無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

周國平名言名句篇一

2. 人在寂寞中有三種狀態(tài),。一是惶惶不安，茫無頭緒,，百事無心,，一心逃出寂寞。二是漸漸習(xí)慣于寂寞,，安下心來,，建立起生活的條理，用讀書,、寫作或別的事務(wù)來驅(qū)逐寂寞,。三是寂寞本身成為一片詩意的土壤，一種創(chuàng)造的契機(jī),，誘發(fā)出關(guān)于存在,、生命、自我的深邃思考和體驗,。

3. 生命純屬偶然,，所以每個生命都要依戀另一個生命，相依為命,，結(jié)伴而行,。

4. 優(yōu)異易夭折，平庸能長壽,。愛情何嘗不是如此?

5. 我天性不宜交際,。在多數(shù)場合，我不是覺得對方乏味,，就是害怕對方覺得我乏味,。可是我既不愿忍受對方的乏味,，也不愿費勁使自己顯得有趣,，那都太累了。我獨處時最輕松,，因為我不覺得自己乏味,，即使乏味，也自己承受,，不累及他人,，無需感到不安。

6. 一個人只要知道自己真正想要什么,，找到最適合于自己的生活,，一切外界的誘惑與熱鬧對于他就的確成了無關(guān)之物,。你的身體盡可能在世界上奔波，你的心情盡可以在紅塵中起伏,，關(guān)鍵在于你的精神一定要有一個寧靜的核心,。有了這個核心你就能成為你奔波的身體和起伏的心情的主人。

7. 我們在黑暗中并肩而行,，走在各自的朝圣路上,，無法知道是否在走向同一個圣地，因為我們無法向別人甚至向自己說清心中的圣地究竟是怎樣的,。然而,，同樣的朝圣熱情使我們相信，也許存在著同一個圣地,。作為有靈魂的存在物,，人的偉大和悲壯盡在于此了。

8. 假如某人暗中對你做了壞事,，你最好佯裝不知,。否則，只會增加他對你的敵意,。他因為推測到你會恨他而愈恨你了,。

9. 和太強(qiáng)的人在一起，我會感覺不到自己的存在,。和太弱的人在一起,，我會只感覺到自己的存在。只有和強(qiáng)弱相當(dāng)?shù)脑谝黄?，我才同時感覺到兩個人的存在,，在兩點之間展開了無限的可能性。

10. 愛情是盲目的,，只要情投意合,，仿佛就一丑遮百丑。愛情是心明眼亮的,，只要情深意久,，確實就一丑遮百丑。

11. 人是要有一點精神的,。萬有皆逝,，惟有精神永存。

12. 一個愛情的生存時間或長或短,，但必須有一個最短限度,，這是愛情之為愛情的質(zhì)的保證。小于這個限度,，兩情無論怎樣熱烈,，也只能算作一時的迷戀,，不能稱作-愛情,。

13. 給人最大快樂的是人,，給人最大痛苦的也是人.

14. 有無愛的欲望，能否感受生的樂趣,，歸根到底是一個內(nèi)在的生命力的問題,。

15. 小智者咄咄逼人,小善者斤斤計較,小驕傲才露出不可一世的傲慢臉相;

16. 世上并無命定的姻緣，但是,，那種一見傾心,、終生眷戀的愛情的確具有一種命運般的力量,。

17. 我始終相信,，一切高貴的情感都羞于表白，一切深刻的體驗都拙于言辭,。

18. 心靈相通,，在實際生活中又保持距離，最能使彼此的吸引力耐久,。

19. 在愛情中,，雙方感情的滿足程度取決于感情較弱的那一方的感情。如果甲對乙有十分愛,，乙對甲只有五分愛,，則他們都只能得到五分的滿足。剩下的那五分欠缺,，在甲會成為一種遺憾,，在乙會成為一種苦惱。

20. 只愛自己的人不會有真正的愛,，只有驕橫的占有,。不愛自己的人也不會有真正的愛，只有謙卑的奉獻(xiàn),。

21. 愛是一種精神素質(zhì),，而挫折則是這種素質(zhì)的試金石。

22. 最深邃的愛都是”見人羞,，驚人問,，怕人知”的，因為一旦公開,，就會走樣和變味,。

23. 每個人都睜著眼睛，但不等于每個人都在看世界,，許多人幾乎不用自己的眼睛看,，他們只聽別人說,，他們看到的世界永遠(yuǎn)是別人說的樣子。

24. 對于靈魂的相知來說,，最重要的是兩顆靈魂本身的豐富以及由此產(chǎn)生的互相吸引,，而決非彼此的熟稔乃至明察秋毫。

25. 初戀的感情最單純也最強(qiáng)烈,，但同時也最缺乏內(nèi)涵,，幾乎一切初戀都是十分相像的。因此,，盡管人們難以忘懷自己的初戀經(jīng)歷,，卻又往往發(fā)現(xiàn)可供回憶的東西很少。

26. 看兩人是否相愛,，一個可靠尺度是看他們是否互相玩味和欣賞,。兩個相愛者之間必定是常常互相玩味的,，而且是不由自主地要玩,，越玩越覺得有味。如果有一天覺得索然無味,，毫無玩興,，愛就蕩然無存了。

27. 斷腸人原是銷魂客,。重情者最知歲月無情,，無情歲月卷走了多少有情生涯。

28. 在人生畫面上,，夢幻也是真實的一筆;

29. 丑角也許比英雄更知人生的辛酸,。

30. 一切最高的獎勵和懲罰都不是外加的,而是行為者本身給行為者造成的精神后果;

31. 天性健康者容易彼此理解;天生病態(tài)者之間往往互相隔膜;

32. 不要太在乎一些人，越在乎,，越卑微,。

33. 利益常借信仰之名交戰(zhàn);

34. 在真實的愛中必定包含痛苦。脆弱往往是由太依賴別人造成的,。

35. 在自由競爭狀態(tài),自然選擇淘汰了劣者;在專制狀態(tài),人工選擇淘汰了優(yōu)者.惟有平庸者永遠(yuǎn)幸免,有最耐久的生命力;

36. 如果說愛是一門藝術(shù),，那么，恰如其分的自愛便是一種素質(zhì),，唯有具備這種素質(zhì)的人才能成為愛的藝術(shù)家,。

37. 大智慧者必謙和,大善者必寬容,大驕傲者往往謙遜平和.有巨大成就感的人,必定也有包容萬物,寬待眾生的胸懷;

38. 在較量中，情緒激動的一方必居于劣勢.

39. 一個人只要不討厭自己,，是不該怕無聊的.不讀別的書,，正好仔細(xì)讀自己的靈魂這本書.

40. 平庸就是最大的不嚴(yán)肅.

41. 智慧無國籍.全人類共同創(chuàng)造了各民族歷史上的優(yōu)秀文化遺產(chǎn).

42. 每一個問題至少有兩個相反的答案.

43. 有兩種自信：;一種是立志上的狂妄自大，永遠(yuǎn)自以為是，自我表現(xiàn)感覺好極了,。

44. 一個把自己的價值完全寄托于他人的理解上面的人往往并無價值,。

45. 高尚是對高尚者的最高獎勵,卑劣是對卑劣者的最大懲罰;

46. 表白是理解的死亡證書。

47. 優(yōu)秀靈魂的自愛其實源于對人類精神的泛愛.

48. 沒有一個人性的弱點是我所不能原諒的,，但有的是出于同情,，有的是出于鄙夷。

49. 對自己的生命不負(fù)責(zé)任,，就無嚴(yán)肅可言.

50. 凡是被信任和寬容毀壞的,，猜疑和苛求也決計挽救不了，那就讓該毀掉的毀掉吧,。

51. 如何花錢比如何掙錢更能見出一個人的品位高下,。

52. 種種強(qiáng)烈的情緒，憤怒或痛苦的姿態(tài),，如果沒有觀眾在場,，其中有多少能堅持下去.

53. 人與人之間最深刻的區(qū)分不在職業(yè)而在心靈。

54. 對于人的情感,，科學(xué)永遠(yuǎn)只能解釋局部,，不能解釋全部,。

55. 戀愛是人生最美妙的時光之一,，是神的賜予，可遇而不可求,。如果正相愛,就應(yīng)該爭取一種比較穩(wěn)定的結(jié)合,。

56. 半人半神走了，神就來了,。

57. 被人理解是幸運的,，但不被理解未必不幸。一個把自己的價值完全寄托于他人的理解上面的人往往并無價值,。

58. 人類精神的逆反形式：大智若愚,、大善若惡、大悲若喜,、大信若疑,、大嚴(yán)肅若輕浮。

59. 最高的嚴(yán)肅往往貌似玩世不恭,，在嬉笑中做成別人嚴(yán)肅認(rèn)真地做的事,，這是最高的智慧.

60. 正經(jīng)不是嚴(yán)肅，就像教條不是真理一樣,。

周國平名言名句篇二

人生最低的境界是平凡,，其次是超凡脫俗，最高是返璞歸真的平凡。

人生有兩大快樂,，一是沒有得到你心愛的東西,，于是你可以去尋求和創(chuàng)造；另一是得到了你心愛的東西,，于是你可以去品味和體驗,。

在一個安靜的位置上，去看世界的熱鬧,。去看熱鬧背后的無限廣袤的世界,，這也許是最適合我的性情的一種活法吧。

人生意義取決于靈魂生活的狀況,。其中,，世俗意義即幸福取決于靈魂的豐富，神圣意義即德性取決于靈魂的高貴,。

極端然后豐富,。

人應(yīng)該活得真實。真實不在這個世界的某一個地方,，而是我們對這個世界的一種態(tài)度,，是我們終于為自己找到的一種生活信念和準(zhǔn)則。

在日常生活中,，當(dāng)一個人在某方面——例如權(quán)力,、財產(chǎn)、知識,、相貌等——處于弱勢狀態(tài)時,，常常也會產(chǎn)生自卑心理。但是,，只要你擁有做人的基本自信,，你就比較容易克服這類局部的自卑，依然坦蕩地站立在世界上,。

當(dāng)生活中的小挫折彼此爭奪意義之時,，大苦難永遠(yuǎn)藏在找不到意義的沉默深淵里。

真正打動人的感情總是樸實無華的,，它不出聲,，不張揚，埋得很深,。

愛使人豐富,。所以愛情不論成敗，都豐富了我們的生命,。

古人曾云：忍為眾妙之門,。事實上，對于人生種種不可躲避的災(zāi)禍和不可改變的苦難，除了忍,，別無他法

一個自己有人格的尊嚴(yán)的人,，必定懂得尊重一切有尊嚴(yán)的人格。同樣,，如果你侮辱了一個人,，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己,。

離別的場合,，總有一個第三者在場，莫測的命運,，從此就有了無窮的牽掛,。

做人要講道德，做事要講效率,。講道德是為了對得起自己的良心,，講效率是為了對得起自己的生命。

一個好的伴侶關(guān)系,，應(yīng)該是以信任之心,，不限制對方的自由，又以珍惜之心不濫用自己的自由,。

我的野心是要證明一個沒有野心的人也能得到所謂成功,。不過，我必須立即承認(rèn),，這只是我即興想到的一句俏皮話,，其實我連這樣的野心也沒有,。

西方人文傳統(tǒng)中有一個重要觀念,，便是人的尊嚴(yán)，其經(jīng)典表達(dá)就是康德所說的“人是目的”,。按照這個觀念,，每個人都是一個有尊嚴(yán)的精神性存在，不可被當(dāng)作手段使用,。對于今天許多國人來說,，這個觀念何其陌生，只把自己用做了謀利的手段,，互相之間也只把對方用做了謀利的手段,，未嘗想到自己和別人都是有尊嚴(yán)的精神性存在。

在人類的基本價值中,，有一項久已被遺忘,，它就是高貴。

不純凈的美使人迷亂，純凈的美使人寧靜,。

中國人是一個老是開會而很少開玩笑的民族,。

愛是苛求的，因為苛求而短暫,。友誼是寬容的,，因為寬容而長久。

男人通過征服世界而征服女人,，女人通過征服男人而征服世界,。

男人和女人的虛榮是相互刺激起來的：男人喜歡漂亮的女人，所以女人愛打扮,；女人喜歡成功的男人,，所以男人想盡辦法讓自己成功。

我不相信人一生只能愛一次,，我也不相信人一生必須愛許多次,。次數(shù)不說明問題。愛情的容量即一個人的心靈的容量,。你是深谷,，一次愛情就像一道江河，許多次愛情就像許多浪花,。你是淺灘,，一次愛情只是一條細(xì)流，許多次愛情也只是許多泡沫......

真正打動人的感情總是樸實無華的,，它不出聲,，不張揚，埋得很深,。

世上有一種人,，毫無尊嚴(yán)感，毫不講道理,，一旦遇上他們,，我就不知道怎么辦好了，因為我與人交往的唯一基礎(chǔ)是尊嚴(yán)感,，與人斗爭的唯一武器是講道理,。我不得不相信，在生物譜系圖上,，我和他們之間隔著無限遙遠(yuǎn)的距離,。

愛和被愛同是人的情感需要，悲劇在于兩者常常發(fā)生錯位,，愛上了不愛己者,，愛己者又非己所愛。人在愛時都太容易在乎被愛,，視為權(quán)利；在被愛時都太容易看輕被愛,，受之當(dāng)然。如果反過來,，有愛心不求回報,，對被愛知珍惜卻不計較，人就愛得有尊嚴(yán),，活得有氣度了,。

一切外在的欠缺或損失，包括名譽,、地位,、財產(chǎn)等等，只要不是影響基本的生存,，實質(zhì)上都不應(yīng)該帶來痛苦,。如果痛苦，只是因為你在乎,，愈在乎就愈痛苦,。只要不在乎，就一根毫毛也傷不了,。

人啊,，你要有善良的心，豐富的心靈,，高貴的靈魂,，這樣你才無愧于人的稱號，你才是作為真正的人在世間生活,。

震中在四川汶川,，不在我居住的地方，這不過是碰巧罷了,。我們都是幸存者,。

一個漂亮女人能夠引起人的欣賞，卻不能使人迷戀,。使人迷戀的是那種有靈性的美，那種與一切美的事物發(fā)生內(nèi)在感應(yīng)的美,。

大智者必謙和,，大善者必寬容。唯有小智者才咄咄逼人,，小善者才會斤斤計較,。

未經(jīng)失戀,，不懂愛情；未經(jīng)失意,，不懂人生,。

一種女人把男人當(dāng)作養(yǎng)料來喂她的虛榮，另一種女人把她的虛榮當(dāng)作養(yǎng)料來喂男人,。

物質(zhì)的,、社會的、世俗的苦惱太多,，人就無暇有存在的,、哲學(xué)的、宗教的苦惱,。日常生活中的瑣屑限制太多,，人就不易感覺到人生的大限制。我不知道這值得慶幸,，還是值得哀憐,。

因為我們最真實的自我是沉默的，人與人之間真正的溝通是超越語言的,。傾聽沉默,，就是傾聽靈魂之歌。

未經(jīng)失戀,，不懂愛情,；未經(jīng)失意，不懂人生,。

愛情是人生的珍寶,，當(dāng)我們用婚姻這只船運載愛情的.珍寶時，我們的使命是盡量繞開暗礁,，躲開風(fēng)浪安全的到達(dá)目的地,。誰要是故意迎風(fēng)浪而上，固然可以獲得冒險的樂趣,，但也說明他對船中的珍寶并不愛惜,。好姻緣是要靠珍惜保護(hù)的，珍惜便是緣,，緣在珍惜中,，珍惜之心亡，則緣盡,。

我們走在人生的路上,，遇到的事情是無數(shù)的，其中多數(shù)非自己所能選擇,，它們組成了我們每一階段的生活,，左右著我們每一時刻的心情,。我們很容易把正在遭遇的每一件事情都看得十分重要。然而,，事過境遷,，當(dāng)我們回頭看走過的路時便會發(fā)現(xiàn)，人生中真正重要的事情是不多的,，它們奠定了我們的人生之路的基本走向,，而其余的事情不過是路邊的一些令人愉快或不愉快的小景物罷了。

人生最好的境界是豐富安靜：安靜是因為擺脫了外界浮名浮利的誘惑,，豐富是因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏,。

真實的愛是非常經(jīng)驗的，以對象的存在為前提,，我不可能去愛從未存在過的事物,。所以，我也不會把從未存在過的事物感受為一種空缺,。然而,，一旦存在過，愛過,，就全然不同了,。如果失去你，你留下的空缺將永遠(yuǎn)暴露在我心靈的視野中,，沒有任何東西可以把它填補或遮蓋,，但你的存在也將因這空缺的無可彌補而繼續(xù)無可代替。

我的人格理想：成熟的單純,，我的風(fēng)格理想：不張揚的激情,。

許多書只是外表像書罷了。不過,，你不必憤慨,，倘若你想到這一點：許多人也只是外表像人罷了。

沉默比話語更接近本質(zhì),，美比權(quán)力更有價值,。

人應(yīng)該有一種基本的自信，就是做人的自信,，作為人類平等一員的自信,。在專制政治下，人們的這種自信必然遭到普遍的摧毀,。當(dāng)所有的人都被迫跪下的時候,，那惟一站著的人就成了神。

愛是苛求的,，因為苛求而短暫,。友誼是寬容的，因為寬容而長久,。

周國平名言名句篇三

1,、所以，一個不把自己的理想,、思考,、感悟體現(xiàn)為某種社會價值的人，無論他內(nèi)心多么真誠,，也不能說他有事業(yè),。

2、如同一切游戲一樣,，犯規(guī)和懲罰也是愛情游戲的要素,。當(dāng)然，前提是犯規(guī)者無意退出游戲,。不準(zhǔn)犯規(guī),，或犯了規(guī)不接受懲罰，游戲都進(jìn)行不下去了,。

3,、悲觀主義在理論上是駁不倒的，但生命的實踐能消除它的毒害,。

4,、愛情的發(fā)生需要適宜的情境。彼此太熟悉,，太了解,，沒有了神秘感，就不易發(fā)生愛情,。當(dāng)然,，彼此過于陌生和隔膜，也不能發(fā)生愛情,。愛情的發(fā)生,，在有所接觸又不太稔熟之間，既有神秘感,，又有親切感,，既能給想象力留出充分余地，又能使吸引力發(fā)揮到最滿意的程度,。

5,、每當(dāng)我接到一張寫滿各種頭銜的名片，我就驚愕自己又結(jié)識了一個精力超常的人,，并且永遠(yuǎn)斷絕了再見這個人的念頭,。

6,、一個人堅持一種習(xí)慣，比如節(jié)食,、跑步,、按時起居，也幾乎可以算是有信仰了,。

7,、給人帶來最大快樂的是人，給人帶來最大痛苦的也是人,。

8,、女人對于男人，男人對于女人,，都不要輕言看透,。你所看透的，至多是某幾個男人或某幾個女人,，他們的缺點別有來源,，不該加罪于性別。

9,、絕大多數(shù)人的生命潛能有太多未被發(fā)現(xiàn)和運用,。由于環(huán)境的逼迫、利益的驅(qū)使或自身的懶惰,，人們往往過早地定型了,，把偶然形成的一條窄縫當(dāng)成了自己的生命之路，只讓潛能中極小一部分從那里釋放,，絕大部分遭到了棄置,。人們是怎樣輕慢地虧待自己只有一次的生命啊。不論電腦怎樣升級,，我只是用它來寫作,，它的許多功能均未被開發(fā)。我們的生命何嘗不是如此,？

10,、我身上有兩個自我。一個好動,，什么都要嘗試,，什么都想經(jīng)歷。另一個喜靜,，對一切加以審視和消化,。這另一個自我，仿佛是它把我派遣到人世間活動，同時又始終關(guān)切地把我置于它的視野之內(nèi),，隨時準(zhǔn)備把我召回它的身邊,。即使我在世上遭受最悲慘的災(zāi)難和失敗，只要識得返回它的途徑,，我就不會全軍覆沒,。它是我的守護(hù)神,，為我守護(hù)著一個永遠(yuǎn)的家園,，使我不致無家可歸。

11,、與人相處,，如果你感到格外的輕松，在輕松中又感到真實的教益,，我敢斷定你一定遇到了你的同類,，哪怕你們從事著截然不同的職業(yè)。

12,、如果說教育即生長,，那么，教育機(jī)構(gòu)和教育者的使命就是為生長提供最好的環(huán)境,。

13,、杜威把教師比喻為上帝的代言人、天國的引路人,。教師不只是傳授知識,，更重要的影響是在精神上，因此他自己必須有崇高的精神境界?，F(xiàn)在人們在討論大學(xué)改革,，依我看，大學(xué)教育的核心問題是要有一批心靈高貴,、頭腦活躍的學(xué)者,，而體制優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)就在于能否吸引這樣的學(xué)者。有了這樣一批學(xué)者,，自然能夠熏陶和培育出優(yōu)秀人才,。什么是好學(xué)校？很簡單,，就是有一批好教師的學(xué)校,。

14、現(xiàn)在的問題是,，如果你是一個有尊嚴(yán)的人,，對方卻沒有，你和他還講不講誠信？我的回答是,，仍然要講,，在這種情況下，你的誠信就表現(xiàn)在明確告訴他：你是一個沒有尊嚴(yán)的人,，我不和你打交道,！決不能用欺詐對付欺詐，而應(yīng)該形成一種氛圍,，使那些不講誠信的人遭到蔑視和孤立,，也許這正是走向誠信的第一步。

15,、對于自己的經(jīng)歷應(yīng)該采取這樣的態(tài)度：一是盡可能地誠實,，正視自己的任何經(jīng)歷，尤其是不愉快的經(jīng)歷,，把經(jīng)歷當(dāng)作人生的寶貴財富,；二是盡可能地超脫，從自己的經(jīng)歷中跳出來,，站在一個比較高的位置上看它們,，把經(jīng)歷當(dāng)作認(rèn)識人性的標(biāo)本。

16,、一個人熱愛人生便不能不執(zhí)著,，洞察人生真相便不能不悲觀，兩者激烈沖突又達(dá)成和解的結(jié)果就是超脫,。所以,，超脫實質(zhì)上是一種有悲觀約束的執(zhí)著，有執(zhí)著約束的悲觀,。仔細(xì)分析起來,，其中始終包含著悲觀和執(zhí)著兩種因素，只是兩者之間已經(jīng)形成一種恰當(dāng)?shù)年P(guān)系,，不再趨于一端罷了,。我不相信世上有一勞永逸徹悟人生的"無上覺者"，如果有,，他也業(yè)已涅槃成佛,，不屬于這個活人的世界了。

17,、敏感與遲鈍殊途同歸,。前者對人生看得太透，后者對人生看得太淺,，兩者得出相同的結(jié)論：人生沒有意思,。

18,、大損失在人生中的教化作用：使人對小損失不再計較。

19,、他們到了四十歲,，于是學(xué)著孔夫子的口吻談?wù)撈?不惑"之年來?？墒?，他們連惑也不曾有過，又如何能不惑呢,？

20,、一個人應(yīng)該認(rèn)清自己的天性，過最適合于他的天性的生活,，而對他而言這就是最好的生活,。

21、在人的生活中,，有一些東西是可有可無的，有了也許增色,，沒有也無損本質(zhì),，有一些東西則是不可缺的，缺了就不復(fù)是生活,。什么東西不可缺,，誰說都不算數(shù)，生養(yǎng)人類的大自然是唯一的權(quán)威,。自然規(guī)定了生命離不開陽光和土地,，規(guī)定了人類必須耕耘和繁衍。最基本的生活內(nèi)容原是最平凡的,，但正是它們構(gòu)成了人類生活的永恒核心,。

22、生命是宇宙間的奇跡,，它的來源神秘莫測,。是進(jìn)化的產(chǎn)物，還是上帝的創(chuàng)造,？這并不重要,。重要的是用你的心去感受這奇跡。于是,，你便會懂得欣賞大自然中的生命現(xiàn)象,，用它們的千姿百態(tài)豐富你的心胸。于是,，你便會善待一切生命,，從每一個素不相識的人，到一頭羚羊，一只昆蟲,，一棵樹,，從心底里產(chǎn)生萬物同源的親近感。于是,，你便會懷有一種敬畏之心,，敬畏生命，也敬畏創(chuàng)造生命的造物主,，不管人們把它稱作神還是大自然,。

23、讀書基本標(biāo)準(zhǔn)是愉快,。無論專家們說它多么重要,，排行榜說它多么暢銷，如果讀它不能使我感到愉快,，我就寧可不去讀它,。

24、在一個安靜的位置上,，去看世界的熱鬧,，去看熱鬧背后的無限廣袤的世界。

25,、生活有時甜蜜,，有時艱辛，每一個當(dāng)下取舍權(quán)衡,，盡量遵從內(nèi)心,。這個過程中能夠堅持手記笑笑成長，是最幸福事情,。不過科技帶來難以抵御的懈惰,，從孕期記在紙質(zhì)本，后來寫博客長文,，現(xiàn)在微博短言概之,，期間丟掉多少細(xì)節(jié)和感慨，想想也是時代雙刃劍所致,。

26,、閱讀是歷史上的偉大靈魂交談，借此把人類創(chuàng)造的精神財富"占為己有",。寫作是與自己的靈魂交談,，借此把外在的生命經(jīng)歷轉(zhuǎn)變成內(nèi)在的心靈財富。信仰是與心中的上帝交談,，借此積聚"天上的財富",。這是人生不可缺少的三種交談,，而這三種交談都是在獨處中進(jìn)行的。

27,、至少戀愛一次,，最多兩次。一次也沒有,，未免辜負(fù)了青春,。但真戀愛不容易，超過兩次,，就有贗品之嫌,。

28、由此可見,，無聊生于目的與過程的分離,，乃是一種對過程疏遠(yuǎn)和隔膜的心境。

29,、人世間的一切不平凡,，最后都要回歸平凡，都要用平凡生活來衡量其價值,。偉大,、精彩、成功都不算什么,，只有把平凡生活真正過好，人生才是圓滿,。

30,、先知在本鄉(xiāng)之所以受到排斥，嫉妒也起了很大作用,。一個在和自己相同環(huán)境里生長的人,，卻比自己無比優(yōu)秀，對于這個事實,，人們先是不能相信,，接著便不能容忍了，他們覺得自己因此遭到了貶低,。直到很久以后,，出于這同樣的虛榮心，他們的后人才會把先知的誕生當(dāng)作本鄉(xiāng)的光榮大加宣揚,。

31,、獨處是靈魂生長的必要空間，在獨處時,，我們從別人和事務(wù)中抽身出來,，回到了自己,。這時候，我們獨自面對自己和上帝,，開始了與自己的心靈以及與宇宙中的神秘力量的對話,。

32、人的高貴在于靈魂,。人與人之間最深刻的區(qū)分不在職業(yè)而在心靈,。

33、靈魂日益萎縮和空虛,，只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體,。

34、真正的悟者能夠從看破紅塵獲得一種眼光和智慧,，使他身在紅塵卻不被紅塵所惑,，入世仍保持著超脫的心境。

35,、給人最大快樂的是人,，給人最大痛苦的也是人。

36,、倒是要防止過于看破,，從此不能夠執(zhí)著。

37,、如果說愛是一門藝術(shù),，那么，恰如其分的自愛便是一種素質(zhì),。

38,、一萬部小說也不能填補《紅樓夢》的殘缺。

39,、人最重要的是有好奇心,。一個人有好奇心，又有獨立學(xué)習(xí)能力,，就不怕不能成長,。對世界驚奇，對人生疑惑,。家長是成長中孩子的觀察家,。

40、如果一切生存都因其偶然而沒有價值,，永恒的精神之火用什么來顯示它的光明呢,？

周國平名言名句篇四

1、真誠如果不講對象和分寸,，就會淪為可笑,。真誠受到玩弄,，其狼狽不亞于虛偽受到揭露?！車?/p>

2,、一切迷戀都憑借幻覺一切理解都包含誤解一切忠誠都指望報答一切犧牲都附有條件。周國平

3,、孤獨和喧囂都難以忍受,。如果一定要忍受，我寧可選擇孤獨,?！車?/p>

4、愛就是做被愛者的保護(hù)人的沖動,，盡管在旁人看來這種保護(hù)毫無必要,。——周國平

5,、一個人只要知道自己真正想要什么,，找到最適合于自己的生活，一切外界的誘惑與熱鬧對于他就的確成了無關(guān)之物,。你的身體盡可能在世界上奔波,，你的心情盡可以在紅塵中起伏，關(guān)鍵在于你的精神一定要有一個寧靜的核心,。有了這個核心你就能成為你奔波的身體和起伏的心情的主人,。——周國平《只有一個》

6,、人生最低的境界是平凡,，其次是超凡脫俗，最高是返璞歸真的平凡,。周國平

7、周國平使沙漠顯得美麗的,，是它在什么地方藏著的一口水井,，由于心中藏著永不枯竭的愛的源泉，最荒涼的沙漠也化作了美麗的風(fēng)景,。

8,、一切高貴的情感都羞于表白，一切深刻的體驗都拙于言辭,。周國平

9,、孤獨是人的宿命，愛和友誼不能把它根除,，但可以將它撫慰,。周國平

10,、愛情是人生的珍寶，當(dāng)我們用婚姻這只船運載愛情的珍寶時,，我們的使命是盡量繞開暗礁,，躲開風(fēng)浪安全的到達(dá)目的地。誰要是故意迎風(fēng)浪而上,，固然可以獲得冒險的樂趣,，但也說明他對船中的珍寶并不愛惜。好姻緣是要靠珍惜保護(hù)的,，珍惜便是緣,，緣在珍惜中，珍惜之心亡,，則緣盡,。周國平

11、我對一切太喧囂的事業(yè)和一切太張揚的感情都心存懷疑,，它們總是使我想起莎士比亞對生命的嘲諷“充滿了聲音和狂熱,，里面空無一物?！敝車健蹲詈弦说奈恢谩?/p>

12,、真正打動人的感情總是樸實無華的，它不出聲,，不張揚,，埋得很深。周國平

13,、真正打動人的感情總是樸實無華的,，它不出聲，不張揚,，埋得很深,。——周國平

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15,、一切迷戀都憑借幻覺一切理解都包含誤解一切忠誠都指望報答一切犧牲都附有條件?！車?/p>

16,、我將永遠(yuǎn)困惑，也永遠(yuǎn)尋找,。困惑是我的誠實,，尋找是我的勇敢。周國平

17,、關(guān)于沉默還有比一切語言更偉大的真理,，沉默把它們留給了自己,。周國平

18、人在寂寞中有種狀態(tài),。一是惶惶不安,，茫無頭緒，百事無心,，一心逃出寂寞,。是漸漸習(xí)慣于寂寞，安下心來,，建立起生活的條理,，用讀書寫作或別的事務(wù)來驅(qū)逐寂寞。是寂寞本身成為一片詩意的土壤,，一種創(chuàng)造的契機(jī),，誘發(fā)出關(guān)于存在生命自我的深邃思考和體驗。周國平《獨處是一種能力》

19,、一切深刻的體驗都拙于言辭,。周國平

20、關(guān)于死亡死是最令人同情的,，因為物傷其類自己也會死,。周國平

21、我身上必定有兩個自我,。一個好動,，什么都要嘗試，什么都想經(jīng)歷,。另一個喜靜,，對一切加以審視消化。--周國平

22,、真正打動人的感情總是樸實無華的,，它不出聲，不張揚,，埋得很深,。——周國平

23,、周國平不曾用自己的腳在路上踩下腳印的人，不會找到一條真正屬于自己的路,。

24,、孤獨是人的宿命，愛和友誼不能把它根除,，但可以將它撫慰,。周國平

25,、一個好的伴侶關(guān)系，應(yīng)該是以信任之心,，不限制對方的自由,，又以珍惜之心不濫用自己的自由。周國平

26,、愛是苛求的,，因為苛求而短暫。友誼是寬容的,，因為寬容而長久,。周國平"

27、愛是苛求的,，因為苛求而短暫,。友誼是寬容的，因為寬容而長久,。周國平

28,、在一個安靜的位置上，去看世界的熱鬧,，去看熱鬧背后的無限廣袤的世界,，這也許是最適合我的性情的一種活法吧。周國平

29,、人啊,，你要有善良的心，豐富的心靈,，高貴的靈魂,，這樣你才無愧于人的稱號，你才是作為真正的人在世間生活,?！車?/p>

30、寫作從來就不是為了影響世界,，而只是為了安頓自己,。——周國平

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32,、幽默是心靈的微笑。最深刻的幽默是一顆受了致命傷的心靈發(fā)出的微笑,?！車?/p>

33、戀愛是青春的確證。一個人不管年齡多大,，只要還能戀愛,，就證明他并不老。周國平

34,、人啊,，你要有善良的心，豐富的心靈,，高貴的靈魂,，這樣你才無愧于人的稱號，你才是作為真正的人在世間生活,。周國平

35,、愛是苛求的，因為苛求而短暫,。友誼是寬容的,，因為寬容而長久?！車?/p>

36,、死又是最不令人同情的，因為殊途同歸自己也得死,。周國平游手好閑的人最沒有空閑,。

37、人生于塵土,，而歸于塵土,，乃一悲劇耳！周國平

38,、對于人際關(guān)系,，我逐漸總結(jié)出了一個最合乎我的性情的原則，就是互相尊重,，親疏隨緣,。我相信，一切好的友誼都是自然而然形成的,，不是刻意求得的,。我還認(rèn)為，再好的朋友也應(yīng)該有距離,，太熱鬧的友誼往往是空洞無物的,。---周國平

39、如果要安寧,，你就結(jié)婚,；如果要自由,，你就獨身?！車?/p>

40、人在世上是需要有一個伴的,。有人在生活上疼你,，終歸比沒有好。至于精神上的幸福,，這只能靠你自己,，永遠(yuǎn)如此。周國平

41,、最低的境界是平凡,，其次是超凡脫俗，最高是返璞歸真的平凡,。周國平

42,、凡是真正愛書的人，想必都領(lǐng)略過那種澄明的心境,。夜深人靜,，獨坐燈下，攤開一冊喜歡的書,，漸覺塵囂遠(yuǎn)遁,，雜念皆消，忘卻了自己也獲得了自己,。周國平