“各無異心,，生死相托,，替天行道，保國安民,，若有存心不仁者,，天地不容，神靈滅頂,?！薄端疂G傳》

“死去無知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日,，家祭無忘告乃翁,。”元末明初,，世事黑暗,，病態(tài)張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義,，卻因領(lǐng)頭人居功自傲,，親信佞臣疏遠(yuǎn)忠良，憤然浪跡江湖,，與世隔絕,。

在這樣一種狀態(tài)下，懷著滿腔的熱忱與悲憤,，施耐庵遇到了同樣處境的知己羅貫中,，開始了水滸傳的創(chuàng)作。

高俅,，一個臭名昭著的潑皮無賴,，在故事一開始就占用很多筆墨描述他如何因會踢毽子取悅?cè)俗隽颂锰锰荆幌喾匆粋€有萬夫不當(dāng)之勇能指揮八十萬禁軍的教頭林沖,，卻因比武贏了高俅舉家逃亡遭追殺,。越是這不公的社會地位競爭描述，越激發(fā)了讀者的同情與情緒波動,，讓人不禁捏了一把汗,，此后一群英雄曹蓋等人使用智多星吳用的計謀，讓身為押司的宋江也落草為寇,，群起反之,，這“官逼民反”的寫作思想變漸漸的透露了出來；“怒殺閻婆”,、“景陽岡武松打虎”,、“血濺鴛鴦樓”、“火燒祝家莊”,、“大破連環(huán)馬”,、、,、這一群群個性鮮明,，有血有肉,，重義疏財?shù)牧荷胶脻h們,，漸漸在社會上有了自我的一席之地，他們招賢納士，劫富濟(jì)貧,，攻打貪官,，且所到之處軍規(guī)嚴(yán)謹(jǐn)，接濟(jì)百姓,，在民間傳為佳話,。

可能你會驚嘆，這可是是從民間搜集來的故事性強(qiáng)的小說罷了,，憑什么躋身中國四大名著,？這可不是空有虛名啊，你看他描述水功了得的浪里白條：“那人把竹篙一點(diǎn),，雙腳一蹬,，那條船便像箭似的劃向江心，兩只腳把船只一晃,，便船底朝天,，兩人全落入水中?！?，“點(diǎn)”，“箭似的”,，“一晃”,，寫出了張順的靈活敏捷。相反,，你再看陸地上稱霸的“黑旋風(fēng)”：李逵大怒,，脫下布衫，雙手一架,，早搶了五六條竹篙在手,，好像扭蔥一般扭斷了?！边@“扭蔥一般”,，讓施耐庵傳神的文字功底深入人心。當(dāng)然我讀這作品也常會有疑議：如文中“妖術(shù)”一次在吳用口中頻繁出現(xiàn),；如“武松打虎”那一章膾炙人口的故事,，那吊頸白額大虎當(dāng)時又饑又渴，躍起必高人數(shù)米,，武松是怎樣在醉酒的情景下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢,？我也明白武松的勇猛好戰(zhàn)，但這段佳話在人民口中可漸漸成了神話,。

事實(shí)上施耐庵是在愁家,，愁國,，愁天下的煩躁下能寫出如此傳神，把各種故事,、人物個性融合地天衣無縫,，在當(dāng)時的文化水平來說已能鶴立雞群了。我常常會努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來,。魯迅從教科書里看出了滿是“吃人”的詞,，而我從施耐庵的書中看出滿是“胸懷”的氣魄。那一幕幕細(xì)到每一個動作的打斗讓人俯首稱妙,；那“及時雨”宋江喜歡結(jié)識英雄好漢,，仗義疏財，對有本事的人無論貴賤都好好款待,，以此名揚(yáng)四海的胸懷和后文不記前仇,，善心待人的性格和親密和氣的領(lǐng)導(dǎo)氣概都像極了施耐庵自我，我想每一個在寫人物文學(xué)的時候,，都會或多或少的體現(xiàn)出自我內(nèi)心的想法,，在創(chuàng)立人物屬性的時候，都會出現(xiàn)自我的影子,，而宋江就是施耐庵憧憬的,、那個如己所愿的、能得到用武之地另一個的影子吧,。

“心在山東身在吳,，飄蓬江海謾?quán)涤酢Ｋ麜r若遂凌云志,，敢笑黃巢不丈夫!”宋江揮筆一書,，揮出了如此“落草為寇”的氣概，如此曇花一現(xiàn)卻現(xiàn)得轟轟烈烈的梁山好漢,。