在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中,，肯定對各類范文都很熟悉吧,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

物質(zhì)與精神的名言警句篇一

5,、在科學(xué)上,，我們應(yīng)該注意事，不應(yīng)該注意人,?！永锓蛉?/p>

11、科學(xué)的宗旨就是提供宇宙的真正寫真,?！猍蘇]列寧

12、科學(xué)就是整理事實,，以便從中得出普遍的規(guī)律或結(jié)論,。——達(dá)爾文

16,、科學(xué)是對付狂熱和狂言的有效的解毒劑,。——史密斯

21,、科學(xué)是人生中最重要的最美好的和最需要的東西,。——契訶夫

22,、科學(xué)是實事求是的學(xué)問,，來不得半點虛假?！A羅庚

23,、科學(xué)是使人的精神變得勇敢的最好途徑?！剪斨Z

25,、科學(xué)需要人的全部生命,。——巴甫洛夫

29,、科學(xué)尊重事實,，不能胡亂編造理由來附會一部學(xué)說?！钏墓?/p>

33,、人借助于科學(xué)，就可糾正自然界的缺陷,?！菲跄峥品?/p>

38、優(yōu)秀的科學(xué)家必定是某種程度的狂人,?！ㄆげ?/p>

物質(zhì)與精神的名言警句篇二

3、要學(xué)會做科學(xué)中的粗活,。要研究事實,，對比事實，積聚事實,。巴甫洛夫

5,、對搞科學(xué)的人來說，勤奮就是成功之母!茅以升

6,、對科學(xué)家來說,，不可逾越的原則是為人類文明而工作。李約瑟

物質(zhì)與精神的名言警句篇三

3,、科學(xué)是人生中最重要的最美好的和最需要的東西,?！踉X夫

4,、憂愁顧慮和悲觀，可以使人得??；積極愉快和堅強(qiáng)的意志和樂觀的情緒，可以戰(zhàn)勝疾病,，更可以使人強(qiáng)壯和長壽,。

5、科學(xué)是使人的精神變得勇敢的最好途徑,。――[意]布魯諾

6,、科學(xué)是人類積累的知識的巨大寶庫?！唆斊账箍▼I

7,、科學(xué)要求每個人有極緊張的工作和偉大的熱情——巴甫洛夫

8,、科學(xué)是對付狂熱和狂言的有效的解毒劑——史密斯

9、人民需要科學(xué),，不發(fā)展科學(xué)的國家,，必將淪為殖民地。

10,、科學(xué)是實事求是的學(xué)問,，來不得半點虛假?！A羅庚

11,、什么知識最有價值，一致的答案就是科學(xué),。――[英]斯賓塞

13,、我首先要求諸君信任科學(xué)，相信理性,，信任自己,，并相信自己。

16,、科學(xué)就是整理事實,，以便從中得出普遍的規(guī)律或結(jié)論。

17,、我在科學(xué)方面所做出的任何成績,，都只是由于長期思索，忍耐和勤奮而獲得的,。

18,、真理之所以成為真理，只是因為它是和謬誤以及虛偽對立的,。

19,、科學(xué)的幻想歸根結(jié)底是科學(xué)和技術(shù)的大膽創(chuàng)造。

22,、進(jìn)行科學(xué)研究時,，我一向比較重視對最終結(jié)果的預(yù)測。

23,、科學(xué)家一旦做出成績,，就應(yīng)該忘記自己所做的事情，而經(jīng)常去考慮他應(yīng)該做的事情,。

26,、燦爛的科學(xué)需要美好的理想，美好的理想需要行動來實現(xiàn)——諺語

物質(zhì)與精神的名言警句篇四

2,、是真理占有我,，而不是我占有真理,。——[德]馬克思

4,、天才所要求的最先和最后的東西是對真理的熱愛,。——[德]歌德

5,、寧愿聽痛苦的真理,，也不聽甜蜜的謊言?！绹V言

7,、一切都會過去，只有真理永存,?！砹_斯諺語

11、偏見比無知離真理更遠(yuǎn),?！猍蘇]列寧

12、朝聞道,，夕死可矣,。——春秋孔丘

13,、對真理沉默,，等于為謬誤吶喊?！⒗V語

16,、不去實踐的科學(xué)家，就象不釀蜜的蜜蜂,。

21,、科學(xué)要求每個人有極緊張的工作和偉大的熱情——巴甫洛夫

22,、燦爛的科學(xué)需要美好的理想,，美好的理想需要行動來實現(xiàn)——諺語

23,、科學(xué)是對付狂熱和狂言的有效的解毒劑——史密斯

27、智慧不屬于惡毒的心靈,，沒有良心的科學(xué)只是靈魂的毀滅——拉伯雷

物質(zhì)與精神的名言警句篇五

1、一個人在科學(xué)探索的道路上走過彎路,、犯過錯誤并不是壞事,，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤,?！獝垡蛩固梗绹?/p>

2,、一旦科學(xué)插上幻想的翅膀，它就能贏得勝利,?！ɡ冢ㄓ?/p>

3、一切都會過去的,，惟有真理長存,。——陀思妥耶夫斯基

6,、科學(xué)需要幻想,，發(fā)明貴在創(chuàng)新?！獝鄣仙?/p>

7,、真理就具備這樣的力量，你越是想要攻擊它,，你的攻擊就愈加充實和證明了它,。——伽利略（意大利）

8,、攻克科學(xué)堡壘,，就像打仗一樣，總會有人犧牲,，有人受傷,，我要為科學(xué)而獻(xiàn)身?！_蒙諾索夫（前蘇聯(lián)）

9,、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德,?！?/p>

11、在科學(xué)上重要的是研究出來的“東西”,，不是研究者“個人”,。——居里夫人（法國）

13,、你要知道科學(xué)方法的實質(zhì),，不要去聽一個科學(xué)家對你說些什么，而要仔細(xì)看他在做些什么,?！獝垡蛩固梗绹?/p>

16、科學(xué)的基礎(chǔ)是健康的身體?！永锓蛉耍ǚ▏?/p>

17,、沒有疑問，哲學(xué)與科學(xué)在許多方面是互相促進(jìn)的,?！_蒙諾索夫（前蘇聯(lián)）

18、科學(xué)家不創(chuàng)造任何東西,，而是揭示自然界中現(xiàn)成的隱藏著的真實,，藝術(shù)家創(chuàng)造真實的類似物?！獙炻宸颍ㄇ疤K聯(lián)）

19,、總有一天，真理會取勝,。即使真理在他一生中未能得到勝利,，為了堅持真理也會使他變得更好，更加聰明,?！振憷瑁ㄓ?/p>

20、真理在人那里獲得生命力,，并且展現(xiàn)出來,。——加繆

21,、尊重真理吧,，這才是大智的起點?！諣栣?/p>

24,、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn),?！斞?/p>

26、科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會是一本寫完了的書,。每一項重大成就都會帶來新的問題,。任何一個發(fā)展隨著時間的推移都會出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難?！獝垡蛩固梗绹?/p>

28,、許多偉大的真理開始的時候都被認(rèn)為是褻瀆的行為?！げ{

29,、人類看不見的世界,，并不是空想的幻影,，而是被科學(xué)的光輝照射的實際存在,。尊貴的是科學(xué)的力量?！永锓蛉耍ǚ▏?/p>

31,、你們在想要攀登到科學(xué)頂峰之前，務(wù)必把科學(xué)的初步知識研究透徹,。還沒有充分領(lǐng)會前面的東西時,，就決不要動手搞往后的事情?！透β宸颍ㄇ疤K聯(lián)）

33,、只有忠實于事實，才能忠實于真理,?！芏鱽?/p>

36、需要證明的只是一半真理,?！o(jì)伯倫

37、智力決不會在已經(jīng)認(rèn)識的真理上停止不前,，而始終會不斷前進(jìn),，走向尚未被認(rèn)識的真理?！剪斨Z（意大利）

40,、真理只有一個，它不在宗教中,，而是在科學(xué)中,。——達(dá)·芬奇

41,、科學(xué)給青年以營養(yǎng),，給老人以慰藉；她讓幸福的生活錦上添花,，她在你不幸的時刻保護(hù)著你,。——羅蒙諾索夫（前蘇聯(lián)）

43,、什么知識最有價值,，一致的答案就是科學(xué)——斯賓塞

44、科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗事實中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征,，由此探求自然界的普遍原理,。——愛因斯坦（美國）

45、治學(xué)有三大原則：廣見聞,，多閱讀,，勤實驗?！鞑紕诟窭?/p>

47,、只有順從自然，才能駕馭自然,?！喔ㄓ?/p>

49、我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務(wù),?！獝垡蛩固?/p>

52、在科學(xué)工作中,，不愿意越過事實前進(jìn)一步的人,，很少能理解事實?！振憷瑁ㄓ?/p>

53,、真理永遠(yuǎn)壓過謊言，就象油永遠(yuǎn)在水面上一樣,?！∶乐拗V語

54、真理只有一個,，它不在宗教中,，而是在科學(xué)中?！_(dá)·芬奇（意大利）

55,、成功＝艱苦的勞動＋正確的方法＋少談空話?！獝垡蛩固?/p>

57,、科學(xué)賜予人類的最大禮物是什么呢？是使人類相信真理的力量,?！灯疹D（美國）

61、以真理為燈火,，以真理為支柱,，不要以別的東西為支柱?！屽?/p>

68,、要堅持真理——不論在哪里也不要動搖,。——赫爾岑

69,、當(dāng)科學(xué)家們被權(quán)勢嚇倒,，科學(xué)就會變成一個軟骨病人?！だ裕ㄒ獯罄?/p>

71,、書本上的知識而外,，尚須從生活的人生中獲得知識,。——茅盾

物質(zhì)與精神的名言警句篇六

2,、科學(xué)需要一個人的全部生命,。——朱冼

3,、科學(xué)之興,，實對抗于宗教?！体?/p>

4,、進(jìn)步不是什么事件，而是一種需要,?！官e塞

5、數(shù)理科學(xué)是大自然的語言,?！だ?/p>

6、天才跟科學(xué)結(jié)合,，才能產(chǎn)生最大的效果,。——斯賓塞

7,、自然科學(xué)是人們爭取自由的一種武器,。——毛澤東

8,、觀察試驗分析是科學(xué)工作常用的方法,。——李四光

9,、科學(xué)是對狂熱和狂言最好的解毒劑,。——亞當(dāng)斯密

10,、書本要服從科學(xué),，而不是相反,。——培根

11,、科學(xué)家的成要是全人類的財產(chǎn),，而科學(xué)是最無私的領(lǐng)域?！郀柣?/p>

12,、科學(xué)就是整理事實，以便從中得出普遍的規(guī)律和結(jié)論,?！_(dá)爾文

13、什么知識最有價值,？一致的答案就是科學(xué),。——斯賓塞

14,、科學(xué)是人們生活中最重要最美好和最需要的東西,。——契訶夫

15,、沒有科學(xué)和藝術(shù),，就沒有人和人的生活?！蟹蛲袪査固?/p>

17,、科學(xué)是我們時代的神經(jīng)系統(tǒng)?！郀柣?/p>

18,、科學(xué)是埋葬形形色色褪了色的思想的墳場?！獮跫{穆諾

20,、進(jìn)行科學(xué)研究時，我一向比較重視對最終結(jié)果的預(yù)測,?！R嘉錫

22、科學(xué)世界是無窮的領(lǐng)域,，人們應(yīng)當(dāng)勇敢去探索,。——童第周

23,、科學(xué)有點兒像你呼吸的空氣——它無處不在,。——艾森豪威爾

24,、科學(xué),，你是國力的靈魂,；同時又是社會發(fā)展的標(biāo)志?！焯亓?/p>

25,、前進(jìn)是生活的法則，不然人就不能稱作為人,?！蓪?/p>

26、自然界是解決科學(xué)難題的最好的和最客觀的老師,?！缼烨∫?/p>

27、科學(xué)技術(shù)發(fā)展到今天,，已是綜合的大規(guī)模的集體的事業(yè),。——王方定

物質(zhì)與精神的名言警句篇七

1,、有些人努力給你最好的，你也許不屑一顧,，覺得那都不是你需要的,，無法滿足你;還有些人，舉手抬足間給你一點恩惠,，你倒會感恩戴德,，在你看來，他會給你更好的,，因為他有能力,，但是你不知道，那種恩惠跟施舍具體有什么區(qū)別,。真心對待你的,，凡事不遺余力;你會抱有期望的，你在他心里不過爾爾,。我們要在生活里歷練成長,，要享受生活，不能僅限于物質(zhì),，精神充實更加重要,。

3、情,，是一個人擁有的物質(zhì)財富與精神動力,。有了它，看海能感知大海的波瀾壯闊,，觀山能會體悟高山的崇高險峻,；柔情時,，它如涓涓細(xì)流，在心靈的田野上輕唱,；豪放時,，如烈火奔涌，在靈魂的天空里翱翔,。

4,、愛情由精神開始到物質(zhì)結(jié)束。由簡單到瑣碎,，曾經(jīng)的海誓山盟變成了一地雞毛,，欲望越來越大，愛情越來越小,。

5,、山最樸素的品質(zhì)是石頭，而石頭從不代表山,，山是它身上所有存在的總和,。山的身體潛藏?zé)o數(shù)的財富，金銀銅鐵,，錫鋁鎳鉻,，鮮花美玉，礦泉溫泉,，鉆石石墨,，木材草藥，珍禽異獸,，只要你善于發(fā)掘,，決不會寶山空回。即使普通如石頭,，也有許許多多的品格,。山身上還有人類至今尚未發(fā)現(xiàn)的資源。珍貴出于山,，平凡出于山,，山的身上凝聚著人類物質(zhì)和精神的豐厚成果。

6,、人,，有了物質(zhì)才能生存;人，有了理想才談得上生活,。 腳步不能達(dá)到的地方,，眼光可以到達(dá);眼光不能到達(dá)的地方，精神可以飛到,。

7,、當(dāng)遇到合適的人,，彼此可以融合生活，不管簡單也好,，復(fù)雜也好,，就不要猶豫，猶豫之間,，他或她就有可能成為她或他的人,。不要貪圖物質(zhì)的享受，也不要貪圖精神的高尚,，世間沒有十全十美的人,，也沒有十全十美的生活，貧賤富貴,，開心就好,。

8、有的人抱怨生活不公,，有的人嗟嘆韶華易逝,，有的人苦尋幸福無果。其實幸福真的很簡單,，從游戲的本性,、物質(zhì)的生活、高尚的精神世界,，你都能找到幸福的影子。

10,、每一種勞動都是一種力量,，都是魚和水的關(guān)系，無論是精神文明的邁進(jìn)還是物質(zhì)文明的飛躍,，無論運用的是決勝千里之外的高科技還是城市美容師的揮汗如雨,，不同的勞動和相同的汗水構(gòu)成和諧的社會。

12,、我們因靈魂空虛而尋找精神的依托,，因肉體的脆弱而追求物質(zhì)的保護(hù)。找到之后就傾盡所有全身心的投入,、依靠,，卻猛然發(fā)現(xiàn)，對方遠(yuǎn)不是自己想象的樣子,，并不能給予自己原本所期待的,。回過頭來再想“撤資”,，卻發(fā)現(xiàn)早已一無所有了,。我們像輸紅了眼睛的賭徒,，想不惜一切的贏回所有。

14,、宋思明：我希望能在物質(zhì)上幫助你,，并且最終讓你獲得精神上的快樂。

15,、人生就像天平,，總是需要某種平衡：一邊是給予，一邊是接受,；一邊是付出,，一邊是得到；一邊是耕耘,，一邊是收獲,；一邊是物質(zhì)，一邊是精神,；一邊是自己,，一邊是他人。上帝也很為難,，他不可能把所有的好事都讓給你,，也不可能把所有的不幸都塞給你?？吹檬?，你才能找到生命的最佳平衡狀態(tài)。

17,、物質(zhì)比精神的滿足更容易得到實現(xiàn),，所以我們試圖用物質(zhì)填補(bǔ)精神的空虛，將精神以物質(zhì)為“靈魂”煉化,，成了物化的精神,。物質(zhì)本身就沒有靈魂，卻還要以它制造精神,，得到的只能是虛無,，是單純的物欲。物質(zhì)是沒有靈魂的軀殼,，繁華的物質(zhì)也只是一個個毫無意義的疊加,。沒有精神的知識(文明)，發(fā)展就像是樂高積木的無限拼接,。即便不斷有新奇華麗的造型,，本質(zhì)上仍只是單位的堆積，永遠(yuǎn)不會有靈魂上的飛升。

18,、跟隨他人的期望可以聲名顯赫,，可以去爭取物質(zhì)世界的充裕，這事實上已成為一種傾向,，像古人那樣自娛自樂在這個精神世界日漸泯滅的社會中早已銷聲匿跡,。但只是在無功利的同時，內(nèi)心澄澈如水,，如入無礙之境,，司馬遷在他人眼里完全是個廢人，蘇格拉底日日拖著肥大的身軀踽踽而行,，貝多芬在他人看來是個聾子,，但他們都超乎他人的期望成為偉人。我們不禁要反省他們對于人生的自我認(rèn)識,，凡是精神偉大的人都擁有一顆自我認(rèn)識的心,，強(qiáng)烈的精神意識能幫助他們摒除外界走向的干擾，在他們心中自己選擇的走向是通向精神殿堂的捷徑,，不論世殊事異,，他們在自己選擇的路上奮斗拼搏，從未放棄,，艱難困苦,，玉汝于成，他們在他人期望的悖論中走向輝煌,。

19,、等待，能換取太多太多了,。不管是精神上的,，還是物質(zhì)上的。只有付出了努力再加上等待,，才會有好的結(jié)果。記住,，等待就好比暴風(fēng)雨,，是漫長的，但是,，請相信,，暴風(fēng)雨過后終會出現(xiàn)美麗無瑕的彩虹。

20,、生命無法用來證明愛情,，就像我們無法證明自己可以不再相信愛情。在這個城市里，誠如勞力士是物質(zhì)的奢侈品,，愛情則是精神上的奢侈品,。可是生命脆弱無比,，根本沒辦法承受那么多的奢侈,。

24、送給孩子最好的禮物,，莫過于幫助他建立起重視自己的精神世界,，而不是物質(zhì)欲望這一良好的價值觀。因為即使你智力再高,、能力再強(qiáng),，”重利”也會導(dǎo)致利令智昏，很難有一個幸福的人生,。

26,、雖有鴻鵠之志，卻不得不做燕雀之事,。那些形而上的精神追求,，不過是 洗洗澡看看表，舒服一秒是一秒,。而那些行而下的物質(zhì)層面,，無非是 上班簽到下班打卡，能混一天是一天,。

28,、始終保持著青春的朝氣，從不埋怨生活的坎坷,，哀嘆個人的不幸,。在前進(jìn)的道路上，遇到困難就攻克它,，碰到挫折就戰(zhàn)勝它,，小有成功則加倍努力，大有作為則更加發(fā)奮,。在物質(zhì)生活上以儉樸為樂,，在精神生活上以高尚為榮，在創(chuàng)造生活上以進(jìn)取為貴,，力求自身的完美發(fā)展,，以頑強(qiáng)、堅毅,、自強(qiáng)不息的精神辛勤耕耘,。

29,、藝術(shù)是精神和物質(zhì)的奮斗。作者：宗白華

30,、人 總歸要回歸于社會,，你做的工作，取得的物質(zhì)所得,，和你精神層次的滿足,，都只有你自己最清楚不過。別人說再多,，聽進(jìn)去了就是良藥苦口,，聽不進(jìn)去了那就是胡攪亂扯。

31,、我和我的家庭跟所有人的家庭一樣,，沒有什么特殊的。有一小女,，有一賢良之妻,，有一個既有矛盾還算美滿的家庭，物質(zhì)上溫飽有余,，精神上略顯不足,，因為精神上的追求是無止境的，政治上不懂,，經(jīng)濟(jì)上不通,，做人盡量往真實了做。

33,、人生觀,，是人們對人生的總體看法和觀點，它是關(guān)于人生本質(zhì),、目的,、價值、意義和道路等諸多觀念的總和,。人生觀是一定社會歷史條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物,，是一定社會或階級的意識形態(tài)，是人們的物質(zhì)需求和精神需求在觀念上的反映,，不同社會或階級的人們有著不同的人生觀,。

34、物質(zhì)永遠(yuǎn)無法完全束縛精神,。物欲從根本上說就是一種精神需求，只不過往往以物質(zhì)為載體,，讓人誤以為它是一種對物質(zhì)的依賴和占有,。

生存需要物質(zhì)，但對生存的追求卻是由精神所指引，并以本能意識為動力的,。

35,、一個人壘高自己有多種方法，你是一個懦弱的人,，讓咱自己變的堅強(qiáng)是一種壘高,；你是一個獨立的人，使自己學(xué)會僅是一種壘高,；你是一個浮躁的人,，靜下心來專心致志，完成一件事就是壘高,。人的價值不在于擁有多高的地位,，也不在于你獲得多少金錢，而在于壘高自己,，實現(xiàn)生命的本質(zhì)超越,，精神的生命像物質(zhì)的生命一樣。時刻需要保鮮氧氣,，壘高自己就是最好的氧氣之一,。

39、有人說,，人生不是索取的枯井,，而是賜予的噴泉。我很贊同這種說法,，可是真正能做到的又有多少,？這是個未知數(shù)，但奉獻(xiàn),，就是亞讓利澤施于人,，為社會、群眾發(fā)展提供物質(zhì)財富和精神財富,。

41,、相愛的人是不需無時不刻在一起的，他們需要的是精神上的溝通和默契,。他們尊重對方的生活方式,， 同時擁有自己的人格和世界。他們不會溺在一起,，因為過分的依賴,，特別是對他人身體、時間,、空間 ,、物質(zhì)的無度占據(jù),，不是愛，是身心不獨立的表現(xiàn),。不占有,、不控制、而是精神契合,。

42,、我是三色通行者，超越一切守恒定律的物質(zhì)與精神的雙重存在,。

45,、堅持實事求是原則：不斷引導(dǎo)銷售員物質(zhì)和精神生活的客觀實際需要，并進(jìn)行激勵,，才具有科學(xué)性合理性和現(xiàn)實性,。

46、健心關(guān)鍵在于養(yǎng)神,，養(yǎng)神關(guān)鍵在于懂得精神內(nèi)守,，不使喜、怒,、哀,、樂、悲,、恐,、驚七情過極，不當(dāng)名譽(yù),、金錢,、物質(zhì)、地位的奴隸,！

47,、“隨著城鎮(zhèn)功能的完善，公共服務(wù)水平和生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的提升,，人們的物質(zhì)生活會更加殷實充裕,，精神生活會更加豐富多彩…有利于維護(hù)社會公平正義、消除社會風(fēng)險隱患”,，相信大多數(shù)人明顯能感覺到,，在城市里的枯燥無味，所以只好拿起手機(jī)“wifi”,，此外,，城市里的人際關(guān)系、階層的對立與隔閡,、生活高速運轉(zhuǎn)以及生計的單一化和環(huán)境的惡化在時不時地引發(fā)我們的“鄉(xiāng)愁”,。

50,、我聽好多人說過，迷茫以致痛苦!這是生活不夠好?當(dāng)然不是!上天總是公平的,，由于物質(zhì)上的富裕導(dǎo)致精神的貧乏，最終的結(jié)果就是我們?nèi)狈π叛?，失去了信仰,，我們迷茫我們痛苦，最顯而易見的是,，富裕的家庭一般沒有貧苦的家庭幸福,，信仰，一個看不見摸不著,，卻有如此重要的東西到底是什么?你以為你懂,，其實你一無所知。

51,、圣經(jīng)里說,，即使賺得了全世界，卻失去了自己,，又有什么意義呢?我想我不是一個物質(zhì)主義者,，我更在意的是精神上的享受。但是這個悲哀的世界并不歡迎這樣的人,，因為你沒有物質(zhì)談何精神享受呢?但是,，我有時也在想，如果當(dāng)我擁有物質(zhì)的時候,，我或許不再有追求了,。多么可悲。

52,、隨著歷史的飛躍和時代的變遷,，人類用雙手創(chuàng)造出生生不息的文明。文明的力量是偉大的,，它不僅存在于精神,，更滲透進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)等物質(zhì)生活的各個領(lǐng)域,，這不僅僅大幅度提高了人類的生活水平,，也在很大程度上改善了人類的生活環(huán)境。我們不否認(rèn)這種變化帶給人類的優(yōu)越,，但伴隨著進(jìn)步而來的種種矛盾也日益突顯,。而對優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境，人們失去了奮斗的本能,，越來越不愿勞動,，甚至恥于勞動,。各種高端科技產(chǎn)品及機(jī)器都以代替人類勞動為主要目標(biāo)。殊不知,，雙手的解放引發(fā)了思維的惰性,。奮斗與勞動是大自然賦予的本能，而自然的本能在逐步褪去了,，也標(biāo)志著人類作為一種自然的生物卻脫離了自然,，離自然越來越遠(yuǎn)。

55,、勞動的意義絕非為了活著那么簡單,，我們的祖先所留下來的許多物質(zhì)和精神財富，都是他們幾千年來勞動的結(jié)果,。

56,、在消滅敵人軍隊時，不能僅僅消滅敵人的物質(zhì)力量,，更重要的是摧毀敵人的精神力量,。

57、在思想史研究中,，中國傳統(tǒng)文化以儒家倫理為本位,，在海內(nèi)內(nèi)外已成為絕大多數(shù)學(xué)者的共識，但這本位不僅表現(xiàn)在諸子百家的學(xué)術(shù)思想對儒家倫理的認(rèn)同,，還深入中國人衣食住行的消費生活,，成為凝聚中華民族無所不包的文化，主導(dǎo)中國人的精神生活和物質(zhì)生活,。

59,、酒是一餐中的精神部分，肉僅是物質(zhì)而已,。作者：小仲馬

61,、雪中送炭：在下雪天給人送炭取暖。比喻在別人急需時給以物質(zhì)上或精神上的幫助,。

62,、親情，是一個人擁有的物質(zhì)財富與精神動力,。有了它,，看海能感知大海的波瀾壯闊，觀山能會體悟高山的崇高險峻,；柔情時,，它如涓涓細(xì)流，在心靈的田野上輕唱；豪放時,，如烈火奔涌,，在靈魂的天空里翱翔。

63,、這是最好的時代,，也是最壞的時代。西方文化的貢獻(xiàn),，促進(jìn)了物質(zhì)文明的發(fā)達(dá),，這在表面上來看，可以說是幸福,；壞，是指人們?yōu)榱松娴母偁幎β?，為了?zhàn)爭的毀滅而惶恐,，為了欲海的難填而煩惱。在精神上,，是最痛苦的,。在這物質(zhì)文明發(fā)達(dá)和精神生活貧乏的尖銳對比下，人類正面臨著一個新的危機(jī),。

64,、愛物質(zhì)，適當(dāng)?shù)?。永遠(yuǎn)知道精神更重要,。比那些名表、時裝更加美麗的是你自己,。別瞧不起勞動人民,。不要為勞動羞恥。土地不臟,，汗味不難聞,。請尊重那些似乎生活狀況不如你的人，因為這樣才是尊重自己,。永遠(yuǎn)體恤那些生活在底層的人們,，因為我們的親人就是在這些人群中。我們不嬌貴,。

68,、物質(zhì)的貪婪愈烈精神的空虛愈重。作者：洪富強(qiáng)

69,、我們是有崇高理想的人,，也是有高尚的情操的人，我們的精神生活是很豐富的,。理想,，情操,，精神生活，這三者是緊密地聯(lián)結(jié)在一起的,。如果能把這三個問題都解決好,，那我們就會不為物質(zhì)所束縛，就會創(chuàng)造出一個有豐富的物質(zhì)生活和精神生活的新世界,。

70,、人生最寶貴的，并非物質(zhì)的富有,，而是精神的充盈;并非肉體的疼痛,，而是心靈的暗傷;并非錯失后的無可挽回，而是放棄后的不盡遺恨,。心寬一點,，煩惱就少一些;心寬一點，日子就順一些;心寬一點,，成就會多一些;心寬一點,，人生就自在一些。

74,、物質(zhì)是健康的基礎(chǔ),，精神是健康的支柱，運動是健康源泉,，科學(xué)是健康的法寶,，健商是健康的保證。

75,、幸福,，不是穿個貂，開好車,，住大房子! 幸福是哭時有人疼,，累時有人靠、病的時候有人陪,，是擁有一個愛自己懂自己的人,，不管他有多少能力，總是把最好最多的留給你,。 錢,，是物質(zhì)的需求，幸福,，是精神上的滿足,。真情，不用錢買，真心,，錢買不到,。 幸福很簡單，一個溫暖的懷抱,，一個可靠的肩膀,，一個把你當(dāng)寶貝的人，一個會拼命賺錢舍得給你花的人,。

76,、【激勵的五個關(guān)鍵】①榮譽(yù)激勵:榮譽(yù)可以改變行為，更可以激發(fā)無限動能!②物質(zhì)激勵:不是好人就有好報,，而是好報造就好人!③精神激勵:物質(zhì)激勵見效很快,，精神激勵持續(xù)很久!④反向激勵:職務(wù)越高，懲罰越重,，反向激勵越大!⑤人情激勵:錢是可以用完的,，人情是用不完的。

77,、感覺被玩弄了。不奢望物質(zhì)上給予多少,，只求精神上給予些許關(guān)懷,，哪怕做為一個朋友，一個短信或電話的問候總可以吧,，但是這些也只是想要的時候的才會這么做,，平時給予過精神上的關(guān)懷嗎？逃避是解決不了問題的,。如果帶有感情的這么做,，就沒有**感，這是一種純粹的愛,，沒有任何功利和企圖,，更不會責(zé)備人和事，傷痛的是發(fā)生之后的冷淡和不屑一顧,、不聞不問,，對方感受到被玩弄了，所以才因愛生恨,。一方付出的太少,，另一方感受不到這份愛和關(guān)懷，才讓人傷痛,。但是因為真愛了,，所以不恨了，更不會在暗地里做出害一個人的事情，寧可自己背負(fù)或承受一切,，也不會讓對方受影響,。

78、言與行的距離到底有多遠(yuǎn),？關(guān)鍵看人心,，倘使心神明凈，意志堅強(qiáng),，則近在咫尺，垂手可及,；若浮華躁動,，猥瑣膽怯,，則海角天涯,，相距萬里。以今人比古人,，外在條件可謂人間天上，以今世較古代,，則文化精神相形見絀。何以物質(zhì)如此優(yōu)越卻出現(xiàn)文化荒原現(xiàn)象,？何以客觀條件如此便利卻出現(xiàn)主觀腐朽之趨向？關(guān)鍵亦在人心,。如果心不能平靜，即便獨居于孤室,，獨臥于空房，亦有喧嘩吵鬧不絕于耳,，燈紅酒綠現(xiàn)于眼前,。個人悲哀雖與時代相關(guān),，但不拖鏈時代,，實乃個人之過,，聰慧不夠，天意不成,。概而言之，人不僅為地球宇宙之中心,，亦為個人之中心,，要從心開始構(gòu)筑人的意識,，植入人的理念，崇高人的精神,。

79、女人在物質(zhì)需要滿足之后,，精神中樞必將更加敏感饑渴,，這是確定無疑的真理,。

80,、物質(zhì)生活的貧困，精神生活的匱乏并不可怕,，可怕的是不肯為改變這種現(xiàn)狀去吃苦,。

82,、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必?fù)碛薪疱X,；擁有金錢未必得到快樂,；得到快樂未必?fù)碛薪】?；擁有健康未必一切都如愿以償。保持知足常?的心態(tài)才是淬煉心智,、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神,，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥τ谖镔|(zhì)的勝利,。這便是人生哲學(xué),。

83,、奉獻(xiàn)是積極主動的,。個人的奉獻(xiàn)在于主觀愿望的偉大體現(xiàn),。豬在生存之時，一味地索??；而牛在生前是積極地勞作奉獻(xiàn)，死后實現(xiàn)同豬一樣的貢獻(xiàn),。因此，它得到人們更多的稱贊,，同時也將它喻為勤勞、善良,、仁慈的化身,。此時,，它的貢獻(xiàn)已不僅僅是在物質(zhì)上的奉獻(xiàn)，而更重要的是精神的奉獻(xiàn),。

84、現(xiàn)實有這樣的人,，對精神生活與物質(zhì)生活的追求永不滿足，尤其是對女人的追求,。

85、如果你遭受挫折,，美麗的夢想可以讓你振作起來,，盡快走出失意的日子,；放飛你那夢想的風(fēng)箏，你心靈的天空就會變得高遠(yuǎn)而明凈,；如果你剛剛步入社會,，面對紛繁復(fù)雜的社會而無所適從，那就張開夢想的高潔翅膀吧,，夢想會帶你走出困惑,，去書寫精彩的人生,；如果你雄心萬丈去創(chuàng)造偉業(yè)，而現(xiàn)實的圍墻又讓你處處碰壁,，你千萬不要灰心喪氣,、輕言放棄,；因為只有血汗的澆灌，夢想綠枝結(jié)出的果實才會更加剔透晶瑩,；如果你在物質(zhì)上很拮據(jù)甚至一貧如洗，只要你有夢想,，你的精神就不會空洞，你的思想就不會貧窮,。

87、人如果一味地沉迷于物質(zhì),，他的精神就會退化和萎縮。

88,、真誠的人付出自己真誠的時候；他需要的不是物質(zhì)上的具體回報,，而是精神上的理解和安慰真誠這個詞,，一旦落實到實際行動上就沒有虛幻的形式，而是實在的內(nèi)容,。

90、愛國其次要確立一個遠(yuǎn)大的志向,，樹立和培育正確的理想信念，對自己的未來充滿希望,，要立志為自己的未來而努力奮斗,，把祖國建設(shè)成為物質(zhì)文明,，政治文明,，精神文明的國家,，進(jìn)而推進(jìn)到共產(chǎn)黨注意的理想境地,。因此，我們要珍惜和抓緊童年的每一秒,，抓緊鍛煉身體培養(yǎng)高尚道德，掌握豐富知識,，為祖國建設(shè)振興中華做準(zhǔn)備。

95,、通往精神的路很多，物質(zhì)是其中的一種,。

96、物質(zhì)貪婪愈烈,，精神空虛愈重。

人生觀就是人,、生、觀三體一位,，人:物質(zhì)構(gòu)成+思維思想(精神境界也罷)，真正客觀的,，也是綜合的。生:生活(物質(zhì)和精神),，生產(chǎn)(勞動和付出),，生育(生生不息),。觀:視角和觀望。一句話也就是清楚自己是什么東東為基礎(chǔ),，然后采取科學(xué)的生產(chǎn)生活等方式,，實現(xiàn)在自己視角和觀望范圍內(nèi)可實現(xiàn)的目標(biāo),。也許很可笑,，這么看來有許多人是沒有人生觀的,，因為其連自己本身是個什么東東都沒弄明白的,。人生觀之后才可能是世界觀,，同樣是這個道理,。

104、拿著愛情當(dāng)飯吃的女人,，總會覺得這世界的美麗，并且十分容易滿足,，這說明,，有時候，精神世界的富有遠(yuǎn)遠(yuǎn)比物質(zhì)世界更吸引人,。

105、我們自身的觀念和想法是構(gòu)筑精神家園的物質(zhì)材料。我們要建設(shè)美好的精神家園,，就必須擁有正確的觀念和美好的想法,。

106、我們生活在時下一個信息量大,，物質(zhì)財富不斷增長的時代,，更可能陷入精神的空虛和靈魂的漂泊,，只有用美來陶冶情趣,，用傳統(tǒng)文化來鑄造性情，用人文品格來指導(dǎo)人生,，才能彰顯生命的價值,，呵護(hù)成長的旅程,，規(guī)范發(fā)展的軌跡。

107,、遨游遼闊的中華大地，我陶醉過,；仰望無盡的蒼穹，我迷戀過,；如果把大地比作物質(zhì)，把蒼穹比做精神,，我認(rèn)為蒼穹比大地更迷人。

109,、精神通過文化對物質(zhì)世界的拯救處于何種窘境?根源在哪兒?出路又在哪兒?物質(zhì)建設(shè)不能解決“精神”的貧困，精美的包裝并不能從本質(zhì)上改變產(chǎn)品的“使用價值”，正如杯子的精美程度并不能決定水的性質(zhì),。“智慧”被用于掩蓋,，而非解決問題,，“掩蓋”而來的錯誤,，成了毀滅的倒計時,。

111、理想化就是最終會在客觀物質(zhì)世界中實現(xiàn)的計劃視覺化或是設(shè)想的過程,。視覺創(chuàng)造出感覺,，感覺改變我們的境遇。首先是精神上的,，繼而是,，情緒上的,，最后則是實現(xiàn)無限的可能性。

112,、生活本就是一座巨大的競技場，而想要從這座競技場中脫穎而出并且占有一席之地,，沒有堅實的意志去奮斗，那么你無疑是在癡人說夢,，如果你不知道到生活的本質(zhì)，不在得到該往哪里去奮斗,，你就應(yīng)該在對的時間，把屬于自己的本職做好,，做的完美，做得出色，因為生活本就是一個屬于忠于自己本職的人的,，而至于奮斗只是建立于忠于本職之上，能夠為社會,，為世界創(chuàng)造更多的物質(zhì)財富，精神財富,。

115,、物質(zhì)確實很重要,，但精神也不可少呀！先把物質(zhì)生活提上去,，再考慮精神上的愛情吧。還是有真愛的,，我相信，只不過很少而已,。

116、柳夢山滔滔河水一樣綿密的話語,，逼得凌雪傷都有些喘不過氣來。

119,、父母,，是我們溫馨的避風(fēng)港；父母,，是我們?nèi)鰦蓵r的依靠；父母,，是我們物質(zhì)上的來源,，精神上的支柱,。但是,，我們是否想過，有一天,，父母會離我們遠(yuǎn)去，或許是我們離開父母遠(yuǎn)行，我們總有一天要學(xué)會獨立,。

120,、我們經(jīng)常翻弄著這種獨特的莉莉周語言。如果要向不熟悉這種語言的讀者進(jìn)行解釋的話,，我們只能說以太是一種充溢在這個世界中的物質(zhì)，它是過去人們相信其存在的一種物理學(xué)概念,。不過莉莉周把它作為精神層面上的語匯來使用。

122,、室內(nèi)設(shè)計的目的就是創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。

123,、百合花不但秀麗無比,，而且十分高貴，使許多的文人為它吟頌贊美,。百合花含苞怒放時能釋放出強(qiáng)烈的揮發(fā)性物質(zhì),，能凈化空氣，防止大氣污染,，還能振奮人們的精神，使人有心情舒暢的感覺,。

126、在物質(zhì)開拓中去開拓崇高的精神,；在精神開拓中去開拓人生的價值。

127,、得到的與得不到的還有那些失去的,，其實我都從中得到了,，或是物質(zhì)或是精神。

132,、什么是愛情?愛情是以物質(zhì)為基礎(chǔ)的奢侈的精神享受。作者：佚名

135,、我羨慕三毛，她能超脫物質(zhì),，精神飛揚(yáng)。

136,、沒有哪種物質(zhì)的摳索，能成就你經(jīng)濟(jì)的富庶,；沒有哪種精神的吝嗇，能滋養(yǎng)你心靈的快樂,。那些走遠(yuǎn)的時光,，無人可以挽留，青春不過是一指流沙,；那些記憶的遺忘，無人可以阻擋,，蒼老亦僅是一截年華。世間最大的抱憾,，是我們近在咫尺，卻不懂彼此的沉默,；最大的錯失，是明知前方無路,，卻固執(zhí)得不想轉(zhuǎn)彎,。

139,、愛情的基礎(chǔ)是不餓肚皮。所有吃不飽,，穿不暖的情侶，如果不能及時作出調(diào)整,，讓雙方都能感覺到日子在一點點改變，那就不會有白頭到老的可能,。愛情,，首先要擺平物質(zhì)問題，才有資格去談精神,。

140,、只有知識,，才能構(gòu)成巨大的財富的源泉,，既使土地獲得豐收,，又使文化繁榮昌盛。愚昧從來沒有給人們帶來幸福,；幸福的根源在于知識；知識會使精神和物質(zhì)的磽薄的原野變成肥沃的土地,，每年它的產(chǎn)品將以十倍的增長率，給我們帶來財富,。

141、人生有三層樓：第一層是物質(zhì)生活,，第二層是精神生活，第三層是靈魂生活,。

145、物質(zhì)的享受不是真正的享受,，精神的享受才是真正的享受；表面的快樂不是真正的快樂,，內(nèi)心的快樂才是真正的快樂。

146,、要當(dāng)賊就要有面臨被抓的勇氣，要賭博就要有傾家蕩產(chǎn)的準(zhǔn)備,，要追求理想就要有承受失敗的精神，要考慮下半輩子就要有適應(yīng)環(huán)境的覺悟,。你總是在悲觀地看待問題，追求理想的時候想我下半輩子怎么辦,，追求物質(zhì)的時候又覺得自己的個性受到了壓抑,。我們都是普通人,，一生做好一件事就很了不起了,，什么都要，什么都得不到,。

147、擁有物質(zhì)就會擁有精神嗎,？作者：六六

149,、在草原上生活的馬群,，它們在物質(zhì)上也能通過自己的勞動得到滿足,，而精神，早已在它們不懈的勞動中體現(xiàn)出來了,。它們豪壯，開放,，有不顧一切的勇氣,，也有堅強(qiáng)不屈的性格，這便足以造就了它們自由而輝煌的一生,。

150、人,，除了掙錢花錢的物質(zhì)需求外,，還有情感,、靈魂、精神的委頓,、飽滿和升騰。

151,、節(jié)制: 我覺得做人的最高意境是節(jié)制，而不是釋放,，所以我享受這種節(jié)制，我覺得這是人生最大的享受,，釋放是很容易，物質(zhì)的釋放,、精神的釋放都很容易，但是難的是節(jié)制,。(陳道明)理性:“理性的人尋求的不是快樂，而只是沒有痛苦,。” ·缺乏痛苦的程度是衡量一個人生活是否幸福的標(biāo)準(zhǔn),。 ·“如果你失去一個世界，不要為此悲傷,，因為這是微不足道的;如果得到一個世界,，不要為此高興，因為這是微不足道的;苦樂得失都會過去 都會離開這個世界,，因為這都是微不足道的。(叔本華)耕耘這片心田需要時間,、耐心、善意和決心,。我們不斷地為各種不如意的、瑣碎的事情而煩惱,，我們完全忽略了生命的價值、死亡的逼近,，也不知道要超越二元對立的意識和尋求苦的解脫。(海濤法師)

153,、舍得某種精神,，就可能得到某種物質(zhì)，舍得某種物質(zhì),，就可能得到某種精神;舍得舍得，有舍才有得;得失得失,，有得就有失;如果什么都不愿舍棄，不但再也得不到,，就連最珍貴的東西也難保。

156,、如果背叛是一種勇氣,，那么接受背叛則需要一種更大的勇氣。前者只需要有足夠的勇敢就可以,，又或許只是一時沖動,，而后者考驗的卻是寬容的程度，絕非沖動那么簡單,，需要的唯有時間。生命無法用來證明愛情，就像我們無法證明自己可以不再相信愛情,。在這個城市里,，誠如勞力士是物質(zhì)的奢侈品，愛情則是精神上的奢侈品,。可是生命脆弱無比,，根本沒辦法承受那么多的奢侈。

157,、每對父母都希望自己的兒女成龍成鳳。都希望自己的兒女靠自己的雙手打造一片屬於自己的世界,。所以父母都會盡自己最大的努力爲(wèi)自己的兒女提供物質(zhì)上的幫助以及精神上的支持,。但是每個家庭負(fù)出的能力都是有限的。不是自己的兒女想要得到什麼就可以給到什麼,。

158、文明是萬里長城上的一塊磚,，文明是京杭大運河中的一滴水，文明是李白筆下的一句詩,，文明是岳飛氣壯山河的一聲吼，文明是馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》,，文明是愛因斯坦的相對論,，文明是萊特兄弟的試驗飛機(jī)，文明是蘇維埃的全國電氣化,，文明是抗日戰(zhàn)爭中的平型關(guān)大捷,，文明是大慶荒原上的石油井架,，文明是珠峰上飄揚(yáng)的紅旗，文明是奧運場上奏響的國歌,，文明是社會發(fā)展的推動力,，文明是文化修養(yǎng)的大標(biāo)尺，文明是物質(zhì),，是文化，也是精神,，文明是人類一切美好事物的化身。

159,、我們不能永遠(yuǎn)的受之，要多回報她們,。不求物質(zhì)上的回報,，至少要給她們一點精神上的安慰,，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之意,。孝敬父母是我們每個人的義務(wù)，決不能違背做人的準(zhǔn)則,。

160、每個人都希望有一個幸福的人生,，但并非每個人都懂得快樂的真蒂,。從古到今,，許多人曾經(jīng)試圖定幸福的含義，然而紛繁復(fù)雜的文化醞釀出了各種各樣的幸福觀,，人們都把快樂之樹種在了各自的心田上。但是,，不管是順應(yīng)自然的知足常樂，還是勇于進(jìn)取的不知足常樂,。不論是明智通達(dá)的與民同樂，還是極端自私的獨自行樂,，說到底，幸福卸了裝壯就是物質(zhì)與精神兩種滿足,。

161、堅持物質(zhì)激勵和精神激勵相結(jié)合原則：在實施激勵時,，既不能偏向于物質(zhì)激勵，也不能把精神激勵視為靈丹妙藥,，必須改變單一性，把兩者有機(jī)結(jié)合起來,，不可機(jī)械地加以規(guī)定。

165,、當(dāng)你付出的勞動沒有得到金錢和物質(zhì)上的回報室，一定可以得到等值的精神愉悅,。

166、也許你覺得獲得完全的幸福實在不容易,。但是物質(zhì)與精神并非魚和熊掌。你完全可以兼得,。關(guān)鍵要靠自己去追求去創(chuàng)造,。幸福,，只要你奮斗不息勇于創(chuàng)造，幸福的安淇兒將永遠(yuǎn)伴著你,。

167、羊有跪乳之情,，鴉有反哺之義。而人也應(yīng)有盡孝之念,，莫等到欲盡孝而親不在,，終留下人生的一大遺撼，要想將來不后悔莫及,，從現(xiàn)在就要從身邊的小事去感恩父母，回報父母,。回報也不一定非的是物質(zhì)上的回報,，更多的是精神上的、情感上的,。就算是遠(yuǎn)渡重洋、留學(xué)海外,，我們時刻要懷揣著一顆感恩的心。正如世紀(jì)老人巴金所說：我是春蠶吃的桑葉就要吐絲,。春蠶付出了，也獲得了,，得到的卻是人們的贊美與欽佩,。

168,、這是一個物質(zhì)豪奢,，精神貧乏的年代,。每個人雖然并非孑然一身，但每個人都需要有一個自己的伙伴來見證人生的價值,。這個人或者是愛人,，或者是家人,，或者是密友,，又或者只是在物理空間上從未靠近，但在精神世界里無限親密,，與你的心靈無限靠近的一個人，比如邁克爾.杰克遜,。

170,、在這三年之中，做子女的必須深居簡出,，平日的物質(zhì)享受，如豪華舒適的住所,、美味講究的飲食，或者柔軟華麗的衣飾等,，統(tǒng)統(tǒng)要改變過來；精神上的享受,，如音樂舞蹈的觀賞操演，或晏飲聚會,、團(tuán)游圍獵等活動,，也統(tǒng)統(tǒng)要禁止,。

172,、我認(rèn)為幸福就是心靈的平靜,，是美好的生活，充裕的物質(zhì)生活和飽滿的精神生活,，是獲得成功后的喜悅和滿足，總之幸福就是一切美好的事物,，一切讓人愉悅的東西，它是無所不在的,，存在人們的心理和現(xiàn)實社會中，它的來源是多種多樣的,。

173、愛情是一朵美麗的鮮花,，精神是養(yǎng)分，物質(zhì)是土壤,。只有養(yǎng)分,、沒有土壤的花朵遲早都會枯萎,。

176、人的一生不能沒有智慧,，如果沒有智慧，人的一生便是一事無成,。相反，如果有了智慧,，你不只物質(zhì)上會滿足,，精神上也會富有,。

178、城市，你若把它視為一種精神,，就會尊敬它，保衛(wèi)它,，珍惜它；你若把它僅僅視為一種物質(zhì),，就會無度地使用它，任意地改造它,，隨心所欲地破壞它,。

181,、在一些人看來這是惠而不費籠絡(luò)人心的手段,，是企業(yè)家不可缺少的畫餡餅的才能,。但現(xiàn)在的員工們已經(jīng)越來越不相信它了，尤其當(dāng)明天已經(jīng)到來,，精神并沒有變物質(zhì),，而老板又在許諾后天的精神牙祭之時。

184,、因為懼怕貧窮，我們知道了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑;因為懼怕動蕩,，我們知道了，安安穩(wěn)穩(wěn)過一輩子才是真諦;因為懼怕無常,，我們知道了，掌控和互惠才能維持長久的關(guān)系,。在精神成為奢侈品的時候,，我們只能追求物質(zhì);當(dāng)尊嚴(yán)不能上稱幺的時候,，更多的人選擇明哲保身的安穩(wěn),。

186,、精神越豐滿的人幸福指數(shù)越高。而物質(zhì)豐滿精神骨感的人幸福指數(shù)越低!

187,、什么是真情。是每個人所需要的,，這個問題我想了很久很久，我發(fā)現(xiàn)其實真情是一種大約的平衡關(guān)系,。我對你好，才能換回你對我好,，如果我一直對你好，卻換不回你對我好,，沒人會真情的。當(dāng)然,，這個好字包括物質(zhì)上和精神上的。所以說真情是換回來的一種被描繪得雙方很舒服,，可以吹噓的，可以誓言的均衡利益,。

什么是人間最大的真情，那就是人間無私無欲的大愛,。作者：草木禾魚風(fēng)

190、愛情所留給她的,，惟有痛苦及那渺茫的希望。所以時至今日,，她為了幸福的愛情早已精疲力竭,，但沒有任何補(bǔ)償,。精神生活也和機(jī)體一樣，必須吸進(jìn)新鮮物質(zhì),，呼出有害廢氣。一個人的靈魂也必須汲取別人心中的感情,，并將它融化，使它變成更加豐富的感情返還給對方,。人類如果少了這樣美好的現(xiàn)象，精神生活便不復(fù)存在了：人便會在精神上感到空虛,，感到痛苦，甚至走向衰亡,。

191、環(huán)境安靜對你的精神最要緊,。作事要科學(xué)化，要徹底,！我恨不得在你身邊,，幫你解決并安排一切物質(zhì)生活,，讓你安心學(xué)習(xí)，節(jié)省你的精力與時間,，使你在外能夠事半功倍，多學(xué)些東西,，多把心思花在藝術(shù)的推敲與思索上去。一個藝術(shù)家若能很科學(xué)的處理日常生活,，他對他人的貢獻(xiàn)一定更大！

195,、人的生活越簡單就越幸福，這個道理并不是人人都懂,。世人在現(xiàn)實生活中如果隨波逐流，只去追求物質(zhì)上的享受,，就要經(jīng)常面對各種生活壓力與精神壓力,，長期下去這樣的精神負(fù)擔(dān)將會使人苦不堪言。

196,、很多時候，我們富了口袋,，但窮了腦袋;我們有夢想，但缺少了思想,。我們沉湎于物質(zhì)中糾纏，沉浸在欲壑中掙扎,，到頭來身心俱疲，精神迷惘,，恍如夢境。我們不能忽視心靈的需求,，它能讓我們在困境里堅韌,，在挫折前奮起，在頹廢中振作,，在迷途上清醒。只要擁有敢于向前的心,，我們就無所畏懼,。

197、人類創(chuàng)造的巨大物質(zhì)財富和燦爛的精神文明,，構(gòu)成了社會發(fā)展進(jìn)程中波瀾壯闊的文明史途,，形成了浩如煙海博大精深的文明樂章。

198,、有夢想的人是世間幸福人，因為他有一個物質(zhì)世界之外,，還有一個詩意的精神世界，憑借這個精神世界他可以一直堅持前行,。

199、夫妻之間的物質(zhì)生活水平,，由收入較高的一方來決定；他們之間的精神生活水平,，由素質(zhì)較低的一方來決定,。

200,、無數(shù)的科學(xué)家,、藝術(shù)家、文學(xué)家毫不保留地獻(xiàn)出自己的智慧,、才華,，艱辛地勞動是為了她,！無論是神州5號的成功還是奧運金牌榜上熠熠發(fā)光的金牌，一次又一次讓世人對中國刮目相看今天,，我們回望：一個民族要獨立,，要發(fā)展,，不僅需要堅實的物質(zhì)基礎(chǔ),，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心，需要一種更為博大深沉的民族精神,。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),，神舟載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣,。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛好和平、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息，傳承了五千年的民族精神,，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大，使我們的明天更加輝煌,。

物質(zhì)與精神的名言警句篇八

2、燦爛的科學(xué)需要美好的理想,，美好的理想需要行動來實現(xiàn)。諺語

6,、智慧不屬于惡毒的心靈,，沒有良心的科學(xué)只是靈魂的毀滅。拉伯雷

9,、科學(xué)是對付狂熱和狂言的有效的解毒劑。史密斯

物質(zhì)與精神的名言警句篇九

3,、熱愛科學(xué)就是熱愛真理，因此,，誠實是科學(xué)家的主要美德。費爾巴哈

7,、科學(xué)尊重事實，不能胡亂編造理由來附會一部學(xué)說,。李四光