百年孤獨(dú)的歷史,，跟著他這個(gè)想法而來(lái)的就是《百年孤獨(dú)》著名的開(kāi)頭：多年之后，面對(duì)行刑隊(duì),，奧雷良諾?布恩地亞上校會(huì)想起,，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。然后,，他們放棄旅行,，一家人的車(chē)停在馬爾克斯寫(xiě)字臺(tái)上。

馬爾克斯為了寫(xiě)《百年孤獨(dú)》,，把幾個(gè)月前買(mǎi)的一輛小車(chē)抵押了出去,，把錢(qián)如數(shù)交給了妻子梅塞德斯，心里想著還夠六個(gè)多月的——他認(rèn)為他六個(gè)月時(shí)間能寫(xiě)完這本書(shū),。結(jié)果,，馬爾克斯用了一年半時(shí)間才寫(xiě)完這本書(shū)。錢(qián)用完了,，梅塞德斯一聲沒(méi)吭,。馬爾克斯不知道妻子是怎么讓肉店老板賒給她肉、面包師賒給她面包,、房東答應(yīng)她晚交九個(gè)月房租的——梅塞德斯瞞著丈夫把所有事情都承擔(dān)下來(lái)了,，每隔一段時(shí)間還給丈夫送來(lái)張稿紙,。——少了什么也不能少這張稿紙,。

梅塞德斯當(dāng)然沒(méi)有親筆寫(xiě)《百年孤獨(dú)》,，但她和丈夫一起經(jīng)歷了寫(xiě)作的過(guò)程，馬爾克斯寫(xiě)完讓奧雷良諾?布恩地亞上校死掉的那章,，渾身哆哆嗦嗦地走上三樓,，梅塞德斯正在那兒。她一看作家的臉色就明白發(fā)生了什么事情,。

“上校死了”她說(shuō),。

馬爾克斯一頭倒在床上，整整哭了兩個(gè)鐘頭,。

也是她親自到郵局去把這篇她沒(méi)看過(guò)的《百年孤獨(dú)》手稿寄出去的——她拒絕看手稿,，我懷疑她多少也有些膽怯。她邊走邊想：要是到頭來(lái)這部小說(shuō)被認(rèn)為很糟糕可怎么辦?那時(shí)候,，她腦子的庫(kù)房里是否堆滿了欠下的面包肉和稿紙?正如人們?cè)u(píng)價(jià)《百年孤獨(dú)》中那些拉丁美洲的婦女們一樣：婦女們不僅保證了這個(gè)家庭的不斷香火,，還保證了這部長(zhǎng)篇小說(shuō)的連貫性。面對(duì)《百年孤獨(dú)》,，梅塞德斯也應(yīng)該得到這句話：孤獨(dú)的血液,。

無(wú)怪乎馬爾克斯花了那么長(zhǎng)時(shí)間去寫(xiě)出這本書(shū)，它的確與我之前所看過(guò)的很多小說(shuō)都不一樣,。情節(jié)的高度密集造成了表達(dá)空間的壓縮,，因?yàn)槠鶖[在那里。

整本書(shū)數(shù)十萬(wàn)字中的大部分是馬不停蹄的快節(jié)奏情節(jié)發(fā)展,，而作者的表達(dá)并沒(méi)有刻意地塞進(jìn)字里行間,，而是靠著整個(gè)情節(jié)的情緒基調(diào)的不變來(lái)達(dá)成。小說(shuō)中情節(jié)的發(fā)展一日千里,，而整本書(shū)的情緒卻如一只巨大的木樁釘進(jìn)了大地一般紋絲不動(dòng),。作者正是用這種手法來(lái)凸現(xiàn)出這種一成不變的情緒，那就是深深的孤獨(dú)之感,，也正是因此我感覺(jué)到布恩蒂亞家族百年間數(shù)代人的性格核心幾乎并沒(méi)有什么改變。這個(gè)家族就像河流中的一塊石頭,，抵擋得了過(guò)去,，卻無(wú)法與未來(lái)同行。

印象最深刻的一段是第二代人中,，何塞·阿爾卡蒂奧的死,。他被不知從何而來(lái)的子彈擊中，血液在大地上流淌,，穿過(guò)了整個(gè)馬孔多,，避開(kāi)了所有人的眼睛,，繞過(guò)容易被弄臟的地毯，一直流到正在廚房忙碌的烏爾蘇拉面前——烏爾蘇拉才是這個(gè)家族數(shù)代人真正的精神支柱,。

何塞·阿爾卡蒂奧是第一個(gè)死去的布恩蒂亞,，流出來(lái)的是孤獨(dú)之血?；鹚幍南鯚煔馕毒镁貌簧?，縈繞在他的房子里，縈繞在他的墓地中,，直到很多年后才被香蕉公司用水泥封住,。

那一刻，我感覺(jué)到了貫穿百年的孤獨(dú)那徹骨的荒涼,。

百年孤獨(dú)讀書(shū)心得文章字篇五

加西亞·馬爾克斯以小說(shuō)作品創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界,，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí),，折映了一片大陸及其人們的富足與貧困,。

——諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)辭

布恩迪卡家族創(chuàng)立了馬孔多這一小鎮(zhèn)，并在此定居長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年,。在這漫長(zhǎng)的時(shí)間中,，家族中的7代人都擁有著充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷。作者運(yùn)用犀利的批判眼光,、簡(jiǎn)潔的直觀語(yǔ)言和夸張的表現(xiàn)手法,，為我們描述了這個(gè)百年孤獨(dú)的家族歷程。

何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪卡是西班牙人的后裔,，由于受夢(mèng)的啟示來(lái)到一片灘地并決定在此居住,，后來(lái)陸續(xù)有人來(lái)到此地定居，這就是小鎮(zhèn)馬孔多,。這是一個(gè)極有創(chuàng)造力并富于思考的人,，因?yàn)榧易逯性霈F(xiàn)過(guò)近親結(jié)婚而生出長(zhǎng)有豬尾巴的孩子的先例，所以他的妻子烏爾蘇拉對(duì)此一直保持警惕,。

在這個(gè)百年家族中,，所有的男孩只有兩個(gè)名字：何塞·阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾。從布恩迪卡家族漫長(zhǎng)歷史上重復(fù)命名的傳統(tǒng)中,，我們不難得到這樣的結(jié)論：所有叫奧雷里亞諾的都性格孤僻,，但頭腦敏銳，富于洞察力;所有叫何塞·阿爾卡蒂奧的都性格沖動(dòng),，體格強(qiáng)壯,，富于事業(yè)心，但命中注定帶有悲劇色彩。但唯一的例外就是布恩迪卡家族中第四代的孿生子——何塞·阿爾卡蒂奧第二和奧雷里亞諾第二,。

他們一出生就熱衷于互換身份的游戲,，并保留了對(duì)方姓名下的性格。戲劇化的是,，在這對(duì)孿生子相繼離世后,，喪葬的人群因混亂而將他們送入了對(duì)方的墳?zāi)估铩＜易逯新涞谋瘎o(wú)法避免,，家族中第六代的大女兒梅梅的私生子奧雷里亞諾不知不覺(jué)愛(ài)上了自己的姨媽,。烏爾蘇拉擔(dān)心的事情終于發(fā)生：他們倆生下的孩子竟長(zhǎng)著一條豬尾巴!當(dāng)奧雷里亞諾終于譯出預(yù)言的手稿，手稿卷首的題辭是：“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上,，家族中的最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉,。”在他譯完最后一章的瞬間,，一場(chǎng)突如其來(lái)的颶風(fēng)把整個(gè)兒馬孔多鎮(zhèn)從地球上刮走,，從此這個(gè)村鎮(zhèn)就永遠(yuǎn)地消失了。

這部?jī)?nèi)容龐雜,，人物眾多,，情節(jié)曲折離奇的小說(shuō)雖然荒誕，但確是人類(lèi)文學(xué)史上最偉大的作品之一,。讀畢全書(shū),，我們可以領(lǐng)悟，這一系列的故事之下,，我們更應(yīng)思考造成馬孔多百年孤獨(dú)的原因,，從而去尋找擺脫命運(yùn)括弄的正確途徑。

真正的名著足以經(jīng)受得住時(shí)間的考驗(yàn),，我細(xì)細(xì)品味字里行間的耐人尋味,，咀嚼著作者留下的深意。合上書(shū)本,，思緒早已隨著書(shū)中如夢(mèng)的人生飄遠(yuǎn)……

百年孤獨(dú)讀書(shū)心得文章字篇六

當(dāng)我決定要拿起這本書(shū)的時(shí)候,，我就知道我一定會(huì)中途放下，想要放棄繼續(xù)閱讀,。幸好,，我還是堅(jiān)持下來(lái)了。

《百年孤獨(dú)》寫(xiě)的是布恩地亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經(jīng)歷,。七代人,，這實(shí)在是一個(gè)太復(fù)雜的過(guò)程，太多人的一生在這本書(shū)中終結(jié),，終結(jié)他們孤獨(dú)的一生,。

孤獨(dú)，人們都說(shuō)詩(shī)人是孤獨(dú)的,，他沉浸在自身的世界里,。孤獨(dú)與寂寞是不一樣的，孤獨(dú)的人有一顆充盈的心,，他的世界充盈得不需要任何人陪伴,，他的世界有他一個(gè)人已足夠豐富。而寂寞的人有的是一顆空虛的心,，他急切渴望有人在身邊,，他害怕一個(gè)人。紀(jì)伯倫說(shuō)過(guò)：孤獨(dú)是精神活動(dòng)的密友,。布恩地亞家族的成員,，各自生活在自己的孤獨(dú)的堡壘中，不需要?jiǎng)e人的關(guān)注,，構(gòu)建起密不透風(fēng)的圍墻,，進(jìn)行著自己的精神活動(dòng)。

不過(guò)《百年孤獨(dú)》中的孤獨(dú)似乎正如前言中所說(shuō),，是一種因?yàn)椴荒苷莆兆陨淼拿\(yùn)而產(chǎn)生的絕望,、冷漠和疏遠(yuǎn)感。在這個(gè)家族之間,，我無(wú)法感受到親人之間心心相印的感情,。每個(gè)人都習(xí)慣了活在自己的孤獨(dú)世界里，用自己的方式隔離了外面的一切,。沒(méi)有信任和了解,，親密和溝通的世界注定是孤獨(dú)的。

奧雷良諾上校周而復(fù)始地制作他的小金魚(yú),，做了化掉,，化了再做;阿瑪蘭塔為自己織裹尸布，日織夜拆;俏姑娘雷梅苔絲每天在浴室里整小時(shí)整小時(shí)地消磨時(shí)間……我覺(jué)得最奇怪的是雷蓓卡,，一位吃泥土和墻上石灰的寡婦,。一個(gè)吃泥土來(lái)排遣自己的孤獨(dú)的人，這是她尋找的擺脫命運(yùn)的辦法嗎?

書(shū)中有很多無(wú)法正常想象的情節(jié),，就比如奧雷良諾上校一次又一次面對(duì)死亡,，但是每一次他都還是活了下來(lái)，一種幸運(yùn)讓生命繼續(xù),。還有他的十七個(gè)模樣,、不同類(lèi)型、膚色各異的兒子,，但他們都取了奧雷良諾這個(gè)名字,，并且都帶著落落寡合的孤獨(dú)神情，“他們盡管相貌各異，膚色不同,，脾性,、個(gè)子各有差異，但從他們的眼神中,，一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的,，絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)神情”。

作者的內(nèi)心或許是希望人們能團(tuán)結(jié)起來(lái),，用一種和諧,、溫情的氣氛去感染自身，將孤獨(dú)的心釋放,，不要再被自認(rèn)為在自己世界就會(huì)安全的孤獨(dú)想法束縛,。因?yàn)榧游鱽啞ゑR爾克斯說(shuō)過(guò)：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)”。

最后,，作者沒(méi)有為馬貢多和布恩地亞家族規(guī)劃一個(gè)令人欣慰的結(jié)局,，相反卻讓他們?cè)谝魂嚳癖┑娘Z風(fēng)中徹底從地球上，消失了,。

背影是真的,，人是假的，沒(méi)什么執(zhí)著,，一百年前,，你不是你，我不是我,。

悲哀是真的,，淚是假的，本來(lái)沒(méi)因果,，一百年后,，沒(méi)有你也沒(méi)有我。

就用這句《百年孤獨(dú)》中的話結(jié)局,，這種孤獨(dú)真是悲哀的沉默,，無(wú)言的冷漠。

但愿我們不孤獨(dú),。

百年孤獨(dú)讀書(shū)心得文章字篇七

《百年孤獨(dú)》中的“孤獨(dú)”能夠如此透徹心扉,，是因?yàn)樗丛凇肮陋?dú)”的表象上傾注一字，而只是將沉悶的“活著”娓娓道來(lái),。

在這個(gè)比《紅樓夢(mèng)》還要繁復(fù),、難記的家族體系中，“活著”是所有情節(jié)發(fā)生的唯一齊源,。為了尋找活著的可能,，為了尋找活著的方式,，為了尋找活著的好處……為了活著，一個(gè)生存在地球角落的百年家族陷入了無(wú)限的疲憊與孤獨(dú)之中,，在茫茫歲月之中上下求索,，按照命運(yùn)的規(guī)劃忙碌。

搞笑的是,，這并不是一個(gè)悲劇。

書(shū)的資料如果除去荒誕奇妙的羊皮卷,，除去家庭里不斷飄蕩又不斷思考的魂魄,，除去埋于地下的七千二百四十一枚古金幣，除去放蕩不羈的亂倫戀和縱情聲色的放縱外,，實(shí)際上就只是一個(gè)家族從開(kāi)始,、到壯大、到完結(jié)的故事,。如此看,，很簡(jiǎn)單卻也很無(wú)趣的。里頭搞笑的就是那些千奇百怪的孤獨(dú)形式,，還有沒(méi)有傷感的離亡和沒(méi)有快樂(lè)的出生,，當(dāng)然還有放縱卻不覺(jué)有違道德的情愛(ài)縱欲。

如果還有,，就是馬孔多變化的歷史,。從二十一對(duì)夫妻披荊斬棘穿越大沼澤之地，試圖發(fā)現(xiàn)東之大海,，卻最后絕望地放下夢(mèng)想駐扎在這片離大海只剩兩天路程的不可思議有著西班牙大航艦的著魔叢林之地,。然后扎根，繁榮,，跟帶來(lái)飛毯,、魔冰、巨人,、煉金術(shù)的吉普賽人交流,，卻不明白走兩天路去發(fā)現(xiàn)一個(gè)什么都有的城鎮(zhèn)。當(dāng)然,，最完美的階段就是完全斷絕聯(lián)系的,、唯有和吉普賽人交換驚喜的完美村落。但是,，烏爾蘇拉發(fā)現(xiàn)了路帶來(lái)了商隊(duì)后,，也帶來(lái)了自由黨和保守黨的戰(zhàn)爭(zhēng)，帶了鐵路,，帶來(lái)的家族的繁榮,，也帶來(lái)的壟斷,，帶來(lái)了死亡和壓迫，帶來(lái)過(guò)期盼,，帶來(lái)過(guò)時(shí)髦和迷醉,，卻不論帶來(lái)什么都擋不住孤獨(dú)的滋生和擴(kuò)散，一如在那個(gè)最初的夜晚麗貝卡帶來(lái)的失眠癥一樣,，讓每一個(gè)家族的人都沒(méi)有好受過(guò),。

噢，除了那個(gè)小仙女一樣的智慧的蕾梅黛絲,，會(huì)一絲不掛的出此刻受驚且癡淪的異鄉(xiāng)人面前,，會(huì)不守繁文縟節(jié)地自由自在，會(huì)預(yù)言偷看洗澡的人隨后的死亡,，更神奇的是,，會(huì)帶著一床天鵝絨的真絲白被如天使一樣地飛走在人們的期望和永遠(yuǎn)的記憶里。唯一一個(gè)不守孤單感傳染病的人似乎就只有她,，永遠(yuǎn)帶著最亙古的美麗和最高遠(yuǎn)的智慧離開(kāi)了這個(gè)一開(kāi)始就不屬于她的百年孤獨(dú)之地愛(ài),。

說(shuō)完了她，說(shuō)完了這份無(wú)法描繪的美麗,，這個(gè)家族悲哀得只剩下說(shuō)不盡的孤獨(dú),。我也在不經(jīng)意、不情愿之間比對(duì)了他們的孤獨(dú),，也認(rèn)識(shí)了自己的孤獨(dú)并非無(wú)由的作態(tài),，也并不無(wú)奈的悲哀，始終相形見(jiàn)絀,，相形有愧,，相比難忘。

但我有理由相信,，布恩迪亞家族的每一個(gè)成員,，甚至馬爾克斯本人，都在這個(gè)過(guò)程中找到了快感,，孤獨(dú)的快感,。在二十多萬(wàn)字中，出現(xiàn)最少的,，是眼淚;出現(xiàn)最多的,，是期望與歡樂(lè)。在孤獨(dú)中,，每一個(gè)小說(shuō)中的人物都找到了“活著”所需要的一切,，他們不是哲人，不是思想者,，卻做到了哲人和思想者都難以企及的程度——看透這個(gè)世界,，并且活下去,，直至死去。他們不滿足于肉體的存在,，而追逐精神獨(dú)立的快感,，追逐一種自身與世界的微妙平衡。對(duì)于他們中的每個(gè)人而言,，世界或許簡(jiǎn)單之至,，或許復(fù)雜至極，卻都無(wú)一例外的是身外之物——這是一群自我存在的生命體,，因?yàn)榇嬖?，所以孤?dú)。

他們遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng),，遠(yuǎn)離了熟悉的一切，遠(yuǎn)離了屬于那個(gè)時(shí)空的一切常規(guī),，選取了一條痛苦卻又妙不可言的,、只屬于自我的生存之路。他們彼此之間不曾有絲毫的理解,，更不為外人所明白,，卻又深深地感悟到了自己生命的要求。百年之中,，每一個(gè)家族成員都因“活著”的選取而陷入深深的孤獨(dú),，卻沒(méi)有一個(gè)人因?yàn)楣陋?dú)而痛苦。在孤獨(dú)中,，這些平凡人獲得了一種意識(shí)的覺(jué)醒,，一種冥冥之中出現(xiàn)的引力以不同的方式吸引著他們每一個(gè)人，走進(jìn)了這個(gè)虛構(gòu)卻又無(wú)比真實(shí)的世界,。血緣的紐帶并不是維系家族的脈絡(luò),，“孤獨(dú)”才是這個(gè)家族唯一的標(biāo)識(shí)。這也許就是《百年孤獨(dú)》中那些魔幻情節(jié)發(fā)生的確切答案：一切皆是孤獨(dú)的快感使然,。

所以他們披上了“魔幻”的外衣,，選取了常人無(wú)法理解的行為，選取了牢牢抓住宿命中的孤獨(dú),，用孤獨(dú)的方式去捕捉活著的快感,，一種生命中唯一真實(shí)的體驗(yàn)。那種莫可名狀的欲望使這些由文字構(gòu)成的形象在虛幻的情節(jié)中真實(shí)無(wú)比,，而馬爾克斯之所以會(huì)在上校死后伏案哭泣,，是因?yàn)樗攀沁@孤獨(dú)家族中僅存的一員。

一個(gè)人最純粹,、最強(qiáng)烈的情緒和感受,，只會(huì)出此刻兩個(gè)時(shí)間段：幼年和老年,。前者是序，后者為跋,，中間的所謂人生經(jīng)歷,，是漫長(zhǎng)的驗(yàn)證與積淀，精彩,，卻不免主觀和失實(shí),。所以，在老年到來(lái)之前,，童年的體驗(yàn)將是每個(gè)人僅有的“真實(shí)”,，是相伴一生、塑造一生的靈魂素材,。所以,，我們的人生不是用粗糙有力的雙手建筑的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，而是用稚嫩的手指隨意搭起的幾塊飄搖的積木,。在那些積木中,，我確信有一塊是“孤獨(dú)”，每個(gè)人都有,。所以,，如果讓我推薦一部名著給一個(gè)剛剛有自我意識(shí)的孩子時(shí)，我會(huì)推薦這本《百年孤獨(dú)》,。讓一個(gè)人學(xué)會(huì)什么都不會(huì)有讓他學(xué)會(huì)孤獨(dú)來(lái)得實(shí)在和重要,，在孤獨(dú)中獲取快感是生存的必備潛力，在孤獨(dú)中成長(zhǎng)是每個(gè)人的必經(jīng)之路,。

世界如海洋,，吾等如水滴，融入大海之時(shí)水滴就已不復(fù)存在——我們就已“死去”,。所以,，孤獨(dú)的一滴水，才是我們“活著”的形態(tài),。如歌所唱,，“我們生來(lái)就是孤獨(dú)”“我們是這美麗世界的孤兒”。生來(lái)孤獨(dú)是注定的,，而隨后活著的歲月中,，孤獨(dú)卻不必須是每個(gè)人都能擁有的。孤獨(dú)的快感,，大多數(shù)時(shí)候,，是一種奢侈的享受。

我想,，這是一種悲哀,，一種遺憾,。但是也好，有了孤獨(dú),，似乎才會(huì)一如每一代人中始終會(huì)有的拿一個(gè)深深閉門(mén)于梅爾基亞德斯房間潛心研讀羊皮卷的孤獨(dú)者,，不致于迷醉于夜夜笙歌的宴會(huì)之間，不致于迷惘于左右矛盾上下猶豫的悖論里,，不致于陷在自己“臆想”的卻也是真實(shí)世界而聽(tīng)不到諷刺的笑聲和側(cè)視里,。

百年孤獨(dú)讀書(shū)心得文章字篇八

《百年孤獨(dú)》是一部有趣的書(shū)，它沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié),，故事的發(fā)展更令人費(fèi)解,。但當(dāng)我們讀完它，卻可以感受到作者的思想及對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考,。小說(shuō)匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活,，作者的想象力在馳騁翱翔：荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)，具體的村鎮(zhèn)生活,，比擬與影射,，細(xì)膩的景物描寫(xiě)，都像新聞報(bào)導(dǎo)一樣準(zhǔn)確地再現(xiàn)出來(lái),。使讀者也隨之情不自禁的沉浸其中,。孤獨(dú)是人性中最瑰麗的色彩,，星索是夜空中永恒的詩(shī);《百年孤獨(dú)》的成功之處在于,，他藝術(shù)而有力地展現(xiàn)了貫穿于整個(gè)人類(lèi)心靈史的深刻而瑰麗的孤獨(dú)感。

作者是通過(guò)布恩地亞家族七代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí),，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因,，從而去尋找擺脫命運(yùn)括弄的正確途徑。他把讀者引入到這個(gè)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中,，不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說(shuō),，也讓你體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感。

小說(shuō)所展示的,，是一個(gè)建立在過(guò)去,、現(xiàn)在和將來(lái)重復(fù)循環(huán)的象征框架中的現(xiàn)代神話。時(shí)間的輪回重復(fù),，使小說(shuō)隱含了無(wú)數(shù)大大小小的循環(huán)怪圈,，所有的人與事都鑲嵌于這些怪圈中，小說(shuō)也就成了一個(gè)魔幻的世界,。

一提到魔幻境界,，即使所談及的是一部現(xiàn)代小說(shuō)，人們也會(huì)很自然地聯(lián)想到精靈,、月光和光滑的山脈,。除了矮人和仙女外,，人們還會(huì)聯(lián)想到神奇的業(yè)績(jī)等，但不會(huì)聯(lián)想到太多的幽默,，幾乎絕不會(huì)聯(lián)想到性,。這種觀念看來(lái)似乎是要完全忘卻世俗生活。至少,，這就是關(guān)于魔幻境界的一個(gè)設(shè)想,。馬爾克斯顯然持不同的看法。

在《百年孤獨(dú)》中,，他創(chuàng)造了一個(gè)無(wú)所不包的魔幻世界,。這個(gè)世界充滿了謊言與說(shuō)謊者，然而同時(shí)又非?，F(xiàn)實(shí),。在這部小說(shuō)中，戀人們可以將彼此理想化為脫離肉體的靈魂,，可以在吊床里愉快地嚎叫,，或者，渾身涂滿了梨醬,，赤裸著滾到前廊上去,。主人公可以穿越叢林，作堂吉訶德式的歷險(xiǎn),，盡管他永遠(yuǎn)也無(wú)法達(dá)到他的目標(biāo),，然而描繪其驚險(xiǎn)經(jīng)歷的語(yǔ)言卻充滿了辛辣的諷刺：“遠(yuǎn)征的人們腦海里充滿了對(duì)于原罪以前的潮濕而寂靜的天堂的最古老的回憶。

他們的靴子陷進(jìn)沼澤,，他們用大刀砍爛血色的百合和金色的蠑螈,。”“一周過(guò)去了,，他們幾乎沒(méi)講一句話,，像夢(mèng)游人似地穿過(guò)一個(gè)悲哀的世界，只能見(jiàn)到發(fā)光的昆蟲(chóng)微弱的光亮,，他們的肺里充滿了令人窒息的血腥的味道,。”

這就是一個(gè)了解世俗生活的詩(shī)人的語(yǔ)言,，他不認(rèn)為塵世生活是幻想家的敵人,，他對(duì)它毫無(wú)畏懼。

馬爾克斯創(chuàng)造了一個(gè)連續(xù)統(tǒng)一體,，一張相互關(guān)聯(lián)的關(guān)系網(wǎng),。不管一些細(xì)節(jié)如何奇特與怪誕，小說(shuō)更為重要的效果是表現(xiàn)熱烈的興致、健康的幽默感,，乃至理性與同情,。然而，小說(shuō)的一切悲慘結(jié)局皆源于馬孔多居民的落后,、愚昧,。他們不是面向過(guò)去，追懷昔日的寧?kù)o與淡薄,，就是關(guān)在小屋里,，沉湎于毫無(wú)意義的“制小金魚(yú)”、“織裹尸布”“修破門(mén)窗”“洗澡”等等,。因此,，他們只能等待著“豬尾巴”的重現(xiàn)。所以,，人呢,，應(yīng)不斷的去“文明”自己!

在人類(lèi)走向深淵的那一天，我們最后的子孫在最后一刻會(huì)明白：

一切會(huì)隨風(fēng)而逝,，無(wú)影無(wú)蹤,，而我們只是“沒(méi)有意義”的代名詞。也許有人看不懂這本書(shū),，因?yàn)檫@不僅需要文學(xué)素養(yǎng),，還需要對(duì)拉丁美洲歷史的了解?？此苹恼Q的一個(gè)家族其實(shí)正折射出了拉丁美洲的歷史,。這一個(gè)家族的孤獨(dú)與苦難也正是拉丁美洲人民的病苦與血淚。當(dāng)你真正了解那一段歷史,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)《百年孤獨(dú)》是一本透過(guò)哈哈鏡的折射的南美洲史詩(shī),，他所揭出的不是單純的生活,，而是表層下面一些更深刻的東西,，不被理解的人，無(wú)法聯(lián)合的力量,。這種孤僻貫穿了這本書(shū),。正如書(shū)中最后所說(shuō)，“遭受百年孤獨(dú)的家族注定不會(huì)在大地上出現(xiàn)第二次了,?！边@正是作者對(duì)自己的出生地的希望或應(yīng)說(shuō)是絕望。

這也是一部極具現(xiàn)實(shí)批判意義的小說(shuō),。我不知道作者描寫(xiě)布恩地亞家族的時(shí)候有沒(méi)有一絲同情,。我看這一切的時(shí)候只替他們感到可悲。他們七代人沒(méi)有一個(gè)人懂得愛(ài)，最后好不容易有了一個(gè)愛(ài)的結(jié)晶,，卻是整個(gè)家族的毀滅,。這些帶有真實(shí)性的夸張，讀來(lái)不免讓人陷入深思,。也就覺(jué)得作品充滿了無(wú)限的凄涼,。

孤獨(dú)成了這個(gè)家族的微記，如同他們血液中固有的險(xiǎn),，沖動(dòng),，勇敢和不屈，深吸一口氣,，拍拍胸脯為自己的慶幸感到喜悅,，百年孤獨(dú)注定一輩子的孤單，雖然現(xiàn)實(shí)生活有許多不如人意的地方,，但我們還是坦然面對(duì),，想想偉大的哲學(xué)家，想想那些功成名就的人,，或想想身邊比我們更艱難的人,，我們那些小孤獨(dú)就隨時(shí)即逝吧!

一部《百年孤獨(dú)》是一本人類(lèi)心靈孤獨(dú)的苦難史。人類(lèi)從清澈透明的原始狀態(tài),，在可見(jiàn)的最表層得到進(jìn)化和發(fā)展,，但是，在心靈的深處,，人們永遠(yuǎn)處于苦難狀態(tài),。這正如馬貢多的歷史一樣，無(wú)論他們從多么原始的透明或者多么神秘的鴻荒,，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的戰(zhàn)亂爭(zhēng)紛,，步履沉重地推動(dòng)歷史的車(chē)輪不斷前進(jìn)，但是,，馬貢多的面紗依然神秘,，布雷地亞家族也依然孤獨(dú)。

孤獨(dú),，從有人類(lèi)開(kāi)始有一直存在,，人是群居動(dòng)物，人與人之間的交流是必不可少的,，如果一個(gè)人拒絕與他人交流,，一味地閉關(guān)自守，那他所要面對(duì)的將是永遠(yuǎn)的孤獨(dú),，蒙昧的誤解……也有人說(shuō),，要學(xué)會(huì)享受孤獨(dú),，在孤獨(dú)中尋找自己，了解自己,?？墒牵诳仗?、黑暗而閉塞的世界里又怎么能真正的看清自己呢!有的也許只是胡思亂想與昏眩的錯(cuò)位和莫名的猜忌……

有了孤獨(dú)并不可怕!可怕的是守著孤獨(dú)不肯放手,，一直孤獨(dú)也就真的成了百年孤獨(dú)。坦然的面對(duì)生活中的一切,，一切總會(huì)過(guò)去,，相信自己，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后!