很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫(xiě)一些讀后感，這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟,。讀后感書(shū)寫(xiě)有哪些格式要求呢,？怎樣才能寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文,，僅供參考,，一起來(lái)看看吧
紅樓夢(mèng)第20章的讀后感500字 紅樓夢(mèng)第20章的讀后感篇一
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大名著之一。在星期三的午時(shí),，我懷著好奇的心境讀了這本書(shū),。
這本書(shū)主要講了賈`史`王`薛為背景，故事情節(jié)由主次兩條矛盾線(xiàn)索構(gòu)成的,。一條是以賈寶玉和林黛玉的感情為中心,，貫穿全節(jié)的全線(xiàn)。它以賈`林爭(zhēng)取感情自由,，婚姻自主和個(gè)性解決的思想同封建制度,，封建禮數(shù)之間的矛盾為線(xiàn)索，以賈,，林最終對(duì)封建制度和封建禮數(shù)的徹底背叛和感情的杯具為結(jié)局而告終,。
讀完以后，我已淚流滿(mǎn)面,。從這條主線(xiàn)看來(lái),，造成賈，林感情杯具的根本原因是：在封建制度與禮數(shù)的禱告下,，青年男女感情不取決于他們的意志，而由以賈母為代表的榮譽(yù)當(dāng)權(quán)派們決定的,。賈母對(duì)林黛玉的“疼”只是親情上的而已,，并不是喜愛(ài)她不符封建道德規(guī)范的“孤高自許”。由此選出薛寶釵而旗幟林黛玉,。它以賈府及其親族的哀敗為結(jié)局,，不僅僅構(gòu)成主線(xiàn)的社會(huì)背景，并與主線(xiàn)殊途同歸，提示了封建制度的罪惡,。
曹雪芹被稱(chēng)為東方的莎士比亞,，莎士比亞以他所寫(xiě)的四大杯具中鮮明的人物性格和故事情節(jié)而著名，而曹雪芹的一部經(jīng)典之作中就有七百二十一個(gè)人物,，曹雪芹歷時(shí)20多年才完成這部巨作,，在一部作品中，721個(gè)人物,，各個(gè)都有鮮明的性格與典型事例,，這使我不得不欽佩曹雪芹，可是事情沒(méi)有十全十美的,，這部缺憾美的作品雖然結(jié)局仍待考察,，可是曹雪芹的文學(xué)功底是無(wú)可厚非的。
曹雪芹人物刻畫(huà)入木三分,，例如：林黛玉入賈府一回,，刻畫(huà)的鳳辣子王熙鳳未見(jiàn)其人，先聞其聲的潑辣豪爽的性格十分鮮明,，這也為后文與賈璉吵架埋下伏筆,；寶釵為逃難進(jìn)賈府，充分體現(xiàn)了溫柔賢惠,，能說(shuō)會(huì)道的性格特點(diǎn),。
在本書(shū)中，我最喜歡的人物是性格剛烈,，寧死不辱,，忠貞不渝，因未婚夫誤解而以死明志的尤三姐,，書(shū)中刻畫(huà)她則更多運(yùn)用了語(yǔ)言描述的方法,。雖是書(shū)中的一個(gè)小人物，但與她的姐姐尤二姐構(gòu)成了鮮明的比較,，雖是一母所生,，但尤二姐攀附權(quán)貴，愛(ài)慕虛榮,，貪婪,，致使最終吞金自殺。
《紅樓夢(mèng)》中形形色色的人物無(wú)時(shí)無(wú)刻而不再進(jìn)行著鮮明的比較,，其中不乏德高望重,，掌權(quán)的賈母，又不乏潑辣直率,，為權(quán)勢(shì)不擇手段的王熙鳳,，乃至伶牙俐齒,，同樣心狠手辣的萍兒。這些都是《《紅樓夢(mèng)》》中有血有肉的主角,。
《紅樓夢(mèng)》傾注了曹雪芹畢生心血的鴻篇巨制,，堪謂封建末世社會(huì)生活的百科全書(shū)，滲透著宋詞深情綿邈,，銷(xiāo)魂蝕骨的意致,，時(shí)常籠罩著輕如楊花的夢(mèng)幻,，細(xì)如絲雨的哀愁;又有元曲明白如話(huà),，清新真切的境界，大觀園的舞臺(tái)上演的是看似平常的家常事,，實(shí)際上卻是“一年三百六十日,，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的不同尋常的人間悲劇。中國(guó)古典藝術(shù)的神韻,，曹雪芹天才般的創(chuàng)造精神以及小說(shuō)為我們展示的寥廓,，充實(shí)而又絢爛的美的世界無(wú)不引人入勝!貴族之家的敗落，青春的生命,，美好的愛(ài)情被悲劇所吞噬,，紅樓一夢(mèng)醒來(lái)后，卻發(fā)現(xiàn)茫然無(wú)措,，無(wú)路可走了,。
濃墨重彩，精雕細(xì)刻,，人物的種種性格特征象如星星點(diǎn)點(diǎn)的雪花,，靜悄悄地融化在生活的漩渦之中。曹雪芹總是能抓住稍縱即逝的最佳契機(jī),，讓他們?cè)谔囟ǖ膱?chǎng)合中一顯身手,，將生命之光聚合成一個(gè)奪目的亮點(diǎn)，不能不令人注目凝思!
“花謝花飛花滿(mǎn)天,，紅消香斷有誰(shuí)憐!”大觀園的歡聲笑語(yǔ)，無(wú)端誤會(huì),，冷露寒風(fēng),，飄零紅雨，都能勾起黛玉的無(wú)邊愁緒,，使她的眼淚源源不斷,，春流到夏，秋流到冬,，也不顧蒼苔露冷，花徑風(fēng)寒,，獨(dú)立花蔭之下，悲悲切切,，嗚咽起來(lái),，直哭得“花魂點(diǎn)點(diǎn)無(wú)情緒，鳥(niǎo)夢(mèng)癡癡何處驚”,。失去了雙親,，失去了家門(mén)權(quán)勢(shì)，就等于失去了一切,，黛玉的一顆高傲的,，神飛在理想云端的心被隱秘，無(wú)情地碾碎了!
她用整個(gè)生命和全部心血所建造起來(lái)的愛(ài)情之塔被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)粉碎了,。春蠶,，吐盡了銀絲;蠟燭，流干了淚水,。寶玉的愛(ài)是她生命之中所不能承受之重,。贈(zèng)絹，使她驚喜癡迷;憶絹,，使她沉吟思索;焚絹,，只能激起她對(duì)整個(gè)貴族世家的加倍怨恨,。癡迷中的清醒，崩塌中的撐持,，緘默中的呼喊,，憤懣中的嘻笑，黛玉可以啟動(dòng)愛(ài)情的小舟,，但她無(wú)法,，也無(wú)力將它駛向美好婚姻歸宿的彼岸，等待她的,，只能是更多,、更深、更沉的折磨,，只能是汩灑舊絹直至焚絹斷魂……
漫步“紅樓”,，美不勝收，歷史霧靄數(shù)重重;紅樓一夢(mèng),，太虛幻境,，蕓蕓眾生皆是空。
“說(shuō)到辛酸處,，荒.唐愈可悲,。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡,?！彪S著寶玉了卻塵緣，紅樓一夢(mèng)終于歸結(jié),。也許是由于閱歷過(guò)淺,，在這一部綿長(zhǎng)細(xì)膩的經(jīng)典面前，我竟有些啞言,，如同涓涓溪流無(wú)意間初入大海,，《紅樓夢(mèng)》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性，即便是在世界文學(xué)作品中,，也理應(yīng)首屈一指,。
若是把《紅樓夢(mèng)》單純地當(dāng)作愛(ài)情悲劇來(lái)讀，未免低估了其中的內(nèi)涵,。寶黛的愛(ài)情悲劇,，固然反映了封建時(shí)代的專(zhuān)制和那時(shí)有情人難成眷屬的無(wú)奈、痛苦,，我們可以將其理解為曹雪芹對(duì)封建制度的抨擊,。而賈府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建時(shí)代某些典型的人物?賈府的興衰史,，是否又可來(lái)影射中國(guó)整個(gè)封建社會(huì)的興盛與衰亡?當(dāng)然,，這都是一些宏觀的角度,。就個(gè)人而言，賈府的命運(yùn)是否也就是曹雪芹及其家族的命運(yùn)?他思想的先進(jìn),，又未嘗不是隱含著對(duì)功名未就的抱怨?
這些的確是讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》之后應(yīng)有的共識(shí),，但從那些華美傳神的文字背后，我讀出的則大多是曹雪芹對(duì)后人的諄諄教誨,。
每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn)，諸如黃金幾千兩,，白銀幾千兩,，綢緞多少匹，總會(huì)隱隱擔(dān)心,，如此富貴的家族到底能不能成功地延續(xù)下去,，畢竟“富不過(guò)三代”的定律似乎很少被打破。果不其然,，賈府中鮮見(jiàn)勤奮的身影,，大多是笙歌不斷，鼓樂(lè)不休,，結(jié)果難逃敗落凋敝的命運(yùn),。這不免為我們敲響了警鐘：由簡(jiǎn)入奢易，由奢入簡(jiǎn)難,。另一個(gè)生動(dòng)的例子,，就是曾經(jīng)活躍于歷史風(fēng)煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國(guó)戚的后代,，大富大貴,，衣食無(wú)憂(yōu)，不必考慮學(xué)業(yè),，不必操勞生計(jì),，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活讓他們變得百無(wú)聊賴(lài)。為了打發(fā)難以消磨的時(shí)光,，他們互相攀比,，互相炫富，為非作歹,，花天酒地,，結(jié)果如何?終被世人遺棄，被歷史遺忘?，F(xiàn)今中國(guó)人常懷著一種暴富的心態(tài),，各式各樣的奢侈品難以滿(mǎn)足其欲千金散盡的胸懷，更為可怕的是,，這種風(fēng)氣正逐漸蔓延至年輕一代的學(xué)生身上,，并且就發(fā)生在你我身邊,。不難想象，這種無(wú)節(jié)制的享受最終將演變成國(guó)民性,，讓整個(gè)中華民族都失去前進(jìn)的欲望,，更難以完成復(fù)興的使命,。這并不是危言聳聽(tīng),，巴西的一只蝴蝶揮動(dòng)翅膀尚能引發(fā)美國(guó)一場(chǎng)龍卷風(fēng)，一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會(huì)釀成不堪的悲劇!我不愿再進(jìn)行痛斥，柏楊先生早已發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊，我唯愿獨(dú)修其身,，卻又不忍責(zé)任的折磨,。整個(gè)社會(huì)的大風(fēng)氣，早已不是你我能夠左右的了,，保持住內(nèi)心的一方凈土，是周?chē)?guó)平先生,、余秋雨先生,、王蒙先生等,，以及所有有良知的讀書(shū)人的心愿。我愿做這樣的踐行者,，踐行著心中永遠(yuǎn)簡(jiǎn)樸安靜的生活，踐行著美好的祈愿,。想必曹雪芹先生也是這個(gè)意思,，字里行間，他仿佛在對(duì)我們說(shuō),，一切繁華都是紅樓一夢(mèng),，何苦為兒女情長(zhǎng)苦苦糾纏,，何苦為人情世故操勞奔波,，何苦為瑣屑小事?tīng)?zhēng)喋不休,，何苦為追求金錢(qián)嘔心瀝血,，何苦徒增無(wú)盡煩惱,。心安即是歸處,。
雖然《紅樓夢(mèng)》只是一部文學(xué)作品，但它真是把“人”寫(xiě)絕了：人的美好,，人的智慧，人的劣性,，人的悲哀,。讀這樣的作品，我們便懂得了自己,，懂得了我們的家庭,，懂得了我們的民族國(guó)家。向曹雪芹先生致敬,，正因有了他,，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底,。向那些努力修行品德的志士致敬,，英雄造時(shí)勢(shì)，唯愿不再是個(gè)傳說(shuō),。
《紅樓夢(mèng)》以賈,，史，王,，薛四大家族為背景,，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線(xiàn)，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的杯具為主要資料,，經(jīng)過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種.種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世,，并走向覆滅的歷史趨勢(shì),。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地,，生動(dòng)地描述了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，人物生動(dòng),，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),，值得后人品味,，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法,，繪畫(huà),，詩(shī)詞，歌賦,，音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,，展示了一部社會(huì)人生杯具,。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂,，黛玉葬花,，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘,，寶琴立雪,，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上,，如林黛玉飄然的身影,，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情,，深意的微笑,，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣,，瀟灑的文采……這一切,，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,，飄散著東方文化的芬芳,。
紅樓夢(mèng)第20章的讀后感500字 紅樓夢(mèng)第20章的讀后感篇二
“說(shuō)到辛酸處，荒.唐愈可悲,。由來(lái)同一夢(mèng),，休笑世人癡?！彪S著寶玉了卻塵緣,，紅樓一夢(mèng)終于歸結(jié)。也許是由于閱歷過(guò)淺,，在這一部綿長(zhǎng)細(xì)膩的經(jīng)典面前,，我竟有些啞言，如同涓涓溪流無(wú)意間初入大海,，《紅樓夢(mèng)》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性,，即便是在世界文學(xué)作品中，也理應(yīng)首屈一指,。
若是把《紅樓夢(mèng)》單純地當(dāng)作愛(ài)情悲劇來(lái)讀，未免低估了其中的內(nèi)涵,。寶黛的愛(ài)情悲劇,，固然反映了封建時(shí)代的專(zhuān)制和那時(shí)有情人難成眷屬的無(wú)奈、痛苦,，我們可以將其理解為曹雪芹對(duì)封建制度的抨擊,。而賈府上上下下所有的人物,，是否都可以代表封建時(shí)代某些典型的人物?賈府的興衰史，是否又可來(lái)影射中國(guó)整個(gè)封建社會(huì)的興盛與衰亡?當(dāng)然,，這都是一些宏觀的角度,。就個(gè)人而言，賈府的命運(yùn)是否也就是曹雪芹及其家族的命運(yùn)?他思想的先進(jìn),，又未嘗不是隱含著對(duì)功名未就的抱怨?
這些的確是讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》之后應(yīng)有的共識(shí),，但從那些華美傳神的文字背后，我讀出的則大多是曹雪芹對(duì)后人的諄諄教誨,。
每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn),，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩,，綢緞多少匹,，總會(huì)隱隱擔(dān)心，如此富貴的家族到底能不能成功地延續(xù)下去,，畢竟“富不過(guò)三代”的定律似乎很少被打破,。果不其然，賈府中鮮見(jiàn)勤奮的身影,，大多是笙歌不斷,，鼓樂(lè)不休，結(jié)果難逃敗落凋敝的命運(yùn),。這不免為我們敲響了警鐘：由簡(jiǎn)入奢易,，由奢入簡(jiǎn)難。另一個(gè)生動(dòng)的例子,，就是曾經(jīng)活躍于歷史風(fēng)煙中的那一群五陵少年,。他們多是皇親國(guó)戚的后代，大富大貴,，衣食無(wú)憂(yōu),，不必考慮學(xué)業(yè)，不必操勞生計(jì),，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活讓他們變得百無(wú)聊賴(lài),。為了打發(fā)難以消磨的時(shí)光，他們互相攀比,，互相炫富,，為非作歹，花天酒地,，結(jié)果如何?終被世人遺棄,，被歷史遺忘。現(xiàn)今中國(guó)人常懷著一種暴富的心態(tài),，各式各樣的奢侈品難以滿(mǎn)足其欲千金散盡的胸懷,，更為可怕的是,，這種風(fēng)氣正逐漸蔓延至年輕一代的學(xué)生身上，并且就發(fā)生在你我身邊,。不難想象,，這種無(wú)節(jié)制的享受最終將演變成國(guó)民性，讓整個(gè)中華民族都失去前進(jìn)的欲望,，更難以完成復(fù)興的使命,。這并不是危言聳聽(tīng)，巴西的一只蝴蝶揮動(dòng)翅膀尚能引發(fā)美國(guó)一場(chǎng)龍卷風(fēng),，一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會(huì)釀成不堪的悲劇!我不愿再進(jìn)行痛斥,，柏楊先生早已發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊，我唯愿獨(dú)修其身,，卻又不忍責(zé)任的折磨,。整個(gè)社會(huì)的大風(fēng)氣，早已不是你我能夠左右的了,，保持住內(nèi)心的一方凈土,，是周?chē)?guó)平先生、余秋雨先生,、王蒙先生等,，以及所有有良知的讀書(shū)人的心愿。我愿做這樣的踐行者,，踐行著心中永遠(yuǎn)簡(jiǎn)樸安靜的生活,，踐行著美好的祈愿。想必曹雪芹先生也是這個(gè)意思,，字里行間,，他仿佛在對(duì)我們說(shuō)，一切繁華都是紅樓一夢(mèng),，何苦為兒女情長(zhǎng)苦苦糾纏,，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事?tīng)?zhēng)喋不休,，何苦為追求金錢(qián)嘔心瀝血,，何苦徒增無(wú)盡煩惱。心安即是歸處,。
雖然《紅樓夢(mèng)》只是一部文學(xué)作品,，但它真是把“人”寫(xiě)絕了：人的美好，人的智慧,，人的劣性,，人的悲哀。讀這樣的作品，我們便懂得了自己,，懂得了我們的家庭，懂得了我們的民族國(guó)家,。向曹雪芹先生致敬,，正因有了他，榮辱興衰,、人性冷暖盡收眼底,。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時(shí)勢(shì),，唯愿不再是個(gè)傳說(shuō),。
《紅樓夢(mèng)》以賈，史,，王,，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線(xiàn),，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的杯具為主要資料,，經(jīng)過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種.種黑暗和腐朽,，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世,，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。 《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà),，極其真實(shí)地,，生動(dòng)地描述了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美,，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),，值得后人品味，鑒賞,。 小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法,，繪畫(huà)，詩(shī)詞,，歌賦,，音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生杯具,。如賈寶玉,，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶,，晴雯補(bǔ)裘,，寶琴立雪，黛玉焚稿等等,，還表此刻人物塑造上,，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼,，智慧的神情,，深意的微笑，動(dòng)人的低泣,，脫俗的情趣,，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,，飄散著東方文化的芬芳,。
《紅樓夢(mèng)》傾注了曹雪芹畢生心血的鴻篇巨制,，堪謂封建末世社會(huì)生活的百科全書(shū)，滲透著宋詞深情綿邈,，銷(xiāo)魂蝕骨的意致，時(shí)?；\罩著輕如楊花的夢(mèng)幻,，細(xì)如絲雨的哀愁;又有元曲明白如話(huà),，清新真切的境界，大觀園的舞臺(tái)上演的是看似平常的家常事,，實(shí)際上卻是“一年三百六十日,，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的不同尋常的人間悲劇。中國(guó)古典藝術(shù)的神韻,，曹雪芹天才般的創(chuàng)造精神以及小說(shuō)為我們展示的寥廓,，充實(shí)而又絢爛的美的世界無(wú)不引人入勝!貴族之家的敗落，青春的生命,，美好的愛(ài)情被悲劇所吞噬,，紅樓一夢(mèng)醒來(lái)后，卻發(fā)現(xiàn)茫然無(wú)措,，無(wú)路可走了。 濃墨重彩,，精雕細(xì)刻，人物的種種性格特征象如星星點(diǎn)點(diǎn)的雪花,，靜悄悄地融化在生活的漩渦之中,。曹雪芹總是能抓住稍縱即逝的最佳契機(jī),，讓他們?cè)谔囟ǖ膱?chǎng)合中一顯身手,，將生命之光聚合成一個(gè)奪目的亮點(diǎn)，不能不令人注目凝思! “花謝花飛花滿(mǎn)天,，紅消香斷有誰(shuí)憐!”大觀園的歡聲笑語(yǔ),，無(wú)端誤會(huì),，冷露寒風(fēng),，飄零紅雨，都能勾起黛玉的無(wú)邊愁緒,，使她的眼淚源源不斷,，春流到夏，秋流到冬,，也不顧蒼苔露冷,，花徑風(fēng)寒，獨(dú)立花蔭之下,，悲悲切切,，嗚咽起來(lái)，直哭得“花魂點(diǎn)點(diǎn)無(wú)情緒,，鳥(niǎo)夢(mèng)癡癡何處驚”,。失去了雙親，失去了家門(mén)權(quán)勢(shì),，就等于失去了一切,，黛玉的一顆高傲的，神飛在理想云端的心被隱秘,，無(wú)情地碾碎了! 她用整個(gè)生命和全部心血所建造起來(lái)的愛(ài)情之塔被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)粉碎了,。春蠶，吐盡了銀絲;蠟燭，流干了淚水,。寶玉的愛(ài)是她生命之中所不能承受之重,。贈(zèng)絹，使她驚喜癡迷;憶絹,，使她沉吟思索;焚絹,，只能激起她對(duì)整個(gè)貴族世家的加倍怨恨。癡迷中的清醒,，崩塌中的撐持,，緘默中的呼喊，憤懣中的嘻笑,，黛玉可以啟動(dòng)愛(ài)情的小舟,，但她無(wú)法，也無(wú)力將它駛向美好婚姻歸宿的彼岸,，等待她的,，只能是更多、更深,、更沉的折磨,，只能是汩灑舊絹直至焚絹斷魂…… 漫步“紅樓”，美不勝收,，歷史霧靄數(shù)重重;紅樓一夢(mèng),，太虛幻境，蕓蕓眾生皆是空,。
