在日常的學習、工作,、生活中,，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。

巜愛的教育的讀書筆記篇一

要說這心得體會該寫什么好呢?《新教育》這本書讓我覺得有很多的可寫之處,，但是就是因為這樣也讓我覺得無從寫起。新教育中的許多理論我們都能經常聽譚校說起,，什么要“過一種完整幸福的教育生活”啊及“教給學生一生有用的東西”啊等等,。有些事卻是譚校一直帶領著我們在做的事情，如“營造書香校園”,、“師生共寫隨筆”,、“經典誦讀”等等都是,。這樣一來，我們其實是每天都在感受著新教育,，也算是活在其中吧,。

對于新教育的理念，我還只是在慢慢的摸索著前進,，但我在這里想和大家一起分享的便是《新教育》中提到的網絡對教育的推動和如何克服網絡的負面影響,。

如今的社會日新月異，電腦走進千家萬戶,，人類進入了網絡時代,，隨著時代的進步，教育也同樣進入了網絡時代,。隨著教育進入網絡時代,，于是小學階段便多了一門新的課程——信息技術。網絡的發(fā)展不過短短幾十年,，可它的地位卻著實不輕,，如今的社會，不會使用電腦等于算是半個文盲了,，各行各業(yè)都在用,，它成為了我們生活和辦公的一種必需品，也正是因為其重要,，我國便從小學便開始開設信息技術課,，于是我們的教師隊伍中又多了一個信息技術老師，而我就是一個小學信息技術老師,。

作為一個小學階段的信息技術老師,，對于網絡能給我們帶來什么樣的好處自然是非常清楚，而《新教育》中把網絡對教育的推動作用總結了三個方面,?！耙皇菍處煶砷L的推動作用。二是網絡為教師的培訓提供了無限充足的信息,。三是網絡促進了教與學方式的轉變,。”信息技術對傳統(tǒng)教育的“三中心”的挑戰(zhàn)和沖擊是必然的,?？墒牵魏涡碌氖挛镌隗w現(xiàn)它的優(yōu)點的同時,，也會帶來相應的負面影響,，這個好比事物的光面和暗面。我們的網絡在方便我們的生活和升級我們的教育的同時,，也給我們帶來了無限的煩惱,。

如今對于青少年沉迷于網絡游戲等現(xiàn)象是許多的家長和教育工作者的不得不煩的一件事情，有些家長在面對網絡的負面影響時,，給我們的學生采取的措施便是不能其接觸網絡,，我在擔任電腦班培訓的時候便聽許多的家長說起過，很多的家長都不許自己的孩子報電腦培訓班,，其主要原因就是怕孩子沉迷于網絡游戲,。但是我們一味的阻止學生進入網絡世界，便就能杜絕其傷害了嗎?我想,，不是的,。我認為引導青少年主動接觸網絡、利用網絡才是當務之急,。

《新教育》中提出的一些對網絡教育的措施讓我大受啟發(fā),，書中是這么說的“應通過各種培訓，加強青少年網絡知識教育,，給青少年充分的‘網上空間’,。要吸引青少年的注意力，專門設立宣傳正面信息的網站,，豐富為青少年服務的形式,。要適應網絡時代青少年社會化的特點，重點培養(yǎng)他們的是非判斷能力,，讓青少年在多元化的價值觀體系下學會鑒別,，學會選擇。要在思想上為青少年修筑一道‘防火墻’,，讓青少年形成對網絡道德的正確認識,，增強他們的道德判斷能力，養(yǎng)成道德自律,。要加大網絡立法力度,，對青少年進入網絡社會進行法律保護，有效地預防青少年犯罪,?！?/p>

21世紀，青少年要學習的最重要的能力是管理知識和處理信息的能力,。網絡是獲取這種能力的工具,，計算機及其網絡將成為未來社會的巨大載體，學習和掌握計算機知識將有利于青少年未來的發(fā)展,。所以,，我們不能因為網絡的負面影響便將其拒之門外。

通過讀《新教育》,，讓我對網絡的利與弊了解的更加透徹,，讓我在教師崗位上有了理論依據和前進的方向和目標,，我將在今后的教育教學過程中，努力提高課堂教育效率,，以學生的發(fā)展為本,，讓我們和學生共同成長，共同享受教育的幸福!

巜愛的教育的讀書筆記篇二

愛學生,，就必須善于走進學生的情感世界,，而要走進學生的情感世界，就必須把自己當做學生的朋友,，去感受他們的喜怒哀樂,，去了解他們最關心和最感興趣的是什么，他們有哪些快樂和痛苦,。擁有一顆愛學生的心,，是我們教育事業(yè)永不言敗的一道防線。

教育要面向全體學生,，面向全體學生就必然面向為數不少的后進生,。教育者對后進生的愛，絕不應是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”,，而是教育者真誠情感的自然流露,。而當我們走進學生心靈時，將是無比幸福的,，而他們也樂于主動向我們敞開心扉時,，我們的教育之舟便已駛入了成功的港灣。

要讓學生感覺到幸福,，就要給學生灌輸正確的人生觀和世界觀,，如果老師自己都是不知所以，整天渾渾噩噩地過日子,，又怎么談得上教育別人呢,。作為老師，我們也要經常給自己充電,，多看有益書籍,，多做有益的事情，多思多想,，讓自己作為一個老師的生活也豐富多彩起來,。同時老師也要有自己的理想，這種理想不僅僅局限于物質方面,，可以更多地去考慮作為一個老師該有的理想,，淡泊名利，活得開心充實就行,。并且老師也要為自己的理想不懈的追求并奮斗著,，言傳身教,，給學生樹立榜樣，促動孩子們?yōu)樽约旱?目標奮斗,。

巜愛的教育的讀書筆記篇三

古人云,，“開卷有益”。經常讀書和思考,，會使我們勇于自省,，善于自省,，既不憚于正視自我之短,，又能努力探究補救途徑。尤其,，讀一本好書,，能夠使人心靈充實，眼界開闊,；能夠使我們不斷總結自我以及同行的成功經驗,，從中提煉出可供借鑒的精華。

寒假里,，我拜讀了《教師最需要什么---中外教育家給教師最有價值的提議》一書,，獲益匪淺。

書中共談了69條提議,，涉及到教師生活,、工作的各個領域，如：認識自我,、人生境界,、教師的魅力、做一個有品味的人,、要常懷感恩之心,、發(fā)現(xiàn)自我的潛能、個性教師的魅力之源,、歡樂,、健康、做自我的心理醫(yī)生,、把小事做好,、明銳的觀察力、毅力,、讀書要學會品書,、精神飽滿地投入每一天等。讀此書,，就好像有一個個智者站在面前,，循循善誘,，為我排解煩惱，為我指點迷津,。又好像有一個個和藹可親而又博學多聞的老者,，在我遇到困難的時候及時給我以幫忙，讓我充滿信心……

書的封面上就有這樣一段話：教師到底最需要什么,？是金錢,？是名利？是學生好的成績,？還是家長的尊敬,、社會的推崇……其實、教師最需要的是認識自我,、發(fā)現(xiàn)自我,、發(fā)展自我、創(chuàng)造自我,、成就自我的歡樂,，這種歡樂會凈化你的心境，使你越來越感受到活的價值,、有意義,、越來越能體悟到人生的真諦……

書中眾多理論對我影響深遠：如“教師，認識你自我”,，初看這個題目,，我就被深深吸引了。是啊,，平時工作,、生活中我經常聽到有些教師抱怨：同樣是教師，為什么我工作這么辛苦,？為什么學生如此差勁難以調教,？為什么學生成績老是提不上來？為什么自我不被賞識,、重用……究其根源,，是他們沒有真正認識自我。教師僅有看清了自我,、認識了自我,，才能了解自我的性格優(yōu)勢與不足，準確地自我定位,；才能正確認識職業(yè)價值,，熱愛自我的'職業(yè)，才能揚長避短、構成自我獨特的自信心,。教師需要不斷更新,、不斷完善對自我的認識，使自我變得更好和更完美,。教師需要要做的用全面的,、發(fā)展的眼光看自我。

教師需要有活力,。羅曼羅蘭曾說過：“要播撒陽光到別人心中,，總得自我心中有陽光?！币龑Ъぐl(fā)學生參與的積極主動性,，作為整個教學的組織者和引導者，教師首先自我要有活力,。

教師需要有敏銳的觀察力,、用心,、細心,。敏銳的觀察力是一個教師最寶貴的品質之一。教師需要用其敏銳的觀察力從小事做起,，把小事做好,。牽著學生的手，用心去呵護去支撐,；從課堂上的師生互動到相互走進內心世界,，心心相印，息息相關,，生機勃勃,，其樂融融，讓自我成為真正的充滿智慧,、富有生命力的教師,。

此刻的學生都很有個性。教師一般都是喜歡比較聽話的,，進取要求上進,，對教師和同學也比較尊重的孩子，不太喜歡個別的將自我表現(xiàn)的與眾不一樣,、總是顯得自我那么桀驁不馴的孩子,。可是這樣做的后果往往是師生之間“水火不容”,，學生上課沒有興趣,，上課搗亂，教師費盡心思,，疲于應付……所以,，教師需要學會寬容與欣賞,。

要做到這一點，就要求教師能恰當控制和調適自我的情緒,。

每一個人都期望得到掌聲,，得到表揚。如果人的情緒浮動時,，總是要發(fā)泄的,，有的會發(fā)展為破壞性行為。處于“青春叛逆期”這一危險期的中學生,，由于此時心理起伏大,，感情容易激動，容易走極端,，愛“逆流而上”,，有的甚至與教師與家庭不可調和，再加上學生學業(yè)水平參差不齊,，學習的進取性,、自覺性有的又很差。當教師應對“恨鐵不成鋼”的學生時,，當教師應對家庭和社會的煩惱時,，必須要冷靜。如果教師把指責,、批評,、抱怨，換成啟發(fā),、表揚,、激勵會是另一種情景?！靶蕾p是一種進取的樂觀向上的人生態(tài)度,，是建立在善于發(fā)現(xiàn)和摒棄嫉妒、悲觀厭世等不良心里的基礎之上的優(yōu)秀品質,。只要我們學會了欣賞,，就學會了尊重。讓教師多用贊美之聲,，克服逼迫之聲,，放下我們的架子，少一些居高臨下,。

教師需要會思考,，會反思。列寧說過：“忘記歷史就等于背叛?！蹦敲?，我們又如何對待我們自身的歷史----每個人已走過的生命歷程呢？學會反思和忘記,，也許是對教師個人教學生涯的很好把握,。教師要多回過頭來看過去，看自我原先所走過的路,，所做過的事,。讓教師學會思考，學會反思,，在反思中不斷汲取營養(yǎng),，在反思中不斷成長與成熟，經過自我的思維和方法完成別人看來是艱巨或困難的事情,。

巜愛的教育的讀書筆記篇四

當今社會的競爭如此的激烈,、殘酷，我們每個人都在為自我的一個位子而苦苦打拼,。在這個打拼的過程中,，有的人升職，有的人卻落聘,。當每個人都懷揣期望站在事業(yè)的起跑線上時,，我相信,，我們的憧憬都是一樣的,，我們對未來的期許也是一樣的?？墒?，為什么在跑步的過程中，我們的結局卻不一樣呢,？費拉爾·凱普譜寫的《沒有任何借口》對此作出了最好的詮釋：成功和失敗看起來似乎天壤之別,，但促成它們構成的原因，也許就是一些小小的細節(jié),，小小的習慣,，比如：常常為自我沒有完成的事情而尋找借口?！耙晒?，就不要給自我尋找任何借口”，是這本書給我們最大的啟迪,。

“沒有任何借口”是美國西點軍校200年來奉行的最重要的行為準則,。它強化的是每一位學員想盡辦法去完成任何一項任務，而不是為沒有完成任務去尋找借口，哪怕是看似合理的借口,。他體現(xiàn)的是一種完美的執(zhí)行本事,，一種服從誠實的態(tài)度，一種負責敬業(yè)的精神,，其核心是敬業(yè),、職責、服從,、誠實,。

尋找借口就是對所作事情的拖延和放棄，它會讓你失去別人的信任,，包括上司,、朋友?！芭笥咽亲顚氋F的財富”朋友不僅僅是心靈,，精神上的慰藉，有時他也是你事業(yè)的得力助手,。如果你總是約會遲到,，朋友不會拋棄你，也能夠包容你,。如有一天,，你的朋友要開拓自我的事業(yè)，他需要尋求合作伙伴時,，他必須會想到你,，但他轉念一想，就會否決,，因為他覺得你在事業(yè)上是不值的信賴的,。

做為教師,，首先要有職責心,，對工作負責，對學生負責,。工作中出現(xiàn)了問題,，領導給予批評,、罰款、處分,，總是不服,，認為該領導太嚴厲了，不給面子,，一點人情味都沒有……,，眾所周知,，國有國法，校有校規(guī),，“沒有規(guī)矩,，不成方圓”。對于領導的批評要虛心理解,，要敢于承擔職責,，不得有任何借口和抵制心理。一個好的學校,，就因為它有整套嚴格的科學化管理,。反之，做為一個領導要是不負責,，對下屬在工作中出現(xiàn)了問題不及時的提出批評,，只顧面子，任其發(fā)展下去,，這樣的學校還有期望嗎,？其結果又是怎樣？

“沒有任何借口是執(zhí)行力的表現(xiàn),，無論做什么事情,，都要記住自我的職責，無論在什么樣的工作崗位,，都要對自我的工作負責,，工作就是不找任何借口地去執(zhí)行?！?/p>

是呵,，工作就是不找任何借口地去執(zhí)行！但這并不代表我們只是執(zhí)行任務的機器,。我們是鮮活的,、富有思想的、情感豐富的人,。我們工作時，并不是像機器那樣按照指定程序進行流水性進展,，而是在理解指令后,，明確工作的重要性及目標與完成時間，研究應當采取何種方式作為完成工作的方法然后,，按照既定的步驟進行處理,。這個過程中，首先需要解決的是執(zhí)行人員的思維方法問題,。如果我們一味強調執(zhí)行而不注重對執(zhí)行人員的心理分析,，有可能讓執(zhí)行結果變得非馬非象,。

思維方法，其實就是思維慣性與工作習慣,。當我們將所有對事態(tài)發(fā)展有影響的思維及工作方法持久地加以重復時,，習慣也就悄然構成了。工作時,，我們的大腦總是按照慣性搜索最近使用與最常使用的信息,，并引起外顯的條件反射。借口,，有著潤物細無聲的滲透力與溫水煮青蛙的韌性,，也有著銅墻鐵壁似的頑固性，正是因循了人類思維的這種特性,，肆無忌憚,，以致于讓許多人都成了它的階下囚?？赡苡性S多人會說他并不期望如此,，但不明白怎樣才能克服借口的漫延。就此,，我們試著結合借口的各項屬性來談談解決的辦法：

第一,、借口總是在拖延時間、推卸職責

對一件事情,，你完全有把握將它完成得很出色,，可是由于惰性，你不停地對自我說“再等一會兒”,、“等一等”,，時間就在你等的過程中慢慢溜走，當你發(fā)現(xiàn)時,，卻又對自我懊惱不已,。對此，我們應當首先樹立起正確的人生觀與價值觀,，把握清楚自我的奮斗方向并制定一個相對中短期的目標,，并為之而努力奮斗，這有利于你在找借口的同時與目標加以權衡,，并立刻行動以驅趕借口,。

第二、不要讓推卸職責成為習慣

也許你會否定這種看法：推卸職責能夠和習慣聯(lián)系在一塊嗎,？有這么嚴重嗎,？是的，正是這種經常性的習慣在影響你的潛意識,，你的潛意識進一步地影響著你的習慣行為,。所以,，我們應當加強自我的職責感與主動性，并讓主動性與職責感帶著我們駛向更為寬廣的領域,，盡情舒展與充實自我,。

第三、讓認真工作成為你的習慣

首先,，讓工作成為你的愛好,，這樣，因為有愛,，所以你會想方法對所愛之物做出貢獻,。其次，工作給予了我們生活的保障,、心智的發(fā)展與自我的完善,，也給予了我們對未來的憧憬、奮斗的活力與靈感的原動力,。所以,，我們有必要將它視為珍愛之物，并將它恪守成習慣,。

第四,、讓行動與全力以赴見證我們的優(yōu)良習慣

僅有立即行動，才能平定心中的惶恐,。僅有全力以赴,，才能見證歷程的輝煌。我們不愿讓時光蹉跎了本應燦爛的歲月,，不愿讓退縮模糊了本是鮮明的路線,，更不應讓借口斷送了本該屬于自我的風采！

巜愛的教育的讀書筆記篇五

《愛心與教育》一書是李鎮(zhèn)西老師以教育手記的方式來呈現(xiàn)的,，大量的手記紀實被收入書中,，沒有吹噓，也沒有講大道理,，而是記述了大量的教育事實,，用事實來說話，用事實來呈現(xiàn)李鎮(zhèn)西老師的教育教學的特色,，所以讀完這本書之后自己收益良多,。

讀完本書后，自己最大的收獲就是明白了作為教師要保有愛心與童心,，要時刻準備著與孩子們“斗智斗勇”，并在斗智斗勇的過程中引導學生成長,。在手記里,，李老師說：“當一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學生的心,。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心,。離開了愛的情感,，一切教育都無從談起?！薄拔覀儗W生的愛,，不是裝模作樣的‘平易近人’，也不是教師對學生居高臨下的‘感情恩賜’,，更不是為了達到某種教育目的而采取的‘感情投資’,，而是朋友般平等而真誠的感情，應是發(fā)自肺腑的對朋友的愛,?！崩罾蠋熓沁@樣說，也是這樣做的,，他毫不掩飾自己對學生的愛,，他對學生的愛是建立在真正民主的基礎上的，是真正平等的愛,，是發(fā)自內心的愛,。

整本書留給我印象最深是手記四——回答心靈的呼喚。這一章節(jié)主要是講李鎮(zhèn)西老師是如何對學生進行心理輔導,，是如何去排解學生的心里憂傷,，引導并幫助學生健康成長。讀完這一章節(jié)使我明白了,，教師要盡力使自己具備“學生的心靈”,，學會用學生的大腦去思考，用學生的眼光去看待,，用學生的情感去體驗,。

《傳習錄》有云：“種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心,?！弊鳛橐幻W教師，我們要如何洞悉學生的心理,，啟發(fā)學生的心智,？能用什么方法來解決學生遇到的心理問題呢？看了李老師的方法后,，我覺得可以從這幾個方面進行思考,。首先最重要的是要創(chuàng)設一個和諧的班級氛圍，讓學生能在班級中感受到輕松愉悅,，這樣我們的教育就成功了一半,。其次就是要建立和諧的師生關系,，要建立和諧的師生關系，我們作為教師首先就要端正自己的學生觀,。我們應該認識到自己的教育對象是活生生的人,，他們的年齡雖小，但也有自己的思想感情,，有自己獨特而豐富的內心世界,。師生關系不是上屬與下屬的關系，不是警察與小偷的關系,，也不是醫(yī)生與病人的關系,，而是平等、尊重,、信任的朋友關系,。作為教師也應學會理解并尊重學生的一些獨特的、奇妙的想法,。最后就是要教育全班學生建立起和諧的人際關系,。我想作為教師，努力的做好這些工作的話,，那班級學生的心理問題肯定會大大減少,。當然，學生心理的教育與輔導也離不開家長的配合,，在遇到有問題的學生時,，我們老師也要學會和家長一起幫助孩子度過難關，健康成長,。

靜靜想來,，李鎮(zhèn)西老師杰出的教育智慧與他長期的理論學習是分不開的，蘇霍姆林斯基,、陶行知,、葉圣陶等著名教育家的教育思想給了李老師深遠的影響，李老師將“讀書,、教書,、寫書”視為他生活的全部內容?？戳死罾蠋熢谝灾袑懙乃慕逃枷霘v程,，驚訝李老師哪來的那么多時間去讀書，其實他早已養(yǎng)成“手不釋卷”的習慣,?；叵胱约海媸菓M愧。

《愛心與教育》這本書給我一種領悟,，一種發(fā)現(xiàn),！讓我領悟到了做教師的不易與幸福,，更讓我學會了正視自己的不足,，《愛心與教育》鞭策著我一路前行。

巜愛的教育的讀書筆記篇六

你知道,，什么才是真正的“愛”么,？，如果你對這個問題還感到很陌生的話,，那么就請你讀一讀亞米契斯的《愛的教育》吧,！

這本書寫的是一個普普通通的意大利四年級小學生 安利柯對社會上發(fā)生的一些事情而引發(fā)了感想做的紀錄。但是從中我們能看到很多東西,。

在安利柯眼中的世界里,，“好人”和“壞人”有明顯的區(qū)別?！昂萌恕笔巧屏?，誠實，會尊敬他人的人,?！皦娜恕眲t是會欺騙、邪惡,；心 術不正,；做錯事不知道悔改，只會推卸責任的人,。你看,，是不是很簡單？所以我們要用一種更簡單的眼光去看別人,。其實人都是善良,，純真和溫暖的，用另一種眼光看別人,，看社會,，這就是《愛的教育》教給我們的。

這其中最令我難忘的是《洛馬格那的血》,。故事講述的是一個雜貨店的孩子,，由于賭博輸了錢被奶奶發(fā)現(xiàn)了，奶奶語重心長地教導了他,，并訴說了如何艱辛地將他撫養(yǎng)成人,。孩子雖然嘴上沒說，心里早已被打動。正在此時,，一場噩夢降臨,，兩個強盜闖入家中，一個用刀威脅老人,，另一個搶了錢,，正當他們離開時，老人認出了其中一個,，那強盜立即要殺人滅口,，一刀向老人刺去，孩子舍身護住了老人,，自己卻被刺中,。強盜逃走后，孩子不顧自己的傷,，還安慰著老人,，最后因失血過多而永遠地告別了這個世界。

故事當中有高興也有憂傷,，有懂事也有調皮,；有對先生和身邊優(yōu)秀人物的尊重和敬佩，也有對嫉妒者和以強凌弱者的不屑一顧與厭惡,?！霸趯W校里，無論什么階級的人,，都成了平等的友人了,。”,；“賣炭者的兒子與紳士的兒子平起平坐,。”告訴人們意大利孩子在學校是如何互幫互助,、團結友愛地學習與生活的,。

書中提到了這樣許多感人肺腑的事情：“二年級學生洛佩諦為了救一個站在當街的一年級學生，而趕在車子前面,，救出了他,，自己卻被車子軋斷了一條腿。同學,、老師,、校長都紛紛稱贊他是“犧牲自己的生命而救助朋友的人”?！耙粋€小男孩因為受別人羞辱而氣憤地將墨水瓶丟向欺侮他的同學,，不想卻丟在了剛走進教室的先生身上。先生并沒有盲目地責怪他，而是把事情的來龍去脈弄得一清二楚,，并“請”肇事者親自承認錯誤,。最使我感動的是一個名叫《小抄寫員》的故事。講的是一個叫敘利亞的五年級學生,，為了分擔父親工作上的壓力,，深夜悄悄地爬起來，替父親抄寫白天沒有抄完的稿子,，為貧困的家庭換得一點微薄的生活費,。剛開始，他不知情的父親還以為是自己的抄寫速度加快而高興,，可是不久便發(fā)現(xiàn)敘利亞上課打瞌睡，功課成績也從頭幾名降了下來,，不免對敘利亞感到失望,。敘利亞自己也感到很痛苦，不知道該怎么做才好,，直到有一天,，父親看見了深夜伏案抄寫的敘利亞時，才恍然大悟,，父親一下子把敘利亞抱到床上,，滿懷愧疚地對他說：孩子，你辛苦了,！爸爸錯怪你了》”,。

還有《掃煙窗的孩子》、《班長》,、《窮人》,、《虛榮心》、《感恩》,、《嫉妒》,、《爭吵》、《告別》等一些故事都令人潸然淚下,。

讀了《愛的教育》使我感受到一種純真的友情,，博愛的親情。無私的師生之情,。這些都是人間最美的情感,。亞米契斯以一個小學生的名義，通過日記的形式,，講述了他在學校,、校外的所見所聞，并且寫成一個個很小的故事。讓你會從《愛的教育》中,，體會到曾經經歷過的那份情感,。充滿愛心、獻身教育事業(yè)的老師,；對孩子關懷備至,、拳拳之心的父母；清純善良,、活潑可愛,、見義勇為、心靈高尚的小學生,，還有那使安利柯永生難忘的小學校園生活,。它會讓你感動，讓你讀起來就好象在充滿愛的海洋里翱翔,。

愛的力量是偉大的,。陽光之愛可以熔化冰雪，春風之愛可以萌發(fā)草木,，雨露之愛可以滋潤禾苗……愛是無處不在的,！這就是“愛”真正的含義。

讓世界充滿愛,，這就是我們夢想的天堂,！

巜愛的教育的讀書筆記篇七

“生命在教育中的失落與反思”中，主要提出了兩點,，一個是有關于生命意義的消解的問題,，里面提到了人文教育的失落，以及教育與生活的割裂,，絕對主義的客觀知識,，極端的道德理想主義、規(guī)訓這些影響生命教育的問題,，他們泯滅了生命的靈性和創(chuàng)造,。其中作者主要強調了有關于病理性教育的嚴重問題，關于教師的體罰對于學生的身體上的傷害和語言上的侮辱對于學生的心理上的傷害,。從中讓我更加深刻的理解到人不同于動物,。動物沒有意識，沒有人格,，更沒有尊嚴,。但人有，而且這是人的生命的根本,，是人的深層的“臉面”,。一個人可以忍受肉體的折磨和煎熬,，但不可忍受人格的侮辱，生命尊嚴的侵犯,。我們的教育要“以人為本”,，首先要從尊重學生的人格和尊嚴做起，給學生創(chuàng)造一個健康,、和諧,、愉悅、民主,、寬松的生命成長空間,。

第二點講的是對于教育現(xiàn)代性的批判?？傮w內容就是說教育離不開內容,，現(xiàn)代教育離不開現(xiàn)代科學知識。人們對知識觀的認識,，不僅決定著教什么,，而且決定著怎么教。實證主義的知識觀強調知識的客觀性而遠離了生命的意蘊,，他同樣使教育活動喪失了生命的意義。所以,，呼喚“課堂煥發(fā)生命活力”,，首先要有知識觀的轉型。而反思教育的現(xiàn)代性,，主題教育必然由主題性走向主題間性,。

而后他又回顧歷史，從中西方兩個方面關于教育的探索,，闡述了生命對于教育的在歷史上的淵源,，并且展望未來，認為在新的時代,，在當代中國社會的變革中,，生命教育的重要性。強調了生命教育在政治,、經濟,、文化上的重要性，甚至對中國,、對世界的影響,。

然后他重點解釋了教育的生命品性，從中讓我明白了教育在個體生命發(fā)展中的價值,，其價值就在于為生命發(fā)展奠基,。教育的過程就是生命不斷積淀和否定,、不斷發(fā)展的過程。不斷地受教育就是為了不斷地發(fā)展,。生命在發(fā)展中形成,，也在教育中生成。教育生命價值的實現(xiàn)是有條件的,，這就是樹立生命化的教育觀,。

其中他提出了一點“教育即生命”。這是對教育本質的一種新認識,，它不僅實現(xiàn)了工具式教育軸心的轉換,，而且深化和明確了“教育以人為本”的真正內涵，因此,，它表達的是“本真教育”的本質,。他強調我們必須從以前對教育社會性過分強調的誤區(qū)中走出來，回歸其生命的本性,。教育即生命,，是對教育本質的一種認識。這種教育是區(qū)別于以往的“社會的教育”,、“物的教育”,、“工具的教育”，甚至抽象的“人的教育”,，而是一種生命化的教育,。

此書的第五章講的是“生命化教育的建構”，他把其分成了三點進行了全面的闡釋,。第一點是關于全人的教育內容,。全人的教育內容包括自然、精神和社會的生命教育,。其中每一種教育,，既相對獨立，又相互開放,。所以,，全人教育是個整體，每一種教育在這個整體中具有開放的自律性,。其二是關于教育活動中的自由,。教育自由是通過免除人為的干預，為學生提供平等,、充分的條件,，創(chuàng)造最大的個人精神成長的空間，使個人享有最大限度的自我創(chuàng)造,。它是消極自由和積極自由的統(tǒng)一,，是個性自由在主體自由和社會自由中的實現(xiàn),。在教育活動中，學生在活動中的主體自由和社會自由體現(xiàn)了生命的自由,，也正是通過自由活動創(chuàng)造著自由發(fā)展的生命,，實現(xiàn)著個性的自由。最后他論述了關于個性化的教育形式,。他認為所謂個性,，不僅指個人的個性，同時還意味著家庭,、學校,、社會、企業(yè),、國家的文化和時代特性,。也就是說，既指單個人的個性,，也指人之集合體的個性,，包括學校的個性。所以,，個性化教育的原則,，既指向個體獨特的生命，同時還指向學校的個性化,，即“所有的學校都應辦得富有個性化,、特色化”，它要求學校教育特色化,。二者是相輔相成的，個體的個性化要求學校教育的特色化,，學校教育的特色化促進個體的個性化,。個體發(fā)展的個性化是目的，學校教育的特色化是個體個性化發(fā)展的手段和保證,。從中還讓我明白個性化教育不僅解放了學生,，還解放了教師，給他們以教學的自主權,，少一點要求,，多一點自由，使他們的教育教學真正充滿智慧的挑戰(zhàn),，多一些創(chuàng)造性的內涵,。

最后一章他寫了生命的品質及其教育意蘊。他認為必須把“教師的價值引導和學生的自主建構”這一教育活動的本質屬性體現(xiàn)在課堂教學和班級活動之中,。所以我們應該把課堂還給學生,，讓學生學會自主學習,；把班級還給學生，讓學生學會自主管理,。一句話,，把精神發(fā)展主動權還給學生，讓學生通過自主學習,、自主管理,、自主評價，并在這些活動中認識自我,、反思自我,、調控自我、激勵自我,，實現(xiàn)精神生命的自主建構和自我超越,。

其中，他特意對現(xiàn)在青少年出現(xiàn)的自殺的行為進行了分析,，他認為這些自殺行為,，除了心靈的冷漠外，還有重要的一點就是他們耐挫能力太差,，經不起一點痛苦和磨難,。針對這種情況，我們還應該加強生命磨練的教育,。及早地讓他們適度經歷一些諸如挫折,、苦難、打擊,、逆境等,，給他們一些挑戰(zhàn)生命極限的心智運動，這樣即使到了山窮水盡之境,，還可以點起心中的燈,，照亮自己的道路。教育要創(chuàng)造一定的逆境,，磨練學生的意志,，使他們體會生命的艱辛；要透過對死亡的了解,，使他們看到生命的有限性,，從而能夠更加欣賞生命、珍惜生命,、提升生命的意義和質量,。“向死”而“思生”,，挑戰(zhàn)苦難而獲取歡樂,，這是生命發(fā)展的必然路向,。

綜上所述，生命是有限的,，有限的生命卻要創(chuàng)造出無限的光輝,，這就是基于生命有限性的教育要求。因此,我們的教育首先應該關注兒童,。

首先我們要關注兒童：要把握兒童的今天,。要把每一個學生看作一個需要生命關懷的生命個體,，一個需要細心呵護的兒童。有一個詩人說過每個人只有三天：昨天,、今天,、明天。要把握兒童生的今天,，因為昨天的明天就是今天,，明天的昨天就是今天，把握兒童的今天就是把握兒童的未來,。

我越來越認識到今天給少年兒童的教育應該是：學會做人比學會做學問更重要,。陶行知先生曾經說過：“千教萬教,，教人為真,；千學萬學，學會做人,。這是顛撲不破的真理,。從古至今概莫如此,。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯也說：“一味的抱著慈悲心腸為子女犧牲一切的父母，可以算得上最壞的教育者。”作為教師的我們應如何使學生成為一個適應社會的人呢？

巜愛的教育的讀書筆記篇八

《愛的教育》——這是一本洗滌心靈的書籍,。吸引我的,，似乎并不是其文學價值有多高，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，師生之情,，朋友之誼,，鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大?！稅鄣慕逃吩谠V說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不同,，但是你會從《愛的教育》中,，體會到曾經經歷過的那些類似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不同,。它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索。

首先《愛的教育》的書名使我思考

,，在這紛紜的世界里,，愛究竟是什么? 愛，像空氣,，每天在我們身邊,，因其無影無形常常會被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它,，其實他的意義已經融入生命.就如父母的愛,，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,，正如這博大的愛中深沉的親子之愛,，很多人都無法感受到.愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言,，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒,。

《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進,，如陽光般燦爛的少年,。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾,，當然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外,，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情,。而面對我們的教育,，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎,。

夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:“教育之沒有情感,，沒有愛,，如同池塘沒有水一樣.沒有水，就不成其池塘,，沒有愛就沒有教育,。”愛是一次沒有盡頭的旅行,，一路上邊走邊看,，就會很輕松，每天也會有因對新東西的感悟,，學習而充實起來.于是,，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情,，不在乎它將持續(xù)多久.這時候，這種情懷已升華為一種愛,，一種對于生活的愛,。《愛的教育》中,，把愛比成很多東西,，確是這樣又不僅僅是這些。

我想,，"愛是什么"不會有明確的答案,，但我知道"愛"是沒有限制的，小到同學之間的友好交談,，老師對學生的鼓勵,，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓,，獻血,，幫助希望工程…… 雖然如同空氣般的愛有時會被“污染”、“稀釋”,、甚至“消失”,，所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛，我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人,。